Pascua de Resurrección
| Pascua de Resurrección | |
 La resurrección de Jesucristo de Altdorfer . | |
| Observado por | Cristianos |
|---|---|
| Sentido | Conmemoración de la resurrección de Jesucristo |
| Fecha 2021 |
4 de abril (católicos y protestantes) 2 de mayo (ortodoxo) |
| Fecha 2022 | 17 de abril |
| Celebraciones |
Vigilia pascual (sábado por la noche) y misa pascual (domingo) |
| Celebraciones | Procesión del Cirio Pascual , bautizos , comunión , oraciones |
| Vinculado a | Calendario cristiano |
La Pascua es la fiesta más importante del cristianismo . Conmemora la resurrección de Jesús , que el Nuevo Testamento sitúa dos días después de la Pasión , es decir, el “tercer día”. La solemnidad, precedida de la Semana Santa , última parte de la Cuaresma , comienza la noche anterior al Domingo de Resurrección, con la vigilia pascual .
La fiesta cristiana de la Pascua tiene sus raíces en la Pascua judía ( Pesaj ) que conmemora la salida del pueblo hebreo de Egipto . Para los cristianos, que reconocen a Jesús como el Mesías , la Pascua (con una s) conmemora la resurrección de Jesús, tres días después de la Última Cena (celebrada el Jueves Santo ), la última comida que comió con sus discípulos el día de la Pascua. víspera de su Pasión (celebrada el Domingo de Ramos y Viernes Santo ), según el Nuevo Testamento. Por su muerte y resurrección, Cristo, hijo de Dios, redime al hombre y lo saca de la esclavitud del mal y del pecado (misterio de redención ). El significado de la Pascua es la victoria de la vida sobre la muerte.
La fecha de Pascua es fijada por el Concilio de Nicea el primer domingo después de la primera luna llena siguiente a la21 de marzo. Las iglesias occidentales , que adoptaron el calendario gregoriano , a menudo celebran la Pascua en una fecha diferente a la de las iglesias ortodoxas , a las que siempre se refieren al calendario juliano . El retraso puede llegar hasta cinco semanas según el año.
Orígenes
Tradiciones antiguas
En muchas culturas paganas antiguas , la primavera es la celebración de la luz, el renacimiento de la naturaleza después de los largos meses de invierno, que a veces se simboliza con el regreso o el despertar de una deidad. En el Cercano Oriente , al igual que sus antepasados cananeos , los hebreos y sus vecinos babilónicos , los mesopotámicos ofrecen a sus dioses los primeros frutos de su cosecha.
En la antigua Europa occidental, los cultos de origen grecorromano se superponen a las creencias celtas en torno a la resurrección de la naturaleza después del invierno y el equinoccio .
En 725 en Gran Bretaña, Beda el Venerable menciona a la diosa Eostre que simboliza la renovación y anuncia la primavera. Se celebraban ritos en su honor en esta época del año. Se dice que los nombres en inglés y alemán de Easter, Easter y Ostern derivan de su nombre, que como " amanecer " significa "surgir en el este".
Etimología y raíces judías
El sustantivo "Pascua" es, como el singular femenino "Pascua", un préstamo del latín cristiano Pascha , un sustantivo plural neutro tratado como un singular femenino. El latín Pascha se toma prestado del griego Πάσχα / Páskha y éste, a través del arameo pasḥa , del hebreo bíblico pesaḥ que se derivaría del verbo pasaḣ que significa "seguir adelante, sobra" porque, según la Biblia , a los israelitas se les había ordenado sacrificar un cordero ileso de cualquier defecto y cepillar la sangre con él en los postes de las puertas para que los poderes que vendrían a destruir a los primogénitos egipcios durante la décima plaga , pasen por encima de estas puertas sin detenerse. . Cada año, los judíos conmemoran este evento en la fiesta de la Pascua . La pasión de Cristo habiendo tenido lugar, según los Evangelios, durante estas celebraciones, el cristianismo ha invertido esta fiesta y su simbolismo, Cristo convertirse en el cordero sacrificado para salvar a la humanidad de sus pecados.
