Teodosio  I st

Teodosio  I st
Emperador romano
Imagen ilustrativa del artículo Teodosio I
Moneda con la imagen de Theodose  I er .
Reinado
19 de enero de 379 - 17 de enero de 395
( 15 años, 11 meses y 29 días )
Último Emperador del Imperio Romano Unido
( 392 - 395 )
Período Teodosiano
Precedido por Valens
Gratien
Valentinien II
Co-emperador Gratien (hasta 383 ),
Valentinien II (hasta 392 )
y Maxime ( 384 - 388 )
Usurpado por Eugenio ( 392 - 394 )
Seguido de Flavius ​​Honorio (Oeste)
Flavius ​​Arcadius (Este)
Biografía
Nombre de nacimiento Flavio Teodosio
Nacimiento 11 de enero de 347- Cauca ( Hispania )
Muerte 17 de enero de 395(~ 48 años)
Milán ( Italia )
Entierro Constantinopla
Padre Teodosio el Viejo
Mamá Thermantia
Hermanos Honorio
Esposa (1) Ælia Flacilla (3 ?? - 385 )
(2) Ælia Galla ( 385 - 395 )
Descendencia (1) Arcadius Bandera imperial bizantina, siglo XIV, square.svg (de Flacilla )
(2) Honorio Vexilloide del Imperio Romano.svg (de Flacilla )
(3) Pulcheria (de Flacilla )
(4) Galla Placidia (de Ælia Galla )
Emperador romano

Teodosio  I er (en latín  : Flavio Teodosio Augusto ), también llamado Teodosio el Grande (en latín  : Teodosio Magnus ), es un emperador romano . Nacido en 347 , reinó desde 379 hasta su muerte el17 de enero de 395. Fue el último emperador en reinar sobre el Imperio Romano Unido, desde su victoria sobre Eugenio el6 de septiembre de 394 a su muerte el 17 de enero de 395. Se le celebra el 17 de enero como santo de las Iglesias católica y ortodoxa .

Juventud

Las fuentes

Las fuentes antiguas sobre el reinado de Teodosio son bastante numerosas y variadas, pero con frecuencia se contradicen entre sí. Por eso el personaje tiene una imagen ambigua. Aún hoy, a los historiadores les cuesta entender a este emperador, calificado de "  Grande  " pero también acusado de fanatismo religioso , indecisión y blandura. Sin embargo, es necesario juzgar este reinado a la luz del dramático período que atraviesa el Imperio, la invasión de los godos , la crisis religiosa con el fin del paganismo , y ser cautelosos y mesurados en la presentación de su balance. sábana.

En las fuentes primarias, tenemos en primer lugar el Código de Teodosio , una colección de leyes publicadas en 438 durante el reinado de su nieto Teodosio II . Es necesario añadir las Constituciones sirmondiennes . Algunas leyes se encuentran en el Código de Justiniano , el VI º  siglo. Estas colecciones permiten conocer una parte nada despreciable de la obra legislativa de Teodosio, sin embargo, sin encontrarse allí en su totalidad.

También tenemos varios discursos pronunciados ante Teodosio por retóricos paganos, en particular los de Pacatus en Roma y Themistios en Constantinopla . Cada uno de estos discursos contiene un elogio del emperador a quien se dirigen, independientemente de las expectativas de sus autores. Al mismo tiempo, el senador de Roma pero también retórico, Quinto Aurelio Symmaque , es autor de una vasta correspondencia dirigida a un gran número de personalidades cercanas a Teodosio. Finalmente, Libanios , sin duda el retórico más famoso de la época, es autor de varios discursos dirigidos directamente a Teodosio y, como Symmasc, de una importante correspondencia con los principales notables del reinado.

Las principales figuras religiosas de la época son también una fuente de información valiosa, en particular su correspondencia. Así que la de Ambrosio de Milán , que tiene una estrecha relación con los diversos emperadores de la final de la IV ª  siglo y es una fuente importante no sólo el reinado de Teodosio, sino también todos los acontecimientos de la época. Además, Ambrosio es el autor de la oración fúnebre de Teodosio. En cuanto a Juan Crisóstomo , le debemos las Homilías sobre las estatuas , alusión a la revuelta del 387 en Antioquía y otra homilía en un aniversario de la muerte de Teodosio pocos años después.

