Venerque | |||||
![]() El ayuntamiento de Venerque. | |||||
![]() Escudo de armas |
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Administración | |||||
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País | Francia | ||||
Región | Occitania | ||||
Departamento | Haute-Garonne | ||||
Ciudad | Pared baja | ||||
Intercomunalidad | Comunidad de municipios de la cuenca Auterivain Haut-Garonnais | ||||
Mandato de alcalde |
Michel Courtiade 2020 -2026 |
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Código postal | 31810 | ||||
Código común | 31572 | ||||
Demografía | |||||
Lindo | Venerquois, Venerquoises | ||||
Población municipal |
2.633 hab. (2018 ![]() |
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Densidad | 181 hab./km 2 | ||||
Población de aglomeración |
9.446 hab. (2017) | ||||
Geografía | |||||
Información del contacto | 43 ° 26 ′ 03 ″ norte, 1 ° 26 ′ 40 ″ este | ||||
Altitud | Min. 157 m Máx. 272 metros |
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Área | 14,57 kilometros 2 | ||||
Tipo | Comuna rural | ||||
Unidad urbana |
Venerque ( centro ciudad ) |
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Área de atracción |
Toulouse (municipio de la corona) |
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Elecciones | |||||
Departamental | Cantón de Portet-sur-Garonne | ||||
Legislativo | Séptima circunscripción | ||||
Localización | |||||
Geolocalización en el mapa: región de Occitania
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Vínculos | |||||
Sitio web | sitio oficial | ||||
Venerque es una comuna francesa ubicada en el departamento de Haute-Garonne en la región occitana .
Sus habitantes se llaman Venerquois, Venerquoises.
Municipio situado a 20 km al sur de Toulouse y 15 km al sureste de Muret en la confluencia de los ríos Ariège e Hyse . Es la ciudad-centro de una unidad urbana de la zona urbana de Toulouse , en la región sur de Toulouse .
Es la última ciudad de Lauragais antes de la llanura de Ariège .
Venerque limita con otros cinco municipios.
Clermont-le-Fort | Español | |
Vernet | ![]() |
Emitido |
Grepiac |
El principal río que riega Venerque es el Ariège . También es en el pueblo junto a la llanura deportiva donde el otro río insignia de la ciudad, el Aïse o Hyse, desemboca en el Ariège. Justo antes de esta confluencia , el Hyse es alimentado por el Pas-Cahus y un poco más arriba por el Tédèlou .
El Pech-David es el único relieve de la ciudad.
Venerque tiene un clima oceánico templado , con influencias mediterráneas y continentales, caracterizado por un verano seco y caluroso, un invierno suave y una primavera marcada por fuertes lluvias y, en ocasiones, violentas tormentas.
El viento predominante es el viento del oeste que sopla en promedio 86 días al año. Es él quien generalmente trae humedad al Océano Atlántico . Los otros vientos principales son, en orden de importancia, el viento del sudeste (también llamado viento autan , más bien caliente y seco) y el viento del norte, mucho menos frecuente, generalmente frío y seco (trayendo el aire frío masas anticiclónicas colocadas sobre norte de Europa ).
Ciudad | Brillo Solar | Lluvia | Nieve | Tormenta | Niebla |
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Lindo | 2.694 horas / año | 767 mm / año | 1 día / año | 31 d / año | 1 día / año |
Toulouse | 2,047 horas / año | 655 mm / año | 7 d / año | 26 d / año | 44 d / año |
París | 1797 horas / año | 642 mm / año | 15 d / año | 19 d / año | 13 d / año |
Estrasburgo | 1,637 horas / año | 610 mm / año | 30 d / año | 29 d / año | 65 d / año |
promedio nacional | 1.973 horas / año | 770 mm / año | 14 d / año | 22 d / año | 40 d / año |
Venerque experimenta un promedio de 24 días calurosos y 33 días de heladas al año. Enero es el que más congela y más nieva. Las mediciones realizadas en la propia Venerque indican que nieva una media de ocho días al año.
Mes | J | F | METRO | A | METRO | J | J | A | S | O | NO | D | Año |
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Temperaturas (bajo techo, normal 1961-1990) ° C | 5.4 | 6,8 | 8.7 | 11,3 | 14,8 | 18,4 | 21,3 | 20,8 | 18,5 | 14,4 | 8,9 | 5.9 | 12,9 |
Precipitación (altura media en mm, período 1961-1990) | 55,1 | 55,2 | 57,5 | 64,4 | 73,1 | 57,8 | 41 | 47,4 | 47,7 | 51,5 | 48,8 | 55,9 | 655,7 |
Fuente: Météo France |
El mes más lluvioso es mayo. Las temperaturas mínimas normales ocurren en enero con un promedio de 5,4 ° C y las temperaturas máximas normales en julio con 21,3 ° C . Así lo confirman las mediciones realizadas en Venerque incluso entre julio de 1973 y agosto de 1986 . Sin embargo, las estadísticas de este período indican una precipitación mucho más abundante con un total de 741 mm / año .
Acceso por la autovía A66, salida 1 .
La localidad cuenta con una estación en su territorio, la estación de Venerque-Le Vernet , en la línea Portet-Saint-Simon - Puigcerda , servida diariamente por TER Occitanie haciendo conexiones entre las estaciones de Toulouse-Matabiau , Foix y Ax-les-Therms .
La línea 318 de la red Arc-en-Ciel conecta la ciudad con la estación de autobuses de Toulouse desde Mazeres .
Venerque es un municipio rural, porque forma parte de los municipios con poca o muy poca densidad, en el sentido de la cuadrícula de densidad municipal del INSEE . Pertenece a la unidad urbana de Venerque , una aglomeración intradepartamental que agrupa 4 municipios y 9.446 habitantes en 2017, de los que es un centro de ciudad .
Además, el municipio forma parte de la zona de atracción de Toulouse , del que es un municipio de la corona. Esta área, que incluye 527 municipios, se clasifica en áreas de 700.000 habitantes o más (excluyendo París).
La zonificación del municipio, tal y como refleja la base de datos de ocupación biofísica del suelo europeo Corine Land Cover (CLC), está marcada por la importancia de las tierras agrícolas (78,8% en 2018), sin embargo por debajo de 1990 (85,5%). El desglose detallado en 2018 es el siguiente: tierra cultivable (61,9%), áreas urbanizadas (11,4%), áreas agrícolas heterogéneas (10,7%), bosques (9,8%), pastizales (6,2%).
El IGN también proporciona una herramienta en línea para comparar la evolución en el tiempo del uso del suelo en el municipio (o áreas a diferentes escalas). Varias épocas son accesibles como mapas aéreos o fotos: el mapa de Cassini ( XVIII ° siglo), el mapa de personal (1820-1866) y el período actual (1950 a la fecha).
El nombre de la localidad está atestiguado en las formas [Sancti Petri] Vermercensis hacia 960 en el testamento del obispo Hugues de Toulouse, [terminio de] Venercha en 1080 durante la donación de la madera de Orzvals por el Conde de Toulouse al monasterio local . Sin embargo, es esta última denominación la que encontramos en la mención más antigua que data de 817 con motivo de la enumeración de las abadías del reino realizada durante el Concilio de Aix-la-Chapelle . Se encuentra bajo el nombre de [monasterium] Venercha . La lista completa aparece, por ejemplo, en el apéndice del artículo "Las ordenanzas monásticas de Luis el Piadoso " de Emile Lesne.
Los historiadores locales han propuesto diversas etimologías retomadas por publicaciones no especializadas en onomástica o sitios web. El más antiguo es el del padre Melet, que evoca a Bénerkue . Este nombre latino proviene de Bona Arx o Bene Arceo , que significa en latín "lugar bien defendido". También hablamos de Benerka, una posición fortificada. La posición geográfica del pueblo por sí sola justificaría este origen. También podemos traducir esta expresión latina por "lugar bien establecido de origen agradable". Finalmente, el coronel Jaubart habla de Veneris , un lugar que pertenece a Venus que Maurice Tufféry en su síntesis completa por Veneris Aquae “aguas de Venus”. Esta hipótesis se basa en la presencia de muchos puntos de agua en el pueblo que se conocen desde hace mucho tiempo. También encontramos a Veneris Kar o ninguna Venus en el horizonte (roca de Venus ). Tenga en cuenta que no se ha encontrado ningún rastro de un monumento dedicado a Venus que apoye esta propuesta. También señaló el nombre de las antiguas partidas de caza francesas ( vénerie moderno francés ) que se refiere a la caza . Habría elogiado el lugar como un lugar de caza de renombre basado en el carácter boscoso del lugar en ese momento.
Otra hipótesis formulada por Michel Roblin relaciona el nombre de Venerque con Vénasque , topónimo que se encuentra tanto en los Pirineos como en el Vaucluse , cuya forma latina es Vindausca . El sufijo -usca es ligur y la raíz vind- sería celta o ligur . Cualquiera que sea uno de estos orígenes, mostraría, según su autor, la antigüedad del asentamiento humano del lugar como lo confirman las excavaciones arqueológicas.
