País |
Francia Alemania Países Bajos Italia Suiza Bélgica Luxemburgo |
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Zona | 494.000 kilometros 2 |
Detalles de contacto | 46 ° 30 ′ N, 2 ° 54 ′ E |
Estado | Región histórica , civilización antigua ( d ) , nación |
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La Galia (en latín : Gallia ) era una región de Europa Occidental poblada predominantemente por los celtas , los belgas , los aquitanos , los ligures y los iberos que actualmente corresponden a Francia , Luxemburgo , Bélgica , la mayor parte de Suiza , norte de Italia. , así como partes de los Países Bajos y Alemania en la orilla occidental del Rin . Cubrió un área de 494.000 km 2 . Arqueológicamente, la galos eran portadores de las culturas de Hallstatt (en parte) y Tène , que se extendió a través de toda la Galia, así como al este de Rhia , Norique , Panonia y el suroeste. La Alemania de la V ª siglo aC. AD la I er siglo antes de Cristo. AC la Galia cayó bajo la dominación romana durante un período de II º siglo aC. AD la I er siglo antes de Cristo. AC : la Galia cisalpina fue conquistada en -203 y la Galia de Narbona en -123. Galia fue invadida después de -120 por Cimbri y Teutons , quienes a su vez fueron derrotados por los romanos en -103. Julio César finalmente conquistó las partes restantes de la Galia (que él considera dividida en tres partes: Gallia Celtica , Belgica y Aquitania ) en sus campañas de -58 a -51. En cuanto a la Cesárea Aquitania , se diferencia del resto de la Galia por su base lingüística vasco-aquitania .
La Galia romana duró cinco siglos, hasta que el último Estado romano, la zona de Soissons , cayó en manos de los francos en 486. Mientras que los galos celtas perdieron sus identidades y sus lenguas originales durante la Antigüedad tardía , convirtiéndose en un galo -Cultura romana , Gallia siguió siendo el nombre convencional del territorio a lo largo de la Alta Edad Media , hasta que la Galia adquirió una nueva identidad como reino Capeto de Francia en la Alta Edad Media . Gallia sigue siendo un nombre de Francia en griego moderno (Γαλλία) y latín moderno (junto con las alternativas Francia y Francogallia ).
Los escritores latinos ya usaban el nombre de Gallia ("Galia") y el de Galli ("Galos"), plural de Gallus , para designar a los celtas asentados en Galia y Galacia occidental , "Γαλατία" en griego .
El nombre de Gallia se atestigua por primera vez en Porcio Cato alrededor del año 168 a. C. AD , pero su uso probablemente sea mucho más antiguo. Se utilizó por primera vez para designar a los pueblos celtas que habían colonizado la llanura del Po , más tarde llamada Galia cisalpina . Sin embargo, es solo con los comentarios sobre las Guerras de las Galias de Julio César , estos conceptos se difundirán ampliamente, el procónsul romano cortando en la civilización celta el área geográfica arbitraria correspondiente a los límites de su conquista de la Galia .
En la Edad Media, el historiador Richer de Reims da una etimología pintoresca al nombre propio Galia en su Historiae : “Pensé que era apropiado indicar solo las partes de una sola parte de Europa, Galia. Su nombre proviene de la blancura porque quienes proceden de ella presentan la característica de un tipo muy blanco ” .
La etimología del término latino Gallia no se conoce con certeza , pero podría ser un préstamo celta. Tal vez se trata de un tipo * Galia , de un radical * gal- , que era para designar la fuerza, término restaurado de la antigua irlandesa gal "furia guerrera", también radical de los galeses Gallu "poder", Breton Galloud , en el mismo sentido. Los Galli serían, por tanto, "los fuertes", "los poderosos" o "los furiosos". Radical * galvánicamente o * gali- también originalmente palabras francesas brotan (<latín bajo * galire ) y castillo de proa .
No fue hasta el Renacimiento que el nombre latino Gallus se asoció por analogía entre los eruditos con su homónimo latino gallus "coq" (latín gallus > antiguo francés jal, jau "coq", la etimología de este gallus-coq tal vez se remonta a una raíz que significa "hacer ruido, cantar"). Por eso se convirtió en el animal emblemático de Francia durante el redescubrimiento de "nuestros antepasados los galos".
Si las palabras francesas galo y galo son de hecho las traducciones habituales de las palabras latinas Gallia , Gallus y Gallicus , hay dos tesis para su etimología. En efecto, el paso aparentemente obvio de Gallia a Galia presenta dos dificultades: la G- inicial en el grupo / ga / debería haber sufrido una palatalización según las reglas de la evolución del latín a la langue d'oïl (cf. gallus “coq” > Antiguo francés jal «coq», forma regular). Esto significa que Ga- debería haber dejado paso a Ja- (excepto en Normanno-Picard ). Entonces, la palatalización en [ʎ] del lateral [l] (o [ll]) seguido de yod debería haber ocurrido (ver contexto general de consonantes seguidas de yod), entonces [ʎ] debería haber cambiado a [j] de el XVII ° siglo (ver ALLIU > ajo [ad]), por lo tanto, * -encarcelar- (ver brotar arriba), un fenómeno también se atestigua en los franceses nombres de lugares para estos ejemplos específicos, y se encontró -t-en: la Jaille-Yvon ( [Yvo de] Gallia en 1052 - 1068) y el tipo toponímico Jailly (Nièvre, Côte-d'Or) de * GAL [L] IACU o Jallais (Maine-et-Loire, Galiscus alrededor de 1130).
Una primera explicación se basa en el término con el que los alemanes designaban a los pueblos no germánicos ubicados en el oeste o más en el sur, es decir celtas o hablantes de la lengua latina, a saber * Walha "los celtas" o "los romanos". "(cf. Walh y * walhisk > Waals " wallon "en holandés y galés en los dialectos del sur de Alemania y que significa" romano (ophone), francófono, italiano "y los nombres en inglés de los territorios celtas de Gales y Cornualles ). Así es el germánico * Walha en el origen de Valonia y Gales , Gales , Gales . Pero esto no explica bien el antiguo diptongo [au], que es un desarrollo regular de [al] antes de una consonante (cf. caballo ~ caballos y latín alter > otro ), porque la consonante germánica h tiende a desaparecer rápidamente en francés, como se muestra se ha conservado en Valonia y Gales , así como en el nombre Wallois presente en Pas-de-Calais , en la frontera de Flandes y la zona románica y también de Frankish * Walha . Sin embargo, * Walha tuvo que pasar a la etapa * Wahla por metátesis, la h velar vocalizada en u , como en el ejemplo paralelo de la palabra sauce de * salha . Es posible que el nombre del lugar Llanura de Vaulois en Saint-Ouen-le-Mauger (Seine-Maritime) tiene este origen debido a que la w inicial ([W]) se pasa regularmente v ([v]) a la XII ª siglo en Norman del norte.
