Muttersholtz | |||||
Una casa con entramado de madera. | |||||
![]() Escudo de armas |
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Administración | |||||
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País | Francia | ||||
Región | Gran Este | ||||
Colectividad territorial | Colectividad europea de Alsacia | ||||
Circunscripción departamental | Bas-Rhin | ||||
Ciudad | Selestat-Erstein | ||||
Intercomunalidad | Comunidad de municipios de Sélestat | ||||
Mandato de alcalde |
Patrick Barbier ( EELV ) 2020 -2026 |
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Código postal | 67600 | ||||
Código común | 67311 | ||||
Demografía | |||||
Población municipal |
2.075 hab. (2018 ![]() |
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Densidad | 164 hab./km 2 | ||||
Geografía | |||||
Información del contacto | 48 ° 16 ′ 09 ″ norte, 7 ° 32 ′ 05 ″ este | ||||
Altitud | Min. 162 m Máx. 170 metros |
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Área | 12,67 kilometros 2 | ||||
Tipo | Comuna rural | ||||
Unidad urbana | Muttersholtz (pueblo aislado) |
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Área de atracción |
Sélestat (municipio de la corona) |
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Elecciones | |||||
Departamental | Cantón de Selestat | ||||
Legislativo | Quinta circunscripción | ||||
Localización | |||||
Geolocalización en el mapa: Grand Est
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Muttersholtz [ m y t ə ʁ s ɔ l t͡s ] es una comuna francesa ubicada en el distrito administrativo de Bas-Rhin y, desde1 st 01 2021, en el territorio de la Colectividad Europea de Alsacia , en la región Grand Est .
Esta ciudad, al norte de Ried de Selestat , en el corazón histórico del Grand Ried Alsaciano, servida por la carretera principal 21, se encuentra en la región histórica y cultural de Alsacia . Este antiguo pueblo, promovido como una pequeña ciudad durante la Belle Époque alemana , es uno de los centros más importantes de Ried en el centro de Alsacia . Muttersholtz, un pueblo anteriormente dedicado a la agricultura y la ganadería , al procesamiento del lino y al transporte marítimo en el Ill y el Rin, es conocido por haber sido un centro activo de producción de textiles para el hogar, fue uno de los últimos bastiones rurales del kelsch , una tela hecha originalmente de lino a cuadros multicolores, comúnmente azul o rojo.
Ebersheim | Ebersmunster | Hilsenheim |
Selestat | ![]() |
Wittisheim |
Baldenheim |
Muttersholtz se encuentra a 7 km de Sélestat y forma parte del cantón de Marckolsheim en la carretera a Diebolsheim , incluidas las aldeas de Ehnwihr y Nieder- Rathsamhausen . El municipio tiene una superficie de 1.267 ha .
El pueblo está situado a una altitud de 167 m en el borde de la terraza del bajo Rin, directamente en contacto con el río de los Ill , propensos a las inundaciones, que cruzan la ciudad hacia el oeste. La protección del dique todavía es visible desde Mussig en el sur hasta Kogenheim en el norte.
En los años 1970/1980, la ocurrencia de nieblas se estimó en más de 70 a 80 días por año. Las nebulosidades persistentes, incluso las brumas matutinas casi opacas del pasado, dan fe de la mala ventilación de la fosa del Rin. Durante los veranos calurosos ahora todo está seco, es cierto que año tras año la precipitación media anual es mucho menos de 600 mm de agua. Pero las caídas locales de violentas tormentas eléctricas hacen que el suministro de agua sea aleatorio en muchos lugares. Los inviernos eran entonces bastante fríos con alrededor de 80 días de heladas al año, mientras que la capa de nieve rara vez excedía los 20 a 30 días.
Hay dos caseríos en el extremo oeste del municipio en el Ried de l'Ill:
El régimen pluvial más o menos variable del río Ill permite en ocasiones inundaciones violentas entre noviembre y marzo. EnEnero de 1995, el caudal alcanza los 280 m 3 / s enEnero de 1995, superando los 4,85 m en Colmar . La marea alta aparece en la estación fría, especialmente en enero y febrero, la marea baja principalmente en la estación cálida, a pesar de algunas negaciones agudas causadas por tormentas eléctricas violentas. El módulo del Ill en la llanura es del orden de 7 a 10-15 l / s / km 2 .
Muttersholtz es un municipio rural, porque forma parte de los municipios con poca o muy poca densidad, en el sentido de la cuadrícula de densidad municipal del INSEE . Pertenece a la unidad urbana de Muttersholtz, una unidad urbana monocomunal de 2.013 habitantes en 2017, constituyendo una ciudad aislada.
