Ayn Rand

Ayn Rand Biografía

Nacimiento	2 de febrero de 1905 San Petersburgo
Muerte	6 de marzo de 1982(en 77) Manhattan
Entierro	Cementerio de kensico
Nombre de nacimiento	Алиса Зиновьевна Розенбаум
Seudónimo	Ayn Rand
Nacionalidades	Ruso soviético (desde1917) Americano (desde13 de marzo de 1931)
Capacitación	Universidad Estatal de San Petersburgo
Ocupaciones	Dramaturgo , filósofo , novelista , guionista , crítico literario , ensayista , periodista , escritor de ciencia ficción
Periodo de actividad	Desde 1926
Cónyuge	Frank O'Connor ( d ) (de1929 a 1979)

Otras informaciones

Trabajé para	Universidad Estatal de San Petersburgo
Áreas	Objetivismo , escritura , ensayo
Géneros artísticos	Objetivismo , distopía
Influenciado por	Aristóteles , Ludwig von Mises , Carl Menger , Isabel Paterson
Sitio web	(en)  aynrand.org
Premios	Premio Prometeo - Salón de la Fama (1983 y 1987)

Obras primarias

La Grève , La Source Vive , Nosotros, los vivos , Himno , La virtud del egoísmo

firma Vista de la tumba.

Ayn Rand [ tiene ɪ n ɹ æ n d ] , cuyo nombre real es Alissa Zinovievna Rosenbaum ( Ruso  : Алиса Зиновьевна Розенбаум [ tiene el ʲ ɪ s a z ʲ ɪ n o v ʲ ɪ v n ə r ə z ʲ ɪ n b has ʊ m ] ) es un filósofo , escritor y novelista estadounidense original ruso , judío ateo , nacido2 de febrero de 1905en San Petersburgo y murió el6 de marzo de 1982en Nueva York .

Ayn Rand es conocida por su filosofía objetivista . Ha escrito numerosos ensayos filosóficos sobre conceptos derivados del pensamiento liberal , como la libertad , la justicia social , la propiedad o el Estado , el principal de los cuales es La Vertu d'Égooisme ( La virtud del egoísmo en el idioma original). Sus principales contribuciones se encuentran en los campos de la ética , la filosofía política y la epistemología . Popular fuera del campo académico, sus ideas y sus soportes (sus novelas y ensayos) no reciben una gran aprobación de los filósofos, sin duda desanimados por su estilo bastante polémico y el tono a veces dogmático de algunos de sus partidarios.

Ayn Rand también ha publicado obras de ficción como La Grève ( Atlas Shrugged ), La Source Vive ( The Fountainhead ) y Nous, les vivant ( We the Living ), que se encuentran entre las novelas más vendidas en Estados Unidos. También ha escrito numerosos guiones cinematográficos, incluidas adaptaciones de sus propias obras de ficción.

Ayn Rand es considerada la teórica de un capitalismo individualista y aboga por los valores de la razón , el mérito y el "egoísmo racional", su concepto central. Una figura del anticomunismo radical, Ayn Rand también aboga por la independencia y el "  laissez-faire  " frente a cualquier forma de colectivismo o religión establecidos .

Muchas figuras prominentes, como el psicoterapeuta Nathaniel Branden , los economistas Alan Greenspan y Northrup Buechner, el novelista Terry Goodkind , el presidente Ronald Reagan o uno de los cofundadores de Wikipedia , Jimmy Wales , han acreditado sus puntos de vista.

Había encontrado en Ludwig von Mises , también emigrado a Estados Unidos, al gran teórico contemporáneo del laissez-faire que completó su comprensión de la economía.

Según Alain Laurent , uno de los especialistas francófonos en su obra, Ayn Rand representaría la encarnación de la "  mujer inmigrante que se hizo a sí misma " , "porque logró esta hazaña profesando un ateísmo radical y [...] violentamente criticar el altruismo en el mundo. nombre de "egoísmo racional" " . La academia generalmente ha ignorado o rechazado su filosofía, aunque el interés académico ha aumentado en las últimas décadas .

Biografía

Jóvenes y estudios rusos

Alissa Zinovievna Rosenbaum nació en San Petersburgo el2 de febrero de 1905(20 de enero del calendario juliano ) en una familia judía agnóstica de la clase media . Ella es la mayor de tres hermanos. Su padre, Zinovi Zakharovich Rosenbaum, farmacéutico , nació en Brest-Litovsk el 18 de noviembre de 1869 mientras que su madre, Anna Borissovna Kaplan, nació en San Petersburgo el 15 de octubre de 1880 .

Se interesó por la literatura y el cine desde muy joven , escribiendo novelas o guiones desde los siete años . A los nueve años decidió convertirse en escritora . Lee a Walter Scott y Alexandre Dumas en particular y está entusiasmada con la tendencia romántica . Lee con pasión la novela de aventuras La Vallée mystérieuse ( 1915 ) del novelista francés Maurice Champagne . Su protagonista, la figura del hombre heroico y virtuoso, marca la imaginación de Alissa. Este tipo de personaje se encuentra a lo largo de su obra y, en particular, a través del personaje principal de Atlas Shrugged , John Galt. A los trece años, descubrió al hombre que se convirtió en su autor favorito y al que consideraba el más grande de los escritores: Víctor Hugo . En la universidad , era brillante en matemáticas  ; su carrera universitaria parece entonces trazada. En 1912 , su familia se mudó a Nevsky Prospekt , en el distrito de Znamenskaya . La joven Alissa asistió a su primera exposición, dedicada a las imágenes cinematográficas, en 1913 . De hecho, el cine la fascinará durante toda su vida.

La ciudad de San Petersburgo ha sido durante mucho tiempo uno de los focos de disturbios revolucionarios en la Rusia zarista. Al comienzo de la Revolución de Febrero , Rand apoyó la acción de Kerensky , pero la llegada al poder de los bolcheviques en octubre de 1917 , luego la confiscación de la farmacia de su padre por parte del gobierno revolucionario, obligó a su familia a huir de Rusia hacia Ucrania y luego al país. Crimea . Los Rosenbaum se establecieron en Eupatoria hasta que fue invadida por revolucionarios en 1921 . A partir de ese día, Rand albergó un odio obstinado por los comunistas , un sentimiento que recorre todos sus escritos. Luego quema su diario privado , porque se ha acostumbrado a registrar en él reflexiones y críticas a los revolucionarios.

La 30 de junio de 1921, Alissa Rosenbaum se graduó de la escuela secundaria en Eupatoria . Al año siguiente, la familia Rosenbaum regresó a Petrogrado . Alissa, que entonces tenía dieciséis años, comenzó a estudiar historia y filosofía en la Universidad de Petrogrado y allí descubrió las obras de Edmond Rostand , Friedrich von Schiller , Aristóteles y Fyodor Dostoyevsky . Sus estudios le dan acceso, en sus propias palabras, a una "cultura millennial" a través de la cual considera que la influencia de las ideas comunistas es dañina en Rusia. Estos últimos años en la URSS , donde está obligada a integrar la propaganda comunista, serán la base de su crítica a los sistemas colectivistas.

La 13 de octubre de 1924, Alissa se graduó de la universidad. Continuó escribiendo y entró en el Instituto Estatal de Artes Cinematográficas en 1924. Allí estudió historia y política estadounidense y también descubrió el cine norteamericano, incluidos los westerns , pero también toda la cultura de los Estados Unidos . Luego se convirtió en una admiradora de la sociedad estadounidense y sus valores de individualismo y optimismo . Al darse cuenta de que no puede realizar su sueño de escribir novelas en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas debido a la censura comunista, se resigna a la idea de irse del país a Estados Unidos. En 1925, publicó un folleto sobre la actriz de cine Pola Negri , en Moscú y Leningrado , luego en 1926 un pequeño ensayo titulado "Hollywood: American Movie City" en Moscú . A fines de 1925, se le otorgó una visa para visitar a familiares residentes en Estados Unidos por un corto período, lo que le permitió emigrar a este país donde se instaló por el resto de su vida.

Debut en Estados Unidos

Después de hacer escala en varias ciudades de Europa Occidental, incluido el puerto de Le Havre en Francia, donde toma un barco, De Grasse , Alissa Rosenbaum llegó a Nueva York el 19 de febrero de 1926 . Sus primeras impresiones frente a los rascacielos la marcaron profundamente e inspiraron las descripciones de su novela La Source Vive . Luego se mudó a Chicago , Illinois , donde vivió durante seis meses y aprendió el idioma inglés . También comienza a dar forma a sus ideas para novelas y películas y decide convertirse en guionista . Las autoridades soviéticas le concedieron una extensión de su visa . Luego, Alissa elige no regresar a la URSS y se va a Hollywood, donde se convierte en guionista bajo la dirección del director y productor Cecil B. DeMille , quien se interesa por ella por casualidad, mientras está parada frente a su estudio. Alissa le explica que le apasiona el cine estadounidense y que viene de Rusia . DeMille luego trabajó en la película The King of Kings y la contrató como extra . La joven también conoce al actor Frank O'Connor, de quien dirá que era su “rostro ideal” . Se casaron el 15 de abril de 1929 y la pareja permaneció unida hasta la muerte de O'Connor en 1979 .

