Pablo VI
Giovanni Battista Montini , nacido el26 de septiembre de 1897en Concesio , cerca de Brescia , ciudad de Lombardía en la Archidiócesis de Milán en el norte de Italia , y murió el6 de agosto de 1978en Castel Gandolfo , es un prelado católico italiano, elegido Papa el21 de junio de 1963bajo el nombre de Pablo VI (en latín Paulus VI , en italiano Paolo VI ). Como Obispo de Roma , es el 262 ° Papa de la Iglesia Católica , y su pontificado se extiende desde 1963 hasta su muerte en 1978.
Es beatificado el19 de octubre de 2014, luego canonizó el 14 de octubre de 2018, y celebró el 29 de mayo.
Juventud y ascensión
Orígenes
Procedente de una familia católica de origen montañés, Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini es hijo de Giorgio Montini (1860-1943), director del periódico católico Il cittadino di Brescia , varias veces parlamentario, y de Giuditta Alghisi (1874-1943) ).
Después de completar sus estudios de derecho en 1882, Giorgio Montini asumió la dirección del periódico católico de la ciudad de Brescia , Il Cittadino di Brescia . Representante en su provincia del Movimiento Católico ( Movimento cattolico ), fundó cocinas económicas, un dormitorio San Vicente para acoger a los desfavorecidos y una “Secretaría del Pueblo” destinada a dar asesoría legal y administrativa a campesinos y trabajadores.
Giuditta Alghisi es de Verolavecchia , un pueblo al sur de Brescia . Habiendo perdido a sus padres muy joven, fue puesta bajo la autoridad de un tutor y enviada a un internado religioso en Milán . Se casó con Giorgio Montini el1 st de agosto de 1 895 a los 21, apenas quince días después de la mayoría de edad.
Giovanni Battista Montini nació el 26 de septiembre de 1897en Concesio . Fue bautizado en la Iglesia de Pieve di Concesio el30 de septiembre del mismo año.
Tiene dos hermanos: el mayor, Ludovico (nacido el 8 de mayo de 1896), se convierte en senador, y el más joven, Francesco (fallecido el 8 de enero de 1971), médico.
Como es costumbre en las familias burguesas de Brescia , se le confía una niñera. Es Clorinda Zanotti, madre de cuatro hijos que vive en Sacca di Nave (cerca de Concesio), quien lo cuida durante catorce meses.
Giorgio Montini muere en Enero de 1943. Giuditta muere enMayo de 1943, unos meses después de su marido.
Estudios (1902-1920)
EducaciónEn 1902, Giovanni Battista comenzó su educación en el colegio Cesare-Arici en Brescia, dirigido por los jesuitas . Allí conoció a Andrea Trebeschi, con quien inició sus primeras grandes acciones Durante la Primera Guerra Mundial . También asistió a la congregación de oratorios de Santa Maria della Pace, inspirada por Philippe Néri .
Con una salud frágil, está impedido por un crecimiento demasiado rápido y sufre problemas cardíacos, lo que lo obliga a suspender sus estudios después de dos años. Luego, su madre lo obliga a estudiar en casa.
Al año siguiente (en 1905), Montini reanudó la escuela. Sus estudios, aunque inconexos, fueron bastante brillantes, tanto que sus compañeros lo apodaron "el maderero". Tuvo que suspender nuevamente sus estudios en 1910, nuevamente por razones de salud. Entonces, sus padres deciden retirarlo definitivamente de la universidad y hacer que dé clases particulares, para que pueda rendir el examen de fin de secundaria como candidato gratuito.
Desde la universidad, se unió a la asociación Manzoni, que lleva el nombre del autor italiano Alessandro Manzoni , que reúne a alumnos y estudiantes católicos.
En 1913, tomó un examen de secundaria en la escuela secundaria estatal de Chiari y luego aprobó su maturità classica , el equivalente italiano del bachillerato francés, enJunio de 1916. Es admitido en el seminario al comienzo del siguiente año escolar.
Seminarista sin pasar por el seminario Nacimiento de su vocaciónGiovanni Battista Montini, al no haber dejado un diario privado, no es posible determinar exactamente cómo nació su vocación. Sin embargo, varios episodios de su juventud lo han marcado, lo que puede haberle desencadenado las primeras preguntas.
En 1903, su padre anunció la muerte del Papa León XIII a su hijo de 6 años . Pablo VI admitiría más tarde que sentía “una gran emoción. "
La familia Montini viajó a Roma en 1907 y es recibido por el Papa Pío X . Ese mismo año, Giovanni Battista Montini, que tenía 10 años , hizo su primera comunión y recibió el sacramento de la confirmación quince días después . También en el mismo año, la familia Montini se mudó a la 17 via delle Grazie en Roma, cerca de la Iglesia de Santa Maria delle Grazie . Este santuario mariano es visitado regularmente por la familia.
En 1910, una comunidad benedictina se instaló en Chiari . Giovanni Battista Montini, de 13 años , obligado a quedarse en casa para estudiar, asiste a menudo a Completas y hace algunos retiros espirituales . Siempre estará en contacto con los monjes de esta abadía : en 1973, al recibir a los abades benedictinos en el Vaticano , les dijo que fue en Chiari donde germinó su vocación.
Finalmente, después de haber pensado durante algún tiempo en la vida religiosa , ingresó al seminario enSeptiembre de 1916.
Avance del "seminario"Fue en el seminario Santangelo de Brescia donde entró Giovanni Battista MontiniSeptiembre de 1916. Sin embargo, no siguió la misma formación que sus compañeros seminaristas: su estado de salud seguía siendo frágil, el superior del seminario y el obispo de Brescia aceptaron de inmediato que el joven no debía ser sometido a la vida en un internado . Primero asistiendo a clases vestido de civil, rápidamente no pudo venir al seminario. Luego sigue una formación solitaria, en casa, donde unos sacerdotes vienen a ayudarlo.
Estos momentos de soledad le permiten mantener un fuerte vínculo con la sociedad que lo rodea. Primero asumió la presidencia de la asociación Manzoni en 1917, gracias a lo cual puso en marcha una “biblioteca de soldados” destinada a enviar a los soldados al frente de batalla buenos libros que les permitieran divertirse y nutrir su fe cristiana . Al mismo tiempo, fundó la “Maison du soldat français” , donde los militares pueden leer periódicos y libros.
En Junio de 1918, Giovanni Battista Montini está trabajando en otro gran proyecto: defender la libertad de educación . Lanzó con amigos la revista La Fionda , en la que pedía en particular la creación de una universidad católica.
Finalmente, se pronuncia a favor del PPI, por el que su padre es diputado al Parlamento en tres ocasiones. Este partido aboga por la libertad de educación, la defensa de la familia y otros temas más administrativos.
Estas acciones sociales inician necesariamente el período de formación sacerdotal del joven seminarista, cuyos estudios son entonces fragmentados y discontinuos. Aparte de las pocas lecciones privadas que algunos sacerdotes vienen a darle, estudia compendios y lee obras eclécticas, tanto religiosas como profanas. Son "lecturas variadas y heterogéneas, vastas y desordenadas" .
la 21 de noviembre de 1919, finalmente se pone la sotana . Seis meses después, fue ordenado sacerdote: entre las dos fechas, recibió la tonsura el30 de noviembre, luego las órdenes sagradas , en particular el sub-diaconado el28 de febrero de 1920que lo lleva a la ordenación sacerdotal .
Sacerdote (1920-1954)
OrdenaciónDespués de un retiro espiritual que tuvo que interrumpir por el calor, Montini fue ordenado sacerdote el29 de mayo de 1920. Se le tuvo que conceder una derogación debido a su edad, el Código de Derecho Canónico estipula que el candidato debe tener al menos veinticuatro años.
Celebró su primera misa al día siguiente en la iglesia de Santa Maria delle Grazie en Brescia; el mantel del altar fue cortado de una túnica de su madre. Las imágenes de ordenación que había impreso llevan una cita de Pío X : "Concede, oh Dios mío, que todos los espíritus se unan en la Verdad y todos los corazones en la Caridad" .
Estudios romanos Llegada a RomaLa salud de don Montini no le permitió encargadas de la carga de una parroquia , su obispo M gr Gaggia, que se había dado cuenta de sus cualidades intelectuales y espirituales, decidió enviarlo a Roma para completar sus estudios.
Montini llega a Roma el 10 de noviembre de 1920, residente en el seminario pontificio lombardo . Estudió allí en dos universidades: la Gregoriana (dirigida por los jesuitas ) y la Sapienza (universidad estatal, laica). Esta doble formación coincide con la directriz que guiará su pontificado: apertura al mundo laical . Paralelamente a sus estudios, sigue colaborando para La Fionda y escribe cuentos.
También ayuda a su padre para dirigir su campaña electoral para la XXVI ª legislatura del Reino de Italia . El Partido Popular Italiano obtuvo solo 107 escaños. Por primera vez, 35 fascistas (incluido Mussolini ) son elegidos allí.
Admisión a la Academia de Nobles Eclesiásticosla 27 de octubre de 1921, Montini se dio a conocer a las autoridades vaticanas a través de un amigo de su padre, el diputado Giovanni Maria Longinotti (it) . Fue recibido por M gr Giuseppe Pizzardo , sustituto de la Secretaría de Estado. Recomendado por Longinotti, a Montini se le ofreció una inscripción en la Academia de Nobles Eclesiásticos de Roma. Esta institución de alto nivel fue fundada en 1701 por Clemente XI para formar clérigos para el servicio diplomático de la Santa Sede .
Integrado a regañadientes en la Academia en noviembre, Montini estudió latín, historia eclesiástica, diplomacia y derecho. Publicó un panfleto comentando la obra de su maestro espiritual, el padre Giulio Bevilacqua ( orador de Brescia, a quien nombrará cardenal enFebrero de 1965), Luz y Oscuridad .
Después de viajar a Alemania y Austria en el verano de 1922 , el joven sacerdote recibió su doctorado en derecho canónico en9 de diciembre Próximo.
Adjunto a la Nunciatura de VarsoviaEn mayo de 1923 , Montini se enteró de que estaba asignado a la Nunciatura de Varsovia como agregado en la nunciatura . Sin una atribución determinada, no recibe salario y vive del dinero que le envían sus padres y de las cuotas de la misa. Desde Polonia , sigue la política italiana y en sus cartas denuncia el acercamiento de ciertos miembros del PPI con el partido de Mussolini . Don Battista está admitido para regresar a Roma enOctubre de 1923Gracias al nuncio en Varsovia M gr Lauri, y su padre argumentó que la salud de su hijo aguantaba muy mal el invierno polaco.
Capellán del Círculo Romano de la FUCILa FUCI ( Federación de Académicos Católicos Italianos ) es una rama de la Acción Católica Italiana (it) (ACI). Es una asociación formada por diferentes círculos en estrecho vínculo con la jerarquía eclesiástica, siendo cada círculo dirigido espiritualmente por un capellán.
