Saint-Andéol-de-Berg

Saint-Andéol-de-Berg
Saint-Andéol-de-Berg
Ovejas de la granja fortificada de Pierouby pastando en Saint-Andéol-de-Berg
el 17 de noviembre de 1997.
Administración
País Francia
Región Auvernia-Ródano-Alpes
Departamento Ardeche
Ciudad Largentière
Intercomunalidad Comunidad de municipios de Berg y Coiron
Mandato de alcalde
 Didier Loyrion
2020 -2026
Código postal 07170
Código común 07208
Demografía
Lindo Saint-Andéolais
Población
municipal 		124  hab. (2018 un 2,36% menos que en 2013)
Densidad 8  hab./km 2
Geografía
Información del contacto 44 ° 31 ′ 41 ″ norte, 4 ° 31 ′ 41 ″ este
Altitud Min. 262  m
Máx. 524  metros
Área 15,57  kilometros 2
Unidad urbana Comuna rural
Área de atracción Municipio excluyendo atracciones de la ciudad
Elecciones
Departamental Cantón de Berg-Helvie
Legislativo Tercera circunscripción
Localización
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Vínculos
Sitio web saint-andeol-de-berg.fr

Saint-Andéol-de-Berg es una comuna francesa ubicada en el departamento de Ardeche en la región de Auvergne-Rhône-Alpes .

Sus 124 habitantes ( censo de 2016) se denominan Saint-Andéolais .

Geografía

Localización

Saint-Andéol-de-Berg es una pequeña ciudad ubicada en el sur de la antigua provincia de Vivarais en el Valle del Ródano , entre el final está el Macizo Central ( Cevennes ) y los Alpes en la región Auvergne Rhone -Alps , el departamento de Ardèche ( 339 municipios incluidos en 2012 ), el distrito de Largentière , el cantón de Villeneuve-de-Berg y la comunidad de municipios de Berg y Coiron .

El Ródano fluye a 13.4  km de Saint-Andéol-de-Berg Ardèche y atraviesa 35 municipios de 2011. Limita con toda la fachada es de Ardèche y toda la fachada oeste del departamento de Drôme y actuó como frontera entre el Imperio (margen izquierda) y el Reino (margen derecha) en la Edad Media . Afluente derecho del Ródano, el Ardèche fluye con él río arriba de Pont-Saint-Esprit .

Pueblos cercanos

Por carretera, el pueblo está a cinco kilómetros y medio de Villeneuve-de-Berg , a 13 kilómetros de Saint-Maurice-d'Ibie , Mirabel y la finca Pradel de Olivier de Serres , a 17 kilómetros de Alba-la-Romaine , a 24 kilómetros de Valvignères y Aubenas y 28 kilómetros de Vals-les-Bains , 34 kilómetros de Viviers y la carretera nacional 7 , la Autoroute du Soleil (A7) y la estación de pasajeros de Montélimar ( SNCF ) , los tres ubicados en Drôme (en 2017 Ardèche es el único departamento de Francia que no cuenta con ninguna estación SNCF de pasajeros y que no está atravesado por ninguna autopista), a 45 kilómetros de Bourg-Saint-Andéol y a 57 kilómetros de la nieve de La Croix de Bauzon , a 86 kilómetros de el antiguo teatro de Orange y sus Chorégies , a 170 kilómetros de Grenoble , a 180 kilómetros de Lyon y el mar Mediterráneo de Grau-du-Roi , a 187 kilómetros de Montpellier , a 200 kilómetros de Saintes-Maries-de-la-Mer y Marsella ... y además , en TGV , desde Montélimar, dos horas cincuenta y un minutos de París y cincuenta y cuatro minutos del aeropuerto de Lyon-Saint-Exupéry ... Un aeródromo civil abierto al tráfico internacional se encuentra en la ciudad de Lanas , a 10 kilómetros de distancia.

Aubenas (24  km )
• Villeneuve-de-Berg 		Lyon (180  km )
Mirabel (13  km )
• Villeneuve-de-Berg (5,5  km ) 		• Alba-la-Romaine (17  km )
• Villeneuve-de-Berg Saint-Andéol-de-Berg Montélimar (34  km )
• Valvignères
• Saint-Maurice-d'Ibie (13  km ) • Saint-Maurice-d'Ibie
Marsella (200  km ) 		• Valvignères (24  km )
Bourg-Saint-Andéol (45  km )
Medios de comunicación

La carretera nacional RN 102 conecta Villeneuve-de-Berg en Montelimar y la autopista A7 (Autoroute du Soleil).

Al salir de Villeneuve-de-Berg, la carretera departamental D 259 cruza el Ibie en el Pont des Frères , luego sube la colina en la cima de la cual se encuentra la capilla de Notre-Dame du Devois o Notre-Dame-des-Sept Douleurs ( renovado en 2015), que marca el inicio de la carretera que conduce a Saint-Andéol-de-Berg.

Luego desciende, a lo largo de la granja fortificada de Pierouby , al pie de una colina boscosa donde se encuentra una pequeña casa (y su recinto trasero), ampliada y renovada en 2016, que el Saint-Andéolais Marius Ribon apodó a sus nietos. la “Maison de Monsieur Seguin” .
Después de haber cruzado el puente del distrito de Chabridières que cruza el Rounel (o Chabrillères , nombre común, que es un buen ejemplo de cacografía ), pasa sobre un falso llano que lo bordea y lo domina, luego cruza un tercer puente, el bridge de Péret , también conocido como el puente del barranco Abéouradous , antes de subir la subida a Péret con vistas al río, hasta algunas curvas sinuosas después de las cuales llega a Saint-Andéol-de-Berg. Una vez atravesado el pueblo, se continúa hasta el caserío de Ladou , al pie del pueblo (ver la imagen en el apartado de Deportes más abajo), pero no se va más allá.

De acuerdo con la ley, a principios de 2013, el municipio dio un nombre y una placa de señalización a las carreteras, calles, callejones sin salida y caminos habitados de Saint-Andéol-de-Berg y numeró las casas. Así, el RD 259, que atraviesa la ciudad, se llama route de Péret , a la entrada del pueblo (desde la señal "Saint-Andéol-de-Berg", la cruz de Clorond y el camino pedregoso de Rouvières ). , donde cruza el camino asfaltado de Clux (sin placa porque no hay habitante) y el impasse des Mourades , luego rue du Pigeonnier , en la parte alta del pueblo (donde cruza la carretera a Masgiraud , que comienza cerca de el cementerio , en dirección noreste , y le permite llegar al Bois des Pins , el árbol de Ferrat , el distrito de Serrecourt , el Mas Giraud , la Cros de Berg ... y Alba-la-Romaine ), luego rue du Puits-du- Moine , en la parte central (donde discurre a lo largo de la Place de l'Eglise y cruza el Chemin des Lauriers , el impasse de l'Eglise - que conduce al camino de Vallat (en patois: el viôl du Vallat) - y el impasse des Prés ), luego rue des Pourettes , en la parte inferior (donde cruza el chemin du Lavoir , el impasse des Fresnes - que conduce al sen tier du Vallat - y el callejón sin salida de Patafla ), luego carretera a Ladou , a la salida del pueblo (cruzando la carretera a Autignas ), luego rue de l'Abri-de-la-Fontaine , en su cruce de la aldea de Ladou (donde cruza los caminos de Merdaric , el Moulin y el Arcade ), tras lo cual continúa por la carretera de Coussas (atravesando el callejón sin salida de Bas-Coussas ), antes de extenderse por un camino de tierra que permite incorporarse a Valvignères .

La calade

Según Marius Ribon, la rue du Puits-du-Moine (que comienza justo después del camino pedregoso de los Puits y que va desde el antiguo Ayuntamiento - n o  1 y n o  3 - hasta el lugar de la Iglesia) y Pourettes la calle (la antigua escuela pública - N o  1 - a la zona antigua de la curación - N o  7 años) constituyen una única calle a principios del XX °  siglo, el San -Andéolais llama la Calade ( Calade  : calle de fuerte pendiente, pavimentado, en las ciudades, o pedregoso, en las aldeas).
De acuerdo con Mario y Pedro Ribon, el XVIII °  siglo, así que ahora está integrado en la parte delantera del 6 rue du Moine-Wells fue nombrado por la Santa Andéolais, Wells Veyrenc - porque pertenecía a Veyrenc - o Fontaine-d'Argent - porque le había costado caro al pueblo (cf. Aviso histórico de Marius Ribon, pág. 29).

En 2013, el ayuntamiento le dio a la calle el nombre de Puits du Moine , en referencia a una leyenda que dice que en el pasado los habitantes de Saint-Andéol-de-Berg arrojaron el cuerpo de un monje del Berg Barn , una leyenda que probablemente se construyó a partir del evento de 1280, durante el cual un monje de Berg fue asesinado por los aldeanos, dentro del propio Granero, según los archivos parroquiales del juicio de Berg, y no en el pueblo, en La Calade , cerca de la Fontaine d'Argent, como dice la tradición oral. Y, por supuesto, no fue arrojado a este pozo, que no existía en ese momento y que, si hubiera existido, los Saint-Andéolais no habrían contaminado en ningún caso, siendo para ellos el agua potable. Recurso demasiado valioso (ver sección a continuación titulada XII ° y XIII th  siglos ).

En 2018, el propietario de una de las casas vecinas de los Puits du Moine retiró el yeso que recubre las piedras de su fachada y por tanto, al mismo tiempo, el reloj de sol que allí se dibuja, y así revela, detrás de este último, otro esfera, grabada en una de las piedras y fechada en 1580. Al ser ésta ilegible desde la calle, coloca una nueva debajo.

Alivio

A las puertas del Parque Natural Regional de Monts d'Ardèche , Saint-Andéol-de-Berg se asienta sobre una cresta, en el corazón de las montañas de Berg y en medio de bosques de robles y pinos, casi dos tercios de la superficie de la ciudad está arbolada. El punto más alto del territorio municipal se encuentra a 524 metros y el más bajo a 262 metros. El ayuntamiento se encuentra a una altitud aproximada de 360 ​​metros.

El paisaje está atravesado por muros bajos en piedra seca , llamados "  clapas  ", fauna fabulosa, lagartos tupidos y muchas faysses ("terrazas que marcan la caída de los prados en los valles").
Los Saint-Andéolais han sido apodados durante mucho tiempo Couocho létro (Cazadores de lagartos ) por los habitantes de los pueblos vecinos.

Geología

“Las montañas de Berg se caracterizan por una alternancia de bancos margosos y de piedra caliza, con un flujo en bolas que recuerda a las hogazas de pan, de ahí su nombre“ piedra caliza con hogazas ”. En estas calizas encontramos numerosos fósiles (s, amonitas , erizos de mar , etc.), testigos de la presencia del mar que ocupó la región en el Cretácico . La erosión carcomiendo poco a poco las montañas, numerosos barrancos y cavarlos son ocupados por arroyos más o menos perennes. "

Hidrografía

El agua y la ausencia de agua, manantiales, pozos y fuentes han desempeñado y siguen desempeñando un papel importante en Saint-Andéol-de-Berg (ver párrafos relativos XII th y XIII th  siglos y XIX XX a XXI °  siglo). En 2017, la Fuente de Bouyril , la Fuente-embalse de Chabannes y, en el centro de la ciudad, los Puits de Veyrenc (también llamados Fontaine d'Argent o, desde 2013, los Puits du Moine ) y los Puits du Pouzet , son metas para caminar.

Numerosos arroyos casi siempre secos ( aguas temporales ) atraviesan el territorio de la ciudad, entre ellos cuatro principales: el arroyo Vazeille, que hace de frontera con Saint-Maurice-d'Ibie , en una cuarta parte de su longitud, las Mézeyras y el Merdaric, que confluyen cerca de la aldea de Ladou, y el Rounel, que se une al Ibie ( afluente del Ardèche ) después de formar un límite municipal entre Saint-Andéol-de-Berg, en su margen izquierda, y Villeneuve-de Berg, en su margen derecha, a lo largo de la carretera que une los dos pueblos (Vazeille y Merdaric → Rounel → Ibie → Ardèche).

Justo antes del antiguo ayuntamiento, el camino pedregoso del Pozo desciende hasta un antiguo pozo bloqueado, cerca de Pouzet , un arroyo seco que corre a lo largo del fondo de los prados de Landreau y Piche, luego desemboca en el Merdaric.

Durante el verano, la precaución y las autoridades recomiendan limitar el riego a lo estrictamente necesario y prohibir la maleza u otros incendios .

Con 125,1 km de longitud, el Ardèche se eleva a 1.467 m de altitud, en Vivarais , cerca del puerto de Chavade , en el bosque de Mazan, en la ciudad de Astet . Después de Aubenas y Ruoms , recibe Chassezac y La Beaume , luego se hunde desde Vallon-Pont-d'Arc en las famosas gargantas que él mismo ha cavado. Afluente derecho del Ródano , se une a él aguas arriba de Pont-Saint-Esprit .

Tiempo

El clima del sur de Ardèche (o Bas-Vivarais ) es un clima mediterráneo , caracterizado por inviernos suaves, un calor veraniego abrumador que provoca una sequía significativa (pero a veces refrescado en Saint-Andéol-de-Berg por un pequeño viento fresco llamado "Rhouné ") y fuertes precipitaciones en los equinoccios .