Alissa Zinovievna Rosenbaum se naturalizó estadounidense en13 de marzo de 1931. Fue entonces cuando cambió su nombre a "Ayn Rand", que dijo que era una referencia a la transcripción cirílica de su apellido. Otra explicación es que estaría en referencia a la máquina de escribir Remington Rand , pero no se lanzó hasta más tarde. Ella está orgullosa de su nueva nacionalidad y así declara en 1974 , en un discurso a los estudiantes de la academia militar de West Point  : "Puedo decir - y no es una cuestión de banalidad patriótica, pero con un conocimiento. Lleno de la necesarias raíces metafísicas, epistemológicas, morales, políticas y estéticas - que los Estados Unidos de América es el más grande, más noble y, en principio, el único país moral en la historia mundial ” .

Ayn Rand trabaja muy duro como lectora de guiones para DeMille, ansiosa por dejar su huella en el mundo de Hollywood . Al mismo tiempo, escribe para hacer realidad su sueño. Antes de ganarse la vida con su pluma, tuvo varios trabajos, incluido el vestuario de RKO Radio Pictures hasta 1932, cuando logró vender el guión de Red Pawn a Universal Studios . Su nivel de vida mejora considerablemente y Rand puede comprarse un automóvil, lo que para ella en ese momento es el signo de un cierto éxito social que contrasta con sus años en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas . El productor Josef von Sternberg pensó en darle el papel protagónico a la actriz Marlene Dietrich pero el tema antisoviético aún siendo mal considerado en este momento, el proyecto fracasó.

Luego escribió en 1934 las obras de teatro Ideal y Woman on Trial , esta última representada en Hollywood en22 de octubre. La pieza Woman on Trial , que narra la inusual carrera del industrial y autodidacta sueco Ivar Kreuger , se recompuso en 1935 y luego se produjo bajo el título Night of January 16th y se representó primero en Hollywood y luego en Broadway en16 de septiembre. La obra es original: la acción consiste en un juicio que el jurado , elegido entre los espectadores, podría determinar el final. Por tanto, son posibles dos epílogos, en función de la decisión del jurado popular .

Su novela We the Living ( We the Living , parcialmente inspirada en su propia experiencia) requiere mucho trabajo. Habiéndolo completado en 1933, solo logró publicarlo.18 de abril de 1936, después de haberlo ofrecido a muchas editoriales. Es aceptado por las ediciones de Macmillan para los Estados Unidos y Cassell para Inglaterra . Considera que es la más autobiográfica de sus obras de ficción: de hecho, la novela describe la vida de su heroína bajo la dominación comunista, su enfrentamiento con la violencia absurda del régimen y su huida al exterior. Sin embargo, We The Living no recibió una acogida entusiasta por parte de los críticos estadounidenses, en parte debido al hecho de que en la década de 1930 , un período conocido como la " Década Roja" , el comunismo todavía estaba relativamente bien considerado en el mundo. Intelectual y artístico estadounidense círculos. No obstante, la propia Rand consideró a We the Living como algo más que una autobiografía  : “Esto no es una autobiografía per se, la obra tiene un significado más intelectual. La trama está inventada pero el fondo no ” .

Éxito literario

A partir de 1935, Ayn Rand trabajó en su proyecto principal, la escritura de la novela La Source Vive ( El manantial ), con una dimensión más filosófica.

En 1938, publicó en Inglaterra la novela distópica Hymn ( Anthem ), que describe una sociedad en la que el colectivismo ha triunfado. Himno no es aceptado por ningún editor en los Estados Unidos, mientras que We the Living tampoco ha tenido mucho éxito. Stephen Cox, del Objectivist Center, considera que esto se debe en ese momento: “  We the Living se publicó cuando la popularidad del socialismo ruso estaba en su apogeo entre los formadores de opinión estadounidenses”, explica. En 1939 Ayn Rand recibió las últimas noticias de sus padres que permanecieron en la URSS  ; luego cortó definitivamente cualquier relación con su pasado ruso.

En 1940, Rand participó con su esposo en la campaña presidencial estadounidense del candidato liberal Wendell Willkie en su sección de la ciudad de Nueva York . Este activismo le permite encontrarse con intelectuales favorables al capitalismo del laissez-faire . El reportero del New York Times Henry Hazlitt y su esposa permiten que Rand y su esposo conozcan al economista austriaco Ludwig von Mises, quien admira el trabajo de Rand, a pesar de las diferencias filosóficas.

Ese mismo año, la adaptación teatral de George Abbott de We the Living , The Unconquered , se estrenó en Broadway el 13 de febrero. No obstante, Abbott suavizó la dimensión crítica de la novela, haciéndola más popular entre el público, en particular agregando diálogos sentimentales. Tuvo su primer gran éxito con la publicación de La Source Vive , el 8 de mayo de 1943 , novela que tardó siete años en escribir. Rechazado por doce editores, el manuscrito fue finalmente aceptado por la editorial Bobbs-Merrill gracias a la insistencia de Archibald Ogden, miembro del consejo editorial, que amenazó con dimitir si el trabajo no se publicaba. Seis millones de copias vendidas, el libro se convirtió en un éxito mundial (todavía se vende 100.000 al año). Adaptada al cine en 1949 por King Vidor à la Warner con Gary Cooper y Patricia Neal en los papeles principales, la película se estrenó en Francia el mismo año bajo el título Le Rebelle .

Rand comienza a poder ganarse la vida con sus escritos. A partir de entonces, trabajó como guionista a tiempo parcial, todavía para el productor Hal B. Wallis . Bajo su dirección, adaptó en 1945 la novela Pity My Simplicity de Christopher Massie, nominada a los Oscar con el título Love Letters y You Came Along . Luego, Rand trabajó en agosto de 1943 en un artículo "La base moral del individualismo" y luego se mudó a California para escribir el guión de The Fountainhead .

Se mudó a la Casa Von Sternberg construida por el arquitecto Richard Neutra . También conoció en Taliesin East al famoso arquitecto Frank Lloyd Wright a quien admiraba mucho: para ella "Wright fue un innovador, defendiendo la arquitectura moderna contra la tradición" . También en Taliesin East Rand se encuentra con otras figuras intelectuales del momento como Morrie Ryskind, Janet Gaynor , Gilbert Adrian y Leonard Read. El arquitecto se convierte en un ferviente admirador de su novela El manantial  ; diseñó una casa para ella que, sin embargo, nunca se construiría. En septiembre de 1944, Rand escribió el guión de Love Letters . Al año siguiente, The Fountainhead ocupa el sexto lugar en  ventas del año según el New York Times .

Ayn Rand se hizo amiga de la escritora libertaria Isabel Paterson (1886-1961), quien la introdujo en la historia de Estados Unidos . Su amistad terminará a partir de entonces, Rand no ha apreciado el comportamiento de Paterson durante una ceremonia en Hollywood . Las dos mujeres mantienen entonces una abundante correspondencia. El biógrafo de Paterson, Stephen Cox, explica que los pensamientos de las dos mujeres se influyeron mutuamente. Ayn Rand considera el juicio de Isabel Paterson , El dios de la máquina  (en) (1943) como el equivalente para los defensores del capitalismo de lo que El capital para los comunistas y la Biblia para los cristianos .

Ya en 1946, Ayn Rand trabajó en el manuscrito de su novela La Grève ( Atlas Shrugged ), mientras se aseguraba un trabajo como guionista para el productor Hal B. Wallis . En 1947 , en medio del macartismo , testificó para la acusación en los juicios de los Diez de Hollywood , que condujeron a la constitución de "listas negras", ante el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de los Estados Unidos que identificó a personalidades procomunistas. Americano. Ayn Rand fue uno de los primeros intelectuales estadounidenses en criticar la propaganda comunista en la industria cinematográfica. Para ello, escribió la Screen Guide for Americans, que recomendó trece principios frente al comunismo y se unió a la "MPA" (la Motion Picture Alliance for the Preservation of the American Ideals ) el mismo año. Anthem también se publicó en los Estados Unidos en julio de 1946 .

En 1949, The Fountainhead fue adaptado para la pantalla, el23 de junio. Ayn Rand decidió en 1951, en compañía de su esposo, dejar Hollywood y mudarse a Nueva York (en el 120 Este de la  Calle 34 ), su ciudad favorita por sus rascacielos que la fascinan, y donde trabaja a tiempo completo en su nueva novela, La Grève ( Atlas Shrugged ), que solo completó seis años después. La redacción de esta larga novela provoca una depresión que sin embargo se supera rápidamente.

Difusión del objetivismo

En 1950, Ayn Rand y algunos familiares crearon un grupo que tomó el nombre de "The Collective" por provocación, formado por Alan Greenspan , futuro presidente de la Fed y el psicólogo Nathanael Blumenthal (quien se convertiría en Nathaniel Branden , autor de The Psychology of Autoestima ), futuro amante de Rand, su esposa Barbara Branden y Leonard Peikoff, profundamente influenciado por The Fountainhead . Con este grupo, que multiplica las conferencias públicas, Rand pretende difundir su filosofía y sus escritos. El círculo de amigos asume así un papel cada vez más importante, ayudando a Ayn Rand a difundir su sistema filosófico, al que ella da el nombre de "  objetivismo  ". Bajo el liderazgo de Branden, el grupo fundó el Instituto Nathaniel Branden ("NBI").