Un año después de su regreso de Polonia , Montini fue nombrado tardeNoviembre de 1923capellán del Círculo FUCI romana por su protector y amigo M gr Pizzardo. Su función es restablecer el orden en este círculo depurando sus agitadas actividades políticas para darle nueva sangre en la vida cultural y religiosa, con el objetivo indirecto de fortalecer los vínculos entre la FUCI y la ACI.
Don Battista no abandonó su lucha política, sin embargo, e hizo campaña por la independencia del PPI contra el fascismo para las elecciones legislativas de 1924 . Sin embargo, el partido estaba dividido y solo obtuvo unos cuarenta escaños en la asamblea.
Durante el verano de 1924 , Montini pasó un mes en Francia : tomó lecciones de francés en la Alliance française de Paris proporcionada por René Doumic , y visitó notablemente el museo del Louvre , así como la ciudad de Lisieux y su Carmelo , donde descansa Santa Teresa .
secretario de EstadoCuando tenía siete años veinte y, Montini recibe una carta M gr Pizzardo le informaba de que el Papa Pío XI le permite llevarlo a la Secretaría de Estado . Comienza su función en24 de octubre de 1924como asistente , la posición más modesta.
Empleado de la CuriaDespués de varios meses de aprendizaje, se llama minutante el9 de abril de 1925en la sección de Asuntos Ordinarios. Es el encargado de redactar, de acuerdo con las instrucciones recibidas, los borradores, instrucciones y circulares remitidos por la sección.
Montini continúa en paralelo su apostolado con los jóvenes, trabajando en el Vaticano por la mañana y luego en el Círculo Romano de la FUCI por la tarde. Su actividad apostólica no es fácil: organiza conferencias, imparte lecciones de moral cristiana y predica retiros. Sin embargo, ocurre un incidente en la primavera de 1925 : Don Battista organiza una semana de estudios sociales para jóvenes donde interviene su hermano Lodovico, entonces profesor de ciencias económicas y sociales en Milán . El diario PPI elogia el compromiso político del Montini en el que se incluye al joven sacerdote. El cardenal Pompilj se queja a M gr Pizzardo el Círculo "politizado".
Camarógrafo secreto y capellán nacional de la FUCIPero los hechos internos de la FUCI incitan al Papa Pío XI a nombrar a Montini como capellán nacional de la FUCI para “despolitizar” la federación, desvincularla del PPI y controlar los movimientos estudiantiles.
Para fortalecer la autoridad del capellán, Pío XI lo nombra camarógrafo secreto , título que ya no corresponde a una función precisa. Don Battista, que ahora se llama M gr Montini debido a su función, ofrece una línea más cultural y religiosa a la federación.
La dirección espiritual de la FUCI tiene que afrontar los múltiples incidentes que surgen entre estudiantes católicos y fascistas. Por ejemplo, con motivo de la reapertura de la Iglesia de Saint-Yves en Roma, se publica un periódico ( La Sapienza ), se encuentran allí críticas contra el gobierno e, indirectamente, contra el propio Papa, considerado inactivo. Pío XI convoca a Montini para obtener el nombre del autor del provocativo artículo. El intento de asesinato de Mussolini , el31 de octubre de 1926, agrava estas oposiciones.
Montini adoptó entonces una nueva estrategia para evangelizar la comunidad estudiantil sin correr el riesgo de enfrentamientos: la lucha cultural , destinada a formar la comunidad estudiantil desde dentro dando un nuevo impulso a la cultura católica. Fundó la editorial Studium y creó una bimensual, Azione fucina . Mientras publica artículos, también escribe un importante estudio sobre la vida y la enseñanza de Cristo según el Nuevo Testamento. Sus escritos dan testimonio de la influencia ejercida sobre él por el abad Maurice Zundel y el filósofo Jacques Maritain .
El ascenso del fascismo preocupa a Montini, quien expresa las mayores reservas durante la conclusión de los acuerdos de Letrán . “La desconfianza y la prudencia no deben cesar nunca, esa es la conclusión, y solo los superficiales y los irresponsables pueden experimentar, de manera despreciable, la alegría total” , escribió a sus padres una semana después de la firma de los acuerdos. Sin embargo, acepta asistir. Poco después, excluyó de la FUCI a los estudiantes que se negaron a dejar el Grupo Universitario Fascista. A pesar de sus concesiones, dentro y fuera de la curia se le ve como uno de los partidarios de la línea de oposición al fascismo. Conoce a futuros líderes de la Democracia Cristiana, entre ellos Aldo Moro , con quien mantiene una relación personal de amistad.
Primo Minutante y dimisión forzada de la FUCIUn año después de la firma de los Acuerdos de Letrán, el cardenal Pietro Gasparri abandonó su cargo de secretario de Estado, cargo que rápidamente ocupó el cardenal Pacelli, futuro Pío XII . Este cambio de posición es precedida por una reorganización dentro de la congregación, y M gr Montini fue nombrado minutante primo en la serie M gr Domenico Tardini , nombrado Secretario Adjunto.
A pesar de su nueva posición y mayor carga de trabajo derivada, M gr Montini continuó su apostolado entre los estudiantes FUCI.
Sin embargo, el movimiento pronto encontró grandes dificultades y Montini se vio obligado a dimitir.
Por un lado, la prensa fascista sospecha que la FUCI y otros movimientos católicos son "organizaciones que compiten con corporaciones fascistas" , lo que lleva a Mussolini a prohibir a los miembros del Partido Fascista pertenecer a cualquier movimiento de acción católica. Los acuerdos están firmados2 de septiembre de 1931 entre la Santa Sede y el gobierno, en el que la Iglesia hace muchas concesiones, que Montini desaprueba.
Por otro lado, el propio Montini enfrenta varios cargos. El nuevo capellán de la FUCI círculo romano, M gr Ronca, denunció el enviado de forma circular por Montini (asistente nacional) para la Pascua de 1931, en el que critica en particular la "multiplicidad indecoroso e innecesario de los candelabros, las palmas, flores, etc. »Que decora los altares de las iglesias, lo que conmociona a varios capellanes locales del movimiento. Entonces, su obra La Via di Cristo ( El Camino de Cristo ) apenas obtuvo el nihil obstat del obispo de Brescia . Finalmente, surgen rivalidades entre la FUCI y los jesuitas, que enseñan en estilo gregoriano , estando en competencia la enseñanza de los dos movimientos.
la 12 de marzo de 1933Una sección anónima de Azione Fucina anuncia la dimisión de M gr Montini su asistente nacional de las asociaciones de la Universidad Católica. Muchos creen que se trata de una renuncia forzada.
Una vez descartado, M gr Montini dedica su tiempo, en paralelo al trabajo ligero que hace con la Secretaría de Estado, la enseñanza y la escritura. Continuó su docencia en la historia de la diplomacia pontificia en la Universidad Lateranense e impartió un curso de introducción al dogma católico en la misma universidad. También publicó La vida de Cristo y una Introducción al estudio de Cristo , y produjo una traducción de La religión personal del padre de Grandmaison . El verano de 1934 fue una oportunidad para viajar a Francia , Gran Bretaña e Irlanda . Se mudó de Roma a lo largo de 1935 por razones de salud y descansó cerca de su región natal de Brescia. A su regreso, vuelve a su trabajo en la Secretaría de Estado, sin entusiasmo ni cansancio.
Suplente de Asuntos Ordinarios Funciones del suplenteDurante el consistorio de13 de diciembre de 1937El Papa Pío XI creó cardenal M gr Pizzardo. Este último se sustituye por el extraordinario Asuntos M gr Tardini, lo sustituyeran su carga sustituto para asuntos ordinarios de M gr Montini.
Esta importante promoción, que da a conocer a Montini más allá del Vaticano , va acompañada de otras promociones adicionales: consultor de la Congregación Consistorial y Consultor de la Congregación del Santo Oficio. Luego, Montini dejó el Palacio Belvedere para quedarse en el Palacio Apostólico , bajo las oficinas de la Secretaría de Estado. Como suplente de Asuntos Ordinarios, Montini se convierte en un estrecho colaborador del Papa y se encarga de las relaciones de la Santa Sede con las grandes organizaciones de la Iglesia; puede transmitir recomendaciones y directivas de la autoridad superior, además de actuar como intermediario en el que comparte en particular el punto de vista de la Santa Sede a las personalidades que vienen a visitarlo. Su día típico comienza con un estudio de los archivos, luego una recepción por parte del secretario de Estado Pacelli, antes de la recepción de cardenales, obispos o diplomáticos durante las audiencias que concede.
Segunda Guerra MundialSin embargo, la Segunda Guerra Mundial sacude esta organización. Montini, presente durante la firma del concordato de20 de julio de 1933entre la Santa Sede (representada por Pacelli, el futuro Papa Pío XII ) y el Tercer Reich , es ciertamente un testigo privilegiado de la guerra y de la acción de la Santa Sede ante ella. Los nazis , ya condenados por Pío XI en la encíclica Mit Brennender Sorge , siguen preocupando a la Santa Sede cuando Alemania anexa Austria enMarzo de 1938, durante el Anschluss .
la 10 de febrero de 1939, Muere el Papa Pío XI ; su sucesor, el cardenal Pacelli , fue elegido el2 de Marzosiguiente y toma el nombre de Pío XII . Durante el cónclave , Montini se encarga de la organización material de los lugares donde se encuentran los cardenales. Una vez elegido, Pío XII nombra al cardenal Luigi Maglione Secretario de Estado, pero conserva a los dos suplentes. Montini y el Papa se vieron todos los días antes y durante la guerra, aumentando el número de audiencias y la producción de documentos. Enjulio y Agosto de 1939La D r Manfred Kirschberg, de París, pide M gr Montini atribuir a Judios de Europa en el territorio de Angola (territorio portugués) para la preservación de la persecución, pero el proyecto no tiene éxito.
Desde el comienzo de la guerra, a Montini se le confió la responsabilidad de la Oficina de Información, un órgano de enlace entre los prisioneros de guerra o los internos civiles y sus familias, en particular dando a conocer estas últimas noticias de los prisioneros por radio. EnEnero de 1940, Pío XII le pide a Montini que transmita mensajes a través de Radio Vaticano para denunciar el destino de los nazis sobre el clero y la población civil polaca. Después de que los alemanes entraron en París el14 de junio de 1940, Montini envía un mensaje de apoyo al Padre Martín, el único francés a su servicio. Además de las actividades del Buró de Información, el diputado concede numerosas audiencias a los diplomáticos que visitan el Vaticano, y participa en la distribución de socorros, por intermedio de la Cruz Roja , a los presos y a la población civil.
Rápidamente, M gr Montini es central en dos incidentes diplomáticos entre la italiana fascista y la Santa Sede. Por un lado, terminarAbril de 1941, es acusado por el ministro Galeazzo Ciano , yerno de Mussolini, de haber distribuido un folleto antifascista a los estudiantes romanos, pero no se encuentra ningún folleto; por otro lado, una nota enviada a la Santa Sede lo acusa de haber organizado un encuentro antifascista en los apartamentos del Vaticano, con diplomáticos extranjeros: la información es rápidamente desmentida por el secretario de Estado.
En Noviembre de 1941, el suplente preside la nueva "Comisión de socorro", encargada de enviar ayudas económicas y medicinas a los presos, aliados o no. A partir de 1942, la Santa Sede fue informada del destino de los judíos de Europa. Los de Eslovaquia fueron temporalmente preservados de la deportación gracias a la intervención de la Secretaría de Estado, pero muy rápidamente, la Santa Sede fue informada de las consecuencias de estas intervenciones: el24 de junio de 1942El nuncio apostólico en Berlín Cesare Orsenigo informa M gr Montini como las gestiones con los Judios "no son bienvenidos; al contrario, terminan molestando a las autoridades ” . A partir de ese momento, la Santa Sede, y en particular el Papa Pío XII , reaccionó discretamente a las atrocidades nazis, por temor a represalias.
A partir de septiembre de 1942 , Montini se encontró en el centro de un complot para derrocar a Mussolini . La princesa del Piamonte, Marie-José de Bélgica , esposa del príncipe heredero y nuera del rey Víctor Manuel III , es recibida en audiencia el3 de septiembre de 1942por M gr Montini. Explica al sustituto que el pueblo italiano está dispuesto a abandonar el régimen fascista, que los hombres están dispuestos a tomar el poder y que se puede concluir una paz separada con los aliados . Montini, cuya función le permite reunirse con los diplomáticos aliados, informa por tanto de este proyecto a los aliados, que están mostrando buenas disposiciones. Sin embargo, implementan su propia estrategia: comienzan aterrizando en el norte de África el8 de noviembre de 1942, acercándose así a Italia. Tras el bombardeo de Roma por los aliados, el19 de julio de 1943, Montini acompaña a Pío XII por las calles de la ciudad para rezar y ayudar a los pobres. El enfoque aliado sacude al gobierno fascista; la24 de julio de 1943, el Gran Consejo del Fascismo vota con plenos poderes para el rey Víctor Manuel III . la25 de julioPor la mañana, uno de los miembros del Consejo que votó los plenos poderes, Alberto De Stefani (it) , pide a Montini que la Santa Sede sirva de intermediaria entre los Aliados y el nuevo gobierno por venir. Al día siguiente, el rey le pide al mariscal Badoglio que forme un ministerio y este último hace arrestar a Mussolini. la13 de agosto de 1943, se produce un nuevo bombardeo aliado sobre Roma: Montini vuelve a acompañar al Papa a los lugares afectados para consolar a la población. Al día siguiente, el gobierno de Badoglio proclamó a Roma “ ciudad abierta ”.
Hasta el final de la guerra, Montini fue testigo de los diversos acontecimientos que afectaron a Roma, en particular la ocupación de la ciudad por los alemanes de la 10 de septiembre de 1943, luego su liberación por las fuerzas aliadas el 4 de junio de 1944. Esta guerra también fue una época de penurias para él: sus padres murieron en 1943 y varios de sus amigos fueron deportados a campos de concentración ; finalmente, su amigo Longinotti (que lo había admitido en la Academia de Nobles Eclesiásticos ), murió en un accidente automovilístico en 1944.
De la posguerraEl secretario de Estado Luigi Maglione murió de un ataque al corazón el22 de agosto de 1944. El Papa Pío XII no lo reemplaza y la función de Secretario de Estado permanece vacante hasta la elección de Juan XXIII .
A pesar de esto, M gr Montini tiene un papel importante en las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y los Estados posterior a la guerra. Aunque no participó en el diálogo entre Pío XII y el gobierno francés para reemplazar a algunos obispos "colaboradores", actúa como intermediario entre el Papa y Jacques Maritain , el nuevo embajador francés ante la Santa Sede, sobre la responsabilidad de el pueblo alemán. De hecho, Pío XII había considerado que el pueblo alemán no era colectivamente culpable de la Segunda Guerra Mundial , a lo que el filósofo Jacques Maritain respondió que el pueblo alemán era responsable como pueblo. El embajador francés también destacó a Montini que Pío XII reitera su apoyo al pueblo judío mediante una solemne declaración de pésame por las víctimas del Holocausto . En cuanto a los países de Europa del Este bajo el régimen soviético, M gr Montini dirigido a diplomáticos occidentales varios informes sobre la situación de estos países. Continúa trabajando en la Oficina de Información a favor de los presos liberados y los nuevos presos creados por la limpieza. Además, fue responsable de la creación de un servicio de asistencia al emigrante a finales de 1946, para acudir en ayuda de las poblaciones italianas, alemanas y polacas obligadas a abandonar su territorio a causa de las nuevas fronteras trazadas.
Paralelo al futuro de Europa después de la guerra, M gr Montini tiene un papel decisivo en el desarrollo político de Italia , hasta la década de 1950 Frente a los democristianos dirigidos por Alcide De Gasperi , otros los llamados aparecen partidos cristianos, especialmente de la izquierda . Montini rechaza tal pluralismo y la Democracia Cristiana se encuentra sola al frente del gobierno italiano, los otros partidos no reciben el apoyo de la Iglesia. Durante la redacción de la Constitución de Italia tras el referéndum de2 de junio de 1946Montini insistió en que los acuerdos de Letrán se incluyan en el texto constitucional. Cuando se firmó el Tratado del Atlántico Norte en 1949, se pronunció a favor de la membresía de Italia en la OTAN , expresando así su propia voluntad y la de Pío XII . En cuanto a los sindicatos, inspiró la creación de las Asociaciones Católicas de Trabajadores Italianos (it) (ACLI). Al mismo tiempo, promueve la creación de sindicatos independientes de la Iglesia Católica.
El brazo derecho de Pío XIIPapa Pío XII no tomó como secretario de estado después de la muerte de M gr Luigi Maglione , M gr Montini se convierte en el órgano directo del Santo Padre a los negocios ordinarios. Por ello, escribió o firmó para el Papa un gran número de discursos, mensajes o discursos a organizaciones, personalidades o peregrinos de paso por el Vaticano . Además, ayuda al Soberano Pontífice en la redacción de encíclicas y otros textos papales importantes. Por ejemplo, a Frédéric Joliot-Curie que pide al Papa que intervenga para animar a los países a reducir sus armamentos, Montini responde que la verdadera paz tiene su origen “en la doctrina enseñada por Nuestro Señor Jesucristo. " Otro ejemplo: cuando el arzobispo ortodoxo de ' Atenas Spyridon que primero pidió al Papa que venir a una fiesta para la ocasión del XIX XX aniversario de la llegada de St. Paul en Grecia sigue siendo Montini que declina la invitación.
Sin embargo, estas decisiones no siempre reflejan la personalidad del propio suplente. Se sabe que este último es de mente abierta, y los teólogos condenados por el Santo Oficio o en proceso de serlo son los primeros en referirse a Montini antes de ir a ver al Papa. Se forma así en los círculos eclesiásticos un dicho: "¿Por qué ir a la montaña ( Pío XII ) cuando se puede pasar por Montini ?" " Un ejemplo para comprender mejor el papel de intermediario que desempeña el sustituto: Padre Yves Congar y Feret padre publicado en La Casa de Dios un artículo criticando la nueva traducción latina del Salterio emprendida por Pío XII . Recibiendo al Padre Congar el21 de mayo de 1946, Montini dialoga con él sobre estas críticas y luego sobre las tesis de preguerra del padre relativas al ecumenismo , considerado sospechoso por Roma. Montini transmite a los dicasterios competentes expedientes, enviados por el padre Congar, sobre ecumenismo. Montini también apoya al padre Henri de Lubac , un teólogo controvertido desde su obra Sobrenatural . En 1948, convenció a Pío XII recibió en audiencia M gr Bruno de Solages , rector del Instituto Católico de Toulouse , se sospecha que apruebe las ideas del Padre Teilhard de Chardin . la1 er septiembredel mismo año, conserva el libro de Maxence Van der Meersch , La Petite Sainte Thérèse , del Index . Entonces enMarzo de 1949, recibe al hermano Roger Schutz y Max Thurian , responsable de la Comunidad de Taizé , para iniciar un diálogo ecuménico con ellos y preparar su próxima audiencia con el Papa.
En 1950, Pío XII cargar M gr Montini de la preparación de material para el Año Santo : horarios peregrinaciones nacionales y audiencias públicas, y el alojamiento en particular. Unos días antes de la apertura de este Año Santo, anima una conferencia en Roma ante las autoridades civiles y políticas de la capital, con el objetivo de presentar dicho año. La audiencia admiraba al prelado y algunos ya lo veían como un futuro Papa.
1950 es también el año de la publicación de la encíclica Humani Generis , en la que el Papa denuncia notablemente "algunas opiniones falsas que amenazan con arruinar los fundamentos de la doctrina católica" . Montini relativiza el alcance del texto confiando a su amigo Jean Guitton que el Papa no denuncia los errores sino solo las opiniones que pueden llevar a errores.
Otro gran hecho importante para la Iglesia en ese mismo año: la proclamación del dogma de la Asunción en1 st noviembre. Los protestantes se rebelan contra esta proclamación porque atribuye a la Virgen María un privilegio adicional que no está atestiguado históricamente y, además, compromete la infalibilidad del Papa, noción que los protestantes también rechazan. Al recibir a Roger Schutz y Max Thurian en el Vaticano, Montini les habla de su deseo de "una mayor disciplina y un texto que especifique la pureza de la doctrina" .
Montini recibe a muchos prelados y diplomáticos en el Vaticano. Entre ellos, Dom Hélder Câmara con quien evoca la creación de una conferencia episcopal para Brasil . Por último, el sustituto hace un viaje a Canadá y Estados Unidos en 1951, donde conoció incluyendo M gr Spellman , arzobispo de Nueva York .
Pro-secretario de Estado Presunto rechazo del ascenso cardinalEn Noviembre de 1952, M gr Montini y M gr Tardini obtienen el título de pro-secretarios de estado , simplemente honorarios. Durante el consistorio de12 de eneroA continuación, Pío XII anuncia a los nuevos cardenales que los ha nombrado pro-secretarios de estado porque han rechazado la barra cardenalicia.
