Universidades de Douai

Universidad de Douai Historia y estado

Fundación	1559 : Bula del Papa Pablo IV 1562 : Inauguración
Tipo	Universidad histórica francesa
Régimen lingüístico	Habla latina (1559-1795). Francófono (1808-1815). Francófono (1854-1887)
Fundador	Felipe II de España

Localización

Ciudad	Douai
País	Español Países Bajos ( 1559 - 1668 ) Reino de Francia ( 1668 - 1791 ) Francia ( 1791 - 1887 )

Ubicación en el mapa de Francia

Las universidades de Douai son las tres instituciones de educación superior que tenían por sede la ciudad de Douai en los Países Bajos españoles y luego en Francia . La historia de la primera universidad de Douai se extiende desde 1559 hasta 1795. Luego, de 1808 a 1815, y nuevamente de 1854 a 1887, Douai es la sede de nuevas facultades que finalmente se transfieren a Lille en 1887 y luego se integran en la nueva Universidad de Lille , fundada en 1896. El lema "Universitas Insulensis Olim Duacensis" de la Universidad de Lille atestigua este linaje.

Poco después de la transferencia de la soberanía sobre el condado de Flandes del Reino de Francia al Imperio , una bula papal de Pablo IV autoriza la creación de la primera universidad de Douai en 1559. También confirmada por el Papa Pío IV , esta Ci abrió su puertas en 1562 e incluía cinco facultades autorizadas por Felipe II .

La universidad contaba con hasta ocho colegios, dieciocho abadías refugios y veintidós seminarios, asociados a las facultades de artes, teología, derecho canónico y derecho civil, medicina. La fama de la universidad atrajo a muchos profesores y estudiantes franceses y flamencos , pero también a ingleses , escoceses e irlandeses . "Segundo reino con 1705 estudiantes en 1744, la Universidad de Douai es en el XVIII ° siglo, un vector de la cultura francesa" .

Centro de la Contrarreforma Católica , la Universidad de Douai estuvo involucrada en controversias político-religiosas. Acogió así a los recusivos intelectuales católicos ingleses exiliados en el continente, en particular a los profesores de teología de Oxford; Fue en el colegio inglés de Douai donde se completó la traducción de la Biblia al inglés conocida como la " Biblia de Douay-Rheims " en 1609 , en la que John Fitzgerald Kennedy juró como presidente de los Estados Unidos en 1961. opositores del anglicanismo del otro lado del Canal y la lucha contra el luteranismo y el calvinismo se extendió en los Países Bajos españoles , la Universidad de Douai se opuso a la doctrina del galicanismo promovida por el Bossuet francés . En 1692, el " engaño de Douai " permitió al poder real sacar de la universidad a los profesores partidarios del jansenismo .

Bajo la influencia de los jesuitas, se desarrolló la enseñanza de las matemáticas y las ciencias experimentales. La Universidad de Douai fue también un importante centro de difusión de la literatura neolatina en Europa. Como resultado de la revolución y las guerras europeas que resultaron de ella, la Universidad de Douai fue desmantelada gradualmente desde 1793 hasta 1795.

La antigua Universidad de Douai (1559-1795)

Douai, centro intelectual de finales de la Edad Media y el Renacimiento

La designación de Douai como sede universitaria es la culminación en los tiempos modernos de una tradición intelectual que se remonta a finales de la Edad Media en este principado del Reino de Francia . Al kilómetros diez de Douai, la abadía Anchin ya era un importante centro cultural de la XI ª siglo a la XIII ° siglo, produciendo numerosos manuscritos y cartas, incluyendo rivalizado por el scriptorium de la abadía de Marchiennes fundada en VII º siglo, y por las escuelas monásticas de la Abadía de Hamage , la Abadía de Saint-Amand , la Abadía de Flines , la Colegiata de Saint-Amé y la Colegiata de Saint-Pierre de Douai . En estas actividades monásticas complementan las de écolâtres de abadías y prioratos de Douai , asegurando la XVI ° siglo "cerca de la ciudad, varias abadías muy ricos podrían proporcionar instalaciones y recursos a la nueva universidad" .

Sin embargo, los lazos de vasallaje de Flandes en que el Reino de Francia fueron abolidos en 1526. De hecho, el condado de Flandes se convierte en tierra de imperio por el Tratado de Madrid (1526) , firmado por el rey François I er y ' emperador Carlos V , confirmado por el Tratado de Cambrai (1529) . Por lo tanto, es hacia el emperador que los primeros pasos del magistrado de Douai se dirigen en 1531 para crear una universidad en Douai. Sin embargo, no fue hasta la llegada de su hijo, Felipe II , que la autorización para fundar la universidad fue valorada favorablemente, debido al contexto político y religioso.

Douai escapa a la propaganda reformista de las ideas de Calvino , iniciado en la doctrina de Lutero durante sus estudios de derecho en la Universidad de Orleans y cuyos escritos de 1536 en latín y francés se difundieron en las provincias francesas y en los Países Bajos - Bases españolas , hasta la Universidad de Lovaina , donde en 1540 cincuenta personas fueron sometidas a la Inquisición y de donde huyó el geógrafo Mercator . Además, Lovaina es ciertamente una universidad donde toda la educación se hizo en latín pero ubicada en una región de habla flamenca , el riesgo es que los estudiantes francófonos de Flandes (el nombre con el que el sur de los Países Bajos generalmente se conoce como sinécdoque) ) prefieren estudiar en las universidades de París , Orleans o cualquier otro lugar ubicado en territorio francófono, aunque la enseñanza impartida solo en latín garantiza la universalidad. Estas incertidumbres político-religiosas favorecen la elección de Douai para la instalación de una nueva universidad, oficialmente de habla latina, pero ubicada en Gallicant Flanders , a pesar de la fuerte reticencia de Carlos V , protector de Lovaina .

Creación de la universidad (1559)

A instancias del obispo de Arras Antoine Perrenot de Granvelle y del residente de Lille Jean Vendeville , como parte de un programa general para consolidar el catolicismo en los Países Bajos , Felipe II estableció una universidad en la ciudad entre 1559 y 1562. En cierto sentido era una universidad hermana de la que se había fundado en Lovaina en 1425, a 170 kilómetros de Douai. La fundación fue confirmada por una bula del Papa Pablo IV el31 de julio de 1559, luego confirmado nuevamente por el Papa Pío IV el6 de enero de 1560. La patente de las cartas de Felipe II, fechada19 de enero de 1561Le autorizó cinco facultades: teología , derecho canónico , derecho civil , medicina y artes . La solemne inauguración tuvo lugar el5 de octubre de 1562, con una procesión del Santísimo Sacramento y un sermón predicado en la Place du Marché por François Richardot, obispo de Arras . El primer rector de la universidad fue el inglés Richard Smyth.

Estudios recientes consideran la fundación de la Universidad de Douai en el XVI ° siglo como un evento importante de la época. Se está trabajando mucho para reconstruir su perfil en diferentes aspectos de su vida, incluidas las prosopografías de sus profesores y alumnos, especialmente para su período de Habsburgo.

El funcionamiento de la universidad

La Universidad de Douai, como las otras universidades medievales, era de hecho una reunión y un conglomerado de numerosos colegios y fundaciones que conservaban su autonomía, y que formaba esta nebulosa que era la "universidad de estudios" ( Universitas studiorum ) de Douai o Universidad de Douai que los supervisó. La palabra Universitas , recordemos, todavía tenía el significado de "corporación" en ese momento.

Este sistema, totalmente diferente de la actual organización piramidal, jerárquica y funcional de lo que se llama universidad en Francia, era común a muchas universidades medievales y, para entender su funcionamiento, difícil de entender para un estudiante contemporáneo acostumbrado a una universidad. De tipo hegeliano o napoleónico, podemos compararlo con la organización todavía vigente en las universidades de Oxford o Cambridge, donde este sistema inalterado todavía está vivo y en aplicación.

Colegios universitarios

Los primeros colegios de la universidad (1562-1570)

El primer colegio creado en Douai, fundador de la universidad, fue el "King's College", inaugurado en 1562.

Un segundo colegio siguió en 1564, que fue reemplazado por el colegio de Anchin (1568) y el sostenido por la Abadía de Marchiennes (1570).

Estos colegios no son solo lugares de alojamiento para estudiantes, sino también lugares de enseñanza con sus propios profesores.