En 1957 , Rand publicó su obra principal, La Grève ( Atlas Shrugged ), con Random House ediciones , una de casi 1.500 páginas novela sobre los empresarios que han decidido dejar de ser esclavos de un pre-totalitaria estatismo . Asola la sociedad como el New Deal de Roosevelt . La tirada inicial es de 100.000 ejemplares y el libro se convierte rápidamente en un bestseller mundial ya que su tirada fue de 200.000 ejemplares cada año hasta la elección del presidente Obama , que supuso la venta de un millón de ejemplares en dos años y medio. En un estudio de 1991 de la Biblioteca del Congreso , el libro fue citado por los estadounidenses como el más influyente después de la Biblia . La novela mezcla diversos temas y sujetos de reflexión, pasando de la epistemología a la metafísica , siguiendo una acción clásica, centrada en la lucha de un misterioso personaje, John Galt, que solo aparece al final. También marca el final de la actividad romántica de Rand y el comienzo de sus escritos filosóficos.

En 1958, Rand realizó seminarios de escritura y el 6 de marzo dio su primera conferencia en el Queens College de Nueva York . Habló por primera vez en la televisión estadounidense, en el set de Mike Wallace en 1959. Presentó su ensayo Faith and Force: Destroyers of the Modern World en la Universidad de Yale el 17 de febrero de 1960. El ritmo de sus lecturas tanto en público como en lo académico se está acelerando. En 1961, Rand publicó For the New Intellectual en24 de marzoy hablando en el Foro Ford Hall, "La bancarrota intelectual de nuestra era" el 26 de marzo. El Ford Hall Forum se convirtió en el lugar privilegiado de sus conferencias que tuvieron lugar entre 1962 y 1976.

La popularidad de Rand también está creciendo. Cada vez más solicitada por los periódicos, firma la17 de junio de 1961, su primera intervención en la "Columna Semanal" del Los Angeles Times que animará durante unos años. Todas sus conferencias se graban y transmiten en los Estados Unidos y otros países. Ayn Rand también enseñó en muchas universidades desde 1960, en Yale , Princeton y Columbia . También enseña en Harvard , la Universidad de Wisconsin , la Universidad Johns Hopkins y el MIT . En sus últimos años, Ayn Rand también tomó una posición sobre los principales problemas sociales, oponiéndose a la participación estadounidense en la Segunda Guerra Mundial y apoyando a Israel durante la Guerra de Yom Kippur . Se expresa sobre todos los temas de la sociedad donde su moral objetivista puede decidir: igualdad de sexos y homosexualidad , racismo y trabajo.

En enero 1962, el Instituto Nathaniel Branden publica el primer número de The Objectivist , un periódico activo de 1962 a 1965. El periódico pasa a ser The Objectivist Newsletter , de 1966 a 1971. Luego, el grupo publica, de 1971 a 1976, un boletín , The Ayn Rand Carta . Allí, Ayn Rand publica artículos que forman la base de estos ensayos filosóficos y, en primer lugar, el libro La virtud del egoísmo que desarrolla su teoría desde un punto de vista ético .

La 2 de octubre de 1963Rand recibió un doctorado honoris causa de la Universidad Lewis y Clark y publicó enDiciembre de 1964La Virtud del Egoísmo ( La Virtud del Egoísmo ), la prueba que mejor presenta sus pensamientos éticos y filosóficos . EnJulio 1966, escribe otro estudio, en varias partes, publicado en el periódico The Objectivist titulado "  Introducción a la epistemología objetivista  ", que pretende exponer las bases de su filosofía del conocimiento.

La recopilación Capitalismo: el ideal desconocido (1966) reúne sus estudios económicos y políticos mientras que Introducción a la epistemología objetivista (1971) presenta su teoría de los conceptos, su contribución más importante a la filosofía. Rand también escribe un estudio estético , The Romantic Manifesto (1969). También lleva a cabo discursos y talleres ( talleres ) en el Instituto Nathaniel Branden.

Últimos años

La relación sentimental de Rand con el psicoterapeuta Nathaniel Branden se intensificó en la década de 1960 . Branden también publica varios textos psicológicos en el diario de Ayn Rand. En 1968 , la pareja ilegítima se separó, en parte porque ambos estaban casados.

Ya en marzo de 1969 , Ayn Rand dio lecciones de escritura, esta vez para ensayos , a miembros del Instituto Nathaniel Branden. El 11 de octubre imparte talleres sobre epistemología objetivista. El 16 de julio, asistió al lanzamiento del cohete Apollo 11 como VIP . Este hecho inspira sus dos ensayos ensalzando el progreso técnico permitido por el capitalismo  : “El significado fundamental del triunfo del Apolo 11 no es político ni siquiera filosófico, es más epistemológico y moral” dijo en esta ocasión que la marcó. Mucho. Rand también se hace amigo del astronauta Michael Collins , del escritor Mickey Spillane y del crítico musical Deems Taylor con quien mantiene una larga correspondencia.

La salud de Ayn Rand se deterioró a principios de la década de 1970 . Fue operada en 1974 de cáncer de pulmón porque fuma mucho. El fin de la relación con Branden señala el fin de facto del Instituto Nathaniel Branden y algunos amigos objetivistas se alejan de ella. Rand publica en The Objectivist una reseña de Nathaniel Branden , al que considera deshonesto con ella y "irracional en su vida personal" . El 6 de marzo de 1974 Rand dio una conferencia en West Point titulada "  Filosofía: quién la necesita  ", una obra que completa su filosofía de la realidad y del hombre. El 14 de abril recibió a su hermana, Nora Drobysheva, quien pudo obtener una autorización para salir de la URSS . Rand intenta ofrecerse a ayudarla a emigrar a los Estados Unidos, pero su hermana se niega y regresa a la URSS después de unos días.

En enero de 1976 , Rand publicó su último artículo en The Ayn Rand Letter , "The Energy Crisis", que trata sobre cuestiones geopolíticas . El 27 de julio fue invitada a la Casa Blanca para cenar con el político liberal australiano Malcolm Fraser , futuro primer ministro de Australia  : fue una señal de reconocimiento nacional. El 10 de abril de 1977 fue invitada al Foro Ford Hall para una cena en su honor, con todos los miembros del Instituto Nathaniel Branden.

En septiembre de 1979 , La Grève ( Atlas Shrugged ) fue escrito para un proyecto de serie de televisión y luego, en abril, su último ensayo, Introducción a la epistemología objetivista , fue publicado por la New American Library . El 9 de noviembre murió su esposo Frank O'Connor y las actividades de Ayn Rand dentro del movimiento objetivista se volvieron escasas. Su salud también está empeorando. Uno de sus últimos proyectos es una adaptación televisiva de La Grève ( Atlas Shrugged ) y una novela , A Lorne Dieterling , de la que sólo deja borradores preparatorios.

En 1981, Rand acogió sus últimas conferencias: en el Ford Hall Forum con “The Age of Mediocrity” el 26 de abril y “The Sanction of the Victims” en Nueva Orleans el 21 de noviembre. Está trabajando en las últimas páginas del guión televisivo de La Grève ( Atlas Shrugged ), que completa en enero. Enferma, recurre a la asistencia social para cubrir sus gastos de salud, bajo el nombre falso de Ann O'Connor. Murió de insuficiencia cardíaca el 6 de marzo de 1982 en su casa de Nueva York .

A su funeral acudieron muchos compañeros objetivistas, entre ellos Alan Greenspan y David Kelley, que en el funeral lee el poema If , de Rudyard Kipling . Rand está enterrado en el cementerio de Kensico en Valhalla, Nueva York . En sus últimos deseos, designa a Leonard Peikoff como heredero de su propiedad intelectual y también lo reconoce como el mejor especialista en su filosofía . Peikoff fundó el Instituto Ayn ​​Rand para difundir sus ideas.

Filosofía

Ayn Rand, en el curso de sus escritos, ha formado un movimiento filosófico titulado "  objetivismo  " basado en el postulado según el cual "mi filosofía concibe esencialmente al Hombre como un ser heroico cuya ética de la vida es la búsqueda de su propia felicidad, la autorrealización, su actividad más noble, y la Razón, su único absoluto ” . En 1976 , Rand explicó que su principal contribución a la filosofía fue su "teoría y [s] conceptos, [s] sobre la ética, y [s] descubrió que en la política el mal - la violación de los derechos - consiste en un comienzo de poder y fuerza ” .

Objetivismo

Al rechazar la fe considerada contraria a la razón , Rand condena todas las formas de misticismo , incluidas las religiones , y defiende el realismo filosófico . Rand propone lo que ella llama "egoísmo racional" , o "egoísmo de interés personal" , el único principio moral digno de ser seguido frente al altruismo , de mentalidad colectivista . El individuo es en ella la base de toda moralidad , "debe existir para sí mismo" , escribió en 1962 y "nunca se sacrifica por los demás ni sacrifica otros para sí mismo" . En 1976 , Rand explicó que su principal contribución a la filosofía fue su "teoría y conceptos, ética, y descubrió que en la política el mal - la violación de los derechos - consiste en un comienzo de poder y fuerza" .