El plural de Pascua no se refiere a una pluralidad de fechas. De hecho, el idioma francés distingue la Pascua judía (o Pessa'h ) y la fiesta cristiana de Pascua. El primero conmemora la salida de Egipto y el redescubrimiento de la libertad de los hijos de Israel . La fiesta cristiana es múltiple. Conmemora tanto la Última Cena instituyendo la Eucaristía , la Pasión de Cristo y su resurrección. También recuerda el paso (Pesaj) del pueblo hebreo desde el Mar Rojo, solamente la lectura del Antiguo Testamento , que es obligatoria durante la Vigilia de Pascua Sólo después de que el XV ° siglo que la distinción semántica estuvo marcado por la ortografía entre el viento (o Pascua) que designa la festividad judía y Pasques (o Pascua) que designa la festividad cristiana.
cristiandad
Significado de la Pascua
La fiesta de Pascua celebra la resurrección de Cristo . Es la fiesta más importante para los cristianos. Está en el corazón de la fe cristiana . También es la fiesta cristiana más antigua y la fiesta central del año litúrgico . La resurrección de Cristo es el cumplimiento de las promesas hechas por Dios a su pueblo. Por eso la fiesta de la Pascua, celebrada con una misa solemne, es el pináculo del calendario litúrgico cristiano.
Dios envía a su Hijo unigénito Jesús para redimir al hombre, para desarraigarlo con su pasión de la esclavitud del mal y para perdonar sus pecados (I Corintios 15, 3 y Colosenses , 1, 14). Es el misterio de la redención .
La resurrección de Jesús sella la victoria de la vida sobre la muerte.
La resurrección de cristo
La Pascua es la primera fiesta que se celebra en los calendarios litúrgicos cristianos; se da testimonio de la II ª siglo. Se conmemora la Última Cena , la Pasión y la Resurrección de Cristo , hechos de los cuales los Evangelios sinópticos sitúan el desarrollo durante las festividades de la Pascua judía en Jerusalén , un viernes 15 de nissan del calendario hebreo , mientras que el Evangelio atribuido a Juan sitúa la crucifixión de Jesús en un nissan el viernes 14. La fiesta de la Pascua fue celebrada de diversas formas por las primeras iglesias cristianas. Algunas de las primeras iglesias continuaron celebrando la Última Cena el día de la Pascua judía, particularmente las iglesias siríacas adheridas a la tradición joánica que identificaban el sacrificio de Cristo con la ofrenda pascual . Otros, como la Iglesia de Roma, celebraron la Pascua el domingo siguiente a la Pascua, enfatizando así la resurrección después del Shabat . En 387 , Epífanes de Salamina atestigua "la existencia de dos grupos que celebraban la Pascua en una fecha fija: por un lado los que siguen los" mitos judíos ", por el otro un grupo que, fijado en Capadocia , celebra la Pascua el 8 Calendas de abril (25 de marzo). “ Dijo que estas personas afirmaron haber encontrado la fecha exacta de la crucifixión de Jesús en fuentes cristianas. Sin embargo, Epifanio no admite esta fecha e indica que otras versiones dan las calendas del 15 de abril (18 de marzo) o la décima de estas calendas (23 de marzo). Agrega que según sus cálculos, es el 13 de abril Calends (20 de Marzo).
Teología
La teología católica de la fiesta de Pascua está claramente profesada (lex orandi, lex credendi) en los diversos prefacios de las misas pascuales. Cada uno toma inicialmente la declaración de Pablo: “Cristo, nuestra Pascua ha sido inmolada. »(I Corintios, 5, 7). Luego, el primer prefacio continúa con: "Él es el verdadero Cordero que quitó los pecados del mundo, que muriendo destruyó la muerte y resucitando de entre los muertos restauró la vida". Mientras que el tercero continúa con: "No deja de ofrecerse por nosotros y nos defiende como un incansable abogado". Finalmente, el quinto continúa con: "Por la oblación de su cuerpo, él, en la verdad de la Cruz, completó los sacrificios antiguos y se ofreció a nosotros por nuestra salvación, se reveló a la vez sacerdote., Altar y víctima ".