El Anchin College (1568-1764)

El colegio de Anchin fue inaugurado en 1568, gracias a una donación del abad del vecino monasterio de Anchin , y confiado a los jesuitas . Se convirtió en el primer colegio en ser admitido en la universidad en términos del número de sus estudiantes: de 200 escolares en el momento del primer año escolar en 1568 , el número aumentó rápidamente a 540 en 1571 y a mil en 1575 , incluidos 400 pasantes. Contrariamente a las prácticas de otros colegios dependientes de la facultad de artes, la enseñanza de los jesuitas, basada en la Ratio Studiorum , es gratuita. “Los profesores reales representan sólo una décima parte de los trescientos profesores de la facultad. El Colegio de los Jesuitas por sí solo emplea a 145 profesores; es el centro más importante de la facultad ” . En 1702, en su apogeo, la universidad tenía 1250 estudiantes en humanidades, filosofía y teología. También enseña física, ciencias y matemáticas.

El colegio se fusionó con el Colegio del Rey después de la expulsión de los jesuitas en 1764 , bajo Luis XV .

Participación inglesa, galesa, escocesa e irlandesa (1569-1793)

La fundación de la Universidad de Douai coincidió con la presencia en Douai de un gran número de católicos ingleses, escoceses e irlandeses, inicialmente tras el Acta de Supremacía de Enrique VIII y Cromwell en 1534, y luego durante el advenimiento de Isabel I re en 1558. y la restauración del protestantismo en Inglaterra, su extensión en Escocia en 1560 y la reconquista de Irlanda por los Tudor completada en 1603.

Aunque la universidad se habría basado en el modelo de Lovaina , de donde también la mayoría de sus primeros profesores de vino, también experimentó una influencia Inglés durante sus primeros años, muchos de los puestos principales en poder de los ingleses (intelectuales). Recusar católicos en el exilio en el continente), principalmente de Oxford . Por tanto, hay motivos para creer que muchas tradiciones católicas de Oxford se perpetuaron allí. El primer rector de la universidad fue el Dr. Richard Smyth, antiguo miembro del Merton College de Oxford y profesor Regius de Divinidad en Oxford. El profesor Regius de Derecho Canónico en Douai fue durante muchos años el Dr. Owen Lewis, antiguo miembro del New College de Oxford, que había ocupado el puesto correspondiente en esa universidad. El primer director de Marchiennes College fue Richard White de Basingstoke, otro ex miembro del New College; William Allen , después de graduarse de Douai en 1560, se convirtió en el profesor Regius de Divinidad allí .

Esta presencia inglesa, junto con el papel de la universidad, impulsó a William Allen en 1569 a fundar en Douai un seminario para la formación de sacerdotes ingleses, cuyo programa de estudios estaba parcialmente vinculado al de la universidad. La25 de marzo de 1575, el gobernador de los Países Bajos españoles reclamó a William Allen el desplazamiento del colegio de Douai , cediendo a las presiones de los representantes de la reina anglicana Isabel I re de Inglaterra que exigían la disolución del colegio católico. Los miembros del colegio inglés se establecieron en Reims , Francia , en 1578 , bajo la protección de la Casa de Guisa . Durante este exilio temporal en Reims , los miembros del colegio tradujeron el Nuevo Testamento del latín al inglés, que fue publicado en 1582, antes de volver a establecerse en Douai en 1593. Fue en este colegio inglés en Douai que se completó en 1609 el traducción de la Biblia al inglés conocida como la " Biblia de Douay-Rheims ". Sin embargo, la primera Biblia católica en inglés que comprende el Nuevo Testamento de Reims y el Antiguo Testamento de Douai en un volumen no se imprimió realmente hasta 1764 .

El Colegio de los Escoceses fue establecido en 1573 por John Lesley , obispo e historiador de Mary Stuart , quien se opuso a la Reforma escocesa y a la desestabilización por parte de la Inglaterra protestante de la Alianza Auld entre Francia y Escocia. Fue refundado en 1608. Los escoceses que residían en Francia tenían automáticamente la doble nacionalidad francesa y escocesa en virtud de la Alianza Auld . Este colegio acogió a los exiliados partidistas de los Estuardo , los refugiados jacobitas en Francia , entre 1688 y 1692. Allí depositaron colecciones históricas el rey Jacques II de Inglaterra y VII de Escocia (último monarca católico de Gran Bretaña) y los exiliados católicos escoceses. además de los depósitos realizados en el College of Scots de París.

El St. Patrick's College of the Irish, por su parte, fue fundado en 1603 por Christopher Cusack, con el apoyo de Felipe III de España , aliado de los católicos irlandeses contra la colonización de Irlanda por los ingleses y comprometido en una guerra anglosajona. -Español (1585-1604) . Hugh O'Neill, 2 e duque de Tyrone , líder de la resistencia irlandesa durante la Guerra de los Nueve Años en Irlanda , había un pasaje en su exilio irlandés camino a Roma en 1607. El colegio estaba adscrito a la facultad de teología irlandesa de la Universidad de Douai en 1610, cuyo decano fue Georges Colvenère

El colegio de la congregación benedictina inglesa se estableció en 1610, asociado a la abadía de Douai creado por Gabriel Gifford y respaldado por el seminario benedictino de San Gregorio de Douai creado en 1606 cuyo primer prior fue el galés John Roberts. El Colegio Franciscano de la Orden de los Frailes Recoletos en Inglés Menor se estableció en 1615, seguido por el Colegio de los Recoletos de Escocia en 1625.

Las universidades mantuvieron viva la llama de la independencia de Escocia e Irlanda; Por lo tanto, fueron vigilados por espías y agentes de influencia ingleses, como los de la red de Nathaniel Parker-Forth y Nicolas Madget de 1776. Un decreto del Consulado de 24 Vendémiaire Año XI (16 de octubre de 1802) unificó los colegios irlandeses de Toulouse, Burdeos, Nantes, Douai, Lille, Amberes, Lovaina y París y los fusionó en un solo establecimiento con los colegios escoceses de París y Douai.

Desarrollo de colegios y seminarios (1562-1793)

Para las cinco facultades de la universidad, hay hasta ocho colegios, dieciocho abadías refugios y veintidós seminarios. "En el XVIII ° siglo, la Universidad de Douai es la segunda del reino, si tenemos en cuenta la propagación real a través de sus instalaciones. Con un total que oscilaba entre 1.500 y 2.000, superó con creces a Lovaina, que solo tenía 400 alumnos de media ” . La ciudad era un centro bullicioso de la vida católica y las relaciones con la universidad no solo se referían al English College, sino también a los Colleges irlandeses y escoceses (es decir, los seminarios ), así como a los establecimientos jesuitas , benedictinos y franciscanos . Durante algún tiempo también hubo una cartuja .

El colegio de Anchin se abrió unos meses antes que el colegio inglés en 1568. En 1570 el abad de Marchiennes fundó un colegio para el estudio de la ley. El abad de Saint-Vaast fundó un colegio del mismo nombre en 1619. En 1592, Valentin de Pardieu , señor de La Motte y Esquelbecq , fundó el seminario de La Motte, al que se añadió el colegio de La Motte en 1609. Posteriormente, además del King's College, el Colegio de Anchin, el Colegio de Marchiennes y el Colegio de Saint-Vaast, encontramos el Colegio de Saint-Thomas-d'Aquin, perteneciente a los dominicos , el del Priorato de Saint -Vaast. -Grégoire de Douai , seminario de Haynin y otros.

En 1605 los benedictinos establecieron un colegio en Douai, fundado por John White, conocido como Augustin Bradshaw, en un local que alquilaron al Colegio de Anchin, pero unos años más tarde, gracias a la generosidad del monasterio de Saint-Vaast, consiguieron obtuvo un terreno y construyó un monasterio, que se inauguró en 1611. La casa adquirió una gran reputación para la enseñanza y fue reconstruida entre 1776 y 1781; un gran número de profesores universitarios fueron elegidos en diferentes momentos entre sus miembros.

El monasterio franciscano se fundó principalmente gracias al padre John Gennings, hermano del mártir Edmund Gennings . Se estableció en un local temporal en 1618 y los estudiantes siguieron provisionalmente los cursos en los colegios de los jesuitas, pero en 1621 se construyó un monasterio y allí se impartieron todas las enseñanzas necesarias.

En 1627, los estudios de la descripción topográfica de la muy ilustre ciudad y muy brillante universidad de Douai en Bélgica ('Amplissimae urbis et florentissimae universitatis duacensis en Belgica topographica descriptio') llevado a cabo a petición de los concejales de Douai por el Sr. Le Los burgueses proporcionan la ubicación y los planos de las facultades de la universidad. Se muestran los detalles del edificio para collegium regium, schola publica universitatis, collegium aquicinctinum, collegium anglorum, collegium vedastinum, seminarium henninianum, collegium mottanum, seminarium provinciale episcoporum, collegium ordinis praedicatorum, seminarium S. Andreae, seminarianum moulartinum; el mapa identifica la ubicación en la ciudad de los edificios del colegio Saint-Thomas d'Aquin, el seminario de Henin, el colegio La Motte, el convento de los recoletos valones, el refugio de la abadía de Anchin, el colegio de Marchiennes, la casa de los jesuitas, el colegio de Anchin, el seminario del sol, el seminario de Torre , Sede de la Universidad, St. Andrew's Seminary of the Scottish, Notre-Dame Seminary, King's Seminary, Wetz Beguinage, Abbey Refuge de Saint-Vaast, refugio de la abadía de Marchiennes, casa de los "Six Men", colegio de benedictinos ingleses, Saint-Vaast College y King's College.

