Jean Feutren | ||||||||
Biografía | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Nacimiento |
15 de noviembre de 1912 Gouézec ( Finisterre , Francia ) |
|||||||
Ordenación sacerdotal | 1 er de julio de 1942 | |||||||
Muerte |
1 st de mayo de de 1990 Morlaix ( Finisterre , Francia ) |
|||||||
rector de Pleyber-Christ | ||||||||
mediados de agosto de 1977 -Junio de 1987 | ||||||||
| ||||||||
rector de Roscoff | ||||||||
Julio 1962 - primavera de 1977 | ||||||||
| ||||||||
Otras funciones | ||||||||
Función religiosa | ||||||||
Profesor de Canon . Capellán de la escuela . Superior del instituto católico de Brest . |
||||||||
Función secular | ||||||||
Historiador. Onomaste . Historiógrafo fotográfico . Epigrafista . Editor científico . |
||||||||
Suavidad, sueño, silencio. | ||||||||
Padre Jean Feutren ( Gouézec ,15 de noviembre de 1912- Morlaix ,1 st de mayo de de 1990), Conocido en sus inicios en Roscoff bajo el nombre de Jean Feuntren , es un historiador de la vida local , la onomástica y el arte de León . Profesor de ciencias católicas que luego se convirtió en rector de Roscoff y luego de Pleyber Christ , puso a disposición de los investigadores y de los curiosos dos importantes documentos de finales de la Edad Media y principios del Renacimiento , el Rentier de Saint-Dominique y el Diccionario bretón - francés católico , del que editó la primera publicación científica .
Bisnieto de un trégorois convertido en el guardián de la esclusa de San Algon y por parte de madre, nieto de un sastre de pizarra de Pont-Coblant en Alder , río arriba de Châteaulin Jean Feutren alto en el país de Bidard por su abuela paterna, viuda que ocupa el puesto de cocinera en el castillo de Kerriou, al servicio de la condesa de Legge. Perdió a su padre, un sobreviviente de la Gran Guerra , cuando tenía nueve años, en 1921, y su madre lo abandonó a él y a sus cuatro hermanos menores.
Prometedor huésped en la escuela de Pleyben , la ciudad más cercana, fue enviado al Colegio de Léon a la edad de doce años, en 1924 . Descubre la antigua capital religiosa y el mar de Roscoff , donde se siente como un "Morzig Kernew er vro avel", el tordo migrando desde el sur de Cornualles a la tierra del viento. Nacido en un entorno bretón de habla no francesa donde el progreso social implica estudios franceses, Jean Feutren recibió una educación en francés , latín y griego .
Como todos los seminaristas del Bajo Bretón , conoció el hambre y, como muchos, contrajo una infección primaria de tuberculosis pulmonar endémica , motivo de su fracaso en el examen de ingreso a la École centrale Paris . Como el Creisker tiene convenios con la Universidad Católica del Oeste de Angers , puede sin embargo convalidar los exámenes que le confieren la licencia de ciencia, un diploma que le autoriza a ocupar un puesto docente. Fue atendido por las enfermeras dominicas en el sanatorio de Laber, postratamiento del centro helio-marino de Roscoff , donde descubrió con un capellán dominicano una vocación monástica.
En Aix , fue recibido en una familia, a cambio de lo cual se convirtió en tutor . Es recibido en las dos primeras órdenes menores el29 de junio de 1938. Para las vacaciones de verano de 1939, un rico camarada le ofreció una participación en el Congreso Eucarístico , que se celebró este año en Argel , una peregrinación a Nuestra Señora de África, útil para su salud.
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , " un Aotrou Parson " Feutren recibió el encargo de reemplazar en la Institución Notre Dame du Kreisker , en Saint Pol , a un profesor de matemáticas movilizado, el padre Joseph Quéau. Sus dos últimos años de formación, que debían completar en el seminario de Quimper , se retrasan. También reemplaza al capellán asistente del padre Yves Le Bihan. Junto a este impulsor del deporte en las escuelas , se convirtió en el anfitrión de la sección local de la JEC e hizo participar a los estudiantes en debates sobre la situación moral y política advirtiendo contra el hitlerismo , el racismo , el antisemitismo pero también el comunismo heredado de la modernidad , de " antropocentrismo " y " materialismo " . Él mismo confía en un proyecto que vendrá después de la guerra de la democracia cristiana .