Sin embargo, Gallia no fue necesariamente sometida a esta evolución del lenguaje hablado porque desapareció rápidamente del lenguaje popular para ser reemplazado por Francia / Francie / France , un reemplazo iniciado por los merovingios y bien completado bajo los carolingios. Entonces, Gallia ya no se usaba excepto en obras académicas o literarias para referirse a los tiempos del Imperio Romano, en una forma que terminó siendo francesa. Un primer ejemplo es el de Wace al final del XII ° siglo en el Roman de Rou y se ilumina con el proceso: Wace dice en un pasaje que muchos países han cambiado sus nombres y cita una larga lista en la que nos encontramos " Francia "que antes se llamaba" Gale ", así como" Gales "(Gales) que antes se llamaba" Cambrie "(Wace, por tanto, no duplica ni la l de Galle ni la de Gales , que es la suya). Pero el antiguo nombre de Francia no es Gale , sino Gallia , al igual que el antiguo nombre de Gales es Cambria y no Cambria . Por lo tanto, Wace francizó los nombres latinos originales a su manera, sin que esto condujera a una forma palatalizada. Al restaurar doble l , Gallia es tan a menudo como afrancesado Galle del XII ° siglo, mientras que la Galia se atestigua en fuentes medievales literarios e históricos en el centro de la XIII ° siglo, parece derivado de Galle por la vocalización regular de primera l ( -AL- > -delante de una consonante).
En esta hipótesis, Galia no sería la evolución de un nuevo nombre * Walha que vendría de los francos y del cual no tenemos testimonio, sino que simplemente resultaría de la francización académica de Gallia , en el ejemplo de Wace en el Romano de Rou . Sin embargo, esta francización tomó la forma de Galle y no de Gallie (cf. Cambria > Cambrie , Germania > Germanie , etc.), lo que quizás sea el resultado de una influencia del germánico * Walha .
Hay otros ejemplos de no palatalización que involucran palabras relacionadas, pero las razones difieren. Por un lado, la evolución del latín nux gallica , el nogal (conocido como galo), que dio al antiguo calibre francés nois ; mais il s'agit probablement d'un mot d'origine picarde influencé phonétiquement par le germanique walh- (cf. néerlandais walnoot « noix » littéralement « des Gaules »), puisque l'on trouve également les formes gauke et dérivées gauguier , waukier " ahogar ". Por otro lado, la palabra hombre , atestiguada desde el XII ° siglo como un adjetivo en el sentido de fuerte, lleno de vida es un buen ejemplo de mantener la [g], y algunos nombres de lugares como Guilly (Indre) o Guilly ( Loiret, Galliacum en 900). Proviene de la misma galia radical * galia "fuerza, bravoure" que la palabra latina Gallia (ver arriba). Sin embargo, según el TLFI, “el mantenimiento de g- [para el castillo de proa ] puede explicarse por la supresión disimilativa de la palatalización en la etapa * gyalya ; una infl. supl. de gay no se descarta desde un punto de vista semántico ”.
Cuando César llegó a la Galia en -58 , parte del territorio ya estaba en manos de los romanos: el sur de la Galia, desde los Pirineos orientales hasta el lago Lemán, fue conquistada entre los años -125 y -121 y transformada en provincia. . Además, el resto del territorio, llamado Galia peluda , ya está fuertemente romanizado bajo la acción de los intercambios económicos y culturales; sólo los pueblos belgas parecen rechazar cualquier influencia romana. Al comienzo de la Guerra de las Galias, César explica que la Galia se divide en tres partes: Aquitania , Celta y Bélgica . Al hacerlo, presenta a la Galia como una unidad, aunque hay divisiones internas. La cuestión de si existía entre los galos un sentido de pertenencia a un conjunto común es objeto de debates historiográficos desde el XIX ° siglo. En los últimos años, la tesis de Christian Goudineau , según la cual César habría inventado la Galia que en la época de la Independencia no tenía forma de unidad, ha sido cuestionada por ciertos historiadores . Así, trabajos recientes insisten en los factores de unidad entre los pueblos galos como las coaliciones frente a una amenaza común, las asambleas políticas supranacionales o incluso la asamblea de druidas de toda la Galia, todas formando parte de un sistema institucional estandarizado y reconocido por todos los pueblos galos. . A pesar de todo, si este "espacio político común" parece cierto, lo cierto es que las células básicas de la organización gala siguen siendo la tribu y el clan, formado por la familia y los clientes de un cacique poderoso .
Hacia -475 / -450, los territorios de la Galia a principios del Tene (segunda Edad del Hierro), se incluyeron en una vasta unidad continental que se extendía desde el Atlántico hasta el Danubio y fueron llamados " celtas " por los primeros testimonios escritos disponibles para nosotros: los de los griegos (en particular Herodoto ).
En el medio de la I er siglo antes de Cristo. AD Julio César divide la Galia transalpina en tres partes: la Galia celta , la Galia de Aquitania y la Galia belga (ver mapa). Esta división esquemática correspondía a consideraciones geopolíticas propias de los romanos, Estrabón, que aportó distintas delimitaciones, la concreta en al menos dos ocasiones. Si la Galia propiamente dicha aparece bajo la pluma de los romanos, encuentra su definición arbitraria actual a través de la historia de su conquista por estos últimos. La Galia es, en efecto, pura invención de César que quiere que su conquista sea percibida como un todo homogéneo, dotado de una frontera calificada de natural pero que no tiene sentido, el Rin , un río que delimita un nuevo territorio al que llama Germania .
De forma esquemática, la conquista romana de la Galia se llevó a cabo en tres fases:
La cisalpina, integrada en Italia bajo la República , se convirtió en una extensión de Roma , mientras que la narbonnaise constituyó una "provincia" romana ubicada fuera de Italia (la palabra latina provincia , literalmente "previamente conquistada", dio el nombre de Provença en occitano , "Provenza" en francés).
Los nombres “Galia” y “Galia” permanecieron en uso para designar las provincias romanas que se extendían sobre el resto de estos territorios (Francia, Bélgica y la actual meseta suiza) y sus habitantes de cultura romanizada (que la arqueología y la historiografía francesa designan bajo el neologismo de los galorromanos ).
En -12 , Auguste estableció la primera "institución" supraprovincial del Imperio con el "consejo de los tres galos" ( concilium trium Galliarum ) que reúne cada año a los representantes de las ciudades de Galia Lyonnaise , Galia Aquitania y Francia. Galia Bélgica en Lugdunum para celebrar el culto imperial. Es probable que este gesto solo confirmara los antiguos vínculos que existían entre los habitantes de estos territorios. Son estos vínculos, tejidos gradualmente, los que finalmente pueden explicar el carácter unitario que sugiere, más allá de las disparidades, la descripción de la Galia por César casi medio siglo antes.