Sin embargo, algunas de estas explicaciones no se basan en la realidad y el estudio fonético de formas antiguas, y otras son incompletas. Así, * Bona Arx o * Bene Arceo son formas no certificadas (de ahí el asterisco) y no se parecen a Vermercensis o Venercha , formas realmente mencionadas. Además, deberían haber terminado en * Bonar [c] s o * Venarc . La otra forma de Bénerkue , suponiendo que esté verdaderamente atestiguada, no está fechada y va en la dirección de la proposición formulada a continuación por Ernest Nègre . Además, el latín clásico arx no sirvió de nada en la toponimia de la Galia, que sólo conoce el arcus latino que dio arco francés y occitano . En cuanto al término del antiguo francés venerie , es imposible que se encuentre en la toponimia de la langue d'oc en la Edad Media , siendo este término una formación en langue d'oïl , basado en el verbo del antiguo francés vener "chasser ”Y el sufijo -erie , y está atestiguado en francés antiguo mucho más tarde que las primeras menciones de Vénerque. Además, la explicación del final -que en este caso falta .
Algunos topónimos vieron en él un Veneri , nombre de la diosa romana Venus en el locativo , combinado con el sufijo -ica , por lo que * Venerica tiene el significado global de "lugar dedicado a Venus". Encontramos a Venus en genitivo en el viernes francés , de Veneris diem propiamente "día de Venus" y en occitano Divendres de diem Veneris , mismo significado. El sufijo latino -ensi de Vermercensis generalmente se agrega a cualquier elemento (pueblos, ciudades, etc.) para indicar la procedencia en las formas latinizadas antiguas para las necesidades de los textos escritos en este idioma y, por lo tanto, no debe tenerse en cuenta. en la explicación etimológica . Por eso Ernest Nègre sólo conserva para su explicación el radical Vermerc- .
Sin embargo, implícitamente rechaza la forma Vermercensis como una cacografía para * Vernecensis o algo así para * Venercensis , ya que [m] no ha podido mutar en [n] a partir de entonces. Probablemente implica una * Vernic-ensis o * Venirc-ensis para apoyar la hipótesis del nombre personal germánico Bernico que se habría convertido en * Benirco por metátesis de [r], un fenómeno recurrente en la toponimia y en el lenguaje cotidiano (cf. infarto , a menudo llamado infractus ). Además, la evolución * Venirc- > Venerc- es posible. Este elemento iría seguido del sufijo -a , de ahí la forma * Benirca "lugar de Bernico" posteriormente escrito * Venirca (escrito con una v inicial, porque esta letra se pronuncia [b] al principio en el idioma de oc ), luego Venercha ( ch es una antigua grafía para qu ), luego francizado en Vénerque .
Sin embargo, todos los enfoques anteriores pueden ser cuestionados por el nombre de la ciudad vecina "le vernet". En galo y celta, el vern debe compararse con el árbol que actualmente se llama aliso. Por tanto, es un lugar donde este árbol debería crecer en cantidad.
Uno puede imaginar que en ese momento Venerque estaba encajado entre una vasta extensión de agua al pie de Pech-David y Espeyrouzes por un lado, y un bosque impenetrable en la ladera.
Existe una presencia documentada de hábitat del Paleolítico Inferior . La prueba se la debemos al profesor Jean-Baptiste Noulet que descubrió muebles prehistóricos, en particular en el barranco del Houmenet . No solo es uno de los principales yacimientos del pueblo, sino que es el único del casco antiguo donde el científico desentierra herramientas hechas por la mano del hombre. Encontrará otros sitios en las afueras del pueblo: La Trinité , Julia , Mont Saint-Charles , Pujal y Bézégnagues . Estas herramientas provendrían de un "taller" ubicado en un lugar llamado Roqueville que actualmente se ubica en la localidad de Issus . Estas excavaciones le permitirán alimentar su investigación sobre el hombre prehistórico . Lo que son hoy la rue Guillaume de Falgar , los barrancos de Pujal y Pas-Cahus son sitios donde hará otros descubrimientos, incluido un molar de mamut . Todos estos vestigios de este pasado lejano se conservan en el museo de Toulouse del que fue director.
Lo que hoy es el distrito de Rive d'eau sería el hábitat más antiguo. Habría sido atravesado por un camino que, procedente de los acantilados de Loupsaut por Espeyrouzès , habría continuado su recorrido por el camino de cresta de Pech-David para dar paso a La Roche . Este antiguo sendero prehistórico probablemente se ubicó donde se encuentra hoy el rastro de Europa .
En el punto más alto de Venerque que se encuentra en el Pech-David , en el cruce del Chemin de Crouzille y el Cambo de l'Homme , se encontraron restos de hogares que se atribuyen a incendios de comunicaciones prehistóricas de la época. De la Edad del Hierro. . De hecho, debe excluirse una datación más antigua porque en estos tiempos remotos, el fuego era un bien muy preciado y su visión pronto habría reunido a las tribus rivales de los alrededores. Es muy probable que estos restos se remonten a la civilización gala, donde el humo se usaba comúnmente como técnica para transmitir información. No es casualidad que Orange haya buscado recientemente instalar una antena de retransmisión de telefonía móvil en este sitio para su red inalámbrica . Los operadores modernos han elegido muy a menudo para sus relés ubicaciones que anteriormente se usaban para la misma función por medios de comunicación más antiguos, siendo los más comunes los relés telegráficos Chappe .
Los restos de la Edad del Hierro fueron desenterrados en 1965 en la meseta de La Trinité . Todo apunta a que serían urnas funerarias porque una contenía algunos huesos y otra contenía joyas .
Desde el núcleo central de las viviendas ubicadas en el muelle de Rive d'eau , la ciudad se habría desarrollado hacia Houm . Venerque sería entonces un rincón de tierra perdido entre las olas y el bosque. El pueblo no estaba en los principales ejes de comunicación, aislado como estaba por el macizo boscoso de Lauragais al este, y las marismas y Ariège al oeste. Por supuesto, todavía no había puerto y el único acceso, largo y difícil, seguía siendo el antiguo Chemin de la Roche, que corre a lo largo del Ariège desde Toulouse . También existía la posibilidad de que los malos senderos se dirigieran hacia el oeste a través de los pantanos cubiertos de cañas.
Ciertamente cultivaron cebada , centeno y vides . La artesanía estaba representada por el herrero, ya que se dominaba la herrería y quizás el bronce ya se conocía allí como en otras partes de la Galia . Indudablemente, se explotaron otros metales, entre ellos el oro que se extraía de Ariège , un río aurífero. Los auríferos se ganaban la vida con la explotación de este metal precioso, pero nadie sabe cuándo comenzó su actividad. Una calle nos recuerda su existencia. El padre Jean Barthès les dedicó un poema Chercheurs d'or .
La localidad probablemente está habitada por una tribu gala de los Volques Tectosages que entonces vivía en la región. Al principio colaboran con los romanos que luego los consideran aliados. Entonces los nativos los traicionan, provocando una violenta reacción militar de sus antiguos socios. Su capital, Tolosa, cayó en manos de los romanos en el 106 a. C. J. - C., abriendo así un largo período de ocupación romana que evidentemente también sufrirá Venerque. Esto está atestiguado por restos de construcción y cerámica de una antigua vivienda romana en Pech-David en un campo adyacente al Chemin de Crouzille . Presumiblemente dominaba la supuesta aldea. Además, en noviembre de 1975 , se desenterró un esqueleto muy antiguo cerca de él. Este lugar no es su primera sorpresa desastrosa, ya que desde tiempos inmemoriales se le llama la senda del Cambo del Homé . ¡Este nombre proviene de un descubrimiento macabro anterior! Sin embargo, no se sabe cuándo murieron. Lo único que sabemos es que este lugar alguna vez fue privilegiado para la práctica de sacrificios de brujería.
Otro vestigio que podría datar de este período, sería el famoso Pierre de Saint-Brès que se encuentra cerca del molino. Parece que hubiera sido un lugar de veneración durante siglos. Incluso se dice que allí se dijeron misas bajo el Terror . El padre Jean Barthès le dedicó algunos versos en uno de sus poemas . Siempre ha merecido el respeto de los ancianos y el coronel Jaubart informa que un labrador en los primeros días de la cristiandad no podía moverlo ni siquiera con la ayuda de sus bueyes. De lo que probablemente debe ser una leyenda, rápidamente se convirtió en un milagro. Para P r Noulet por contra, sería el de una terminal de la ocupación romana. Curiosa hipótesis cuando sabemos que Venerque estaba en ese momento visiblemente lejos de las principales vías de comunicación. Una propuesta más reciente nos dice que también podría simbolizar el lugar de una victoria militar romana. El derrotado sería el Cimbri .
