Una tumba es el lugar donde se depositan un cuerpo o los restos de un cadáver (humano o animal). Este lugar luego se llena o se cubre. Este acto, llamado entierro , es intencional en el sentido antropológico y suele ir acompañado de un ritual .
La palabra tumba proviene del griego antiguo tymbos (τύμβος) que aquí designa "el montículo, el montículo de tierra" que es el resultado de un acto fúnebre, es decir, la excavación de un pozo funerario.
“Tumba” y “sepultura” (del latín sepulcrum , el sepulcro, sepelio , enredar ) son sinónimos a priori porque si la sepultura designa el ritual fúnebre que acompaña al entierro, también significa, por metonimia , el lugar del entierro. - incluso (pozo, tumba funeraria, mausoleo).
La arqueología son dos tipos de tumbas: individuales o colectivas (entierros múltiples - más temas publicados una vez - y entierros colectivos - temas depositados en cuotas -), y debe quedar evidencia suficiente (huesos, mobiliario funerario , estructura creada para el rito funerario ). sobre estos depósitos para que el arqueólogo pueda detectar un gesto fúnebre.
La tumba, lugar consagrado y específico, generalmente consiste en un foso o una bóveda sin que necesariamente aparezca encima de los signos conmemorativos (el sema de los antiguos griegos: la “marca de la memoria”). Si la tumba es anónima en la superficie, puede ser significativa en su contenido y contener: la arqueología funeraria (o paleopatología ) funciona aquí para significar lo que está enterrado. El hecho de cubrirse con una losa (o una lápida ), en la que se pueden inscribir signos que recuerdan la identidad del cadáver y sus actos, caracteriza prácticas funerarias relativamente recientes con respecto a la historia del cadáver. nombre y apellido, fecha de nacimiento y muerte, a veces un epitafio , una tumba , un monumento funerario para conmemorar la memoria de uno o más muertos, etc.
Las tumbas se agrupan con mayor frecuencia en espacios dedicados. cementerios prehistóricos, necrópolis antiguas, luego cementerios , que generalmente se distinguen del espacio urbano vinculado al hábitat y que pueden estructurarse en tres espacios, a saber: el espacio sepulcral, el espacio sagrado religioso y el espacio público ceremonial.
Las tumbas también se pueden encontrar en criptas privadas, iglesias , etc.
Las tumbas aisladas más antiguas se remontan al Paleolítico Medio , se han encontrado tumbas en el suelo del hábitat o fosas sepulcrales en el Cercano Oriente y se remontan a unos 100.000 años. Estas tumbas musterianas están vinculadas a los neandertales en Europa y los primeros Homo sapiens en el Cercano Oriente (cuevas de Qafzeh , Es Skhul ), están ubicadas principalmente en cuevas y abrigos rocosos . Los restos de huesos de animales considerados como ofrendas se asocian a veces con individuos enterrados (la interpretación de la "tumba de flores" de Shanidar sigue siendo controvertida).
En el Paleolítico Superior aparecen evidencias indiscutibles de múltiples entierros (en el Magdaleniense y Gravetiense los estudios de arqueotanatología muestran manipulaciones de cuerpos que a menudo son desmantelados y en ocasiones colocados en tumbas colectivas) y entierros fuera de cuevas, acompañados de un ritual funerario estructurado (posición plegada, el cuerpo salpicado de ocre y acostado de costado, asociado a adornos hechos de conchas, dientes de animales).
El primer entierro que se identifica como un difunto enterrado en Francia es el del hombre de Chancelade descubierto en 1888. El entierro más antiguo descubierto en Francia es el esqueleto de La Chapelle-aux-Saints 1 desenterrado en 1908; es un neandertal que data de hace unos 60.000 años.
En el Mesolítico , mientras persisten las tumbas individuales (del tipo cistus ), la formación gradual de necrópolis donde los muertos se separan de los lugares de culto y hábitats (los primeros megalitos que sirven como estos "pueblos de los muertos") va de la mano con la multiplicación de tumbas colectivas, mientras que en la Europa mediterránea, los muertos se entierran debajo de la casa.
El Neolítico se caracteriza por una gran diversidad de prácticas funerarias con tumbas individuales o plurales, planas o bajo túmulo , en el suelo o en ataúdes de tablones ensamblados, en necrópolis, cementerios o bajo hábitats, pudiendo los cuerpos ser enterrados, incinerados. , desmantelados, arrojados a pozos en desuso o desviados de su uso inicial de almacenamiento (silos, pozos). El ritual funerario del entierro está estereotipado: cuerpo acostado de espaldas, piernas estiradas. Al mismo tiempo, se desarrolló en todo el espacio neolítico un "culto a las calaveras" de los antepasados instaladas en las viviendas o en las "casas de los muertos". El mobiliario funerario que revela las distinciones sexuales y el estatus social incluye principalmente cerámica y herramientas líticas.
En las tumbas de la Antigüedad , las tumbas familiares se agrupan en excavaciones o edificaciones y los diversos objetos que acompañan al difunto en su viaje al más allá, como joyas , alimentos, constituyen para los arqueólogos una rica fuente de información sobre la vida , la cultura y la cultura. creencias del pasado, con como ejemplo notable el mobiliario funerario y los frescos de las tumbas etruscas que datan de la Italia prerromana. El sarcófago parece haber designado en ese momento todos los receptáculos funerarios. La antigüedad grecorromana vio el desarrollo de estelas funerarias .