La estación meteorológica más cercana es la de Montélimar  :

Datos del tiempo Registros meteorológicos en Montélimar del período 1961-1990
Mes Ene. Feb. marzo abril mayo junio Jul. agosto Sep. Oct. Nov. Dic. año
Temperatura mínima media ( ° C ) 1.2 2.3 3.9 6.5 9,9 13,5 16,1 15,6 13,2 9.4 4.8 1,9 8.2
Temperatura media (° C) 4.5 6 8,6 11,6 15,5 19,3 22,5 21,7 18,6 14 8.3 4.9 13
Temperatura máxima promedio (° C) 7.7 9,8 13,3 16,7 21,1 25,1 28,9 27,9 24,1 18,5 11,9 7.8 17,7
Precipitación ( mm ) 67,4 74,7 71,4 73,3 88,7 56,3 35,3 69,6 107,8 121,8 79,9 67,1 913,3
Fuente: Infoclimat: Montélimar


Montélimar y los pueblos vecinos se benefician de una duración excepcional de la insolación, con una media de 2.496 horas de sol al año (entre 1961 y 1990). Los episodios extremos permanecen grabados en los recuerdos de Saint-Andéolaise: lluvias abundantes en verano u otoño, lluvias de agua que propician la caza de caracoles y luego nadan en arroyos, granizos del tamaño de naranjas, ciclones devastadores (lea el párrafo Edificios religiosos a continuación). El termómetro alcanzó los -15  ° C en Montélimar el10 de febrero de 1956y + 39,6  ° C en6 de julio de 1982.

Récords climáticos de Montélimar (1952-2002)
Mes Ene. Feb. marzo abril mayo junio Jul. agosto Sep. Oct. Nov. Dic.
Registro de frío (° C)
fecha de registro 		−14,4
1/5/71 		−15
10/02/56 		-7.2
03/07/71 		−3,1
4/7/71 		−0,2
5/4/67 		3.6
3/6/75 		7,5
7/6/54 		7,4
18/8/63 		2.6
24/9/77 		−1,5
29/10/81 		−5
23/11/98 		−12,2
28/12/62
Registro de calor (° C)
fecha de registro 		18,4
28/1/02 		22.4
23/02/90 		26,4
25/3/94 		29,7
4/8/61 		33,4
26/5/53 		37,5
30/6/52 		39,6
7/6/82 		37,9
8/5/90 		36,2
9/9/66 		29,1
4/10/86 		22,8
11/03/77 		19,9
4/12/61
Fuente: Infoclimat: Montélimar


Urbanismo

Tipología

Saint-Andéol-de-Berg es una ciudad rural. De hecho, forma parte de los municipios con poca o muy poca densidad, en el sentido de la cuadrícula de densidad municipal del INSEE . El municipio también es atractivo exterior de las ciudades.

Uso del suelo

La tierra de la ciudad, como se refleja en la base de datos de ocupación europea suelo biofísico Corine Land Cover (CLC), está marcada por la importancia de los bosques seminaturales y el medio ambiente (85,2% en 2018), sin embargo una disminución en comparación con 1990 (86,5% ). El desglose detallado en 2018 es el siguiente: bosques (70,3%), vegetación arbustiva y / o herbácea (14,9%), áreas agrícolas heterogéneas (14,8%).

El IGN también proporciona una herramienta en línea para comparar la evolución en el tiempo del uso del suelo en el municipio (o áreas a diferentes escalas). Varias épocas son accesibles como mapas aéreos o fotos: el mapa de Cassini ( XVIII °  siglo), el mapa de personal (1820-1866) y el período actual (1950 a la fecha).

Toponimia

La ciudad toma su nombre de un santo católico y una montaña.

San Andéol ...

Saint-Andéol (galo-romana Sanctus Andéolo ) nació en Esmirna (hoy Izmir , Turquía ) en la II ª  siglo. Subdiácono , fue enviado por San Policarpo ( obispo de Esmirna, discípulo del apóstol Juan , martirizado en 155 o 167, según las fuentes) o por su sucesor, Polícrates , a evangelizar la Galia , en el año 166 , en el llamada de San Ireneo , obispo de Lyon (nacido en Esmirna). Llegó así a Vivarais ( actual Ardèche ). El emperador Septimio Severo , visitando la región, puesto a la muerte, su separación de la cabeza por una espada de madera, 1 st mayo de 208, a Bergoïata, antigua ciudad celta se convirtió en Bourg-Saint-Andéol en el XV °  siglo.

Santo se celebra Andéol, primer apóstol del Vivarais , el 1 er mayo, el día de su martirio (de acuerdo con el martirologio romano y el sitio Infocatho de las Conferencia Episcopal de Francia ) o el 4 de mayo (de acuerdo con la diócesis de Viviers ).

En 1902, Ardèche es el departamento de Francia que incluye la mayoría de los municipios que llevan el nombre de un santo ( hagiotoponimia ), o el 30,5% contra el 12,3% de la media nacional.

... de-Berg

"Hasta el XIX °  siglo, dijo" Berc". Este era también el nombre de la ciudad durante el Terror , cuando los santos católicos fueron eliminados del calendario republicano en 1793 . "

Vocable tomado de las lenguas celtas , en las que la palabra "Berg" (o "Berc") designa una altura, una montaña, el nombre de "  Berg  " sin duda proviene de la región montañosa y boscosa en la que se encuentra el pueblo y que el ' encontramos así designado en los documentos más antiguos.

Lugares llamados

El territorio de Saint-Andéol-de-Berg incluye muchos lugares con nombres floridos, ortografía incierta ( topónimos desnaturalizados por malas transcripciones , cacografías ...) y orígenes más o menos misteriosos, lugares antes llamados “Barrios” cuando se trataba de habitados. lugares.

A continuación, presentamos algunos:

  • Chabrillères
    (Catastro 1813)
    o Chabridières (Mapa IGN) = cabras
  • Le Cros de Berg
  • Serrecourt
  • Mas-Giraud
  • Abérouadoux
  • La Barbine
  • El prado de Piche
  • Le Pouzet (arroyo seco que "fluye" en el fondo del Piche)
  • Autignas (Autignac)
  • Le Clux (deformado en Clut, alias Clu, Clos)
  • Le Cloron o Clorond (Clos rond)
  • Los Chabannes
  • El vallat
  • El prado de Landreau (o Landrau), debajo del cual los once niños Guigon todavía "criaban" las cabras a principios de la década de 1960
  • Mézeyras (miseria)
  • Patafla (onomatopeya = patatras)
  • Los Chossognes
  • Les Rouvières (robles)
  • Chanteperdrix
  • Clase
  • Figeyre
  • Fontlonge
  • Todas las aures
  • La espina
  • El chade
  • Chauffaureilles
  • Ribeyras
  • Serremisou
  • Vermalle
  • Beaucouse
  • Pista de tenis
  • Champsoulier
  • Clapas de las víctimas de la peste
  • Chazalet
  • Daumaze
  • Ladou (aldea)
  • Mas de Fialon
  • Claurisses
  • Debajo
  • Invernadero Léouze
  • Lestrade
  • Hendiduras
  • Pouzet (bueno)
  • Bouyril
  • Los Charbonnières
  • Peyre-Neyre (piedra o roca negra)
  • La Devess
  • Círculo de hadas
  • Creux de l'Escudelle
  • Cuartel de Coudene
  • Laura Hollow
  • Fournat
  • Les Combes
  • Trappeloup
  • Jalades
  • Coustou
  • Lichières
  • Jarriges
  • Champroumégoux
  • Carcala
  • Bebet o Cougnet de Bebet = Esquina del cordero o cordero
    (del latín conhetum , que se convirtió Cohn , cohq , CONHEt , cognit , Coignet , cosnié , cognet , cougnet ... y del latín de Bebo = gritando BE BE = d balando 'cordero)

Historia

Neolítico

“El territorio de Saint-Andéol-de-Berg estuvo habitado en el Neolítico (6000 a 2500 aC ). Se han encontrado tumbas de este período en los distritos de Clut ( Clux en la Edad Media ) y Pouzet. "

El árbol de Ferrat y el culto a la naturaleza

“El árbol de Ferrat, un roble situado a 2,5  km al norte del pueblo , a una altitud de 475 metros , es un vestigio del culto a la Naturaleza. Se clavaban clavos en su tronco siguiendo un deseo o en recuerdo de una gracia obtenida ( exvoto ). "

Según el padre Mollier, este árbol centenario fue quemado por un pastor en 1861. Según Maurice Bousquet, no habría sobrevivido a una poda deficiente durante la Segunda Guerra Mundial (demasiado grande). También dicen que sus restos fueron alcanzados por un rayo en la década de 1960. A lo largo de su larga vida, fue testigo de documentos de la corte (ver el "párrafo  XV °  siglo" más adelante), sino también para ir amistosos o galanes. Para muchos, sigue siendo hoy un destino ideal para paseos familiares, con motivo de una fiesta religiosa por ejemplo. En 1984, su circunferencia medía 9,5 metros a nivel del suelo y de 4 a 1,5 metros de altura. Un letrero que cita a historiadores locales fue clavado en su baúl por un autor anónimo en una fecha desconocida.

En su libro titulado Sanadores y remedios populares en la antigua Francia (Horvath Publishing, 1983), Pierre Ribon publica una fotografía del árbol Ferrat aún vivo (ver más abajo), tomada por su padre Marius Ribon, con motivo de un paseo familiar en Semana Santa. Domingo de 1938, año en el que publicó su Aviso histórico dedicado a Saint-Andéol-de-Berg.
“El sitio es impresionante, aún hoy, para quienes saben ver, escuchar, oler, imaginar. Podemos adivinar en este lugar la presencia de un Gran Pasado. »Escribe Pierre Ribon.

antigüedad

Después de las guerras de las Galias , dirigidos por Julio César en el 58 a 51 / 50 aC. DC , el territorio que hoy corresponde a Francia está totalmente bajo el dominio de Roma . La Galia transalpina , que corresponde a las regiones de Languedoc-Rosellón , Provenza-Alpes-Costa Azul y Auvergne-Rhône-Alpes , había sido conquistada por los romanos entre el 122 y el 118 a. C. AD, y los helvianos , que vivían en la región correspondiente al departamento de Ardèche , habían apoyado a Julio César contra Vercingetorix ( cf. Historia de Ardèche ).

El V º a IX º  siglo

En el V º y VI th  siglos, la región está bajo el dominio de los borgoñones , pueblo de origen germánico (click sobre el mapa de los Estados Burgonde la V ª  siglo ).

Para Marius Ribon, “La fecha de fundación de Saint-Andéol-de-Berg no es muy segura. Sin embargo, parece que la destrucción de Alba-la-Romaine , hacia el 411, provocó la huida de un cierto número de sus habitantes a los bosques que entonces cubrían por completo la región de Berg, y que estos fugitivos habrían constituido entonces una primera comunidad. , instalado en un territorio correspondiente al de la aldea actual. "

Para Jean Volane (seudónimo de Auguste Bourret), “Fue bajo San Avolo, el quinto obispo de Alba, que la capital de Helvie ( Alba-la-Romaine ) fue saqueada e incendiada por Chrocus, rey de los vándalos., En 411, y completamente destruido por los godos y los alanos que, durante diez años, asolaron la región. Tras la destrucción de Alba, la sede de la iglesia helviana fue trasladada por el obispo Auxonius a Vivaria ( Viviers ), que dio nombre a nuestra provincia: nada resistió la furia de los bárbaros. No perdonaron nada, ni lo sagrado, ni lo profano, ni la debilidad del sexo, ni la de la época: pueblo, sacerdotes, vírgenes, obispos, todos fueron heridos sin distinción, enviados al tormento o conducidos a la esclavitud. Las cosechas, las vides, los olivos perecieron en las llamas. Las zarzas y los espinos pronto borrarán el rastro de todo lo vivido. Cuando todo el océano hubiera inundado a los galos, no habría causado un caos tan terrible. »( San Próspero (403-463), cronista de Aquitania, sacerdote de Marsella). "

Para otros, “La existencia real de Chrocus no está de ninguna manera probada, aunque se le ha atribuido una serie de destrucción de ciudades romanas (Alba…). Sin embargo, la arqueología no ha traído rastros de una rápida destrucción de estas ciudades. Es más bien un líder mítico, no sin una cierta historicidad (invasión de los alamanes bajo el reinado de Valérien (253-260) ".

Así, para Jean Moulin, “las sucesivas campañas de excavación del yacimiento de Alba han demostrado que la ciudad no ha experimentado una destrucción masiva, sino por el contrario un declive muy lento, que se acentuó con el traslado de la sede episcopal. De Alba a Viviers . "

Por contra, lo cierto es que "al final de la VII ª  siglo, la parroquia de Saint-Andéol-de-Berg fue fundado."

“También se establece que la masía de la familia Deborne (casa de Patafla, hoy) ya existía en el año 877, como atestigua la Charta Vertus , cédula de Carlos el Calvo . "(Carlos el Calvo: Rey de Francia Occidental desde 843 hasta 877, y Emperador de Occidente desde 875 hasta 877). Deborne es el apellido más antiguo conocido en Saint-Andéol-de-Berg.

