Los Lingons son uno de los pueblos galos protohistóricos más antiguos que participan en el desarrollo sociocultural del Arco Alpino .
La Etnogénesis Lingones está directamente relacionada con las sucesivas culturas Hallstatt y Tène ; termina con la decadencia del Imperio Romano Occidental . Una parte de la población lingonne se situó en el comienzo del IV ° siglo antes de Cristo. AD en el norte de Italia , al sur del delta del Po en lo que hoy es la provincia de Ferrara , donde participó en la formación de la Galia cisalpina .
Como la mayoría de los pueblos galos, el etnónimo latino de los lingons, en este caso los lingonenses , se transmitió en el actual topónimo de su civitas en la Galia transalpina , el antiguo Andemantunnum rebautizado como Langres , que se convirtió en uno de los obispados más poderosos del Reino de Francia. . Fundada más tarde que esta última, su metrópolis del sur, Divio , se ha convertido en la capital histórica de Borgoña : la actual Dijon .
Situado entre las cuencas de París , Ródano y Meuso - Rin , el territorio original reconocido Lingones cubría en su mayor extensión un espacio de unos 18 000 km 2 compartiendo una parte de esas regiones del actual Grand Est y Borgoña, Condado de Franche . Debido a su posición topográfica, el territorio fue una zona de tránsito del comercio y la cultura de la Europa occidental protohistórica y antigua entre las civilizaciones de la cuenca mediterránea y grupos de población tanto para Europa Central como el Arco Atlántico . Además de buenos recursos agroalimentarios y un subsuelo que contiene varios depósitos de mineral de hierro , esta posición territorial estratégica permitió a los Lingon beneficiarse de una prosperidad económica sostenida y un desarrollo cultural. Durante las primeras manifestaciones significativas de la expansión germánica hacia el este de Hairy la Galia , el control territorial del espacio geográfico correspondiente al territorio de los transalpinos Lingons , así como los de sus vecinos heduos y Sequanes fue una participación geoestratégica entre Julio César y el suève el jefe Arioviste , cuyo resultado condujo a la Guerra de las Galias ...
Los lingones han legado en particular dos yacimientos arqueológicos de primer orden al conocimiento de la Europa central protohistórica : el complejo aristocrático de Vix / Mont-Lassois y el complejo funerario de Lavau .
Ubicado en el centro del umbral de Morvano -Vosges , el territorio identificado original de Lingons se extiende entre las siguientes secciones de cursos de agua y entidades geográficas naturales :
El espacio definido corresponde principalmente a áreas naturales incluyen: Bandejas de Langres y Châtillonnais , Tonnerre , Barrois Champagne , Country Armance , Champagne húmedo , Apance-Amance , parte occidental del umbral de Lorena , bandejas de alto Saônois (con oeste de Petite-Saône ), las costas meridionales del Mosa , el interior de Dijon y la costa de Dijon , Pays d'Oscheret , Bassigny , Vallage , Briennois , Ornois , Perthois y Pays du Der . El territorio correspondiente a este grupo geográfico está cortado por una importante red hidrográfica formada, en particular, por los cursos superiores del Sena , el Marne , el Aube y el Mosa . La mayoría de las vías fluviales de esta red provienen de sistemas kársticos , en forma de resurgimientos con los que los lingones asociaron deidades tutelares . El posicionamiento del territorio en la intersección de las cuencas hidrográficas entre el Mar del Norte , el Canal de la Mancha y el Mediterráneo ha favorecido en gran medida su desarrollo económico y cultural como zona de intercambios entre el norte del Arco Atlántico , Renania , el ' Europa central y la cuenca mediterránea ; además, la "Lingonia transalpina " está situada aproximadamente a la misma distancia de la desembocadura del Sena y la del Ródano .
Durante su mayor extensión conocida (al final de la República Romana ), el territorio reconocido de Lingons cubre un área de aproximadamente 18,000 km 2 , extendiéndose aproximadamente 190 km desde Sermaize-les-Bains en el norte hasta Saint -Jean-de -Losne en el sur y 170 desde Pontigny en el oeste hasta La Basse-Vaivre en el este. Este territorio se superpone aproximadamente a las siguientes divisiones administrativas territoriales vigentes:
Los territorios limítrofes con el de Lingons son los de los siguientes pueblos galos :
(de Notitia galliarum y Table de Peutinger ):
Centros urbanos de la "Lingonia transalpina"Municipio y principales ciudades secundarias de Civitas Lingonum (entre la reorganización de la Alemania romana por parte de Domiciano en el 90 y el final de la dinastía de los Severi en el 235 ):
( Subdivisiones locales de V e a IX º siglo correspondiente a los Pertica lingones antes Principat )
Según Jacques Lacroix y Xavier Delamarre, el etnónimo "Lingons", derivado del latín Lingonenses , se basaría en la raíz galo ling que significa "saltar" o "saltar" (en irlandés antiguo , lingid se traduce como "salta" ). Por tanto, son posibles varios significados: “los saltadores”, “los saltadores” (¿“los bailarines”?), Incluso “los jurados” para Xavier Delamarre ... De hecho, según el Diccionario de Símbolos de Jean Chevalier y Alain Gheerbrant : “ Para los celtas , el juego es una hazaña bélica y el salto es en este sentido un arte marcial que permite escapar de su adversario o contrarrestarlo (como el de Lug ) ... También puede ser la expresión de un insulto o un ira violenta (como la de Cúchulainn ) ... Un pueblo de Galia, los Lingons, son llamados los saltadores ... Sin embargo, en otras tradiciones celtas, el salto es un símbolo de ascensión celestial ... ”.
(aproximadamente -8200 a -780 )
- escenario histórico: protohistoriaLos lingones son uno de los pueblos más antiguos de la Galia . Su Etnogénesis involucró complejos culturales y de complejo tecno-económico alpino Norte relacionado con el desarrollo de la metalurgia del bronce y el hierro en Europa Central , identificó el territorio originario de los Lingones dentro del área de difusión inicial de la Cultura de Hallstatt como posteriormente el de La Tène. .
Desde el inicio del Neolítico centroeuropeo , las modificaciones progresivas de las facies arqueológicas locales perfilan un proceso de evolución cultural sin pausa real. Además, la alta densidad demográfica (con respecto a los períodos considerados) del territorio original de los lingones durante las Edades del Bronce y del Hierro se explica por un completo desarrollo tecnoeconómico de las poblaciones locales a más tardar en el Neolítico Final de Europa Central. . Además, los análisis tipográficos cronológicos y arqueométricos del inventario arqueológico resultante de numerosas tumbas protohistóricas del municipio de Langres y Montbard muestran, para un buen número de sitios web , la ocupación continua del Neolítico Medio centroeuropeo en la Galia romana (y más allá).
(aproximadamente -8200 a -2300 )
"Primeros grupos humanos sedentarios" del territorio original de los Lingons(aproximadamente -8200 a -5300)
- escenario histórico: MesolíticoLos estudios de superficie ( Verseilles-le-Bas , Rolampont , Crenay , Dammartin-sur-Meuse , Parnot, etc.) revelan que una población bastante grande, en perfecta continuidad con el Epipaleolítico , se ha estabilizado al menos desde el comienzo del Atlántico. óptimo climático (alrededor de -7500). En un territorio donde la extensión del bosque de tipo boreal está en su máximo y cuya humedales están ocupados por grandes turberas (de los cuales los de turba pantanos de la Laignes valle en Molesmes permanecen en particular ), la evolución de esta población presagia la aparición de las primeras sociedades rurales locales.
Sobre el sustrato épipaléolithique constituido por el Ahrensburgian norte ( depósitos área de Haute-Marne ) y aziliense sur (reconocido en el refugio de piedra de Vaubeton ) se solapa con la contribución Mesolítico de Tardenoisiense (reconocido en el refugio de piedra en el Moulin, en Fleurey-sur-Ouche ).
Las estratigrafías de los sitios antes mencionados sugieren que el territorio original de los Lingons puede haber constituido ya un "centro" en la salida norte del Corredor Saona - Ródano , la influencia de los grupos mesolíticos locales en términos demográficos y culturales en la recepción o desarrollo de la economía de producción aún no se ha medido.
"Primeras sociedades rurales" del territorio originario de Lingons(aproximadamente -5300 a -4100)
- escenario histórico: Europa neolítica "Inicio del agropastoralismo" en el territorio original de Lingons(aproximadamente de -5300 a -5100)
La Cultura de Bandas aparece en el extremo norte del territorio original de los Lingons a través del Rin Medio (Rubané du Rhin) y luego se extiende hacia el sur desde la Cuenca de París (Rubané del suroeste identificado en el entierro de Lentillères en Dijon y en el sitio web de Maillys ). En los márgenes norte y este del territorio, se pueden ver las respectivas influencias de los grupos epimesolíticos de Limburgo y La Hoguette .
El Rubane trae especies de plantas y animales domesticadas :
El aporte de la práctica de la quema permite el desarrollo del pastoreo y la agricultura .
"Epicardial" en el territorio original de los Lingons(aproximadamente de -5100 a -4700)
En el suroeste de Rubané se superpone el grupo epicárdico de Villeneuve-Saint-Germain , uno de los hábitats más importantes fue desenterrado en Buchères . Este epicárdico, resultado de la difusión del cardial desde el sur de Francia hacia el norte, probablemente trae cabras y ovejas, así como trigo duro al territorio original de los lingones.
En un clima húmedo y templado , la vegetación de las laderas está dominada por bosque mixto : pino , encino y avellano . Las mesetas y las áreas bajas son áreas abiertas de pastizales y rastrojos sobre césped . Demasiado húmedo, se descuidan llanuras y valles en favor de las laderas .
"Principio del Neolítico Central de Europa Central" en el territorio original de los Lingons(aproximadamente de -4700 a -4300) La cultura de Cerny en el oeste y la de Roessen en el este comparten la influencia cultural territorial (la cultura de Roessen se reconoce notablemente en la “ cueva de Roche-chèvre” en Barbirey-sur- Ouche y en un depósito de superficie en Serqueux ).