Tras la expulsión de los jesuitas del colegio de Anchin en 1764 , la decisión del Parlamento de Flandes de3 de diciembre de 1765"Refuerza la Universidad de Douai en el disfrute de la universidad que ella tenía en su poder antes de 1 st de enero de 1681" .

Las casas benedictinas y franciscanas de Douai estaban cerca una de la otra y ambas estuvieron vinculadas en su historia con la restauración de sus respectivas órdenes en Inglaterra. La18 de febrero de 1793, declarada la guerra contra el Reino de Gran Bretaña y las Provincias Unidas , "se colocan sellos en los establecimientos de Gran Bretaña" en Douai y, en8 de marzo de 1793, la Universidad de Douai fue cerrada; los anglo-benedictinos partieron al exilio en Inglaterra. Las colegiatas irlandesas y escocesas fueron las únicas instituciones en Douai que encontraron su antiguo monasterio en16 de octubre de 1802y como la comunidad de Saint-Gregory ya había fijado su sede de forma permanente en Downside , entregó su casa de Douai a la comunidad de Saint-Edmond, previamente establecida en París. Ces Bénédictins enseignèrent à Douai jusqu'en 1903, mais refusèrent de se conformer à la loi de 1901 de Waldeck-Rousseau sur les associations et à la loi de séparation des Églises et de l'État de 1905, ce qui les contraignit à quitter la Francia. Regresaron a Inglaterra y se establecieron en Woolhampton, cerca de Reading , fundando la Abadía de Douai , conocida por su escuela, la Escuela de Douai, que cerró en 1999.

La fundación de Bronchorst

Por su voluntad de 20 de junio de 1629, el bruselense Henri de Bronchorst fundó una beca de nueve años para que los miembros de los linajes bruselenses pudieran estudiar en la Universidad de Douai, lo que explica la gran cantidad de miembros del magistrado de Bruselas que se formaron en esta universidad. Esta beca todavía existe y cada año un miembro de los Linajes de Bruselas puede obtenerla de la administración de becas de la antigua provincia de Brabante. La cuantía de esta subvención es aumentada por la Association des Descendants des Linages de Bruxelles .

Estatutos universitarios

De 1559 a 1668, la Universidad de Douai dependía de los Países Bajos españoles , al igual que la Universidad de Lovaina . En 1616, Jean Druys (conocido como Drusius), teólogo confidente de los archiduques Alberto e Isabelle , estaba en Douai para una inspección de la universidad. “En 1617, los resultados de una visita a la Universidad de Lovaina (…) llevaron a la publicación de un reglamento orgánico que afectaba a las dos universidades. Rápidamente le siguieron dos reglamentos especiales, para cada universidad por separado ” .

En 1668, Douai y su universidad quedaron bajo la jurisdicción del Rey de Francia, por el Tratado de Aix-la-Chapelle . "No fue hasta 1749 que el rey adaptó los estatutos mediante la" declaración relativa a la disciplina a observar en la Universidad de Douay "con su" interpretación "en 1750. Estos dos textos regieron la universidad hasta su abolición en 1795" .

Supresión de facultades y colegios (1793)

Durante la Revolución Francesa , la Convención Nacional ordenó la abolición de todos los colegios y facultades en Francia el15 de septiembre de 1793pero esta ley fue suspendida al día siguiente; las universidades de hecho subsistieron hasta la ley de 7 Ventôse año III (25 de febrero de 1795), creando las escuelas centrales .

La 1 st de febrero de 1792 la Convención declaró unilateralmente la guerra al mismo tiempo al Rey de Inglaterra y al Stadhouder de Holanda y al 20 de abril de 1792, bajo la propuesta de Luis XVI, la asamblea votó nuevamente para declarar la guerra contra "el rey de Bohemia y Hungría". Los otros estados europeos se alían con las potencias atacadas: la España de Carlos IV, el reino de Nápoles, el papado y los príncipes italianos, la Dieta del Imperio, los príncipes alemanes y Rusia que se une a ellos por el tratado de Londres. Los aliados invadieron territorio francés, sin embargo, en 1793, los austriacos fallaron frente a Lille. La Universidad de Douai, tras esta guerra iniciada por Francia, se cerró en 1793 , los fondos de su biblioteca se transfirieron a la biblioteca municipal de Douai en 1795 .

Componentes de la antigua Universidad de Douai

De los 1.705 estudiantes de Douai en 1744, casi tres cuartas partes del personal universitario estaban en la facultad de artes y una cuarta parte en teología o derecho: esto da testimonio de la importancia de estas facultades en Douai.

Facultad de Artes (1562-1795)

La facultad de artes de Douai tuvo una intensa actividad, su diploma final es el de maestría en artes , preliminar a los estudios superiores de teología y derecho. Como en Lovaina y París , el paso por la Facultad de Letras fue la etapa preliminar y obligatoria antes de poder emprender estudios en las otras facultades. Era una especie de propedéutica común.

Su fama estaba en la filosofía y las matemáticas, a través de (o en competencia con) el colegio de los jesuitas en particular. “La Facultad de Artes tiene tres cátedras (historia, hebreo, griego) hasta 1704, cuando se creó una cátedra de matemáticas, por motivos educativos y para consolidar la influencia de los jesuitas. Las ciencias técnicas no se enseñan en la universidad sino en las facultades (...). Los colegios, a menudo dirigidos por los jesuitas que enseñan las artes allí, son "agrégés" en la universidad. " .

Fue en 1679 cuando Douai acogió, junto a la universidad, la primera escuela de artillería de Francia, fundada por Luis XIV, y cuyos oficiales debían formarse en matemáticas y química. Además, "el Rey continuó el equipamiento intelectual de su armada, al transformar los cursos de matemáticas de Caen y Douai en cátedras reales de matemáticas e hidrografía (1704)" para la instrucción de los jóvenes que tomaron la fiesta. Del mar "”. .

El marqués de Pommereuil , lugarteniente del rey y gobernador de Douai hasta 1718, apoya los avances científicos en los colegios de la universidad, beneficiando la formación de oficiales de armas eruditas. "En las escuelas públicas, que hacemos los cursos de matemáticas en el XVI ° siglo, y la reconstrucción de esta silla por el Marqués de Pommereuil en 1705 da un nuevo brillo a lo largo de la óptica, la geometría, la astronomía, la arquitectura militar, aleación de la química, trigonometría , capaz de formar buenos oficiales. Las matemáticas y la ciencia Douai se ilustra por el matemático Charles Malapert principios XVII XX , que descubrió probablemente la mancha solar a lo largo de Kirchner a quien conoció en Ingolstadt , y en la segunda parte del siglo por Anthony Thomas , jesuita sucesor de Verbiest en China, como presidente de el tribunal de matemáticas de Beijing. Este corresponsal de la Academia de Ciencias dejó una obra importante ” .

"En el XVIII ° siglo (...) en la filosofía, nos dimos preferencia a la lógica, incluso asignar un valor creciente a la ciencia misma. De ahí el surgimiento de este campo de conocimiento en el programa de Douai (...) La física incluía: mecánica, matemáticas, física propiamente dicha, óptica, perspectiva, astronomía, cosmografía, elementos de la historia natural (química, historia, geografía, filología). Se favoreció la matemática, importante para la formación de los oficiales de tierra y mar. Douai también tenía una rica biblioteca, un museo de etnología y arqueología y un museo de ciencias naturales (...) A pesar de la desconfianza de la Iglesia frente a la ciencia el progreso, seguimos de cerca la evolución de la ciencia, que al mismo tiempo estimuló los descubrimientos ” .

No fue hasta alrededor de 1750 que la lengua francesa suplantó, pero no completamente, al latín, que resistió hasta la Revolución Francesa.

Por la ley del octavo año prairial IV (1795), fue en Lille y no en Douai donde se creó la escuela central del departamento del Norte: sucesora de la facultad de artes de Douai, se abrió efectivamente en la rue des Arts en Lille enDiciembre 1796. En la propia Douai, no fue hasta 1802 y la creación de la escuela secundaria imperial para que se reiniciara la enseñanza de las artes y las ciencias, seguida de la creación de las facultades de ciencias y letras de Douai en 1808.

Facultad de Teología (1562-1793)

Una vez obtenida la maestría en artes , tres cursos de dos años en la facultad de teología aseguran los sucesivos títulos de licenciatura en teología, licenciatura y doctorado.