En la Dogmática de Karl Barth , la Pascua pertenece a una segunda venida en tres tiempos. Karl Barth distingue estos tres momentos: la primera figura de la parusía es para él el “acontecimiento pascual”, es decir, la Resurrección de Jesús ; la segunda, o "figura del medio", es el "don del Espíritu Santo " en Pentecostés , la efusión del Espíritu a la Iglesia; la tercera, la "última figura", es la segunda venida de Cristo, es decir la parusía en sentido estricto, que significa la "llegada de Jesucristo como finalidad de la historia de la Iglesia, del mundo y de cada hombre ". Esta triple manifestación divina no debe dividirse en tres eventos distintos; al contrario, debe entenderse en su unidad.
Celebraciones religiosas
Iglesia Católica
La Semana Santa es la solemnidad más importante (justo antes de Navidad ) de la Iglesia Católica , es decir, tradicionalmente era obligatorio estar desempleado, asistir a Misa y tomar la Comunión después de confesarse . Es la primera de las cinco fiestas cardinales del año litúrgico católico.
La liturgia pascual específica comienza con la Vigilia Pascual , una celebración también respetada por algunos anglicanos y luteranos . A menudo, la vigilia pascual es la ocasión para que los creyentes reciban el sacramento del bautismo o la confirmación . La noche de la mañana del Domingo de Resurrección tiene lugar el encendido del nuevo fuego del cirio pascual , la bendición de la pila bautismal , la lectura de las profecías y el canto de las letanías de los santos . Normalmente, la Pascua es el día del año elegido por los fieles que solo van a Misa una vez al año para recibir la Comunión (de ahí la expresión "tener Pascua"), lo que les obliga a acudir a Misa. Confesarse previamente. Desde el Jueves Santo , no ha habido Eucaristía , solo la celebración de la Pasión del Señor el Viernes Santo , con distribución de hostias consagradas el día anterior. Simbólicamente, para los cristianos, la vigilia pascual y su cirio traducen la resurrección de Cristo y la renovación solemne del compromiso de su bautismo.
Cuando amanece, sobreviene la Misa de la Resurrección. Cristo el Redentor conquistó el pecado, el demonio y la muerte. Jesucristo se hizo a sí mismo el Cordero de Dios, el Agnus Dei sacrificado en la crucifixión , y que quita los pecados del mundo con su muerte y resurrección . Esta Misa de Pascua expresa la cúspide de todo el año litúrgico de los católicos, porque les recuerda sus deberes como cristianos gracias a esta renovación espiritual. La Pascua es también una de las raras ocasiones en que el Papa pronuncia la bendición urbi et orbi . Finalmente, este domingo cierra el Triduo Pascual y comienza el Tiempo Pascual .
En Bélgica , Francia e Italia , las campanas se silencian el Jueves Santo para evitar que suenen durante los próximos dos días. Durante la Cuaresma, omitimos cantar Gloria a Dios , como signo de penitencia. Cuando llega la vigilia pascual, suenan las campanas para mostrar la alegría de salir de la penitencia.
En Filipinas , la mañana de Pascua (llamada Pasko ng Muling Pagkabuhay o Pascua de Resurrección), la celebración está marcada por actos de alegría. Al amanecer, Salubong , el primero de ellos, reúne grandes estatuas de Jesús y María que ilustran el primer reencuentro de Jesús y su madre María después de la resurrección .
En Tirol , la efigie del Cristo Resucitado aparece teatralmente en el centro de la decoración barroca del Ostergräber .
Iglesias ortodoxas y orientales
La fiesta de la Pascua es celebrada con gran solemnidad por los ortodoxos . Aunque algunas iglesias ortodoxas divergen según el calendario de referencia ( gregoriano o juliano ), la fecha de Pascua es común a todas las iglesias ortodoxas (con la excepción de la iglesia autónoma de Finlandia ) porque se fija en todas partes desde el calendario juliano, independientemente de del calendario litúrgico seguido.