XII ° y XIII th  siglos

Las abadías cistercienses generalmente tenían granjas lejos de su monasterio y conocidas como "  graneros  ".
Los monjes de la orden de Císter pertenecientes a la abadía de Mazan operaron un granero en la montaña de Berg, hasta 1554.
El granero de Berg era un pequeño priorato , presidido por uno de los monjes llamado "el Maestro del Granero".

"Al principio de la XIII °  siglo, como resultado de donaciones y adquisiciones, los monjes tenían todo Saint-Andéol-de-Berg. Los conflictos por el uso de manantiales (incluido el de Bouyril ) y pastos eran frecuentes entre los monjes y los habitantes de Saint-Andéol-de-Berg que vivían principalmente de ganado. Así, en 1280, mataron a un monje y saquearon el granero ”.

Para Marius Ribon, "Este drama aceleró la fundación de la Bastide de Villeneuve-de-Berg  ", en 1284, por el rey de Francia Philippe III le Bold , hijo de Saint Louis , y el abad de Mazan, propietario de la ciudad de Villeneuve-de-Berg y deseando ponerse bajo la protección de la Corona , y Saint-Andéol-de-Berg ganó "para jugar un día, sólo un día es cierto, un papel importante en la historia de Vivarais".

Para Jean Moulin, “la causa de esta fundación debe buscarse en la evolución interna de los cistercienses y en la política expansionista de los Capetos, tras su toma del Languedoc oriental, pero sigue siendo cierto, sin embargo, que el hecho de 1280 contribuyó en gran medida a precipitar el proceso ya en marcha ”.

En el sitio web de Villeneuve-de-Berg, está escrito que la bastida nació de la convergencia "de los intereses de un poder real preocupado por hacer penetrar la influencia de los Capetos en los principados del Sur" con los de una comunidad de monjes decididos a salvaguardar sus recursos, incluso a costa de compartir soberanía ”.

Así, el 12 y 25 de noviembre de 1284, el abad cisterciense de Mazan y el senescal de Beaucaire, representante del rey, firmaron ante notario una carta de paréage, concretizando la fundación en el país de Berg de una Ciudad Nueva, en co -Señorío.

Señorío de Saint-Andéol-de-Berg

En el XIII °  siglo, Saint-Andéol-de-Berg es parte de la baronía de Aps (Alba-la-Romaine).

La familia de puntos de acceso , alias Achas, tiene el señorío de Aps del XI °  siglo (brazos que decían "dinero a la torre almenada de azur arena de albañilería" ). Sabemos que es una baronía gracias al homenaje de un miembro de esta familia al obispo de Viviers, Arnaud de Vogüé, en 1250.

La familia Aps y la familia Deux-Chiens (alias "de Douchanès" o "de Douchanet"; en latín, el nombre se llama duobus canibu ) comparten el señorío de Aps. El obispo de Viviers debía ofrecer dos perros (galgos) al señor de Deux-Chiens, a cambio de homenaje a cada cambio de barón. El obispo Bermond d'Anduze lo hizo en 1241, al igual que el obispo Aimon de Ginebra en 1262, presente debidamente certificado por documentos públicos (doctor Francus = Albin Mazon - 1828-1908, Voyage au pays helvien , Imprimerie du «Patriot», Privas, 1885 ).

Genealogía de la familia Two-Dogs:

  • Pons I des Deux-Chiens, casado con Bronne de Verfeuil,
  • Pons II des Deux-Chiens, casado con Gaufride de Chamaret,
  • Blonde des Deux-Chiens (nieta de Pons I, sobrina de Pons II), casada con Giraud Adhémar de la rama de Grignan.

Après la fête de Pentecôte de 1267, Pons II des Deux-Chiens fait un appel au Roi de France, Louis IX (Saint Louis), afin d'être sous sa protection : c'est le rattachement de la seigneurie d'Aps au royaume de Francia. En 1281, el Rey otorgó una carta a los habitantes de Aps. Pons II des Deux-Chiens murió antes de 1290 sin heredero directo. Por tanto, el señorío de Aps recae en su sobrina, Blonde des Deux-Chiens.

Rubia de los dos perros

Nacida hacia 1252, casada hacia 1282 con Giraud Adhémar VI, de la ilustre familia Adhémar , Blonde des Deux-Chiens , baronesa de Aps , era soberana de Saint-Andéol-de-Berg. Después Pons Pons I y II del Dos perros en el XIII °  siglo, rama Grignan de la familia Adhemar dictaminó Aps y Saint-Andéol-de-Berg durante trescientos años, el XIV ª a la XVI ª  siglo, su reino que termina con Anne de Saint-Chamond (1500-1573) - esposa de Louis Adhémar que murió alrededor de 1559 sin posteridad - Bruniers de Larnage, descendiente de Adhémars por Catherine d'Adhémar que se había casado en 1508 con Jacques de Brunier, Lord of Larnage, renunciando la baronía de Aps en 1670.

Los Adhémars en Alemania

Hay un palacio de Adhémar en Alemania, en Bayreuth .
Este Palacio fue construido en 1759, justo a la izquierda de su propia casa ( Gontardhaus ), por el arquitecto Carl von Gontard (1731-1791), hijo del maestro de ballet de la casa del Margrave de Bayreuth, bisnieto hijo de un hugonote de Dauphiné y descendiente directo de Hugues Gontard, co - señor de Saint-Andéol-de-Berg cuatro siglos antes de su nacimiento, para su amigo el marqués Antoine-Honneste d'Adhémar de Monteil de Brunier (1710-1785), familiar con Voltaire desde 1749, Gran Maestre de la corte de Margravine Wilhelmine de Brandenburg-Bayreuth desde 1752, y descendiente directa de Blonde des Deux-Chiens , soberano de Saint-Andéol-de-Berg cuatro siglos antes de su nacimiento.

El castillo fortificado de Saint-Andéol-de-Berg

Ni el castillo ni el recinto son visibles en el pueblo actual. Sin embargo, Marius Ribon menciona en su obra el descubrimiento en Saint-Andéol-de-Berg, en 1842, de "los cimientos de un fuerte cuadrado flanqueado por torres circulares y pudiendo medir cien metros cuadrados de superficie", que fue el pequeño castillo fortificado de Blonde des Deux-Chiens, que legó el 13 de junio de 1287 a su hijo (Giraud Adhémar VII).
Volverá a esta donación el 14 de diciembre de 1296, reservándose hasta el final de su vida (hacia 1317) los ingresos de los bienes que le había entregado.

Heráldica

El municipio de Saint-Andéol-de-Berg no ha adoptado un escudo de armas para servir la imagen del municipio. Sin embargo, la heráldica de Gévaudan (Montauroux) y heráldica Castillo de Alba-la-Romaine son conocidos y, en el XIII °  siglo, las armas parlantes de la familia de la Dos perros eran "  Trimestral: 1 y 4 Argent con dos perros corriendo gules uno sobre el otro; a 2 y 3 o al huchet de azur ) ", los de la familia de Adhémar eran"  De oro con tres bandas de azur  ", siendo Lancea sacra (" lanza sagrada ") su grito de batalla y"  Más honor que honores  "siendo su lema y el escudo de armas del Adhémar de Grignan eran “  Trimestral: 1º y 4º O con tres bandas Azure; a 2 y 3 gules al castillo de oro convocado por tres torres del mismo  ».

  • Escudo
    de Adhémar de Monteil.
  • Castillo
    de Adhémar Monteil
    (Montilium Adhemari)
    Montélimar.
  • Escudo
    de Adhémar de Grignan.
  • Adhémar de Monteil carga contra los sarracenos .
  • Interpretación libre del escudo de armas de la familia Deux-Chiens.

XV °  siglo

El 3 de mayo de 1467, las autoridades firmaron una obligatoriedad , al pie del Árbol de Ferrat, para "grabar en piedra" los laudos arbitrales de 1265 y 1289 que, con el tiempo y con la ayuda armada de la Corona, habían puesto el fin de los conflictos de vecindad entre los monjes del granero de Berg y los habitantes de Saint-Andéol-de-Berg.

Al final de la XV ª  siglo, los abades Peter Meraud Louis I, II y Louis Annet Grolée restaurar las abadías de Mazan , Sénanque y Aiguebelle y graneros , que han sufrido de la Guerra de los Cien Años . Así, se restauró el granero de Berg y, entre 1470 y 1494, Pierre o Méraud de Grolée le añadieron una torre y una capilla, cuyo escudo de armas de la familia todavía aparece hoy en la torre (una importante calle de Lyon lleva el nombre de uno de sus antepasados ​​que fue senescal de la ciudad en 1180). No lejos de Berg, al mismo tiempo y por las mismas razones, el establo Crouzet, ubicado cerca de Ailhon y Aubenas , también fue fortificado por Jean de La Roque, abad de la Abadía de Chambons - hija de Sénanque y nieta de Mazan - en de quien ella depende.

En julio de 1492, pocas semanas antes de que Cristóbal Colón descubriera América el 12 de octubre, un gran incendio devoró muebles y casas en Saint-Andéol-de-Berg.

Desde el XVI ª a la XVIII ª  siglo

En el medio del XVI °  siglo, el protestantismo ha desarrollado en el Vivarais en el resto de Francia, y esto probablemente explica que, el granero Berg no contaba con un solo religioso y no era un monasterio . En 1573, los reformados capturaron Villeneuve-de-Berg y Saint-Andéol-de-Berg. Las sangrientas luchas entre católicos y protestantes no cesaron hasta 1629, tras la llegada del rey Luis XIII a Villeneuve-de-Berg.

De 1720 a 1737, los laudos arbitrales de 1265 y 1289, confirmados en 1467, fueron impugnados por los laicos que, sucediendo a los religiosos, explotaron el área del Granero de Berg en nombre de la abadía de Mazan . Serán necesarios varios ensayos para determinar los derechos de pastoreo de cada uno. Una sentencia dictada en 1737 dio finalmente la propiedad total a los habitantes de Saint-Andéol-de-Berg, sobre las tierras y bosques de los lugares que todavía hoy se llaman Mezeyras, Mas-Giraud y Cros-de-Berg.

En 1789, los Saint-Andéolais presentaron un libro de quejas , ahora conservado en los Archivos Departamentales . Este cuaderno subrayó la sequía y la aridez del terruño de la comuna, precisó que los bienes de la abadía de Mazan eran los mejores y los más productivos y que el resto se dedicaba principalmente al pastoreo de animales lanudos. Pidió, por ejemplo, "el establecimiento de un impuesto al lujo, basado en sirvientes , carruajes y caballos de recreo" y "un aumento en el salario de los sacerdotes  ".

El municipio aprovechó la supresión de las órdenes religiosas y la nacionalización de su propiedad en 1790 para ampliar la superficie de tierras comunales.

El XIX XX a XX XX  siglo

Durante el XIX °  siglo, la gran zona común consiste en el St. Andéolais sufrió amputaciones, sobre todo después de las revoluciones de 1830 y 1848 (la venta de ciertos activos a propietarios privados o del estado).

En 1856, los 402 habitantes que figuran en Saint-Andéol-de-Berg vivían principalmente del cultivo de cereales y ganado. En 1825, había más de mil cabezas de oveja y muchos comerciantes y artesanos se instalaron en la ciudad.

Entre 1835 y 1865, se construyó una carretera transitable y los puentes Chabridières y Péret entre el pueblo y Villeneuve-de-Berg . El camino de Ladou se creó en 1842. Se construyó un ayuntamiento en 1840 y una nueva iglesia en 1855.

En 1887 se realizó un abastecimiento de agua desde la fuente de Bouyril , objeto de conflictos entre los monjes de la Grange de Berg y los Saint-Andéolais, que lo reclamaron a lo largo de los siglos. Las fuentes públicas se construyeron en 1888 (fuentes ahora desaparecidas o en desuso, pero cuya memoria e importancia están subrayadas por una inscripción, grabada en uno de los pilares del lavadero público (también desaparecido) utilizado para sostener el techo. De la sala cubierta, construida en 1997, detrás del antiguo cura que se ha convertido en ayuntamiento). Estas importantísimas obras se pagan en gran parte a través de la venta de robles de la montaña de Berg y de las tierras de Cros de Berg.

Pero el "derramamiento de sangre" de la Primera Guerra Mundial , el progreso y el éxodo rural hicieron que el pueblo solo tuviera 180 habitantes en 1921, 112 en 1946 y 50 en 1975.

La escuela católica cerró en 1914, el padre Denis Barbe murió en 1934 y la parroquia nunca más se beneficiaría de un sacerdote residente.

En 1930, solo quedaba un zapatero , una peluquera y una costurera , así como tres tiendas de abarrotes y dos cafés que cesaron toda actividad en 1940.

En 1938, Marius Ribon, el farmacéutico Villeneuve-de-Berg, un descendiente de esta familia en el pueblo desde al menos mediados del XV °  siglo hasta 1958, publicó un aviso histórico de Saint-Andéol-de-Berg, el único libro íntegramente dedicado a este pueblo.

A pesar de las dificultades, la ciudad continúa modernizándose: instalación del teléfono en 1932, electrificación en 1956, nuevo suministro de agua en común con Villeneuve-de-Berg y alcantarillado en 1966, construcción del puente Ladou y pavimentación de carreteras.