Originalmente, los Proto-Celtas pudieron poblar Europa Central, viniendo desde el Este, hasta el Valle del Danubio . Para los celtas, como para la mayoría de las demás poblaciones que componían Europa, no es posible, en el estado actual de los conocimientos, fechar el fenómeno con precisión, por falta de un registro escrito. El caso de los griegos, la parte posterior fecha primeros registros escritos a la II ª milenio antes de Cristo. AD , muestra que estos fenómenos pueden ser antiguos y complejos, con varias oleadas sucesivas de colonización. En el caso de los pueblos proto-celta, la arqueología y la lingüística indicar que tuvieron que emprender la creación en el norte de los Alpes y en la Galia en el II º milenio antes de Cristo. AD .
En la primera mitad de la I er milenio antes de Cristo. AD , las poblaciones celtas iban a constituir una parte importante de la población de las diversas regiones de la Galia.
Los primeros indicios directos de la presencia de los celtas en la Galia los dan los griegos de Phocée , que fundaron pacíficamente la colonia Massalia hacia el -600 , de acuerdo con la tribu local de Ségobriges , un nombre celta que significa "el poderoso victorioso" (brige = poderoso, sego = victoria, victorioso). Los griegos desarrollan intercambios con las tribus nativas y pronto organizan, desde Massalia, un inmenso tráfico comercial con el norte de Europa, que será decisivo para la futura evolución de las poblaciones galas.
También conocido por el testimonio escrito de los griegos y romanos, significativa hacia el este, la migración a la Italia y el Danubio, el V º siglo aC. AC y el IV º siglo aC. AD , incluyendo el famoso episodio de la toma de Roma por los galos a principios del IV ° siglo antes de Cristo. J.-C.
En el momento de la conquista por Roma de la peluda Galia ( I er siglo aC. ), Antiguo y fuertes lazos entre la Galia y otros territorios ocupados por los celtas en Europa, el Nórico arriba 'a la isla de Bretaña , como lo indica la presencia de evidencias arqueológicas del Danubio entre los guerreros de Vercingétorix , o los vínculos importantes entre los pueblos belgas del norte de la Galia y los del Támesis .
Estos vínculos pueden explicarse por un lado por la presencia de una misma tribu en diferentes territorios de Europa, y por otro lado por la existencia de una red de "clientelas" que mantiene a ciertas tribus paulatinamente, unos pueblos dependen de otros, más ricos o más numerosos y posiblemente con un territorio más grande. La existencia de "federaciones" de los pueblos se evidencia en toda la zona celta: Transpadanes entre los pueblos de la Galia Cisalpina III º siglo antes de la era cristiana, en el sur de la Galia en el II ° siglo antes de nuestra era (los Salyens ) o incluso en cabelludo Galia antes de las guerras de las Galias ( Arvernes , Aéduens , Bituriges y Séquanes ).
En última instancia, de los muchos pueblos o federaciones de pueblos presentes en la Galia en vísperas de la conquista romana, quedan los contornos de "fronteras", cuya posición exacta es, sin embargo, debatida y un "sustrato" lingüístico subestimado durante mucho tiempo. La etimología, finalmente, ha conservado el nombre de las poblaciones galas, un nombre que todavía designa a los habitantes de las regiones y ciudades francesas actuales: por ejemplo, los Auvergnats , los habitantes de Auvernia que cubre el territorio de Arverne (sureste del 'Allier, Puy de Dôme, noroeste de Haute-Loire y Cantal ).
La mayoría de los habitantes de la Galia protohistórica habla principalmente 3 idiomas, declinado en varios dialectos. Julio César menciona, sin embargo, que en su época las tres partes de la Galia se distinguían por las costumbres y los modales, pero también por el "lenguaje". Parecería entonces que en la Galia celta entre Sena y Garona, como en la Galia cisalpina con el lepóntico , los celtas hablaban una lengua perteneciente al grupo celta continental , mientras que los aquitanos al sur del Garona hasta los Pirineos hablaban una lengua del protovasco. : Aquitania . Y que finalmente los belgas podrían haberse expresado para algunos de ellos en un dialecto protogermánico . Sin embargo, si los índices toponímicos, los nombres de las tribus y los antropónimos, así como las inscripciones raras descubiertas (Arras, Bavai) muestran claramente el origen celta de la lengua hablada, incluso también de otro idioma indoeuropeo (ver Norte- West Block ), en cambio, no hay rastro, más allá de las palabras de César ( Germani Cisrhenani ), que nos permitiría afirmar que el germánico se hablaba antes de la gradual y posterior instalación de los alemanes en el norte de la Galia.
El galo era una lengua celta de la familia de lenguas indoeuropeas , cercana al británico antiguo, del cual, sin embargo, se conservan pocas evidencias, a pesar de un creciente corpus de inscripciones lapidarias u otras puestas a la luz por la arqueología, numerosos antropónimos y topónimos que a veces tienen un estricta equivalencia en la Galia (por ejemplo, * Epiākon > Epiaco XII ° siglo, Epfig , Alsacia, y Epiacum , Gran Bretaña * Festiniākon > Festiniacus en 853 Festigny y Ffestiniog , Gales), así como las evoluciones fonéticas comunes. Algunos investigadores no han dudado en mencionar la existencia de un galo bretaña , como Léon Fleuriot por ejemplo. El bretón, aunque pertenece en su mayor parte al grupo bretón, puede haber sido influenciado por un sustrato galo y la langue d'oïl es la lengua romance más impregnada por un sustrato celta (150 a 180 palabras sobre los cerca de 400 contenidos en total). Lenguas romances combinadas). La hipótesis de los dialectos galos fue retomada por John Rhys que evoca un dialecto "celta" (conservación de -qu-, por ejemplo, Sequana "el Sena", el mes EQVOS) o incluso Joshua Whatmough, mientras que para Pierre-Yves Lambert "Incluso si la idea de diferentes dialectos en galo no es irracional en sí misma ... no está respaldada por pruebas sólidas en la actualidad ".