Puedes hacerte una idea de la calidad de la universidad viendo lo que hacían allí algunos de sus profesores. Entre los más ilustres, de los cuales hay muchos, basta citar a Estius ( Willem Hesselszoon Van Est ) (1542-1613), el célebre comentarista de las epístolas de Pablo . Después de los estudios clásicos en Utrecht , pasó unos veinte años en Lovaina , estudiando filosofía , teología y Sagrada Escritura y en 1580 recibió el grado de doctor en teología . En 1582, se convirtió en profesor de teología en Douai, cargo que ocupó durante treinta y un años y que unió durante los últimos dieciocho años de su vida con el de rector de la universidad, siendo además durante muchos años rector de la seminario diocesano. Las obras de Estius fueron escritas en latín y, en su mayor parte, sus publicaciones fueron póstumas. Nótese también Leonardus Lessius (1554-1823), profesor de filosofía, y François du Bois, conocido como Franciscus Sylvius (1581-1649), profesor de teología y vicerrector de la universidad, pero también Gaspard Nemius Dubois, George Colveneere o de nuevo Philippe Cospéan que implicó a Bossuet en la polémica de Douai.

Los debates doctrinales tuvieron lugar dentro de la facultad de teología, primero contra el galicanismo con la declaración de los Cuatro Artículos a los que Douai se opuso inicialmente en 1683, luego entre jesuitas y jansenistas . Después de los primeros rayos europeos inculcados por Guillaume Estius , "la Facultad de Teología es la más prestigiosa de todas: Descartes va allí varias veces para hablar de su Discurso del Método con académicos, especialmente François Sylvius," uno de los más grandes teólogos de su siglo. y el primer adorno de la universidad ”, quien tomó partido contra Augustinus del obispo de Ypres, Jansenius . " Los profesores jansenistas exiliados por lettre de cachet en 1692, es el Guile Douai .

“Esta Universidad de la Contrarreforma , fundada en 1562, estuvo marcada por la influencia jesuita desde 1567. Los benedictinos también fundaron allí dos colegios. El XVII ° siglo, Douai, se caracterizó por una gran turbulencia. Desde 1640, la guerra asoló el país, hasta la conquista francesa en 1667. Luis XIV quiso restaurar la universidad, pero muy rápidamente, encontró su resistencia en el asunto del galicanismo (1682). Luego, en la disputa jansenista , el famoso " engaño de Douai " permitió al poder real eliminar a los maestros cercanos a Antoine Arnault . El XVIII ª siglo se abrió con una victoria de los jesuitas: su rey confió a perpetuidad, iniciado en 1705, la Real Dotada Cátedra de Matemáticas a ellos por el gobernador de Douai. Los jesuitas entraron así en el consejo universitario, pronto seguidos por los benedictinos a fines de la década de 1920. Los regulares compartieron el poder con los seglares y las autoridades municipales. Sin embargo, a partir de 1749, un nuevo reglamento colocó a la universidad bajo el gobierno del Parlamento de Flandes . Luego, en 1755, el gobernador de los Países Bajos austriacos, Charles-Alexandre de Lorraine , que era cuñado de la emperatriz Marie-Thérèse de Austria , prohibió a sus súbditos ir a estudiar e incluso a enseñar en Douai. La universidad quedó así reducida a su dimensión nacional. En 1764, tras dos años de resistencia, el Parlamento de Flandes se resignó a expulsar a los jesuitas, poniendo así gran parte de la universidad bajo el control de los obispos y del poder secular. Tal fue la suerte de esta importante escuela, que contaba con más de 1.000 alumnos, y que fue en todos los sentidos muy fiel a la Santa Sede. La tradición de Douais fue ante todo matemática y teológica. Universidad pobre en prebendas como en pensiones, Douai no tuvo la brillantez de muchas universidades apoyadas por el poder, pero supo permanecer libre, frente al rey, frente al episcopado. Se dedicó sobre todo a la defensa de la ortodoxia contra el jansenismo. " .

Facultades de Derecho (1562-1795)

Las facultades de derecho canónico y derecho civil tuvieron una intensa actividad desde la creación de la Universidad de Douai hasta la Revolución Francesa. El Parlamento de Flandes se asienta en Douai desde 1713, en las instalaciones del refugio de la abadía de Marchiennes, y más tarde se convierte en el tribunal de apelación de Douai , que favorece las facultades de derecho en Douai. La primera cátedra de derecho francés fue ocupada en 1750, 71 años después del Edicto de Saint-Germain-en-Laye (1679) que las generalizó en Francia.

Uno de los estudiantes emblemáticos de estas facultades de derecho es Philippe-Antoine Merlin de Douai . Las facultades de derecho han formado a numerosos jurisconsultos de Flandes, como Adrien Maillart, François Modius , François Patou, Jacques Pollet, Mathieu Pinault , César Baggio , así como Bertrand Cahuac, autor en 1788 de una traducción comentada de los Institutos de Justinien .

Facultad de Medicina (1562-1793)

La Facultad de Medicina de Douai vive a la sombra de otras facultades más reconocidas, pero sin embargo está a la vanguardia de su tiempo: "Hay un teatro anatómico en medicina desde 1700" . Los nombres de Amé Bourdon en cirugía y anatomía , Michel Brisseau en oftalmología y Jean-Baptiste Lestiboudois en medicina y botánica , dan testimonio de las enseñanzas de la facultad de medicina.

En 1805, se creó una escuela de medicina preparatoria en Lille, sucesora de la escuela de cirugía de Lille fundada en 1705 y que ganó la enseñanza de la medicina en Douai. Su heredero es hoy la Facultad de Medicina de Lille ( Universidad de Lille ).

Biblioteca de Douai

La biblioteca de la Universidad de Douai es la única que, bajo el Antiguo Régimen , reúne todos los fondos de las facultades; Otro hecho único en Francia, exigía a sus estudiantes una matrícula a partir de 1770.

“La Biblioteca Real de Bruselas tiene un catálogo de esta biblioteca para el año 1598. Esta lista incluye 20 obras en latín, 17 obras relacionadas con el estudio del hebreo (diccionarios, gramáticas y pruebas presentadas en latín), 8 son españolas, 3 italianas , 3 franceses, 3 árabes, 2 holandeses ( Flandes ), un portugués, un alemán, un siríaco, un caldeo, un diccionario latín-griego-hebreo ” .

Gradualmente entre 1795 y 1803, y finalmente por aplicación del decreto del 8 pluviôse año XI (28 de enero de 1803), los fondos de la Universidad de Douai se transfieren a la biblioteca municipal de Douai. Esta biblioteca fue fundada por orden de Luis XV en 1767, tras la expulsión de los jesuitas. Recibió las colecciones de los jesuitas del Colegio de Anchin . La Biblioteca conservadores Pierre-Joseph Guilmot y Hippolyte-Joseph Romano Duthillœul en establecer un inventario del XIX ° siglo. La escuela secundaria imperial de Douai , creada en 1802, se benefició de ella. Cuando las facultades de Douai se transfirieron a Lille en 1887, el reparto de fondos universitarios y municipales entre Lille y Douai fue un tema de controversia.

"Enriquecida con las desamortizaciones revolucionarias realizadas en las abadías de Marchiennes, Anchin, Flines y en las facultades de la universidad antes de la Revolución, contenía cerca de 115.000 libros cuando fue incendiada por el bombardeo del 11 de agosto de 1944. Nueve décimas partes de su contenido fue destruido, pero la colección de manuscritos y 8.000 impresos antiguos, incluidos 450 incunables, se salvaron en el último minuto ”.

Influencia universitaria

Difusión del conocimiento a través de la imprenta

Douai era conocida no solo por su actividad intelectual, sino también por sus numerosos maestros impresores, que participaban en la difusión de conocimientos principalmente en lengua latina, pero también en lengua francesa en el sur de los Países Bajos . El primer documento universitario impreso en la ciudad data de 1563, el arte de la tipografía fue importado de Lovaina por el impresor Jacques Boscard, seguido por el impresor Jean Bogard en 1570, y de Amberes por el impresor Balthazar Bellère.

Centro católico de estudios bíblicos

Douai fue un importante centro de estudios católicos a raíz de la reforma católica . El clero predicador formado en Douai se extendió a las colonias, como Pierre-Philippe Potier en Nueva Francia , Charles Carroll el Colón en Maryland y Nicolas Trigault en China .