No se sabe si los silos en forma de tarro encuentran en el centro del pueblo en la segunda mitad del XX ° siglo por Maurice Tuffery, fecha a partir de este momento. Varios sitios similares se encontraron primero debajo de la entonces carnicería M. Fourio, luego un poco más arriba en la rue Rémusat en el sótano de una casa y finalmente frente a la antigua tienda de muebles Coustouzy. Otros se hicieron de forma independiente debajo de una casa en Rive d'eau y fuera del pueblo en Ferme de la Charlette . En cualquier caso, se desconoce su función. No son silos de grano utilizados por los romanos ni tumbas pero pueden ser un lugar destinado a las almas de los difuntos donde se realizaban ofrendas. A falta de un estudio científico serio, no se pudieron fechar.
El cristianismo se está extendiendo en la región desde mediados del III ° siglo son perseguidos, pero los practicantes de esta nueva religión. Se llevará a la promulgación del Edicto de Milán en 313 por el emperador Constantino I er al cristianismo para ser practicado libremente y al mismo tiempo se hizo una religión de Estado del Imperio Romano . Así es como Toulouse se convertirá en la sede de un obispado al que se adscribirá Venerque. Este vínculo religioso será también un vínculo político que en lo sucesivo unirá el pueblo con la gran ciudad del sur.
De esta antigüedad Venerque hereda lo esencial que marcará la vida del pueblo durante los siglos venideros.
El colapso del Imperio Romano y las consiguientes invasiones bárbaras probablemente llevaron a saqueos y saqueos por todos lados. Entonces las cosas se estabilizan y durante casi un siglo, del 418 al 507 , Venerque será parte del Reino de los visigodos hasta que los francos decidan conquistar la región.
Campo francoEs precisamente en el territorio de la actual comuna donde tendrá lugar una batalla decisiva que sellará el destino del pueblo al del reino de los francos . Lo sabemos por el descubrimiento de un cementerio merovingio desenterrado en lo alto del pueblo en la ladera de Mont-Frouzi . Esta contenía bajo una capa de 30 cm de tierra, unos cuarenta esqueletos de hombres cuyos entierros estaban regularmente orientados hacia el este y todos tenían la cabeza vuelta hacia el oeste. Con ellos encontramos restos de armas y equipo, hebillas de bronce y hierro, varios objetos y joyas. El origen de estas muertes es la batalla de Mont-Frouzi que tuvo lugar en 507 . Ella se opuso a una tropa de visigodos que pospuso su capital Toulouse y atrincherado en Venerque, las tropas de Thierry , hijo de Clovis y futuro rey de Reims con el nombre de Thierry I st . Los cuerpos de ambos campos están enterrados allí juntos. Comprenderemos mejor la situación consultando el Mapa 1, que resume el campo franco.
Esta batalla dará el nombre a este lugar, el Mont des Froustits (que significa "aplastado" en occitano). El resultado de esta lucha pone un final temporal a la ocupación visigoda de Venerque, que se convierte en un lugar cercano a la frontera entre el reino de los francos y Septimania , como se puede ver en el mapa 2.
Esta situación cercana a una frontera mal definida la convierte en un lugar de tensión y muy probablemente disputado. Por lo tanto, es propicio para la lucha, todos quieren hacer valer su soberanía. Quizá se pueda encontrar allí el motivo de una nueva batalla posterior a la de la que acabamos de hablar. Sabemos de la existencia por la presencia de una segunda necrópolis que datan de la VI ª - VII th siglos que fue descubierto cerca de la zona de Rivel en 1950 y excavado en 1980. Esto sigue siendo combatientes enterrados en el merovingia periodo .
Luego fueron los árabes los que atacaron en 721 y sitiaron Toulouse . Después de una valiente resistencia de la ciudad, Eudes d'Aquitaine vino a librar una batalla allí, que ganó. Esto libera a la ciudad que ahora está unida al Ducado de Aquitania . A pesar de esta derrota, estos invasores, esta vez procedentes del sur, multiplicarán las incursiones de este lado de los Pirineos apoyándose en el reino de Septimanie que acaban de conquistar y cuya capital es Narbona . Solo Carlomagno hizo de la región una tierra definitivamente franca.
El nacimiento de la abadía Fuentes escritasSabemos que una abadía benedictina ahora desapareció y cuya primera construcción podría datar del 814 , fue reconstruida en el 817 . El conjunto está catalogado por San Benito de Aniane, que visita Venerque con regularidad y percibe inmediatamente el interés de su ubicación geográfica. Aparece sobre el estado de los monasterios del imperio de 817 , que es sobre todo la primera aparición escrita del nombre de Venerque en la forma Venercha . Descubrimos que hay que es uno de los 19 abadías de la quinta categoría, es decir, que goza de una situación privilegiada, ya que debe impuestos ni impuestos a fin de que pueda recuperarse de los períodos de trastornos del VIII ° siglo . A los monjes solo se les pide oraciones. Se coloca bajo el nombre de San Pedro y el monasterio forma parte de la Orden de San Benito . Probablemente, la pertenencia de la abadía a esta orden tampoco sea ajena al privilegio que se le otorgó, porque sabemos que esta última influyó mucho en Louis le Débonnaire . Así, las abadías de su orden se habrían salvado más que las otras en términos de regalías del soberano.
La creaciónEste monasterio de Saint-Pierre de Venerque habría sido inaugurado por monjas de una abadía ya existente cuando estaba ubicada en la Aquitania gala. Entonces ella se habría unido a la X ª siglo en la abadía de San Geraldo de Aurillac por los condes de Toulouse, lo que explicaría el edificio pentagonal del ábside y dos ábsides de la iglesia que es una forma habitual en la escuela Auvernia , mientras que son redondos en el sur.
LocalizaciónSegún una carta del padre Jean Gilet citada por el coronel Jaubart, se habrían encontrado restos de la abadía durante la rectificación del camino de Venerque a Grépiac . Permiten ubicarlo entre Rive d'eau y Halle . Lo que hoy es el presbiterio , quedaría en el lugar del último de los vestigios de las edificaciones conventuales, demolidas hacia 1900. Esta abadía se habría ubicado contigua a la actual iglesia cuyas primeras obras comenzarán en 1182 . En el XII ° siglo , imaginar todo el espacio que se extiende desde la iglesia a Espeyrouzes , rodeados por un recinto de altos muros. Debían seguir aproximadamente la actual rue de Pyrénées . Sus tierras van de Julia a Rivel .
Ella recibe una porción de la herencia Alleus del obispo de Toulouse Hugues I er por un testamento escrito en 960 a la muerte de uno de cada 972 . Siguió siendo una abadía hasta 1050 , cuando se convirtió en un simple priorato adjunto a Saint-Pons-de-Thomières , que a su vez fue suprimido en 1612 . Mientras tanto, el conde Guillermo IV de Toulouse le entregó la madera de Orwal en 1080 .
La vida en el puebloPero, como acabamos de ver, es muy probable que la fundación del pueblo tuviera lugar antes que la de la abadía. No tenemos rastro del vínculo que pudo haber entre los primeros habitantes prehistóricos, la villa romana atestiguada y la construcción de la abadía. ¿Seguía habitado el lugar cuando se desataron las dos batallas merovingias?
El idioma que hablamos al final del primer milenio sigue siendo el latín impuesto por el invasor al comienzo de nuestra era. Pero este latín ya está fuertemente alterado por las contribuciones bárbaras y las sustituciones de términos locales. Tenemos un ejemplo en el juramento de Estrasburgo del 842 . A partir de ahí se desarrolla la XII ª siglo y XIII ° siglo la lengua occitana que será ampliamente difundida por los trovadores .
En 1209 se erigieron fortificaciones para defender el priorato que se había vuelto visiblemente muy rico. Lo que hace que el lugar sea considerado más adelante como un baluarte del catolicismo . Tanto es así que durante la batalla de Muret en 1213 , las tropas de Simón de Monfort dieron la vuelta a Venerque sin entrar en ella. Por lo tanto, en el XIII ° siglo pasado una institución religiosa de la Santa Trinidad en el barrio que todavía lleva ese nombre en la actualidad. No se irán hasta la Revolución , sus propiedades serán confiscadas y vendidas como propiedad nacional .
La aparición del señoríoCon la capitular de Quierzy de 877 que otorga la herencia de los oficios y bienes, se confirma una modalidad ya conocida pero que en adelante se instalará realmente y durante mucho tiempo, la del feudalismo . Se abolió la esclavitud y se sustituyó por la servidumbre. La costumbre es que el señor protege a sus súbditos a cambio del trabajo proporcionado.
