Abadía de Saint-Sauveur d'Anchin

Abadía de Saint-Sauveur d'Anchin
La abadía de Saint-Sauveur d'Anchin en el siglo XVI, cartulario del Album de Croÿ, dibujado por Adrien de Montigny.
La Abadía de Saint-Sauveur Anchin la XVI ª  siglo cartulario de los álbumes de Croy , diseñados por Adrien de Montigny .
Presentación
Culto católico romano
Tipo abadía
Adjunto archivo benedictino
Inicio de la construcción 1079
Fecha de demolición 1792
Proteccion Logotipo de monumento histórico MH registrado ( 1990 )
Geografía
País Francia
Región Hauts-de-France
Departamento norte
Ciudad Pecquencourt
Información del contacto 50 ° 23 ′ 03 ″ norte, 3 ° 13 ′ 10 ″ este
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La Abadía de Saint-Sauveur d'Anchin fue una abadía benedictina fundada en 1079 en el territorio de la actual comuna de Pecquencourt , en el departamento de Nord , en Francia . Centro cultural importante de la XI ª a la XIII °  siglo, el monasterio produjo muchos manuscritos y cartas. En 1568, la abadía fundó el College of Anchin , el colegio más grande de la Universidad de Douai . La abadía fue suprimida durante la Revolución y demolida en 1792.

Los restos de la abadía han sido registrados como monumentos históricos desde el30 de mayo de 1990.

Geografía

Aquicintum luego Aquacignium , Anchin (o Enchin ) es una isla de 25  hectáreas que forma parte del territorio de Pecquencourt y está bañada por marismas, por el río Scarpe y el arroyo Bouchart .

Heráldica

Balson de la ciudad de Capelle (59) Nord-France.svg

Los brazos de la abadía están adornados de la siguiente manera: "Azur sembrado con flor de lis de oro, y un ciervo de plata que pasa por todo el cuerpo". "

Leyendas e historia

Ermitaño Gordaine

En el VIII º  siglo Gordaine (o Gourdaine en América gordiano ), ermitaño y confesor veces considerado el fundador de la abadía, vivido en esta isla salvaje donde construyó una pequeña iglesia ( ecclesiola ) donde fue enterrado antes de que su cuerpo no se transporta a Douai. Una fuente de Montigny-en-Ostrevent conmemora su nombre y la fuente del Hermitage (o Hermitage) en el Bois de Bugnicourt en Roucourt probablemente también le deba su nombre. La fiesta de Santa Gordaine se celebra el 16 de octubre . La Iglesia de St. Gilles en Pecquencourt mantiene un conjunto anónimo del XVII °  siglo que representa los milagros de San Gordaine.

Un origen legendario

Según la leyenda, Sohier (o Soihier, o incluso Sicher), señor de Loos y Courcelles , y Gautier, señor de Montigny-en Ostrevent, eran enemigos hereditarios. Perdido, de noche, Sohier llama a la puerta del Château de Gautier. Este último lo reconoce y, sin embargo, lo acomoda. Tienen el mismo sueño en el que un ciervo blanco los lleva a la isla de Gordaine. Al día siguiente, van a la isla y vuelven a ver allí al ciervo blanco de su sueño. Se reconcilian y deciden construir allí una abadía alrededor de 1076.

La fundación en 1079

Según su título de fundación, la abadía, dedicada al Salvador, no se fundó realmente hasta 1079 en un terreno cedido a tal efecto por Anselme II de Bouchain , conde de Ostrevent en 1077, y Gérard II , obispo de Cambrai , le dio la cura de Cantin. .

La iglesia de Saint-Sauveur fue consagrada en 1086 .

El torneo Anchin

Fue en 1096 cuando se organizó en la abadía el mítico torneo Anchin , en el que participaron trescientos caballeros de Ostrevent , Hainaut , Cambrésis y el país de Artois . Anselmo II habría organizado este gigantesco torneo, en torno a la Candelaria, para la inauguración del monasterio; una carta curiosamente "nunca encontrada" incluiría incluso los nombres de los participantes, todos los nobles caballeros de Hainaut, Valenciennes, Cambrai, Tournai, pero también de Ponthieu, Artois e incluso Boulonnais.