Es en los seminarios de Douai donde se formó gran parte del clero católico inglés e irlandés de la Contrarreforma . Cuando la Santa Sede autorizó la traducción de la Biblia a las lenguas vernáculas, la Biblia de Douay-Rheims fue la primera Biblia católica autorizada traducida del latín al inglés en 1609 y sus revisiones posteriores fueron referencias para Biblias católicas en inglés. “La edición de la Biblia de Douai y Reims se produjo en las Américas por primera vez en 1790, gracias a la colaboración de un impresor católico irlandés, Matthew Carey, y el primer obispo católico estadounidense, John Caroll . " . John Fitzgerald Kennedy prestó juramento como presidente de los Estados Unidos en 1961 en una Biblia de Douai-Rheims .

Influencia religiosa y política

La Universidad de Douai estuvo en el centro de debates religiosos con implicaciones políticas. Creado para oponerse a la Reforma protestante , también rechazó el poder real a través de su lucha contra Bossuet y el galicanismo . Su relativa independencia de los poderes temporales se debe a su historia en la frontera entre los Países Bajos españoles y el Reino de Francia . Los rectores y dignatarios de la universidad fueron consejeros de los Reyes Católicos de España y de los Reyes de Francia. Entonces William Allen le dio el consejo equivocado a Felipe II de España para lanzar la Armada Invencible contra Inglaterra. El consejo de la Universidad de Douai estuvo en contacto con los cursos de Luis XIV y Luis XV, en particular a través de Philippe Cospéan y Bossuet ; también estuvo en contacto con los papas que inicialmente contribuyeron al apoyo financiero de algunas de sus universidades. Durante la Revolución Francesa, en 1791, el clero universitario en Douais estableció condiciones antes de considerar prestar juramento a la Constitución Civil del Clero , siguiendo en este el breve Quod aliquantum de10 de marzo de 1791y Caritas de13 de abril de 1791emitido por el Papa. Estas condiciones se interpretaron como un rechazo a la lealtad al poder republicano.

Humanidades y modernidad

Incluso muchos libros enciclopedistas del XVIII ° siglo, como la Enciclopedia de Diderot y D'Alembert en 1751, las publicaciones de Charles-Joseph Panckoucke en Lille y París, así como las obras posteriores, como el Gran diccionario universal del XIX XX siglo a Larousse , se pusieron al índice , la universidad fue impregnada paulatinamente por las ideas de la modernidad, la revolución científica y los grandes descubrimientos . Esto se evidencia en los primeros trabajos en matemáticas y en anatomía, que fallaron en el sistema de Galeno , así como en el apoyo a los cambios en las clasificaciones botánicas y zoológicas, estudiados en Douai respectivamente por Richard Gibbons y Charles Malapert , Amé Bourdon , Jean-Baptiste Lestiboudois .

Además de la artillería, la evolución de las técnicas llama a la puerta de la universidad con la máquina de vapor de Denis Papin (1707) y Cugnot (1769), los estudios de Réaumur sobre la siderurgia (1712) y el descubrimiento de la cuenca carbonífera de Anzin entre 1717 y 1734, los inicios de la industria textil con Basile Bouchon (1725) y Vaucanson (1744), y el desarrollo con Lavoisier en la química agrícola derivada del azúcar de remolacha (1747).

La vida del estudiante en Douai la XVI ª a los XVIII th siglos

Es difícil dar cuenta de la vida estudiantil y su diversidad, entre el ambiente religioso de los jóvenes estudiantes de los seminarios y el de las facultades académicas de artes y letras que sirven tanto de propedéutica en dos años antes de ingresar a las facultades de teología. , el derecho o la medicina que el de la modernidad, las matemáticas y las ciencias emergentes, el de las facultades profesionales donde las disputas e influencias cruzadas de los profesores de las cátedras debieron reflejarse en las comunidades estudiantiles.

El alboroto nocturno, las disputas estudiantiles notables y los delitos fueron pocos (1683, 1701, 1713): la mitad de los estudiantes eran internos, vigilados de cerca. Las tasas de inscripción en la Universidad de Douai se denominan minervalia , no aplicable al colegio jesuita, cuya educación es gratuita. Se observa una reunión de mil estudiantes en3 de junio de 1769 para impugnar una tarifa de estudiante por el mantenimiento de la biblioteca.

La presencia de comunidades de estudiantes de diferentes orígenes geográficos (Francia, condado de Flandes, Utrecht, Maastricht y Reino Unido en particular), idiomas (francés, holandés, inglés) y países, así como períodos de guerra, deben haber pesado en esto. vida estudiantil, sin dejar de lado las consecuencias del juego de influencias entre los poderes regio y episcopal y el de las congregaciones. Del edicto de Marie-Thérèse de22 de diciembre de 1755"Prohibiendo tomar cursos de filosofía en otro lugar que no sea la Universidad de Lovaina , con la excepción de los habitantes de Limburgo " , el flujo de estudiantes de Flandes se agota y el reclutamiento en Douai se vuelve puramente nacional francés.

De XVII ° siglo, la Universidad de Douai estaba bajo la influencia de los jesuitas y la Santa Sede, que se enfrentan con las tendencias jansenistas y benedictina obispado de Arras. La influencia religiosa disminuyó durante la expulsión de los jesuitas en 1765. Las becas eclesiásticas se desviaron parcialmente de los colegios de Douai: de modo que Maximilien de Robespierre , de la vecina ciudad de Arras, obtuvo una beca en 1769 450 libras anuales de la Abbaye Saint- Vaast a estudiar en el Colegio de Arras en París, en lugar de en el antiguo colegio de Saint-Vaast en Douai, fusionado con el colegio del Rey.

Douai se convierte en una ciudad universitaria en el XIX ° siglo

Ciudad que, como Lovaina, tenía un rico pasado universitario, Douai fue nuevamente elegida primero bajo el Primer Imperio y luego bajo el Segundo Imperio para ser la sede de las facultades universitarias. Sin embargo, “nuevas condiciones, o las poderosas semillas de condiciones totalmente nuevas, que abarcan todos los aspectos de la vida económica, psicológica, cultural y social, y la política, por lo tanto, (tenía) surgido de repente en el espacio de veinte años del final de la XVIII ª siglo y principios del XIX ° siglo, estableciendo efectivamente un descanso " , interpretado por la revolución francesa y la revolución industrial , por lo anacrónico ninguna afiliación de nuevas facultades de letras Douai, la ciencia y la ley, con la Universidad de Antiguo Régimen en Douai.

Las facultades de la Universidad Imperial de Douai (1808-1815)

Bajo el Consulado , "en noviembre de 1800, se abrió un curso de instrucción médica en la Academia de Douai" , pero será eclipsado por la escuela de medicina de Lille creada en 1805. No es en Douai sino en París y Bruselas donde el15 de marzo de 1801escuelas de derecho especiales. Se crea una escuela secundaria en Douai por la ley del 11 floréal año X (1 st de mayo de 1802); se establece en las instalaciones del Anchin College of the Ancien Régime y ofrece cursos de literatura y ciencia.

Bajo el Primer Imperio , la universidad imperial estableció en Douai una facultad de letras y una facultad de ciencias, pero fueron abolidas bajo la Restauración . El decreto de17 de marzo de 1808redefine los títulos universitarios: los dos nuevos licenciados , Licenciatura en Artes y Licenciatura en Ciencias, son parte del legado de la Maestría en Artes de la Universidad del Ancien Régime ; son expedidos por las facultades de letras y ciencias. De hecho, las facultades de letras y ciencias de la academia de Douai solo están abiertas el1 st de mayo de 1810 ; son suprimidos por decreto de la Comisión de Instrucción Pública de31 de octubre de 1815 confirmado por la orden del rey de 18 de enero de 1816.

Facultad de Letras (1808-1815)

Correspondiente a la Facultad de Letras del Antiguo Régimen , la Facultad de Letras de Douai se estableció bajo el Primer Imperio en 1808, cuando se creó la Universidad Imperial , y se inauguró el1 st de mayo de 1810 ; luego se asocia con la escuela secundaria imperial de Douai para la ceremonia de graduación (el bachillerato y la licencia , principalmente). “Será entendido por el maestro literario de secundaria y otros dos maestros. El director y el censor pueden ser sus suplentes. El decano será elegido entre los tres primeros ” . Sin embargo, "en Douai, por ejemplo, en 1814 sólo había un profesor en la facultad de letras" . El decreto de31 de octubre de 1815abolir diecisiete facultades de letras y tres facultades de ciencias, por medida de economía. Por lo tanto, la Facultad de Letras fue abolida formalmente a fines de 1815, la escuela permaneció activa y preservando sus enseñanzas, y fue restablecida en 1854.