Según algunos, Pío XII le habría "sugerido" que renunciara a este ascenso, probablemente porque no lo quería como sucesor. Algunos autores, incluido Jean Guitton , lo han afirmado. El filósofo y amigo de Montini diría varias décadas después: “Hay cosas que sé que son difíciles de decir. Es cierto que fue dramático. En un momento dado, Pío XII concibió la desconfianza hacia Montini. Comprendió que era su deber evitar que Montini se convirtiera en Papa. " Varias posiciones políticas son de hecho lo acusaron dentro de la Secretaría de Estado , ya que la unidad de los católicos en los democratacristianos o la oposición a la creación de una unión católica. Además, adopta diferentes posiciones de la Santa Sede , cuando defienda sin ambigüedades el libro La verdadera y Reforma falsa de la Iglesia de Yves Congar o cuando le dijo a M gr Lefebvre que la Iglesia no debe condenar restablecimiento moral , organización, sin embargo criticada por la Santa Oficina en 1955. Finalmente, cuando Alcide de Gasperi era presidente del Consejo, Montini lo alentó discretamente, en contradicción con las instrucciones de Pío XII , a acercarse al Partido Socialista Italiano, dirigido por Pietro Nenni , para mantenerlo alejado de los comunistas. El teólogo jesuita Alighiero Tondi comprometido en un asunto de espionaje soviético en el Vaticano en 1953 era el secretario de Montini.
A pesar de todo esto, M gr Tardini , sustituto para los Asuntos Extraordinarios, más tarde afirmó que Montini y le negó la barra roja cuando Pío XII el que propusoMayo de 1952. Sin embargo, ambos lo aceptarán desde el primer consistorio de Juan XXIII el15 de diciembre de 1958.
El caso de los sacerdotes obrerosEl año 1953 también fue una oportunidad para que la Iglesia prohibiera gradualmente el apostolado de los sacerdotes obreros en las fábricas, sospechando que estos últimos estaban demasiado politizados y formaban parte de un movimiento marxista . En julio, el cardenal Giuseppe Pizzardo (Prefecto de la Congregación de Seminarios ) prohibió a los seminaristas realizar prácticas en fábricas; en agosto, se prohibió a los “trabajadores religiosos” ir a las fábricas; Por último, en septiembre, el nuncio en París M gr Roncalli (futuro Juan XXIII ) petición a los obispos franceses para prohibir la experiencia de los sacerdotes obreros en Francia. En todas estas condenas, Montini aprueba a la Santa Sede y justifica sus decisiones. Sin embargo, en 1965, convertido en Papa, restableció la experiencia de los sacerdotes obreros.
Arzobispo de Milán (1954-1963)
Una cita mal sentidaEl cardenal Schuster , arzobispo de Milán desde el26 de junio de 1929morir en 30 de agosto de 1954. Poco después, Pío XII anunció a Montini que pensaba nombrarlo para esta función.
Aunque la sede arzobispal de Milán se considera ilustre, Montini ve este nombramiento como una sanción. Sufre ser llevado de Roma de esta manera. Se han propuesto varias razones para tratar de explicar este nombramiento: Pío XII , al no ver a Montini convertirse en Papa, quiso mantenerlo alejado del Vaticano; Montini se aparta de la tradición del intransigentismo ; Montini habría entrado en contacto, sin el conocimiento del Papa, con las autoridades soviéticas para mejorar las relaciones entre la URSS y el Vaticano , lo que habría escandalizado a Pío XII y le habría llevado a destituir a su pro-secretario de Estado.
Sin embargo, la sede de Milán es cardenal, e incluso “ papable ”: Pío XI vino de Milán. Al darle la experiencia pastoral del arzobispado más grande de Italia, Pío XII compensa parcialmente su negativa a crear cardenal al que se convertirá en uno de los principales candidatos a su sucesión, inmediata o no.
En cualquier caso, el futuro obispo se está preparando para su nuevo cargo y recibe a partir del mes de Noviembre de 1954el obispo auxiliar y el vicario general de la archidiócesis de Milán. Y el6 de noviembre, M gr Montini se despide de los miembros del cuerpo diplomático de la Santa Sede .
La consagración episcopal tiene lugar el 12 de diciembre de 1954en la Basílica de San Pedro . Pío XII , enfermo, no pudo realizar él mismo la coronación. El cardenal Eugène Tisserant es, por tanto, el principal consagrador del nuevo obispo; Está asistido por M gr Giacinto Tredici (es) y M gr Domenico Bernareggi (en) . No obstante, el Papa grabó un mensaje que se transmite durante la ceremonia, en el que dirige su bendición a su "fiel colaborador, que ahora se ha convertido en su hermano en la orden episcopal" .
Montini se ve obligado a elegir su escudo de armas y su lema episcopal " In nomine Domini " ("En el nombre del Señor").
Llegada a la diócesisM gr Montini de Roma la4 de enero de 1955para su nueva diócesis, después de haber dicho misa en el altar de San Pío X en la Basílica de San Pedro . Toma el tren a la ciudad de Lodi , donde es recibido por el obispo local y el vicario general de Milán. Luego, viajando a Milán en coche, el nuevo arzobispo se baja del vehículo y besa la tierra de su nueva diócesis.
la Enero 6Al día siguiente, día de la Epifanía , Montini hizo su entrada oficial en Milán ante una gran multitud y las autoridades civiles y religiosas de la ciudad. De pie en un automóvil que precede a una línea de vehículos oficiales, el Arzobispo bendice a sus devotos por las calles de la ciudad. Llegado al Duomo de Milán , pronunció un discurso que combina un espíritu de tradición ( "Nuestro catolicismo debe ser honesto y fiel" ) y un espíritu de apertura (debemos trabajar por la "pacificación de la tradición católica italiana con el buen humanismo de vida. moderna ” ).
Principales características del episcopado Tareas del arzobispoLa diócesis de Milán , la más importante de Italia con más de tres millones de habitantes, está en las garras de la descristianización y la liberalización de las costumbres. El nuevo obispo, por tanto, se hace cargo de una diócesis difícil de gestionar, él que nunca ha tenido que dirigir una parroquia como sacerdote.
M gr Montini es poco a poco un pequeño círculo de clérigos que también son asesores, incluyendo el superior del seminario de Milán que recibe todos los miércoles. Luego, muy rápidamente, el prelado se involucró de lleno en la vida política y social de su diócesis: visita a la Feria Internacional de Milán enAbril de 1955, visitará los hospitales, fábricas, parroquias y comunidades religiosas de su arquidiócesis.
El arzobispo también está involucrado en la construcción de nuevas iglesias: cuando se fue en 1963, tenía setenta y dos iglesias construidas y alrededor de veinte comenzaron. Es para él la oportunidad de invitar a artistas contemporáneos a crear para la Iglesia. Reconfiguró las parroquias, animando a los sacerdotes a incluir teatros y equipamiento deportivo. Crea movimientos pastorales como una oficina de estudios que promueve nuevos métodos de catequesis y publica manuales de liturgia; una “oficina de pastoral social” para integrar a los inmigrantes en las iglesias; y finalmente, una “Oficina de Asistencia Social” que distribuye socorro a los necesitados.
La intensidad de estas actividades debilitando aún más su salud, el Arzobispo recibe el nombramiento de dos nuevos obispos auxiliares para que le ayuden en su tarea: M gr Sergio Pignedoli y M gr Schiavini .
Él continúa recibiendo Roger Schutz , Max Thurian y el clero anglicano y obispos con los que más tarde jugaría un papel importante para el Consejo , como M gr Maurice Roy ( arzobispo de Quebec ) o M gr Leo Joseph Suenens (obispo auxiliar de Malinas ). Políticamente, se opone a la apertura a la izquierda de la Democracia Cristiana , cuyo secretario elegido en 1959 fue Aldo Moro .
Según su amigo Jean Guitton , Montini estaba triste y "sufrió el martirio" , lejos de Roma y de los asuntos de la Santa Sede donde había trabajado durante 30 años.
La misión de Milán (noviembre de 1957)Poco después de su instalación, el arzobispo propuso la idea de una gran misión diocesana durante un encuentro con los sacerdotes. Esta misión, limitada solo a la ciudad de Milán , tiene como objetivo llegar a todos los que están lejos de la Iglesia, los "perdidos y atormentados, los perdidos y los solitarios" .
El proyecto se anunció oficialmente a principios de 1956, el Día de la Epifanía . Durante varios meses, se organizan múltiples reuniones y se publican libros de canciones y oraciones para la familia.
La misión se desarrolla durante veinte días, desde 5 para 24 de noviembre de 1957. El evento es considerable: dos cardenales ( Giuseppe Siri y Giacomo Lercaro ), veinticuatro arzobispos y obispos, más de mil sacerdotes y religiosos se movilizan para predicar en los lugares de la ciudad. Iglesias, lugares públicos, tiendas, fábricas, hospitales, escuelas y administraciones se benefician de los sermones todos construidos sobre el tema "Dios Padre" . Montini insiste en que la misión no ofende a nadie y está abierta a todos los milaneses. Utiliza todos los medios modernos (helicópteros, etc.).
Sin embargo, los frutos de la Misión serán mediocres porque, después de un breve fervor, la situación religiosa y moral de la ciudad se está deteriorando. Montini declararía más tarde en un sínodo diocesano: “El impulso de fervor religioso suscitado por la misión de la ciudad de 1957 no tuvo las consecuencias positivas que esperábamos. La situación religiosa en la ciudad es alarmante. "
Centenario de las apariciones de LourdesPara celebrar los cien años de las apariciones marianas de Lourdes , el prelado organiza una peregrinación a este lugar con 4.500 fieles de su diócesis.26 de junio para 1 er de julio de 1958. Dan gracias juntos por los frutos de la Misión de Milán. M gr Montini hizo dos retiros el siguiente mes de agosto en la Abadía de Einsiedeln a continuación, en el de Engelberg en Suiza .
Cardenal Muerte de Pío XII y elección de Juan XXIIIEl Papa Pío XII muere el9 de octubre de 1958en Castel Gandolfo , después de tres días de agonía. Desde su ordenación episcopal, Montini lo había visto solo en unas pocas audiencias públicas, pero nunca personalmente. Al meditar ante los restos del Papa, el10 de Octubre, habría murmurado el prelado: "Cómo le quería bien. Y sin embargo, no nos entendíamos ” .
Aunque Montini no es cardenal, algunos todavía contemplan su elección al trono de San Pedro , que es canónicamente posible pero que no había sucedido desde la elección de Urbano VI en 1378. Algunos cardenales, entre ellos Giuseppe Siri , se oponen ferozmente a ella.
El cónclave de 1958 se abre el26 de octubre y, después de dos días y diez votaciones fallidas, el cardenal Roncalli fue elegido el 28y toma el nombre de Juan XXIII . El Patriarca de Venecia es un exdiplomático vaticano en Bulgaria, Turquía y Francia, que había estado en contacto directo con Montini desde el inicio de su carrera, y que es cercano a él.
El consistorio de 15 de diciembre de 1958Poco antes de su coronación del 4 de noviembre de 1958, Juan XXIII escribió a M gr Montini para informar de que pronto será nombrado cardenal, incluyendo M gr Domenico Tardini (nuevo secretario de Estado), para reparar lo que el arzobispo todavía se siente como una injusticia a partir de Pío XII . El anuncio del nombramiento de 23 nuevos cardenales se hace oficial el17 de noviembre Próximo.
M gr Montini finalmente nombrado cura cardinal bajo Santi Silvestre y Martino ai Monti en el consistorio de15 de diciembre de 1958.
Inicio del Concilio Vaticano II Preparación del consejola 25 de enero de 1959, Juan XXIII anunció formalmente su intención de llevar a cabo un concilio ecuménico , para extender el trabajo del Consejo del Vaticano I , interrumpido en 1870. Al día siguiente, M gr dirección de Montini una declaración a su diócesis indicando que este consejo es un "evento histórico de la primera magnitud […], grande para toda la Iglesia y para la humanidad ” .
la 17 de mayoEn el mismo año, se creó una comisión preparatoria del concilio, encabezada por el secretario de Estado Domenico Tardini , con el fin de recoger en primer lugar los deseos de los obispos de todo el mundo sobre los temas que se debatirán en el concilio. Entre todas las respuestas recogidas, hay una proclamación regular de un dogma de mediación de la Virgen María , la condena del comunismo y el establecimiento de la lengua vernácula en la liturgia . Montini, interrogado como arzobispo de Milán, también propone el establecimiento de la lengua vernácula, pero no quiere ninguna proclamación de dogmas ni ninguna condena de doctrinas peligrosas. También propuso, para preparar el Concilio, encuentros contradictorios entre católicos, protestantes y ortodoxos.
la 5 de junio de 1960Se crearon diez comisiones preparatorias encargadas de la elaboración de esquemas , textos que serán sometidos al voto de los obispos durante las sesiones del concilio. Entre estas diez comisiones, la comisión teológica, la de liturgia y la de misiones. Se le adscriben tres secretarías: secretaría para cuestiones de prensa, secretaría técnica y administrativa, así como secretaría para la unidad de los cristianos. Es el Papa quien preside la comisión central, responsable de supervisar todas las organizaciones.
Cada comisión está presidida por un cardenal, integrado por varios obispos, sacerdotes o religiosos competentes en el tema de que se trate, y corroborado por expertos ("consultores") a los que se puede recurrir para diversos consejos. HastaJunio de 1962, estos comités celebran sesiones y luego presentan su trabajo al comité central para su aprobación. M gr Montini no forma parte de ninguno de estos comités, pero los familiares, entre ellos su teólogo privado Don Carlo Colombo, forman parte y se le mantenga informado de la evolución del trabajo. No obstante, el cardenal organizó varias sesiones de estudio en su propia diócesis, donde mostró un ferviente optimismo, explicando que este concilio, “a diferencia de muchos que lo precedieron, se reúne en un momento pacífico y ferviente de la vida de la Iglesia. "
A fines de 1961, Juan XXIII nombró al cardenal Montini miembro de la comisión central. El Arzobispo habla allí unas sesenta veces durante las cinco sesiones celebradas antes de la apertura del Concilio, rechazando la proclamación de un dogma de la mediación de la Virgen María, o incluso pidiendo la abolición de la censura. Además, está a favor de la libertad religiosa definida como un derecho que tiene el hombre, por su propia naturaleza. Al recibir a algunos miembros de la comisión preparatoria para la liturgia, el cardenal se posiciona a favor del uso de la lengua vernácula (conservando el latín para el canon de la Misa).
La apertura del consejo está fijada en 11 de octubre de 1962, demasiado pronto según el cardenal Montini; de hecho, los obispos propondrán muchos textos para su discusión y no se ha planificado ningún plan general.
Primera sesiónVaticano Consejo II se abre en Roma el11 de octubre de 1962 ; más de 2.000 obispos y superiores de órdenes religiosas de todo el mundo, así como una treintena de observadores no católicos, se reúnen para la ocasión en la Basílica de San Pedro . M gr Montini está presente, y él invitó a su amigo Jean Guitton entre los observadores.
Montini, a quien Juan XXIII se encargó de alojar en una casa contigua a la basílica, se mantuvo muy discreto durante esta primera sesión. Solo habla en dos ocasiones (en latín, como lo exigen las reglas). la11 de noviembrepor un lado, defender el plan sobre la liturgia que se somete a votación, asegurando a los obispos que las disposiciones del texto preocupan. Por otro lado, interviene en los debates sobre5 de diciembre : apoyó la propuesta del cardenal Léon-Joseph Suenens que, dos días antes, había expresado el deseo de que la segunda sesión se centrara en la Iglesia. Pide además al Papa que20 de noviembre, en compañía de los cardenales Albert Meyer y Paul-Émile Léger , a retirar el texto sobre el Apocalipsis porque considera que este esquema ofrece muy poca apertura hacia los no católicos.
En general, M gr Montini lamenta que el Consejo va a seguir ningún plan específico. En una carta dirigida al cardenal Amleto Cicognani , propuso que el concilio siguiera tres sesiones: la primera tendría como objetivo definir la Iglesia, la segunda las funciones de la Iglesia (liturgia, moral y misiones), y la tercera las relaciones entre la Iglesia. y el mundo ( ecumenismo , diálogo interreligioso y relación con los Estados). En el diario católico de Milán , el arzobispo publica Cartas del Concilio en las que resume la labor conciliar. Como tal, se queja de que los esquemas propuestos carecen de coherencia y que los Padres conciliares hablan con demasiada frecuencia.
El 5 y 6 de diciembre, Se escucha la voz de Montini: Juan XXIII proclama la creación de una comisión de coordinación con el objetivo de vincular las demás comisiones; está formado por cinco cardenales: Léon-Joseph Suenens , Paul-Émile Léger , Giacomo Lercaro , Julius Döpfner y Giovanni Battista Montini. Además, el Papa redujo el número de diagramas de 70 a 17.
Viajes y otras actividadesM gr Montini, además de sus actividades al Consejo y Milán, toma posiciones públicas y viajes hechos que hacen que un Papabile cada vez más probable después de Juan XXIII . Da así una imagen de modernidad abierta al mundo manteniendo una estricta posición moral.
Viaje
- en América (Junio de 1960): M gr Montini hace un viaje de trece días a la Estados Unidos y Brasil , por invitación de Juscelino Kubitschek , presidente de Brasil dirigida al Arzobispo de visitar el país (Montini había dado la bienvenida antes de la inauguración de la capital Brasilia el21 de abrilanterior). Deja Milán el3 de junio. Llegado a Estados Unidos, pasó un día en Nueva York en compañía del cardenal Francis Spellman y luego visitó la Universidad de Notre-Dame ( Indiana ). En este último, recibió un doctorado ' honoris causa' al mismo tiempo que el presidente Eisenhower , a quien entregó una estatuilla de bronce que representa a un ángel rompiendo una cadena. Luego, el cardenal visitó Chicago y Boston, donde se reunió sucesivamente con el cardenal Albert Meyer y el cardenal Richard James Cushing . Luego, vuelve a Filadelfia , Washington y Nueva York. laJunio 11, el Arzobispo aterriza en Brasilia donde es recibido como Jefe de Estado. Visita la capital en compañía del presidente Kubitschek. Luego viajó por las ciudades de São Paulo (donde conoció al cardenal Carlos Carmelo de Vasconcelos Motta ) y Río de Janeiro . Se recibe en ella un nuevo doctorado honoris causa y se encuentra con M gr Hélder Câmara le hace visitar una favela en la ciudad. Montini regresa a Milán elJunio 16.
- en Irlanda (primavera de 1961): el cardenal Montini hizo un viaje privado a Irlanda , donde vio a su amigo Antonio Riberi (a quien nombró cardenal en 1967) y a Amleto Cicognani (que se convirtió en secretario de Estado en julio siguiente).
- en Africa (19 de julio para 10 de agosto de 1962) Después de haber lanzado una misión a Rhodesia en 1961 y que deseen ver M gr Hurley, arzobispo de Durban , el cardenal Montini viaja a África , convirtiéndose en el primer europeo en visitar el continente cardenal. En Rhodesia, Montini visita la misión italiana y da el sacramento de la confirmación a los jóvenes africanos. Luego, en Sudáfrica , bendice la primera piedra de una iglesia pero no se reúne con las autoridades políticas del país (mostrando así su desacuerdo con el apartheid ). En el siguiente paso, en Nigeria , visita los distintos hospitales, escuelas y misiones de la región. Luego, en Ghana , visitó varios sitios y ciudades antes de regresar a Milán .
Entre sus posiciones, destaca la condena bastante firme de La dolce vita de Federico Fellini , en el contexto de una polémica interna entre los jesuitas y el comisario Siri , polémica y proscripción que, paradójicamente, habrían contribuido al éxito de la película.
Papa (1963-1978)
Cónclave de 1963
Juan XXIII murió el3 de junio de 1963. En el panegírico que pronuncia en la catedral de Milán el7 de junioA continuación, M gr Montini expresó su admiración por el Papa desapareció, afirmando que "la tumba no puede contener su legado ni la muerte sofocar su espíritu" . la15 de Junio, en vísperas de partir hacia el cónclave, Montini escribió al padre Bevilacqua que la Iglesia necesitaba ahora "un Papa eficiente y sabio" , pero inmediatamente especificó "No, por supuesto, yo, como puedo insinuar la costumbre de nombrar papas prefabricados". ' .
Montini se va al cónclave el Junio 16 : primero se quedó con las hermanas de Marie-Enfant y luego en Castel Gandolfo . la18 de junio, celebra la misa en la abadía de Sainte-Priscille .
El cónclave que elegirá al sucesor de Juan XXIII se abre en la tarde del19 de junio de 1963, en la Capilla Sixtina . Con 80 cardenales presentes, fue en ese momento el cónclave que reunió al mayor número de votantes de la historia.
La primera votación comienza al día siguiente, 20 de junio. Para ser elegido, el futuro Papa debe recibir al menos 54 votos a su favor. Los favoritos, papables , son los cardenales Montini, Lercaro y Siri .
Después de cinco votaciones, el cardenal Montini fue elegido Papa en la sexta vuelta, el 21 de junio de 1963, con unos 60 votos: tiene 65 años. Está por delante de los cardenales Siri , Lercaro , Antoniutti , Agagianian y Suenens . Se sintió como un favorito de todos hasta tal punto que el periódico La Croix publicó su edición especial sobre su nominación apenas unos minutos después del anuncio oficial.
Al cardenal decano ( Eugène Tisserant ) que le pregunta si acepta la pesada carga que se le ha confiado, Montini responde “ Accepto in nomine domini ” ( “Acepto en nombre del Señor” ), retomando así su lema episcopal. A la pregunta sobre el nombre elegido, respondió " Vocabor Paulus " ( "Me llamarán Pablo" ): el nuevo Papa se llama así Pablo VI , en homenaje a San Pablo y Pablo V , Papa que había implementado las decisiones del Concilio de Trento y canonizado Carlos Borromeo .