Además, el municipio forma parte de la zona de atracción de Sélestat , del que es un municipio de la corona. Esta zona, que incluye 37 municipios, está categorizada en áreas de 50.000 a menos de 200.000 habitantes.
La zonificación del municipio, tal y como se refleja en la base de datos de ocupación biofísica del suelo europeo Corine Land Cover (CLC), está marcada por la importancia de las tierras agrícolas (81,8% en 2018), sin embargo por debajo de 1990 (83,8%). El desglose detallado en 2018 es el siguiente: tierras cultivables (34,9%), prados (34,7%), zonas agrícolas heterogéneas (12,2%), zonas urbanizadas (10,7%), bosques (7,6%).
El IGN también proporciona una herramienta en línea para comparar la evolución en el tiempo del uso del suelo en el municipio (o áreas a diferentes escalas). Varias épocas son accesibles como mapas aéreos o fotos: el mapa de Cassini ( XVIII ° siglo), el mapa de personal (1820-1866) y el período actual (1950 a la fecha).
Muttersholtz era una aldea agropastoral en el Ried, anteriormente perdida en medio del agua y canales desarrollados. Los suelos pardos de la terraza baja al este del pueblo parecen haber sustentado cultivos más o menos temporales, mientras que los suelos grises del Ried, propenso a las inundaciones, aparecen como un reservorio de prados más o menos arbolados o pastos umbríos, en épocas lejanas. . cría seminómada. Las comunidades campesinas cuasipermanentes, justificadas por la instalación de prohibiciones merovingias, racionalizan la gestión del espacio. A principios de verano, el regadío o húmedo se convierte en una amplia zona de alimentación, mientras que el pasto otoñal permite la recepción temporal de los rebaños que han regresado del rastrojo a veces lejano. Las áreas de terrazas, de las cuales se ceden los derechos estatales de los señores del poder mediante diezmos y regalías, se subdividen en parcelas registradas de cultivo o jardinería.
El aislamiento de los habitantes cuando las aguas estaban altas es tal que el término Ried , literalmente el "Riedois" en francés, con una clara connotación peyorativa de este apodo (equivalente a "los que están en medio de las aguas, de las marismas "), todavía se aplica a veces a los habitantes de Mutterholtz y alrededores. Es probable que los habitantes de este medio no fueran todos residentes permanentes, un gran número con la profesión de armadores o barqueros que participaban parte del año en largos itinerarios que con sus rebaños que con sus embarcaciones cargadas de diversos cargamentos. La comunidad economía de pastoreo (trans), basado en parte en los derechos comunales, ha disminuido lentamente desde el XIII ° siglo al XVII ° siglo y esporádicamente antes del fin del antiguo régimen.
La Cassini mapa del XVIII ° siglo representa Mütterholz dos cuadros de enfoque, el pueblo y su franja oriental en la terraza, marcada por un espacio campos abiertos sin mayor vegetación y sin ningún obstáculo notable, y la parte occidental verde, cubierto de vegetación variada (arboledas , prados húmedos) y arroyos errantes, llenos de obstáculos de hormigón para la vista en la distancia y la marcha militar.
Este paisaje en el centro de la Grand Ried, en el extremo occidental del triángulo Hilsenheim, Wittisheim y Sundhouse, ha cambiado drásticamente durante el XIX ° siglo por la regulación sistemática de los ríos Rin correlacionada contención. El canal de descarga del Ill cerca de Erstein ha hecho que los ríos sean menos propensos a sufrir inundaciones con regularidad. Por efecto del Gran Canal de Alsacia que permitió la ampliación del riego de Ackerslands, era inevitable que el agua de origen freático , invadiendo periódicamente el gran embalse aluvial del Ried, alimentado tanto por el Rin como por el Ill, así como sus multitudes de modestos afluentes locales, están disminuidos. La inevitable caída del nivel freático ha cambiado el aspecto singular del país, que el aficionado encuentra a veces en la poesía atmosférica de Jean-Paul de Dadelsen , nostálgico por su estancia de joven escolar en un entorno rural entre 1920 y 1923, cuando su padre estaba allí como pastor de la comunidad de este pueblo protestante.
Se sabe que la comuna de Muttersholtz tiene uno de los últimos barqueros del Ried que fabrica sus propios barcos.