"Chasséen y Subchasséen" en el territorio original de los Lingons(aproximadamente -4300 a -4100)
El territorio original de Lingons se encuentra en la encrucijada de influencias del sur de Chasséen (identificado en particular en Barbirey-sur-Ouche ), Cortaillod y Michelsberg . Este crisol de culturas está en el origen del “NMB” ( Neolítico de Borgoña Medio), la culminación regional del desarrollo neolítico.
"Neolítico completado" en el territorio original de los Lingons(aproximadamente -4100 a -2700 )
- escenario histórico: Europa neolítica "Neolítico de Borgoña Medio" en el territorio original de los Lingons(aproximadamente -4100 a -3300 )
La conjunción regional de Chasséen , Cortaillod y Michelsberg constituye el "Neolítico de Borgoña Medio" (abreviado como NMB).
De los hábitats permanentes ascendieron preferiblemente en sitios fortificados aproximadamente en alturas : Monte Marcilly , placa de borde a Véronnes y Andelot-Blancheville (Fort Bevaux); espuelas barradas de La-Vergentière a Cohons , de Camp-du-Châtelet a Étaules , de Mont-Cocheron a Mâlain , de Mont-Avrollot (en el límite del territorio Senon ), de Châtelet de Gourzon ... Como estos, el último dos, ocupados continuamente hasta la Alta Edad Media , algunos de estos sitios se reinvertirán en períodos posteriores.
El espolón barrado del Vergentière proporcionó datos decisivos sobre herramientas ( pedernal , astas , huesos, rocas rebeldes ...) y su circulación regional, ganadería (vacuno, ovino, caprino, porcino, perro ...), la importante adición de la caza en la dieta y el trabajo de las materias primas (pieles, dientes, huesos, madera ...). Además, los análisis de pólenes fósiles y otras investigaciones realizadas a partir de muestras tomadas en el sitio han permitido establecer que se ha mantenido un cierto equilibrio entre las áreas cultivadas a corta distancia y la cubierta forestal , siendo las áreas agrícolas moderadamente favorables al cereal. . La abundante producción de cerámica recolectada en otros lugares del sitio permitió completar la tabla tipológica de la “NMB”.
Los yacimientos mencionados, así como en particular los del "Grande-Charme" en Couternon y los alrededores de Chaumont, arrojaron objetos líticos o óseos muy variados: marcos de flechas triangulares o en forma de rombo, raspadores , raspadores , denticulados, elementos de hoces , muelas , amoladoras, agujas, alisadores, golpes ... de registro de objetos ( hachas y azuelas ) realizados en rocas tenaces importados desde el Alpes o los Vosgos ( eclogita , fibrolite y en particular metapelita de este último, identificado con la Vergentière) testificar, además de la importancia de trabajos de limpieza , de un comercio a distancia ”. Estos sitios también han entregado unas cuarenta formas de cerámica : vasijas , jarrones , cuencos , jarras, "platos de pan" ...
La "NMB" se asocia a un megalitismo regional dinámico, iniciado localmente por la Cultura del Cerny a principios del Neolítico Medio : dólmenes o jaras bajo túmulos o mojones (redondos u ovalados), dólmenes monumentales , menhires ... Restos megalíticos correspondientes en particular permanecen en Cohons , Arbot , Ériseul (La-Brosse), Coupray , Chambain ( menhir de Cheval-gris), Andelot-Blancheville (dolmen de Fort-Bévaux), Nogent ( dolmen de Pierre-tournante), Vitry-lès- Nogent ( dolmen de la Pierre-Alot ), Francheville , Saint-Martin-du-Mont (bosque de Baribœuf), Turcey , La Villeneuve-les-Convers , Coulmier-le-Sec ( menhir de la Grande-borne) así como al sur de Langres y en el bosque de Châtillon-sur-Seine .
"Neolítico centroeuropeo reciente" en el territorio original de los Lingons(aproximadamente -3300 a -2700 )
En la continuidad del Neolítico Medio de Borgoña, el territorio está bordeado por la influencia de las culturas de Horgen (en) en el noreste, Seine-Oise-Marne (SOM) en el noroeste y Ferrières-septentrionale en el sur. . La cultura SOM, en particular, abandonó el callejón cubierto de Vitry-lès-Nogent . El de Ferrières-septentrionale se identifica por unos pocos marcos de agujas en los recortes de la superficie, lo que atestigua las mismas influencias del sur que en Franche-Comté ( Clairvaux - Chalain y Arbois ).
Bajo una atmósfera sustancialmente suavizante (temperatura media más alta del 3 al 4 ° C que la XX XX siglo), el roble mezclado ( roble , cal , olmo y avellano ) se desarrolla. Los hábitats “superficiales” reconocidos confirman una ocupación no selectiva de los suelos y por tanto la culminación del proceso de colonización de todo el territorio iniciado a principios del Neolítico Medio . Además, la importancia del megalitismo indica un asentamiento denso y estable.
"Eneolítico" en el territorio original de los Lingons(aproximadamente de -2700 a -2300 )
- entorno histórico: calcolíticoLas excavaciones realizadas en los enterramientos megalíticos sacan a la luz un importante “ calcolítico ” local que muestra claras influencias de la Cultura de la cerámica con cordón y el Campaniforme .
Los entierros megalíticos colectivos se agrupan con frecuencia en necrópolis como Andelot-Blancheville (necrópolis tumular de Fort-Bévaux), Francheville , Saint-Martin-du-Mont (Bois de Cestre) y Fleurey-sur-Ouche (área tumular de los Roches).
La industria lítica vio la generalización de armazones de flechas triangulares con pedúnculos y aletas, así como raspadores con muescas laterales y puñales , estos últimos frecuentemente cortados en pedernal importado de Grand-Pressigny (identificado en particular en Nicey , Balot y Vannaire ). Las cerámicas en forma de copa están decoradas con líneas o tiras trazadas en cordón o dientes de peine cuadrados sobre la pasta fresca. Estas copas suelen ir acompañadas in situ de objetos de cobre o bronce como el plato pequeño de Ternant o el punzón de Fleurey-sur-Ouche . Además de la aparición de estos pequeños objetos funerarios metálicos, la difusión del metal en el territorio original de los Lingons se manifiesta por algunos objetos más significativos como el gran hacha plana de cobre de Auxonne o el más pequeño de Duesme .
(aproximadamente desde -2,300 a -950 )
- escenario histórico: Edad del Bronce en Europa "Antiguo bronce alpino del norte" en el territorio original de los Lingons(aproximadamente desde -2.300 a -1,650 )
- escenario histórico: bronce antiguo Epicampaniforme en el territorio original de los Lingons(aproximadamente -2300 a -2000 )
La apertura del entorno natural se ve facilitada por la realización de ejes metálicos más potentes. El ciclo de barbecho se está acelerando; los campos, los páramos y los pastos tienen prioridad sobre los bosques caducifolios ( robles , olmos , tilos , hayas y avellanos ); Alisos , juncos y juncos invaden los fondos de los valles. Las granjas aisladas explotan pequeños suelos de unas pocas decenas de hectáreas .
"Grupo Saona-Ródano" en el territorio original de Lingons(aproximadamente de -2000 a -1650 )
Aparecen nuevos objetos de bronce como la alabarda de Euffigneix .
Territorio original de Lingons en el "Complejo de túmulos de Europa central-occidental"(aproximadamente desde -1.650 a -1 350 )
- escenario histórico: bronce medioA principios de la Edad del Bronce Medio de Europa Central, la cultura centroeuropea de los “ Túmulos orientales ” se extendió al centro-este de Francia. Esta cultura, que se caracteriza por enterramiento en túmulos ya practicado regionalmente en el Neolítico Medio , se lleva a cabo en un Bronce Medio sustrato cultural que hereda la extensión occidental de la Cultura Únětice , en las fronteras de las áreas de difusión del Rhôdano Epicampaniforme. - Renania y el plástico Grupo de Urnas Decoradas. El territorio de Lingon ve muchos túmulos erigidos allí, particularmente en los sectores correspondientes al distrito de Langres y Châtillonnais . Los inventarios arqueológicos de estos entierros revelan una modificación regional de la circulación del metal . Hacia -1450 , se concreta una evolución artística en la producción de objetos ceremoniales como los de la tumba-A de Combe-Bernard en Magny-Lambert : par de leggings de doble espiral, pasador acanalado, brazaletes retorcidos, torque filiforme, anillo en espiral , aplique discoide ...
Territorio original de Lingons en el "Complejo de campos de urnas "(aproximadamente desde -1,35 mil a -950 )
"Grupo de cerámicas ligeras estriadas" en el territorio original de los Lingons(aproximadamente de -1350 a -1150 )
- escenario histórico: bronce recienteSe afirma la evolución artística del período anterior, como el notable par de polainas de bronce con doble espiral y pata decoradas con motivos geométricos entregadas por la excavación del “ entierro femenino 1” de Veuxhaulles-sur-Aube así como la magnífica cerámica de la “ cueva de Roche-chèvre” en Barbirey-sur-Ouche .
"Cultura-RSFO" en el territorio original de los Lingons(aproximadamente desde -1.15 mil a -950 )
- escenario histórico: bronce finalLas excavaciones del túmulo de Chaume-lès-Baigneux , que datan del final de la “Cultura Rin-Suiza-Francia Oriental” (RSFO), han arrojado, además de un monumento funerario , una rica cerámica cineraria (incluida una copa de terracota con incrustaciones con peltre ) y una navaja, así como perlas de vidrio y oro .
"Leotardos en espiral" de bronce del túmulo Combe-Bernard en Magny-Lambert (c. -1450 / Museo Nacional de Arqueología de Francia )
" Leotardos en espiral" de bronce del entierro femenino -1 de Veuxhaulles-sur-Aube (c. -1350 / Museo Arqueológico Nacional Francés )
"Helmet Peak" de Auxonne (Centro de Fotografía / Cultura Contemporánea-OFHN: aprox. -1150 a - 950 / guardado en el Museo Nacional de Arqueología )
(aproximadamente -950 a -780 )
Los beneficios resultantes de la distribución de objetos manufacturados desarrollados durante el período anterior y la correspondiente especialización laboral inducen una nueva estructura social, augurando la fuerte jerarquía de la sociedad de Hallstatt .