La escuela pública a su vez cierra al comienzo del año escolar en septiembre de 1971.

Los campos de lavanda y viñedos todavía persisten en el XX °  siglo, pero, si cruces incluso en bordes de caminos y senderos, algunos árboles de morera y algunos almendros sobrevivientes, la mayoría de los gusanos de seda , más ganado que no sea para el consumo doméstico, no más el cultivo de los cereales (pequeñas y campos pedregosos, no aptos para la mecanización y falta de mano de obra ) y ya no un solo rebaño de ovejas , excepto el de la cercana granja Villeneuvoise de Pierouby que a veces viene a pastar en el territorio de Saint-Andéol-de-Berg, como se evidencia por la foto en la parte superior de esta página.

En mayo de 1972, se inauguró un gran centro vacacional holandés en Villeneuve-de-Berg . "NL go home" apareció en las carreteras y murallas locales y, unos años más tarde, los Saint-Andéolais se negaron a instalar en su ciudad (en Serrecourt) otro centro vacacional holandés aún más grande. “Como les dimos dificultades, se fueron a Grospierres . », Lamenta Jean Guigon, entonces alcalde favorable al proyecto (Diario Le Progrès de 27 de noviembre de 1976).

Con 16 años de diferencia, Daniel Soubeyrand (29), en 1973, y Louis Guigon (42), en 1989, fueron víctimas de dos accidentes de tractor idénticos, que lloraron a Saint-Andéol-de-Berg y a dos de sus familias, domiciliadas en la cima. y al fondo del pueblo, en ambos extremos.

En el XX °  siglo, los asuntos municipales boscosas sigue siendo muy importante - 962  hectáreas en 1557  hectáreas de la zona común (62%) -, pero cuesta ahora más común que lo lleva. El río Berg Ganges y su torre aún existen, pero pertenecen a un propietario privado y secular. Saint-Andéol-de-Berg casi ha triplicado su población con respecto a 1975 y se ha convertido con éxito en turismo, todavía alejado de las vías de comunicación, el camino de Ladou que continúa hacia Valvignères y el de Serrecourt hasta Alba-la-Romaine , pero no muy "cómodo" para los coches .

XXI °  siglo

En 2010, los habitantes se enteraron de que el subsuelo de su ciudad era quizás rico en gas de esquisto , habiéndose descubierto un depósito muy importante alrededor de Villeneuve-de-Berg y Valvignères . El 26 de febrero y el 7 de mayo de 2011, varios miles de personas manifestaron en Villeneuve-de-Berg su oposición a la explotación de gas de esquisto en Ardèche . Los proyectos de explotación están suspendidos, pero el nuevo presidente de la República elegido en 2012, François Hollande , declaró cuando todavía era solo un candidato: “Nunca se debe descartar nada, sobre todo si las investigaciones demuestran que se puede obtener este gas sin dañar la naturaleza. "

El 11 de noviembre de 2019, mientras se conmemora el armisticio del 11 de noviembre de 1918 , en la Plaza de la Iglesia, los habitantes de Saint-Andéol-de-Berg sienten los temblores de un fuerte terremoto, que golpea la Drôme y Ardèche , que se mide con una magnitud de 5,4 en la escala de Richter y cuyo epicentro está próximo al pueblo.

Política y administración

Hasta 1790

Hasta mediados del XVI °  siglo, Saint-Andéol-de-Berg estaba bajo la tutela señorial. Luego, hasta 1789, el pueblo fue administrado por un Consejo y Cónsules elegidos por él. A partir de 1790, es un alcalde quien dirige el municipio, quedando entonces oficialmente fijado el estatuto de los municipios por la Constitución del año VIII (1799), que dota a Saint-Andéol-de-Berg de un consejo municipal de diez miembros, presidido por un alcalde, asistido por un diputado.

Municipio

El alcalde ahora cuenta con la asistencia de dos diputados. La antigua cura anexa a la iglesia pasó a ser "Ayuntamiento" el 11 de noviembre de 1995, convirtiéndose el propio antiguo ayuntamiento en albergue de escala , a partir del 22 de julio de 2000, antes de ser reconvertido en tres alojamientos subvencionados, en 2017.

Lista de alcaldes

Entre 1945 y 2014 (69 años), Jean Guigon fue alcalde del pueblo durante 32 años, Maurice Bousquet, durante 22 años, y Régis Ozil, durante 10 años.

Lista de alcaldes desde la Liberación
Período Identidad Etiqueta Calidad
20 de mayo de 1945 19 de marzo de 1977 Jean Guigon SE agricultor
19 de marzo de 1977 2 de septiembre de 1981 Charles Chandanson SE Gerente de la escuela de manejo
2 de septiembre de 1981 19 de marzo de 1983 Maurice Bousquet SE agricultor
19 de marzo de 1983 4 de junio de 1983 Michel Laurent SE Técnico en farmacología
4 de junio de 1983 24 de marzo de 1989 Maurice Bousquet SE agricultor
24 de marzo de 1989 15 de abril de 1993 Regis Ozil SE Profesor
15 de abril de 1993 14 de marzo de 2008 Maurice Bousquet SE agricultor
14 de marzo de 2008 23 de marzo de 2014 Regis Ozil SE Gerente de casa rural
23 de marzo de 2014 mandato actual Didier Loyrion SE Responsable técnico hospitalario

Impuestos

La fiscalidad de los hogares y las empresas en Saint-Andéol-de-Berg en 2008
Impuesto Tasa aplicada (participación municipal) Ingresos generados en 2008 y en €
Impuesto de vivienda (TH) 5,22% 7.000
Impuesto a la propiedad sobre inmuebles construidos (TFPB) 5,96% 6000
Impuesto a la propiedad sobre propiedades no desarrolladas (TFPNB) 55,53% 2.000
Impuesto empresarial (TP) 8,15% 2.000

Si la tasa del impuesto sobre la propiedad inmobiliaria sobre las propiedades no edificadas puede parecer elevada, debe considerarse en relación con el muy bajo valor de alquiler de las tierras no edificadas en Ardèche, que constituye su base.

A excepción del impuesto a la vivienda, el impuesto per cápita en 2008 fue ligeramente inferior al de los municipios del estrato Saint-Andéol-de-Berg (municipios con menos de 250 habitantes).

Presupuesto

En 2008, el presupuesto del municipio ascendía a 164.000  € y su deuda a 113.000  € .

Las variaciones en el monto del presupuesto municipal provienen principalmente de las inversiones, debido a que la parte operativa del presupuesto es relativamente estable. Si el ingreso operativo por habitante es superior al promedio de los municipios de la categoría, los gastos operativos también son mayores. Esto permite liberar una capacidad de autofinanciamiento por habitante que duplica la de municipios similares. Sin embargo, la deuda de 1.229  € por habitante en 2008 es más del doble de la media de los municipios de este estrato (442  € / habitante ). El importe de la inversión en equipamiento (531  € / habitante ) suele duplicar el de los municipios de este estrato, lo que sin duda lo explica.

Evolución de la deuda (en miles de €)  :

Evolución del gasto en equipos (en miles de €) :

Población y sociedad

Fuertemente afectado por el éxodo rural, la ciudad vio caer su población de 402 habitantes en 1856 (pico demográfico correspondiente a la edad de oro de la sericultura , en las Cevenas ) a solo 50 en 1975. Entre 1975 y 2010, la población casi se ha triplicado. Aproximadamente el 70% de los Saint-Andéolais viven en el corazón del pueblo, el 20% en la aldea de Ladou y el 10% se reparten entre varios distritos dispersos (Berg, Mas-Giraud, Cros de Berg y Chabridières).

Demografía

Evolución demográfica

La evolución del número de habitantes se conoce a través de los censos de población que se realizan en el municipio desde 1793. Desde 2006, las poblaciones legales de los municipios son publicadas anualmente por Insee . El censo se basa ahora en una recopilación anual de información, sucesivamente sobre todos los territorios municipales durante un período de cinco años. Para los municipios de menos de 10.000 habitantes, cada cinco años se realiza un censo que cubre a toda la población, estimándose las poblaciones legales de los años intermedios por interpolación o extrapolación. Para el municipio, el primer censo exhaustivo incluido en el nuevo sistema se llevó a cabo en 2007.

En 2018, la ciudad tenía 124 habitantes, un 2,36% menos que en 2013 ( Ardèche  : + 1,94%, Francia sin Mayotte  : + 2,36%).

Evolución de la población   [  editar  ]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
255 220 276 245 303 371 392 394 394
Evolución de la población   [  editar  ] , continuación (1)
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
402 367 331 327 360 319 318 275 272
Evolución de la población   [  editar  ] , continuación (2)
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
278 280 219 180 163 151 113 112 88
Evolución de la población   [  editar  ] , continuación (3)
1962 1968 1975 mil novecientos ochenta y dos 1990 1999 2006 2007 2012
82 87 50 85 99 94 122 126 128
Evolución de la población   [  editar  ] , continuación (4)
2017 2018 - - - - - - -
123 124 - - - - - - -
De 1962 a 1999: población sin doble contabilización  ; para las siguientes fechas: población municipal .
(Fuentes: Ldh / EHESS / Cassini hasta 1999 y luego Insee desde 2006). Histograma de desarrollo demográfico Estructura por edades

La población de Saint-Andéol-de-Berg es joven: en 2007, aproximadamente el 82% de los habitantes tenían menos de sesenta años, el 60% tenían menos de cuarenta y cinco y el 22% tenían menos de quince. La debilidad del grupo de edad de 15 a 29 años se explica sin duda por la imposibilidad de cursar estudios superiores cerca del pueblo, y también por la dificultad de encontrar trabajo allí, dada la debilidad del tejido económico local.

Pirámide de edad de Saint-Andéol-de-Berg en 2007 (%)
Hombres Clase de edad Mujeres
0.0  > 90 0.0 
3.3  75-89 6.1 
11,7  60-74 13,6 
21,7  45-59 25,8 
20  30-44 15,2 
13,3  15-29 24,2 
30  0-14 15,2 
Pirámide de edad de Ardèche en 2007 (%)
Hombres Clase de edad Mujeres
0,5  > 90 1,5 
7,6  75-89 11,4 
15,4  60-74 15,7 
21,7  45-59 20,6 
20,5  30-44 19,5 
15,7  15-29 14,4 
18,7  0-14 16,8 

Salud

Los habitantes de Saint-Andéol-de-Berg buscan tratamiento en las oficinas y establecimientos médicos de los municipios vecinos, principalmente de médicos generales y dentro del hospital Claude-Dejean en Villeneuve-de-Berg , o en el centro hospitalario en el sur de Ardèche de Aubenas o en el centro hospitalario de Montélimar . Pueden curarse en los baños termales de Vals-les-Bains .

Educación

Para llegar al salón comunal del pueblo desde la plaza central del pueblo, vaya cuesta abajo a lo largo de una casa blanca que albergó la escuela pública desde 1950 hasta que cerró en junio de 1971 (el observador atento todavía puede adivinar hoy 'hui la ubicación de su patio de recreo ) . Su último maestro (escuela profesor ), Madame Irène Chandanson, se llama “La Señora” .

La primera mención de la existencia de una educación en Saint-Andéol-de-Berg se remonta a 1702. Preceptores, regentes de la juventud, maestros de escuela, maestros, maestros se han sucedido. En 1850, la escuela fue confiada por el ayuntamiento a la orden de las Hermanas de San José de Vesseaux . En 1887 se inauguró una escuela laica que convivió con la escuela católica, hasta que esta última cerró en 1914.

Hoy en día, los niños de 2 a 10 años (desde septiembre de 1971) y los jóvenes de 11 a 17 años (siempre) estudian en las escuelas de los municipios vecinos, principalmente en Villeneuve-de-Berg (escuelas públicas - Guardería Beaufort y Jacques- Dupré primaria - la escuela primaria católica en Coirón , la universidad pública Laboissière, casa de la familia rural) y en Aubenas ( escuelas , colegios y públicos y privados altas escuelas). Pueden continuar sus estudios universitarios en Valence o Grenoble .

El instituto agrícola público de Aubenas lleva el nombre de Olivier de Serres , padre de la agronomía , nacido en Villeneuve-de-Berg, autor en 1600 del Teatro de agricultura y mesnage des champs, en el que está representado todo lo que se exige y es necesario. para adiestrar, gobernar, enriquecer y embellecer adecuadamente la casa rústica .

Saint-Andéol-de-Berg forma parte de la academia de Grenoble .

Servicios públicos

El ayuntamiento ofrece a los residentes un albergue de escala , un ayuntamiento (inaugurado el 10 de mayo de 1986), una biblioteca, transporte escolar y acceso gratuito a Internet . La más cercana pública posterior oficina y gendarmería brigada se basan en Villeneuve-de-Berg .

El departamento de Ardèche tiene la particularidad de ser el único departamento metropolitano que no tiene estación de tren de pasajeros en su territorio, la estación SNCF menos distante es la estación de Montélimar ( Drôme ).