La Galia, contrariamente a la idea preconcebida de que está cubierta de bosques en los que los galos practican principalmente la caza, fue talada en gran parte para constituir una tierra agrícola muy rica con muchas granjas. En la I er siglo antes de Cristo. J. - C. , se impulsó activamente la explotación de su terreno. Así, los reconocimientos aéreos en determinadas zonas de Ille-et-Vilaine revelan una red de recintos tan densa como la de las explotaciones agrícolas actuales; la I er siglo , el análisis del polen de la cubierta vegetal en el Vaise llanura cerca de Lugdunum revelan un suelo cubierto de campos de cultivo y los pastos de hierba para el ganado, donde los bosques representan menos del 5% de las facies paisaje, estos resultados se pueden extrapolar a la mayoría de las regiones. De hecho, durante sus campañas, César siempre encontraba en el lugar el trigo necesario para la alimentación de sus tropas y, sin embargo, el soldado romano era un gran consumidor de trigo. Agricultores productivistas, los galos inventaron la rastra de hierro para arar y la cosechadora ( vallus ) para cosechar cereales. Los puertos fluviales ubicados cerca de las regiones productoras actuaban como depósitos donde se concentraban las reservas de trigo. Estos podrían así ser transportados por agua al alcance de los ejércitos: tal es el caso de Orleans , en el Loira , de donde se puede presumir que Beauce tenía, desde entonces, importantes áreas sembradas. Este es también el caso de Chalon-sur-Saône y Mâcon , en el Saône , y también de Amiens, que también sirvió como tienda en el norte de la Galia. Casi todas las ciudades tenían sus campos de trigo y podían ser autosuficientes: hasta el borde de los Pirineos , se cosechaba trigo, incluso las tierras infértiles de Flandes , luego cubiertas de pantanos, lo producían. El caso de Anjou , donde César menciona expresamente la falta de trigo, es aislado. Quizás esta ausencia fue momentánea o accidental. Entre los campos de trigo de renombre de la época, hay que mencionar la región de Toulouse , entre los Volques , entre los Cavares y el valle bajo del Ródano , Borgoña (especialmente), así como la tierra de los Bituriges y la de los Carnutes . En el norte y noreste, Soissonnais y Champagne también eran bastante ricos. La producción agrícola abundante y de calidad está asegurada por el engorde de los suelos gracias al estiércol o la marea , mediante un arado eficiente utilizando el arado metálico y potentes acoplamientos.
Los estudios arqueobotánicos (especialmente carpología o palinología ) muestran que los galos comían principalmente cereales (cuatro tipos de trigo: engrain , almidón , espelta y trigo; cebada con granos desnudos o revestidos, avena , mijo común y mijo de ave ), verduras ( nabos , coles). ) en proporciones variables según la región, en cantidades más pequeñas de leguminosas (lentejas llamadas ers , frijoles, habas , guisantes, etc.), plantas silvestres ( knotweed , brotes , malva , goosefoot ) o semillas oleaginosas ( amapola) , lino , camelina ). Los cereales, bajos en gluten (por lo tanto, poco panificables ), se consumían en forma de granos triturados, gachas, grañones , sopas hechas con harina a la parrilla o tortas de masa sin fermentar. El hermoso pan de trigo blanco era la fiesta de los nobles galos y la lujuria de otros pueblos . El trigo es el principal alimento de la gente. El uso de condimentos (pimienta de agua, ravanelle , mostaza negro ) es poco frecuente, con la excepción de la sal, la de hierbas orientales y mediterráneas ( hinojo , orégano , salados ) aparece desde la I er siglo . El consumo de frutas incluye especies silvestres ( endrinas , cerezas , frambuesas , fresas, manzanas , avellanas , uvas , bellotas , bayas de saúco) , especies cultivadas galo ( ciruela ) o romano ( olivo , pera , higo ).
Los Arqueozoología muestra que la carne procedía de la agricultura como la caza ( liebre , ciervo , corzo o jabalí servido en los aristócratas de mesa), el deporte noble, fue marginal (1,3% en el IV º siglo aC. J.-C. A menos del 1% en los siglos siguientes). Se componía principalmente de cerdos , pero también de carne de vacuno en el centro de la Galia, de cabras y ovejas en el sur y de caballos en el norte, más ocasionalmente de perros , caballos o aves de corral . Ocasionalmente se consumían guisos para perros (trazas de cazón diferenciado). Los embutidos y los embutidos galos eran famosos en Roma. Las aves de corral, aunque también explotadas, se consumieron poco. Finalmente, las poblaciones costeras practicaron la navegación y la pesca en alta mar , como atestiguan las excavaciones realizadas en el centro de la isla de Ouessant , en Bretaña (descubrimiento de los restos de diversos peces como el abadejo , el besugo , las barras , el bacalao ).
El filósofo estoico griego Posidonios , en su Historia , describe las bebidas galas. La gente bebía el hidromiel y especialmente la ale , cerveza a base de cebada, mientras que la élite consumía vino puro, a diferencia de los griegos y romanos que bebían aromatizados . El cultivo de la vid , en la época de la conquista, no estaba muy extendido en la Galia y apenas superaba los acercamientos de Marsella . De hecho, fueron los marineros mercantes griegos de Marsella quienes fundaron Marsella en el 600 a. C. AD, quien presentó esta bebida a los galos. Por lo tanto, el vino, una bebida rara, se importaba de Roma y se consideraba un lujo: se cambiaba un esclavo por un ánfora de vino, por ejemplo. A medida que se intensificó el comercio con Roma (la arqueología subacuática lo estima en un millón de ánforas por año), el vino se ha vuelto gradualmente más democrático. En total, se importaron más de diez millones de hectolitros de la República Romana y la Provincia entre 150 y 50 a. C. AD .
Criar caballosEl caballo siempre ha ocupado un lugar importante en la vida de los galos, hasta el punto de aparecer en sus monedas. Se dice que la caballería era parte esencial de su poder militar. Durante las Guerras de las Galias , el número de participantes fue enorme, lo que significó que los caballos eran muy activos. La cría de caballos contribuyó en gran medida a la reputación del campesino y no olvidemos que Epona , una de las diosas galas integradas en el panteón romano, estaba representada en compañía de un caballo. Los nobles galos (los equites ) servían a caballo en la caballería y el uso permanente de carros requería una gran cantidad de caballos de tiro. Sin embargo, desde el IV º siglo aC. AD , los galos que lucharon en el exterior descubren los grandes caballos mediterráneos, distintos de los caballos autóctonos que por tanto corresponden a nuestros actuales ponis o ponis dobles, y son atacados con pasión, y César nos dice: "Adquirirlos a cualquier precio" . Sin embargo, parece que la cría se desarrolló aún más bajo el dominio romano.
El comercioLa abundancia de recursos hace sospechar la importancia de la red de carreteras, que permitió el rápido movimiento de las legiones romanas durante las Guerras de las Galias, y el comercio. En esta zona nuevamente, los galos se beneficiaron del esfuerzo sostenido de poblaciones anteriores. La distribución de los materiales más buscados desde sus centros de producción había llevado a la búsqueda de las rutas más fáciles. El comercio de estaño , que continuó en la Edad del Hierro , tuvo el mayor impacto en el desarrollo de carreteras. La ubicación y la escasez de depósitos de este metal determinaron las direcciones del tráfico. El mineral importado venía, sobre todo, del Guadalquivir ( Tartessos ) y del extremo occidental de Bretaña , Cornualles y, desde allí, el metal era llevado a la costa del Canal y a la desembocadura del Loira, seguimos los grandes valles hasta penetrar en el interior del país. Además del estaño, Roma importaba de la Galia principalmente sal, trigo, hierro y muchos esclavos (prisioneros de pueblos vecinos).