Muttersholtz habría ascendido, según Etimólogos historiadores del XIX ° siglo , en un devoto de madera a una diosa (Madera de la madre o Mutterholtz). Las ruinas encontradas en el cantón de Dachsenrain parecían recordar un templo o un monumento de forma redondeada y apoyado sobre cimientos de ladrillo . Según la leyenda, Augusto César habría rendido homenaje a esta deidad del lugar, pues la parte del bosque donde se ubicaron los restos de estas construcciones ha conservado en alemán el nombre de Kaysersgarten o jardín del emperador .
Es una historia hermosa y una etimología fantasiosa, ya que no se conoce la forma antigua del topónimo -aquí inalterado y arbitrariamente moderno-, pero es muy probable que el término corresponda a la disposición hidráulica. levee de Mère-Roye o amante de la risa.
La ciudad está bien limitada al este por la mítica "Heidenstraessel", probablemente galo y luego galo-romana, que todavía permite observar muchos sitios de descanso y templos antiguos.
La primera mención del pueblo aparece en una carta archivada que aparentemente se remonta a los letreros del emperador Luis el Piadoso . Pero sin duda es una carta falsificada, probablemente escrita y adaptada por los monjes de Ebersmunster que tienen la prohibición y próspera ciudad al final del X º siglo . Su texto es probablemente una copia de una donación muy probable, la del legendario Duque de Alsacia Etichon o ático, el VII º siglo , con la fundación de la Abadía de gestor de Ebersmunster, pero fue prohibida y no nunca ha sido aplicado y reconocido bajo la reinado de Pepino y los carolingios , irascibles saboteadores de los intereses eticónidos. Las posesiones atribuidas por este texto, al parecer aprobadas por los Othonides más tolerantes, conciernen a la corte dominante de Muttersholz y a todas las propiedades de Nieder-Rathsamhausen.
En el XII ° siglo , la abadía de Ebersmunster , señor temporal y espiritual, siempre tiene la iglesia y un corte colongère . El pueblo va XII ° siglo los señores de Lichtenberg , que también cuenta y Ehnwihr Ratsamhausen. En 1367 , el señor de Lichtenberg lo entregó como feudo a los nobles de Rathsamhausen- Ehnwihr, quienes apoyarían sus pretensiones de una antigua nobleza del Imperio sobre este feudo hasta la Revolución . La rama de Rathsamhausen tiene dos castillos, uno en Ehnwihr (Ratsammhausen zum Ehnwihr) en un islote entre Blind e Ill, y el otro en Rathsamhausen-le-Bas (Rathsamhausen zum Stein), que atestiguan el poder y las raíces locales de este familia noble, sino también de la importancia de la navegación local y de los numerosos tráficos que se deben controlar o gravar en los Estas dos aldeas son ahora parte de Muttersholtz.
La parroquia pertenece al capítulo de Rhinau a principios del XVI ° siglo . Pasa a la Reforma en 1576. Se trata de una parroquia enteramente protestante, aunque el catolicismo regresa bajo la presión de la autoridad monárquica francesa en 1687, por prudente voluntad de un simultaneum . Esta división de la iglesia local entre una comunidad protestante mayoritaria y una comunidad católica reducida está atestiguada hasta 1892. La iglesia se vuelve protestante, por falta de católicos que se han ido para reunirse en otra capilla-santuario en la próspera ciudad.
La Guerra de los Treinta Años, que trajo consigo su parte de desgracias y sufrimientos, había desangrado por completo la ciudad y aniquilado, según la leyenda, a la mayoría de sus habitantes. Pero los habitantes de las zonas devastadas se van y luego regresan, desde los albores de la época campesina. Este no es el caso del emblemático castillo de Ehnwihr o "Ratsammhausen zum Ehnwihr", destruido por la guarnición de Sélestat el19 de septiembre de 1632 luego quemado de arriba a abajo por los suecos en 11 de noviembre del mismo año.
La paz encontrada, con el Tratado de Nimega en 1678 , une el pueblo con Francia. Las comunidades campesinas del llano se van con una pérdida de población estimada en un tercio, después de tener en cuenta los retornos a veces retrasados en el tiempo, pero muchas personas que han regresado están saliendo de caseríos desiertos. El descenso es dramático para la renta de la tierra. Para aumentar los ingresos de los príncipes o de los señoríos temporales, el reino soberano de Francia permite el llamamiento a poblaciones externas, germánicas, suizas, italianas, austriacas para repoblar algunos lugares abandonados por los antiguos habitantes, desaparecidos o muertos a consecuencia de plagas. , hambrunas durante o después de guerras sucesivas.