En el calendario gregoriano, esto significa que se celebra entre el 4 de abril y el 8 de mayo luego.
El apolytikion tropaire de la Fiesta de las Fiestas (también llamado tropaire pascual ) - “Cristo resucitó de entre los muertos, a través de la muerte venció a la muerte; a los que están en las tumbas les ha dado el don de la vida ”- se repite varias decenas de veces durante cada servicio.
El primer oficio de Pascua es el de los maitines dominicales. Comienza en la oscuridad total, antes de que el celebrante salga por las puertas santas con una vela encendida, diciendo "Ven, toma la luz de la Luz del atardecer y glorifica a Cristo resucitado de entre los muertos". De regreso en el santuario, canta con el clero el himno “Tu resurrección, oh Cristo Salvador, los ángeles la cantan en los cielos; concédenos también, en la tierra, glorificarte con un corazón puro ”. Luego, el clero sale en procesión, seguido por todos los fieles, y continúa cantando el himno, dando tres vueltas alrededor de la iglesia. Una vez de nuevo frente a las puertas, el celebrante canta la doxología inicial y lee el Evangelio de la Resurrección según San Marcos (Marcos 16, 1-8). Luego entona los versos de los stichères pascuales, a los que el coro responde con la troparia. Sigue el intercambio que servirá, durante todo el período pascual, de saludo: "Cristo ha resucitado", a lo que la respuesta es "En verdad, ha resucitado".
En Grecia, el sacerdote dice tres veces frente a la puerta: “Levantad vuestras puertas, príncipes; Levántate, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria ”, a lo que los fieles que permanecieron en la iglesia responden“ ¿Quién es este Rey de Gloria? "El sacerdote continúa:" El Señor poderoso y terrible, el Señor terrible en la batalla. "La tercera vez, agrega en voz alta:" ¡El Señor de los poderes, él es el Rey de la gloria! »Empujar la puerta; y entra. En el interior de la iglesia, las puertas del santuario están abiertas (o incluso se desprenden de sus bisagras), y permanecen así hasta el domingo siguiente.
El servicio de maitines se compone esencialmente del canon pascual, escrito por san Juan Damasceno, al que se añaden los ipakoï, ikos y kondakion del oficio, así como el himno "Habiendo contemplado la resurrección de Cristo" cantado tres veces. Es costumbre en Rusia que los sacerdotes que salen a incienso en la iglesia en cada oda del canon usen ropa de diferentes colores cada vez. El incienso se hace proclamando "Cristo ha resucitado", con la respuesta habitual.
Después de los maitines tienen lugar las horas de Pascua, íntegramente cantadas, luego la liturgia de San Juan Crisóstomo . El evangelio, en la tradición eslava, se proclama en tantos idiomas como sea posible con el clero presente. Tradicionalmente, siguen las fiestas de pausas de Cuaresma, que pueden durar toda la noche.
La tarde siguiente, celebramos las Vísperas de Pascua (durante las cuales se recita el evangelio en todos los idiomas según la tradición griega), que son las del lunes. Esto hace que el Domingo de Resurrección sea el único día que no tiene vísperas, sino sólo un oficio de maitines, el único día “sin tarde” del año litúrgico.
Durante la semana siguiente (llamada “Semana Brillante”), los ortodoxos se saludan con la exclamación “¡Cristo ha resucitado! A lo que uno responde: "¡Realmente ha resucitado!" "Por ejemplo, en griego" Χριστός Ανέστη! "-" Αληθώς Ανέστη! », En rumano« Hristos a înviat! "-" Adevărat a înviat! , en ruso “ Христос воскресе! "-" Воистину воскресе! ", En serbio ," Христос васкрсе "-" Ваистину васкрсе ". O también, en armenio, “Քրիստոս հարեաւ ի մերելոց” (“Cristo ha resucitado de entre los muertos”), una frase a la que respondemos: “Օրհնեալ է յարութիւնն Քրիստոսի” (“¡Bendita sea la resurrección de Cristo!”)