Familia de FalgarSin embargo, se necesitarán casi tres siglos para encontrar el registro escrito de un señor que tomará posesión de Venerque. La abadía de Saint-Pons ciertamente ha cedido una gran parte de sus propiedades, estas pasarán a manos de los señores. Fue en 1268 que en un cuadro resumen de los agravios del conde Alfonso contra los cónsules de Toulouse , se menciona por primera vez a un señor de Venerque en la persona de Guilhaume de Falgar (o Falgario o Falga). Su terreno se extiende hasta Lacroix-Falgarde que recuerda su nombre. Probablemente incluían a Miremont y Goyrans . Uno de sus descendientes, Raymond, habría hecho erigir las fortificaciones de la iglesia en 1360 cuando organizó la defensa del Languedoc contra los ingleses. El campanario-torreón cuyas almenas dominaban la cara norte, fue construido para defender este lado de la iglesia porque era fácil de sorprender por estar ubicado en un terreno llano. Permitió observar hasta Vernet. En 1369 , un descendiente con el mismo nombre sirvió en Carcassonne junto al conde de Poitiers , contra los ingleses. Este primer señor de Venerque es de hecho el sobrino de Raimond Du Falga, que fue obispo de Toulouse y es más conocido como un inquisidor que persiguió vigorosamente a los herejes . Es una familia de nobleza muy antigua. Habrá dado al menos 3 capitouls en Toulouse : Armand ( 1278 ), Bernard ( 1285 ) y Raymond ( 1516 ). Su propiedad luego pasa a la familia Montant.
El 16 de febrero de 1474 , los Falgar cedieron una parte importante del señorío al señor de Plaigne, que era sobrino por matrimonio de Jeanne de Falgar.
Esta familia conservará su soberanía sobre el pueblo, a veces compartiéndola, hasta 1532 , cuando pasa la mitad al poder de Roger de España, el barón de Montespan y Bertin-Pinsaguer.
La carta de las libertadesAl principio del XIV ° siglo está marcado por la total emancipación de siervos, Venerque finalmente consigue la carta de las libertades cuando existe desde principios del XII ° siglo . Este texto garantiza a todos los municipios de Francia, con pleno conocimiento por parte de la realeza y señores, costumbres establecidas e importantes privilegios. Estos términos son muy precisos y están muy avanzados para la época porque los poderes señoriales están compensados por cónsules electos. Este último defendió los compromisos adquiridos y se tomaron juramentos. Casos de fiera resistencia se encuentran en los archivos como en 1709 cuando los cónsules se negaron categóricamente a reconocer al fiscal judicial designado por el señor. El Consejo de Cónsules velaba escrupulosamente por el respeto de este texto. Sus asambleas se llevaban a cabo los domingos y los días de campana para no perturbar el trabajo en el campo. La mayoría de las veces se reunían frente al pórtico de la iglesia después de las vísperas . Luego, posteriormente, tendrán una sala dedicada. Se distinguían por llevar en los hombros una caperucita roja y negra. De hecho, son nombrados por el Señor a propuesta de los cónsules en el lugar. Fueron reclutados entre los notables. Toman decisiones esencialmente administrativas y técnicas sobre la vida de la ciudad. Esta carta permanecerá en vigor hasta la Revolución . Al mismo tiempo, se creó la milicia comunal, reducida a un "valet" hasta la Revolución . Contrariamente a la creencia popular, el poder de los señores está lejos de ser absoluto, templado como está por los cónsules.
Los conflictos de poder no están probados entre el castillo y el monasterio.
El pueblo despegaFue en 1316 cuando se fundó el hospital de Peyrouzes, que no sabemos si albergaba leprosos o personas con enfermedad de las piedras o simplemente pobres. Junto a ella había un cementerio. Dará el nombre a un distrito de Venerque.
El 13 de marzo 1363 el priorato de Venerque fue concedido por el Papa Inocencio VI a Hugues de Saint-Martial cardenal de Santa María del Portique por un suplemento de 130 libras ( Annate ).
El Bois de Combescure pasó a ser propiedad municipal el 15 de enero de 1443 por decisión del futuro Luis XI . Siempre confirmada por el poder real, esta propiedad se extendió con reservas a veces como el 15 de junio de 1543 , o con derecho a pagar al Rey en forma de albergue . La aplicación de la carta de libertades del 16 de febrero de 1474 confirma que este bosque pertenece a los habitantes de Venerque. Sin embargo, no todo saldrá bien porque esta madera atrae la envidia y la decisión real no siempre respetada por el Intendente de la Provincia. Los juicios se multiplican a partir del 27 de junio de 1725 . Y fue solo la Revolución la que puso fin a estas disputas, volviendo ahora la propiedad total al municipio. Este nombre de “Combescure” proviene del patois “ Combo escuro ” así llamado por el espeso e impenetrable matorral que lo formaba, y por el sombrío surco que allí trazó el arroyo de Ubal en los tiempos más remotos. Esta madera constituye, con la de Bourma, lo que se había salvado de las sucesivas talas de madera de Ortzwal entregadas a los monjes en 1080 .
El pastel es la riqueza del país en ese momento. Venerque era entonces parte del Pays de Cocagne .
En 1532 , la familia Lancefoc sustituyó a los Falgar . Esta antiquísima dinastía noble deja así el lugar a una casa de comerciantes que entregará varios Capitouls .
En 1550 la familia Brun toma el relevo del Lancefoc hasta 1560 , cuando Jeanne de Vidal se casa por segunda vez con Jean de Mansencal , casa cuyo linaje permanecerá a la cabeza de la ciudad hasta la víspera de la Revolución. A la llegada de la dinastía que Juan es muy apreciada por François I er , Venerque se erige como baronía . Así, todos los Mansencales que se sucedan mantendrán este título de barón . Ya podemos ver los nombres de propiedades ricas conocidas como Maurices , Boulbènes , Bouriasse y La Trinité (pertenecientes al convento de la Santísima Trinidad de Toulouse), que incluso constituyen pequeños señoríos. Cambian de manos varias veces hasta que el XVIII ° siglo .
La llegada de preciosas reliquiasEn ese momento la ciudad estaba fortificada y el tamaño de sus edificios se explica por el hecho de que su iglesia tiene el tesoro más rico de la región después de la de Saint-Sernin . Se trata de reliquias formadas por los restos de Santa Febade y Santa Alberte . Fueron traídos de Agen para ponerlos en un lugar seguro y a salvo de saqueos durante las Guerras de Religión . Allí estaban a salvo porque en ese momento Venerque era un pueblo tranquilo, fiel a la religión católica y bien protegido por su torreón y sus fortificaciones. Son tan preciosos que durante las procesiones, hombres armados acompañan y protegen el relicario , como señaló Theodore de Bèze el 25 de abril de 1562 . De hecho, este tesoro es objeto de reclamaciones tras un robo en la catedral de Agen y los antiguos propietarios podrían intentar venir a recuperarlo. Para aliviar estas tensiones, parte de las reliquias del santo obispo les serán devueltas en 1653 .
A pesar de esto, Venerque era entonces solo un señorío puesto bajo la dependencia de Auterive, que era una de las 7 baronías en el condado de Lauragais .
Las guerras de religiónEn este período de disputas religiosas, Venerque no se adhirió a la Reforma pero sufrió las repercusiones de las guerras. Así, en 1570, el almirante Coligny, perseguido por las tropas católicas reales, saqueó varios pueblos de Lauragais, incluido Venerque. Luego, en 1595 , fueron los católicos de la Liga dirigida por el duque de Ventadour (Anne de Levis) quienes se apoderaron de Venerque. Prendieron fuego a las defensas que custodiaban el pueblo. Instalaron su campamento en el actual recinto ferial que además mantuvo el nombre del "Duke" como restaurante que estuvo allí hasta principios de este milenio. Despide a François de Mansencal y destruye las murallas que rodean la ciudad, construidas por Coligny . Deja una guarnición allí.
En 1612 los monjes abandonaron el priorato después de 800 años de presencia. Su propiedad se alquila o vende.
El pueblo, que tiene 1.200 habitantes, se extiende ahora hasta el lugar llamado Espeyrouzès siguiendo el lugar desocupado por los monjes. Se divide en dos: en el norte el pueblo propiamente dicho llamado "laicado" y en el sur el "religioso". Se accede desde el oeste por un ferry que recorre el Ariège situado en Cap del Sérié. El puerto fluvial es muy dinámico. Vadeamos el Hyse frente a Rive d'eau. Venerque se convierte entonces en una jurisdicción puramente señorial en manos de los Mansencals que no están muy presentes en el pueblo.
La llegada de Enrique IV trae un período de calma y seguridad, propicio para la prosperidad.
Todo saldría bien, sin embargo se produjeron actos de rebelión en respuesta a impuestos estimados demasiado elevados, como el 6 de octubre de 1656 cuando el Sieur Pierre Durtaud se defendió con las armas en la mano contra la incautación de parte de su cosecha.
Sin embargo, las relaciones son tensas entre los señores y los cónsules, especialmente al comienzo de la XVIII ª siglo . La oposición entre cónsules y señores se vuelve cada vez más aguda con el tiempo. Incluso podemos hablar de una lucha atroz en 1715 donde nadie quiere ceder en nada. El personaje del Mansencal estando allí ciertamente por algo porque ya habían tenido un violento conflicto con el barón de Grépiac Jean-Denis de Lahillière, con asesinato en la clave.