En el XVII ° siglo , la trashumancia economía de pastoreo comienza a borrar de forma permanente para hacer camino para el desarrollo de las vías navegables en el enfermo y el Rin.
Desde el comienzo del XIX ° siglo , la ciudad ha sido lento para desarrollar su industria textil a través de los fabricantes de Sainte-Marie-aux-Mines que desarrollan tarde en el pueblo de hilar y tejer . La población de tejedores, principalmente protestante pero marginal en comparación con el mundo agrícola dominante, participó en el desarrollo de la aldea, tanto a nivel artesanal o industrial como agrícola, a principios de este siglo. En 1825, una quinta parte de la población se dedicaba al tejido de cámara (Weberei in der Stube), en particular al lino . La calidad del trabajo tradicional realizado por encargo atrae a los fabricantes de Mulhouse y Sainte-Marie-aux-Mines , que traen e imponen el trabajo del algodón . La actividad textil auxiliar va en aumento. Pero la tarea disminuyó después de 1873, pasando del 30% en 1885 al 13% en 1936, aunque cada vez estaba más especializada. Era inevitable que una fábrica moderna para venir a recoger el know-how, también devaluada, el último maestro tejedores de instalarse en el pueblo antes de los albores del XX ° siglo . En 1907, una importante fábrica de tejidos empleaba a la mitad de la población del pueblo, obrera o ejecutiva, a la que se sumaban cada día de trabajo un centenar de migrantes diarios de las aldeas circundantes.
Durante la segunda mitad del XIX ° siglo , el paso del ferrocarril y la construcción de una estación ya habían surgido un pequeño centro regional entre 1860 y 1890. La ciudad tiene un médico, una farmacia, un mercado de granos y ganado, un ahorro banco, un fondo público de anticipos (uno de los más grandes del centro de Alsacia dado el tamaño del edificio). La Belle Époque alemana fue verdaderamente un período de prosperidad para la vida local, además de la actividad textil y la agricultura a pequeña escala.
En ese momento también había un molino de aceite y cáñamo , así como un molino de trigo . En 1898 se instaló allí una central hidroeléctrica. Esta ciudad con un importante comercio, alberga tres comunidades religiosas, minoría católica, mayoría protestante y (ultra) minoría judía.
El declive de los textiles durante el período de entreguerras confirma el declive demográfico iniciado por el éxodo rural. La última ocupación nazi antes de la Liberación Aliada de 1945 fue un período oscuro, las depredaciones seguidas de saqueos sistemáticos dejaron a la modesta ciudad en un estado lamentable y espectral. La economía local gira hacia el piedemonte vitivinícola orientado al sur. Pero la agricultura local está retrocediendo, el umbral del 10% de la población activa se cruza rápidamente poco antes de 1980, mientras que la superficie agrícola útil perdió el 21%. Los observadores observan una disminución en los pastizales de 1950 a 1979 con el número de granjas disminuyendo de 120 a 36 durante el mismo período. Muttersholz formó parte del área de influencia de Sélestat y Erstein , desde que se incorporó a SIVOM en Sélestat.
Muttersholz, parcialmente reconstruido y remodelado, con una población poderosamente renovada alrededor de la década de 1950, adquiere un carácter claramente residencial. El desarrollo de la ciudad es hacia el este cada vez más seco, se construyeron tres importantes urbanizaciones entre 1960 y 1980, pero se puede observar una zona de terraplén hacia el oeste entre la aldea de Ehnwihr y Muttersholz. Desde principios de la década de 1980, alrededor del 70% de la población activa trabajaba fuera del municipio, en el sector de servicios y especialmente en la industria, en particular el 30% en Sélestat y el 6% en la vecina Alemania federal . El antiguo dinamismo del pueblo todavía se nota en 1983 por la presencia de una empresa de carpintería , cerca de la iglesia, con 56 empleados, y un modesto conjunto correlacionado de cuatro pequeñas empresas con más de 10 empleados.
La preservación del medio ambiente del Ried alsaciano, durante varias décadas en completo declive, llevó a la creación en 1976 de una "Maison de la Nature", en la aldea de Ehnwihr. Este Centro de Iniciación a la Naturaleza y el Medio Ambiente, sede del centro permanente de iniciación al medio ambiente o CPIE, depende de la Universidad de Estrasburgo y, en particular, de los actores de las asociaciones científicas vinculadas al Museo Universitario de Historia Natural de Estrasburgo. Se trata de aportar conocimientos sobre la evolución de los entornos naturales , así como sensibilizar a la ciudadanía sobre la preservación de los biotopos amenazados, al tiempo que se asegura el desarrollo de iniciativas a varios niveles locales y micro regionales. Es en este marco que desde 2013 se contempla el hermanamiento de la ciudad con el de los Teko amerindios de la Guayana Francesa de Camopi .