Deportes

Se realizan los juegos de cartas y pelotas ( petanca y petanca , a veces llamados indebidamente El Largo por confusión con su gemelo, el Juego Provenzal ) (leer el párrafo Fiestas más abajo), así como la caza ( liebres , perdices , jabalíes ), paseos a caballo, BTT , quads , barranquismo , espeleología y escalada en la ciudad o en los alrededores, parapente y paracaidismo en Lussas , pilotaje de aviones y ultraligeros en el aeródromo de Lanas , kart y BMX en Lavilledieu y natación (25 piscinas privadas en 2014 , las piscinas públicas más cercanas son las de Alba-la-Romaine a Vals-les-Bains y Aubenas ).

La piscina privada del centro vacacional holandés de Villeneuve-de-Berg llamado Apple-Force Male y gestionada por la familia De Kort (Jacques y William, dos hermanos, hijo de un exministro del gobierno holandés), que estaba abierta a la público desde la creación del Centro en 1972, está cerrado y abandonado desde 1990, así como las dos canchas de tenis vecinas. Los 50 bungalows construidos en el dominio denominado Force Mâle en el catastro se venden a particulares y el camping de 4 estrellas con 200 parcelas (con su piscina, dos pistas de tenis, minigolf, bar, etc.), situado en el La finca, denominada Pommier en el catastro, fue comprada en 1995 por Pieter y Johannes Van Leeuwen, quienes la transformaron en un camping 5 estrellas, con un complejo náutico. Este último está abierto al público en primavera, desde 2011, pero reservado en verano para los clientes del camping, sin embargo, 200 personas “externas” por día pueden acceder a él a partir de 2014, cuando se convierte en un gran parque acuático llamado Aqua'Ardèche . Se anuncia un proyecto para ampliar el camping, con la apertura de atracciones acuáticas, en verano, "para todos", sin limitación, pero es impugnado y el plan urbanístico local de Villeneuve-de-Berg que lo autorizó se cancela el 13 de noviembre , 2014. Pieter y Johannes Van Leeuwen renuncian a su proyecto y venden el camping y el parque acuático a la cadena de pueblos Ciela en octubre de 2016. En 2016-2017, la zona de recepción del camping y la rotonda por la que se accede desde la RN 102 se modifican, se habilita un quinto ramal de acceso, una nueva recepción y un aparcamiento de 500 plazas. En febrero de 2018, tras una investigación pública, el comisionado de investigación finalmente emitió un dictamen favorable para una ampliación del camping, que en realidad era solo una regularización.

Rutas de senderismo serpentean por el bosque, partiendo del pueblo (circuito de seis kilómetros ). El "dent de Rez" (el "Dent de Scie" que domina la meseta de Gras a una altitud de 719  m - este "rez" es reïssa, la sierra en occitano) es un objetivo tradicional del paseo Saint-Andéolais., Ubicado 11  km en línea recta y visible desde el pueblo, como la roca de Abraham (1498  m ), a 34  km .

Una cancha de tenis pública está a disposición de los residentes en Ladou ( aldea en la brecha del pueblo), que perpetúa de cierta manera, la antigua tradición local del juego de tenis , muy popular hasta la Primera Guerra Mundial .

La pesca, el piragüismo ( El descenso de las gargantas ) y la natación se practican mucho en el Ardèche (en Vogüé , Balazuc , Vallon-Pont-d'Arc , Ruoms , Labeaume o bajo el Pont du Diable de Thueyts , en el Ibie (en el Agujero de la Luna), o en el Rounel (haga clic en Hidrografía ), cuando sigue una precipitación muy abundante, ofrece algunos agujeros de agua, lo cual es muy raro.

En invierno, los Saint-Andéolais pueden llegar a La Croix de Bauzon ( Ardèche - 57 kilómetros) en apenas treinta minutos y disfrutar de sus pistas de esquí. En verano, pueden llegar a Grau-du-Roi ( Gard - 187 kilómetros) en menos de hora y media , y beneficiarse de sus playas junto al mar Mediterráneo .

Festividades

Hasta 1879, la boga de Saint-Andéol-de-Berg se celebra el primer domingo de mayo, correspondiendo así con la fiesta religiosa de San Andéol ( 1 st al 4 de mayo), patrón del pueblo, y con gusanos de seda cosecha. En 1880, el ayuntamiento , al señalar que esta cosecha está por tanto comprometida "por el amor a la diversión" y que por otro lado "el período está mal elegido para favorecer la relación que el pueblo tiene con las localidades vecinas todas ocupadas por la cosecha de la seda". ", decide organizar la fiesta del pueblo" en una época en la que se recogen todas las cosechas "y donde por tanto" ninguna sufrirá pérdida de tiempo ", y la traslada al domingo siguiente al 16 de agosto (Deliberación del 15 de febrero de 1880).

Desde el verano de 1979, año de la creación de un Comité de Fiestas, los habitantes han servido una bombina en la plaza central, los sábados y domingos por la noche de las Fiestas ( Receta ). Primero confeccionado en el antiguo horno público, cerca del antiguo ayuntamiento , ahora está en el nuevo, construido en la plaza e inaugurado durante el Festival en agosto de 1998. Es degustado por los invitados, en la plaza ampliada (eliminación de la lavadero público y el jardín de la cura ) y bajo el salón cubierto, inaugurado con motivo de la Fiesta en agosto de 1997. Maurice Bousquet, alcalde del pueblo durante 22 años, tenía por costumbre servir a cada huésped él mismo una copa de brandy que puso fin a la comida y precedió al baile y la final de la competición de petanca. De hecho, todas las noches, un baile tradicional ( musette y moderno) y una marquesita también están en el menú de la fiesta del pueblo, así como una competencia de petanca el sábado por la tarde y una competencia de pelota de Lyon el domingo después del mediodía.

Este último se practica en la plaza central del pueblo, cuyos tres patios públicos se complementan desde hace tiempo con épicos "Juegos", elaborados el día anterior o la mañana de la competición, en la carretera, en distintos lugares de la localidad (hasta ¡Serrecourt algunos años!). A partir de ahora, seis nuevos "Juegos" públicos están disponibles para los jugadores, en un hermoso "anfiteatro" ubicado en la parte inferior del pueblo, terminado para el Festival de 2006.

Economía

Agricultura y empleo

Históricamente, Saint-Andéol-de-Berg fue un país:

En 2006, las "  Biques du Picodon" esculpidas por Pierre-Louis Chipon se instalaron a la entrada de Villeneuve-de-Berg .

Maurice Bousquet, alcalde de Saint-Andéol-de-Berg durante 22 años, honrado en enero de 2019, Oficial de Mérito Agrícola , es el Gran Maestro de la Confrérie du Picodon , de 2004 a 2019.

Sin comercio establecido en el pueblo, los Saint-Andéolais frecuentan las tiendas de los municipios vecinos (principalmente, Villeneuve-de-Berg y Aubenas ). Hay especialidades regionales como pogne , eau de Vals , productos Clément Faugier o L'Élixir du Coiron, licor amarillo con 43 ° de alcohol, endulzado con miel, elaborado a partir de un elixir de vida elaborado en 1249. por Bénédictus de Nuraie y compuesto de unas cincuenta plantas en infusión y maceración. Producido XIX °  siglo , en Villeneuve-de-Berg incluso por Deleuze destilería (en lo que fue el palacio de Astars-Barruel en 58 Grand Street), que es fabricado por Eyguebelle desde 1930.

A principios del XX °  siglo , se mantuvo especialmente comestibles casa Ribon , que se encuentra debajo del pueblo (ahora en 1953 la casa Barba Ribon ), cafetería desde casa Lasporte , situado al lado del ayuntamiento 'antes de 1995 y más tarde se convirtió en Maison Laurent ( que hasta 1983 sirvió como cabina telefónica pública y secretaría del ayuntamiento) y Café Geneston , ubicado en la casa vecina (que luego se convirtió en Maison Chandanson ). Pierre Ribon dice que en ese momento, el día de la moda , había un baile organizado por los dos cafés en competencia, instalados uno frente al otro y separados por un pasaje para carros excavados entre las dos áreas (Área: del área latina, designa un espacio donde se trilla el trigo u otra superficie libre en el suelo, junto a una casa); precisa que los dos cafés montaron una orquesta en común, sobre un "puente" de tablones construido en el pasaje, que los jinetes bailaron en las dos áreas, al mismo tiempo, al son de la misma orquesta, y que la gente comía y bebí en las dos cafeterías.

En la década de 1960, dos tenderos de Villeneuve-de-Berg y uno de Saint-Germain (a quien los niños vendían kilos de caracoles recogidos en los días de lluvia) venían todas las semanas a Saint-Andéol-de-Berg para ofrecer sus productos. casa por casa, avisando de su llegada tocando la bocina. Un pescadero de Sampzon (cerca de Ruoms ) también hacía el viaje con regularidad, anunciando su presencia con una corneta . Cuando el panadero de Villeneuve-de-Berg dejó de venir dos veces por semana, los aldeanos voluntarios se hicieron cargo durante unos años y se turnaron para entregar el pan a cada habitante que lo quisiera. En ese momento también, las raras familias urbanas que pasaban las vacaciones de verano en el pueblo, apreciaban el privilegio de alimentarse de los productos agrícolas que les ofrecían los campesinos (huevos, gallinas, conejos, verduras, frutas, leche, quesos, vinos).

En 2007, alrededor del 67% de la población activa eran empleados pertenecientes al servicio público o con contrato indefinido y el 33% eran autónomos o empresarios . La tasa de actividad fue del 75% en 2007 (frente al 72,9% en 1999). La tasa de desempleo era del 8,3% de la población activa en 2007 (en comparación con el 11,9% en 1999). Los jubilados y los jubilados anticipados representaron el 11,9% de los jóvenes de 15 a 64 años en 2007 (frente al 10,2% en 1999).

Turismo

El turismo está muy desarrollado en Saint-Andéol-de-Berg y sus alrededores. El pueblo tiene un 40% de segundas residencias , restauradas por franceses u holandeses. Los habitantes y el municipio también han renovado casas y transformado graneros y establos, albergues rurales , amueblados, habitaciones con mesa y albergues de escala reciben a los turistas que buscan autenticidad, calma, sol, la belleza de una naturaleza salvaje, el aroma de la lavanda , el El canto de las cigarras y la riqueza de la cocina local , que elogiaron los guías turísticos del parque natural regional de Monts d'Ardèche , creado el 9 de abril de 2001.

Recursos culturales cercanos

Muchos pueblos de encanto y carácter se encuentran cerca de Saint-Andéol-de-Berg, como Saint-Montan , Sceautres o Antraigues-sur-Volane , el pueblo de Jean Ferrat . Una vivienda cueva está bien conservada en Saint-Gineis-en-Coiron , en el sitio de Balmes de Montbrun . Se está restaurando el pueblo feudal abandonado de Rochecolombe . La bodega de los viticultores de las laderas de Montfleury (cerca de la cual se encuentra la estación por donde pasaba el tren turístico del sur de Ardèche ) se puede visitar en Villeneuve-de-Berg , así como un Pequeño museo de lo Bizarro en Lavilledieu , un yacimiento arqueológico en Alba-la-Romaine , museo del vino en Ruoms , lavanda en Saint-Remèze , seda en Lagorce , castañas en Joyeuse , la Resistencia en Teil y Alphonse Daudet en Saint-Alban-Auriolles ...

También está abierto un museo en Mirabel , en el antiguo Domaine du Pradel propiedad de Olivier de Serres , que se ha convertido en un anexo de la escuela agrícola de Aubenas. Un parque de atracciones aeronáuticas tenía su sede en Lanas (pueblo donde descansa Henri Charrière , conocido como Papillon , cerca de su madre, una maestra). En Lussas , encontramos el oppidum Jastres-Nord , uno de los 700 dólmenes del Ardèche, y los Estados Generales de cine documental , creados en 1989 por Jean-Marie Barbe y la asociación Ardèche Images , nacida en 1979 Cerca de Vallon-Pont- d'Arc , a la que se puede llegar por la ruta del salvaje y grandioso Valle de Ibie o por la de las panorámicas Gargantas de l'Ardèche , es la cueva de Aven d 'Orgnac y la de Chauvet , no lejos del Pont d 'Arc . Los encuentros de lutería y música medieval de Largentière duran todo el mes de agosto y el festival de músicas de Labeaume se prolonga durante todo el verano. Un castillo domina Vogüé , un pueblo clasificado entre los pueblos más bellos de Francia, como Balazuc . El castillo d está clasificado como monumento histórico. Bourg-Saint-Andéol es la segunda ciudad entre los municipios de la región de Auvergne-Rhône-Alpes (después de Lyon) donde se encuentran los monumentos más clasificados y protegidos.

Cultura y patrimonio local

Lugares y monumentos

Iglesia de Saint-Andéol

Saint-Andéol-de-Berg es un pueblo de tradición católica que forma parte de la diócesis de Viviers .

La primera piedra de la iglesia de hoy (sucediéndose construida en el XII º o XIII °  siglo, casi en el mismo lugar), visible a la izquierda de la puerta de entrada, fue bendecida el 24 de julio de 1854. "El trabajo estructural se completó en 1855 y el edificio se entregó al culto. "Desde el estilo gótico de la arquitectura principal de la XIII °  siglo", según las palabras del arquitecto ( Sr. Reymondon), que está situado a una altitud de 375 metros. »(1856: pico demográfico de Saint-Andéol-de-Berg: 402 habitantes).