A principios de la Edad del Hierro, el comercio ya no se limitaba a las materias primas. Desde el centro de Europa , por el Danubio , llegan los modelos de espadas de hierro que penetran en la Galia por la brecha entre los Vosgos y Jura y el valle del Doubs . También llegan objetos importados de Italia : cubos cilíndricos llamados cistus , o conos truncados llamados situlas , ambos en bronce batido. En ocasiones, los jarrones etruscos y griegos los acompañan en los túmulos más recientes de la Galia oriental. Este tráfico se realiza por la misma ruta del Danubio. Desde el descubrimiento del cráter Vix , se ha discutido extensamente la cuestión de dónde podría haber sido transportado este enorme jarrón. Además de las rutas clásicas, consideramos el paso del Gran Saint-Bernard y sobre todo, el valle del Ródano, pero nada decisivo. Si el corredor del Ródano queda fuera del gran movimiento comercial, es porque la costa, excepto Marsella, y el valle bajo del Ródano siguen en manos de los ligures , que no son muy sociables. Estas tribus atrasadas forman una pantalla entre el centro de la civilización mediterránea y la celta , cuyos límites meridionales apenas superan la confluencia de Lyon . Además, Vix se sitúa admirablemente en el punto donde el camino protohistórico del Loira bajo y medio hasta el desfiladero de Belfort cortaba la ruta marcada por el valle del Sena .
No fue hasta el descenso de los galos en la costa de Provenza que finalmente se pudieron establecer relaciones directas entre Marsella y el celta. A partir de entonces, se abrió un futuro brillante para el camino más expresivo que la naturaleza había inscrito en el suelo galo. Esta ruta toma el corredor del Ródano hasta la curva del Saona en Châlon , a través de los pasajes de Borgoña, llega a la cuenca del Sena y al cruce de caminos parisino. Desde allí, puede seguir el río hasta su desembocadura o llegar al Pas-de-Calais . El crecimiento sostenido del puerto fluvial de Chalon-sur-Saône, en la III ª siglo aC. AD , establece la fecha a partir de la cual se siguió este camino con regularidad. Se utilizaba para el tráfico de estaño, Diodoro nos transmitió, según relato de un autor más antiguo, detalles precisos sobre su uso: los comerciantes compraban el metal a los habitantes de la isla de Bretaña (actual Gran Bretaña), lo transportaban luego al continente, viajando por tierra a través de la Galia durante unos treinta días, llevaron su cargamento a la desembocadura del Ródano. Otro geógrafo griego, Estrabón , evoca una comunicación esencialmente fluvial utilizada para el transporte de todas las mercancías. Remontamos el Ródano y el Saona y después de dejar este río, que solo podíamos hacer en Chalon, teníamos que llegar al Sena por tierra y, desde allí, podíamos llegar al océano.
MonedasCada pueblo galo era independiente desde el punto de vista de la acuñación, algunos más productivos que otros, pero hay muchas razones para suponer que las monedas de metales preciosos circulaban entre los pueblos vecinos. De estatas de oro y bronce se golpean efigie de Vercingetorix, en la parte trasera podemos ver un crecimiento, un semental y un ánfora. Roma, que codiciaba las minas de oro galas, empezó a acuñar sus propias monedas de oro tras la invasión del arbolito .
En el VI º siglo aC. AD , la colonia griega establecida en Marsella, ataca óblast . Poco a poco se va extendiendo entre los pueblos vecinos ( tesoro de Auriol ). En el II º siglo aC. AD , la acuñación de plata se desarrolló en el medio del valle del Ródano, y las personas con minas de oro , como los Arvernes , golpearon estatas que también eran un medio para afirmar su soberanía y su poder. En la I er siglo antes de Cristo. AD , los Parisii produjeron su famosa y magnífica estrella dorada a caballo.
De acuerdo con el esquema de la ideología tripartita de los indoeuropeos desarrollado por Georges Dumézil , los galos como los celtas se organizan en tres clases : clase sacerdotal (sacerdotes, gutuaters , bardos y druidas), clase guerrera (los equites , caballeros de la nobleza; la infantería, pueblo y vasallos de los caballeros) y la clase productiva (la plebe : comerciantes, artesanos, labradores y ganaderos).
Los pueblos de la Galia estaban previamente gobernados por una nobleza de tipo arcaico con los diferentes estratos de su jerarquía. César nos informa en sus Comentarios sobre las guerras de las Galias sobre diferentes tipos de magistraturas políticas y religiosas: princeps (príncipe), vergobret (magistratura suprema), arcantodan [nus] (magistrado monetario), etc.
La nobleza se había formado a lo largo de tiempos "heroicos" durante varias guerras o expediciones lejanas. Los señores galos (reyes, príncipes guerreros, jefes tribales y ricos terratenientes), de tipo feudal, reunidos en senados , Tenían bajo sus órdenes una multitud de vasallos y clientes cuya lealtad era absoluta. En la base de la pirámide social probablemente estaban los esclavos, como sugieren los hallazgos arqueológicos de grilletes de hierro en las tumbas. Se trata de las nuevas burguesías galas (comerciantes y artesanos) que en distintos lugares de la Galia han optado por colaborar con el conquistador romano para preservar sus negocios y su rango social . Estas tendencias de traición, de "colaboración" con el ocupante romano no siempre pasaron muy bien para los nuevos oligarcas celtas ya que todos los miembros de los senados de Aulerci , los Lexovii y Eburovices fueron masacrados hasta el final por los príncipes y los nobles de sus pueblos. . Parecería que la burguesía veneciana no siguió el mismo enfoque porque entendió que los romanos querían apoderarse de sus mercados y que tenía todo que perder con la conquista romana.
El guerrero galo IntroducciónDurante el período de la protohistoria, el desarrollo técnico del armamento ha cambiado poco. Se ha adaptado especialmente a las técnicas de combate en función de la situación. Sin embargo, dependiendo de la época, han surgido ciertos desarrollos tecnológicos. En este artículo se explican los dos períodos principales que son Hallstatt (-800, -400) y la Tene final ( I er siglo antes de Cristo a -50).
Guerrero de HallstattEl período de Hallstatt toma su nombre del pueblo austriaco donde se encontraron los rastros más antiguos de la civilización celta. También llamada civilización Hallstattiana, su período cronológico se extiende desde -1100 hasta aproximadamente -400 dividido en dos períodos principales:
Durante este período los movimientos de tropas son importantes y la fama de los guerreros galos (o celtas) se extendió por toda Europa. Intervienen como mercenarios sin dudar en cambiar de bando cuando la oferta es más interesante.