Su reinado se encuentra en una situación económica difícil. Anuncia la división del Imperio en dos entidades: el Imperio Romano de Occidente , predominantemente latino , y el Imperio Romano de Oriente , que corresponde a la esfera del mundo griego .

Teodosio  I st probablemente nace11 de enero de 347en Cauca, ahora Coca , una pequeña localidad del noroeste de la provincia romana de Cartaginesa , cerca de la actual Segovia . Su padre, llamado el Conde Teodosio , es un victorioso Valentiniano I er militar , y tiene grandes propiedades en la zona. Por una razón incierta fue ejecutado en Cartago a principios del año 376 probablemente por orden de Valente . Sus abuelos paternos, Flavius ​​Honorio y Thermantia, ya eran cristianos nicenos , al igual que él y su padre. Teodosio también tiene un hermano, Honorio, cuya hija Serena adoptó más tarde y que iba a tener una gran influencia a través de su matrimonio con el magister militum Stilicho .

El joven Teodosio pasó su infancia en su España natal. Casi nada se sabe sobre su crianza, excepto su interés por estudiar historia. Debido a su alta cuna, probablemente reciba una buena educación.

Una carrera militar

Desde el 368 , formó parte de la escolta de su padre. Comenzó una carrera militar y participó con él en las campañas en Bretaña en 368 - 369 , en la campaña contra los alamanes en 370 a nivel del Rin (su padre ejerce desde ese momento la función de magister Equitum præsentalis y era por lo tanto, comandante de la caballería del ejército) y contra los sármatas en 372 - 373 al nivel del Danubio .

Probablemente gracias a la influencia de su padre, Teodosio fue ascendido a dux Moesiæ primæ y recibió el mando de una provincia militar en los Balcanes , primero Moesia . Este tipo de nombramiento es común en este momento y el joven Teodosio parecía estar totalmente a la altura de la tarea. En 373 , su padre fue finalmente enviado a África para sofocar la rebelión del usurpador Firmo , mientras que su hijo derrotó a los sármatas en Panonia (cerca de la actual Hungría ) en 374 , después de que estos últimos cruzaran el Danubio . Por lo tanto, demostró su valía militar. La ejecución de su padre, por motivos confusos, provocó su deshonra temporal entre 376 y 378 .

Emperador

La muerte del emperador Valente en la batalla de Adrianópolis (378) obligó a Graciano a proclamar emperador Teodosio en 379  : recibió Oriente, Macedonia y Dacia .

Una política de estabilización de fronteras

Teodosio  I fijó primero el objetivo de estabilizar las fronteras, primero la del norte con los godos y la del este con los sasánidas .

Arreglo de la frontera del Danubio

En 380 , con Gratien , detiene a los godos en Epiro y Dalmacia . Teodosio instala parte de los ostrogodos en Panonia y se instala en Constantinopla .

Teodosio  I había alistado por primera vez en el ejército romano contingentes bárbaros dejándoles una organización autónoma. Estos federados prepararon la ocupación del Imperio por los bárbaros.

En 381 recibió a Atanarico , rey de los godos en Constantinopla . Este último murió allí 15 días después.

En 382 , se concluyó un tratado de paz entre el Imperio y los godos . Son instalados por foedus en Moesia y Tracia , con la obligación de defender la frontera. Esta decisión, considerada por algunos contemporáneos como catastrófica ( Hydace de Chaves habla de pace infida , una "paz engañosa") será una de las causas más inmediatas del fin del Imperio Romano de Occidente . En efecto, esta inserción de un pueblo bárbaro unido y fuerte en el Imperio, y al mismo tiempo en el ejército imperial, marcará el fin de un control real del emperador sobre sus ejércitos. Pero después del desastre de Adrianópolis a manos del emperador Valente , es probable que Teodosio  I tuviera pocas opciones al principio . Sin embargo, se desconoce el contenido exacto del tratado; la gran mayoría de los historiadores considera que otorgó a los godos el control de un territorio, dentro de las fronteras del Imperio, sobre el cual gozaron de plenos derechos de una altísima autonomía con exención de impuestos. Pero esta interpretación de su estatus descansa sobre bases bastante frágiles.