Rand postula que el único sistema moral relevante es el del  laissez-faire  , el capitalismo . Por tanto, es profundamente individualista y se opone a cualquier sistema colectivista , en primer lugar al comunismo . Critica con vehemencia a ciertos liberales y conservadores estadounidenses , así como a los partidarios del régimen soviético.

De inspiración aristotélica , la filosofía de Ayn Rand es profundamente objetivista , debiendo someterse las emociones del hombre a su razón, de lo contrario, el hombre basaría su existencia en quimeras resultantes de sus representaciones del mundo y no en los hechos. Sin embargo, no niega el ámbito emocional sino que considera que el hombre que se pierde en sus emociones intenta huir de la realidad en lugar de adaptarse a ella. Ayn Rand definió así la “psicoepistemología”, la base de su sistema objetivista, como “el estudio de los procesos cognitivos humanos vistos desde la interacción entre la mente consciente y las funciones automáticas del inconsciente” . Harry Binswanger continuó su trabajo en este punto. La vida del hombre se considera el fundamento de todo valor, y su propia vida es el objetivo ético de cada individuo. El pasaje dicho del discurso de John Galt ( John Galt hablando ), personaje principal del libro The Strike ( Atlas Shrugged ), representa la quintaesencia de su pensamiento sobre el individuo.

Influencias filosóficas

Ayn Rand ha sido influenciado por muchos filósofos como Aristóteles en primer lugar (e incluso nada menos que él, según sus propias palabras), pero también John Locke , Tomás de Aquino , Friedrich Nietzsche , Max Stirner , Henryk Sienkiewicz , Ludwig von Mises o Isabel Paterson . No obstante, Douglas B. Rasmussen describe su enfoque para enseñar a Aristóteles como "extremadamente impreciso" , mientras que su conocimiento de su sistema ético era "muy escaso" .

La influencia de Nietzsche es, según Ronald E. Merrill, autor de Las ideas de Ayn Rand , real, en particular a través de la noción de "  superhombre  " que se encuentra en sus escritos en la forma de la idea del hombre en como un héroe. Ayn Rand dice que comparte con Friedrich Nietzsche el culto al ego humano, sobre el que The Fountainhead quiere informar. Por eso colocó en la cabecera del manuscrito de esta obra una cita de Más allá del bien y del mal expresando, según ella, este culto. Sin embargo, decidió eliminar esta cita de la edición final del libro debido a su desacuerdo con la filosofía de Nietzsche, cuyo misticismo e irracionalidad rechazó. Lester H. Hunt establecería más tarde que, si bien Ayn Rand fue influenciada por Nietzsche en su juventud, especialmente en la época de la primera edición de We The Living , su opinión sobre el pensador alemán cambió con el tiempo, evolucionando gradualmente hasta llegar a una oposición total. De hecho, los puntos de acuerdo entre Nietzsche y Ayn Rand son, en última instancia, menores y superficiales, mientras que los puntos de desacuerdo son profundos y fundamentales. Así, su comprensión del "superhombre" es radicalmente diferente entre sí, y Ayn Rand nunca usa este término, ella habla de hombre "ideal", no de hombre "superior" -ella en una entrevista sobre su diferencia con Nietzsche.

Para ella, dentro de la historia de la filosofía , sólo tres autores, incluida ella misma, tienen una ética marcada, que ella llama las "tres A", para Aristóteles , Tomás de Aquino y Ayn Rand. Entre los filósofos, Rand tiene un desdén particular por Immanuel Kant , de quien ella dice que es un "monstruo" y "el peor hombre de la historia" porque defiende un sistema ético totalmente ajeno a los intereses personales. Critica la posición de Kant, que quiere explicar que la razón no puede conocer la realidad en sí misma: para Rand, su filosofía es exactamente lo contrario de las posiciones kantianas. Para los filósofos objetivistas George Walsh y Fred Seddon, Rand no sabía cómo interpretar la contribución de Kant; para el primero, exagera la ambición del filósofo alemán. Otros críticos condenan su visión del kantismo como simplemente "ignorante e indigno" . El hecho es que la mayoría de los filósofos realistas posteriores a Kant tienen tanto, si no más, de él.

Obras principales

Ayn Rand es mejor conocida por sus ficciones, principalmente Atlas Shrugged , un verdadero éxito de ventas, y The Fountainhead . Los personajes de sus novelas se han convertido así en referentes clave de la cultura estadounidense, como John Galt, Dagny Taggart o Kira Argounova. Rand se describe a sí misma como una "realista romántica" y todo su trabajo refleja esta tendencia dual.

La rebelión de Atlas

Atlas Shrugged es una novela de más de 1.000 páginas que convirtió a Ayn Rand en un novelista popular tras su publicación en 1957 . En 2007 , cincuenta años después de la primera publicación de la novela, se vendieron casi 185.000 copias según el Instituto Ayn ​​Rand . Según una encuesta de Freestar Media / Zogby, el 8% de los estadounidenses había leído Atlas Shrugged en 2007. Una traducción francesa de la novela apareció en octubre de 2011 bajo el título La Grève , que fue la primera que Ayn Rand tenía en mente ( The Strike ) cuando 'ella estaba escribiendo su novela.

Según la propia autora, el tema de Atlas Shrugged es “el papel de la mente humana en la sociedad” . La trama describe así a los "hombres de la mente" ( hombres de la mente  : científicos independientes, empresarios honestos, artistas individualistas) que desaparecen misteriosamente, provocando crisis y desastres en el futuro (para 1950 ) cerca del cual, sin embargo, se asemeja a la catástrofe de la década de 1930. . Se trata de una "  novela con ideas", mediante la cual Rand desarrolla su concepción de la verdad, la libertad y el egoísmo racional, al tiempo que presenta los males del estatismo que presenta como producto del subjetivismo moral e intelectual. El título Atlas Shrugged se refiere al titán de la mitología griega Atlas que tiene el mundo sobre sus hombros, símbolo del papel insustituible de los "hombres de espíritu", empresarios y creadores de valores, en la sociedad. La novela también describe cómo la intervención estatal destruye la producción y la regulación social. Atlas Shrugged se opone a la libre iniciativa y la responsabilidad personal.

El personaje principal de la novela, John Galt , es el arquetipo del héroe virtuoso y emprendedor. La primera línea de la historia, “  ¿Quién es John Galt?  " Marcado cultura popular estadounidense, al igual que su discurso, una de 62 páginas de largo pasaje, que es una " pieza importante de la filosofía, ya que expone las raíces profundas de la ideología estatista, que han de buscarse en primer lugar, y con el fin , en los campos de la metafísica, la epistemología y finalmente la ética. » Explica el traductor suizo Pierre-Louis Boitel.

El manantial

Publicada en 1943 , la novela La Source Vive fue un gran éxito y luego fue adaptada al cine por King Vidor en 1949 bajo el título Le Rebelle ( La fuente en la versión original). El título del libro se refiere a una declaración de Ayn Rand: “El ego del hombre es la fuente viva del progreso humano. " Rechazado por muchos editores, porque no" comercial", el libro es, sin embargo, entre los de mayor venta en el mundo dentro de la obra de Rand.

La historia describe la vida de un arquitecto individualista , Howard Roark, en la Nueva York de la década de 1920, que no consigue la aceptación de sus diseños. A través de él, Rand desarrolla los temas contenidos en su doctrina objetivista, a saber, la integridad, el egoísmo racional, la virtud de la independencia y la creatividad. Cada capítulo está dedicado a un personaje, emblema del valor randiano. Ayn Rand esboza dos filosofías antagónicas allí, a través de los dos personajes en oposición. El primero, encarnado por Roark, es el voluntarista y el hombre libre, que representa al "egoísta absoluto", y dotado de libertad de juicio, mientras que Keating es el arquetipo del parásito social. El manantial puede, según Mimi Reisel Gladstein, leerse como "una versión moderna de una pieza moral medieval" .

Recepción de sus escritos

Las novelas Rand fueron objeto de críticas cuando se publicaron. Según Jeff Britting, la popularidad de la escritura de Rand se debe mucho al "boca a boca". De hecho, los círculos académicos y literarios han ignorado durante mucho tiempo las novelas de Rand. El filósofo John Lewis afirma, sin embargo, en su Enciclopedia Literaria de 2001 , que "Rand escribió la ficción más brillante intelectualmente de su generación" .

Las primeras críticas de la crítica aparecen con su obra La noche del 16 de enero . Sus otros primeros escritos, We the Living y Anthem recibieron poca atención crítica, solo su bestseller The Fountainhead realmente movilizó a la prensa y, en particular, al New York Times , un periódico que Rand apreciaba mucho. Es especialmente su novela La Grève ( Atlas Shrugged ) la que recibió las mayores críticas, principalmente negativas. En particular, el arrepentido ex espía soviético Whittaker Chambers , en la National Review , calificó la obra de "inmadura" y "notablemente estúpida", y agregó que "sólo se podría llamar novela devaluando la palabra libro" .