EquipoEl arma principal es la lanza. La razón es simple. Barato de fabricar porque requiere poco material noble, que es el hierro, es muy fácil de manipular y causa mucho daño al adversario. Puede manipularse con una o dos manos, su longitud varía de 180 a 250 cm . El hierro puede tener una amplia variedad de formas, pero la forma principal es la hoja de sauce.
La espada es relativamente corta (entre 65 y 70 cm de hoja) y es particularmente cónica y puntiaguda, lo que permite el combate cuerpo a cuerpo o incluso el movimiento de combate en tanques. Hecho de hierro, el mango está hecho de madera. Está atravesado por la seda que se tritura para crear un remachado. El perfil de la hoja puede ser lenticular o tener un corazón en forma de diamante con las crestas exteriores estiradas para formar la hoja (ver gráficos a continuación).
La daga puede estar presente en la panoplia.
El casco celta ya no es de bronce, sino de hierro más ligero y de forma oblonga, que a menudo termina en una cresta. El rostro está protegido por paragnátidos de hierro que cubren las mejillas. Puede haber un protector de cuello.
El resto del cuerpo está protegido por un linotorax . Esta protección se compone de varias capas de lino encolado. Aunque pesada y rígida, esta protección relativamente fácil de hacer es eficaz contra la poda y el empuje.
Finalmente el escudo. De forma ovalada para una dimensión de aproximadamente 150 a 160 cm de alto y un ancho de 50 a 60 cm de ancho está hecho de madera. El detalle de su estructura se verá a continuación. Perforado en su centro para colocar la mano, un mango horizontal colocado en el centro de gravedad permite una fácil manipulación de la mano tanto a la defensiva como a la ofensiva. La bandeja está reforzada por una espina de madera que también tiene la función de proteger la mano. Todo está fijado y blindado por umbo de hierro y remaches. (Ver fotos)
El guerrero del último TeneEl luchador de este período contemporáneo de las Guerras de las Galias es el más conocido. Su panoplia es la misma que su antepasado en Hallstatt con algunas variaciones.
El casco se ha vuelto redondo y tiene un protector de cuello más grande. Esta forma permite que las armas se deslicen sobre ellos y eviten los agarres. Además, esta forma más compacta proporciona una protección óptima al limitar la incidencia del peso en los movimientos. La espada se ha alargado, aunque todavía existen modelos cortos (ver técnicas y tipos de luchadores), la longitud media de una hoja es ahora de 80 cm para un ancho medio de 6 cm . La punta cónica ha dado paso a una forma de ojiva. Esta arma se ha adaptado a las nuevas técnicas de combate como el combate montado donde uno lucha principalmente con golpes de tamaño. Usado a la derecha, se desliza en una funda de hierro formada por tres partes y se fija a un cinturón de suspensión. Este sistema aún poco entendido le daría al arma cierta libertad de movimiento sin obstaculizar al luchador (se han planteado varias hipótesis sobre su montaje).
El escudo ha evolucionado ligeramente y se ha vuelto compuesto. Cuando en Hallstatt los escudos estaban compuestos por capas cruzadas de madera, en el Tene final, se insertarán capas de lino entre las capas de madera, lo que hará que el escudo sea más resistente a los golpes pero también más flexible. La espina se refina notablemente o incluso desapareció por completo en algunos modelos. El umbo se ha desarrollado y el simple casco de doble hierro clavado en la espina ha dado paso a un casco de una pieza con aletas que permiten la colocación de remaches. Los escudos más ligeros, sin espina, tienen un umbo circular sostenido por seis remaches.
Un nuevo tipo de protección apareció en el IV º siglo aC. AD , la cota de malla de anillo del tipo lorica hamata . Esta protección de hierro está formada por anillos de 6 mm . Aunque pesado, tiene la ventaja de ser extremadamente flexible y de formar una segunda piel protegiendo así al luchador de los golpes de poda. Pero es inútil contra los golpes. Los puntos que separan los anillos. También se supone que los combatientes llevaban una protección adicional denominada subermalis debajo de la cota de malla, lo que les permitía absorber los golpes.
Los textos antiguos relatan algunos casos de peleas con guerreros galos desnudos o con una simple falda de cuero con lambrequines protegiendo su abdomen inferior. Esta elección puede explicarse por impresionar al adversario o por motivos religiosos (para ellos, la muerte en combate daba acceso directo al paraíso), más que por motivos de comodidad (mayor libertad de movimiento, calidez según las explicaciones racionalistas de Polibio ).
La estructura del ejército galoContrariamente a la creencia popular, el ejército galo está particularmente bien estructurado. Aunque el individuo está en el centro, se pueden crear unidades que permitan establecer estrategias elaboradas y complejas.
Hay tres tipos de luchadores:
Infantería ligera Compuesto esencialmente por luchadores ocasionales y principiantes, representa alrededor del 80% de la fuerza laboral. Su función es sobre todo "hacer ruido". Colocados en la parte trasera, su intervención es un último recurso. Estos hombres, armados principalmente con lanzas, jabalinas o tirachinas, son principalmente campesinos. Su movilización es, por tanto, excepcional pero fundamental. Infantería pesada Son combatientes profesionales que solo saben hacer la guerra. Muy a menudo, al servicio de los aristócratas, son ambactos , o mercenarios, o jóvenes aristócratas que fabrican sus armas. Su armamento es más adecuado. Saben manejar la lanza, la espada y el escudo. Los Ambactos están equipados por su maestro. Estos hombres, según su fortuna o la fortuna de su amo, pueden usar una cota de malla, un casco y empuñar la espada. Para los más ricos, se puede formar una caballería. Durante las victorias, el soldado toma la cabeza de su enemigo como un trofeo que coloca en la puerta de su casa, el pórtico de un santuario o en un arcón de cedro. Señores de la guerra Es la clase aristocrática dominante. Saben manejar perfectamente todas las armas, desde la jabalina hasta la espada, pasando por el escudo y la daga. Generalmente los caballeros, especialmente durante las Guerras de las Galias, están en primera línea. Ellos comandan a los hombres durante el tumultus gallicus ("tumulto galo", levantamiento masivo de emergencia) y son considerados semidioses por los hombres. Tienen la gama completa del guerrero, casco, cota de malla, espada, escudo, daga y lanza. Son reconocibles por su ropa colorida.Otro tipo de luchador interviene en el campo de batalla: el carnyx ringer . No sabemos exactamente su papel pero la hipótesis actual sería que permitía transmitir órdenes a través de melodías, dar direcciones según su orientación y amplificar el tumultus gallicus. El carnyx es un instrumento hecho de aleación de cobre de aproximadamente 1 m de altura, cuya boca a menudo representa la cabeza de un jabalí. En Tintignac , la excavación de un sitio votivo ha sacado a la luz una cantidad impresionante de estos instrumentos y hasta la fecha el sitio con más información. Dos de estos carnyx están casi completos, uno representa la cabeza de un jabalí y el otro una serpiente.