Abandonando su plan para convertirse en un dominicano , el abad Jean Feutren recibe subdiaconado de M gr Duparc la2 de julio de 1941en Lesneven , en la iglesia de Saint Michel, y fue ordenado sacerdote el1 er de julio de 1942.
Fue cuando se convirtió en director , en 1953, cuando recibió el canon , a título honorífico. Esta función de dirigir una escuela le llevó a entrar en contacto con el Instituto Católico de París y a mantener correspondencia con algunos exegetas , como André Feuillet . Se lanzó a la transcripción de un precioso documento contable de 1455 , el Rentier de Saint Dominique de Morlaix facilitando su estudio por parte de los investigadores.
Ya aficionado al canto gregoriano , fue durante su sexenio en Morlaix , donde llegó a los cincuenta, le apasiona el arte de Egipto , la novela, la música clásica y la fotografía artística . Fotografía los monumentos del patrimonio religioso leonés , iglesias , calvarios , osarios , recintos , fuentes , lo que lo confronta con enigmas toponímicos e históricos . La colección así constituida sirve de base documental para los historiadores contemporáneos.
El padre Feutren fue nombrado rector de Roscoff el21 de julio de 1962. Lo asisten dos vicarios . Las denominaciones tienen la oportunidad de reconectarse con su lengua materna, a pesar de su acento y modismos de Cornualles . Desde octubre de 1962 hasta la primavera de 1977 , continuó editando el boletín parroquial, La Voix de Sainte Barbe , que lleva el nombre de la capilla que sirve como punto de referencia en el punto de Bloscon. Para cautivar a sus lectores, publica una sección de historia mensual en la que informa sobre su minucioso examen de los archivos conservados en Notre-Dame de Croaz Batz , en particular los de los consejos de fábrica , los archivos municipales (el consejo municipal se lleva a cabo en el presbiterio ), archivos departamentales y archivos episcopales. Es en este último donde encuentra la copia del Breton Catholicon de5 de noviembre de 1499 editado por Jehan Calvez.
Su relato factual y precisa, pero desarticulado un tanto reconstituye con un gusto por la anedocte la etimología de los topónimos , olvidados Breton expresiones , el despliegue de las costumbres, ciertos detalles de la vida política y económica desde el Renacimiento hasta el vigésimo siglo. Siglo, en particular la de bienes raíces transacción que creó el XVI ° siglo Roscoff que es hoy en día, con un sesgo apenas perceptible, el acta de la resistencia pasiva de la población bajo la Revolución .
Pionero aficionado y voluntario consciente de las insuficiencias de este estado, llevó a cabo para una generación futura esta obra de exégesis de fuentes , original en su momento, en busca de los únicos hechos históricos de interés para su parroquia. Este mismo trabajo se lleva a cabo ahora en la Universidad de Bretaña Occidental como parte de estudios más sistemáticos y se extiende a todos los archivos.
Al mismo tiempo, mientras daba conferencias en el centro helio-marino de Perharidy o en la clínica Kerléna sobre historia y arte local, continuó su trabajo de documentación fotográfica y exhibió sus ektacromos en blanco y negro en el osario del ' recinto de Nuestra Señora de Croaz Batz .
En 1972 , salvó los archivos de vitela y papel del hospicio San Nicolás, actual residencia de ancianos, de los armarios del ayuntamiento-presbiterio .
En 1975 , la revista Ogam de Christian-Joseph Guyonvarc'h publicó un facsímil de uno de los cuatro ejemplares del Breton Catholicon de 1499 , el de Rennes . Era casi imposible encontrar uno de los trescientos números de la anterior e imperfecta edición de 1867 . Después de pedirle que publique un simple facsímil de la copia de Quimper , el padre Feutren entregará una edición científica, basada en todas las fuentes más directas disponibles y sus críticas. Para ello, moviliza a todo un equipo en torno al proyecto: el bibliotecario de la ciudad de Quimper , el Sr. Rouillard, el bibliotecario de la ciudad de Morlaix, la Srta. Le Guével, los maestros religiosos de Roscoff, el Sr. Gilles Feutren, los trabajadores del libro. .