Sobre el portal de entrada de estilo gótico, las siguientes frases latinas están grabadas en los arcos apuntados: "Hæc domus dei et porta cæli vere dominate est in locoisto / Salve regina matermisericordiæ / 1855" (El Señor está verdaderamente en este lugar que es la casa de Dios y puerta del Cielo / Salve, Reina, Madre de misericordia / 1855 ”).

En los capiteles de las dos primeras columnas de la nave podemos leer las siguientes inscripciones: a la derecha, Anno Domini MDCCCLV (“Año del Señor 1855”) y, a la izquierda, “Mayor - Eti. Guigon / JB Vacher - Curé ”(Étienne Guigon era el alcalde de Saint-Andéol-de-Berg y Jean-Baptiste Vacher era el párroco, en 1855).

Siendo 1855 el año de la promulgación del dogma de la Inmaculada Concepción , la capilla de la izquierda fue una de las primeras que se erigió en honor a la Virgen María , quien tomó el lugar de San Leonard a quien se dedicó una capilla en el iglesia vieja. "Se dice que la emperatriz Eugenia ofreció la custodia . "

Una pintura - fechado XIX °  siglo, sin título, de autor desconocido - expuesta en la capilla a la derecha del transepto , es la elevación de rango Andéol "santo mártir  ," un ángel extendiendo la palma de la mano símbolo de su martirio , bajo la Patronato de San José (sosteniendo su tradicional bastón floreado), representado por una estatua de madera dorada colocada frente al cuadro. Este óleo se parece al de la iglesia de Bourg-Saint-Andéol y que se titula Le Triomphe de saint Andéol . Dos estatuas de madera dorada XIX XX  siglo frente a la parte superior del coro  : la izquierda es San Leonardo (primer santo de la corona de Francia , Señor Dios del Antiguo Baviera), la correcta espectáculos Saint Andéol sosteniendo una palma en la mano izquierda (clic sobre Representaciones de San Andéol: pinturas y estatuas ).

En 1913, por iniciativa del padre Denis Barbe, último sacerdote residente de Saint-Andéol-de-Berg, una suscripción pública permitió la instalación de una nueva campana, sonando la Ré, fundida en Lyon (Fundición BURDIN ubicada en la calle Conde 22 en el 2 º distrito, frente a la iglesia de la Santa Cruz, que tiene un carillón de 15 campanas de la misma profundidad) y en la que se puede leer: "Burdin Elder, de fundición 1913 - D. Beard párroco de St-Andéol-de-Berg - SANCTA MARIA ORA PRO NOBIS  ”(Santa María ruega por nosotros). La suscripción abierta "para la compra de la campana parroquial" fue firmada por 47 familias (de 2 a 30 francos) y trajo una cantidad de 418 francos / oro. En 2017, todos los días, Marthe Chandanson, secretaria del ayuntamiento de 1983 a 2009, tocó el mediodía en la campana de la iglesia, mientras su tía, Paulette Bousquet y Madeleine o Auguste Laurent (secretaria del ayuntamiento de enero de 1958 a 1983), los cuatro a veces asistían por los niños del pueblo (Saint-Andéolais o veraneantes), compitiendo por el favor de ayudarlos (ver foto arriba, en la sección contemporánea del capítulo "Historia").

“Se dice que la campana de la antigua iglesia, derretida en 1744, se salvó provisionalmente de la requisa durante la Revolución Francesa , gracias a los habitantes que la enterraron en un trozo de tierra ubicado sobre la pradera de Landreau, antes de entregar finalmente al distrito de Coiron. Luego fue transportado a La Voulte-sur-Rhône , donde se fundió y se transformó en un cañón. Este episodio está, sin duda, en el origen de la leyenda aún viva, de un tesoro enterrado en el prado de Landreau.

De 1934 a 1990, el padre Louis Debroas sirvió en la parroquia del pueblo. Desde febrero de 1937 hasta junio de 1939, publicó 29 números de un boletín parroquial mensual titulado L'Espoir .

El púlpito para predicar está catalogado como monumento histórico.

“El 23 de septiembre de 1953, a las 11 de la noche, un ciclón arrasó parte de Bas- Vivarais , en particular Saint-Andéol-de-Berg. El campanario de la iglesia fue arrancado y las vidrieras rotas. El padre Debroas abrió una suscripción y encargó el trabajo. »Las vidrieras fueron reemplazadas por Jean-Marie Balayn (° 1924 - † 2013), de Loriol , maestro en el arte de las vidrieras . El campanario fue reconstruido en hormigón por la empresa Comte de Villeneuve-de-Berg.

Aprovechamos para cambiar las Estaciones de la Cruz . Las catorce estaciones fueron esculpidas en madera por el artista de Lyon , Maurice Tavernier, natural de Puy-en-Velay (1926-2018), cuya primera creación fue en 1957.
El 8 de junio de 2013, Maurice Tavernier preguntó a André Barbe, quien Se lo había recomendado cincuenta y seis años antes al padre Debroas, dar a los Saint-Andéolais un Descenso de la Cruz que él talló en madera y que ofreció a la iglesia de Saint-Andéol-de-Berg, en la noche de su carrera. .
El 17 de octubre de 2013, pocos días antes de la fiesta de Todos los Santos , fue instalado por Maurice Bousquet, siguiendo el Vía Crucis, en la capilla dedicada a San Andéol, situada a la derecha del crucero , frente al Cuadro que también representa un Descenso de la Cruz , pintado en 1945 por M me Rosette Clapier (1915-1977) y expuesto en la capilla dedicada a la Virgen, ubicada a la izquierda del crucero ,

Al final de la misa de Pascua celebrada por el padre Jean Ribon ( canciller , tesorero y archivero del obispado de Viviers ), el 11 de abril de 2004, Maurice Bousquet, alcalde de Saint-Andéol-de-Berg, informó la asistencia con el continuo reparación del techo de la iglesia y le obsequió la estatua de madera de la Virgen María , previamente instalada en el exterior, frente a la vidriera ubicada sobre la puerta de entrada de la iglesia, y recientemente trasladada al interior, a la derecha de la nave. , en el cruce del crucero . Su restauración completa fue realizada por Jean Javaillon (residente del pueblo) y por Bernard Silhol ( carpintero en Villeneuve-de-Berg), y financiada por un feligrés de la ciudad.

Desde la Navidad de 2006, una elegante plaza pavimentada, creada por la empresa Rieusset-Vital de Villeneuve-de-Berg y por Jean-Pierre Chandanson (empleado municipal), adorna la entrada de la iglesia y, por la noche, el abat - la campana. La torre y el rosetón se iluminan desde el interior y doce luces subterráneas iluminan las tres fachadas del edificio (renovado en 1991 por Rieusset-Vital).
En 2014, el ayuntamiento mandó fabricar nuevas lamas de madera y colocarlas en la pantalla , idénticas a las antiguas.

El oratorio de Chabannes

El 6 de noviembre de 1955, el día de la fiesta religiosa de San Leonardo (según el sitio Infocatho ), el centenario de la actual iglesia (dedicada a San Andéol supuesto) y su renovación se celebró en presencia de M gr Couderc, obispo de Viviers .
En esta ocasión, una estatua de la Santísima Virgen , procedente de Lourdes , fue transportada muy solemnemente a un oratorio situado en el Chemin des Chabannes. Este monumento privado había sido construido para albergarlo, por Clément Comte y Léon Brioude, a petición de la Sra. Aline Guigon, madre de once hijos y esposa del alcalde, Jean Guigon, bisnieto del alcalde en 1855., después de su promesa a Nuestra Señora de Lourdes de que le hiciera construir un oratorio y colocar su estatua allí, si le concedía su deseo de traerla sana y salva de la guerra del 39-45 , sus seis hermanos y su esposo se movilizaron. Recordó la guerra de 14-18 , durante la cual su padrastro y dos de sus tíos por matrimonio fueron asesinados en el campo de honor, al igual que muchos habitantes del pueblo (ver las placas conmemorativas más abajo). Abajo).

Las cruces

Algunos lugares de Saint-Andéol-de-Berg están marcados con una cruz monumental  : la cruz de Clorond, a la entrada del pueblo, la cruz erigida en la Place de l'Eglise , para recordar la ubicación del antiguo cementerio y del antigua iglesia, la cruz que marca la entrada a la aldea de Ladou, la cruz ubicada en el cruce de la rue du Pigeonnier y la carretera de Masgiraud , la nueva cruz del cementerio (1997), la cruz de las Pourettes, donde el Padre Debroas condujo a veces a los fieles católicos en procesión, en la década de 1960. Este último protege el cruce de caminos donde, muy cerca del Hieyro de Clastré , se cruza la rue des Pourettes que continúa en la carretera de Ladou y el ' impasse Fresnes que continúa el impasse Patafla . Según Pierre Ribon, las cruces que se encuentran en los lugares donde las carreteras y los caminos se cruzan o se encuentran, pueden haber reemplazado a los altares galorromanos , supuestamente para "proteger a los malos espíritus, fuegos fatuos , duendes , fantasmas , genios malignos. , en lugares considerados peligrosos.

Homenajes a los muertos

No hay monumentos de guerra en el pueblo. Una placa conmemorativa de mármol honra a los feligreses muertos durante las dos guerras mundiales (1914-18 y 1939-45), en el pasillo norte de la iglesia, inmediatamente después de ingresar. Una nueva placa, reparando las omisiones de la primera, se coloca en la pared del ayuntamiento, el 3 de agosto de 2014 (100 años después de la declaración de la guerra mundial de 1914), en homenaje a todos los Santos muertos. -Andéolais para Francia ( Monumentos a los muertos del Ardèche ).

Cementerio

El cementerio utilizado hoy fue bendecido el 15 de diciembre de 1841, a las 11 horas, por Étienne Blache, párroco de Saint-Pons delegado por el obispo de Viviers, asistido por Jean-Baptiste Vacher, párroco de Saint-Andéol-de-Berg . Sustituyó al antiguo cementerio que se ubicaba entre la cruz de la plaza central y la iglesia actual. La traducción de los restos de uno a otro se llevó a cabo en 1842.

El portal del cementerio está coronado por un corazón rodeado por una cruz y un ancla marina, el conjunto que tradicionalmente simboliza las tres virtudes teologales del cristianismo , como también se encuentran representadas en la cruz de Camarga  : la fe (la cruz), es decir decir la disposición a creer en las verdades reveladas, la esperanza (el ancla), es decir la disposición a la esperanza de la bienaventuranza (la felicidad eterna de los elegidos en el paraíso), la caridad (el corazón), también conocida como "amor", que es decir el amor de Dios que nos llega y el nuestro que va hacia él.

Personajes históricos vinculados al municipio

Ciertos señores y nobles de Saint-Andéol-de-Berg y alrededores supieron defender a sus vasallos , durante los recurrentes conflictos de territorios que los oponían a los monjes y luego a los laicos del Granero de Berg. Algunos de ellos pertenecían a familias numerosas:

- Desde el XIII ª a la XVI °  siglo:

  • Blonde des Deux-Chiens , baronesa de Aps , de la familia Adhémar por matrimonio (lea el párrafo heráldico arriba), sobrina de Pons II des Deux-Chiens (o "de Douchanès" o "de Douchanet") y Gaufride de Chamaret, nieta de Pons I y Bronne de Verfeuil (Béatrix de Verfeuil, hija de Jean de Verfeuil, dama de Aps y Verfeuil).
  • Philippe y Joachim des Astars , co- firmantes de Saint-Andéol y Mirabel .

- Desde el XVII ª a la XIX XX  siglo:

  • La marquesa Isabeau-Louise-Françoise de Blou (° 1665 - † 1732): "Conservó sus posesiones en Saint-Andéol-de-Berg hasta su muerte, que luego recayó en su primo el marqués de Bernis": sobrina de Isabeau de Blou, casada en 1657 con Jean-Louis de Pierre ( Familia de Pierre ) y abuela del cardenal de Bernis (investido por los Adhémars con feudos en Saint-Andéol-de-Berg, los señores de Blou-Laval jugaron allí un papel importante durante los XVI e y XVII e  siglos. sus brazos estaban estampadas con plata con el ciprés rasgado vertical y aparecen en el escudo de armas de su cuna familia de Thueyts ( castillo de Blou ), donde se codean con los de la rama de Blou de Serrecourt).