Los juegos de armas se multiplican en las tumbas y depósitos como el de Marmesse que ha entregado en particular varios petos o los de Chaugey , Cérilly y Buchères que han entregado en particular hachas de casquillo . La cantidad y la diversidad de procedencia de los objetos "de origen extranjero" extraídos de estos enterramientos y depósitos, así como el área de distribución de un buen número de objetos de origen Lingon, muestran el territorio Lingon original como un área de intercambios culturales y económicos en la periferia occidental de un "complejo tecnoeconómico norte-alpino", en la encrucijada de las rutas del ámbar y el estaño entre la Cuenca del Mediterráneo , Europa Central y el Arco Atlántico .
Paralelamente a la afirmación del territorio de Lingon como zona de intercambio de bienes culturales, su organización agraria se ve reforzada por el establecimiento de centros agrícolas estructurados, como lo demuestra en particular el Site des Corvées en Lavau .
(aproximadamente -780 a -125 )
- escenario histórico: Edad del Hierro en Europa Central y Occidental(aproximadamente -780 a -480 )
- escenario histórico: civilización de Hallstatt Les Lingons en el "comienzo de Hallstatt"(aproximadamente -780 a -750 )
Al comienzo de la fase inicial de Hallstatt , la estructura social del espacio cultural centroeuropeo , con el que los lingon estaban directamente asociados, se asemejaba a una " jefatura ": una comunidad agropastoral bajo la autoridad de una élite de jinetes. imponiéndose a un grupo social de unos pocos miles de personas como máximo.
La aristocracia guerrera, heredera de la transformación social del fin de la Edad del Bronce centroeuropea, cuenta con nuevas armas, como lo demuestran en territorio Lingon las espadas "tipo Tachlovice " encontradas en Aubepierre-sur-Aube y Humes. -Jorquenay así como el de "tipo Morenges " encontrado en Rolampont . Elementos de arnés de caballos como las mandíbulas de doma encontrada Chalindrey dan fe de que el otro es un maestro de la equitación .
Además de su marcada jerarquía, las sociedades de Hallstatt se caracterizan por un cambio en las prácticas funerarias caracterizado por la reaparición del entierro y su coexistencia con la cremación practicada durante el período anterior así como por la reaparición del fenómeno tumular en el entierro individual, particularmente en el territorio de Lingon, donde el uso de túmulos se ha establecido más o menos continuamente desde el Neolítico de Borgoña Medio . Algunos de los fallecidos fueron incinerados, como en el "tumulus-2" en Tillies, al pie del Mont Lassois , o enterrados, como en el "tumulus Jean-Jacques" en Villecomte o el de Bressey-sur-Tille .
Les Lingons en el "Hallstatt antiguo y medio"(aproximadamente de -750 a -630 ) Las "tumbas de armas" de las élites masculinas guerreras se están multiplicando en el territorio de Lingon (alrededor de treinta solo para el país de Châtillonnais ). Estos entierros privilegiados tienen muebles funerarios que a veces se asocian con el armamento del difunto y sus objetos personales como la navaja de bronce, vasos metálicos y jarrones de cerámica como en Poiseul-la-Ville-et-Laperrière , Minot y Magny-Lambert .
La situla del "Tumulus du Monceau-Laurent" en Magny-Lambert, así como la situla y phiales de dos de las tumbas de Poiseul-la-Ville-et-Laperrière son originarios de Italia , esta última revela en particular relaciones con la Cultura de Villanova . El origen de estos objetos da fe de los intercambios a muy larga distancia que ayudarán a establecer la estructura social de Hallstatt .
Los depósitos votivos del Hallstatt medio de las fuentes del Sena , el Marne , el Corgebin , la Coquille y en particular la Douix dan testimonio de la antigüedad de los cultos dedicados por los Lingons a hydronymic deidades .
Los Lingons en el "Final Hallstatt"(aproximadamente -630 a -480 )
La complejidad social del fenómeno, que se inició en Europa central en la Edad del Bronce (alrededor de -950 ), alcanzó su punto máximo al final de la primera edad del hierro centroeuropeo . Se estableció una organización sociopolítica preurbana sobre un área geográfica que abarcaba toda la parte occidental de la cultura hallstattiana (desde Baden-Württemberg hasta el centro de Francia ), mientras se intensificaban los contactos con los griegos y los etruscos , a través de Marsella o la Cultura de Golasecca . Este proceso, que se traduce en un mayor control del territorio, favorece la aparición de "complejos aristocráticos" como los de Vix / Mont-Lassois y Lavau , en la encrucijada de los caminos del estaño y del ámbar . En cuanto a la economía de subsistencia , la optimización del espacio agrario resultante del refuerzo del control territorial, como el sitio de “Peute-combe” ( Plombières-lès-Dijon / Talant ), permite ampliar significativamente la diversidad de especies vegetales aprovechables: cebada común , trigo blando , trigo duro , espelta , mijo común , cola de zorra mijo , espelta , escanda , la avena , el centeno , lino , camelina , lentejas , veza erviliaire , guisantes , hinojo , eneldo , avellano común , yèble , endrino ...
El uso de tumbas de carro reservadas a personalidades destacadas, entre las que figuran mujeres, se extiende al territorio de Lingon: Vix , Lavau , Nijon , Veuxhaulles-sur-Aube , Creney-près-Troyes , Savoyeux ... Estas tumbas, cubiertas por un túmulo monumental , están equipados con un carro ceremonial de cuatro ruedas y un mobiliario muy rico , especialmente en Lavau y Mont Lassois : entierros femeninos de Vix, así como La Garenne y Butte à Sainte -Colombe-sur-Seine .
Mobiliario funerario de la Tumba de Vix ( final de Hallstatt / Musée du Pays Châtillonnais )
Torque de oro de la tumba de Vix ( final de Hallstatt / Musée du Pays Châtillonnais )
Lebes de la tumba del carro de Garenne en Sainte-Colombe-sur-Seine ( final de Hallstatt / Musée du Pays Châtillonnais )
Pulseras de oro del entierro del carro de la Butte Sainte-Colombe-sur-Seine ( final Hallstatt / Museo de arqueología nacional francesa )
Pendientes de oro de la tumba carro de la mota en Sainte-Colombe-sur-Seine ( excavación de 1863 / Hallstatt definitiva / diámetro aprox. 3 cm / Museo Arqueológico Nacional Francés - Inv n o 18 267,1-2)
Los servicios de vino de las tumbas de carro de Vix , de Moutot en Lavau ( cráteres originarios de Magna Graecia y Etruria , oenochoes , copas áticas ...) y de Garenne en Sainte-Colombe-sur-Seine (en particular las Lebes de Etruscan estilo), así como las ánforas de cerámica de la tumba de Mantoche , ilustran la relación con los contadores griegos y Etruria . Los productos mediterráneos, como el vino y el coral rojo, se comercializan con el estaño de Armórica y las Islas Británicas necesario para la fabricación del bronce , el ámbar del Báltico y el oro recogido en algunos ríos de la región del Rin, así como armas y otros objetos de acero. en cuya producción destacan los metalúrgicos de Hallstatt. Este dominio del metal se manifiesta particularmente a través de un verdadero arte hallstattiano que se difunde en particular en el territorio de Lingon; como lo demuestran la correa al triscele de Montsaugeon y los hermosos entierros de orfebres y joyeros de Vix, el "Montículo de Butte" en Sainte-Colombe-sur-Seine y el de Courtesoult-et-Gatey . El arte de Hallstatt en el territorio de Lingon también se expresa en la abundante producción de cerámica pintada, como las de Mont-Lassois y Bouranton / La-Louvière .
Los pueblos que ocupaban los puntos de paso obligatorios entre las zonas norte y sur de Europa, incluidos los lingones en el umbral de Morvano -Vosges , tomaron una posición comercial estratégica que conviene defender. Esta posición explica la multiplicación de viviendas de gran altura fuertemente fortificadas como las de Mont Lassois , la colina Sainte-Germaine , Crécey-sur-Tille ("Camp de Fontaine-Brunehaut"), Mont-Avrollot (en el límite del territorio Senon ) . ), Châtelet d'Étaules y el de Gourzon (estos últimos cuatro yacimientos han estado ocupados continuamente desde el Neolítico Medio ) en territorio Lingon. Algunas de estas " ciudadelas " tienen un recinto de culto , como el de las "Herbues" en Mont Lassois, donde la élite local es heroica .
Al final del Hallstatt final y al comienzo del período siguiente, el depósito cinerario en cistus metálico (como se practica en Gomméville , Courcelles-en-Montagne , Bouranton y Montarlot-lès-Champlitte ) o en lecythe fúnebre (como se practica en Mantoche ) sucede localmente al entierro.
(aproximadamente -480 a -125 )
- escenario histórico: La Tène Los Lingons en el "comienzo de La Tène"(aproximadamente -480 a -390 )
Desde alrededor de -480 , la cultura de La Tène se extendió por todo el territorio de Lingon. Este aporte cultural está marcado en sus inicios por una transformación de la sociedad del Hallstatt final , consecuencia de una crisis interna, de la reorganización de los circuitos comerciales o de las luchas entre griegos y etruscos por el control de los intercambios comerciales . Las “ ciudadelas ” de la primera Edad del Hierro , pulmón de las relaciones comerciales, fueron abandonadas en favor de una forma de vida más rural dominada por una jefatura guerrera. Ciertos territorios, incluido el de los lingones, aparecen como nuevos polos de desarrollo económico y cultural del "mundo celta centroeuropeo".
Se produce una lenta evolución en las costumbres y producciones, nuevos objetos ceremoniales como los estamnos cinerarios y el espejo etrusco así como el canthare ático tienen lugar en tumbas de prestigio como la de Motte-Saint-Valentin en el territorio lingon. El mobiliario funerario sugiere una menor disparidad social entre los poderosos y el pueblo, como lo demuestran las excavaciones de los túmulos lingon de Perrogney-les-Fontaines , Maigrefontaine , Vesvres-sous-Chalancey , Cohons , Cusey , Prauthoy , Fleurey-sur-Ouche ...