Con el apoyo de los hermanos Joseph y Jean Floch, impresores de libros de coleccionista, esta sexta edición de una obra importante en la historia de la lengua bretona, es enriquecida por Jean Feutren con información sobre la obra, sobre sus sucesivas ediciones y sobre las diferentes fuentes. del Catholicon . Fue publicado en 1977 con el prólogo en latín de la copia que se utilizó para la edición de 1867 , el manuscrito figura latin7656 en el BNF . El abad añadió la traducción al francés, así como un pequeño texto personal, El elogio de Bretaña de un Léonard , y el facsímil de la copia de Quimper .
El trabajo crítico se expone en dos glosarios y un boato :
En la primavera de 1977 , el padre Feutren pasó el cargo de las almas de Roscoff al padre François Rolland, quien también era superior del colegio Charles de Foucauld en Brest , y comenzó en agosto un nuevo ministerio pastoral en Pleyber-Christ , algunos kilómetros de distancia en el interior al sur de Morlaix.
Continúa el mismo trabajo de edición en el boletín de su nueva parroquia que acabará constituyendo una suma de notas de más de novecientas páginas, cuyo método principal es la comparación de datos toponímicos y la etimología , a menudo muy hipotética, con los archivos, por un lado, por otro lado, para dirigir observaciones. Las numerosas observaciones que hizo sobre los detalles más pequeños de los monumentos religiosos de la región fueron a menudo los primeros exámenes científicos de ellos.
La revocación sistemática cuestionar el a priori del XIX ° siglo , que se incluyen en los estudios académicos y académicas más amplio. En cuanto a las manchada - ventanas de cristal de La Roche Maurice , por ejemplo, Jean Feutren defiende contra René Couffon la originalidad del Leonardo barroca , cuyos artistas, nativo como eran, no fueron sólo los artistas o imitadores incapaz de invención, ni la excelencia.. Su estudio arqueológico de Haut Léon seguirá siendo la fuente más reciente y desarrollada sobre las tumbas "probablemente de la Edad del Hierro", que fueron inventadas en 1979 en un sitio conocido pero no excavado . Erigidos entre Goarem-an-Ilis y Treuscoat , desde entonces han sido arrasados.
Epigrafista , logra la proeza de proponer la primera traducción plausible de una misteriosa inscripción que domina el pórtico sur de la capilla de Saint Pierre en Plonévez-du-Faou , dos líneas grabadas fácilmente legibles desde una restauración realizada en 1980 pero cuyo trazado gótico y La sintaxis latina es muy fantasiosa.
El padre Feutren terminó su cargo en junio de 1987 . La ciudad le rendirá homenaje con una placa conmemorativa que cambiará el nombre de la plaza de la iglesia a Place Jean Feutren .
Setenta y cuatro años, el padre Feutren es recibido en la residencia de ancianos para los eclesiásticos Saint-Joseph en Saint-Pol-de-Léon . Tres años después, luego de varios episodios patológicos, fue trasladado la noche de20 de febrero de 1990al hospital de Morlaix . Allí murió el 1 er mayo en los dieciocho años sesenta de una vida dedicada al ideal tomista de amor intellectualis conciliación enfoque científico y la fe humanista como testificó a Roscovites en la salida:
“El amor pone su alegría en la verdad. "
- Cor 1 st XIII 6.
.Coleccionista, legó sus fotografías, diapositivas, fotocopias de antiguas escrituras y manuscritos al padre Yves-Pascal Castel, quien publicó algunas de ellas en 1992 en un estudio sobre cuentos navideños. Al dedicarlos a los habitantes de Roscoff , afirmó su deseo de que estos documentos sean, eventualmente, explotados libres de derechos . Los boletines parroquiales de Roscoff fueron publicados en línea por el ex director de la casa de retiro de la ciudad con cinco horas de trabajo diario durante seis meses. Los de Pleyber fueron posteriores.
Jean Feutren está enterrado en el cementerio de la Maison Saint-Joseph en Saint-Pol-de-Léon . Yves-Pascal Castel le rindió homenaje durante la27 de mayo de 1990de la Sociedad Arqueológica de Finisterre siguiendo el realizado por Tanguy Daniel en memoria de Jeanne Laurent , apoyo a la animación de Kerjean .