Facultad de Ciencias (1808-1815)

También correspondiente a la Facultad de Artes del Antiguo Régimen , la Facultad de Ciencias de Douai tuvo una existencia efímera de 1808 a 1815, mientras que en Lille la enseñanza de las ciencias se desarrolló aún más, al ritmo de las artes industriales. Asociado con la escuela secundaria imperial de Douai creada en 1802, se establece "una facultad de ciencias. El primer maestro de matemáticas de la escuela secundaria necesariamente será parte de él. Se agregarán tres profesores, uno de matemáticas, otro de historia natural y el tercero de física y química. Se le adjuntará el director y el censor. Uno de los profesores será decano ” . Según el decreto de17 de marzo de 1808, un requisito previo para recibir una licenciatura de la facultad de ciencias es aprobar la primera parte del bachillerato (es decir, el bachillerato de la facultad de humanidades); también la supresión de éste de 1816 a 1854 implica la desaparición de éste. Su heredero es entonces la Universidad de Ciencia y Tecnología de Lille (Lille I) .

Interludio sin facultad en la Académie du Nord (1816-1854)

Bajo la Restauración y la Monarquía de Julio , no hay facultad ni educación superior en la Académie du Nord , de la cual Douai es la sede. Las antiguas facultades de universidades ubicadas a menos de 200 kilómetros alrededor de París, como las de Douai, Orleans y Reims , se encuentran en la misma situación: la educación superior nacional se centraliza entonces en París.

En 1849, Albert de Broglie se preocupó por ello en La Revue des Deux Mondes (volumen 4, 1849): “Las facultades de derecho y medicina, principalmente las de París, son seguidas por una afluencia considerable de estudiantes: su público está lleno, y sus filas no carecen de competidores. Las facultades de ciencias ya son mucho menos solicitadas. Siendo, sin embargo, necesarios para los estudiantes de medicina las titulaciones que tienen la colación, esta circunstancia les asegura todavía un número bastante razonable, si no de oyentes de sus cursos, al menos de candidatos a sus exámenes. Ocurre lo contrario con las facultades literarias: a pesar del mérito indiscutible de sus maestros, estas están casi desiertas. Los estudiantes regulares que se inscriben en los cursos, que pasan por las filas, tienen un número tan pequeño que sería ridículo hablar de ellos. (…) El último y más grave agravio que tenemos que levantar contra nuestro sistema de educación pública: es parisino, es centralizador por excelencia. (…) Son dos tercios o tres cuartos de los estudiantes de las facultades los que están incluidos en la única academia de París. "

De hecho, en la Académie du Nord, las cátedras municipales tomaron el relevo de la educación universitaria nacional: en ciencia, las figuras de Charles Delezenne y Frédéric Kuhlmann prevalecieron en Lille de 1817 a 1854.

Las facultades de Douai bajo el Segundo Imperio y la III e República

Facultad de Letras (1854-1887)

Bajo el Segundo Imperio , Douai fundó una facultad de letras según la ley de14 de junio de 1854del Cuerpo Legislativo y el decreto de22 de agosto de 1854sobre la organización de academias, mientras que Lille se beneficia de una facultad de ciencias y está desarrollando su escuela de medicina. Una petición, dirigida en 1870 al cuerpo legislativo , solicita la creación de una cátedra de lengua y literatura flamenca en la facultad de letras de Douai. Pero la facultad de letras se transfirió a Lille en 1887 para formar la Universidad de Lille en 1896. Había 91 profesores titulares en las facultades de letras de Douai y Lille bajo la Tercera República . Su heredera fue posteriormente la Universidad de Lille III .

Facultad de Derecho (1865-1887)

Una facultad de derecho se establece de nuevo en Douai por decreto imperial de 28 de abril de 1865 : "Esta facultad incluye siete cátedras, a saber: tres cátedras de derecho napoleónico, una cátedra de derecho romano, una cátedra de procedimiento civil y legislación, una cátedra de derecho penal, una cátedra de derecho comercial, una cátedra de derecho administrativo" . Pero la facultad de derecho fue transferida a Lille en 1887 para formar la Universidad de Lille en 1896. Sus herederos fueron posteriormente la Universidad de Derecho y Salud (Lille-II) y la Facultad de Derecho de la Universidad de Artois en Douai.

Transferencia a Lille (1887)

La Universidad de Douai estaba ciertamente en simbiosis con las instituciones del Antiguo Régimen y sus sucesores: la facultad de teología estaba animada por las congregaciones religiosas asociadas con los seminarios, colegios y abadías vecinas, la escuela de artillería contigua a la facultad de artes y los cirujanos del hospital militar se asociaron con la facultad de medicina, la facultad de derecho se benefició de la proximidad del Parlamento de Flandes y luego del tribunal de apelación de Douai ; el colegio real de Douai justificó la sede de la Academia en Douai.

Sin embargo, el XIX ° siglo, el auge de las aplicaciones no militares de la ciencia, la industria y el comercio, así como la medicina, es más sostenido en Lille. Entonces el21 de marzo de 1877, El decano Charles Viollette de la Facultad de Ciencias de Lille escribió una primera tesis a favor de la transferencia de las facultades de Douai a Lille. A partir de 1877, se produjeron acalorados debates en la Asamblea Nacional sobre la posible transferencia de facultades a Lille, en particular entre republicanos laicos y tradicionalistas católicos. Los concejales republicanos de Lille, encabezados en particular por Géry Legrand , senador-alcalde de Lille, y sus diputados Charles Viollette y Henri Masquelez , apoyados por la Société des sciences de Lille y la Société Industrielle du Nord de la France , establecieron un acuerdo con el Estado representado por Louis Liard , director de educación superior, con el fin de dotar a la metrópolis de Lille de un equipamiento universitario de calidad, en consonancia con el éxito de la Facultad de Ciencias de Lille, la facultad mixta de medicina y farmacia de Lille y el surgimiento de el Instituto Industrial del Norte .

Por el decreto de 22 de octubre de 1887de la Tercera República , las facultades de Douai y la sede de la Academia se trasladan a Lille , rue Jean-Bart , a unos treinta kilómetros al norte de Douai. Posteriormente, la Universidad de Lille, que reunirá estas facultades, se creará finalmente en 1896.

Hoy, la Universidad de Lille y la Universidad de Artois se consideran herederas de la Universidad de Douai fundada por Felipe II. El lema de la universidad de Lille es además: Universitas Insulensis Olim Duacensis (es decir, Universidad de Lille antes de Douai).

La vida del estudiante en Douai, en el XIX ° siglo

Los números de la facultad de humanidades entre 1810 y 1815 no diferencian a los estudiantes de los estudiantes de secundaria en Douai. Las dos facultades presentes en Douai desde 1865 no llevan a los estudiantes a organizarse en un cuerpo compuesto por movimientos estudiantiles, excepto durante el debate sobre la transferencia de facultades de Douai a Lille entre 1880 y 1887. Tras la publicación del decreto sobre26 de marzo de 1887, la transferencia se realiza en unos meses y la devolución de Noviembre 1887tiene lugar en Lille. Los estudiantes y la población de Douai se manifiestan durante el paso del tren del ministro Eugène Spuller a Lille en 1887.

Alusiones personales

Profesores vinculados a la antigua Universidad de Douai

Los primeros profesores procedían principalmente de la Universidad de Lovaina y la Universidad de Oxford . A continuación, se establecen procedimientos de contratación competitivos. Está atestiguada la reputación europea de los profesores de la Universidad de Douai.

La universidad contaba en las filas de su cuerpo docente con profesores de Lovaina, como Jean Vendeville (1527-1592), cofundador de la Universidad de Douai, profesor de derecho canónico y derecho civil en Douai desde 1562, Jean Ramus (1535- 1578), profesor de derecho canónico y derecho civil en Douai desde 1562, Boëtius Epo (1529-1599), profesor de derecho canónico y normas de derecho en Douai desde 1562, autor de la oración fúnebre de Felipe II de España , Adrien Puessen , profesor de derecho en Douai durante 37 años desde 1562.

Los profesores de Oxford tuvieron importantes funciones administrativas y teológicas en Douai, como Richard Smyth (1499-1563), profesor regio de teología en la Universidad de Oxford , entonces primer rector de la Universidad de Douai, Thomas Stapleton (1535-1598), ex miembro del New College (Oxford) en la Universidad de Oxford , teólogo del English College en Douai y del College at Anchin (Douai) , autor de más de 35 trabajos sobre herejías y usuario principal del término hugonote , autor de una biografía de los Tudor que valoran el papel de Thomas More , Owen Lewis, antiguo miembro del New College de la Universidad de Oxford , traductor, William Allen (1532-1594), fundador en 1569 del seminario de Douai ( English College of Douai ), traductor de la Biblia al inglés, Richard Bristow (1538 - 1581), Prefecto de Estudios del College of English, colaborador de William Allen, traductor de la Biblia al inglés.