Las importaciones mediterráneas están disminuyendo, la joyería es menos suntuosa, las tumbas de personalidades de alto rango pierden su monumentalidad conservando su mobiliario típico: la daga del desfile da paso al traje completo de guerrero, el carro de dos ruedas, más ligero y rápido, seguido de el de cuatro ruedas ( la tumba del tanque de Michaulot en Bouranton ). Las largas espadas de hierro con bordes paralelos (como la conocida como Langenlonsheim desenterrada en la Motte-Saint-Valentin ), característica del equipamiento militar de Latenia, suplantan las armas del período anterior. Aparecen nuevos tipos de peroné . Los recipientes de vino como el barril y los jarrones de cerámica, aunque estos últimos todavía están inspirados en los enocos etruscos , están hechos por artesanos locales. Se impone un arte decorativo original, cuya aportación de Lingons queda atestiguada por objetos como el rouelle de Balesmes-sur-Marne .
Mientras el uso del túmulo se perpetúa en la parte sur del territorio de Lingon, necrópolis de tumbas planas sin túmulos, destinadas a los difuntos de las categorías populares, se desarrollan bajo la influencia de la “cultura marniana” en los valles altos del Marne. y el Aube . Las mujeres llevan cinturones, broches , torques . Los infantes son enterrados con sus armas: espada, lanza , jabalina , cota de malla ... Esta última se convertirá en la lorica hamata , tras su adopción por el ejército romano tras las incursiones galas en la Italia peninsular en las que participarán los lingones.
Los Lingons en "la expansión celta de los Tene"(aproximadamente -390 a -190 )
Mientras que el " mundo celta " aparece prácticamente estable en el medio de la I er milenio antes de Cristo. ANUNCIO El IV º y III º siglos BC. AD ven grandes grupos de poblaciones bajo esta entidad cultural puesta en movimiento hacia la llanura de Padane , Panonia , la cuenca de los Cárpatos , los Balcanes y Grecia y luego Asia Menor .
A principios de la IV ª siglo aC. J. - C. ocurren incursiones galas en la península italiana , se mantuvo famoso debido a la victoria obtenida en -387 sobre los romanos durante la batalla de la Allia y el episodio de los gansos del Capitolio seguido del famoso " Vae victis " lanzado por Brennus a los vencidos. Grupos de inmigrantes de Lingons, Senons , Boiens y Cenomani se establecieron con fuerza en el norte de Italia . Junto a los insubros y taurinos que ya se han establecido durante al menos el VI º siglo aC. AD , constituyen la Galia transpadana . Luego, los lingon tomaron posesión de la parte sureste de la llanura de Padane ubicada entre el sur del delta del Po y los Apeninos del norte , en particular la ciudad etrusca de Spina en la actual provincia de Ferrara .
La Tercera Guerra Samnita vio la derrota de la coalición formada por Senons, Samnitas, Etruscos y Umbros ante los Romanos en la Batalla de Sentinum en -295 . A pesar de esta derrota de los Senons, los galos cisalpinos , incluidos los lingones del delta del Po, lograron contener a los romanos a costa de las batallas de Arretium en -284 y del lago Vadimon en -283 .
A pesar de su pugnacidad, los Senons tuvieron que retirarse de Etruria y retroceder en la llanura de Padane en -232 . En -225 los Insubres fueron derrotados en la Batalla de Faesulae y perdieron Mediolanum . Tras el fracaso de su contra-ofensiva a Telamón ese año a pesar del refuerzo de Gesates la Caulois Cisalpina deja de contener el empuje de Roma insubros de ser derrotado en Clastidium en -222 . Durante la Segunda Guerra Púnica , los galos cisalpinos se aliaron con Cartago (excepto los taurinos que se opusieron al paso de las tropas de Aníbal por su territorio). Como el resultado del conflicto no había sido favorable para los galos cisalpinos, los romanos volvieron a derrotar a los galos cisalpinos en Betriacum en -200 , batalla al final de la cual solo los boianos e insubres se oponen a la resistencia. Después de la rendición de este último en Mutina en -194 , los Boi resistieron contra Roma hasta -191 . A partir de entonces, la Galia Cisalpina cayó bajo el control de la República Romana .
Lingons en la "Civilización de los oppida"(aproximadamente de -190 a -125 )
La civilización de los oppida se extiende a la Galia transalpina . Se caracteriza por la reinstalación de reductos que, además de su función militar , son centros de comercio en importantes vías de comunicación. Allí se imponen poderosos poderes locales, políticos y religiosos; se golpea allí la moneda cuya circulación y el papel en los intercambios aumentan rápidamente, particularmente entre lingones, eduens , séquanes y leuques . Aparece así un mundo nuevo en los yacimientos, algunos de los cuales han sido ocupados de forma más o menos continua desde el Neolítico : estribaciones barradas de Langres , de la colina Sainte-Germaine ( Segessera ) , del “Camp de Barcena” en Eburobriga (Mont- Avrollot, en el límite del territorio Senon ), Châtelet de Gourzon y Boviolles, así como Flavignerot en Mont Afrique ; recintos de murus gallicus de la meseta de Vertault ( Vertillum ), el dun du Mont-Lassois y el oppida de Châteaubeau a Terrefondrée , de la llanura de Suzâne , de Châté a Recey-sur-Ource ...
En cuanto a los ritos funerarios , el ritual del entierro perdura en territorio lingon, como lo demuestran las excavaciones del recinto de las rosas de roca en el monte Lassois . Esta práctica difiere de la única cremación practicada entonces por los pueblos galos vecinos de los lingones. Además, se multiplican los recintos rituales como el de Mirebeau-sur-Bèze (que se remonta al Tène medio), sobre todo en Lassois. Como el de Mirebeau-sur-Bèze , en un buen número de estos recintos se construirán santuarios galorromanos ( fana , incluso “ templo romano ” como en Mirebeau), que en ocasiones sucederán a edificios cristianos .
El espacio agrario se extiende sensiblemente en detrimento del bosque, implicando la puesta en marcha de una parcela , marco de la de la época romana ; Aparecen setos y acequias , tanto en tierras agrícolas como en el bosque (especialmente en el de Châtillon-sur-Seine ). La actividad agrícola de forma rápida y a gran escala que afecta laderas y mesetas provoca la erosión del suelo del cual se acumula limo en el fondo de los valles, provocando el relleno de humedales que dan paso a prados, En los espacios abiertos de muchos establecimientos se establecieron asentamientos rurales en cuyos yacimientos triunfaron algunas de las villas rurales galorromanas , como lo demuestran las huellas de sus subestructuras que aparecen en la fotografía aérea .
Los cambios del último Tene revelan una nueva organización de la sociedad gala , marcada por la creciente influencia de los druidas y la autoridad de la aristocracia militar encarnada por los vergobrets . También parece que la realeza , familiar para los galos en siglos anteriores, ahora ha desaparecido en favor de las oligarquías dominantes de las distintas ciudades . Las profundas transformaciones de la sociedad gala y las migraciones de los belgas sacudieron gravemente un " mundo celta " cuyo centro de gravedad estaba en ese momento en la Galia transalpina , que tuvo que hacer frente a la presión de los alemanes en el noreste y el asentamiento romano en el sur. .
Los socios económicos de sus vecinos heduos y mandubios en la "Zona Denier", los Lingons de Gaule, controlan el comercio transalpino en el cruce de los ejes Ródano - Saona - Mosa y Sena - Marne , entre la cuenca del Mediterráneo y el norte del Arco. Atlántico. .
Además de su posición comercial resultante del control del área de ruptura de carga entre las batelleries del Sena , el Marne , el Saona y el Mosa ; Lingones el territorio original tiene yacimientos de mineral de hierro ( extracción del Bosque de Arc-en-Barrois , los cordones Mélaire ...) dominan perfectamente el proceso de minería y siderurgia , así como la metalurgia . El saber hacer de los metalúrgicos de Lingon, que se remonta al menos a la Edad del Bronce Antiguo , se ha transmitido al menos hasta la era moderna : forja de la abadía de Fontenay , forjas de Buffon , fundiciones y forjas de Dommartin-le-Franc y el valle Blaise , Val fundiciones Osne ( tipografías artísticas de Mathurin Moreau , Isidore Bonheur , Hector Guimard ...) forja Marnaval , industria metalúrgica Châtillonnais (incluida la Compañía forja Châtillon- Commentry y Neuves-Maisons ), cubiertos de Nogent y Langres .. Este saber hacer también se refleja en la producción de objetos de bronce y joyas, como lo demuestran en particular los moldes de bronceadores encontrados en Langres, así como los bronces del arte (en particular el " Baco "), la caldera - latón y las joyas de Vertillum .
La Lingonie original también es famosa por su riqueza en cereales y madera (como la tala actual de Châtillonnais ), así como por su cría de ovejas . Además de la producción metalúrgica, Lingones de Transalpine elaboran otros productos manufacturados cuya calidad es reconocida: cuero Dijon, tejidos y Bardocucullus Langres (especie de blusa fluida o con capucha muy enfocada en Galia y exportada desde Marsella , Arles y Narbonne , mercado para el cual comparten con los Santons ).
La vinificación es controlada por Lingonie Transalpine más tarde a los 50 , como lo demuestra la datación de lías de lagar del vino de villa galo-romana de Tuillières a Selongey . El desarrollo vitivinícola de Civitas des Lingons también se ve confirmado por las excavaciones de las de Rouvres-en-Plaine y La-Rente-de-Mars en Brognon, así como por la excavación del viñedo galorromano de Gevrey-Chambertin . En Andemantunnum , actividad vino - vino se levantará al menos dos relieves : uno representa a un niño sosteniendo un racimo de uvas, el otro un camión que lleva un barril. En cuanto al comercio del vino , será atestiguado en particular por el "Monument du Marchand de vin" en Clos-Lieutet en Til-Châtel .
Las numerosas monedas acuñadas por los lingones transalpinos identificadas en el norte y este de Francia, así como en Suiza, dan testimonio de su dinamismo económico .
La sumisión de la Galia cisalpina al poder de Roma en -191 , seguida del establecimiento romano en Galia-transalpina desde -125 , marca el inicio de la retirada geoestratégica del " mundo celta " que sufrirá la presión combinada de los alemanes , Romanos y dacios ...
Desde -121 el límite norte de Narbonne Galia , dependiente de Roma , corresponde a la margen izquierda del Ródano entre el lago Lemán y la confluencia con el Saona . Con esta proximidad geográfica, el transalpino Lingons y la heduos , los intermediarios tradicionales de los romanos en el comercio con el norte de Europa y el Arco Atlántico , vieron su posición comercial reforzada, la Saona - Ródano corredor constituyendo entonces una " . Zona de libre comercio Llamado denario en el al este de la Galia Peluda .
Consecuencias geoestratégicas y políticas de la "Guerra del Cimbri"El “ Denier Zona ”, a la que pertenecen los Lingons, adquiere un geoestratégica importancia con la guerra de los cimbrios ver a este último y sus aliados cruzar hacia -110 antes de imponer a sí mismos en Hairy Galia y Narbona . Esta importante violación de la soberanía territorial de Roma se produce en una crisis política que afecta a la República Romana . Para repeler a los " bárbaros ", Caius Marius modifica las reglas de reclutamiento militar, sus victorias contra Jugurtha y la calidad de su mando dándole un gran prestigio y un poder político significativo. Esto subordina el ascenso político en Roma al éxito militar. A partir de entonces, comienza una competencia por el acceso a puestos clave en el ejército romano entre los más grandes aristócratas como Julio César , que se enfrentará a la presión de los alemanes en el noreste de la Galia transalpina y sus consecuencias.
Consecuencias geoestratégicas de la “expansión germánica” del siglo I a. C. J.-C. Consecuencias de la “migración de los suevos” en la “Zona de negacionistas”Durante su viaje por la futura Germania y en Noricum , los Cimbri y sus aliados empujaron a las poblaciones de los territorios atravesados, incluidos los de buena parte de los " pueblos celtas " de Europa Central y del importante " grupo germánico " de los suevos. , este último ocupando entonces un vasto territorio en el noreste de la actual Alemania . Al principio de la I er siglo antes de Cristo. AD una gran parte de los suevos se desplaza hacia el suroeste y choca con los "pueblos celtas" de los márgenes sur y oeste del Espacio Germánico , algunos de los cuales, a pesar de su resistencia, deben migrar a territorios menos expuestos:
Continuando con su avance en los Campos Decumáticos , los suevos se unieron a los Vangion con los que llegaron al Rin hacia el -65 . En el norte, se enfrentan por un tiempo con la resistencia de los Ubiens que se encargará de mantener a sí mismos en la orilla derecha del Rin hasta -39 , así como la de la usípetes y Tenctères que tendrá que encontrar refugio en el territorio de los menapianos en -55 .
Establecidos firmemente en el valle medio del Rin , Sueves y Vangion están en contacto con los Sequanes, mientras que estos últimos y sus aliados Arvernes están en guerra contra los heduos, a quienes disputan, así como con sus aliados de Lingon por el control de los peajes del Saona. Los Sequans hicieron un pacto con el jefe suevo Ariovista , de quien obtuvieron ayuda militar contra los heduos, mientras que Roma tuvo que sofocar la revuelta alobroge en Narbona. Como homenaje a este apoyo, los alemanes colonizan gran parte del territorio de los Sequans, quienes derrocan su alianza uniéndose con los heduos para hacerlos retroceder ... Tras el fracaso de la coalición gala (¿ Batalla de Magetobriga ?) Confirmando la colonización germánica del territorio de Séquane, Aedui y Séquanes solicitan la intervención de Roma. Como procónsul de la Narbonnaise , Julio César tiene el mandato del Senado Romano de contrarrestar la amenaza germánica, habiéndose unido Suevi y Vangios los Harudes (en) , Triboques , Marcomans , Nemetes y Sedusianos . Rechazando la propuesta de partición de la Galia entre romanos y alemanes hecha por Arioviste, César derrotó a las tropas germánicas a finales de -58 durante la batalla de Ochsenfeld . Con la excepción de los Triboques que tomaron los dos tercios del norte de la llanura de Alsacia de los Médiomatriques , los alemanes supervivientes, incluido Arioviste, se retiraron a través del Rin .
Consecuencias de la "migración de los helvéticos"Al mismo tiempo, Rhétie-Vindélicie, donde el réticos , los Vendéliques y recientemente el se establecieron helvecios, vio las Latobices , los Rauraques y los Tulinges refugiarse allí , desplazado del sudoeste de la Decumate campos por los suevos, así como la Boianos expulsados de la Alta Panonia por Burebista y luego de Norique por los Tauriscos … La escasez de alimentos resultante de esta concentración de poblaciones es muy probablemente la causa del intento de migración de los helvéticos, Tulinges, Rauraques, Boïens y Latobices hacia el oeste de la Galia. transalpina ese mismo año -58 . Para evitar que esta migración permitiera a los alemanes asentarse al norte de la Narbonnaise, las tropas de César intervinieron con el apoyo de los lingones y los heduos para contener a las poblaciones desplazadas en el territorio de los Ambarres . A pesar de esta intervención, los migrantes entraron en territorio heduo donde fueron encaminados frente a Bibracte , los sobrevivientes se refugiaron en territorio de Lingon. Con la excepción de los Boïens establecidos en las fronteras de los territorios de Edu, Arverne y Biturige (ahora Bourbonnais ), estos supervivientes son expulsados más allá del macizo del Jura en la meseta suiza donde formarán Helvetia .
La doble diplomatic- militar éxito de César refuerza su ambición política, así como su alianza con los Lingons, heduos y Sequanes . Con una gran área segura interpuesta entre los alemanes y los narbonnaise , lo convirtió en una cabeza de puente para lanzar sus legiones a atacar al resto de los galos .
Intermediarios comerciales de larga data de Roma, luego aliados de Julio César desde sus intervenciones contra los suevos y los helvecios , los lingones siguieron siéndolo durante las guerras de las Galias . Durante esto, el territorio lingon alberga ocasionalmente el personal de la campaña de César y sirve como base logística para sus legiones , especialmente en el invierno -52 / -51 antes de que la caballería lingonne ayude a reprimir el levantamiento de los Bellovaci .
A cambio de su alianza con Roma y con cierto poder militar, los lingones obtuvieron, como compensación por la pérdida de su independencia política resultante de la victoria romana en la Galia, el estatus de pueblo federado .
Los Lingons "bajo la dinastía Julio-Claudia"El foedus que une a los Lingones con el Imperio Romano está particularmente simbolizado por el edificio ya en el -20 de la " Puerta Augusta " de Langres , uno de los arcos romanos más antiguos de la Galia peluda ; al igual que la arquitectura, la decoración y la epigrafía del gran mausoleo de Faverolles atestiguan para el período augusto la riqueza de ciertos aristócratas lingon y su capacidad para adoptar el vocabulario formal romano .
Tras la recomposición de las provincias decidida por Augusto , Marcus Vipsanius Agrippa modifica las distribuciones territoriales y los límites de las civitates del barrio nororiental de la Galia transalpina . La de los lingones se integró hacia el -15 en la Galia belga (después de haber estado brevemente adscrita a la Galia lionesa ), así como aumentada por el territorio de los mandubios y amputada de una pequeña parte de su barrio noroccidental (correspondiente aproximadamente al este. mitades). del antiguo distrito de Arcis-sur-Aube y el territorio de Grand Troyes ), esta parte de la Pertica des Lingons y la que se resta de la de los Sénons que ahora forman la Civitas des Tricasses .
La lealtad de los Lingons al poder central de Roma se afirma durante la Revuelta de Sacrovir en 21 bajo Tiberio y la rebelión de Vindex contra Nero en 68 , los Lingons participaron con Trevires y Remes en la Batalla de Vesontio junto a las legiones. de Lucius Verginius Rufus .
Les Lingons durante la "Revuelta del 69-70"La Guerra Civil pone fin al legitimismo de los Lingons que no reconocen el poder de Galba tras el suicidio de Nero. Esta posición conduce a la ruptura del feto por parte de Galba, convirtiéndose entonces los Civitas en una colonia romana . Tras el asesinato de este último, Otho concede la ciudadanía romana a los lingones para asegurar su apoyo político, que se ponen del lado de Vitelio a pesar de este favor. Lingones entonces salen de la V ª legión , dirigido por Fabio Valente de la baja Alemania para tratar de llevar a Vitelio poder en Roma libremente por su territorio y dar de alta a los ocho cohortes de bátavos se están estacionados.
La desorganización política a la cabeza del Imperio llevó a los Lingons liderados por Julius Sabinus a unirse al Levantamiento de Batavia fomentado por Cayo Julius Civilis en el 69 . La coalición formada por Civilis y Sabinus, así como los Treveri Julius Tutor y Julius Classicus obtuvo varias victorias antes de que esta revuelta fuera reprimida por Petilius Cerialis . Sabinus, que dice ser descendiente del mismísimo Julio César , se autoproclama " César " cuando su intento de crear un Imperium Galliarum fracasa .
Después de la derrota de los Lingons de Sabinus ante los Sequanes y las legiones de Appius Annius Gallus ( Legio I Germanica , Legio VIII Augusta y Legio XI Claudia ), Vespasiano retira la ciudadanía romana a los Lingons cuya Civitas pasa del estatus de Colonia Romana a aquel de de Colonia Latina . También deben entregar 70.000 guerreros Frontin colocándolos bajo la supervisión directa de la VIII e -légion Augusta confinada en Mirebellum (ella partirá hacia Argentoratum a 90 ).