Tratado de paz con los sasánidas

Mientras la guerra con los sasánidas se había desatado bajo Valente, Teodosio se reconcilió con el rey Chapour III , quien envió una embajada a Constantinopla en 384 para pedir la paz. Se firmó en Ekeleac en 387 . El tratado se centró en el destino de Armenia , que está dividida entre las dos grandes potencias, y la parte del león va a Persia.

Una política interior sólida

El triunfo del cristianismo niceno sobre la doctrina arriana

En 380 , publicó un edicto (conocido como edicto de Tesalónica ): “Todos los pueblos deben unirse a la fe transmitida a los romanos por el apóstol Pedro , la reconocida por el pontífice Dámaso y Pedro, obispo de Alejandría , c 'que es decir, la Santísima Trinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo ”.

La fe católica trinitaria, tal como la definió el Concilio de Nicea en 325, triunfa ahora sobre el arrianismo , que será condenado una vez más por el Primer Concilio Ecuménico de Constantinopla ( 381 ).

En abril de 390 , la gente de Tesalónica se levantó debido a la perturbación de una carrera de carros por una historia de modales, y varios funcionarios romanos, incluido el magister militum Buthéric, fueron asesinados y sus cuerpos arrastrados a la ciudad. La represión deja entre siete mil y diez mil muertos, según las fuentes, lo que le valió a Teodosio la excomulgación del obispo Ambrosio de Milán . Las víctimas de las masacres fueron principalmente romanos y las masacres de antiguos bárbaros , poblaciones de las que el ejército reclutó. Durante varios meses, Teodosio y Ambroise acamparon en sus respectivas posiciones. Entonces Teodosio, sintiendo que el suyo se estaba volviendo insostenible, accedió a venir a humillarse públicamente ante Ambrosio, con la cabeza cubierta de cenizas para obtener su reintegración en la Iglesia .

El emperador Teodosio  I er , para el Imperio Romano de Oriente , y Graciano , para el Imperio Romano , ambos cristianos hacen del cristianismo de Nicea la única religión oficial y obligatoria del Estado, por Edicto de28 de febrero de 380, dice el edicto de Tesalónica . El emperador Graciano dejó de llevar el título de pontifex maximus ( pontífice supremo ) del antiguo culto pagano romano. Este título imperial es asumido posteriormente por el obispo de Roma Theodore I er a partir del 642 , pero en cierto sentido nuevamente sacerdotal, según la regla petrina , es decir, la primacía papal declarada en el Concilio de Niza . Los templos paganos del Imperio Romano se cierran (sobre todo en Oriente, bajo la dirección de Teodosio  I st ) y la estatua de la diosa de la victoria , se retira del Senado romano con el fin de Graciano , lo que provocó la protesta innecesaria una aristocracia pagana minoría pero políticamente influyente en Roma ( Conferir súplica al senador pagano Quinto Aurelio Símaco sobre esto). En Egipto , el patriarca Teófilo de Alejandría es responsable de hacer cumplir el edicto de Teodosio  I st prohibir el acceso a los paganos a sus templos y todas las ceremonias paganas. Los templos son destruidos o consagrados como iglesias. Las estatuas de dioses paganos se rompen y el Serapeum de Memphis es destruido por orden del propio emperador. El templo de Isis será más tarde, durante los levantamientos populares provocados por el conflicto entre los partidarios del patriarca Cirilo de Alejandría y Orestes , último prefecto pagano de la ciudad.