La evolución del número de habitantes se conoce a través de los censos de población que se realizan en el municipio desde 1793. Desde 2006, las poblaciones legales de los municipios son publicadas anualmente por Insee . El censo se basa ahora en una recopilación anual de información, sucesivamente sobre todos los territorios municipales durante un período de cinco años. Para los municipios de menos de 10.000 habitantes, cada cinco años se realiza un censo que cubre a toda la población, estimándose las poblaciones legales de los años intermedios por interpolación o extrapolación. Para el municipio, el primer censo exhaustivo incluido en el nuevo sistema se llevó a cabo en 2005.
En 2018, la ciudad tenía 2.075 habitantes, un aumento del 4,64% en comparación con 2013 ( Bas-Rhin : + 2,17%, Francia excluyendo Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
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1,358 | 1,283 | 1,478 | 1,652 | 1944 | 2 119 | 2 102 | 2 261 | 2 359 |
1856 | 1861 | 1866 | 1871 | 1875 | 1880 | 1885 | 1890 | 1895 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
2,278 | 2 298 | 2,240 | 2 172 | 2.031 | 2.084 | 2 102 | 2 129 | 2.033 |
1900 | 1905 | 1910 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
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1.957 | 1.939 | 1.871 | 1,686 | 1,618 | 1,503 | 1,489 | 1.418 | 1,359 |
1962 | 1968 | 1975 | mil novecientos ochenta y dos | 1990 | 1999 | 2005 | 2010 | 2015 |
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1,383 | 1.450 | 1,559 | 1,629 | 1,651 | 1,719 | 1.870 | 1.922 | 2.026 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
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2.075 | - | - | - | - | - | - | - | - |
El apogeo demográfico de la ciudad moderna parece ser alrededor de 1850. El censo de 1851 contaba con 2.359 habitantes. El declive demográfico se impuso, activado por un éxodo rural que se incrementó alrededor de 1880. Los tejedores fueron cruelmente golpeados por la pobreza durante la crisis textil de la Belle Époque. Con 1.957 habitantes en 1900 y luego 1.486 habitantes en 1936, la ciudad alberga una población rural envejecida, que participará en gran medida en el éxodo de 1940. El ascenso de 1946 parece entonces espectacular, la población salta en un año del 45% con la retorno de los refugiados, se perpetúa un dinamismo demográfico y con el consiguiente aporte de la inmigración desde 1962, la comuna, a pesar de los desastrosos cambios agrícolas, se remonta significativamente a 1.629 habitantes en 1982.
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Los brazos de Muttersholtz están blasonados de la siguiente manera:
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Período | Identidad | Etiqueta | Calidad | |
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1925 | Marzo de 1959 | Charles Sigwald | ||
Marzo de 1959 | 1967 | Paul Mathis | ||
1967 | Marzo de 1989 | Robert luick | ||
Marzo de 1989 | Junio de 1995 | Marie-Paule Debès-Sigwalt | UDF | Abogado |
Junio de 1995 | Marzo de 2008 | Francois Basch | UDF | |
Marzo de 2008 | En curso (al 31 de mayo de 2020) |
Patrick barbier |
EÉLV Reelegido para la legislatura 2020-2026 |
Consultor educativo |
Los datos faltantes deben completarse. |
La ciudad tiene una Maison de la nature , una de las primeras creadas en Francia con el apoyo del Fondo Francés para la Naturaleza y el Medio Ambiente (Revista L'Alsace ,20 de mayo de 2011). Este laboratorio de campo, nacido de la iniciativa regional y apoyado por una voluntad ministerial, en el marco de la "calidad de vida" fue concebido en primer lugar por los actores científicos, ecologistas y biólogos de Alsacia como un instrumento del paisaje de salvaguardia y ecológico, utilizando en particular los indicadores de la avifauna correlacionados con la pequeña fauna global de los humedales que urgentemente necesitaban ser protegidos, aquí en esta emblemática región de Riedia . Se trata, sobre todo, de una acción educativa sobre el medio ambiente.