Los Lingons "bajo las dinastías Flavia y Severa"La revuelta del 69-70 tuvo como consecuencias militares una reorganización y un redespliegue de las tropas auxiliares del ejército romano en Galia, Germania y Bretaña . Se formaron cinco cohortes de élite ( alas miliares ) entre los lingon que contribuyeron así a la expansión y luego a la defensa del Imperio Romano : cuatro cohortes de caballería lingon participaron en operaciones militares en la isla de Bretaña donde se asentaron. la "Quinta cohorte de Lingons" encontrando con Trajano su guarnición final en Dacia , después de haber servido también en la isla de Bretaña. Cabe señalar que el compromiso militar de los Lingons al servicio del Imperio parece haber durado hasta el reinado de Constanza II , según los Anales de John Zonaras que relatan su hazaña de armas en la defensa de Amida ( sitiada por los persas sasánidas de Shapur II en 359 ).
Como parte de la reorganización de la Germania romana por parte de Domiciano alrededor de 90 , los Civitas lingonenses se separaron de la Galia belga y se integraron en la Alta Germania . Al mismo tiempo, se reduce la extensión de su pertica :
Entre el final de su rebelión en el 70 y el final de la dinastía de los Severi en el 235 , los lingones se benefician de la " Pax Romana ", a pesar del resurgimiento de la presión alemana sobre los Limes desde el 167 y el " Segundo año de los cuatro emperadores " en 193 .
La Pax-romana confirma la posición de cruce de carreteras principal ocupado por Civitas -lingonum en la intersección de los ejes Lyon - Treves y Roma - Boulogne de la red Agripa , como lo indican la Tabla de Peutinger y el Itinerario de Antoninus . Reliquias importantes de la casa de la carretera de Andilly-en-Bassigny , entre las pistas Langres Metz y Auxerre - Estrasburgo , y muchos caminos remanentes como los de Faverolles ("camino de Blaise " en el eje Langres - Reims ) y una gran cantidad de terminales Mile y leugaires reflejan este importante camino.
Logros arquitectónicos de la "Ciudad de Lingons"Además de los restos de carreteras así como numerosos artefactos y una abundante epigrafía , numerosos restos arquitectónicos dan testimonio del desarrollo urbanístico de la civitas , en particular los siguientes:
Con sus dos necrópolis y el culto dedicado a Videtillus , Dijon era un sitio religioso notable, al igual que Bourbonne-les-Bains . Este balneario ha entregado una importante epigrafía votiva dedicada a Borvo y su consorte Damona , La diversidad de orígenes de los dedicadores , atestiguada tanto por la epigrafía como por la importancia del tesoro monetario votivo y la variedad de sus monedas , hace de este sitio una Meca de la hidroterapia religiosa galorromana . Además de Bourbonne-les-Bains, el culto de Damona se identifica en el territorio de Lingon en Balesmes-sur-Marne y Châtillon-sur-Seine . En los márgenes de este territorio, Grand fue un importante santuario dedicado a Grannos .
Además de estos lugares de culto, los restos de los ventiladores (la mayoría de los cuales fueron construidos en el sitio de antiguos nemetons ) de Tremblois en Villiers-le-Duc , Dampierre , Dampierre-et-Flée / Fontenelle , Lux , La-cellar Essarois , Champ-de-la-Tile en Agey , de Vertault de Gourzon y Mirebeau-sur-Beze y los artefactos de los santuarios de la fuente como los del Sena (incluidas las tallas de madera ), desde el Marne hasta Balesmes-sur- Marne , de Corgebin a Semoutiers-Montsaon , de Coquille a Étalante y de Douix (cuyos depósitos votivos se atestiguan desde el Hallstatt medio) dan testimonio de la espiritualidad de Lingon.
La estatuilla descubierta en la Côte d'Alun , conocida como "Dieu d ' Euffigneix ", es muy probablemente una efigie de Lug . Su interpretatio romana , Mercurio , se identifica localmente con el teónimo de Moccus (en) . " Lug-Moccus " es particularmente reconocido por las esculturas en Langres y el santuario de Dampierre, así como por las dedicatorias al de Lux . La toponimia también lo menciona en el “Mont-Mercure” de Barjon y el de Andilly-en-Bassigny (“Mont-Moque” o “Mont-Mercœur”). Además de la consorte de esta última, Rosmerta , los lingones veneraban a otras deidades: la gran diosa gala Epona , Belisama , Sukellos y su consorte Nantosuelta (una estela con su efigie fue desenterrada en los restos de la villa urbana de La-Goulotte en Liffol-le-Grand ), Vindonnus (en Essarois ), Rigani y sus maridos Taranis y Esus - Cernunnos (los restos del santuario de Mirebellum que revelan el culto lingon de este último) ...
Como Atesmerta en el santuario de Corgebin , Sirona en Mâlain y Ianuaria en el fanum du Tremblois , las divinidades tópicas más representativas de Lingons son las ninfas hidronímicas Sequana y Matteronna (respectivamente guardianes del Sena y Marne ) así como Divona (tutelar de la Douix y, probablemente, de la Fosse Dionne en Tonnerre ).
La vitalidad del panteón galo en la Lingonie Transalpine deja poco espacio al sincretismo galorromano durante la Pax Romana , como lo demuestran los numerosos votivos de este período que inventariaron su territorio y los topónimos y topónimos locales. Esta vitalidad se mantuvo en el Bajo Imperio a pesar de la influencia de los cultos orientales , en particular de Mitra y de Isis como así como en menor medida de Harpócrates y Sol Invictus , el cristianismo de ser lento para suplantar a los indígenas cultos de los Lingons en áreas rurales. Pesar el Edicto de Tesalónica en 380 .
Ritual fúnebre galorromano de los "lingones transalpinos"Los ritos funerarios de los lingones galorromanos se relacionan con la abundante epigrafía de las estelas y cippi de las necrópolis de Langres , Dijon , Bourbonne-les-Bains y Nod-sur-Seine . El de este último entregó, en particular, el "Testamento de Lingon" en el que se exponen los deseos finales de un rico testamentario sobre los objetos que se incinerarán con él, la arquitectura de su monumento funerario y las comidas rituales que se celebrarán allí. Además de los monumentos funerarios de la necrópolis de Nod-sur-Seine , incluido el del "Lingon", y los piramidiones de los de Dijon, la arquitectura funeraria de la civitas está particularmente bien representada por los restos del mausoleo de Faverolles. y por el “Monumento del Comerciante de Vinos” de Clos-Lieutet en Til-Châtel .
Aprovechando el debilitamiento de las Limas de Germania tras la anarquía militar en el Imperio Romano desde el fin del Severo en 235 , los alamanes se recuperaron de su derrota frente a Caracalla en 213 cruzando en 258 y luego lanzándose a devastadoras incursiones. en Galia , Italia e Hispania . Según Jacques Vignier y desde el Analecta Bollandiana , la alemanni de Chroco que primero han saqueado Langres ese año 258 . Después de un descanso durante los árboles jóvenes Empire y bajo Aurelian que incluyen erigir el Castrum Divaniense de Divio ( Dijon ), las Civitas lingonensis sufre más incursiones alamaniques después del asesinato de este último en 275 , y hasta el final de III º siglo.
Según Adrien Valois en su Notitia galliarum , la Lingonia transalpina fue dividida durante la división del Imperio Romano por Diocleciano en 293 . Tres de las provincias consulares dependientes de la Diócesis de Galia, cuya administración pretoriana está en Tréveris , comparten este territorio: el tercio norte entre las provincias de la primera y la segunda Bélgica , los dos tercios del sur regresan a la Primera Lyonnaise . La desaparición concomitante del ordo municipal resultó en la supervisión total del territorio de la Civitas lingonensis , el Solum lingonum , del cual uno de los principales funcionarios , el obispo , sobrevivió al colapso del Imperio .
Al final de su campaña contra los francos a partir 293 - 295 , Constancio instala LETES hattuaires en parte de la lingon territorio despoblado por los estragos alamaniques y una epidemia de peste . Establecida en el margen oriental de la meseta de Langres y sus valles, así como en la llanura de la Vingeanne y la parte lingon de la del Saona , la colonia de asentamientos del rio está en el origen del Pagus Attoariensis , el Attouar, que se convertirá en Atuyer de la Borgoña Carolingia . En 298 , Constance Chlore derrotó a los alamanes frente a Langres ; el resultado de esta batalla los llevó a retirarse al norte de la meseta suiza , donde, gracias a una tregua de medio siglo, se formará el núcleo del futuro Reino de Alaman .
En 352 , los alamanes y los francos asolaron la antigua Lingonia transalpina durante una incursión que los llevó al Valle del Loira . En 356 , los alamanes lo cruzaron de nuevo antes de sitiar Autun y luego Sens en el que se refugió el César de los galos Julien . Después de haberlos controlado con su guarnición en Sens, este último emprendió una campaña para expulsarlos de la meseta de Langres e hizo construir la ruta Julienne, destinada a transportar sus tropas desde Langres al sur de las montañas de los Vosgos . Mientras Lingonia transalpina estaba bajo la presión de los alamanes , una unidad militar de Lingon se destacó en las fronteras orientales del Imperio en la defensa de Amida, asediada por los persas sasánidas de Shapur II en 359 . A pesar del sistema defensivo implementado por Julien y su victoria contra los germanos en la batalla de Argentoratum en 357 incursiones germánicas continuar episódicamente durante la segunda mitad del IV ° siglo.
Según la Notitia Dignitatum , la mayor parte de la porción del territorio de la transalpina Lingonie que había sido integrado en la primera Lyon bajo la tetrarquía se une a la Sequanorum después de la reforma territorial de Teodosio I er a 380 .
Cuando comenzaron las grandes migraciones europeas en 406 , la antigua Lingonia transalpina fue atravesada por grupos de suevos , quades y marcomans . Entre 407 y 411 fue devastado en parte por los vándalos , que atacaron al clero de Langres en 411 , incluido el obispo Dizier ( Desiderius ) y el archidiácono Valère , y nuevamente asaltado por los alamanes . A cambio de que Aecio les haya concedido un segundo feto (en 438 o 443 ), los borgoñones tienen la misión particular de contener la presión de este último. Según Jacques Vignier, Langres habría sido parcialmente destruido por el ejército de coalición huno - germánico durante la expedición liderada por Atila en 451 (que habría obligado a Loup , obispo de Troyes , a refugiarse en Mont Lassois ). Probablemente después de este evento, los lingones se habrían puesto bajo la tutela de los borgoñones en 457 .