El Colegio Jesuita incluyó en sus filas a Louis Richeome (1544-1625), gran autor jesuita, presente en Douai en 1606, a Richard Gibbons (1549-1632), jesuita, profesor de filosofía y matemáticas, teólogo y colaborador de Francisco de Toledo . Muchos teólogos y filósofos de renombre han profesado en Douai, como Frans de Costere (1532-1610), rector de los colegios de Douai (1572-1574), Edmond Campion , (1540-1581), teólogo del English College of Douai , más tarde uno de los cuarenta mártires de Inglaterra y Gales , Guillaume Estius alias Willem Hessels van Est (1541-1613), doctor profesor de teología en Douai desde 1562, presidente del seminario del rey (1582), Leonardus Lessius (1554-1823), estudiante en Lovaina, profesor en Douai durante 7 años y luego en Lovaina, Philippe Cospéan (1571-1648), teólogo inspirador de Bossuet , amigo de Richelieu , François Du Bois, conocido como Franciscus Sylvius (1581-1649), profesor de filosofía en la King's College, presidente del seminario episcopal en 1618, doctor en teología en 1620 y profesor en la facultad de teología, rector de la universidad, René Descartes (1596-1650), profesor en la facultad de teología de Douai, John Francis Wade (1711-1786), músico compositor, en autor del himno Adeste Fideles .

La medicina, la astronomía y las matemáticas están marcadas en Douai por las figuras de Nicolas de Nancel alias Nancelius Trachyenus Noviodunensis (1539-1610), médico y humanista, profesor de la Universidad de Douai y que ocupa la cátedra de griego en Douai de 1562 a 1565. , Charles Malapert (1581-1630), astrónomo, profesor de matemáticas en el Anchin College de Douai , rector del colegio escocés de Douai, Michel Le Peletier de Souzy (1640-1725), intendente de la Universidad de Douai, entonces superintendente general de puestos y relevos, consejeros de estado e intendente de finanzas reales, Dominique Antoine Candide d'Anville (1721-1772), un napolitano relacionado con la familia de Jean de Witt , quien ocupó la cátedra de matemáticas de 1768 a 1772

Le Pan fue el primer titular de la cátedra de derecho francés (derecho civil) en la Universidad de Douai en 1750. Entre sus sucesores, destaquemos a Louis-Désiré-Joseph Bonnaire (1750-1795), abogado del Parlamento de Flandes , profesor de la cátedra de derecho francés en Douai en 1788, alcalde de Douai en 1790 y 1791, Pierre Joseph Simon de Maibelle (1728-1795), profesor de la facultad de derecho de Douai en 1754, diputado del tercer estado en los estados generales de 1789 y Constituyente .

Estudiantes vinculados a la antigua Universidad de Douai

Las facultades de derecho y teología de Douai son las más famosas y atraen a muchos estudiantes durante tres siglos.

Estudiantes de teología

La Universidad de Douai ha formado a muchos teólogos, exegetas y eruditos bíblicos, como Martín Antonio Delrío (1555-1608), sacerdote jesuita de los Países Bajos, renombrado jurista, filólogo y exegeta, Cornelius a Lapide (en holandés: Cornelis Cornelissen Van Den Steen ) (1567-1637), renombrado teólogo y biblista , François Du Bois, conocido como Franciscus Sylvius (1581-1649), estudiante de teología en Douai y luego sucesor de Guillaume Estius , Peter Wadding (1581-1644), teólogo, Antoine Sandérus ( 1586-1664), licenciado en filosofía por la Universidad de Douai, estudió teología con Guillaume Estius , Alexandre Wiltheim (1604-1684), teólogo, fundador de la arqueología luxemburguesa, Honoré Tournély (1658-1729), profesor de teología, Edward Hawarden ( Harden) (1662-1735), teólogo, Étienne Célestin Enoch ( 1739-1825 ), obispo de Rennes , Louis-Joseph Dumarquez (1746-1805), canon, poeta.

Algunos estudiantes de Douai se convirtieron en misioneros, como Nicolas Trigault ( 1577-1628 ), misionero jesuita en China que trabajó por la romanización de la escritura china, Charles Carroll el Colón (1661-1720), líder católico de la colonia de Maryland , Pierre- Philippe Potier (1708-1781), misionero de los hurones en Nueva Francia y lexicógrafo.

Las universidades inglesa, irlandesa y escocesa están asociadas con la facultad de teología y los seminarios donde estudian personalidades reclusas que pretenden ser sacerdotes católicos en Gran Bretaña . La figura principal es William Allen (cardenal) (1532-1574): después de obtener su licencia en Douai en 1560, se convirtió en profesor regius de teología allí, antes de convertirse en cardenal. La exégesis bíblica y la traducción de la Biblia son actividades a las que Thomas Worthington, (1549-1627), anotador de la Biblia y quien presidió el English College of Douai , Robert Southwell (1561-1595), uno de los cuarenta mártires de Inglaterra y Gales , y que tuvo por profesor de filosofía en Douai Leonardus Lessius , Gregory Martin (c. 1542-1582), traductor de la Biblia en inglés (Biblia de Douai o Biblia de Douay-Rheims) de la Vulgata latina, William Bawden o Baldwin (1563- 1632), estudiante de la Universidad de Douai y que participó erróneamente en la Conspiración de la pólvora , George Blackwell, estudiante del English College of Douai en 1575, teólogo, involucrado en la 'Controversia del arcipreste' en 1598, Thomas Dempster (1579– 1625), historiador, graduado del Scottish College of Douai, Thomas White (1593-1676), filósofo y polemista que atacó la infalibilidad papal, Richard Challoner (1691-1781), estudiante del English College of Douai , después de haber ob Obtuvo su licencia en Douai en 1719, luego su doctorado, se convirtió en profesor de filosofía allí, luego de teología y publicó una revisión de la Biblia de Douai.

Adolphe Édouard Casimir Joseph Mortier (1768-1835) estudió en el Collège des Irlandais y luego se convirtió en Mariscal de Francia en 1804.

Estudiantes de derecho

Varios antiguos estudiantes de derecho en Douai se han distinguido, en particular en Francia, Flandes y los Países Bajos.

François Modius (1556-1597), estudiante de derecho en Douai de 1570 a 1575, se convirtió en humanista en los Países Bajos españoles. Jan Cornets de Groot, conocido como Johan de Groot (1554-1640), un ex alumno en Douai, se convirtió en patricio de Delft y padre de Hugo Grootius . Mathieu Pinault , (1624 -), doctor en derecho por la Universidad de Douai, es abogado en Cambrai y presidente de mortero en Tournay. Joseph Alexis Poutrain ( 1684-1761 ), es jurista e historiador. John Bowles (1751-1819), licenciado en derecho por la Universidad de Douai en 1779, es abogado y autor de más de 33 panfletos antirrepublicanos sobre la guerra británica contra la Francia revolucionaria. Pierre-Antoine-Samuel-Joseph Plouvain (1754-1832), abogado del Parlamento de Flandes, es juez en Douai e historiador. Philippe-Antoine Merlin de Douai (1754-1838), abogado en el Parlamento de Flandes, es miembro de los Estados Generales, la Convención y el Consejo de los Quinientos, miembro del Directorio, Ministro de Justicia (1795), Conde de Empire (1810), miembro del Institut y de la Académie française (1803).

Estudiantes de medicina

La Facultad de Medicina de Douai vive a la sombra de otras facultades. Destacan tres personalidades históricas: primero Amé Bourdon (1636 o 1638-1706), físico y anatomista, y Michel Brisseau (1676-1743), médico y luego profesor de la facultad de medicina de Douai en 1720, médico mayor del hospital militar de Douai. en 1714, dio el nombre de habitación al espacio entre el cristalino y la córnea , fue el primero en distinguir las cataratas del glaucoma , finalmente Jean-Baptiste Lestiboudois (1715-1804), licenciado en medicina por Douai, profesor de botánica en Lille.

Otros estudiantes

Las facultades de artes, letras y ciencias de Douai, al igual que las otras facultades, atraen a estudiantes de Flandes (ahora Bélgica), tanto de habla francesa como holandesa, y la educación se imparte en latín .

Entre los matemáticos y físicos se destaca la obra de François d'Aguilon (también Aiguillon o en latín Aguilonius) (1567-1617), estudiante de filosofía en Douai, sacerdote jesuita de Brabante, matemático, físico, maestro en óptica y arquitecto, Cornelis de Jode (1568-1600), cartógrafo, su mapa del mundo de 1593 tiene en cuenta el descubrimiento portugués de Regio Brasilis y una región portuguesa que puede interpretarse como la Antártida , Odon Van Maelcote ( 1572-1615 ), jesuita y matemático belga, Grégoire de Saint-Vincent (1584-1667), estudiante de filosofía en Douai, matemático y topógrafo de la escuela belga, conocido por sus trabajos de cálculo de área .