El trabajo de Rand despertó poco interés en la academia y la academia . El primer estudio de su trabajo, publicado en 1971 , fue el de William F. O'Neill, With Charity Toward None: An Analysis of Ayn Rand's Philosophy . El autor fue fuertemente criticado por sus compañeros, quienes lo criticaron por ser parcial por tomar en serio a Rand y sus escritos. La revista The Personalist publicó después de su muerte muchos artículos y el filósofo Robert Nozick escribió el artículo Sobre el argumento randiano .

Como señala Alain Laurent , la popularidad de Ayn Rand ha sido tal que en Estados Unidos , casi todo el mundo lo ha leído y ha tenido su “momento Ayn ​​Rand”, como confió Hillary Clinton . Después de su muerte, "permaneció muy viva en el panorama intelectual y político estadounidense" , influyendo en el liberalismo clásico como el Instituto Cato .

Documentos de posición y cuestiones éticas

Ética del egoísmo

El ensayo La virtud del egoísmo , traducido al francés bajo el título La Vertu Egoisme, sintetiza el pensamiento ético de Ayn Rand. Publicado en 1964 , estos son sus principales textos de las conferencias. Anunciada por sus escritos anteriores, la doctrina del "vivir para uno mismo" es el tema de este libro que expone la mayoría de los principios objetivistas y en primer lugar aquel según el cual el "yo" es la única referencia ética  : "No hay ley, ninguna parte podrá matar jamás esta cosa en el hombre que sabe decir "yo" " . Así, resume Pierre Lemieux , “La naturaleza del hombre le impone un código ético racional […] Los derechos humanos se resumen en el derecho del individuo a usar su razón, con exclusión de toda coacción, para llevar su propia vida. . Razón y libertad van de la mano ” para Ayn Rand.

El capitalismo es, pues, el único sistema donde los hombres productivos son libres de operar y cooperar bajo sus libertades. Contrariamente a la crítica generalizada, Rand no es anarquista, ni anarcocapitalista , porque considera que "la anarquía como concepto político, es una abstracción vaga e ingenua" . Sin embargo, a menudo se considera a Rand como una teórica anarquista, en particular por Ulrike Heider, quien la apoda "  la reina de la razón  ". Además, no aboga por una sociedad sin Estado. Propone un sistema alternativo donde el Estado se limita a la actividad judicial , a través del monopolio del control de los contratos entre ciudadanos. Según Alain Laurent , Rand es minarquista , es seguidora de un gobierno limitado . Por tanto, el Estado sólo debe "proteger al individuo de la violencia física, proteger su derecho a la vida, la libertad, la propiedad y la búsqueda de su propia felicidad" . Estos objetivos coinciden exactamente con los principios de los Padres Fundadores , los padres fundadores de los Estados Unidos. La ética de Rand revive el concepto aristotélico de "valor" que es así por ello "por eso emprendemos acciones para adquirir y (o) conservar algo" .

El método de Rand se basa en la objetividad definida como "Un método para evaluar el conocimiento en función de si se ajusta o no a la realidad" . La primera parte de este libro está dedicada a demostrar cómo la vida, y el individuo , es esencialmente racional, y que su existencia debe ser objetiva, es decir, ajustarse a la realidad. Por tanto, lo racional es el medio de supervivencia y, por extensión, la ética que regula su comportamiento y sus elecciones. Rand se opone a las doctrinas filosóficas y políticas que plantean que la ética es irracional y por tanto que la razón no es inherente al hombre, justificando así el altruismo al servicio de la comunidad. Estas doctrinas justifican el uso de la fuerza, característico del Estado. La conducta ética es, por tanto, la de "reflexión y trabajo productivo" . Según Alain Laurent , en American Liberalism , "De estas premisas [Rand] deduce una ética anti-sacrificial y anti-colectivista que afirma la legitimidad exclusiva de la búsqueda del"  interés propio  "basado en el derecho individual a la propiedad, la" intercambio ”y el principio de“ no iniciación de la fuerza ” .

Politica internacional

Ayn Rand condenó la participación de Estados Unidos en la Primera y Segunda Guerra Mundial y en la Guerra de Corea , considerando que la única justificación para la guerra debe ser el principio de legítima defensa de uno mismo , no de los demás.

También se opuso públicamente a la Guerra de Vietnam , afirmando:

“Si quieres ver el pináculo supremo y suicida del altruismo internacional, mira la Guerra de Vietnam, una guerra en la que todos los soldados estadounidenses mueren sin motivo alguno. "

Por lo tanto, Rand se oponía a cualquier política de intervención e interferencia, pero en el único nombre de la soberanía de los estados respetuosos de la ley: para ella, los estados "tiránicos" y los conglomerados de "salvajes" no tenían derechos.

Así que jugó la Guerra de Yom Kippur de 1973 como titular de un ataque contra un Estado respetuoso de los derechos individuales y, en consecuencia, apoyó a Israel , diciendo:

“Los árabes son una de las culturas menos desarrolladas. Suelen ser nómadas. Su cultura es primitiva y resienten a Israel porque es la única cabeza de playa de la ciencia y la civilización modernas en su continente. Cuando tienes hombres civilizados luchando contra salvajes, apoyas a hombres civilizados sin importar quiénes sean. "

Tenía una visión clara, incluso apresurada, de la política internacional. En "  La política exterior de una economía mixta  ", Rand condenó el principio de ayuda pública entre estados, que alimenta las guerras económicas y reduce las libertades humanas, ayudando a balcanizar las sociedades, en particular manteniendo el principio de "  etnicidad  ", según el título. de su artículo “  Balcanización global  ”. Para Ayn Rand, el irracionalismo (cuyo último logro histórico es el comunismo , una tesis que desarrolla en su artículo “Capitalismo vs comunismo”) se está extendiendo, dando lugar a un nuevo fascismo , el del culto al consenso y al estado total, siempre más. depredador y derrochador. Rand también lo ve como la causa de la voluntad de ciertos estados, como Estados Unidos , de librar guerras de interferencia que son injustas ("  Los restos del consenso  ") porque se libran de acuerdo con los principios de Estados Unidos. el altruismo, que va más allá de sus funciones legítimas y viola los derechos de sus ciudadanos.

Esencialismo, género y raza

Varias de las obras de Rand presentan a mujeres y hombres como intelectualmente iguales. Sin embargo, ha afirmado repetidamente que las diferencias fisiológicas entre los dos sexos conducen a diferencias psicológicas fundamentales, fuentes de una diferenciación natural de roles sociales por género. Este es uno de los postulados de lo que ella llama "psicoepistemología", la ciencia que examina la relación de la psique humana con la realidad. Rand argumentó, por ejemplo, que si las mujeres son competentes para ocupar el cargo de presidente, ninguna mujer racional debería buscar alcanzar ese puesto; Más tarde explicó que tal función sería psicológicamente perturbadora para una mujer. Por tanto, Rand piensa que "la esencia de la feminidad es la reverencia: el deseo de admiración de un hombre" , que una "mujer ideal debe reverenciar a los hombres y que un hombre ideal es el símbolo más elevado de la vida." Humanidad " . Para ella, el sexo es “la expresión de la autoestima” .

Ayn Rand habló públicamente sobre el tema de la homosexualidad solo en una ocasión , en una conferencia del Ford Hall Forum en 1968 . En 1971 , publicó una colección de ensayos, The New Left , en los que atacaba a los movimientos feministas y homosexuales , ya que la acción afirmativa impuesta por el estado era por definición injusta y afirmaba que la homosexualidad era inmoral en sí misma. A pesar de estas críticas, cree que "la ley no debe interferir en una relación entre dos adultos que consientan" . En conversaciones mantenidas en 1980 con el filósofo Harry Binswanger , matizó su cargo, volviendo al término inmoral sin retirar su crítica. Rand también defendió el derecho de las empresas a discriminar por motivos de orientación sexual, raza o cualquier otro criterio: es por definición del Derecho a la propiedad que la negativa de una persona o de una organización que trata con otra no viola ningún derecho, cuando el motivo es irracional , racista u homofóbico .

En sus artículos “  Racismo  ” y “Balcanización global”, Rand considera que “el racismo es la forma más baja, más francamente primitiva de colectivismo” . Que esta noción implique que un hombre sea juzgado no por sus propias acciones sino por las de un colectivo de antepasados ​​parecía intolerable en su sistema de pensamiento porque el racismo , instituido a fortiori por el Estado, niega los dos aspectos de la vida humana: su razón y su moralidad para reemplazarla con un determinismo genético . Se opuso a cualquier intervención estatal en este tema, creyendo que desde el momento en que no es el Estado quien lo impone, "el racismo no es un problema de derecho sino una cuestión moral, y sólo se puede combatir por medios privados, como boicot económico o ostracismo social ” .