Notas biograficas

  1. Carl von Gontard (° 1731 - † 1791)  : bisnieto de Étienne Gontard (comerciante calvinista en Grenoble y consejero del parlamento Dauphiné, cuyos hijos huyeron de Francia para llegar a Frankfurt am Main (Frankfurt am Main), atraídos a Alemania por la edicto de Potsdam, tras la revocación del edicto de Nantes por Luis XIV , en 1685), él mismo descendiente de Eymard Gontard, un vasallo muy católico (en 1137, su antepasado Loup Gontard favorecido por la donación de un territorio, la fundación de la Abadía de Notre-Dame d'Aiguebelle ) del soberano Giraud Adhémar VII, quien le concedió en 1334 el feudo de Granges (ubicado en el lugar de un cruce de vías romanas llamado "Logis de Berre") que luego se convirtió en Les Granges- Gontardes (baronía de Garde-Adhémar ), habiendo cedido también la familia en 1332, las tierras que poseían en Saint-Andéol- de-Berg, de las que Hugues Gontard era coseigneur , vasallo habiendo rendido homenaje a Giraud Adhémar VII, soberano de San -Andéol-de-Berg, f Ellos rubios dos perros
  2. Anthony virtuoso de Adhemar de Le Puy Brunier (° 1710 - † 1785)  : hijo de Omer Brunier Adhemar, él mismo hijo de Jean-Louis Brunier Adhemar (quien renunció el 21 de febrero de 1670, por 4.000  libras, a todos sus derechos y reclamaciones sobre Aps , antigua baronía de Saint-Andéol-de-Berg), él mismo DESCENDENTE directo de Jacques de Brunier, casado el 9 de julio de 1508, en el castillo de Grignan , con Catherine Adhémar de Monteil de Grignan, baronesa de Aps (la descendientes que toman el prestigioso apodo de Adhémar, incluso Adhémar de Monteil, ¡algunos incluso lo colocan en el primer lugar de sus apellidos!), ella misma directamente DESCENDIENTE de Giraud Adhémar VI y Blonde des Deux-Chiens , casada en 1282, señores de Saint-Andéol -de-Berg. Antoine-Honneste d'Adhémar a veces se confunde con su hermano menor Alexandre d'Adhémar de Monteil de Brunier (1714-vivo en 1791), casado con Anne Dorothée, condesa de Bouzey, ambos mencionados varias veces en el artículo Dombrot-sur-Vair , padres de Jean Christophe Alexandre de BRUNIER, casados ​​con la tía de Patrice de Mac Mahon, duque de Magenta, presidente de la República de 1873 a 1879 (véase Une primitive oubliée de la école des cœurs sensible, de G. Noël (Plon- Nourrit / Paris 1913) donde G. Noël confunde a los dos hermanos y convierte al mayor en padre del menor!).
  3. Denis Barbe (° 1875 - † 1934)  : la última residente cura de Saint-Andéol-de-Berg, en los años veinte y siete, 1907-1934, nació el 9 de octubre, 1875 en Saint-Pierre- la -Roche y murió el 20 de noviembre de 1934 en Saint-Andéol-de-Berg, donde desde entonces ha descansado en el cementerio.
  4. Louis Debroas (° 1908 - † 1996)  : nacido el 17 de noviembre de 1908 en Valgorge , ordenado sacerdote el 2 de julio de 1932 en Viviers , capellán del hospital Villeneuve-de-Berg y párroco servir a la parroquia de San -Andéol-de-Berg desde 1934, hasta su jubilación el 22 de octubre de 1990. Fue nombrado capellán honorario de la catedral de Viviers el 6 de noviembre de 1935, luego canónigo honorario el 30 de mayo de 1962. Murió el 19 de enero de 1996 en Villeneuve-de -Iceberg. Descansa en el cementerio de Saint-Andéol-de-Berg.
  5. John Ribon (° 1928 - † 2010)  : nació el 6 de febrero de 1928 en Villeneuve-de-Berg , un descendiente de esta familia durante al menos 500 años en Saint-Andéol-de-Berg (desde mediados del XV °  siglo hasta 1933). Sacerdote , consejero episcopal diocesano elegido y reelegido por sus pares de 1977 a 1983, canciller y archivero del obispado de Viviers durante veintisiete años (de 1983 a 2010), ecónomo de la diócesis de Viviers de 1983 a 2003, con tres obispos: M gr Jean Hermil , M gr Jean Bonfils y M gr François Blondel . Secretario permanente de la Académie des Sciences, Lettres et Arts de l'Ardèche de 2006 a 2010. Director de la Revue du Vivarais de 1981 a 1987 y presidente de su junta directiva de 1987 a 2010. Miembro fundador de la Association Capilla de Trachin d'Annonay , quien restauró esta iglesia. Lideró la restauración total de la iglesia Saint-François d ' Annonay en 1982. Jefe de la Comisión Diocesana de Arte Sacro de 1979 a 1993 (como tal, Miembro de la Comisión Nacional de Arte Sacro y miembro de la Comisión de la y patrimonio etnológico de la región de Ródano-Alpes ). Responsable de muchos proyectos inmobiliarios diocesanos, entre los que se encuentran, entre los más importantes, la renovación de la Maison Sainte-Marthe, residencia de ancianos para sacerdotes en Aubenas (1991), el desarrollo del nuevo obispado en el antiguo ayuntamiento de Viviers y la creación de su capilla (1986-1988). Ha publicado Reflets de l'Ardèche , Editions E. & R. La Bouquinerie (Valence, 2007) y numerosos artículos sobre historia civil y religiosa, en particular en la Revue du Vivarais , en la Revue des enfants et Amis de Villeneuve-de-Berg y en las publicaciones de la asociación Mémoire d'Ardèche et temps present . Coautor en 1977, bajo la dirección del Padre Jean Charay , de la Pequeña Historia de la Iglesia Diocesana de Viviers . El presidente de los investigadores , el padre Jean Ribon estuvo con Juan Pablo II , uno de los 40 concelebrantes de la solemne ceremonia de beatificación del Ardéchois Pierre Vigne , al final de la cual saludó al Papa y lo besó la main, en Roma , el 3 de octubre. , 2004. Murió en Aubenas , el 18 de agosto de 2010. Está enterrado en el cementerio de Saint-Andéol-de-Berg, cerca de su madre y su padre Marius Ribon (cf. Bibliografía).

Iconografía: detalles de la iglesia

Bibliografía

Libro dedicado

Solo hay un libro dedicado exclusivamente a Saint-Andéol-de-Berg. Fue escrito en 1938, por Marius Ribon (° 1889 - † 1970), farmacéutico de Villeneuve-de-Berg, nacido en Saint-Andéol-de-Berg, en 1889, hijo de Antonia Clary (1863-1958) y Andéol de Ribon (1857-1924), descendiente de esta familia durante más de 500 años en Saint-Andéol-de-Berg (desde mediados del XV °  siglo hasta 1958), esposo de Teresa Lasporte, el padre Paul, Odette, Marthe, Jean y Pierre:

  • Marius Ribon, Saint-Andéol-de-Berg - Nota histórica , Éditions Habauzit, Aubenas, 1938
Libros, revistas y artículos
  • Joannis Columbi, Opuscula Varia , pág.  559: territorio de Berg, Saint-Andéol-de-Berg, Villeneuve-de-Berg, Lyon, 1658.
  • Abbé Mollier, Investigación histórica sobre Villeneuve-de-Berg , Aubanel frères, Avignon, 1866.
  • Abbé Onésime Mirabel, Saint Andéol y su culto , Éditions Victor Palmé, París, 1868.
  • Léon Clugnet, Patois de Gilhog (Ardèche) , editor de Ernest Leroux, París, 1883.
  • Doctor Francus ( Albin Mazon ) , Viaje al país de Helvien , Privas, Imprenta Tipográfica del Patriote,1885( leer en línea )
  • Albin Mazon, Iglesias de Vivarais , volumen II, p.  208, mas de Borne y pág.  239, priorato de Saint-Andéol, Privas, 1893.
  • Louis Lambert, Chants et chanson populaires du Languedoc recopilado y publicado con la música destacada y la traducción francesa , Tome second, Montpellier - Imprimerie centrale du midi, 1905.
  • Albert Grimaud, Historia de Villeneuve-de-Berg , Éditions Habauzit, Aubenas, 1942.
  • Charles Coste, antigua parroquia de Vivarais: Saint-Andéol-de-Vals , Imprimerie Humbert et fils, Largentière, 1950.
  • Franck Delarbre y Albert Grenier, Alba Augusta Helviorum: el señorío de Aps , Imprimerie Bénistant, Le Teil, 1958.
  • Abbé Jean Charay , Aubenas en Vivarais , Tomes 1 y 2, Éditions Habauzit, 1950.
  • Abbé Pierre Arnaud, Valvignères en Helvie , Imprimerie Lucien Volle, Privas, 1963.
  • Franck Delarbre y Albert Grenier, Folleto Alba Augusta Helviorum , 1968.
  • Abbé Pierre Arnaud, Armadura del castillo de Alba , Imprimerie Lucien Volle, Privas, 1974.
  • Jean Ribon, Saint-Andéol-de-Berg y Michel Barbe, Las casas de piedra , en Revue de la Société des Enfants et Amis de Villeneuve-de-Berg , 1976.
  • Abbé Jean Charay, trabajo en equipo, Breve historia de la iglesia diocesana de Viviers , Imprimerie Lienhart, Aubenas-en-Vivarais, 1977.
  • Michel Barbe, Le Pommier Forcemale tiene 5 años , artículo publicado en el diario La Tribune de Montélimar, 21 de julio de 1977.
  • Pierre Ribon, Curanderos y remedios caseros en la antigua Francia. Cévennes, Vivarais , Horvath Publishing, 1983.
  • Fernande Maza-Pushpam, Los regionalismos de Mariac. Una mirada al francés hablado en Pont-de-Fromentières, Ardèche , ediciones literarias y lingüísticas de la Universidad de Grenoble, 1992.
  • Jean Volane (Auguste Bourret), L.Gout, J. Roux, Historia del Ardèche (Vivarais & Helvie) , texto original de 1908, Ediciones E. y R. La Bouquinerie, Valence, 1997.
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En Internet