El 28 de diciembre de 1727 no se implementó una orden del rey que estipulaba la apertura de una escuela. Será necesario esperar a que el XIX e siglo y el advenimiento de la República.
El inicio del boom comercialEl 3 de diciembre de 1730 se decidió establecer ferias y mercados en Venerque. Es el comienzo del desarrollo comercial del pueblo. Dada la importancia que toma el municipio tras esta decisión, es necesario mejorar el acceso a Venerque. Así que inició una vasta renovación de puentes y caminos en 1776 . El desmonte fue iniciado por Jean-Pierre d'Assezat para incrementar la producción y así evitar hambrunas como sucedió en 1751 y 1752 . Esta operación durará hasta 1781 .
El 24 de agosto de 1786 se creó un consejo para la gestión de los fondos de los pobres, presidido por el párroco. La novedad es que este organismo ahora es coadministrado por un consejo y ya no es responsabilidad exclusiva del párroco. Esta estructuración se hace necesaria para hacer frente a las múltiples escaseces de alimentos, el mal tiempo y las malas cosechas.
El año 1789 estuvo marcado por el enfrentamiento entre el párroco y los cónsules por la reparación del presbiterio. Entonces la Revolución cambia la organización del pueblo. Así se rompe el equilibrio entre cónsules y señores, y a partir de ahora es un alcalde quien velará por la dirección del pueblo. El último señor es Polastron de la Hilière y el último cónsul es Jean Rouganiou cuyo mandato finaliza el 30 de enero de 1790 .
El advenimiento de la República trae consigo una nueva organización. El primer alcalde es Jean Sengely, ex cónsul. Asumió el cargo en febrero de 1790 . Ese año se restauró la tradicional peregrinación a Notre-Dame-des-Bois en Clermont-le-Fort . Tiene lugar el 25 de abril, día de Saint-Phébade. Se había interrumpido, no por la Revolución, sino por los desbordamientos durante las "paradas para refrescos". En 1792 se crea el puesto de guardia rural . El primer titular es Jean Lacroux.
Los inicios de la República son difíciles y los mandatos de los primeros alcaldes no son largos. Las tensiones son altas. Si el sacerdote ciudadano maniobra hábilmente, los funcionarios electos, el fiscal municipal oficial y los notables chocan. Durante el turbulento período del Terror , el sacerdote constitucional fue poco apreciado y los sacerdotes no adquiridos por la República organizaron misas clandestinas en la granja Rau , que se encuentra en el límite del bosque de Combescure . A esta inestabilidad se suman las conscripciones para unirse a los ejércitos de la República que defienden las fronteras amenazadas. Es en este contexto que vemos la llegada al municipio de 30 presos españoles, que son colocados con campesinos. A pesar de todo, Venerque atravesó el doloroso período del Terror sin derramamiento de sangre. A partir de 1795 los municipios cantonales sustituyeron a los ayuntamientos municipales. Así, el alcalde establecido por la Revolución es reemplazado por el agente municipal. Joseph Chaurou y François Goulesque ocuparán sucesivamente esta función. Durante los disturbios al final del Directorio , la dama Polastron, que regresó a Grépiac , fue uno de los líderes de la insurrección realista que llegó al Sur. Tiene relevos y apoyo en Venerque donde se organizaron reuniones secretas en la finca de Bourges .
Cosas establecerse con la llegada del XIX ° siglo y ahora tiene 3 barrios Venerque Shore agua que es la cuna de la ciudad, el Foirail , que es la plaza de la iglesia y el Hum . Son los cortes en el bosque de Combescure los que permiten vivir al pueblo.
El Imperio y la RestauraciónCon la llegada del Imperio y las guerras napoleónicas , el 33% de la población se unió al ejército. En octubre de 1806 se produce la delimitación exacta del territorio del municipio. Así Julia , que era un enclave de Clermont le Fort , es entregada a Venerque por el prefecto . Por otro lado, cede al mismo tiempo a Le Vernet todo el territorio que tenía en la margen izquierda del Ariège . Los viejos límites no estaban claros y el rigor napoleónico viene a poner algo de orden en todo eso. Sin embargo, las disputas permanecerán con Issus y Grépiac hasta 1823 . El mantenimiento y mejora de las vías de comunicación son entonces las principales preocupaciones de los funcionarios locales.
En 1814 , las tropas inglesas comandadas por el duque de Wellington se encontraban en la zona.
La Restauración devuelve un poco de calma y serenidad. Entonces Luis XVIII autorizó la construcción del Molino el 20 de enero de 1821 . La autorización de la toma de agua no llegó hasta el 30 de agosto de 1829 . El 28 de octubre de 1829 se estudió un proyecto innovador para la época, el de la eliminación de residuos domésticos, a razón de una vez por semana.
La expansión del XIX ° siglo y principios del XX ° sigloEl XIX XX siglo es especialmente marcada por el desarrollo de las carreteras que confirman Venerque como un importante cruce de caminos entre el Lauragais y la llanura del Ariege . En 1841, se abrió al tráfico un puente colgante sobre el Ariège para reemplazar el ferry. Este puente de un solo tramo de 90 metros está sostenido por 8 cables de acero que descansan sobre 4 obeliscos de 10 metros de altura. Será un peaje hasta que la concesión sea comprada por el Estado en 1883 . En 1864 , el puente colgante es reemplazado por un puente fijo de doble vía, y luego se convierte en un segundo puente de ladrillo en Hyse . Estas dos estructuras permiten el acceso directo a la estación de tren que acaba de abrir. Una diligencia asegura este transporte desde la estación hasta Saint-Léon . Esta situación establece el carácter comercial del pueblo . Ambos puentes resisten las inundaciones de 1875 . La violencia de las olas es tal que inclinarán los plátanos plantados en 1869 . El desarrollo de la ciudad fue importante, hasta el punto de que en 1878 se abrió una oficina de correos . Luego se construyó allí un recinto ferial en 1880 en la explanada del Duque .
Podemos decir que este siglo verá a Venerque brillar tanto científica como literalmente. A los descubrimientos fundamentales de Jean-Baptiste Noulet que lanza la prehistoria como ciencia por derecho propio pero también del padre Melet que inventa las reliquias de santa Alberte , se suman los poemas del padre Jean Barthès que captura con su mirada lo que la rodea para hacer vuela a las estrellas .
El comienzo del XX ° siglo comienza con la distinción de Batane que ganó el primer premio de la campana del timbre .
Las 2 guerras mundialesEl suministro de agua potable estuvo casi terminado en 1914 , cuando estalló la Primera Guerra Mundial . Como en todas partes, hará su procesión de muertos en el pueblo de Francia . No perdonará a nadie, ni siquiera al padre Jean Gilet, que será enviado al frente de Salónica . Afortunadamente regresará sano y salvo, y seguirá siendo párroco del pueblo hasta la década de 1950. También contaremos entre sus movilizados el teniente Bertrand Casteras quien será observador en el escuadrón SAL-203 a partir del 27 de septiembre de 1918 . Formado en Cazaux , volará en el Salmson 2 , el mejor avión de reconocimiento francés. Se rendirá un magnífico homenaje a los peludos locales durante una magnífica exposición del 23 al 27 de mayo de 2014.
Durante el período de entreguerras y hasta la invasión de la zona sur por las tropas alemanas durante la Segunda Guerra Mundial , no pasaría mucho en Venerque, excepto la llegada en junio de 1940 de los restos del ejército francés derrotado. Dejarán una imagen lastimera porque los soldados se portarán muy mal. Esto tendrá el don de ulcerar al viejo peludo 14 que no se pondrá guantes para decir lo que piensa, ni siquiera a los oficiales de alto rango. Las cosas salen mal en 1944 cuando Venerque aterriza artículos para la división 2 e SS Das Reich que acaba de perder la batalla de Kursk . Este es el 3 º Batallón de la 10 ª empresa. Organizan desde Venerque varias expediciones contra los combatientes de la resistencia en la región, en particular en Ariège , en Marsoulas (Haute Garonne), en el castillo de Orgeix y el de Justiniac . A menudo ayudados por los franceses, capturan a muchos combatientes de la resistencia, incluidos dos ex Venerquois que pertenecen a una red de Auterive . Se trata de los antiguos arrendatarios de los Loubottes , José Rodríguez y su padre, que combatieron en las filas republicanas durante la Guerra Civil española . Los que tienen su base en Venerque son cautelosos y no están preocupados. Su PC es el restaurante Le Duc . Es a partir de ahí que planean una brillante acción contra los stocks de gasolina de la división SS. M me Fontecave, el dueño de Duke , calmará el ardor y ciertamente evitará asesinatos innecesarios. Porque unos días después, es esta misma división la que perpetrará la masacre de Oradour-sur-Glane . En la Liberación no habrá caza de brujas y solo durante la organización de las primeras elecciones después de la guerra se desatarán las pasiones.