Alrededor del mediodía, el cardenal Ottaviani anuncia la elección del nuevo Papa a la gran multitud en la Plaza de San Pedro . Según la fórmula ritual, pronuncia estas palabras: “ Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Papam ” ( les anuncio una gran alegría, tenemos un Papa ).
Momentos después, el nuevo Papa aparece en el balcón de la Basílica de San Pedro : da su primera bendición Urbi et Orbi , pero no habla.
Instalación del nuevo papa
Tras su aparición en la Plaza de San Pedro , el nuevo Papa regresa entre los cardenales y comparte con ellos un banquete, ocupando el mismo lugar que durante el cónclave.
Al día siguiente, tomó posesión de los aposentos papales, en el segundo y tercer piso del Palacio Vaticano . A partir de los meses siguientes, encargó allí importantes obras (entre otras: sustitución del mobiliario dorado por mobiliario de diseño moderno; instalación de obras de arte contemporáneo en los Museos Vaticanos ; rehabilitación de la Capilla Paulina ; urbanización de una terraza en el techo de la palacio para su paseo diario, con instalación de ascensor). La primera noche que se quedó en sus apartamentos, se quejó de sentirse avergonzado por el susurro de las fuentes en la Plaza de San Pedro. Bajo su pontificado, se cortarán todas las tardes a partir de las 11 de la noche y volverán a funcionar por la mañana.
la 22 de junio, al día siguiente de su elección, el Papa se dirige a los cardenales reunidos en la Capilla Sixtina en un mensaje difundido por Radio Vaticano . Él afirma los objetivos principales de su pontificado: para reanudar Vaticano Consejo II ( “La parte más importante de nuestro pontificado será ocupado por la continuación del Concilio Ecuménico Vaticano II, hacia el cual se se encienden los ojos de todos los hombres de buena . " ), Trabajar por la paz entre los pueblos y por la unidad de los cristianos .
la 30 de junio de 1963tiene lugar la coronación de Pablo VI . Por primera vez en la historia del papado, la ceremonia tiene lugar fuera de la Basílica de San Pedro , debido a la esperada asistencia. Cerca de un centenar de estados están representados por su soberano o jefe de estado. El Papa llega a sedia gestatoria . Durante una larga ceremonia, la Epístola y el Evangelio se cantan en latín, luego en griego, luego Pablo VI pronuncia un discurso durante el cual habla en nueve idiomas. En particular, declara: "Defenderemos a la Santa Iglesia contra los errores de doctrina y práctica que, tanto dentro como fuera de la Iglesia, atentan contra su integridad y ocultan su belleza" .
Después de este discurso, el cardenal Ottaviani , protodiacer, coloca sobre la cabeza del soberano pontífice la tiara que ha sido diseñada según las indicaciones del nuevo papa: simple y afilada. Pablo VI fue el último Papa de llevar la diadema, su sucesor Juan Pablo I st la basura.
El Papa del Concilio
Anunciada la reanudación del consejola 27 de junio de 1963, El secretario de Estado Amleto Cicognani anuncia que el consejo se reanudará29 de septiembre. Para preparar esta reanudación, Pablo VI reúne a la comisión de coordinación, la3 de julio y el 31 de agosto. Aprueba la idea de organizar las sesiones según un plan preciso, confirma al cardenal Suenens como legado en el consejo y expresa el deseo de unificar las tendencias tradicionalistas y progresistas . Durante el mes deAgosto 1963que pasa a Castel Gandolfo , el nuevo Papa se dedica a los preparativos finales para la reanudación del consejo: ampliación del consejo presidencial a doce miembros (tres nuevos miembros nombrados: cardenales Albert Meyer , Giuseppe Siri y Stefan Wyszyński ) y nombramiento de cuatro moderadores encargados de dirigir el trabajo de las congregaciones generales (cardenales Julius August Döpfner , Giacomo Lercaro , Léon-Joseph Suenens y Grégoire-Pierre XV Agagianian ).
Expresó sus intenciones para el Concilio Vaticano II e en un discurso.6 de septiembre : “Hoy, esta gloriosa palabra aggiornamento constituye todo un programa. El Concilio Ecuménico, como todos saben, lo ha hecho suyo, polarizando en sí mismo los objetivos de reforma y renovación. Este adjetivo que acompaña a las manifestaciones más elevadas y características de la vida eclesial no debe ser visto como una inclinación inconsciente, sino dañina, hacia el pragmatismo y el activismo de nuestro tiempo, en detrimento de la vida interior y de la contemplación, que debe tener la primer lugar en la escala de nuestros valores religiosos. "
Finalmente, el 21 de septiembre, se dirigió a la Curia romana y anunció dos proyectos de reforma: la creación de un consejo de obispos de todo el mundo como miembros de las congregaciones de la Curia romana (futuro motu proprio Pro comperto sane du6 de agosto de 1967) y reforma general de la Curia Romana (futuro Reglamento General de la Curia Romana de 22 de febrero de 1968).
Continuación y finalización de las sesiones del consejoLa segunda sesión del consejo se abre el29 de septiembre de 1963. Todavía pocos obispos de países comunistas están presentes en esta sesión. Por otro lado, hay muchos observadores seculares y no católicos. Entre estos últimos, además de Jean Guitton ya presente durante la primera sesión, asisten ahora a otros doce laicos de todo el mundo (líderes de organizaciones católicas internacionales). Estos observadores participan en la redacción de determinados textos. La prensa también está más plenamente informada de las actas de la sesión, y se organiza una rueda de prensa a diario.
En el discurso de apertura de esta segunda sesión, el Papa reafirma la verdad de la fe católica pero al mismo tiempo nos invita a reconocer las “riquezas espirituales” que guardan los “hermanos separados” ; también afirma que la Iglesia debe pedir perdón por las ofensas que ha cometido en el pasado.
Se discuten, modifican y envían a las comisiones competentes varios esquemas: el esquema de la Iglesia, donde se discutió amargamente la tesis del primado del Papa o, por el contrario, la de la colegialidad de los obispos; el diagrama de la Virgen María , que en última instancia era sólo un capítulo dentro del diagrama de la Iglesia, y en el que no se adoptó la cualidad de “María Mediadora de todas las gracias”. Además, se discute la cuestión de la colegialidad de los obispos y comienzan a surgir cuestiones sobre el ecumenismo .
Al final de esta sesión el 4 de diciembre, Pablo VI promulga dos textos: el decreto Inter Mirifica sobre los medios de comunicación social, y la constitución Sacrosanctum Concilium sobre la liturgia . Finalmente, el Papa anuncia solemnemente que hará su primer viaje al extranjero el próximo mes de enero: una peregrinación a Tierra Santa . Este notable anuncio provocó una ronda de aplausos. Es la primera vez desde Pío VII que un Papa sale de Italia .
Diálogo interreligiosoEl diálogo con las religiones no católicas, en particular el judaísmo , se desarrolló durante el pontificado de Pablo VI , bajo el impulso de la declaración Nostra Ætate .
Fuera del mundo cristiano, el Papa conoció a Kalu Rinpoche en 1971 en su primer viaje a Occidente. la30 de septiembre de 1973, Pablo VI recibió en audiencia el 14 º Dalai Lama, Tenzin Gyatso en el Vaticano. la17 de enero de 1975Recibió en audiencia al 16 º Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje . En 1974, conoció a los Ulemas de Arabia .
Dialogo politicoPablo VI permanece fiel a las tradiciones italianas que hacen del Papa un actor importante en la vida política y un líder, de hecho, de la Democracia Cristiana . En el momento en que puso en marcha la Ostpolitik del Vaticano a través M gr Casaroli para mejorar la situación de los católicos que viven en los países comunistas, Pablo VI bloquea todos los intentos de PCI y su líder Berlinguer para ganar poder atrayéndose a la DC. De hecho, Pablo VI no quiere dar la impresión de negociar con los soviéticos en una posición de debilidad o por razones de política interior. El PCI no se equivoca y trata de engatusar al Papa. Se encuentra en el centro de la tensión entre estas dos tendencias de la democracia cristiana (la anticomunista de Giulio Andreotti y la favorable a la alianza de su antiguo alumno Aldo Moro ). El día antes de que deba firmar el " compromiso histórico ", que confirma la alianza gubernamental entre la Democracia Cristiana y el Partido Comunista, Aldo Moro es secuestrado por las Brigadas Rojas , cuyo líder Mario Moretti es manipulado desde la Embajada de Estados Unidos en Roma. Aldo Moro pide una negociación para su propia liberación mientras que el partido Democracia Cristiana rechaza con Andreotti cualquier discusión con los terroristas, apoyado en esto por el cardenal Giuseppe Siri quien declara que Aldo Moro "obtuvo lo que se merecía" . Uno de los miembros del comando es, además, hijo de un amigo del Papa, al que Moro pide ayuda y le escribe una carta pidiendo su liberación (pero añadiendo "sin precondición"). Moro en sus cartas es crítico con esta acción, demasiado débil para su gusto. Tras el asesinato de Moro, que afecta profundamente al Papa, pronuncia una homilía llamativa.
Mariologíala 3 de febrero de 1964, M gr de Proença Sigaud da el Papa un documento, firmado por 510 obispos de 78 países, pidiendo a acceder a una solicitud de la Virgen de Fátima : consagrar el mundo al Inmaculado Corazón de María para la conversión de Rusia . Pablo VI no concede esta petición, pero concede otorgar a la Virgen María el título de “Madre de la Iglesia” durante la tercera sesión del concilio .
El celibato de los sacerdotesPablo VI publicó en 1967 una encíclica, Sacerdotalis Cælibatus , defendiendo el celibato de los sacerdotes. la25 de enero de 1970, en el marco del “Consejo Pastoral de la provincia eclesiástica de los Países Bajos”, los obispos holandeses se pronuncian a favor de la ordenación de los hombres casados. Después de haber expresado "serias reservas" en una carta de2 de febrero de 1970al cardenal Villot se enfrentó con la sugerencia de permitir la ordenación de hombres casados en los casos de grave escasez de sacerdotes, Pablo VI decidió convocar, a finales de 1971, un sínodo de los obispos sobre este tema. 107 padres optan por una fórmula extremadamente restrictiva, 87 adoptan una posición cercana a la reforma prevista en la carta al cardenal Villot, y hay 2 abstenciones y 2 votos nulos. La reforma no se aprueba. Para Louis de Vaucelles, el procedimiento es el responsable de este fracaso: los expedientes elaborados por las conferencias episcopales fueron infrautilizados, no hubo debates, los intercambios se redujeron a una serie de monólogos, y la presidencia (tres presidentes nombrados por el Papa) de forma arbitraria preguntas evadidas. Estas dificultades se han visto agravadas por la diversidad de mentalidades y situaciones pastorales.