Para contrarrestar la rebelión de Ægidius de los galos en 461 , el patrice Ricimer otorga concesiones territoriales para el rey de Borgoña Gondioc con quien hizo una alianza familiar. Debido a su lealtad, Gondioc fue nombrado Magister militum de las fuerzas romanas en Galia por el emperador romano occidental Libius Severus y vio ampliadas sus posesiones territoriales. A la muerte de Gondioc (alrededor de 463 o 473 ), su hermano menor Chilperico I er tuvo éxito como único rey de Borgoña . De hecho, la mayor parte sur de la antigua Lingonia transalpina está incluida en el Reino de Borgoña al norte de Langres , y la parte norte está en el efímero dominio galo-romano desde la secesión de Ægidius en 461 . Como había hecho su hermano mayor Gondioc y como hará su sobrino Gondebaud con la Ley Gombette , Chilpéric I está trabajando para fortalecer la cohesión entre borgoñones y galo-romanos . Cuando murió alrededor del 476 , su hijo menor, Godégisile, heredó la mitad norte del Reino de Borgoña , incluida la Lingonia de Borgoña. De fe aria , tomó por esposa a una católica como promesa de lealtad a los galo-romanos . Desde el comienzo de su reinado , Godégisile debe contener a los alamanes que amenazan el reino de Borgoña e invierten Lingonia. Como en 258 , Langres fue tomado por este último en 484 , teniendo que refugiarse el obispo Apruncule en Dijon . Esta presión alemanni continuar hasta su derrota por Clovis I er a Tolbiac (en 496 o 506 ).
La parte norte de la antigua Lingonie transalpina bajo el dominio galo-romana antes de ser ocupada por el alemanni , entra en el campo abierto durante la conquista de la zona por el galo-romana rey de los francos salios Clovis I er entre 481 y 486 . Hacia 485 - 486 , una incursión de los francos Ripuaire llegó a Langres. En 486 , la caída del Reino de Syagrius ante los francos salianos al final de la batalla de Soissons marca el final de la Galia romana . Por otro lado, no significa el final de la “ ciudad galo-romana ”. El centro de poder local galorromano que es la diócesis , heredera del poder patricio de Civitas , conserva efectivamente su autonomía política y administrativa mucho después de este acontecimiento, en particular para el de Langres .
Godégisile , de la que depende Lingonie Burgundian , se alió en 499 con Clovis I st para apoderarse del territorio de su hermano Gondebaud . En 500 o 501 , fue derrotado por Clovis I st y Godégisile en la batalla de Dijon . Obligado a abandonar su reino y exiliarse en Aviñón , Gondebaud consigue reconquistarlo con el apoyo de los visigodos . En 501 , tomó Viena en la que su hermano estaba atrincherado y lo hizo ejecutar .
Habiéndose convertido en soberano del Reino de Borgoña , Gondebaud está en el origen de la Ley de Gombette . Esta ley , que asocia el derecho romano y el derecho germánico , será completada por sus sucesores Sigismond y Godomar III . Además de prefigurar el derecho romano-germánico , al respaldar la política de estrechar los lazos entre borgoñones y galo-romanos liderada por sus predecesores, está preparando la fusión de las dos comunidades , crisol de la futura Borgoña . En el galorromano , incluidos los de Lingonie Franks , Clovis I st refuerza el Breviario de Alaric .
Hacia 506 - 507 El obispo Grégoire de Langres , futuro bisabuelo de Grégoire de Tours , fundó la Abadía de Saint-Bénigne en Dijon . Participará en el Consejo de Epaone en 517 y en el de Clermont en 535 . En 538 , estará representado en el Tercer Concilio de Orleans ,
El alemanni habiendo permanente se estableció en Alemania después de su derrota por Clovis I er a Tolbiac (en 496 o 506 ), este último se hace cargo de la mayoría de los territorios Reino Visigodo en la Galia después de la batalla de Vouillé en 507 . A la muerte de Clovis I st en 511 , su hijo Thierry I st , Clodomir , Childebert I st y Clotaire I er comparten un Regnum francorum que ahora cubre la mayor parte de la Galia . Thierry I er hereda una zona con un gran cuarto sudoeste de este último y un territorio que se aproxima el futuro Austrasie en el que en particular incluye los francos Lingonie. En 523 , Clodomir , Childebert I st y Clotaire I er atacan el reino borgoñón de Segismundo , Thierry I primero renuncia a luchar contra su padrastro. Cuando Thierry que primero murió en 534 , su hijo Thibert I st heredar el reino de Reims se convierte en el de Metz . Ese mismo año 534 , se embarca en la guerra de Borgoña junto a Clotaire I er y Childebert I st con quien derrota a Godomar .
Después de la guerra de Borgoña , los tres vencedores dividieron el territorio del reino de Borgoña , Thibert I primero agregó su tercio norte en el reino de Metz (futura Austrasia ). El ex territorio de las Civitas lingones entonces cubiertas por una última vez su unidad territorial, a la participación en el 561 de Regnum Francorum reagrupados por Clotario I er en 558 . Dentro de esta división, los territorios del reino de Orleans y el antiguo reino de Borgoña se atribuyen a Gontran , el del antiguo reino de Metz se atribuye a Sigebert I st . El límite definido entre estos dos últimos es aproximadamente el mismo que antes de la guerra de Burgondie , la mayor parte sur del antiguo territorio de Lingons se ve reintegrado en Burgondie.
En 587 el hijo de Sigeberto I st , Childeberto II , y su madre Brunilda se encuentran Gontran para tratar de establecer una paz duradera entre sus reinos , respectivamente. Este encuentro tiene lugar en Andelot en Bolènois , al norte del antiguo territorio Lingon , entre Austrasia y Borgoña . Al final de las negociaciones , el Tratado de Andelot fija en particular las posesiones territoriales de las partes, el límite entre Burgondia y Austrasia como antes de la ratificación del tratado . Este límite territorial corresponde al límite norte de la diócesis de Langres que permanecerá inalterado hasta el final del Antiguo Régimen . Desde el final de la Galia romana hasta el Tratado de Andelot , los obispos de Langres se establecieron esporádicamente en la Abadía de Saint-Etienne en Dijon , dependiendo de los acontecimientos que afectaron a su episcopado .
Desde el Edicto de Tesalónica en 380 , los obispos asumieron gradualmente los poderes administrativos , financieros y políticos de los magistrados laicos a nivel de la diócesis . Durante la formación de la Galia merovingia , se formó una aristocracia eclesiástica local resultante principalmente de las Nobilitas galorromanas . Particularmente en Langres , esta aristocracia se establece como una oligarquía municipal que toma el relevo del antiguo municipio , como el episcopado de Grégoire de Langres de 506 , que estaría en el origen de la Saint-Abbey Benigne de Dijon . Además, la teocracia Lingon acoge muy favorablemente el cristianismo celta traído por Colomban de Luxeuil desde 585 , reviviendo algunas de las prácticas religiosas locales antes de la romanización ... En la continuación del auge de las escuelas cristianas bajo Gondebaud , la preeminencia intelectual y la política La influencia de Nobilitas fue reforzada por Brunehilde durante su segunda regencia entre 596 y 613 , cuando fue ejecutada en el antiguo territorio de Lingon en Renève , siendo Burgondia anexada concomitantemente a Neustria por Clotaire II .
Tras un pleno ejercicio del poder por parte de Dagoberto I er , sus sucesores ya no son como " reyes perezosos ", los alcaldes del palacio luchando por el poder palatino . Los prelados establecerán entonces la autoridad de la Iglesia y se harán cargo del poder político que quedó vacante. Aprovechando el debilitamiento de los francos , los sarracenos subieron por el valle del Ródano y luego por el del Saona . En 725 o 731 , que saquearon Langres, en particular, . Frente a la pasividad de la nobleza de Borgoña ante las incursiones sarracenas , Charles Martel la desestima en favor de la de Neustria . Los obispos no se salvan, el de Langres que luego puso bajo el mando de un hijo, Remi , medio hermano del futuro primer rey de la dinastía de los carolingios , Pepino . Beneficiándose en particular del usufructo de la abadía de Bèze . Rémi dispone de sus ingresos para llevar una vida disoluta, provocando así la salida de la mayoría de sus monjes hacia el monasterio de Luxeuil . En 752 , transmitió los ingresos de la abadía de Bèze a su amante, una mujer casada llamada Angla ...
La pérdida provisional de su autonomía política no obstaculizó el desarrollo cultural y económico de la diócesis de Langres , bajo el patrocinio de Mammès de Cesarea . Revitalizada por la Admonitio generalis , la " romanidad " se regenera en las comunidades eclesiásticas , ya sean episcopales en Saint-Mammès de Langres o monaquistas como en la Escuela Monástica de Bèze , así como en las de Saint-Jean-de -Réome y Saint- Sena . Del 774 al 780 , este último acogió a uno de los principales actores del Renacimiento carolingio : Benoît d'Aniane . La Regla de San Benito fue instituida por el obispo de Langres , Alberic, en la Abadía de Saint-Pierre de Bèze en 826 .
En un consejo de Langres provinciales en 830 Luis el Piadoso confirmó a este último, en presencia del futuro Lotario I er , los regalos dados a su belto predecesor . Las posesiones territoriales y los beneficios eclesiásticos del Obispado de Langres están debidamente inventariados por políptico y pouillé . Entre 857 y 874 estas prerrogativas se ampliaron, y los obispos añadieron notablemente a su ministerio la oficina de Missi Dominici . En 863 , Girart de Roussillon fundó la abadía benedictina de Pothières . Por carta de 871 , el obispo de Langres Isaac revitalizó la de Saint-Bénigne en Dijon colocándola bajo la dirección del chorévêque Bertilon y restaurando la basílica . En 874 , Carlos II el Calvo concedió a los clérigos de Saint-Mammès de Langres el derecho a emitir su propia moneda. Con la Capitular de Quierzy en 877 , se reforzó la autonomía política y el poder económico de la diócesis de Langres, algunos de sus obispos compaginando su función eclesiástica con el título hereditario de conde. En 879 , durante su intento de restaurar el Reino de Borgoña , Boson de Provence nombró a un abad de confianza, Gilon de Tournus , como obispo de Langres, este cargo episcopal fue confirmado por Carloman II en 880 . En 887 , Carlos III el Gordo restaura oficialmente el episcopado de Langres en su autoridad política.