Desde los Treinta Años Gloriosos hasta hoyEn 1955 se construyó una presa en el Hyse que se iba a equipar con dos esclusas en 1967. Al año siguiente, el puesto actual se abrió al público. El antiguo edificio servirá ahora de presbiterio y aprovechamos para atravesar la actual rue Jean-Gilet , lo que permite facilitar el tráfico en tránsito en el pueblo. El trabajo generado ha sacado a la luz muchos huesos que se cree proceden del antiguo cementerio de la abadía .
También fue en los años 50 y 60 cuando el restaurante Le Duc estaba en su apogeo y estaba dirigido por “Mémé zizi” Fontecave, que era entonces uno de los mejores cordones azules de la región. Acoge a estrellas como Bourvil , presidentes de la República como Vincent Auriol , pilotos famosos como Léopold Galy y Marcel Doret . Este último llegó como vecino del pueblo de Vernet donde vivía.
La 12 de enero de 1968la llama olímpica pasa a Venerque. Los años sesenta estuvieron marcados por los pasos de aviones basados en Francazal y las pruebas de la famosa Caravelle . Sin embargo, desde 1969 es un hermoso pájaro blanco que aparece en el cielo de Toulouse. Un ruido infernal es la señal que anuncia el paso del Concorde . Y como sucede muy rápido, tienes que salir corriendo lo más rápido posible para esperar verlo.
En 1972 se produjo un deslizamiento de tierra en Sous-Roches. Se debe a la explotación minera de Pech-David por el Ariège . Se practica un riprap, pero el proceso es irreversible y en la década de 1990 se producirá otro fenómeno del mismo tipo aguas abajo. Esto amenazará a varias viviendas que deberán ser evacuadas definitivamente por sus habitantes, por decisión de la prefectura.
La 12 de julio de 1974el Tour de Francia pasa por primera vez en Venerque. Es durante la decimocuarta etapa Lodève - Colomiers que será ganada por Jean-Pierre Genet . Comenzó a 15 kilómetros de la meta, justo después de la última dificultad del día, que es la modesta colina de Saint-Léon . Muchos Venerquois se reúnen allí creyendo que pueden ver mejor a los corredores. Dada la corta duración de la dificultad, será un pack compacto que pasará frente a su público a altísima velocidad. La diversión solo durará unos segundos. Este Tour no es baladí porque finalmente lo gana Eddy Merckx, quien luego firma su quinta victoria en la Grande Boucle , igualando así el récord de Jacques Anquetil . No fue hasta 2015 que el Tour de Francia regresó a la ciudad durante la etapa Muret-Rodez con una salida real dada en la salida de Venerque, route du Mont Saint-Charles.
También en 1974 se inició la construcción del sistema de alcantarillado y la planta de tratamiento de aguas residuales . El 29 de mayo de 1977 se produjeron las inundaciones que serían las más importantes desde la década de 1950.
En noviembre de 1980, se decidió ampliar el puente sobre el Ariège, que es demasiado estrecho para el tráfico, que ahora se ha vuelto importante. Pero para eso hay que demoler los parapetos de ladrillo y sobre todo las dos casitas situadas a ambos lados de la calzada, al final del puente del lado de Le Vernet . Estos dos raros edificios pequeños fueron los últimos testigos del pago de la subvención que se debía para cruzar el puente. El progreso se ha impuesto a la conservación del patrimonio histórico. Una decisión curiosa cuando sabemos que poco antes se habían construido dos nuevos puentes: uno río arriba en Grépiac y otro río abajo en Clermont-le-Fort . La consecuencia será que el tráfico será sin duda más fácil pero sobre todo más numeroso, en particular multiplicando por diez el de camiones. Este último, que pasa a los pies de la iglesia y retrocede hasta la base del campanario, produce vibraciones que contribuyen a debilitar el precioso edificio. Este problema ahora se ve agravado por la apertura de la salida de la autopista en Nailloux, que ha provocado aún más tráfico en el pueblo.
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Su escudo de armas es: Argent au pairle Azure . Venerque tiene su escudo de armas alrededor de 1005, durante la Primera Cruzada .
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El número de habitantes en el censo de 2011 está entre 2.500 habitantes y 3.499 habitantes, el número de concejales para las elecciones de 2014 es de veintitrés.
Municipio que forma parte del séptimo distrito de Haute-Garonne , de la comunidad de municipios de la cuenca de Auterivain y del cantón de Portet-sur-Garonne (antes de la redistribución departamental de 2014, Saint-Rome formaba parte del antiguo cantón de 'Auterive ).
Período | Identidad | Etiqueta | Calidad | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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1911 | 1912 | Auguste Guilhem | - | - | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1912 | 1923 | Eugene Gineste | - | - | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1923 | 1944 | Auguste Pourciel | - | Con 21 años, es el alcalde que tuvo el mandato más largo. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1944 | 1953 | Germain Meric | - | - | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1953 | 1971 | Roger francazal | - | - | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1971 | 1977 | Jean Desclaux | - | - | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1977 | 1989 | Jean-Jacques Arnaud | PD | - | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1989 | 2008 | Helene breton | PD | Vicepresidente del consejo regional | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2008 | 2020 | Michel duviel | PD | Presidente ejecutivo de la comunidad de municipios Lèze-Ariège-Garonne y vicepresidente del Pays du Sud Toulousain |
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2020 | en curso | Michel Courtiade | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Continuación de la nómina de alcaldes y ensayo de la nómina de Lores
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Jean Desclaux es el último alcalde en liderar una lista de intereses comunes que logra reunir a hombres de derecha e izquierda. Las elecciones municipales de 1977 vieron la “politización” del voto. De hecho, la izquierda liderada por el tándem socialista Jean Arnaud-Marcel Rives ayudado por su aliado comunista Édouard Montenegro, derrotará a la derecha de la lucha dura. Tras la difícil reelección del alcalde saliente en 1983 por voto sancionador de la mayoría parlamentaria, la elección de la izquierda al frente de la ciudad se renovará muy bien en las elecciones municipales de 1989 . ¡Ya que la lista liderada por Hélène Breton, la primera mujer alcaldesa de Venerque, tendrá el 100% de sus candidatos elegidos! Esta tarde del 19 de marzo de 1989 , tras el anuncio de los resultados, J. Arnaud y M. Rives, los dos amigos, se abrazan. Tienen el sentimiento de un deber cumplido para su partido y abandonan su municipio con serenidad. Esta serie de victorias garantizará que el Ayuntamiento aparezca decididamente sobre un eje de izquierda unificado y unido en las elecciones municipales de 1995 , 2001 y confirmado por Michel Duviel en marzo de 2008 . Mientras que tres listas estarán presentes en las elecciones de 2008, la lista de Michel Duviel tendrá el 100% de su compañero de fórmula elegido. Desde los años noventa, la ausencia de un líder real del lado de la oposición municipal no ha permitido contrarrestar eficazmente a la mayoría que, además, se ha ido abriendo paulatinamente a personalidades centristas o apolíticas.
Las elecciones municipales de 2014 son confusas. Dos listas encabezadas por la Sra. Coffin, vicealcaldesa saliente, y el Sr. Mercier, gerente comercial, se presentan como una reunión de personas sin afiliación política. Por el contrario, el señor Duviel, alcalde saliente, recibió la nominación del Partido Socialista y reunió en su lista a personas pertenecientes o reconocidas en una sensibilidad de izquierda. Al final de la primera ronda, ninguna lista obtendrá la mayoría y la lista de Mercier ocupará el primer lugar. En ausencia de una fusión, las 3 listas en competencia permanecerán para la segunda ronda. En esta lucha cuerpo a cuerpo, es el alcalde saliente, Michel Duviel, quien saldrá victorioso. Debido a la modificación del método de votación, la mayoría proporcional, las 3 listas estarán representadas dentro del Concejo Municipal: 16 escaños para la lista "Duviel", 4 escaños para la lista "Mercier" y 3 escaños para la "lista" Ataúd ".
El 26 de mayo de 2020 se lleva a cabo la instalación a puerta cerrada, debido al Covid 19 , de un nuevo consejo municipal, que nombrará a Michel Courtiade por seis años como nuevo alcalde de Venerque.
Tenga en cuenta que en marzo de 1983 Édouard Montenegro celebrará el primer bautismo civil , una ceremonia rara y original cuyas raíces se remontan a la Revolución .
Para celebrar el bicentenario de la Revolución , el 14 de julio de 1989 se plantó un árbol de la libertad bajo la presidencia de la entonces alcaldesa Hélène Breton. El árbol fue plantado por los asistentes Jean Lestrade y Edouard Montenegro. Se plantó donde tuvieron lugar dos acontecimientos importantes en el pueblo: la batalla de Montfrouzy en 507 y una estación de procesión del 21 de octubre de 1884 llevada a cabo en honor al redescubrimiento de las reliquias de Sainte Alberte . También para celebrar el bicentenario, los niños de la escuela primaria plantaron un círculo de arbustos justo al lado de la actual cancha de tenis . Si por falta de mantenimiento, el árbol de la libertad murió rápidamente, los que plantaron los niños siguen siendo visibles en su mayoría.