En 1109, el cuarto abad de Anchin erigió Cantin en la ciudad. Las donaciones de sucesivos señores permiten que las abadías de Anchin y Flines posean propiedades ricas y extensas en el territorio de Cantin.

En 1182, bajo Balduino V , Conde de Henao , comenzó la construcción de una nueva iglesia abacial, que fue consagrada en 1250.

Era moderna, colegio Anchiniano

En 1562, bajo el patrocinio de la abadía, se construyó el Anchin College, un importante colegio afiliado a la Universidad de Douai y donde los jesuitas impartían educación .

En vísperas de su abolición, la abadía disfrutó de más de 300.000 libras de ingresos y proporcionó a su último abad elogioso Henri Benoît Stuart , cardenal de York , unos ingresos anuales de 93.000 libras .

Desaparición de la abadía

Suprimida durante la Revolución Francesa , la Abadía de Anchin fue declarada propiedad nacional por el decreto de28 de octubre de 1790. La27 de marzo de 1792, se adjudica a François-Joseph Tassart de Douai por la suma de 47.700 libras y se derriba.

Arquitectura

La iglesia de la abadía

La primera iglesia, bajo el nombre de Saint-Sauveur, fue consagrada el 7 de octubre de 1086. Luego, en 1182, el conde de Hainaut, Balduino V , colocó la primera piedra de la nueva iglesia que iba a ser consagrada en23 de octubre de 1250 y cuyas dimensiones son 105 metros de largo por 26 metros de ancho con una altura de 26 metros, sus cuatro torres culminan en 56 metros.

Después de la Revolución, el tabernáculo de la abadía de Anchin se conserva en el hospital general de Douai , y La Trinité , o Retablo de Anchin , políptico sobre madera producido por el artista de Douaisian Jehan Bellegambe hacia 1511 para la abadía, se conserva en Douai . en el museo Chartreuse .

El gran órgano, de 60 paradas y cuatro teclados manuales, dos de ellos de cinco octavas, construido en 1732 para la abadía por Cornil Cacheux y completado por Charles Dallery, con su caja decorada con estatuas de David y Santa Cecilia esculpidas en 1760 por Antoine Gilis (1702-1781) después de los dibujos de los monjes, fue trasladado en 1792 a la colegiata de Saint-Pierre en Douai por Louis Péronard.

Lista de abades

Abades regulares

Abades elogiosos

Religiosas y personalidades notables vinculadas a la abadía

Charters

Biblioteca

Gossuin, discípulo querido de Bernard de Clairvaux, contemporáneo y ganador de Abelardo, fue uno de los hombres más eruditos de su tiempo que estableció una escuela de iluminación de manuscritos en su abadía. La biblioteca de la abadía, compuesto por los actos originales de la XI ª a la XIV °  siglo se ha conservado casi en su totalidad. En 1792, fue trasladada a Douai . Estos manuscritos, que escaparon de guerras y revoluciones, forman, junto con los de la abadía de Marchiennes , gran parte de los fondos de la biblioteca municipal de Douai.