Algunas praderas del Grand Ried, ya en gran parte afectadas por la severa antropización moderna, en vertederos, barbechos o amenazadas por el cultivo intensivo de maíz , se han conservado en particular mediante un retorno o un mantenimiento más raro de una gestión agropastoral razonada, lo que ha llevado a la conservación del “tomme du Ried”, uno de los quesos antiguos de la tierra, reinventado de una manera.
Operaciones de restauración ecología de ríos y restauración de una mini central hidroeléctrica ... y corredor ecológico (con la LPO en la región de Alsacia , en su trabajo para la restauración de un cinturón verde y azul ) contribuyen al mantenimiento de una cierta biodiversidad y calidad eco - paisaje elementos . En 2012 , los primeros trabajos de restauración de “ micro- hábitats ” que contribuyen a la tela verde y azul se llevaron a cabo, una variación local de la red ecológica paneuropea , sino también una contribución al progreso hacia un buen estado ecológico impuesto por la directiva marco. en el agua y animado por la SRCE .
En 2015, la localidad ganó la convocatoria de iniciativas Territorios de Energía Positiva para el Crecimiento Verde (TEPCV). El alcalde de Muttersholtz Patrick Barbier y la ministra de Medio Ambiente Ségolène Royal firmaron el8 de julio de 2015un convenio financiero que incluye una subvención de 500.000 € del Ministerio de Medio Ambiente para financiar acciones de eficiencia energética y sensibilización ambiental. Las ayudas de TEPCV, por ejemplo, permiten subvencionar hasta 275.000 € para la construcción del nuevo gimnasio, inicialmente previsto como edificio de bajo consumo (BBC) y que será un edificio de energía positiva (BEPOS) gracias a las ayudas, y se denomina " capital francesa de la biodiversidad " por la UICN para el año 2017, debido a juzgar por la UICN " pionero en la educación de la naturaleza , que lleva una política de control de la tierra y la restauración de la tela verde y azul. en su territorio rural , incluso manteniendo o acogiendo actividades económicas vinculadas a la naturaleza y el paisaje ( huertas y prensa , ingeniería ecológica, etc.) y ecoconstrucción ; su Maison de la Nature es un buen ejemplo ” ; el municipio ha hecho sus humedales y urbanas y peri bosques urbanos no edificables, ha prohibido cualquier relleno en áreas agrícolas y naturales y ha reducido constructibilidad por 6 metros a lo largo de los cursos de agua (para la conservación de la rejilla azul ) y emplazamientos destinados a la continuidad ecológica han sido protegido, particularmente en el área de los cereales.
La iglesia católica de Saint-Urbain se citó del XII ° siglo . Se convirtió en protestante en 1576 tras la Reforma de la noble familia de Rathsamhausen, propietaria del pueblo. Todavía conserva un campanario gótico de la XIII ° siglo y poligonal ábside abovedado capilla reconstruida en el estilo del XIV ° siglo, pero mucho más tarde, terminó con un ábside con el apoyo de contrafuertes fuertes y poderosos y mostrando la bahía axial que se ensancha tres lancetas subred, este último montaje de bienestar de los XIV ° siglo y XV ° siglo. A estos elementos romano-góticos más o menos antiguos, se suma una nave barroca que data de 1733 durante la reconstrucción de la iglesia. El simultaneum, establecido en 1687 , terminó en 1892 , cuando los feligreses católicos, todavía en minoría en la ciudad, construyeron su propia iglesia.
En 1687 , la parroquia de Muttersholtz adoptó el simultaneum previsto por un decreto de Luis XIV que deseaba promover la religión mayoritaria en su reino de Francia . En 1892 , con la construcción de una iglesia católica en Muttersholtz, terminó la práctica del simultaneum.
Hoy en día, la sinagoga en sí ya no existe, pero el edificio se ha convertido en un gimnasio donde los alumnos de primaria de la escuela Muttersholtz iban a recibir clases de gimnasia. Esta sala también es utilizada por la música de eco de Muttersholtz durante sus actuaciones, por EMIR para sus audiciones, por la compañía de actores (rire academy), etc.
En el camino a Hilsenheim se puede ver una casa en el XVI ° siglo con un balcón en forma de la madera no se llenó del modelo como una silla curul, lo que demuestra que el edificio pertenecía a una notable . El balcón también está decorado con un diamante tachado, símbolo de fertilidad. El edificio tiene un techo muy largo que baja hasta la planta baja .
Erigido en memoria de la tripulación del Consolidated B-24 Liberator n o 42-52411 el disparo28 de marzo de 1944.