Historiadores y autores bien conocidos incluyen a Héribert Rosweyde (1588 o 1569-1629), estudiante y luego profesor de filosofía en Douai, hagiógrafo jesuita, traductor de Imitatio Christi , Aubert le Mire (Aubert Miraeus) (1573-1640), historiador eclesiástico, Valerio Andreas , (-1655), historiador, erudito hebreo y jurisconsulto de los Países Bajos Antiguos, Antoine Legrand (1629-1699), licenciado en teología y doctor en artes en Douai, catedrático de filosofía en la Universidad de Douai, misionero en Inglaterra, presentó El cartesianismo a Inglaterra, Charles Townley o Towneley (1733–1805), pintor, grabador, coleccionista de antigüedades, incluidos los Towneley Marbles hoy en el Museo Británico .

Personalidades vinculadas a las facultades modernas de Douai

La universidad también cuenta en sus filas al XIX th estudiosos del siglo cuya enseñanza es parte de la herencia asumida por la Universidad de Lille, como Auguste Angellier (1848-1911), profesor de lengua y literatura en la Facultad de Letras, Ernest Desjardins ( 1814-1886), historiador, Charles-Victor Langlois (1863-1929), historiador y archivero paleógrafo.

Algunos estudiantes de Douai se ilustraron durante el XIX ° siglo, como César Baggio (1846-1893), Doctor en Derecho de la Universidad de Douai, abogado francés, alcalde de Lille y promotor de la gimnasia , Alfred Giard (1846-1908) , zoólogo, Georges Palante (1862 - 1925), filósofo y sociólogo.

Notas y referencias

(fr) Este artículo está tomado parcial o totalmente del artículo de Wikipedia en inglés titulado " University of Douai " ( ver la lista de autores ) .

Notas

Los estudiantes de Flandes y los Países Bajos están asociados con la nación universitaria germánica o de Picardía en universidades de la Edad Media y la Era Moderna , como la Universidad de París , la Universidad de Orleans , la Universidad de Bolonia y la Universidad de Padua .
La expresión "Flandes gallicante" es la expresión correcta para designar los territorios del condado de Flandes francófono. El término "fechado en Flandes románicos XX XX siglo. Ejemplo: Henri Platelle, Alain Lottin, Denis Clauzel, Histoire des Provinces Françaises du Nord: 2 , 1989, p. 106 : " Flandes gallicante pasa al dominio real (1305-1312 )" ; Jean Baptiste d'Hane-Steenhuyse, François Huet , Nuevos archivos históricos, filosóficos y literarios , 1837, p. 98 : " Flandes Gallicante con todas sus dependencias, sus jueces ..." ; Léopold Auguste Warnkoenig , Albert Eugène Marie Gheldolf, Historia de Flandes y sus instituciones civiles y políticas , 1836, p. 3 : “ La diversidad de modismos dio lugar a la división en Gallicant Flanders, ... si la confundimos con la de Flandes francés y austriaco, que ha estado en uso desde entonces. . » , Entre cientos de otras citas ...
Jean Vendeville es el futuro obispo de Tournai (1587-1592) cf Alexis Possoz , M gr Jean Vendeville, obispo de Tournai , 1587-1592 y aviso al padre Eleuthère du Pont, de la Compañía de Jesús , Lille, L . Lefort,1862( leer en línea )(aviso BnF n o FRBNF31139499 )
El año del Papa y Felipe II de España decidió crear la Universidad de Douai (1559), Elizabeth I re- estableció el acto de la supremacía y la uniformidad , abolido en 1554 por la reina católica Marie Ire de Inglaterra (esposa de Felipe II de España y murió en 1558), lo que dio lugar a la bula papal de excomunión Regnans en Excelsis (1570) que resultó en una severa persecución contra los católicos británicos.
Christopher Cusack o Cusacke o Cusnke, fundador del colegio de los irlandeses, también llamado seminario de los hibernianos, ubicado rue des Bonnes en Douai; cf Colegios eclesiásticos irlandeses desde la Reforma. El Colegio Irlandés de Douay. (Carta del reverendo Henry Fitzsimon a Christopher Cusnke, 26 de octubre de 1611) , vol. Ser. Nuevo, vol. IX, col. "El registro eclesiástico irlandés: una revista mensual bajo sanción episcopal",1873( presentación en línea ) , 261-272 Listado de la Biblioteca Nacional de Irlanda Ir 282 i 4y
Por la ley de 8 prairial año IV , es en Lille y no en Douai que la Escuela Central del Norte fue creado , inaugurado en diciembre de 1796 en las instalaciones del antiguo convento de los Recoletos de Lille, logrando una forma en la Facultad de Artes de la Universidad de Douai y en el Colegio de Anchin afiliado a la Universidad de Douai. “Al final de muchas discusiones y negociaciones, se elige Lille y la escuela central del Norte puede recibir a sus primeros estudiantes el 10 de Nivôse año V” Florilège de los archivos departamentales del Norte , Lille, Archivos Departamentales del Norte,2000( presentación en línea ) , pág. 128
Tres cuartas partes de la fuerza de trabajo es la universidad en la facultad de artes. De hecho, en 1744, de los 1705 alumnos matriculados en la universidad, 838 cursaron cursos de filosofía y 401 de humanidades, es decir un total de 1.239 alumnos de los primeros grados de estudios, impartidos por los colegios y la facultad. . Por lo tanto, solo hay 466 estudiantes matriculados en títulos de educación superior en teología, derecho y medicina ... incluidos 395 en teología, o el 23% del estudiantado total.
La fecha de 1704 para la creación de una cátedra de matemáticas en Douai parece tardía, en comparación con las cátedras de matemáticas en los colegios jesuitas en Francia del trabajo de Christophorus Clavius en 1574 y 1608, por ejemplo, Grégoire de Saint-Vincent , antiguo alumno de Douai y Clavius y quien enseñó matemáticas en Flandes desde 1618 hasta 1667, pero no en Douai. Es paradójico que en Douai no haya rastro de una posible enseñanza de las matemáticas por parte de Richard Gibbons, profesor de matemáticas discípulo de Clavius , presente en Douai al final de su vida hasta 1632. cf. Antonella Romano , The Mathematical Counter-Reformation. Constitución y difusión de una cultura matemática jesuita durante el Renacimiento (1540-1640) , Roma, École française de Rome , coll. “Biblioteca de las Escuelas Francesas de Atenas y Roma / fasc. 306 ",1999
En el norte de Francia, la formación sólo es superior científica y técnica del Antiguo Régimen se materializa por la Real Escuela de Artillería de Douai de 1679 y por la Real Escuela de Ingeniería de Mézières a partir de 1748, cuyos exámenes de ingreso , accesible a aspirantes que justificaran cuartos de nobleza , requería conocimientos matemáticos. Entre los examinadores del cuerpo de artillería del Antiguo Régimen, destacamos a los matemáticos Charles Étienne Louis Camus , Étienne Bézout , Pierre-Simon de Laplace , Sylvestre-François Lacroix , atestiguando el desarrollo del conocimiento durante el Siglo de las Luces .
Gaspard Nemius Van den Bosch o Gaspard Dubois, obispo de Amberes y Cambrai
George Colvenère o Colveneere (1564-1649) estudiante, doctor y profesor real de teología en Douai, rector de la Universidad de Douai
La Universidad de Douai da la bienvenida a Descartes , a diferencia de la Universidad de París que lucha contra el cartesianismo .
El número de estudiantes de medicina en Douai es difícil de determinar, pero parece muy bajo. Por lo tanto, solo hay 22 estudiantes matriculados en medicina en 1744 de un total de 1705 estudiantes en la universidad.
Se establecieron escuelas de derecho especiales por la ley del 22 de Ventôse año XII (15 de marzo de 1801) y el decreto del 21 de septiembre de 1801 en las ciudades de París, Dijon , Turín , Grenoble , Aix , Toulouse , Poitiers , Rennes , Caen , Bruselas. , Coblenza y Estrasburgo . Entre los profesores de la Facultad de Derecho (especial) de Bruselas designados por decreto del 23 de enero de 1806, destaca el profesor de derecho civil Cahuac, ex profesor real de la Universidad de Douai.
Inexistente en Douai, el auge de la mecanización, la termodinámica y la química en Lille apoya el comercio, promueve el crecimiento demográfico, aprovecha el trabajo de Charles Delezenne , Frédéric Kuhlmann , Louis Pasteur , Gabriel Alcippe Mahistre , con el apoyo de instituciones como la Société des Sciences, de l'Agriculture et des Arts de Lille , la Facultad de Ciencias y la Escuela de Artes y Minas Industriales .
El 21 de marzo de 1877, el decano Charles Viollette de la Facultad de Ciencias de Lille escribió una primera tesis a favor del traslado de las facultades de Douai a Lille.

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