El tesoro

Propiedades y dependencias

Prioratos

Tierras y diezmos

Notas y referencias

  1. Jean-Pierre Gerzaguet, editor, The Charters of the Abbey of Anchin (1079-1201) , Brepols, Turnhout (Bélgica), 2005, colección ARTEM, n o  6, 511  p. ( ISBN  978-2-503-52172-5 ) .
  2. Aviso n o  PA00107914 , Base de Mérimée , Ministerio de Cultura francés .
  3. Escalera Enée-Aimé, L'Abbaye d'Anchin, 1079-1792 , L. Lefort, Lille, 1852, p.  13 [ leer en línea ] .
  4. Charles Mériaux, “Gallia irradiata: santos y santuarios en el norte de la Galia en la Alta Edad Media”, en Beiträge zur Hagiographie , 4, 2006, Stuttgart, F. Steiner, Apéndice I: “Iglesias y comunidades religiosas”, p.  243 , Anchin, iglesia de Saint-Sauveur [ leer en línea ]
  5. Enée-Aimé Escalier, L'Abbaye d'Anchin, 1079-1792 , L. Lefort, Lille, 1852, [ leer en línea ] , p.  14
  6. Sensean Resurgeces
  7. forum - orthodox .com: santos para el 16 de octubre del calendario eclesiástico .
  8. Ministerio de Cultura, base Palissy .
  9. El episodio del "ciervo" se encuentra en la leyenda de la fundación de varias otras abadías, en particular la de la Trinidad de Fécamp .
  10. Edward le Glay, "Álbum de recortes o colección de documentos al servicio de la historia de los hechos ...: Una breve crónica de Flandes y Hainaut: Comentario Anchins fu estorée", en Nueva serie de los Archivos Históricos y Literarios del norte de Francia y mediodía de Bélgica , t. 3, 1837, [ leer en línea ] , págs.  388-389 .
  11. Alexandre-Joseph Namèche, Cours d'Histoire nationale , Bruselas, 1854, volumen 3, p.  36 [ leer en línea ]
  12. Paul André Roger, Archivos históricos y eclesiásticos de Picardía y Artois , Duval y Herment, Amiens, 1842, p.  265-268 [ leer en línea ]
  13. J.-B. Carpentier, Historia genealógica de Païs Bas, o Historia de Cambrai y Cambrésis sobre lo que sucedió bajo los emperadores y reyes de Francia y España , volumen 2 en cuarto, Leyden, 1664.
  14. La historia de este torneo en 1096 es una falsificación muy inteligente la XVII ª  siglo, cuando Arthur Dinaux ( Arthur Dinaux , "  El Torneo Anchin (año 1096)  ," Archivo histórico y literario norte de Francia y la región de Mediodía Bélgica. Nueva Serie , vol.  IV,1842, p.  27-48) fue engañado al reproducir la "historia falsa del torneo" y comentarla. Añade que, igualmente falso, de la orden del Unicornio, fundada en Valenciennes en 1096. Esta orden, si hubiera existido, habría sido la precursora de tres siglos de todas las órdenes conocidas. Creado entre la XVII ª y XIX XX  siglos y bien adornada por desgracia Anselmo de Ribemont, que habría tomado el nombre de todos los caballeros que siguieron a la 1 st  cruzada. Tuvimos que esperar la demostración de EA Escallier, publicada en 1852 ( EA Escallier , L'Abbaye d'Anchin (1079-1792) , Lille, L.Lefort ,1852( leer en línea ) , pág.  34-39) para que cese por un tiempo, todos los autores abusados ​​se han suscrito a él. Esto no impidió que Maigne hubiera publicado, en 1861, un Diccionario enciclopédico de órdenes civiles y militares de caballería y que volviera a citar esta pseudoorden como una "asociación religiosa y militar, creada esta vez en 998 [ sic ] siempre por el Conde de Ostrevent, dijo [aún más falsamente aquí] Señor de Brabant [ sic ] ” ( L'Abbaye d'Anchin (1079-1792) ). Finalmente, esto también fue confirmado por Le Glay ( Le Glay , "  Le Glossaire Topographique de l'Ancien Cambraisis  ", Mémoires de la Société d'Émulation de Cambrai Agriculture, sciences et arts , vol.  19, n o  2,1843, p.  130 ( leer en línea )). Pero el fenómeno continúa refiriéndose a estas diversas obras que ya han sido repetidamente reconsideradas como erróneas después de su estudio.