Cultura y medio ambiente

"La cultura no es el producto anónimo de masas indiferenciadas, sino la suma de los logros intelectuales de los hombres individuales", según Ayn Rand, quien hace de la cultura y el progreso científico campos éticos. Sin embargo, en su artículo “  Our Cultural Value-Deprivation  ” ( 1966 ), señala la pérdida de valor en la cultura y, en particular, el valor individualista . Su ensayo "  La bancarrota intelectual de nuestro tiempo  " ( 1961 ) es condenar una masa culturales globalizado , el de la XX XX  siglo que niega la herencia liberal del siglo anterior.

En términos de ecología y medio ambiente , Rand ve en ello una manipulación de los gobiernos, destinada a reducir las libertades y hacer que la emoción prevalezca sobre la razón. Criticando al ambientalismo , en "  Contra ambientalista  ", considera que la ecología es un retorno de lo religioso y lo irracional, mientras que sólo el progreso técnico puede mejorar la condición humana.

Estatalismo

Rand aboga por un estado mínimo. Opone el estatismo al bien entendido interés de los individuos. Según ella, el Estado, al que califica de "absoluto" cuando pretende gobernar todo el ámbito social y económico, solo viola la Ley que está ahí para hacer cumplir "El estatismo siempre ha sido el corolario político del colectivismo", explica. , su desmesura culmina en el comunismo .

Sus juicios sobre el estatismo han despertado la admiración de todos los movimientos liberales. La fórmula "El estado absoluto es simplemente una forma institucionalizada de bandidaje, independientemente de la banda en particular que tome el poder" resume mejor su pensamiento. Sin embargo, Rand no está a favor del anarquismo , que aboga por la desaparición del estado. Considera que esto debe existir, para que los ciudadanos disfruten de toda su libertad de elección y razón: "El gobierno actúa solo como un policía que protege los derechos humanos, usa la fuerza física. Solo y solo como represalia contra quienes inician su uso , como criminales o invasores extranjeros. " En otras palabras, el estado debe asegurar la preservación de los derechos individuales (libertad y propiedad), incluyendo " la fuente es la naturaleza del hombre " como: " la única justificación válida para la existencia de un estado [es] asegurar los derechos de a los hombres protegiéndolos de la violencia física ” .

Sólo el sistema  capitalista de "  laissez-faire " puede garantizar las libertades individuales. La sociedad debe garantizar que exista una separación completa del estado y la economía, de la misma manera y por las mismas razones que existe una separación entre el estado y la iglesia .

Humor

Ella condena el humor, en particular el desprecio por uno mismo. Sin embargo, la vimos sonreír cuando un periodista le preguntó qué pensaba de Ronald Reagan:

“No lo creo y cuanto más lo miro menos pienso. "

Conmovedor

Los escritos de Ayn Rand continúan siendo ampliamente vendidos y leídos en todo el mundo, con más de 25 millones de libros vendidos en 2007 y casi 800,000 más cada año según el Instituto Ayn ​​Rand, incluso en el entorno escolar. Según un estudio realizado por la Biblioteca del Congreso Americano y el Club del Libro del Mes ("el Libro del Mes del Club") en 1990 , Strike ( Atlas Shrugged ) es el libro más influyente después de la Biblia en Estados Unidos .

Influencia en la sociedad y en las personalidades

Cierta rama del movimiento feminista estadounidense reivindica el trabajo de Rand. En las interpretaciones feministas de Ayn Rand, Mimi Reisel Gladstein y Chais Matthew Sciabarra analizan la naturaleza de esta influencia e incluso explican cómo se puede calificar a la filósofa de "feminista antes de hora".

Ayn Rand también ha tenido una profunda influencia en pensadores y figuras contemporáneas como John Hospers (el primer candidato del Partido Libertario en las elecciones presidenciales estadounidenses de 1972 ), George Hamilton Smith (maestro y autor libertario), el filósofo y epistemólogo Allan Gotthelf , los filósofos y eruditos Robert Mayhew (autor de Ensayos sobre el Atlas Shrugged de Ayn Rand ) y Tara Smith , el economista George Reisman , psicólogo como Edwin A. Locke , creador de la teoría del establecimiento de metas , el historiador Robert Hessen , y los politólogos Charles Murray , (creador del American Enterprise Institute ) y Peter Schwartz . Según Pierre Lemieux , Rand, a pesar de su aversión a la anarquía , también es un modelo de movimientos anarcocapitalistas . Los teóricos anarquistas y minarquistas Murray Rothbard y Robert Nozick reconocen sobre todo la contribución de Rand en el campo ético . El escritor Mario Vargas Llosa es uno de sus admiradores. Alain Laurent , citando una confianza de Alan Greenspan, incluso explica que el presidente ruso Vladimir Poutine no solo conoce sus escritos, sino que también le gusta discutirlos.

El ex presidente de la "  Fed  ", Alan Greenspan , ha sido muy influenciado por Rand y dijo sobre él: "Ella me mostró que el capitalismo no solo es eficiente, sino también moral" . Ayn Rand también ha influido en James Clavell , George Reisman , Alan Greenspan , Terry Goodkind y el profesor de marketing Jerry Kirkpatrick. El ex presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan, se llama a sí mismo un admirador de Rand, en su correspondencia privada. El diseñador de cómics Steve Ditko es un lector de Rand. Entre otras figuras públicas, la actriz Angelina Jolie y su esposo y actor Brad Pitt , Frank Miller , Vince Vaughn o Ron Paul , ex candidato a la presidencia de Estados Unidos, dicen estar influenciados por el objetivismo de Ayn Rand.

Jimmy Wales , el fundador de la enciclopedia libre Wikipedia , profesa su admiración por Ayn Rand: después de leer El manantial , se llama a sí mismo libertario  : "La categoría de personas en la que mejor me puedo considerar sería la de los libertarios . El pensamiento de Rand "colorea todo lo que hago y todo lo que pienso" . De 1992 a 1996, Gales dirigió una lista de correo electrónico llamada Discusión moderada de la filosofía objetivista . Dio una entrevista que apareció en la portada de la edición de junio de 2007 de la revista libertaria Reason .

Un grupo de empresarios decidió fundar una criptarquía en 1998 , bautizada “Leave City” primero en Indonesia , en la isla de Bintan , luego en Costa Rica quiso aplicar las directivas objetivistas. El proyecto fracasó por no encontrar un territorio libre fuera de cualquier control estatal.

Herederos de Ayn Rand

Desde sus inicios, Ayn Rand reunió a su alrededor una generación de pensadores considerados "objetivistas". Varios de ellos continúan, tras su muerte, impulsando su filosofía, en Estados Unidos y en todo el mundo.

En 1985 , Leonard Peikoff , en quien Rand tenía total confianza para representar su filosofía, fundó el Instituto Ayn ​​Rand (ARI), cuyo objetivo es "llevar el pensamiento de Rand a las generaciones más jóvenes, apoyar y desarrollar sus ideas y promover los principios de razón, interés privado racional, derechos individuales y capitalismo de laissez-faire lo más ampliamente posible ” . En 1989 , David Kelley creó el Instituto de Estudios Objetivistas , ahora The Atlas Society , que estaba más interesado en la dimensión filosófica y académica del trabajo de Ayn Rand. En 2000 , el historiador John McCaskey organizó la Fundación Anthem para Becas Objetivistas , que ofreció becas y premios por escritura académica relacionada con el objetivismo para las Universidades de Pittsburgh y Texas en Austin . La asociación estadounidense Rebirth of Reason, fundada en 2005 por Joseph Rowlands y con sede en Santa Clara , California , reúne a la mayoría de los continuadores del objetivismo.

En Francia , Alain Laurent , filósofo y ensayista, fundó con José Luis Goyena una Sociedad Francesa de Ayn Rand que organiza conferencias para presentar el pensamiento liberal y produce artículos, todos publicados en la revista digital Le Nouvel 1dividualiste .

Influencia en otros movimientos de pensamiento

Jim Powell, del Cato Institute, considera que Ayn Rand es una de las tres mujeres más importantes del movimiento libertario estadounidense moderno, junto con Rose Wilder Lane e Isabel Paterson . Alain Laurent habla de las Madres Fundadoras del neoliberalismo . Sin embargo, Rand siempre se ha negado a ser considerado un teórico del movimiento libertario.

Aunque su filosofía a veces se asoció con el racionalismo , debido a su defensa de la racionalidad humana, rechazó el racionalismo y el empirismo como una falsa dicotomía.

El movimiento filosófico pro-tecnológico conocido como "  extropianismo  ", así como el del transhumanismo , reconoce en los conceptos de egoísmo y productividad de Rand como valores ontológicos fundadores. En sus Principios de extropía , el fundador de esta escuela de pensamiento, Max More define "  optimismo práctico  ", "  autotransformación  ", así como "autodirección" ("  autodirección  ") en referencia a las consideraciones del objetivismo.  ; siendo los paralelos numerosos. El objetivismo es una filosofía que elogia el progreso científico y técnico, a la manera del cientificismo , corrientes tecnófilas como la conocida como Neo-Tech y que tiene como objetivo eliminar el misticismo del pensamiento humano, pretenden ser "neo-objetivistas".

La doctrina de Ayn Rand sobre el egoísmo radical y el individualismo ha sido recogida por varias figuras sectarias  ; así, Rand es uno de los principales autores citados en la Biblia de Satanás de Anton Szandor LaVey , que explica que su religión es "sólo la filosofía de Ayn Rand a la que se le añadieron ceremonias y rituales" .