La cristianización de Europa bárbara favorece tumbas en cementerios cerca de las iglesias en las que los muertos son enterrados y ya no incinerado , siendo los más ricos pueden permitirse tumbas en lugares de culto (iglesias, capillas, monasterios): Este entierro sanctos de anuncios ( "cerca de los Santos ") que va en contra de la doctrina oficial expresada en el tratado De cura pro mortuis gerenda escrito hacia el 421 por San Agustín , les permite beneficiarse de su virtus .
El entierro de las Edad Media realizado principalmente en una cerveza (la francisque Bera , "camilla" llevar a la muerte a la tumba), en el suelo, la V ª siglo al VIII ° siglo antes de ser reemplazado gradualmente por la madera del ataúd para los ricos, los sarcófagos estaban destinados en ese momento a personas de alto estatus social.
Desde el XIV ° siglo , el miedo a la descomposición de la carne y la desaparición del cuerpo ve la reaparición del ataúd que impregna todas las capas de la sociedad o sarcófago de plomo , que ambos permiten una mejor conservación del cuerpo.
Las tumbas se encuentran hoy principalmente en cementerios .
La década de 1990 vio el surgimiento del entierro natural que brindó una alternativa ecológica a los entierros tradicionales al enterrar el cuerpo en el suelo o en un ataúd de pino, bambú, mimbre, etc. El ecocementerio alberga tumbas ya no marcadas por una estela sino por un árbol o una planta.
Las tumbas de los soberanos franceses se encuentran, en su mayor parte, en la necrópolis real de la basílica de Saint-Denis .
La partición del cuerpo ( dilaceratio corporis , "división del cuerpo" en el corazón, tripas y huesos) con múltiples enterramientos es del XIII ° siglo un privilegio de la dinastía de los Capetos en el reino de Francia (en su mayoría reyes, a veces reinas o familiares, a pesar de la prohibición por decreto en 1299 del Papa Bonifacio VIII que vio esta práctica extenderse entre ciertos miembros de la Curia romana ), que permitió la multiplicación de lugares de conmemoración (entierros múltiples con una tumba de cuerpo, una tumba de corazón y una tumba intestinal, como las entrañas yacentes reales de la abadía de Maubuisson ).
Tumba de Émile Zola .
Tumba de Étienne François Sallé de Chou .
La tumba de un extraño en Idaho .
Tumbas en un cementerio judío abandonado en la República Checa .
Tumba de un cacique vikingo en las Islas Feroe .
Tumba de un marinero en Estonia coronada por una cruz de madera.
La tumba de Louis y Anna Gonse , en el antiguo cementerio de Cormeilles-en-Parisis .
Tumbas en el cementerio de Ashby Castle en Northamptonshire , Inglaterra .
Monumento a Ana Frank en Bergen-Belsen , Alemania .
Tumbas antropomorfas, España .
Tumba de David Ben-Gurion en el kibutz de Sde Boker , en el Negev .
Tumba musulmana tártara en Kruszyniany , Polonia .
Lápida de dos víctimas del desastre en la estación de Couronnes , cementerio de Châlus , Haute-Vienne, Francia .
Tumbas de soldados alemanes de la Segunda Guerra Mundial , Francia.
Tumba de Karl Popper en Viena , Austria .
Tumbas católicas, Noruega .
Tumba del doctor John Conolly (27 de mayo de 1794 - 5 de marzo, 1866), Cementerio de Kensington, Londres .
Tumba de caballete en Saint-Pierre-d'Exideuil .
Tumbas en el cementerio de perros en el castillo de Kunštát, República Checa .
Epitafio de Félix Arvers en Cézy .
Tumba de Roland Moreno , inventor de la tarjeta inteligente , Cementerio de Montparnasse , París .
Tumba piramidal de Philippe-Louis Mangay (1782-1842) en Freyming-Merlebach .
Capilla funeraria de piedra tallada de la familia Ciciarelli.
Tumba de Chateaubriand en Saint-Malo . No contiene ninguna inscripción.
Tumba de Gaston Defferre , compuesta de una roca cruda de las Cevenas .
Hoy en día, en Francia, es obligatorio mantener una sepultura desde el momento en que eres propietario o beneficiario. De lo contrario, el municipio puede decidir hacerse cargo del entierro para destinarlo a otra familia.
De hecho, con las concesiones que antes se vendían a perpetuidad, los rastros o el interés de los descendientes se pierden con el tiempo y las generaciones, y no era raro ver muchos entierros en completo abandono. A menudo cubiertos de musgo, caídos o completamente desmantelados para los más viejos. Para evitar esto, se ha promulgado una legislación muy estricta.
El interés es tanto sanitario, para evitar accidentes al público, visual, para mantener un ambiente agradable en el cementerio, como también para compensar la falta de espacio en los cementerios.
Selon le Code Général des Collectivités Territoriales , une commune peut décider de l'état d'abandon d'une sépulture, puis après une procédure très réglementée et avertissement des ayants droit, reprendre la sépulture si aucun travail de rénovation n'a été réalisé dans los tiempos.