Otro acto fue el organizado con motivo de la transición al año 2000 con la instalación de un arco temporal en el puente de Ariège, bajo el cual se reunían los habitantes de los municipios de Venerque y Vernet, tras una salida en procesión. De cada una de las dos poblaciones pasillos, encabezados por los equipos municipales de Hélène Breton y Jean Boccognani.
Michel Duviel innovará a su vez al celebrar el 6 de septiembre de 2014 el primer matrimonio de dos personas del mismo sexo, en aplicación de la nueva Ley que establece el matrimonio para todos . Nótese que debido a la pandemia vinculada al Covid y a las medidas de gobierno implementadas, Michel DUVIEL se extenderá de marzo a mayo de 2020, a pesar de que el resultado de las elecciones municipales del 15 de marzo de 2020 se definió un nuevo equipo municipal para el período 2020 -2026.
Esta subsección presenta la situación de las finanzas municipales de Venerque.
Para el ejercicio 2015, la cuenta administrativa del presupuesto municipal de Venerque asciende a 2.101.000 € en gastos y 2.508.000 € en ingresos :
En 2015, la section de fonctionnement se répartit en 1 690 000 € de charges (636 € par habitant) pour 1 649 000 € de produits (621 € par habitant), soit un solde négatif de −41 000 € (0,17 € por habitante) :
Las tasas de impuestos a continuación son votadas por el municipio de Venerque. Estos se han mantenido estables desde 2013:
Para 2015:
La sección de inversión se desglosa en usos y recursos. Para 2015, los trabajos incluyen, en orden de importancia:
Los recursos de inversión de Venerque se desglosan principalmente en:
La deuda del Venerque31 de diciembre de 2015 puede evaluarse sobre la base de tres criterios: la deuda pendiente, la anualidad de la deuda y su capacidad de desapalancamiento:
La evolución del número de habitantes se conoce a través de los censos de población que se realizan en el municipio desde 1793. Desde 2006, las poblaciones legales de los municipios son publicadas anualmente por Insee . El censo se basa ahora en una recopilación anual de información, sucesivamente sobre todos los territorios municipales durante un período de cinco años. Para los municipios con menos de 10.000 habitantes, cada cinco años se realiza un censo que cubre a toda la población, estimándose las poblaciones legales de los años intermedios por interpolación o extrapolación. Para el municipio, el primer censo exhaustivo incluido en el nuevo sistema se llevó a cabo en 2007. En 2018, el municipio tenía 2.633 habitantes, un aumento del 2,05% en comparación con 2013 ( Haute-Garonne : +6, 32%, Francia excluyendo Mayotte : + 2,36%).
(Fuentes: Ldh / EHESS / Cassini hasta 1999 y luego Insee desde 2006). Histograma de desarrollo demográfico ![]() |
según la población municipal de los años: | 1968 | 1975 | mil novecientos ochenta y dos | 1990 | 1999 | 2006 | 2009 | 2013 |
Rango del municipio en el departamento | 54 | 63 | 61 | 64 | 70 | 74 | 76 | 84 |
Número de municipios del departamento | 592 | 582 | 586 | 588 | 588 | 588 | 589 | 589 |
Históricamente, la artesanía y la agricultura son las principales actividades económicas de la ciudad. En la Edad Media, el papel de la abadía fue ciertamente importante allí y uno puede imaginar que tomó el relevo de los ocupantes romanos cuando abandonaron la región. Su probada riqueza ciertamente encontraría su origen aquí. Luego los Señores toman el lugar de los religiosos con respecto a la organización de la vida de la ciudad. La mejora de los medios de comunicación hará del lugar un importante lugar de comercio y aumentará la actividad económica . Sin embargo, esto no pasará a una etapa superior y no abrazará el giro industrial lanzado por Napoleón III . Muy pocas iniciativas en este sentido y que será el primer tercio del XX ° siglo para ver si en realidad el primer tamaño de la empresa capaz de soportar varias familias. Sin embargo, su actividad se limitará a una generación.
El apogeo de la riqueza será, por supuesto, el de la época en que el pastel hizo de la región la Tierra de la Cocagne , con a la cabeza del pueblo un poderoso comerciante cuyo nombre y fortuna estarán vinculados para siempre a esta planta. Luego será el turno del bosque de Combescure para traer algunos recursos al pueblo.
La fama de algunos artesanos , todos los especialistas en el sector de la hostelería , hará honor al pueblo en la segunda mitad del XX ° siglo .
Aparte de un vidriero muy famoso, hoy solo encontramos una sucursal bancaria , una zona comercial y los negocios artesanales más habituales.
Dado que hoy en día pocas personas se ganan la vida con su trabajo en la ciudad y se crean muy pocos puestos de trabajo allí, la mayoría de la población tiene que ir a trabajar a otra parte. Es en el área metropolitana de Toulouse donde encontramos los principales empleadores de los ciudadanos de Venere. Además de las administraciones, encontramos allí los grandes nombres de la actividad económica regional como Airbus , CNES , SNCF , EDF , Lacroix , Sanofi , Carrefour , Leclerc o incluso Orange . Hasta cierto 21 de septiembre de 2001, muchos venerquois eran empleados de AZF que los más antiguos llamaban ONIA .
A pesar de todo, muchos jóvenes han tenido que trasladarse al extranjero para encontrar trabajo, siendo la capital el destino más importante. Entonces, hasta hace poco, podíamos encontrar en un radio de unas pocas decenas de kilómetros en una zona al sur de París , tres familias de la misma rue de Venerque.
Tradición común comercial , que una vez fue el hogar de grandes ferias , esto desde el XVIII ° siglo . Hoy en día todavía hay un mercado semanal que se celebra los jueves por la mañana en la explanada del Duque de Ventadour .
La Iglesia de San Pedro y San Phébade fortificada, el coro de la XII ª siglo , clasificado monumento histórico en 1840.
Esta es probablemente la antigua abadía , su construcción se inicia en XIII ° siglo , del coro de la XI ª siglo . Fue fortificada en el XIII ° siglo con sus parapetos y restaurado XIX XX siglo .
Sus principales características son: un portal gótico de ladrillo rojo, un ábside románico levantado en piedra, las gárgolas góticas, un famoso campanario de 4 tramos, bóvedas de crucería, capiteles basados en novelas de columnas neorrománicas, la pila bautismal de rejilla , varios murales XIX º siglo.
Desde el 29 de junio de 1515 contiene una bellísima puerta de hierro forjado que adorna la pila bautismal . Su riqueza ornamental es comparable a la de la basílica de Saint-Sernin en Toulouse .
Algunos nobles y notables están enterrados allí. Hay una cripta que contiene Mansencal y Assézat .
Ofrece la particularidad de tener un carillón equipado con 14 campanas desde 1844 . En 1914, La Marsellesa sonó por primera vez allí . Fue renovado y electrificado en 1961 .
Durante un tiempo, cuando se adjuntó a Saint-Pons-de-Thomières , la capilla Saint-Géniès de Ribonnet ubicada en Beaumont-sur-Lèze fue anexada al capítulo de Venerque.
Una leyenda mencionó la salida de subterráneos del antiguo coro . Si estos fueron efectivamente encontrados durante la construcción del alcantarillado , las excavaciones realizadas en la iglesia durante la destrucción del antiguo altar no arrojaron nada.
Contiene un tesoro religioso que es el relicario de San Phébade vuelta que data del XIII ° siglo y de San Alberte . Debemos este descubrimiento al padre Melet. Sabe que la cabeza de Saint Phébade no está allí porque lo que queda de ella está en Agen . Pero hay huesos del cráneo y otros huesos que obviamente no pertenecen al obispo de Agen. Después de una cuidadosa investigación en archivos antiguos , el padre Melet desentrañó el secreto: estos son los únicos restos conocidos de Santa Alberte junto con los conservados en la catedral de Saint-Caprais en Agen . Estaban reunidos en el mismo relicario de la XI ª siglo . Tras este descubrimiento, el 22 de septiembre de 1884 , el obispo de Rodez donó una reliquia de santa Foy a Venerque , "para que las dos hermanas pudieran reunirse". Estas nuevas reliquias proceden del santuario de Santa Foy descubierto en Conques . Este acontecimiento dará lugar el 21 de octubre de 1884 a una ceremonia solemne en Montfrouzi a cargo del vicario de Agen , el abad Rumeau.