Cabezas de trofeoAutores griegos como Posidonios , Diodorus Siculus y Strabo relatan un ritual celta: cuando los guerreros galos matan a sus enemigos, les cortan la cabeza, las atan al cuello de sus caballos y entregan el resto de la guerra a sus artilleros. Una vez de regreso a casa, clavan estas cabezas en el dintel de la puerta de su casa o las exhiben en un edificio público (alvéolos en dinteles, pilares de pórticos), sugiriendo en este último caso una función religiosa pero también civil y política. . Las cabezas pueden haber sido pintadas y los alvéolos pueden haber alojado cabezas modeladas en arcilla o sobremodeladas en cráneos reales. Embalsaman las cabezas de sus mayores enemigos con aceite de cedro y las guardan cuidadosamente en un cofre que se transmite de generación en generación. Este precioso trofeo que es una forma de homenaje a los vencidos, también atestigua el valor del guerrero que no duda en mostrarlo regularmente a los extranjeros. Posidonios equipara “este rito con el que tienen los cazadores para conservar y exhibir los cráneos de las bestias más feroces o espléndidas que han matado. Por tanto, el cráneo humano aparece ante todo como un trofeo , en el sentido de caza de la palabra. Es testigo de una hazaña de armas ” . Este ritual de decapitación está confirmado por diversas representaciones grabadas o esculpidas (Entremont, Aulnat), pilares o dinteles perforados con alvéolos cefaloides para exponer cabezas o cráneos momificados (Glanum, Roquepertuse), y por descubrimientos arqueológicos que no permiten decidir el método de extracción de cabezas ( decapitación , método de ejecución de los vivos o desprendimiento de cadáveres).
Escultura de cabezas cortadas celtas, encontrada en el oppidum de Entremont en 1877.
Pilar con los jinetes de Entremont que representan una cabeza que se lleva alrededor del cuello de un caballo de jinete galo.
Pilar con alvéolos cefaloides que probablemente debían exponer las cabezas trofeo ( Roquepertuse ).
Los galos tenían druidas , a quienes Diodoro De Sicile llamó "filósofos" que eran en cierto modo sus sacerdotes. Escribieron utilizando el alfabeto griego , pero solo por razones políticas y administrativas.
Lejos de la falsa imagen de "bárbaros peludos y toscos", "traficada desde el inicio de la conquista de la Galia por Roma (...) y retransmitida durante milenios", los pueblos galos eran bastante refinados. Por ejemplo, les debemos la invención del jabón ( sopo ) que hicieron con cenizas y sebo para dar brillo a su cabello, que hombres o mujeres llevaban largo. “Los galos se cuidaron a sí mismos e inventaron muchos instrumentos y cosméticos celtas. Ya se estaban afeitando con navajas, tenían espejos, fuerzas (tijeras), peines de hueso o cuerno para la barba y para el cabello, raspadores de orejas, raspadores de uñas, horquillas, horquillas, depilarse (...). Incluso se tiñeron el pelo con cal o arcilla, de ahí la imagen del galo de pelo rubio. " .
La ropa gala se compone principalmente de una túnica con estampados en pequeños cuadros ajustados y teñidos (tintes vegetales que dan principalmente amarillo, verde, rojo más picante o incluso marrón o negro gracias a la agalla ). Esta túnica (generalmente corta para hombres y un vestido hasta los tobillos para mujeres) se ciñe a la cintura con un cinturón de tela. Los calzones son calzones o medias de tela de lana o lino. En invierno, usa el sayon , una especie de vestido decorado, a veces multicolor, enganchado por un peroné . Los zapatos o botas están hechos de cuero.
El arte arquitectónico es lamentablemente difícil de aprehender porque no sobrevivió a los años, los galos construyeron principalmente en madera y mazorca . Sin embargo, la arqueología aérea iniciada por Roger Agache revela restos arquitectónicos galos de la década de 1970.
Lejos del mito de la cabaña redonda de frágiles ramas con techo de paja y la caza del jabalí, los galos llevan una existencia cómoda centrada principalmente en la cría y la agricultura. Viven principalmente en granjas, casas grandes (con una superficie media que varía entre veinte y sesenta metros cuadrados), cuadradas o rectangulares sostenidas por postes de madera, con paredes de caña (tipo ramas de avellano retorcidas y conectadas a los postes) cubiertas con mazorca , enmarcado (tablones de madera ensamblados con clavos de hierro) y cubierto con un techo de paja o juncos de pendiente pronunciada. Las ventanas son raras y estrechas, para retener el calor en invierno y refrescar en verano. En ocasiones, las paredes se cubren con una capa de yeso a base de cal , cuyas propiedades hidrófugas protegen contra la lluvia y alargan la vida útil de la mazorca (entre treinta años y un siglo). Algunos hábitats pueden tener de tres a cuatro pisos de largo con pisos en cada nivel que soportan tablas contiguas (una plataforma) o ensamblados por lengüeta y ranura (un parquet tratado con aceite de linaza). Una chimenea central está equipada con morillos y un caldero suspendido que se utiliza para la iluminación (las casas no tienen bahías), la calefacción y la cocción provocan que los humos que se depositan (negro de carbón, alquitrán) actúen como insecticida. En ocasiones estas casas están precedidas por un recinto empalizado ( recinto pastoral simple o sistema de recintos anidados, que consiste en un dique de tierra con un seto de árboles bordeado por una zanja), tienen un piso provisto de piso y que sirve como buhardilla para dormir. . Estas granjas, aislado en Aedificium o agrupados en un vicus fortificada o ni siquiera una ciudad (estas ciudades con áreas especializadas y priorizados están creciendo al final de la II ª siglo aC. ), Muestran una intensa actividad agrícola: rodeada por los llamados " Campos cuadrangulares celtas, incluyen varios edificios independientes (graneros, establos, graneros sobre postes para proteger los cereales almacenados de la humedad del suelo y roedores o silos enterrados ) dentro de un patio. La cría mixta (principalmente para carne, leche y lana, pero también utilizada como animales de tiro) cerca de las granjas incluye especialmente bovinos (bovinos, caprinos) y porcinos .
En caso de ataque, los aldeanos galos se reagrupan en un refugio público fortificado, el oppidum o un pequeño puesto militar, el pardo .
Reconstrucción hipotética de un hábitat galo: mobiliario limitado a bancos, suelos para sentarse y dormir, objetos cotidianos y elementos de almacenaje.
Paredes de una casa cubiertas con un yeso de cal blanca brillante.
El arte de los galos es muy diferente a los criterios estéticos de la cultura romana .