Renovación carismáticaPablo VI alentó la renovación carismática católica, que vio como una oportunidad para la Iglesia y para el mundo .
Dijo que durante su intervención en el III ° Congreso Internacional de la Renovación Carismática Católica en19 de mayo de 1975 : "Porque Dios se hizo hombre en Jesucristo, de quien la Iglesia es el Cuerpo místico , y en ella se comunicó el Espíritu de Cristo el día de Pentecostés , cuando descendió sobre los Apóstoles reunidos. sala "," asiduos en la oración "," en torno a María, madre de Jesús "" .
Profesión de fe de Pablo VIPublicado como motu proprio le30 de junio de 1968, al final de un “año de fe”, este texto fue escrito principalmente por Jacques Maritain y transmitido a Pablo VI por el cardenal Journet.
La encíclica Humanæ vitæ y la sexualidadLa encíclica Humanae vitae prohíbe la anticoncepción, mientras que la declaración de Persona Humana aboga por la castidad antes del matrimonio, sanciona la masturbación y prohíbe la homosexualidad.
El entornoEl Papa Pablo VI es el primer Papa en informar sobre preocupaciones ambientales.
Lunes 16 de noviembre de 1970Con motivo del 25 º aniversario de la FAO , dijo:
Pero la implementación de estas posibilidades técnicas a un ritmo acelerado no deja de tener un impacto peligroso en el equilibrio de nuestro entorno natural, y el deterioro gradual de lo que se ha llamado el entorno de riesgo, bajo el efecto de las secuelas de la civilización industrial, para conducir a un verdadero desastre ecológico. Ya estamos viendo que el aire que respiramos se vicia, el agua que bebemos se deteriora, los ríos, lagos e incluso océanos se contaminan, hasta el punto de despertar temores de una verdadera "muerte biológica" en un futuro próximo, si no dejan de tomar medidas decisivas. retrasar valientemente adoptado y severamente implementado. "En 1971 , el 80 º aniversario de la Encíclica Rerum Novarum , se identifica en su carta apostólica Octogésima adveniens el medio ambiente como uno de los nuevos problemas sociales que la Iglesia debe ahora considerar seriamente:
“El hombre de repente se da cuenta de esto: por una explotación mal pensada de la naturaleza, corre el riesgo de destruirla y ser a su vez víctima de esta degradación. No solo el ambiente material se convierte en una amenaza permanente: contaminación y desperdicio, nuevas enfermedades, poder destructivo absoluto; pero es el marco humano lo que el hombre ya no controla, creando así para el mañana un entorno que puede resultarle intolerable. Un gran problema social que concierne a toda la familia humana. "En junio de 1972 , envió un mensaje para la apertura de la conferencia de las Naciones Unidas sobre el medio ambiente en Estocolmo :
“Pero, ¿cómo podemos ignorar los desequilibrios provocados en la biosfera por la explotación desordenada de las reservas físicas del planeta, incluso con el objetivo de producir cosas útiles, como el desperdicio de recursos naturales no renovables; contaminación del suelo, el agua, el aire y el espacio con sus daños a la vida vegetal y animal? Todo esto contribuye a empobrecer y deteriorar el medio humano hasta el punto, se dice, de amenazar su propia supervivencia. Por último, debemos asumir con fuerza el desafío que se le lanzó a nuestra generación de ir más allá de los objetivos parciales e inmediatos para brindar a los pueblos del mañana una tierra que les sea hospitalaria. " Acusaciones de homosexualidadEn Abril de 1976, un artículo de Il Tempo relata las declaraciones del exdiplomático y escritor francés Roger Peyrefitte , quien denuncia la supuesta hipocresía de Pablo VI sobre la cuestión de la homosexualidad. El escritor dice que tiene información de personas de la alta nobleza italiana de que cuando era arzobispo de Milán, Pablo VI supuestamente tuvo un romance homosexual con un joven actor de cine, cuyo nombre dice conocer. Paul Hofmann, corresponsal en Roma del New York Times , retoma estas afirmaciones y da el nombre del actor italiano Paolo Carlini . Por su parte, Franco Bellegrandi, miembro de la Guardia Noble Pontificia, afirma que Pablo VI , entonces arzobispo de Milán, fue detenido por la policía local durante una de sus visitas nocturnas, que bajo su pontificado habrían sido despedidos empleados para dar paso a sus favoritos, y reafirma la alegación de que el actor tenía libre acceso a los aposentos papales.
Intento de asesinatola 27 de noviembre de 1970, a su llegada al aeropuerto internacional de Manila , Pablo VI escapa de un intento de asesinato perpetrado por Benjamín Mendoza y Amor Flores , pintor boliviano de 35 años de La Paz . Disfrazado de sacerdote, crucifijo en mano, Mendoza logra acercarse al Papa antes de golpearlo con dos puñaladas en el cuello, llevadas a ambos lados de la vena yugular. El secretario privado de Pablo VI , M gr Pasquale Macchi , reduce disparos de violencia que sostienen el brazo del agresor. El collar rígido que lleva el Papa para aliviarlo de la artrosis cervical contribuye a la ligereza de las heridas, cuya existencia, sin embargo, no se reveló hasta después de su muerte en 1979. Pablo VI continuó su visita oficial según el programa previsto. Mendoza, quien dice durante su juicio "querer salvar a la humanidad de la superstición" , es condenado por intento de asesinato. Después de cumplir una condena de 38 meses de prisión en Filipinas, fue deportado a Bolivia en 1974.
MuerteCon 80 años y con artrosis , Pablo VI vive sus últimos días casi siempre tumbado.
Sufrió un ataque al corazón a última hora de la tarde del6 de agosto de 1978en su residencia de verano en Castel Gandolfo y muere cuatro horas después, a las 21 horas , el día de la Transfiguración de Cristo .
Está enterrado en 12 de agosto de 1978y enterrado, según sus deseos, en las cuevas del Vaticano, tras una ceremonia que tiene lugar en la plaza de la Basílica de San Pedro .
Sin embargo, algunos grupos minoritarios creen que Pablo VI ha sido reemplazado por un doble y sigue vivo .
Beatificación y canonización
Beatificación
Su proceso de beatificación fue abierto en 1993 por la Iglesia Católica, que por lo tanto lo reconoce oficialmente como " Siervo de Dios ". El Papa Benedicto XVI proclama el carácter heroico de sus virtudes20 de diciembre de 2012 : Pablo VI se convierte así, hasta 2014, en el venerable Pablo VI . El Papa Pablo VI es beatificado el19 de octubre de 2014, el anuncio oficial fue hecho por el Vaticano, el 10 de mayo de 2014.
Canonización
la 6 de febrero de 2018, la Congregación para las Causas de los Santos atribuye una curación milagrosa a la intercesión de Pablo VI . El Papa canonizó a Francisco en el14 de octubre de 2018en la Plaza de San Pedro de Roma , durante el Sínodo de los Obispos para los Jóvenes. Se convierte así en San Pablo VI .
Pastoral
Textos
Encíclicas- Ecclesiam Suam (6 de agosto de 1964);
- Mense Maio (29 de abril de 1965);
- Mysterium Fidei (3 de septiembre de 1965), sobre la doctrina y el culto de la Eucaristía ;
- Christi Matri (15 de septiembre de 1966);
- Populorum Progressio (26 de marzo de 1967), sobre el desarrollo de los pueblos;
- Sacerdotalis Caelibatus (24 de junio de 1967), sobre el celibato sacerdotal;
- Humanæ Vitæ (25 de julio de 1968), sobre el matrimonio y el control de la natalidad. Las reacciones a esta encíclica fueron muy animadas: parecía ser un acto de autoridad papal. De hecho, el texto se había elaborado desde 1965, cuando Pablo VI suspendió ciertos pasajes de la constitución Gaudium et Spes . Además, el Papa quiso confirmar la enseñanza de Casti connubii de Pío XI , promulgada el31 de diciembre de 1930.
- Quarta Sessio (28 de agosto de 1965);
- Postrema Sessio (4 de noviembre de 1965);
- Petrum y Paulum Apostolos (22 de febrero de 1967);
- Signum Magnum (13 de mayo de 1967);
- Recurrens Mensis octubre (7 de octubre de 1969);
- Quinque iam anni (8 de diciembre de 1970);
- Evangelica Testificatio (29 de junio de 1971);
- Marialis Cultus (2 de febrero de 1974);
- Nobis en Animo (25 de marzo de 1974);
- Paterna cum benevolentia (8 de diciembre de 1974);
- Gaudete en Domino (9 de mayo de 1975);
- Evangelii Nuntiandi (8 de diciembre de 1975).
Viaje
Pablo VI fue el primer Papa desde Pío VII que viajó fuera de Italia y popularizó la práctica de besar la tierra a su llegada a suelo extranjero, una práctica retomada por Juan Pablo II .
Durante su pontificado participó en once viajes apostólicos, nueve de los cuales fueron fuera de Italia .
- Romería a Tierra Santa (desde 4 para 6 de enero de 1964). “Hemos decidido, después de una cuidadosa consideración y no sin haber rezado mucho, hacernos peregrinos a la tierra de Jesús Nuestro Señor… Veremos esta tierra bendita, de la que salió Pedro y donde no volvió ninguno de sus sucesores” . Fue durante el discurso de clausura de la segunda sesión conciliar del Vaticano II cuando Pablo VI anunció su intención de realizar un primer viaje a Tierra Santa. Hasta el último minuto, el plan de peregrinación se mantuvo en secreto.