A pesar de las devastadoras incursiones de los normandos desde 888 hasta 894 , el obispado de Langres aumentó su prosperidad a través de sucesivas adquisiciones estatales, y su territorio contaba con seis archidiáconos en 903 . En 924 , el obispo de Langres Gosselin II de Bassigny participó en una expedición punitiva que derrotó al líder normando Ragenold de Nantes . A partir del 927 , los obispos de Langres nombraron a los gobernadores militares del lugar .
Hugues le Noir, atrincherado en Langres, tuvo que capitular ante el rey de Francia Occidental Luis IV de Francia y Hugues le Grand en 936 . El Tratado de Langres en 938 ratifica la división del Ducado de Borgoña entre Hugues le Grand, Gilbert de Chalon y Hugues le Noir, quienes conservan el título de duque de Borgoña, este último debe prestar juramento de lealtad a Luis IV de Francia.
Después del Renacimiento carolingio , el Renacimiento otoniano instigó una renovación cultural de la que las redes intelectuales monásticas y luego episcopales fueron los vectores. El obispo de Langres Brunon de Roucy estableció en 989 la orden de Cluny en la abadía de Saint-Bénigne en Dijon , que se hace llamar abad Guillaume de Volpiano . Alrededor del año 1000 , Brunon de Roucy fundó la colegiata de Saint-Vorles en Châtillon-sur-Seine , cuya escuela canónica formó Bernard de Clairvaux . Brunon de Roucy, antiguo alumno de Gerbert d'Aurillac , también instituyó la Escuela Catedral de Langres , que formó en particular a dos futuros arzobispos de Lyon : Halinard, que anteriormente fue abad de Saint-Bénigne de Dijon y Saint-Pierre de Bèze , y Odolric. quien fue anteriormente Archidiácono de Saint-Mammès de Langres . En 1020 , el obispo de Langres Lambert de Bassigny consagró la Iglesia de Saint-Michel de Dijon . De 997 a 1035 , las abadías de Saint-Léger-de-Champeaux , Saint-Jean-de-Réome , Saint-Bénigne de Dijon y Bèze acogieron sucesivamente a uno de los principales cronistas del año 1000 : Raoul Glaber .
La influencia política creciente a pesar de la reforma gregoriana , el desarrollo económico y la influencia cultural de la diócesis de Langres a favor de los renacimientos medievales sucesivos paralelos a la del feudalismo , hacen de Langres una poderosa ciudad del Clásico Medio , heredera de la Civitas des Lingons.
Beneficiarse plenamente del renacimiento XII ª siglo , la Diócesis de Langres se convirtió en un título de nobleza ducado , sus obispos siendo ambos duques y pares de la corona de Francia : en 1179 , Hugo III, Duque de Borgoña otorgan el título de Conde de Langres su tío el Obispo Gauthier , Luis VII de Francia sumando a la nobleza y Felipe Augusto otorgando en 1200 el título de Duque a los obispos al confirmarlo.
Aumento del monaquismo civil en la diócesis de LangresAdemás de su importante desarrollo episcopal , la diócesis contribuye en gran medida al del monaquismo cisterciense . Lugar de nacimiento de Bernard de Clairvaux , que se formó allí en la escuela canónica de la colegiata de Saint-Vorles en Châtillon-sur-Seine , es el hogar de la Orden del Císter con la Abadía de Notre-Dame de Molesme y la de Citeaux fundada por Robert de Molesme en 1075 y 1098 respectivamente . También vio a la mayoría de las primeras " hijas " de este último instaladas allí, en particular las abadías de Pontigny , Clairvaux , Morimond , Fontenay , Tart y La-Bussière . Muy rápidamente, la mayoría de estos últimos establecieron su orden en otras abadías o fundaron sus propios establecimientos en la diócesis de Langres: Belmont , La-Crête , Auberive , Beaulieu , Boulancourt , Longuay , Lieu-Dieu , Quincy , La- Charité-les- Lézinnes , Theuley ... A partir de 1110, una comunidad de monjas cistercienses sucedió a las benedictinas en la abadía de Saint-Pierre de Poulangy .
Los premonstratenses fundaron la abadía de Saint-Nicolas de Septfontaines en 1125 . En 1136, el sobrino de Bernard de Clairvaux , Robert de Châtillon, fundó la Abadía de Noirlac . Bajo la dirección de Bernard de Clairvaux, la Abadía de Notre-Dame de Châtillon fue fundada el mismo año , para albergar una comunidad de canónigos regulares de Saint-Augustin . La orden cisterciense también se estableció en 1147 en la abadía de Saint-Pierre de Poulangy durante la abacial de Adeline, sobrina de Bernard de Clairvaux, con el apoyo del obispo de Langres y ex antes de la abadía de Clairvaux : Geoffroy de La Roche -Vanneau. Paralelamente, este último cedió la abadía de Vaux-la-Douce a los monjes cistercienses de la abadía de Clairefontaine y se encargó de la reconstrucción de la catedral de Saint-Mammès en Langres , que en 1209 recibió una reliquia de Mammès de Cesarea . Además, la primera abadía de la Orden de los Écoliers du Christ fue fundada en 1212 en Verbiesles ; Guillaume de Joinville , obispo de Langres , aprobando en 1215 esta orden cuya regla será ratificada por el Papa Gregorio X en 1219 .
Surgimiento de la Orden del Temple en la diócesis de LangresLa diócesis de Langres es también uno de los baluartes de la Orden del Temple , cuya creación es particularmente apoyada por Bernard de Clairvaux con su Alabanza de la Nueva Milicia . Tras el Concilio de Troyes en el que participó en 1129, Bernardo de Clairvaux también contribuyó ampliamente a la redacción de la regla de la milicia de los pobres caballeros de Cristo . Cofundador de la Orden del Temple y tío de esta última, André de Montbard se convirtió en su quinto Maestro en 1154. Además, el futuro último maestro de la Orden del Temple , Jacques de Molay , nació en el territorio de la Diócesis de Langres hacia 1244/1245.
Además, el territorio de la diócesis verá un buen número de encomiendas y casas del Temple erigidas allí : Langres , Dijon , Genrupt , Mormant , Ruetz , Voulaines , Bure , Châtillon-sur-Seine , Fontenotte , Fauverney , Saint-Philibert. , Ruffey-lès-Echirey , Magny-Lambert , Montmorot , Valeure , Talant , Vele-sous-Gevrey , Curtil-Saint-Seine , Saint-Marc , Thors , Marsoif , Épailly , Is-sur-Tille , de La Romagne , Le - Corgebin , Le-Perchoy , Autrey-lès-Gray , Avalleur ...
Privilegios reales de los obispos de LangresComo tercer duque y par eclesiástico , el obispo de Langres sostiene el cetro real durante la coronación del rey de Francia (con precedencia sobre su metropolitano , el primado de la Galia ). Durante esta ceremonia , también presenta la corona real con los otros once grandes pares de Francia por encima del jefe real antes de que el arzobispo de Reims la coloque allí. Procedente de una ilustre familia de Vallage en el norte del antiguo territorio de Lingons (y futuro tío del biógrafo de Luis IX de Francia : Jean de Joinville ), Guillaume de Joinville se convirtió en obispo de Langres en 1210 . Nombrado arzobispo de Reims en 1219 , tiene el privilegio de llevar la corona real de Luis VIII el León en la catedral de Notre-Dame de Reims el6 de agosto de 1223. Grandes vasallos y grandes pares de Francia , los duques - obispos de Langres están involucrados en los asuntos generales del Reino de Francia como miembros del Parlamento del Rey y muchos grandes señores les deben homenaje feudal .
Bajo el episcopado de Pierre de Pardaillan Gondrin dice M gr Antin, los burgueses de Dijon obtenido en 1731 , gracias al crédito del príncipe de Conde, la realización de un proyecto que apoyaron durante dos siglos: la construcción de su ciudad en la sede episcopal .
La diócesis de Langres se componía entonces de seis archidiáconos: 1 ° la de Langres (decanato de Langres y Moge ); 2. el archidiácono del Trueno (decanatos del Trueno de Molème a Réomé y St. Vinnemer ; 3 el archidiácono de Barrois (decanatos de Bar-sur-Aube y Chaumont ) 4 ° archidiácono de Auxois (decanatos de Bar-sur-Seine y Châtillon ) ; 5 ° el archidiaconado de Bassigny (decanatos de Is-en-Bassigny y Pierrefaite ) y 6 ° el de Dijon (incluidos los decanatos de Dijon , Bèze , de Saint-Seine , de Grancey y de Fouvent ).
La nueva diócesis de Dijon incluía el archidiácono de Dijon, con la excepción de los decanatos de Grancey (adscrito al archidiácono de Langres) y parte de la de Fouvent (adscrito al archidiácono de Bassigny), es decir, ciento treinta parroquias, doscientas y veintisiete sucursales y siete abadías, incluidas dos en Dijon.
Entonces, el obispado de Langres dejó de representar el territorio de los antiguos Lingons.
Tras el Concordato de 1801 , por la bula Qui Christi Domini de29 de noviembre de 1801, El Papa Pío VII suprime la diócesis de Langres y divide su territorio entre el de Dijon y el de Troyes. Tras la firma del Concordato de 1817, Pío VII planea restablecer la diócesis de Langres. Pero el concordato no está ratificado. Es sólo a través de la burbuja Paternae charitatis del6 de octubre de 1822 que Pío VII restablece la diócesis.
Los Lingons o sus territorios son mencionados en particular por los siguientes historiógrafos o memorialistas antiguos:
NB: clasificación cronológica según el año de publicación
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