Seguimos leyendo nada y cantando todo, y cantando los himnos de todo el ciclo de la Resurrección. El tropario de Pascua se canta hasta el miércoles anterior a la Ascensión .
Fecha de pascua
Calculando la fecha de Pascua
La fecha de Pascua está fijada para el primer domingo después de la primera luna llena después de la21 de marzo, así que no antes de 22 de marzo, si la luna llena cae en la tarde del día 21, y a más tardar 25 de abril. Esta no es la luna científicamente observada, sino la llamada luna eclesiástica . Las Iglesias occidentales , habiendo adoptado tanto el calendario gregoriano como una corrección del ciclo lunar, a menudo celebran la Pascua en una fecha diferente a la de las Iglesias ortodoxas , el desfase puede ser de 0, 1, 4 o 5 semanas.
Varias fechas de festivos y festivales dependen de este día de Pascua, como el Lunes de Pascua, el Día de la Ascensión , Pentecostés , el Lunes de Pentecostés .
El calendario hebreo es lunisolar , todos los meses comienzan con la luna nueva; el 14 del mes de nissan, por lo tanto, generalmente corresponde a la luna llena en unos pocos días. El año del calendario judío tiene 12 o 13 meses lunares ; para que nissan quede el primer mes de primavera, la intercalación de un mes adicional fue decidida por el Sanedrín cuando era necesario respetar el ritmo de las estaciones.
Después del Concilio de Nicea (325), se decidió que el cálculo de la fecha de Pascua se haría de acuerdo con una regla fija. Por lo tanto, "Pascua es el domingo después del 14 º día de la luna llega a esta edad la21 de marzoo inmediatamente después ”, es decir, el domingo después de la primera luna llena durante o después del equinoccio de primavera. Un problema que apareció más tarde es la diferencia en la práctica entre las iglesias occidentales y las iglesias ortodoxas , la primera adoptó el calendario gregoriano en 1582 , mientras que las otras continúan usando el calendario juliano original.
Días feriados
El Domingo de Resurrección, como todos los domingos , es reconocido como festivo por todos los países de tradición cristiana . El Lunes de Pascua también es festivo en algunos países, como Francia (ya que la ley de8 de marzo de 1886) y Líbano pero no en Estados Unidos , en Ecuador , en algunas comunidades autónomas de España , en México y en Argentina , ni en Portugal donde los lunes se trabajan al menos en algunas regiones.
El Viernes Santo es festivo en muchos países: Líbano Brasil, Ecuador , México , Argentina , Camerún, Alemania , Noruega , Reino Unido , algunos cantones de Suiza , Canadá , algunos estados de Estados Unidos, algunas partes de España , en Portugal, etc.
En los departamentos franceses de Alsacia y Mosela , el Viernes Santo , que precede al Domingo de Resurrección , también es festivo.
Fiestas y tradiciones populares
En los países cristianos, el huevo de Pascua es el regalo más distribuido; los huevos son traídos por las campanas de Pascua. Desde el Jueves Santo , las campanas de las iglesias católicas han estado en silencio, en señal de duelo. La tradición popular para los niños dice que se fueron a Roma , y que regresan el día de Pascua trayendo los huevos que sembraron en su camino.
En Alsacia y partes de Alemania , se hace una galleta con forma de cordero llamada Osterlammele o Lamala . Esta tradición está atestiguada por el teólogo católico Thomas Murner en 1519: el novio ofreció un cordero pascual a su novia. También se ofreció a los niños después de regresar de la Misa de Pascua. Pasado el tiempo de Cuaresma , esta galleta, rica en huevos, permitió agotar el stock de huevos acumulado antes de Semana Santa y cuyo consumo no era recomendable, a la espera de Semana Santa. El cordero estaba decorado con un estandarte en los colores del Vaticano (amarillo y blanco) o Alsacia (rojo y blanco). Esta tradición, como la mayoría, ha perdido su carácter denominacional y se ha secularizado.