En Jerusalén, está abrumado por las multitudes y casi lo asfixia y lo pisotea. Se reunió en esta ocasión con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla Atenágoras I st . Pablo VI declaró en particular: "Grande es nuestra emoción, nuestra alegría es profunda en este momento verdaderamente histórico cuando, después de siglos de silencio y espera, la Iglesia Católica y el Patriarcado de Constantinopla se encuentran de nuevo ..." Después de una declaración conjunta, intercambiaron regalos (Atenágoras le dio a Pablo VI un icono que representaba a dos apóstoles , Pedro el " corifeo " y Andrés , el primero en seguir a Jesucristo ); - Peregrinación a la India (desde 2 para 5 de diciembre de 1964). Fue a Bombay en India. Después de su viaje ecuménico a Tierra Santa, Pablo VI hace un viaje aquí sobre el tema de la pobreza. Dirigiéndose al pueblo de la India, el Papa se dirigía de hecho al mundo entero, pidiendo: "Que las naciones cesen la carrera armamentista y en cambio dediquen sus recursos y energías a la ayuda fraterna a los países necesitados". Que cada nación ... dedique, incluso una parte de sus gastos militares, a un gran fondo mundial para la solución de los muchos problemas que surgen para tantos desfavorecidos ... ” ;
- Congreso Eucarístico Nacional de Italia (1965);
- Visita a las Naciones Unidas (desde 3 para 4 de octubre de 1965). Partió hacia los Estados Unidos donde pronunció el4 de octubre de 1965un discurso ante la Asamblea General de la ONU en Nueva York. Después de recordar las palabras de John Kennedy cuatro años antes, "La humanidad tendrá que poner fin a la guerra o será la guerra la que acabará con la humanidad" , añadió "... nunca más la guerra, nunca más. ¡Guerra! ¡Es la paz, la paz la que debe guiar el destino de los pueblos y de toda la Humanidad! " ;
- Peregrinación a Fátima (la 13 de mayo de 1967). Visita del Papa al Santuario de Nuestra Señora de Fátima en Portugal, con motivo del cincuentenario de las apariciones. Sor Lucía, la única hija viva que ha visto las apariciones de la Virgen María, está presente junto al Papa que le da la Comunión;
- Visita a Turquía (julio 1967). Pablo VI se convierte en el primer Papa en visitar Turquía, donde se encuentra con el25 de julio de 1967El patriarca Atenágoras I er en Estambul para un nuevo encuentro ecuménico ( Atenágoras I st será recibido por el Papa en Roma, tres meses más tarde, el26 para 28 de octubre de 1967);
- Romería apostólica a Bogotá (Agosto de 1968). Es el primer Papa en ir a América Latina , yendo a Colombia para celebrar misas en Bogotá y Medellín . Más de un millón de personas se reúnen a lo largo del recorrido de la procesión de Pablo VI , desde el aeropuerto hasta la Plaza Bolívar. Durante su estancia reunirá a todos los obispos de América Latina en una conferencia episcopal. Esto servirá para redefinir el compromiso de la Iglesia con los pobres y para dar a luz el concepto de teología de la liberación;
- Visita a Ginebra (10 de junio de 1969). Pablo VI es recibido en Ginebra, Suiza, habló ante la Organización Internacional del Trabajo y ante el Consejo Mundial de Iglesias ;
- Peregrinación a Uganda (Julio de 1969). Primer Papa en ir a África , predicará en Uganda para honrar a los mártires de ese país. Quería consagrarse el altar mayor del santuario de Namugongo , erigido en el lugar donde Charles Lwanga y sus compañeros sufrieron el martirio;
- Peregrinación al santuario mariano de la Basílica de Nuestra Señora de Bonaria en Cagliari (1970);
- Peregrinación a Asia Oriental, Oceanía y Australia (desde 26 de noviembre para 5 de diciembre de 1970). Pablo VI está realizando una serie de visitas pastorales a Asia Oriental y Oceanía. El26 y 27 de noviembrecomienza con Teherán en Irán. la27 de noviembre hizo escala en Dhaka en Pakistán (actualmente Bangladesh), antes de quedarse 27 para 30 de noviembreen Manila en Filipinas, donde escapa de un atentado perpetrado por un desequilibrio. la30 de noviembre, se detiene en Pago-Pago en Samoa Occidental. Desde30 de noviembre para 3 de diciembre, él está en Sydney, Australia. Desde3 para 4 de diciembre, él está en Yakarta, Indonesia. Se detiene en4 de diciembre en Hong Kong, antes de ir a Colombo en Sri Lanka, el 4 y 5 de diciembre.
Audiencias
La primera audiencia general de Pablo VI tiene lugar el13 de julio de 1963. Hasta su muerte, tendrá una audiencia semanal todos los miércoles, excepto los días festivos y aquellos en los que haya un impedimento importante (viajes, enfermedad, retiro de Cuaresma ). Algunas de estas audiencias tienen lugar en la Sala Pablo VI , inaugurada en 1971 y con capacidad para 12.000 personas de pie.
Notas y referencias
Notas
- El objetivo de la asociación era defender las convicciones católicas a través de la acción social, como lo anima la encíclica Rerum novarum . Cabe recordar que Italia estaba entonces bajo el golpe de una prohibición: Pío IX , tras la pérdida de los Estados Pontificios , había defendido en el decreto Non expedit (29 de febrero de 1868) Católicos italianos para ser votantes o elegidos.
- Miembro del gobierno y amigo de Giorgio Montini.
- También va a Budapest con su padre y amigos parlamentarios.
- Predica el retiro de Cuaresma de 1927 en el Vaticano, sobre el tema "¿Qué hombre y qué Dios?" "
- Montini introdujo la versión italiana de la obra Tres reformadores durante la Epifanía de 1928.
- Los brazos de su familia representan tres lirios sobre seis montañas superpuestas.
- Y no Cum ipso in monte ("con él en la montaña"), como había deseado inicialmente.
- Montini es así el primer arzobispo en visitar los stands de dicha feria; poco después invitará a los expositores a una misa en el Duomo. Estas visitas y misas se renovarán cada año.
- M gr Domenico Bernareggi (en) , uno de sus consagración ya estaba en esta posición, lo que aumenta el número de obispos auxiliares a tres.
- Unos días antes, en la noche del4 para 5 de enero, una bomba explotó debajo de las ventanas de la arquidiócesis, causando solo daños materiales. Es un acto aislado y no un desafío a la política eclesial del prelado.
- El famoso Index o Index librorum prohibitorum que derogó en 1966.
- Por ejemplo, obras de Georges Rouault , Salvador Dalí , Francis Bacon , Giorgio De Chirico , Lucio Fontana , Alberto Burri o Marc Chagall
- Hasta 2009, los siguientes papas han sido coronados en este lugar.
- Es el representante personal del Papa en el Concilio, algo que Pablo VI había anunciado al cardenal de la23 de junio de 1963.
- Esta tradición de audiencias semanales todavía existe en la XXI ° siglo.
Referencias
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- Día de muerte de Thérèse de Lisieux . La anécdota merece ser subrayada porque el futuro Papa tendrá una gran devoción por el santo (Yves Chiron, op. Cit. , P. 16 ).
- Ver en la base de Roglo
- Con posteridad - 7 hijos .
- Casado, padre de dos hijas (ver Base Roglo).
- Cf. Yves Chiron, op. cit. , p. 18 .
- Citado por Yves Chiron, op. cit. , p. 21 .
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- “Parece obvio que un cierto número de prelados, religiosos, juzgándolo sospechoso, pidieron que lo destituyeran de sus funciones. » (Yves Chiron, op. Cit. , Pág. 74 ).
- Montini aparece en esta foto , de pie atrás a la derecha.
- Yves Chiron, op. cit. , p. 91 .
- "Querido y reverendo amigo, hoy se me acabó el tiempo para verte y hablar contigo sobre la prueba muy dura que está atravesando tu gran país en este momento. Me hubiera gustado decirte lo cerca que estoy de ti y cuánto oro para que el Señor transforme en bendiciones los amargos sufrimientos de tu patria, para ella misma, para la Iglesia, para el mundo. Espero y espero que así sea, y os lo digo de todo corazón, para que también conozcáis la amistad de vuestro J.-B. Montini ” (Cardenal Jacques Martin, extracto del“ Diario ”publicado en el Osservatore romano el24 de septiembre de 1991).
- "Actas y documentos de la Santa Sede relacionados con la Segunda Guerra Mundial" (ADSS), Libreria Editrice Vaticana , 1965-1981, t. 8 , pág. 475 .
- Ibíd. , p. 570 .
- Padre Paolo Dezza, “El silencio de Pío XII ”, La Documentation catholique , julio de 1964, col. 1033-1034 .
- Entrevista concedida por Marie-José de Bélgica al periódico La Repùblica el7 de septiembre de 1983.
- Yves Chiron, op. cit. , p. 103 .
- Yves Chiron, op. cit. , p. 105 .
- Pío XII lo nombró regañadientes nuevo nuncio apostólico en Francia, M gr Roncalli (futuro Juan XXIII ), la anterior ( M gr Valeri) que continuaron su misión diplomática en Vichy; sin embargo, Pío XII se negó a cambiar a los obispos sospechosos de colaboración, habiendo aceptado sólo la dimisión de seis de ellos. Véase Yves Chiron, op. cit. , p. 112 a 114.
- M.-D. Chenu, Un teólogo en libertad , p. 162-163 .
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- "Escuché a varias personas decir entre ellas, a la salida:" Hemos escuchado a un futuro Papa. Deseámoslo a la Iglesia. " (Informe de Wladimir d'Ormesson a Robert Schuman fechado27 de mayo de 1949, Archivo Histórico del Ministerio de Relaciones Exteriores , Europa / Santa Sede, 540, f. 190).
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- “Nuestra intención había sido traer al Sagrado Colegio a los dos distinguidos prelados a cargo de cada una de las secciones de la secretaría de estado, y sus nombres eran los dos primeros en la lista de cardenales por nombrar que habíamos preparado. Pero estos dos prelados, con un notable testimonio de virtud, nos suplicaron tan fervientemente que les permitiéramos rechazar este tan alto cargo, que sentimos la necesidad de acceder a sus oraciones y a sus reiterados votos. Sin embargo, al hacerlo, queríamos recompensar su virtud de alguna manera y los promovimos, como saben, a un puesto de honor más alto. " (Discurso de Pío XII a los cardenales durante el consistorio de12 de enero de 1953).
- J. d'Hospital, Tres papas en el giro de la historia , 1969.
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- En 1952, el Santo Oficio solicitó al Padre Congar que presentara todos sus futuros escritos al maestro general de los dominicos, lo que Montini, junto con Wladimir d'Ormesson, consideró un “error cometido” (Yves Chiron, op. Cit. , P. . 145 ).
- M gr Lefebvre, entonces Delegado Apostólico para África de habla francesa , fueron a Montini a una condena formal es soportado por el Santo Oficio contra el movimiento. Montini respondió: “No siempre debemos condenar. La Iglesia aparecerá como madrastra " (conferencia M gr Lefebvre20 de agosto de 1976).
- Pierre de Villemarest, Espionaje soviético en Francia , 1944, 1969 p. 171, 172.
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- Montini afirmó: “Varios de estos sacerdotes obreros han llegado a desconocer cada día más el espíritu mismo del cristianismo para situarse en términos propios en el plano marxista. " (François Leprieur, Cuando Roma condena. Dominicos y sacerdotes obreros , Plon / Cerf, 1969 p. 294 ).
- ( "Fue para él un drama en todo el sentido de la palabra, e incluso en el sentido emocional […]; en ese momento lo vi con lágrimas en los ojos". Giorgio Montini, "Mi tío el papa" en La Documentación catholique du17 de enero de 1971).
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Apéndices
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Artículos relacionados
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- Recurso de investigación :
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- (it) La elección del Papa Pablo VI y su anuncio -21 de junio de 1963.
- Collezione Paolo VI arte contemporanea .
- ¿Qué recordar del pontificado del beato Pablo VI ? , por el cardenal Paul Poupard .