Reseñas

Los escritos y la filosofía de Ayn Rand han sido objeto de diversas críticas, relacionadas con su personalidad, su sistema de ideas o su estilo literario. La principal crítica de la filósofa es explicar que a pesar de un argumento que quiso ser racional, no siempre dominó el razonamiento.

El desafío de Ayn Rand al altruismo primero generó críticas éticas. Por ejemplo, el escritor Gore Vidal formuló así en 1961: “Como tenemos que vivir juntos, dependientes unos de otros, el altruismo es necesario para sobrevivir” . Explica la popularidad de Ayn Rand en estos términos: “Tiene una gran atracción por la gente sencilla, perdida en una sociedad organizada, reacia a pagar impuestos, disgustada por el estado de bienestar, que se siente culpable por el sufrimiento de los demás pero le gustaría endurecerse sus corazones. Ella les ofrece una receta tentadora: el altruismo es la fuente de todo mal, el interés propio es el único bien, y si eres estúpido o incompetente, ese es tu problema. "

La presentación de la vida de Ayn Rand es en sí misma controvertida. En La pasión de los críticos de Ayn Rand , James Valliant centra su estudio en las posibles manipulaciones biográficas que hacen Nathaniel Branden y su esposa sobre la vida del filósofo tras su muerte. Para Valliant, los herederos de Rand embellecieron su viaje y ocultaron algunas notas de su diario.

El anarcocapitalista Murray Rothbard en The Sociology of the Ayn Rand Cult ( 1972 ), después de apoyar a Rand, describe el funcionamiento de la sociedad objetivista, comparándola con una secta  , "no solo el culto de Ayn Rand era explícitamente ateo, anti- religiosa, no solo glorificaba la Razón, sino que profesaba una dependencia del tipo amo-esclavo del gurú en nombre de la independencia, adoración y obediencia al líder en nombre de la individualidad de cada persona y una creencia ciega en el gurú en el nombre de la razón ". Hay muchas críticas políticas académicas y anti-libertarias. El famoso psicólogo estadounidense Albert Ellis presenta el movimiento randiano como una religión en su artículo “¿Es el objetivismo una religión? ( 1968 ).

Otros consideran filosófica de Rand razonamiento sea sofística , desviando el concepto de racionalidad , como Scott Ryan en el objetivismo y la corrupción de la racionalidad: Una crítica de la epistemología de Ayn Rand . Que ataca los fundamentos epistemológicos de Randian pensaban, considerada como una pseudo-filosofía .

El pensamiento de Rand continúa ganando seguidores, a pesar de las continuas críticas que lo califican de "mal construido e inconsistente" . Su estilo se describe así, incluso entre sus seguidores, como "literario, hiperbólico y emocional" . El filósofo Jack Wheeler señala "la incesante grandilocuencia y la continua descarga de odio en los escritos de Rand" , a pesar de esto, ve su sistema ético como "el más completo y fructífero de los estudios contemporáneos" . Finalmente, el popular y satírico The Philosophical Lexicon, dirigido por los filósofos Daniel Dennett y Asbjørn Steglich-Petersen, define 'rand' como 'una diatriba enojada causada por ver erróneamente un desacuerdo filosófico como un ataque personal y / o como prueba de una moral indescriptible corrupción. "Cuando cuestioné su segunda declaración, se lanzó al rand".

Ayn Rand en la cultura popular

Muchas caricaturas estadounidenses se refieren a Rand. Un episodio de Futurama Imagina a Rand en el futuro mientras vive en las alcantarillas. En el episodio The Charmer gallinas de South Park se habla de Atlas Shrugged como un "pedazo de desperdicio" . Múltiples referencias también están presentes en Los Simpson , particularmente en el episodio "  Manicura para 4 mujeres  " donde se hace una alusión crítica al libro The Fountainhead .

Los programas de juegos también se refieren a Rand, Jeopardy! , pero también series de drama, incluidas Gilmore Girls (2000) y Mad Men (2007), o programas de comedia, incluido The Colbert Report .

La banda de rock canadiense Rush , en el álbum Fly By Night se refiere al mundo descrito en Anthem .

En literatura, la escritora objetivista Kay Nolte Smith presenta una novela clave, Elegía para una soprano, inspirada en el grupo del Colectivo con Rand y Branden. La novela de William F. Buckley Getting it Right también alude a Rand. El videojuego BioShock utiliza elementos de acción del libro Atlas Shrugged , y uno de los antagonistas, Andrew Ryan (cuyo nombre es un anagrama parcial de "Ayn Rand") magnate ateo, crítico del altruismo y el comunismo, busca a su creador Ken Levine , en parte inspirado por Rand y su trabajo.

La cara de Rand aparece en un sello creado en 22 de abril de 1999en Nueva York por el Servicio Postal de los Estados Unidos .

"Whoisjohngalt" es un código en la expansión Frozen Throne of Warcraft 3 para rápidamente todas las actualizaciones disponibles.

Obra de arte

Novelas

• Nosotros los vivos , 1936 Publicado en francés con el título Nous, les vies , traducido por Élisabeth Luc, Paris, éditions Rive gauche , 1996 ( ISBN  2-84152-028-5 )
• Himno , 1938 Publicado en francés con el título Anthem: Hymne , traducido por Catherine Bonneville, Paris, éditions, Rive Droite, 2006 ( ISBN  2-84152-102-8 )  ; reedición, Paris, Rive right editions, coll.  "Mega", 2007 ( ISBN  978-2841521029 )
• El manantial , 1943 Publicado en francés con el título La Source vive , traducido por Jane Filion, Genève, Jéheber, 1947; reedición, París, Plon, coll.  “Crossfires”, 1997 ( ISBN  2-259-18521-5 )  ; reedición, París, Plon, 2018 ( ISBN  978-2-259-26447-1 )
• Atlas se encogió de hombros ,Publicado en francés con el título La Grève , traducido por Sophie Bastide-Foltz, París, Les Belles Lettres, 2011, 1170 p., ( ISBN  978-2-251-44417-8 )  ; reedición, París, Les Belles Lettres, coll.  “Pocket”, 2017, 1337 p. ( ISBN  978-2-251-44658-5 )
• (en) The Early Ayn Rand , Plume, 1985 ( ISBN  978-0452257665 )

Obras de teatro

• (en) Three Plays ( Night Of January 16th , Ideal , Think Twice ), Signet Book, 2005, ( ISBN  978-0451214669 ) .
• La noche del 16 de enero , 1933 Publicado en francés con el título La Nuit du 16 janvier , adaptación de Marcel Dubois, París, Théâtre de l'Apollo,25 de enero de 1946
• La noche del 16 de enero , editions du Cygne, París, 2021

Pruebas

Durante la vida de Ayn Rand

• La virtud del egoísmo , Les Belles Lettres , coll.  "Biblioteca Clásica de la Libertad",1993, 217  p. ( ISBN  978-2-251-39019-2 y 2251390197 ) título original: La virtud del egoísmo (1964), prefacio de Alain Laurent, traducción de Marc Meunier.
• (en) The Objectivist Newsletter: 1962-1966 , Second Renaissance,1990, 224  p. ( ISBN  978-1-56114-149-4 )
• (en) El objetivista 1966-1971 , Segundo Renacimiento,1990, 400  p. ( ISBN  978-1-56114-148-7 )
• (en) Capitalismo: el ideal desconocido , NAL / Dutton, Signet, coll.  "PGMJ",1994, 38 ª  ed. , 316  p. , bolsillo ( ISBN  978-0-451-14795-0 ) Primera edición en 1966
• (es) Return of the Primitive: The Anti-Industrial Revolution , Nueva York, Penguin Putnam Inc,1971, 352  p. ( ISBN  978-0-452-01184-7 ) En colaboración con Peter Schwartz.
• (en) Carta de Ayn Rand 1971-1976, Plume Books,1997, 704  p. ( ISBN  978-0-452-27404-4 ) Editado por Michael S. Berliner, introducción de Leonard Peikoff
• (en) Introducción a la epistemología objetivista , Nueva York, Signet Books, coll.  "Mentor",1979, 164  p. ( ISBN  978-0-451-62171-9 )
• (en) Para el nuevo intelectual , Nueva York, Dutton Signet,1992, 224  p. , bolsillo ( ISBN  978-0-451-16308-0 )
• (es) El Manifiesto Romántico. A Philosophy of Literature , Nueva York, Signet Books, coll.  "Marcador de Shakespeare",1992, 2 nd  ed. , 200  p. ( ISBN  978-0-451-14916-9 ) Primera edición en 1969.