Los galos no buscaron representar la realidad. Los rostros concisos y la falta de detalles dan testimonio de ello.
Los galos adinerados usaban joyas (pulseras, collares, anillos, torques , fíbulas, alfileres, tiaras, hebillas de cinturones con varios patrones) en oro, las clases bajas usaban bronce que imita el oro o adornos de vidrio coloreado, cobre o hierro.
Los descubrimientos arqueológicos de navajas de afeitar, espejos, peines para el cabello y la barba, orejeras, pinzas, resaltan una preocupación por la higiene .
Materiales usadosEl arte galo se expresa principalmente a través del trabajo de los metales ( bronce , hierro y oro ). Los galos sabían manejar estos metales con precisión y eran excelentes orfebres. Algunas creaciones también se pueden realizar en cerámica .
Los cambios provocados por el conquistador eclipsaron durante mucho tiempo cualquier idea de permanencia de ciertos rasgos: primero, el sincretismo religioso romano y la prohibición del druidismo indudablemente condujeron a la desaparición de una religión celta de la que solo podemos adivinar un pocos esquemas, gracias a la arqueología, por un lado, y en comparación con algunas supervivencias romanas, por otro lado y, sobre todo, por la comparación con fuentes literarias isleñas (véanse, por ejemplo, la mitología celta irlandesa y la literatura celta galesa ).
Los marcos del poder —la administración romana—, la economía, el arte, sobre todo la monumentalidad, y la cultura literaria latina también se imponen, quizás con mayor facilidad, ya que nada preexistente puede competir con ellos.
Después de la conquista romana de la Galia, completada en -51 , la romanización fue rápida entre las élites. Sin embargo, no se sabe cuál es su progresión y profundidad exactas con respecto a las personas. En todo caso, debe permanecer desigual, o incluso acotado, en una serie de ámbitos relacionados con la vida cotidiana, como indican varios ejemplos.
La reutilización del sitio del santuario celta de Gournay-sur-Aronde , en la Galia Bélgica, o las ofrendas votivas de las fuentes del Sena , muestran tantos otros lugares sagrados para los galos del período de la independencia como los lugares romanos de la adoración continuó con los usos antiguos (ver nemeton ).
El abandono de las fortalezas de la colina es un hecho probado en la segunda mitad de la I er siglo antes de Cristo. AD En ese momento, las ciudades romanas de la tierra, o en lugar de la oppidum galo, o en un espacio más amplio y adaptados a un período de paz (por ejemplo, el -la-Romaine Alba sitio arqueológico ).
Cuando en el siglo III se produce una cierta "barbarie" del Imperio, la civilización de los rasgos que han permanecido vigentes desde la época de la independencia se introducen a su vez en la cultura imperial: el abrigo galo que da su sobrenombre al emperador Caracalla podría no ser reemplazado por el estilo de vida del conquistador romano. En una serie de campos relacionados con la artesanía, donde destacan los galos, prevalecen sus inventos: este es el caso, en particular, del barril que se impone contra el ánfora más frágil y de menor capacidad. La cota de malla fue adoptada por los romanos en los primeros siglos de la República, considerado más práctico que la armadura griega, mientras que el casco Imperial galo fue adoptada por los legionarios en I er siglo antes de Cristo. AD , al igual que los calzones o los calzones cortos para los soldados de Occidente.
Ciertos rasgos característicos de la antigua Galia persistieron después del Imperio Romano.
Cuando se derrumbó la administración imperial romana, la Galia se "germanizó" lenta y parcialmente. La presencia de topónimos germánicos se atestigua por primera vez en sus márgenes, debido a la repoblación, a menudo con fines defensivos y organizada bastante temprano por Roma, de regiones devastadas por crisis y epidemias. Tales instituciones perdurables de colonos "bárbaros" (las LETES ) también se llevaron a cabo en el Imperio Romano a través de la IV ª siglo y la V º siglo . Así se instalan contingentes francos en Bélgica, alamanes en Alsacia y Suiza, borgoñones en Saboya.
La fecha simbólica de la desaparición del Imperio Romano de Occidente en 476 y la del bautismo del rey franco Clovis , hacia el 496 , tampoco marcan ninguna ruptura en este sentido: estos hechos tienen lugar en un momento en que francos , borgoñones y visigodos se han establecido y han tenido el monopolio de los asuntos militares durante mucho tiempo.
Asimismo, las familias de la nobleza galorromana continuaron durante mucho tiempo concentrando la mayor parte del poder político real en las ciudades episcopales: los “ patrices ”, como los marselleses Mauronitus , o los obispos, eran los verdaderos representantes de las poblaciones. Así, la nueva cultura que se desarrolló en la Galia, después del período imperial, fue sobre todo cristiana y, en varios aspectos, agustiniana .
La expansión cristiana en la Galia, que se basa principalmente en la diáspora judía, se difundió de hecho, a través de la intermediación de los comerciantes y artesanos de Oriente, así como de los ejércitos, en las ciudades galas por los ejes principales (valles del Loira, el Rin, el Sena) luego, desde el edicto de Milán en 313 , en los pueblos cuyo evangelizador emblemático es Martín de Tours , siendo también San Martín el origen del establecimiento del monaquismo en la Galia. Galia seis obispados a 250 ( una de Arles , Toulouse , Narbonne , Viena , Reims y en París ), 120 al final de la IV ª siglo, Clovis basa en esta cuadrícula para ganar el apoyo episcopal de las poblaciones galo-romanos y el clero durante su conquista de la Galia.
De manera más general, la permanencia observables en el entorno de vida de la Antigüedad tardía a la VII ª siglo son muchos en la Galia: se trata principalmente de la zona central de la VII ª siglo, los tiempos de crisis, los apellidos germanos se multiplican entre las élites, lo que indica que el centro de gravedad de Europa se ha desplazado hacia el norte y se han roto los equilibrios del mundo antiguo.
En definitiva, si la cultura latina clásica está en declive, el latín sigue constituyendo la lengua de la cultura y, sobre todo, la exclusiva de la escritura (el primer documento escrito en lengua vernácula es Los juramentos de Estrasburgo , fechado en 842 ).
Además, el uso de los nombres "Galia" y "Galia" se conserva hasta el final del período merovingio , al menos por escrito. Lentamente, durante el período carolingio, el nombre de "Francie" ( Francia , luego francia occidentalis ) se extendió para designar la principal realidad política que se convirtió en el reino de los francos ( regnum francorum ). Pero este nombre solo designa de manera incidental los territorios correspondientes a la antigua Galia romana, ahora unidos a un conjunto mayor.
También fue el renacimiento carolingio el que sentó las bases de una cultura verdaderamente nueva. Este "renacimiento" quería, sin embargo, originalmente, restaurar la antigua cultura romana e imperial.