Las consecuencias del Edicto son catastróficas para los partidarios de los antiguos cultos paganos. Los papeles se invierten drásticamente: ahora son los seguidores de la "religión pagana" y sus obras los que están prohibidos y eliminados, después de haber causado tantos mártires entre los cristianos, en particular durante la última gran persecución de Diocleciano , a principios de este mismo. IV ª  siglo. Todas las obras y eventos considerados paganos son gradualmente prohibidos. En 415 , un motín fomentado por un tal Pierre el magistrado , en Alejandría , que el patriarca Cirilo no pudo contener, resultó en el linchamiento de Hypatia , filósofo neoplatónico , seguidor de Plotino , acusado de prácticas de magia o de impedir la reconciliación entre el patriarca Cirilo de Alejandría y el prefecto pagano Orestes , en los siguientes conflictos sangrientos en la ciudad. Según Sócrates el Escolástico , su cuerpo desgarrado es llevado a la cima del Cinâron para ser quemado allí, mientras los alborotadores se dirigen hacia la biblioteca para prenderle fuego ( Thomas Molnar , en su ensayo Moi, Symmaque , fecha este evento en 391 , como los que creen que fue el mismo Teodosio  I er quien ordenó el fuego, que no se muestra). Finalmente, en 394 , Teodosio aplastó la usurpación de Eugenio quien, aunque cristiano, favoreció los antiguos cultos paganos y fue cancelado en los territorios que había ocupado temporalmente, las medidas decididas por Teodosio  I st .

Reforma monetaria

Las diversas operaciones militares, especialmente en las fronteras del Rin, en Panonia y en las fronteras del Imperio Sasánida, tienen graves consecuencias para el presupuesto del Imperio. Teodosio renuncia así definitivamente a los planes de reconquista de Mesopotamia , y con razón, debido a las interminables guerras con el Imperio sasánida , se concluye una solución de tregua, o unos pocos años de paz. Los tiempos son muy difíciles para una gran parte de la población que se hunde en la pobreza, especialmente en las regiones occidentales. Las cajas están vacías y los bárbaros presentes en las fronteras anuncian el saqueo de Roma (410) . La inseguridad está muy presente y las ciudades empiezan a vaciar a sus habitantes en beneficio del campo. Se da prioridad al gasto militar de las legiones, a expensas del social. Sin embargo, ya en este momento, sucede que la paga de los legionarios se paga con retraso (a veces varios meses). La moneda está fuertemente devaluada, para dar un diminuto nummi de bronce, o el dinero disminuye. El sistema de trueque, que será ampliamente observado durante la Alta Edad Media, comienza a asentarse y los intercambios monetarios comienzan a escasear. Sin embargo, el solidus de oro conserva su prestigio y se mantiene para transacciones.

Una relación ambigua con los coemperadores

Entre 383 y 388 tuvo que enfrentarse a la usurpación de Magnus Maximus que, después de haber derrotado a Graciano , se había apoderado de toda la prefectura de la Galia y ocupado Roma y toda Italia en detrimento de Valentiniano II . Teodosio ejecutado Magno Máximo el 5 º día antes de la calendas del mes de agosto (25 de julio) 388 a Aquileia .

De 388 a 391 , Teodosio permaneció en Occidente, casi siempre en Milán . En 390 , queriendo poner fin a las costumbres que hasta entonces habían prevalecido en el mundo antiguo e imponer la moral ascética defendida por los cristianos más radicales, publicó una ley que castigaba a los homosexuales con la muerte y hacía la represión con sangre por los bárbaros. Las tropas se amotinan en Salónica .

Entre 392 y 394 suprimió la usurpación de Eugenio , oficial proclamado emperador tras la muerte de Valentiniano II . Eugenio fue derrotado por los ejércitos de Teodosio y murió en 394 .

En 393 , fue el autor del decreto de prohibición de los antiguos Juegos Olímpicos acusado de difundir el paganismo (los juegos no serán restaurados hasta 1502 años después en Grecia , en 1896 ).

Un legado difícil

Teodosio, que sufría de hidropesía , murió en Milán el17 de enero de 395. El Imperio se reunió por primera vez en treinta años, pero también por última vez.

Desde su primer matrimonio con Aelia Flacilla , Theodosius tiene dos hijos: Flavius ​​Arcadius en 377 y Flavius ​​Honorio en 384 . Compartió el Imperio entre ellos: Honorio (10 años) recibió Occidente y Arcadio (18 años) Oriente; encargó a Vandal Stilicho que los cuidara a ambos.