Saint Phébade fue obispo de Agen y murió en 400 . Sainte Alberte sufrió el martirio al mismo tiempo que su hermana Sainte Foy en 286 . Las reliquias, robadas de Agen , fueron encontradas en Venerque después de haber estado guardadas en Périgueux donde se atestigua su presencia. Habrían llegado a Venerque probablemente en 1562 cuando Agen cayó en manos de los hugonotes en medio de las guerras de religión para ponerlos en un lugar seguro. Venerque ofrecía muchas ventajas como tal: además de que no había ningún conflicto religioso, era una ciudad fortificada. Sin embargo, es sorprendente observar que una hermandad de Saint-Phébade está atestiguada en Venerque en 1497 , año en el que el abad Castelli redactó sus estatutos. En concreto, organiza una procesión de reliquias el 25 de abril. Están escoltados por hombres armados, para que no los roben y los lleven de regreso a Agen . A partir de 1730 , era costumbre utilizar los fondos recaudados durante las procesiones para proporcionar un fondo para los desfavorecidos. Esta tradición establecida por el abad de Lasteules permanecerá vigente hasta 1880 .
La Iglesia
El ábside
Entrada a la iglesia
Podemos informar a otros lugares de culto que falta: las iglesias Bézégnagues que se informó a la XIII ° siglo , la capilla sirviente del castillo Maurices reconstruida en 1640 y la capilla de Nuestra Señora de la Piedad adyacente a los Peyrouses hospitalarias destruidas durante la Revolución en Vendémiaire Año III .
La construcción de la sala se remonta a 1858 . Después de haber servido como sala de cereales, se transformó en sala de pueblo en 1952 y se utilizó como cine a partir de 1954 . Se convirtió en sala polivalente tras una rehabilitación completa en 1972 por parte de la empresa de albañilería Pavan. Del 4 de abril, 1968 hasta la década de 1980, la de aves de corral de mercado se celebró allí . Habiendo superado las restricciones europeas a las ventas de animales vivos, desapareció. En la década de 1970 se organizaron allí importantes fusiles . Tenían una especificidad local que era que el premio mayor era un jabalí . Recepciones, conferencias , conciertos e incluso desfiles de moda se han sucedido desde su renovación .
El antiguo salón, actualmente el salón del pueblo.
La casa de la cultura
La Casa de la Cultura o el Ayuntamiento Viejo. El inicio de su construcción data del 7 de enero de 1831 . Se utilizó por primera vez como salón de cereales antes de convertirse en ayuntamiento el 22 de octubre de 1950 . Local recuperado tras la mudanza del ayuntamiento, es el lugar donde se han concentrado algunas asociaciones. Fue solo Hélène Breton quien decidió bautizarla "Casa de la Cultura" durante un discurso público a principios de la década de 1990, provocando que el entonces presidente de la ACLSV, Yvan Ramos, y sus colaboradores más cercanos se arrodillaran. Ahora lleva el nombre de Édouard Lacombe, en homenaje al compositor local.
Calle principal de Rémusat
Calle Jean-Barthès
La Iglesia
Es recomendable clasificar los diferentes personajes que han marcado el pueblo, según su notoriedad pero también el vínculo que tenían con Venerque, algunos simplemente de paso, descansando allí para siempre o simplemente yendo allí regularmente sin residir allí.
Su notoriedad es grande y en ocasiones ha traspasado fronteras. Algunos han pasado a la historia. Son personajes clave en la historia del pueblo.
Los cientificosTumba de Jean-Baptiste Noulet .
Luego tenemos los antiguos señores de Venerque que eran principalmente de Toulouse. Algunos han sido capitulares . La mayoría no vivía en el pueblo. Sus nombres se pueden encontrar en las dos obras dedicadas a la historia local y muchos nombres de calles de la ciudad llevan sus nombres:
Venerque consiguió dos consejeros generales para el cantón de Auterive , ambos socialistas :
Otros han ejercido sus responsabilidades bajo otros cielos:
Después de hervir del XIX ° siglo con Abbot Melet que inventó reliquias Alberte Santo en especial varios trabajos al más alto nivel de Jean-Baptiste Noulet la segunda mitad del XX ° siglo fue prolífica para los científicos locales:
El fútbol y los bolos son las prácticas deportivas más antiguas que existen hasta el día de hoy en el pueblo. El establecimiento del tenis es más reciente y sigue siendo relativamente confidencial, incluso si en su momento el efecto Noah había atraído a varios licenciatarios entre los jóvenes. Por el contrario, el piragüismo - kayak tiene mucho éxito a pesar de su corta edad. La pesca y la caza están presentes desde los albores de los tiempos pero su práctica tiende a declinar. Otras actividades desaparecieron y luego reaparecieron, como el tenis de mesa, pero todas tienen en común que no han resistido el paso del tiempo, como el Lyon , el rugby o el baloncesto . Otros son organizados por clubes externos como la equitación . En ocasiones, la locura por una práctica ha provocado la creación de un club local como es el caso del ciclismo .
El fútbolSu club de fútbol , US Venerque, es bien conocido por la calidad de su escuela. El equipo del banderín llegó incluso a la categoría de Honor de Promoción en la década de 1990 bajo la presidencia de Simon Sié cuando el ex que jugaba en tercera división en el AS Muret regresó al club.
Tuvo la particularidad de acoger en los años 1970-80, a un ex junior internacional, Jean Escat, capé cuando era miembro del Fútbol Club de Martigues .
También es en el antiguo motivo de honor Georges-Caucal donde la carrera de Just Fontaine terminará después de una fractura en la pierna.
Algunos jugadores de la USV han experimentado el placer de ser seleccionados para el equipo de la Midi League, como René Salvayre y Stéphane Bocognani. Entre los jóvenes estaba Jean-Paul Nardin.
Otros jugadores de la escuela de fútbol, siguieron carreras en equipos de mayor nivel, siendo la más alta la de tercera división . Es AS Muret el que acogió a la mayoría de los Venerquois, siendo el primero Guy Garrau, cuya carrera se interrumpió abruptamente tras un accidente de tráfico. Luego, en los años 1970-80, el equipo de banderines de AS Muret tenía tres Venerquois en sus filas, Alain Cogo, recién salido de INF Vichy , Pierre y Jean-Claude Viguier. Luego llegaron a las etapas eliminatorias de la Copa de Francia de fútbol . En el césped del Estadio de Toulouse en este11 de febrero de 1979, AS Muret perderá solo 1 a 0 frente al AS Monaco, que luego jugó los papeles principales en el campeonato francés. Fue su célebre delantero Delio Onnis quien marcó el único gol del encuentro. Los Muretains solo fueron peligrosos una vez durante un magnífico disparo de Alain Cogo que obligó a Jean-Luc Ettori a realizar un desfile muy bonito. Estos tres pioneros serán seguidos más tarde por Stéphane Bocognani, que preferirá volver con sus amigos después de una temporada. Tenga en cuenta que otro ex venerquois Moutafa Azzi (que no es un ex miembro de la USV) será un entrenador juvenil de AS Muret . Otro jugador formado en el club jugará también en Tercera pero en otro equipo. Es Jean-Luc Nicoloso quien vestirá los colores del Toulouse Fontaines Club .
La petancaLa bolera también está bien establecida. El tramo de petanca USV fue creado el 22 de agosto de 1964 . Su presidente fundador fue Marius Médale.
El tenisEl tenis se juega en dos campos, dando la bienvenida anualmente a un torneo oficial. Actualmente cuenta con 90 miembros.
El ciclismoEl club de canoa - kayak Venerque Eaux Vives se ha desarrollado desde finales del siglo pasado. Ocupa el antiguo matadero en desuso de31 de diciembre de 1973 y que se ha convertido en un centro de ocio desde 11 de febrero de 1999. Ha formado a muchos kayakistas de buen nivel, varios de los cuales han participado en los campeonatos de Francia. El primero de ellos fue Pierre Leymonerie en 1994 . La competición tuvo lugar en Bourg-Saint-Maurice . Tomó 108 º lugar en el descenso evento kayak . Entonces era el único representante de la región de Midi-Pyrénées . Hemos visto que terminará su carrera con una nota alta.
El disparoEn el transcurso de septiembre, es tradicional organizar en las afueras de Ariège un evento ecuestre de salto en terrenos adquiridos por la ciudad en junio de 1969 .
PasatiemposEs sobre todo la música lo que está en el corazón de las actividades culturales y ahora está disponible en 3 estructuras distintas. Desde 1976 , el municipio ha invertido mucho en la cultura que ayudó a lanzar y luego a profesionalizar contratando los servicios de animadores.
El pueblo también ha inspirado a algunos artistas o fue el lugar donde se desarrollaron escenas de sus obras. La literatura le ha dado el mayor honor al pueblo.
La literaturaEn 1993, el director André Téchiné rodará una escena de su película My Favorite Season en el restaurante La Plage que entonces ocupaba M me Carol. También aparece con su equipo junto a las dos estrellas Daniel Auteuil y Catherine Deneuve .
La músicaEl compositor Édouard Lacombe compuso un himno del pueblo Salut à Bénèrquo .
La pinturaParalelamente a la comunidad artística, hemos tenido descubrimientos científicos en la ciudad. En la mayoría de los casos, están vinculados a su pasado histórico.
Guilhem Center, instituto médico-pedagógica , ambulancia , farmacia .