Artículos relacionados

enlaces externos

Notas y referencias

Notas

  1. Según Régis Ozil, alcalde de Saint-Andéol-de-Berg en 2013
  2. 962 ha de 1,557  hectáreas en el área (62%): El cantón de Villeneuve-de-Berg en el Francia sitio , el tesoro de las regiones .
  3. 524  m de altitud según INSEE pero 523  m en un lugar llamado “Trappe Loup” en el mapa IGN .
  4. En los departamentos mediterráneos, los prefectos determinan cada verano los períodos en los que se autorizan los incendios y también pueden, como los alcaldes, tomar medidas para restringir el uso del agua en caso de sequía.
  5. Según la zonificación publicada en noviembre de 2020, en aplicación de la nueva definición de ruralidad validada en14 de noviembre de 2020 en el comité interministerial de ruralidades.
  6. Au 1 er mars 2007, sur 36 782 communes françaises, 4 794 (13 %) portent un nom qui commence par « Saint » ou « Sainte » ou bien contiennent le terme « Saint » ou « Sainte » à l'intérieur de leur apellido :
    • 3.927 llevan el nombre de "Saint", incluido Le Saint . El santo más común es Saint-Martin (222 ciudades), seguido de Saint-Jean (170 ciudades) y Saint-Pierre (155 ciudades). Saint-Montan es único. 471 otros municipios contienen el término “Santo” dentro de su nombre;
    • 334 municipios tienen un nombre que comienza con “Sainte”, incluido Saintes . El santo más común es Sainte-Marie (40 comunas, incluidas Saintes-Maries-de-la-Mer ), seguida de Sainte-Colombe (27 comunas) y Sainte-Croix (25 comunas). Otras 62 comunas contienen el término “Sainte” dentro de su nombre ( Gentiles de France S - Portal: Communes de France ).
  7. Dixit M. Maurice Bousquet (agosto de 2009 y 2011), Alcalde de la localidad durante 22 años.
  8. Familia de Adhémar: realizada en 1164, por el emperador Frédéric Barberousse , señores de Monteil, ciudad donde se ubica su castillo y que definitivamente se convierte en Montélimar en 1328 (contracción de Montilium Adhemari / Monteil Adhémar).
  9. hasta mediados del XIII °  siglo, el territorio de los Aps es propiedad del obispo. Entonces, la familia Deux-Chiens se convierte en propietaria. Tras el matrimonio de Blonde des Deux-Chiens con Giraud Adhémar, señor de Grignan, el señorío cayó en manos de los Adhémars y permaneció allí hasta el final de la Edad Media. En 2012, podemos ver una interpretación libre del escudo de armas de la familia Deux-Chiens - dos perros de pie uno frente al otro - sobre la chimenea en la sala del obispo, en la torre Marin del castillo de Alba -la-Romaine.
  10. En 1940, el Palacio Adhémar acogió el Café Metropol
  11. En 2010, albergaba un jardín de infancia: Jardín de infancia St Vinzenz 10 MaximilianstraBe 95444 Bayreuth Ver el Palacio Adhémar  : a la derecha del antiguo castillo (viñeta "Altes Schloss y Monumento al Rey Maximiliano II" ), frente a la torre de su iglesia (viñeta "Bayreuth Turm der Schlosskirche"), es el Palacio Adhémar, ya su derecha (visto desde atrás), la casa (Gontardhaus) de su arquitecto Carl von Gontard (techos grises). Para verlos desde diferentes puntos de vista, haga clic en la miniatura de "Altes Schloss" (arriba a la izquierda), luego en la foto, luego en cada una de las miniaturas.
  12. Haga clic en el símbolo de Altes Schloss en BurgenstraBe y Neues Schloss en la ruta de los castillos  : 1603-1753, el antiguo castillo de la XIII °  siglo, era la residencia del Margrave de Bayreuth. Después del gran incendio del 26 de enero de 1753, en lugar de las alas se construyeron la Gontardhaus, el palacio Adhémar y la actual iglesia del castillo (cuya cripta real alberga los sarcófagos del Margrave Friedrich y Margravine Wilhelmine) en lugar de las alas. Este y norte y un nuevo castillo ( Neues Schloss) se erigió más al sur de la ciudad (LudwigstraBe) .
  13. La influencia francesa y protestante fue grande en Berlín y en la corte de Bayreuth. La margravina (Wilhelmine, princesa de Prusia, hermana de Federico II el Gran de Prusia ) habiendo expresado el deseo de tener un señor francés por chambelán (¡llamado Gran Maestre como el Gran Maestre de Francia  !), Voltaire ( él mismo chambelán y amigo de Federico II de Prusia, también muy en la corte con su hermana Wilhelmine de Bayreuth y el duque de Lorena ) le recomendó al marqués Antoine-Honneste d'Adhémar de Monteil de Brunier (1710-1785), quien escribiría un Elogio histórico de Wilhelmine de Bayreuth tras su muerte en 1758 (en la que se trata de la ópera y la "comedia francesa" honrada en Bayreuth por la margravina y su marido Federico III de Brandenburgo-Bayreuth ), miembro (apodado Le Saint ) del círculo de Françoise de Graffigny (y de su amigo cercano, François-Antoine Devaux (1712-1796), poeta de la corte apodado "Panpan", receptor de las finanzas de Lorena en Lunéville y lector del rey Stanislas Leszczyński , hijo de Nicolas Devaux, cirujano mayor Custodia suiza de Duke Leopold I er de Lorena ), hijo de Charlotte-Gabrielle Traspaso Heudicourt y Omer Brunier Adhemar (que desheredarle), Conde de Marsanne, Baron Apt y Vabre señor de Bonlieu y Mirabel , establecida en Lorena después de su matrimonio (lectura descripción de Lorraine y Barrois Mr Durival y Adhemar de Le Puy ), luego chambelán, primer mayordomo del duque de Lorena ( Leopoldo I primero y luego Stanislas Leszczyński ).
  14. Se encontró que las bases durante las excavaciones llevadas a cabo en 1842 en el jardín del viejo cura, entre la cruz que marcas en la actual plaza central del pueblo, el sitio del antiguo cementerio y la antigua iglesia (fecha XII º o XIII °  siglo bajo la protección de Saint Andéol y St. Leonard), y la casa que bordea la sala de bolos.
  15. "El hermoso lema" Más honor que honores "tiene por cuerpo las tres bandas que notamos en el escudo de Adhémar. La banda, en las honorables piezas del escudo, simboliza el pañuelo del caballero. Sin embargo, en Roma, como más tarde en la Galia, el collar, el cinturón, la bufanda y el anillo se llamaban "honores". Los traidores y delincuentes fueron despojados de ellos. En cuanto al grito “Lancea sacra”, creemos que se inspiró en un episodio de la Primera Cruzada (1096-1099). La lanza que atravesó el costado de Nuestro Señor, hallada milagrosamente, fue llevada en medio de una escolta elegida, a casi todas las batallas, probablemente por Adhémar, el ilustre obispo de Puy, que fue enterrado en la iglesia de San Pedro de Antioquía. , en el mismo lugar donde se había descubierto la lanza sagrada. »DEVISARIO DE BRETON - por M. E. DE BOCERET - 1890 - Biblioteca Nacional de Francia
  16. Población Municipal legales en vigor el 1 er  de enero de 2021, la vendimia 2018, define los límites territoriales en vigor el 1 er  enero de 2020, fecha de referencia estadística: 1 st  de enero de 2018.
  17. Antes de 1950, la escuela ocupaba un edificio ubicado más arriba en el pueblo, en un solar que hoy se ha convertido en un aparcamiento público. Deliberación del consejo municipal de 29 de marzo de 1955: proyecto de demolición de la vieja escuela, amenaza de ruina desde 1939. Deliberación del consejo municipal de 4 de agosto de 1957: edificio en el que funciona la nueva escuela, comprado 150.000 francos a Jean Guigon por el municipio que ha sido inquilino libre desde el 29 de enero de 1950. Deliberación del consejo municipal de 21 de septiembre de 1964: decisión de demoler las casas amenazando ruinas debajo de la nueva escuela (ahora reemplazada por el ayuntamiento y un aparcamiento público).
  18. El 16, y no el 15 como muchos dicen o escriben erróneamente (¡incluido Marius Ribon, en su Noticia histórica de 1938!), Para que la fiesta del pueblo nunca tenga lugar el 16, día reservado para la fiesta de San Roque ( según el sitio Infocatho ), un santo que se invoca en particular contra las epidemias y que fue muy importante para los Saint-Andéolais, ya que, según el mismo Marius Ribon (cf. Bibliografía), habían pronunciado el deseo de “no hacer nunca borradores los animales trabajan en el pueblo el día de su fiesta ”, sin duda en memoria de los veinte habitantes del pueblo que fueron víctimas de la epidemia de 1628, cuyos esqueletos habían sido encontrados alineados en hileras apretadas en cal viva, en 1842, cuando el Los restos del antiguo cementerio fueron trasladados al nuevo, y sin duda también para agradecer al santo por haber salvado el pueblo, durante la epidemia de cólera que había devastado en 1854 la región (la iglesia de la cercana ciudad de Saint-Germain también es superado de una estatua de la virgen, en memoria de esta epidemia - St Roch , St Roch 2 , St Roch 3 ).
  19. Bombine: En Ardèche, cada pueblo, cada casa, cada madre tiene su propia receta de este plato que a veces se llama "plato del pobre". Aquí está el de Marthe Ribon, probablemente bastante parecido al original porque sin carne: patatas cortadas en cubos pequeños, cocidas a fuego lento en una olla a presión en jugo de carne, acompañadas de aceitunas negras y aromatizadas con laurel .
  20. * Fuente 1  : bombine deriva del verbo bombiner = pack ( Diccionario parlante Ardèche de Claudine Fréchet, Doctora en Ciencias del Lenguaje, profesora de la Universidad Católica de Lyon - Institut Pierre Gardette).
    * Fuente 2  : Bombine (nf): 1. Guiso de patatas al que se le pueden añadir zanahorias o incluso champiñones. 2. verbo loc. (se) BOMBIN: (s ') choque. Frases de referencia: 1. ¡Sobre todo, no ponemos carne en la bombina! 2. Le llevé unos melocotones; se ponen en bombine en el fondo de mi bolso. Etimología: FEW 1, 419 a bajo BOB -: Boumbino (sf): patatas trituradas en leche. Patois de Gilhog (Ardèche) de Léon Clugnet, editor de Ernest Leroux, París 1883 (fuente: Les Régionalismes de Mariac. Una mirada al francés hablado en Pont-de-Fromentières, Ardèche , por Fernande Maza-Pushpam. Ediciones literarias y lingüísticas de la Universidad de Grenoble 1992).
    * Fuente 3  : Bombina , nombre femenino 1. Patatas hervidas en agua con cebolla y hierbas aromáticas. "¿Qué come para verse tan bien, señorita?" Bombine, Monsieur le Préfet ”. 2. Expresión verbal. Estar en bombine = estrellarse. "Las peras Williams están rápidamente en bombine, cuando están maduras". Poco documentado en Buis-les-Baronnies, generalmente conocido en otros lugares. Quizás del latín “bombus” “ruido resonante” ( Diccionario del habla de Drôme de Claudine Fréchet, Ediciones Empire and Kingdom, La Bouquinerie, Valence, 1997).
    * Síntesis de las 3 fuentes  : originalmente, Bombine era indudablemente un plato compuesto únicamente por patatas (¿envasadas? ¿Trituradas? ¿Cortadas en trozos?), Siendo estas las llamadas boumbino en Languedoc (cf. la canción más abajo).
  21. Canto y bourrée en dos tiempos: N'ia 'ncaro mai / De boumbino [ bis ) / N'ia' ncaro mai / De boumbino din la mai. Lou vi, el boumbino, Fan bouono cousino; Lou pan de froumen / Creo que gasto rén. En francés: Todavía hay / Algunas patatas ( bis ) / Todavía hay algunas / Algunas patatas en el maíz . El vino, la papa, hacen buena comida; El pan de trigo / (creo) tampoco estropea nada. (Relacionadas por la D r Chaussinand de Coux - Canciones y canciones populares en Languedoc recogidos y publicados con la música escrita y la traducción francesa de Louis Lambert, segundo Tomé, Montpellier - Impresión del mediodía central 1905).
  22. Marquisette (variante de los cócteles blancos de la marquesa ): cada pueblo de Ardèche tiene su propia receta para esta bebida ligeramente “traicionera”. Aquí hay uno entre otros: limonada , vino espumoso o champagne , vino blanco , azúcar , licor de mandarina imperial , ron blanco, sirope de naranja, limones amarillos y naranjas en trozos.
  23. Antes de la era de la televisión, durante el verano, los juegos largos y animados de Long tenían lugar hasta altas horas de la noche, todos los sábados por la noche. Los visitantes jóvenes de verano estaban muy orgullosos de ser admitidos a veces en un cuadrilátero para adultos. En medio de los juegos, vivían como una especie de rito de iniciación, el honor de estar asociados con el momento mágico en el que el Sr. Paul Bousquet solía ofrecer a los jugadores una copa de vino local muy apreciado.
  24. L'Hieyro o L'Hiere de Clastre (de occitano Claustra / Clastre = presbiterio) = el Aire de la Cure (Aire: desde la zona de América, designa un espacio donde se trilla de trigo o de un otro piso libre, junto a una casa): alojamiento abate Antoine Gascon cura del pueblo al final de la XVII ª  siglo, que pertenece todavía al principio del XXI °  siglo en sus muy distantes traseros-nietos sobrinos, así como la casa que lo ocupa (Maison Barbe-Ribon).
  25. Se trata de una caída mecánica del desempleo, porque el número de desempleados es exactamente el mismo en 1999 y 2007. Es el aumento del 34% en el número de habitantes entre los dos años (de 94 en 1999 a 126 en 2007), y por tanto, el número de personas trabajadoras (de 59 en 1999 a 84 en 2007, es decir, + 42%), lo que explica la importante disminución del porcentaje.
  26. La palabra ahorrativo proviene del griego "οικονομος" - Oikonomos que está formado por dos palabras: "οικος" - oikos , es el hogar, el hogar, incluidos todos los miembros de una casa en particular. "νομος" - nomos (de la palabra primaria nemo ), es "compartir racionalmente la comida o el pastoreo de los animales". La misión del Tesorero, por tanto, no se centra en la acción de capitalizar, sino en la acción de procurar, compartir, redistribuir recursos a las distintas personas pertenecientes a una misma Casa, de manera justa y oportuna.
  27. Cementerio de St-Andéol-de-Berg, sábado 21 de agosto de 2010 (fiesta del pueblo): “Padre Jean RIBON, Ya no tengo responsabilidades en St-Andéol-de-Berg, no obstante, quería expresar los sentimientos de amistad que unían nosotros y te ata con St-Andéol. Para mí, para nosotros, fuiste un hombre de fe que a menudo celebraba misa en Saint-Andéol y, en particular, para la fiesta de Todos los Santos, cuando el padre Louis DEBROAS ya no podía prestar el servicio. Recordamos este reciente Día de Todos los Santos cuando iniciaste una reunión, después de la misa, en el salón del pueblo, con aperitivo y buffet. Fue una oportunidad de cálidos reencuentros para todas las familias dispersas por situaciones personales o profesionales. Lamentablemente, tu salud te ha impedido estar presente en este momento excepcional de comunión de amistad. También eras un hombre de sentido común, como un hombre de la tierra, que supo hacer las preguntas correctas cuando hablábamos de agricultura o de cualquier otro tema. Por supuesto que eras un hombre de cultura, los escritos que dejas, fruto de tu investigación histórica, lo atestiguan. Finalmente, me gustaría decir cuánto aprecio su deseo de ser enterrado en el cementerio de St-Andéol-de-Berg entre su familia. Nos muestras todo el apego que tienes a nuestro pueblo. Tendré que vigilar si mi lámpara se deja encendida, como dicen las escrituras, para estar listo el día que vivamos juntos en esta misma urbanización. Entonces, por todo lo que nos trajo, Padre Jean RIBON, muy simple y muy sinceramente, gracias. »Maurice Bousquet - Alcalde de Saint-Andéol-de-Berg durante 22 años.
  28. Homilía de M gr Blondel en el funeral del padre Jean Ribon concelebrada en la Catedral de San Vicente de Viviers por M gr Blondel, M gr Bonfils y cuarenta sacerdotes.
  29. A pourette (o pourrette) en arboricultura designa un no injertado planta . "Le damos el nombre de la podredumbre de la planta joven procedente de la semilla de la morera": Enciclopedia de la agricultura ( D r Alexandre Bixio) , "  Tratado sobre el cultivo de la morera y especialmente en el tamaño que es apropiado hacer durante cada mes , por MLA Duvernay / Grenoble 1843 ” , “  Tratado sobre el cultivo de la morera, el establecimiento de gusanos de seda y la educación de los gusanos de seda , por Édouard Perris / Lyon 1846 ” . Una pourette es también una castaña de Ardèche.
  30. Principio feudal: el señor más poderoso, el señor supremo, recibe homenaje del señor más débil, que luego se convierte en su vasallo. A cambio de servicios esencialmente militares, lo investidó de un feudo, del cual solo tiene usufructo, y le otorga protección.

Referencias

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