En Hungría , Rumanía, República Checa y Eslovaquia , las jóvenes tiñen huevos duros. También usan cera que ponen alrededor del huevo. Una vez que el huevo está coloreado, la cera eliminada crea patrones.
Durante la semana siguiente a la Pascua, no hay restricciones alimentarias para los ortodoxos ; luego, hasta Pentecostés , redescubren el ayuno de los miércoles y viernes, reducido en una muesca: se permite el aceite y el vino. El Sábado Luminoso celebramos la última liturgia pascual y compartimos entre los feligreses el artos, un pastel de pan que se horneó el sábado anterior.
Gramática y ortografía
- La Pascua , un nombre femenino singular con una letra mayúscula, es la fiesta solemne de los judíos que se celebra cada año en memoria de su salida de Egipto, que conmemora su libertad de la esclavitud durante el reinado faraónico. La Pascua sin mayúscula designa por extensión el cordero pascual: "comemos la pascua".
- La Pascua , nombre plural con mayúscula, es la fiesta solemne que se celebra cada año en memoria de la resurrección de Cristo Jesús, quien se ofreció a sí mismo como sacrificio en el momento de la Pascua judía. Este nombre es femenino: se escribe así con un epíteto adjetivo "de feliz Pascua", "de lluviosa Pascua"; pero a menudo se usa en masculino con el significado elíptico de "día de Pascua", por ejemplo en las expresiones: "la semana de Pascua", "La Pascua se celebrará el4 de abril en 2021 ”.
- La expresión " hacer Pascua " o " hacer su Pascua " significa hacer penitencia y tomar la Comunión al menos una vez al año durante las celebraciones de la Pascua, generalmente durante la Cuaresma y la Pascua o en otro momento propicio. Pablo VI dijo en audiencia: “La fórmula popular consagrada,“ haz nuestra Pascua ”, tiene precisamente este sentido práctico, el de rectificar el rumbo de nuestra vida refiriéndose a su orientación suprema, su orientación religiosa. "
En la mayoría de los países predominantemente cristianos, los nombres de Pascua provienen del hebreo Pesaj :
- Albanés - pashkët
- Sub- Rin alemán - Paisken
- Amárico - Fasika
- Árabe - عيد القيامة / عيد الفصح
- Vasco - Pazko / Bazko
- Bretón - Pask
- Bereber - Tafaska
- Córcega - Pasqua
- Catalán - pasqua
- Danés - Påske
- Escocés - Pask
- Español - Pascua
- Esperanto - Pasko
- Finlandés - Pääsiäinen
- Francés - Pascua
- Friulano - Pasche
- Griego - Πάσχα , también hablamos de Ανάσταση y Λαμπρή
- Ido - Pasko
- Indonesio - Paskah
- Italiano - Pasqua
- Islandés - Páskar
- Kabyle - Tafaska
- Kinyarwanda - Pasika
- Latín - pascha (o Festa Paschalia )
- Libanés - fessa'h
- Lingala - Pasíka
- Malgache - Paska, paka
- Holandés - Pasen
- Occitano - Pascas
- Farsi - عيد پاك
- Portugués - Páscoa
- Rumano - Paști
- Ruso - Пасха
- Sueco - Påsk
- Swahili - Paska
- Tshiluba - Pasaka
- Turco - Paskalya
- Yiddish - Peysekh
Sin embargo, algunos idiomas nombran esta festividad de manera diferente:
- Alemán - Ostern
- Inglés - Pascua
- Armenio - Զատիկ ( Zadig : literalmente "resurrección")
- Bielorruso - Вялікдзень o Vialikdzen '' (literalmente "el gran día")
- Bosnio : Uskrs o Vaskrs (literalmente "resurrección")
- Búlgaro - Великден ( Velikden , literalmente "el Gran Día") o Възкресение Христово ( Vazkresenie Hristovo , literalmente "Resurrección de Cristo")