          Imperio romano Valentiniano  I st
327 - † 375 		  Justine   Teodosio el Viejo   Thermantia                                    
       
                                                                                 
                                               
              Aelia Galla   Imperio romano Teodosio  I st
379 - † 395 		  Aelia Flacilla                               Honorio  
       
                                                                                 
                                     
Ataulf,
rey de los visigodos
411 - † 415 		  Galla Placidia
388 - † 450 		  Imperio Romano Occidental Constanza III
† 421 		  Imperio Romano de Oriente Arcadio
395 - † 408 		  Eudoxy   María
hija de Estilicón y Serena 		  Imperio Romano Occidental Honorio
395 - † 423 		  Thermantia
hija de Stilicho y Serena 		    Serena   Stilicho
                   
                                                                                                 
                                                   
    Teodosio   Honoria     Imperio Romano Occidental Valentiniano III
419 - † 455 		  Imperio Romano de Oriente Teodosio II
408 - † 450 		  Eudocia   Pulchérie   Imperio Romano de Oriente Marciano
450 - † 457 		  Marie   Eucher   Thermantia
     
                                               
                                      Licinia Eudoxia   Imperio Romano Occidental Petrone Maxime
† 455 		 
Rey gensérico de los vándalos
427 - † 477
               
                                                                 
                         
              Imperio Romano Occidental Olybrius
† 472 		  Galla Placidia la Joven                 Eudoxia  
Rey húngaro de los vándalos
477 - † 484
       
                                                             
                  Anicia Juliana
∞ Areobindus 		                        Hilderico
rey de los vándalos
523 - 530 		 
                                 
          Irene
sobrina de Anastasio  I st 		  Olybrius  
   
                             
              Familia imperial bizantina  

Notas y referencias

  1. Pierre Maraval, Teodosio el grande, poder y fe , 2009, p.  275-285 .
  2. Ver San Teodosio  I er en Nominis .
  3. Ver los santos del 17 de enero del calendario eclesiástico ortodoxo .
  4. Pierre Maraval, Théodose-le-Grand , Fayard, 2009.
  5. Ésta es una compilación de casi veinte constituciones imperiales dedicadas a la ley religiosa y generalmente publicadas como apéndices del Libro XVI del Código Teodosiano.
  6. Pierre Maraval, Teodosio el grande, poder y fe , Fayard, 2009.
  7. Homiliæ de Statuis .
  8. Homilia VI .
  9. (La) Hydace de Chaves, Hydatii Gallaeciae episcopi chronon ( leer en línea ) , "Theodosius natione Hispanus, de provincia Gallaecia, civitate Cauca"
  10. Reprimió varias revueltas en Bretaña (alrededor de 368), luego se convirtió en maestro de la caballería en Galia (en 369) luchó contra los alamanes y los sármatas . Finalmente hacia 373/374 derrota al usurpador Firmus .
  11. (La) Hydace de Chaves, Hydatii Gallaeciae episcopi chronon ( leer en línea ) , "Athanaricus, rex Gothorum, apud Constantinopolim decimo quinto die ex quo a Theodosio fuerat susceptus, interiit".
  12. (La) Hydace de Chaves, Hydatii Gallaeciae episcopi chronon ( leer en línea ) , "Gothi infida Romanis pace se tradunt"
  13. Véase Michel De Jaeghere, The Last Days. El fin del Imperio Romano de Occidente , 2ª ed., París, Perrin, 2016: “Anexo. - El tratado de 382 ”, pág.  719-725 .
  14. cf. Artículo Biblia-cerf ( archivo ).
  15. (La) Hydace de Chaves, Hydatii Gallaeciae episcopi chronon ( leer en línea ) , "Maximus tyrannus occiditur per Theodosium tertio lapide ab Aquileia quinto kalendas Augustas"
  16. (La) Hydace de Chaves, Hydatii Gallaeciae episcopi chronon ( leer en línea ) , "Theodosius invaletudine hydropis apud Mediolanum defunctus est anno regni sui XVII

Ver también

Bibliografía

Obras antiguas
  • M. Poinsignon, Estado político y religioso del Imperio a la muerte de Théodose-le-Grand (395) , en los Travaux de l'Académie nationale de Reims , Reims, 1853, vol.  18, pág.  28-57 [1] .
Obras modernas

Artículos relacionados

enlaces externos