Publicaciones póstumas

• (en) Filosofía: Quién lo necesita editado por Leonard Peikoff , 1984, ( ISBN  978-0451132499 )
• (en) The Ayn Rand Column editado por Peter Schwartz, 1992 ( ISBN  978-1561140992 )
• (en) The Ayn Rand Lexicon: Objectivism from A to Z editado por Harry Binswanger, 1986, ( ISBN  978-0452010512 )
• (en) The Voice of Reason: Essays in Objectivist Thought editado por Leonard Peikoff , 1990, ( ISBN  978-0452010468 )
• ( fr ) Marginalia de Ayn Rand. Sus comentarios críticos sobre los escritos de más de 20 autores , 1997, ( ISBN  978-1561142507 )
• (en) Journals of Ayn Rand , editado por David Harriman, con un prefacio de Leonard Peikoff, 1997, ( ISBN  0-525-94370-6 )
• (en) Journal of Ayn Rand editado por Leonard Peikoff y David Harriman, 1999, ( ISBN  978-0452278875 )
• (en) Escritos rusos sobre Hollywood editado por Michael S. Berliner, 1999, ( ISBN  978-0962533631 )
• (en) The Ayn Rand Reader editado por Gary Hull y Leonard Peikoff , 1999, ( ISBN  978-0452280403 )
• (en) Why Businessmen Need Philosophy editado por Richard E. Ralston y Leonard Peikoff , 1999, ( ISBN  978-0962533624 )
• (en) The Art of Fiction , editado por Tore Boeckmann, 2000, ( ISBN  978-0452281547 )
• (en) El arte de la no ficción. Una guía para escritores y lectores , editada por Robert Mayhew y Peter Schwartz, 2001, ( ISBN  978-0452282315 )
• (en) The Ayn Rand Sampler , 2002, ( ISBN  0451208110 )
• (en) Ayn Rand responde lo mejor de sus preguntas y respuestas , editado por Robert Mayhew, 2005, ( ISBN  978-0451216656 )
• Una filosofía para vivir en la Tierra , presentada por Alain Laurent, traducida por pr Michel Lemosse y Alain Laurent, Les Belles Lettres, colección Bibliothèque Classique de la Liberté , París, 2020, 312 páginas ( ISBN  978-2-251-45068-1 )

Artículos principales disponibles en línea

• (en) “  Introducing Objectivism  ” , The Objectivist Newsletter , vol.  1, n o  8,Agosto 1962( leer en línea )
• (en) Ayn Rand , "  The Objectivist Ethics  " , The Objectivist Newsletter ,1961( leer en línea )artículo publicado en la conferencia del 9 de febrero de 1961 en la Universidad de Wisconsin , Simposio titulado Ethics in Our Time
• “  Los derechos del hombre  ”, The Objectivist Newsletter , publicado en Capitalism: The Unknown Ideal , vol.  2, n o  4,Abril 1963( leer en línea )
• “  Derechos  colectivizada, ” El objetivista Newsletter , vol.  2, n o  6,Junio ​​de 1963( leer en línea )
• (en) “  La naturaleza del gobierno  ” , The Objectivist Newsletter , vol.  2, n o  12,Diciembre de 1963( leer en línea )
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Filmografia

Escenarios

• 1945  : You Came Along , película estadounidense dirigida por John Farrow , guión escrito por Ayn Rand basado en una primera versión de Robert Smith, con Robert Cummings y Lizabeth Scott
• 1945  : El peso de una mentira ( Love Letters ), película estadounidense dirigida por William Dieterle , guión de Ayn Rand de una novela de Christopher Massie , con Jennifer Jones y Joseph Cotten

Adaptaciones

Al cine

• 1941  : La noche del 16 de enero , película estadounidense dirigida por William Clemens , adaptación de la obra epónima, protagonizada por Robert Preston y Ellen Drew.
• 1942  : We, the living ( Noi vivi ), película italiana dirigida por Goffredo Alessandrini , adaptación de la novela Nous, les vies ( We The Living ), con Alida Valli y Fosco Giachetti
• 1949  : Le Rebelle ( The Fountainhead ), película estadounidense dirigida por King Vidor , adaptación de la novela La Source vive ( The Fountainhead )
• 2011  : Atlas Shrugged: Part I , película estadounidense dirigida por Paul Johansson - primera parte de la adaptación del bestseller del mismo nombre , a partir de un guión de John Aglialoro, con Taylor Schilling (Dagny Taggart), Grant Bowler (Hank Rearden) y Edi Gathegi (Eddie Willers)
• 2012  : Atlas Shrugged: Part II , película estadounidense dirigida por John Putch - segunda parte de la adaptación del bestseller
• 2014  : Atlas se encogió de hombros Parte III: ¿Quién es John Galt?  (en) , película estadounidense dirigida por J. James Manera - tercera parte de la adaptación del bestseller

En el Teatro

• 2001  : Culpable o no culpable , obra de teatro en el Théâtre Marigny del director francés Robert Hossein , adaptación de la obra La noche del 16 de enero
• 2008  : La muerte de Ayn Rand , comedia editada por el director estadounidense Jeffrey R. Smith de la Compañía Virago: la obra de parodia imagina al escritor sujeto a alucinaciones y escribiendo una escena erótica con los dos personajes principales de su novela Atlas Shrugged .

Notas y referencias

Notas

1. (in) Lista de artículos en The Ayn Rand Letter .
2. Ayn Rand, "Apollo 11" , en The Objectivist , septiembre de 1969 y "Apollo and Dionysus", en The Objectivist , diciembre de 1969 y enero de 1970.
3. En 1964 , en respuesta a una pregunta sobre Richard Nixon , Rand respondió: “  Me opongo a él. Me opongo a cualquier compromiso o yo también, y el Sr. Nixon es probablemente el campeón en este sentido  ”  : “ Me opongo a él. Me opongo a cualquier compromiso o "yo también" y el Sr. Nixon es probablemente el campeón de este tipo de discurso " , en (sobre) " Ayn Rand " The Playboy Interview Vol. II , G. Barry Golson, Perigee, 1983, pág.  24.

Referencias

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36. Ver Ayn Rand, (en) Introducción a la epistemología objetivista .
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• Yorick de Mombynes , La filosofía estética de Ayn Rand , París, Institut Coppet,2014, 92  p. ( ISBN  978-1-4997-8938-6 , leer en línea )
• (en) Mimi Reisel Gladstein y Chais Matthew Sciabarra , interpretaciones feministas de Ayn , Pennsylvania State University Press, University Park,1999( leer en línea )
• Anne Heller y Nan A. Talese, Ayn Rand y el mundo que hizo ,2009, 592  p.
• Jennifer Burns, Diosa del mercado: Ayn Rand y la derecha estadounidense  (en) , Oxford University Press, 384 págs., 2009
• Stéphane Legrand , Ayn Rand, capital mujer , París / 18-Saint-Amand-Montrond, Editions Nova, coll.  "NOV.EDIT.NOVA",2017, 196  p. ( ISBN  979-10-96681-03-7 )

Filmografia

Película documental y para televisión

• 1997  : (en) Ayn Rand, A Sense Of Life , documental de Michael Paxton que narra la vida del filósofo.

Detalles de la película en la base de datos de películas de Internet. La película se puede ver libremente en Google Video . Fue nominado en los Cinema Oscars al mejor documental  : premio de cine (en) en el sitio web del New York Times .

• 1999  : (fr) La pasión de Ayn Rand , película para televisión estadounidense dirigida por Christopher Menaul , con Helen Mirren como Rand y Peter Fonda como su marido.

El guión se basa en la biografía ficticia del mismo título de Barbara Branden. La película para televisión ganó numerosos premios, incluido el premio Emmy a la mejor actriz por Mirren y un Globo de Oro por los premios Fonda (in) The Passion of Ayn Rand en el sitio de IMDb.Audiovisual

• (in) Obras de Ayn Rand en LibriVox ( audiolibros del dominio público )
• Primera entrevista televisiva con Ayn Rand en 1959, subtitulada en francés

Artículos relacionados

• Instituto Ayn ​​Rand

Conceptos y movimientos

• Ética
• Capitalismo
• Individualismo
• Anarcocapitalismo
• Libertarismo , elementos vinculados al libertarismo  ( fr )
• Objetivismo

Personalidades objetivistas

• Alan Greenspan (1926-)
• Nathaniel Branden (1930-2014)
• Leonard Peikoff (1933-)

enlaces externos

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  • WorldCat

Institutos relacionados con la obra de Ayn Rand

• (in) Objetivismo 101
• (en) El Instituto Ayn ​​Rand
• (es) ARI Watch
• (es) La Sociedad Ayn Rand

Artículos sobre Ayn Rand y sus libros

• Ayn Rand, artículo sobre su filosofía de Sébastien Caré
• (es) Todo sobre Ayn Rand
• (es) El diario de las sociedades de Ayn Rand
• ( fr ) Visiones críticas y externas de la corriente de pensamiento de Ayn Rand)
• (es) Sociología del culto a Ayn Rand
• (en) "Ayn Rand (1905-1982)", de Kelley L. Ross
• (es) Ayn Rand, el Che Guevara de capitalimse , en Uskek & Rica, 06/04/2019
• (fr) Augustin Talbourdel, Ayn Rand y la locura libertaria , 10/09/2018
• (fr) Stéphane Legrand, Ayn Rand, el novelista que fascina a los estadounidenses pero a quien Francia ignora , 13/10/2017
• (fr) Cécile Philippe, "La Grève" de Ayn Rand: elogio de la moralidad del capitalismo , sitio contrepoints