- Chino simplificado -复活节 ; chino tradicional :復活節 ; pinyin: Fùhuó Jié (literalmente "Festival de la Resurrección")
- Coreano - 부활절 ( Puhwalchol , literalmente "Festival de la Resurrección")
- Croata - Uskrs (literalmente "resurrección")
- Estonio - Lihavõtted
- Georgiano - აღდგომა ( Aĝdgoma )
- Húngaro - Húsvét (literalmente "tomar" o "comprar carne")
- Irlandés - Cáisc
- Japonés -復活 祭( Fukkatsu-sai , literalmente "Festival de la Resurrección") oイ ー ス タ ー( Īsutā ) (del inglés)
- Letón - Lieldienas (literalmente "los grandes días", el singular no existe)
- Lituano - Velykos (derivado de las lenguas eslavas, el singular no existe)
- Macedonio - Велигден ( Veligden , literalmente "el gran día")
- Polaco - Wielkanoc (literalmente "la gran noche") o Pascha
- Rumano - Înviere (literalmente "resurrección")
- Serbio - Ускрс ( Uskrs ) o Васкрс ( Vaskrs , literalmente "resurrección")
- Eslovaco - Veľká Noc (literalmente "la Gran Noche")
- Esloveno - Velika noč (literalmente "la gran noche")
- Tamil - உயிர்த்த ஞாயிறு
- Checo - Velikonoce (literalmente "Grandes noches" [plural, singular no existe])
- Tongano (Pacífico Sur) - Pekia (literalmente "muerte (de un señor)")
- Ucraniano - Великдень ( Velykden ' , literalmente "el Gran Día") o Пасха ( Paskha )
- Tiếng Việt - Lễ Phục sinh
Música
- Henrich Schütz , Oratorio La resurrección de Cristo SWV 50 (1623)
-
Marc-Antoine Charpentier :
- Misa del Sábado de Pascua, para solistas, coro y bajo continuo, H. 8 (1690).
- Canción Feliz Pascua, para solistas, coro, 2 tapas de viola y bajo continuo, H. 339 (1685).
- O Filii para 3 voces similares, para 3 voces, 2 flautas y bajo continuo, H.312 (1670).
- Para Pascua, 2 voces, 2 flautas y bajo continuo, H. 308 (1670).
- O Filii para voces, violines, flautas y órgano, para solistas, coro, flautas, cuerdas y bajo continuo, H. 356 (1685?)
- Louis-Nicolas Clérambault : Motete para la Santa Pascua, en fa mayor, opus 73
- André Campra : Al Cristo triunfante , cantata para la fiesta de Pascua
- Dietrich Buxtehude : Cantatas BuxWv 62 y BuxWv 15
- Carl Heinrich Graun : Oratorio de Pascua
- Henrich Biber : Missa Christi resurgentis (1673 - 4)
- Michael Praetorius : Misa de Pascua
-
Georg Philipp Teleman , más de 100 cantatas para Pascua, que incluyen:
- Cantata pascual para coro, 2 oboes, 2 violines, viola, violonchelo y continuo, TWV 1: 873.
- Cantata de Pascua para coro, 2 trompetas, timbales, 2 violines, viola, violonchelo y continuo TWV 1: 284
- Missa brevis sobre la Coral de Pascua para coro a 4 voces y bajo continuo TWV 9: 3 (1720).
- John Sebastian Bach : Oratorio de Pascua , BWV 249.
- Charles Gounod : Misa solemne de Pascua (1883)
- Nikolai Rimsky-Korsakov : La gran Pascua rusa , obertura sinfónica (1888).
- Sergei Vassilievich Rachmaninoff : Suite para dos pianos No. 1 - Pascua, op. 5, n ° 4 (1893)
- Jacques Nicolas Lemmens : Sonata n ° 2 "O Filii", Sonata n ° 3 "Pascale", para órgano.
Notas y referencias
Notas
- Pascha es, por un lado, el nominativo plural del neutro Pascha, -atis, y, por otro lado, el nominativo singular de lo femenino Pascha, AE .
- Esta derivación permanece debatido y, de acuerdo a Alain Rey 's Diccionario histórico de la lengua francesa , sería errónea.
Referencias
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Ver también
Bibliografía
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