  15. Adrien Alexandre Marie Hoverlant de Beauwelaere, Ensayo cronológico al servicio de la historia de Tournay: Suplemento, Volumen 22 , Courtrai,1807( leer en línea ) , pág.  67.
  16. Musenor .
  17. Los primitivos flamencos del museo Chartreuse en Douai .
  18. Adrien Carlier, Antoine Gilis: escultor de la caja del órgano de St-Pierre , Douai, Crépin & Lunven,1922.
  19. Marc Carlier, "  Saint-Pierre Grand Orgue  " , sobre Asociación de amigos de los órganos de Douaisienne ,28 de mayo de 2013(consultado el 16 de enero de 2014 ) .
  20. Texto en Chronique d'Affligem (MGH), SS, 9.409.c, 5 y 6, citado por EA Escollier, L'Abbaye d'Anchin 1079-1792 , en L. Lefort, Lille, 1852, Capítulo II, p. .  26 .
  21. Life of Saint Gossuin d'Anchin (nacido alrededor de 1087-1089, muerto en 1169), (BHL3625), ed. R. Gibbons, Douai, 1620, págs.  1-189 .
  22. Hoverlant de Beauwelaere 1807 , p.  71.
  23. Escuela francesa de Roma, Mezclas de arqueología e historia , 1885 .
  24. Hoverlant de Beauwelaere 1807 , p.  72.
  25. Hoverlant de Beauwelaere 1807 , p.  73.
  26. Hoverlant de Beauwelaere 1807 , p.  74.
  27. Hoverlant de Beauwelaere 1807 , p.  75.
  28. Adrien Alexandre Marie Hoverlant de Beauwelaere, op. cit. , p.  76 .
  29. Hoverlant de Beauwelaere 1807 , p.  77.
  30. Hoverlant de Beauwelaere 1807 , p.  78.
  31. Hoverlant de Beauwelaere 1807 , p.  79.
  32. Henri Platelle, “La muerte precioso. La muerte de los monjes según algunas fuentes de los Países Bajos ”, en Revue Mabillon Ligugé , 1982, vol. 60, n o  288, p.  151-160
  33. Henri Platelle, Presencia del más allá: una visión medieval del mundo , Prensas Univ. Septentrion, 2004, pág.  246-247 ( ISBN  978-2-85939-852-1 ) [ leer en línea ] .
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  35. Mss n ° 258 del catálogo de Duthillœul.
  36. Catálogo no 329.
  37. Large in-f °, catálogo no 367.
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  40. Mss n ° 521 del catálogo.
  41. No. 914 del catálogo de manuscritos.
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  43. J. Leclercq, “Poèmes à la praise de S. Gossuin d'Anchin”, en Mélanges ofrecido a Baudouin de Gaiffier y François Halkin , Analecta Bollandiana Bruxelles, 1982, vol. 100, pág.  619-635 .
  44. Henri Platelle, Presencia del más allá: una visión medieval del mundo , Prensas Univ. Septentrion, 2004, pág.  247-248 ( ISBN  978-2-85939-852-1 ) ( Google Libros ).
  45. Mss n ° 298 del catálogo de Duthillœul.
  46. Mss n ° 289 del catálogo Duthillœul.
  47. Mss n ° 342 del catálogo.
  48. Eugène Alexis Escallier, L'Abbaye d'Anchin 1079-1792 , capítulo VII, Lille, L. Lefort, 1852, p.  88 .
  49. Cuatro obras están firmadas con su nombre: catálogo n ° 254, 277, 278 (2 vol).
  50. Eugène Alexis Escallier, op. cit. , capítulo VII, pág.  88 .
  51. Manuscrito conservado en los Archivos Departamentales del Norte en Lille entre los títulos de la abadía de Vaucelles. El autor no especifica si este sello es de Vaucelles o de Anchin.
  52. HR Duthillœul, Catálogo descriptivo y razonado de los manuscritos de la ciudad de Douai , en-8 °, Douai, 1845.
  53. Fotografía de la Réunion des Musées Nationaux .
  54. Ph. Beaussart, "Un palo limusina encontrar en la abadía Anchin en las colecciones del museo Valenciennes", en Valentiana , n o  4 (1989), pp.  41-45 .
  55. Philippe Gain, “Joseph Wamps”, Les Amis de Douai, reseña de la Oficina de Turismo de Douai , enero deMarzo de 1989, págs.  131-133 .
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Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos