Bella Epoca

Los buenos tiempos Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Maxim bar por Pierre-Victor Galland .

Llave de datos
Con fecha de La Belle Epoque está situado en el cruce de dos siglos: el final del XIX °  siglo y principios del XX °  siglo . Durante este período idealizado y en vísperas de la Primera Guerra Mundial , los franceses experimentaron los mayores trastornos culturales y técnicos en la historia de su nación.
Localización Francia
Eventos principales
5 de mayo de 1889 Exposición Universal de París de 1889
30 de septiembre de 1891 Suicidio del general Boulanger
24 de junio de 1894 Asesinato del presidente de la República Sadi Carnot
27 de septiembre de 1894 El asunto Dreyfus
22 de marzo de 1895 El cinematógrafo Lumière
24 de febrero de 1896 Descubrimiento de la radiactividad natural por Henri Becquerel
4 de mayo de 1897 Fuego de Charity Bazaar
14 de abril de 1900 Exposición Universal de 1900
9 de diciembre de 1905 Ley de Separación de Iglesia y Estado
25 de julio de 1909 Cruzando el Canal en avión por Louis Blériot
21 de diciembre de 1911 La pandilla Bonnot
28 de julio de 1914 Estallido de la Primera Guerra Mundial

La Belle Epoque es un cronónimo retrospectiva que designa el período marcado por el progreso social , económico, tecnológico y político, sobre todo en Francia y se extiende hasta el final del XIX °  siglo hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial en 1914 . El término corresponde para los británicos a finales de la época victoriana y eduardiana  ; para los alemanes, es el wilhelminismo . La expresión francesa se entiende y se utiliza en la mayoría de los países europeos.

Para el historiador Dominique Kalifa , la expresión habría nacido a finales de la década de 1930. Para los historiadores Jean Garrigues , Philippe Lacombrade y Dominique Lejeune , la expresión habría nacido en 1919.

En este nombre retrospectivo habría una parte de realidad (expansión, descuido, fe en el progreso, alegría, etc.) y una parte de nostalgia por un tiempo de ensueño.

En Europa

General: un período de paz

Después de la guerra franco-prusiana , Europa vivió un largo período de paz de cuatro décadas, algo raro y favorable al progreso económico y técnico . Todos estos avances afectan especialmente a Francia , Reino Unido , Bélgica , Alemania , Italia y Austria-Hungría .

En toda Europa , la fuerza de trabajo se organizó en sindicatos o partidos políticos  : fue durante este período cuando aparecieron los primeros partidos socialistas europeos cada vez más influyentes.

Las poblaciones de esta época son muy optimistas y despreocupado por el futuro, gracias a un extraordinario progreso técnico. El positivismo y cientificismo han aparecido. La Belle Époque se sintió principalmente en los bulevares de las capitales europeas, en cafés y cabarets , en talleres y galerías de arte, en salas de conciertos y salones frecuentados por una gran burguesía que se beneficiaba del progreso económico.

Sin embargo, la desigualdad económica está llegando a su punto máximo (después de crecer lentamente desde la Revolución Francesa y antes de disminuir significativamente hasta la década de 1980), con, por ejemplo, el 85% de la propiedad privada total en manos del 10% de la población (y el 55% del 1%).

Belle Époque: Francia de 1871 a 1914

Integración de provincias y cuestiones sociodemográficas

Después de la Gran Depresión de los años 1873 a 1896, Francia entró en un período de crecimiento sostenido en el marco de la segunda revolución industrial , en un contexto de expansión internacional galopante del centro financiero de París .

Francia creció mucho durante el Segundo Imperio. Adquirió Niza y Saboya , pero pierde Alsacia-Lorena (actual departamento de Mosela y Alsacia en su totalidad excepto el territorio de Belfort) al Tratado de Frankfurt en 1871. El contexto de antagonismo franco-alemán que siguió a la derrota francesa de 1870 engendró el espíritu de venganza que prevaleció entonces en la opinión pública. Este período se caracteriza por los discursos belicosos del general Georges Boulanger con el auge de su movimiento político, Boulangisme , y en paralelo surge el caso Schnæbelé . Parte de la prensa y la opinión pública se hicieron eco de este espíritu de venganza y del auge del nacionalismo frente al enemigo alemán. Así se desarrolla un contexto de sospecha, espionaje y traición. En 1894, la detención del capitán Alfred Dreyfus es un buen ejemplo de este clima deletéreo y el asunto del mismo nombre trastornó a la sociedad francesa durante doce años.

El espacio nacional se unifica integrando las nuevas provincias y el campo. El foque , cuya red ferroviaria es cada vez más densa, está contribuyendo a abrir el campo ( plan Freycinet ). De hecho, la población, que se urbaniza gradualmente, sigue siendo mayoritariamente rural (56% en 1911). Sin embargo, la demografía francesa sigue siendo lenta.

La población francesa, siempre muy jerárquica, toma conciencia de pertenecer a una misma nación y adquiere el orgullo de ser una gran potencia. Las clases medias ejercen un peso importante en las condiciones de la vida política nacional, marcadas por la constitución de nuevos partidos liberales ( moderados y radicales ), con un amplio consenso republicano y patriótico.

París es una ciudad en plena urbanización y modernización, como Francia. Ella sola encarna el prestigio de Francia durante la Belle Époque. Fuertemente renovada por Haussmann , la capital está cada vez más poblada.

Sin embargo, este hallazgo positivo debe ser matizado ya que observamos en Francia un innegable atraso económico debido a problemas demográficos (pocos nacimientos, malthusianismo ), estructurales (mayoría de empresas muy pequeñas, muy pocos empleados y una industria artesanal) muy apegada a la tradición. que ralentiza la producción), a pesar de las numerosas inversiones en el exterior ( préstamos rusos ), y en el campo de la agricultura (demasiada mano de obra agrícola: el 40% de las personas activas trabaja en la agricultura contra solo el 32% en secundaria y el 28% en terciario). Este retraso en el dominio agrícola se debe a las pequeñas propiedades heredadas durante la Revolución de la venta de los dominios clericales, sobre los que se practica el policultivo y la cría extensiva; además, la mecanización agrícola, aunque existe, sigue siendo minoritaria. Francia sigue siendo la cuarta potencia mundial. De 1871 a 1913, la tasa de crecimiento del PIB per cápita (1,4% anual) fue inferior a la de Alemania (1,7%) pero superior a la del Reino Unido (1,2%).

República soberana y liberal

La cultura política dominante fue la República , en la forma francesa de democracia liberal con un amplio consenso patriótico.

La cultura republicana se ha consolidado gradualmente al arraigarse en festivales, ritos y símbolos nacionales, como La Marsellesa (himno nacional en 1879) y la fiesta nacional del 14 de julio (fiesta nacional en 1880). La cultura republicana quería ser la heredera del liberalismo ilustrado y se basaba en el positivismo. La cultura dominante ha tratado de satisfacer las expectativas de la clase media y burguesa, en particular protegiendo los derechos de las personas y promoviendo la libertad de empresa. Tuvo un papel decisivo en el secularismo, la educación pública y la formación de los ciudadanos.

El presidente del Consejo y exministro de Instrucción Pública, Jules Ferry , introdujo varias leyes importantes, la ley de21 de diciembre de 1880 que da a las niñas acceso a la educación secundaria pública, la ley de 16 de junio de 1881 que establece la educación primaria gratuita, y finalmente la ley de 29 de marzo de 1882que hace que la educación sea pública, laica y obligatoria. La secularización operada por Jules Ferry solo redujo el lugar de la religión en la definición de las normas del conocimiento, de las costumbres y en el espacio público en general.

Los disturbios obreros de Junio ​​1848y la Comuna de 1871 han cultivado durante mucho tiempo una leyenda negra y un recuerdo espantoso para los principales actores de la Tercera República. En este contexto, el ministro Pierre Waldeck-Rousseau abolió la ley Le Chapelier (1791) sobre21 de marzo de 1884 y autoriza a los sindicatos.

Los demócratas están encarnados, entre otros, por Édouard Herriot y Anatole France . Otras culturas políticas alimentan la vida política: anarquismo , socialismo , radicalismo , pacifismo , patriotismo y nacionalismo ( Maurice Barrès , Jacques Bainville , Action française ); Grandes hechos políticos, como el caso Dreyfus o el caso Boulanger , alimentan un movimiento de izquierda y de extrema izquierda antiparlamentaria nacido del escándalo de Panamá .

El caso Dreyfus dejó huella, tanto por su hostilidad como por su intensidad, ya pesar del indulto presidencial otorgado al militar.19 de septiembre y su liberación en 21 de septiembre de 1899, este asunto tuvo la consecuencia de constituir en Francia dos bloques antagónicos, de trasfondo religioso.

Después del asunto Boulanger, la derecha se convirtió en dominante, en particular al tomar la antorcha nacionalista y porque los pensadores republicanos emergieron del asunto Dreyfus. Muchos intelectuales se inclinan hacia la derecha ( Charles Péguy , Daniel Halévy ).

Francia experimentó una cierta división religiosa a principios del siglo XX, a veces llamada la "guerra de las dos Francia". El año 1902 vio la victoria en las elecciones del Bloc des Gauches y el nombramiento para el cargo de presidente del Consejo de Émile Combes, una figura de radicalismo y anticlericalismo convencido. El lugar de la Iglesia Católica en los asuntos políticos provoca violentas disputas (“¡clericalismo, aquí está el enemigo!”) Entre partidos clericales y grupos políticos anticlericales a menudo de izquierda y representados en la Cámara de Diputados. El anticlericalismo es, por tanto, la reacción contra esta tendencia a subordinar la política a la religión. Edgar Quinet quería, por ejemplo, destruir todas las iglesias y establecer el ateísmo y el laicismo aplicado a toda la sociedad. Estos ataques frontales conducen a la ley de separación de Iglesia y Estado de 1905, de la cual la ley de 1882 sobre educación pública, laica, gratuita y obligatoria de Jules Ferry, sin embargo, constituye el origen real de la secularización concreta. El laicismo , como se ha construido en Francia a partir de esta ley, garantizó la libertad de conciencia y expresión de cada uno.

La Francia de la Belle Epoque es también uno de los grandes imperios coloniales de la época. Este imperio se exhibe durante las Exposiciones Universales . La colonización a menudo se percibía como un momento positivo entre algunas élites republicanas, a menudo de izquierda, y los críticos se han desarrollado lentamente, pero existieron. Georges Clemenceau (partido radical) se opuso con vehemencia durante los juegos de oratoria contra Jules Ferry , la derecha monárquica ( Maurras , Barrès) y una cierta franja marginal de la izquierda marxista o incluso la masa de campesinos y trabajadores siempre se han opuesto a la colonización durante la Belle Époque. .

Cambio lento en la sociedad

Población rural numerosa y poco homogénea

Los trabajadores agrícolas todavía representaban el 44% de la población total en 1906 , o un poco más tarde ( 1911 ) 5,3 millones de hombres y 3,2 millones de mujeres.

Las situaciones personales varían bastante, pero de este total, aproximadamente la mitad son trabajadores agrícolas . Se trata en su mayoría de domésticos , los "  criados de la granja" que se comprometen a un año en el Saint Michel , en la época de los "aparcacoches más solicitados".

Las condiciones de vida son difíciles, diferentes de una región a otra, un poco más favorables en las provincias de viñedos o grandes cultivos de cereales. En general, es la impresión de una gran pobreza en el mundo rural, incluso entre los propietarios, dado el pequeño tamaño de las fincas que domina.

La crisis agrícola, que se manifestó en la década de 1890 , propició un éxodo rural que ya había comenzado, proporcionando mano de obra a los centros industriales en desarrollo oa los numerosos trabajadores domésticos (especialmente mujeres) de la burguesía urbana. El deseo de educar a los franceses ha llevado a los distintos gobiernos a generalizar las obligaciones escolares en el campo con la esperanza de homogeneizar las mentalidades, aunque eso signifique luchar contra las diferencias regionales y difuminar la impronta de las culturas provinciales (por ejemplo, la 'prohibición de hablar bretón incluso durante el recreo). Estos proyectos coinciden con el deseo de incorporar un electorado estable a la República.

Burguesía de la ciudad triunfante

La alta sociedad mezcla la vieja aristocracia , bien establecida por sus propiedades rurales en las provincias, y la gran burguesía empresarial, capitanes de industria ( Schneider por ejemplo) y altos funcionarios, políticos o médicos famosos que constituyen élites que comparten fortuna, poder e influencia, en un momento en que París se convierte en el lugar de todas las especulaciones internacionales permitiendo un rápido enriquecimiento .

Las tradiciones familiares varían un poco para cada uno de estos grupos, pero comparten el mismo tipo de vida y frecuentan los mismos lugares. En París , viven en mansiones atendidas por muchos sirvientes y animan la "temporada", es decir, el período de recepciones y espectáculos que dieron forma al mito de la Belle Époque. En verano, se instalan en sus castillos en el campo o en las villas de la costa de Normandía . Los balnearios y balnearios favoritos son Biarritz , Deauville , Vichy , Arcachon y la Costa Azul .

La burguesía media y pequeña , por su parte, tiene la particularidad de no trabajar con las manos, de buscar el avance social y de aspirar a llevar una “vida burguesa”. En cuanto a los ingresos a su disposición, la escala es bastante amplia: hay pequeños asalariados, ejecutivos e ingenieros, empresarios industriales, pero también funcionarios y propietarios rurales que viven en las ciudades.

Las mentalidades, o más exactamente la "moral burguesa" que forman parte de la tradición francesa, pertenecen a este grupo: se trata de una vida fundada en la respetabilidad, la preocupación por el ahorro que asegura una cierta tranquilidad y la obsesión por el "bien". modales "inculcados en la familia.

Condición femenina

La condición de la mujer en la Belle Époque estuvo marcada por cambios políticos y sociales que afectaron a las mujeres occidentales de formas dispares. La mayoría de las mujeres (de África, Asia, América Latina y sociedades rurales de Europa del Este y del Sur) ven perdurable un sistema centenario donde no surge la cuestión de la emancipación y cuyas misiones son asegurar las tareas familiares y la maternidad. Las mujeres occidentales pobres que trabajan como trabajadoras enfrentan, con el advenimiento de la segunda revolución industrial , cargas restrictivas, en condiciones a menudo extenuantes y mal remuneradas, con la aparición de la división sexual del trabajo . La transición demográfica afecta a todas las clases sociales en Europa, que están viendo una disminución en la tasa de natalidad . Por otro lado, en la burguesía y la aristocracia de las grandes ciudades occidentales (París, Londres, Nueva York o Berlín) se producen otros cambios estructurales: el papel de ama de casa se convierte en la norma, e incluso en un objetivo estratégico. imposibilidad de que las mujeres obtengan un salario digno.

Al mismo tiempo, para la pequeña burguesía, aparece la posibilidad de estudiar y asumir nuevos trabajos como la docencia o el periodismo y, para los más acomodados, una relativa liberación de las costumbres que les permite codearse más fácilmente con los hombres. o incluso para disfrutar de la práctica de un deporte en público. Otros más se involucran en política, como las sufragistas que hacen campaña por el derecho al voto de las mujeres , o más radicalmente entre socialistas como Rosa Luxemburg por una transformación de la sociedad. Finalmente, otras, como Marie Curie en las ciencias, se convirtieron en pioneras al ser las primeras mujeres en obtener el reconocimiento en entornos que, a pesar de estos cambios, seguían siendo esencialmente todavía muy masculinos en vísperas de 1914.

Un mundo obrero con múltiples caras y en busca de estructuras

Condiciones muy diversas

Los trabajadores constituyen el 30% de la población de la Belle Epoque y se distribuyen de la siguiente manera: unos 5 millones de hombres y 2,5 millones de mujeres. Estas cifras incluyen trabajadores de talleres altamente calificados ( artesanos ), trabajadores de la industria a gran escala y mineros subterráneos . Todo los diferencia: primero los salarios, que también son más altos en París que en las provincias (casi el doble para un adulto).

A las mujeres se les paga entre un 30% y un 50% menos que a los hombres.

Las condiciones de trabajo también son muy diversas: en los talleres los trabajadores están muy cerca de su jefe que ha trabajado con ellos desde el final de su aprendizaje, pero en las grandes empresas se busca la rentabilidad por todos los medios y exigimos rapidez y eficiencia en cada vez más. Máquinas rápidas y peligrosas.

A pesar de la dureza de su condición, desde el Segundo Imperio , los trabajadores han visto una mejora en sus salarios (alrededor del 60%) y en su vida diaria.

Demandas de los trabajadores

A pesar de la baja proporción de trabajadores sindicalizados antes de 1914 , ciertas expectativas se cumplieron parcialmente: la jornada laboral se redujo a 10 horas diarias para las tres cuartas partes de los establecimientos y a ocho horas diarias para los mineros subterráneos, el descanso semanal se adquiere a partir de 1906 . Pero las pensiones y el seguro de desempleo o los reembolsos médicos siguen siendo utópicos.

Sin embargo, los sindicatos de trabajadores son bastante combativos dentro de la CGT . En 1906, la carta de Amiens, que es el documento fundacional, recuerda a todos que el sindicalismo es independiente de los partidos políticos , que los trabajadores pretenden pensar y actuar por sí mismos en el campo social pero también en el plano político, afirmando ser más "revolucionarios". "que la SFIO al menos durante los primeros años.

La originalidad de la CGT también radica en el hecho de que se dirige a todos los oficios, mientras que la mayoría de los sindicatos solo abordan una categoría profesional. También es en este sentido que anima los mercados laborales en las grandes ciudades industriales.

Rico período de cultura, entretenimiento e invenciones.

En la imaginación francesa, la Belle Époque sigue siendo la época del advenimiento del ideal de la Ilustración (el liberalismo y la revolución de 1789) y una abundancia de logros e inventos artísticos.

La creencia en el progreso de la humanidad impulsa a buena parte de las élites francesas, especialmente en las ciencias ( positivismo ). Construida para la Exposición Universal de 1889, la Torre Eiffel , símbolo de París, convirtió a la capital francesa en un escaparate del mundo y del progreso. Algunos pensadores, antes o después de la carnicería de la Gran Guerra , habían mostrado sin embargo reservas o ironía contra la idea del progreso inevitable ( Bernanos ).

Descubrimientos científicos importantes

Los científicos franceses siguen ocupando un lugar especial en la investigación científica europea pero, a diferencia de períodos anteriores, ya no trabajan de forma aislada; la publicación sistemática de su trabajo los pone en contacto rápidamente con sus colegas extranjeros, lo que hace avanzar más rápidamente en los programas iniciados por cada uno.

Los congresos científicos les permiten intercambiar sus ideas y las exposiciones universales las dan a conocer al público en general e industriales. A partir de ahora, su prestigio es muy grande y su estatus social está cambiando; se convierten en las nuevas figuras que se benefician del reconocimiento y respeto de las autoridades. Son honrados por sus compatriotas y respetados internacionalmente.

Los ingenieros que los relevan en las empresas adquieren una nueva estatura; ya no son meros "funcionarios" sino innovadores que introducen técnicas revolucionarias para la rentabilidad o la seguridad.

Los descubrimientos más importantes se aplicaron por primera vez a la vida cotidiana. Este es el caso del dominio de la electricidad cuando Marcel Deprez y Aristide Bergès desarrollan un sistema para transportar la corriente. La iluminación del hogar se beneficia de esto y esta nueva forma de energía está revolucionando las técnicas industriales. La electrometalurgia se desarrolla y la electrólisis convierte el trabajo del aluminio bajando el precio de coste de este metal.

En el proceso, los ingenieros inventaron la radio  ; la TSF (telegrafía inalámbrica ) según las obras de Édouard Branly y el cine, cuya base es el control de la corriente (técnicas de los hermanos Lumière en 1895 ).

Para el automóvil , los ingenieros despliegan una energía y una inventiva eficaz que los convierte en los inventores del neumático desmontable ( Michelin en 1895 ) o en los actores de mejoras notables para el motor de combustión interna como Panhard y Levassor . Los hermanos Renault son pioneros en la fabricación de automóviles industriales en Francia . Contribuyen a que el país sea uno de los mejor equipados, es decir, 100.000 coches en 1914 .

Ciertos descubrimientos fueron decisivos para los próximos años: la experiencia de Clément Ader en 1903 - 1906 permitió a los aviadores Louis Blériot en 1909 para suceder al primer cruce del Canal Inglés y en Roland Garros el cruce del Mediterráneo en 1913 .

Para la medicina , el trabajo de físicos y químicos fueron etapas esenciales: Pierre y Marie Curie aislaron el radio en 1898 a partir del trabajo de Becquerel, quien demostró la radiactividad del uranio en 1896 . También compartieron con este último el Premio Nobel de Física de 1903 , por el descubrimiento de la radiactividad . Marie Curie obtendrá un segundo premio Nobel en 1911 y sigue siendo la mayor académica francesa de su tiempo con Louis Pasteur .

Avanzan así las posibilidades de uso de los rayos X descubiertos en 1895 por el alemán Wilhelm Röntgen aplicados a la radiografía , cuyo uso se está generalizando para la detección de la tuberculosis .

Prestigio del mundo intelectual

El término "intelectual" poco utilizado antes de 1898 aparece en el contexto del caso Dreyfus . Entonces se convierte en un sustantivo que designa tanto a los hombres de ciencia como a los escritores y ciertos artistas, "hombres de puro trabajo intelectual". Las novelas siguen diversas tendencias, el naturalismo de Zola vecina con el exotismo de Pierre Loti y novelas más personales como las de André Gide o Proust .

La cultura francesa se distingue en cualquier caso por su carácter innovador y su influencia única a escala mundial. Se desarrollaron varios movimientos de vanguardia. En las artes, podemos citar el impresionismo , allanando el camino para el fauvismo , el cubismo , el expresionismo y el Art Nouveau ( Alfons Mucha , Hector Guimard , Eugène Grasset , Louis Majorelle ). Grandes marchantes y galeristas como Ambroise Vollard o coleccionistas como Gustave Fayet son entonces los fervientes reveladores de estas vanguardias. Fayet reunió cerca de setenta obras de Gauguin y las prestó para las primeras retrospectivas en Weimar primero, luego en París en el Salon d'Automne en 1906.

Nos encontramos con una intensa y excéntrica actividad literaria: Baudelaire , cantor de la modernidad parisina, Léon Bloy , Pierre Louÿs , Octave Mirbeau , que la convirtieron en una época de excesos y fantasía. Víctor Hugo y Émile Zola , intelectuales y escritores, que creían en el progreso social e hicieron campaña por una sociedad más armoniosa, y que nunca dejarán de denunciar las deplorables condiciones de vida de la clase obrera, marcan el siglo, desde que Voltaire marcó la  Siglo XVIII E.

El teatro y la poesía también están explorando nuevas formas en el personaje denunciante; esto es lo que Alfred Jarry quiere lograr con Ubu Roi, donde se burla de las dictaduras .

Francia también está viviendo un período rico en entretenimiento y ocio. Los franceses se divierten o se regocijan en actividades principalmente divertidas, fuera de las limitaciones de la vida social y el trabajo, con el De Dion-Bouton , el "hada de la electricidad", la primera gira por Francia ... Los hermanos Lumière, considerados inventores del El cinematógrafo, que lo convertiría en un invento francés, presenta sus películas en pantallas gigantes. Cabarets en el distrito de Pigalle como Black Cat (frecuentado por Verlaine y Satie entre otros ), Japanese Divan y New Athens “masacran” a su público. En el Moulin Rouge , abierto desde 1889, Mistinguett lanzó el “vals chaloupée” en 1907. En la mayoría de estos lugares no hubo escenario hasta 1918.

El género teatral aparentemente ligero de vodevil disfrutó de un gran éxito con autores como Feydeau , Labiche y Courteline .

Los Juegos Olímpicos , II e de la era moderna después de los de Atenas , tienen lugar en el Bois de Vincennes . París aparece como la capital mundial del entretenimiento, la moda y el lujo. En 1900, con la Exposición Universal, la Ciudad de la Luz estaba en la cúspide de su influencia.

Abundante creación artística

Los impresionistas habían allanado el camino en 1874 al estudiar la variación de colores según la luz. Auguste Renoir y Claude Monet continuaron trabajando de esta manera durante la Belle Époque.

Pero otros pintores están abriendo nuevas vías de investigación. Este es el caso de Gauguin, quien yuxtapone áreas sólidas de colores brillantes y simplifica el diseño al extremo para resaltar la autenticidad de las escenas. Cézanne y Van Gogh acentúan estas tendencias recurriendo a colores muy chocantes y un diseño que convirtió a Cézanne en el precursor de los cubistas.

Las formas son tratadas por los cubistas de manera revolucionaria; la visión de la realidad se hace estallar, descomponer, reestructurar según concepciones intelectuales donde las formas esenciales son el cubo , la esfera y el cilindro . Pablo Picasso y Georges Braque o Juan Gris son los maestros de la tendencia.

Les Demoiselles d'Avignon, completado por Picasso en 1907, se considera el primer manifiesto cubista. La construcción de la pintura es rigurosa, las líneas geométricas articulan la composición, los préstamos del pintor de las civilizaciones africanas dan a la obra un carácter extraño que fue muy discutido en el momento de la exposición.

Fueron los rusos quienes exploraron todas las posibilidades de rechazar la realidad. Malevich utiliza el color como único soporte de su pensamiento y funda el suprematismo . Kandinsky en 1910 hizo desaparecer todas las representaciones figurativas, dando forma y color al significado de "una representación gráfica de un estado de ánimo"  ; funda así el arte abstracto .

Éxito de las artes decorativas

Debido a que el Art Nouveau utiliza materiales industriales, como el hierro o el vidrio , que son fáciles de trabajar y ofrecen muchas posibilidades, es muy significativo de la Belle Époque. Las artes decorativas adoptan motivos vegetales para crear objetos utilitarios (muebles, platos) tratados como obras de arte. Las entradas del metro diseñadas por Hector Guimard utilizan una forma de veganismo abstracto y los jarrones de Émile Gallé ( École de Nancy ) evocan siluetas de flores. Los edificios del arquitecto Jules Lavirotte , en colaboración con el ceramista Alexandre Bigot , abogan por un estilo antiacadémico con un simbolismo erótico a veces exuberante. En cuanto a las joyas de René Lalique , mezclan metales preciosos y corolas florales.

Música que rompe con el pasado

La vida musical francesa es muy rica pero permanece concentrada en París, reflejando la influencia internacional de la Ciudad de la Luz tanto como la centralización política, administrativa y cultural de Francia. Así, durante los 200 días de la Exposición Universal de 1900 , se impartirán (además de los treinta conciertos oficiales) 360 sesiones sinfónicas y 1.200 representaciones líricas.

Si los compositores franceses más destacados son Gabriel Fauré , Camille Saint-Saëns , Claude Debussy y Maurice Ravel, no debemos olvidar a Igor Stravinsky que se instaló en París en 1908 y a los españoles Isaac Albéniz , Enrique Granados y Manuel de Falla . El pianista español Ricardo Viñes es, además, creador de importantes obras pianísticas de Debussy y Ravel, así como de Albéniz y Falla, que da a conocer en toda Europa y América Latina.

Los grandes salones parisinos marcan la pauta de esta intensa vida artística; los de la condesa Greffuhle , las princesas de Polignac y Cystria, de Misia o incluso de Madame de Saint-Marceaux .

Si Debussy tuvo que afrontar las críticas más amargas por Pelléas et Mélisande (1902), su Martyre de Saint Sébastien (1911) no fue mejor recibido. Pero es Igor Stravinsky quien más confunde con L'Oiseau de feu , Petrouchka y especialmente El rito de la primavera (1913), rompiendo con la tradición, como atestigua Paul Le Flem:

“Encontré un asiento plegable en el primer balcón del Théâtre des Champs-Élysées . Se produce el preludio, el público no se mueve, luego poco a poco se enfada. Un soplo aumenta, aumenta. Cuando llegan los pasajes terribles, con disonancias, los oyentes se vuelven locos. Vemos el ritmo de Monteux , pero ya no escuchamos la música. Luego termina la primera parte y la luz vuelve a encenderse en absoluto silencio. Cuando se reanuda la segunda parte, aumentan los abucheos. Hacia el final, Karsavina se paró sola a la izquierda del escenario, luego lo cruzó en diagonal. La gente se está volviendo loca. Tenía a mi lado a un buen hombre que no se había inmutado hasta entonces. En ese momento, se levanta y grita: "¡Un médico, dos médicos, tres médicos!" y se va. Fue extraordinario. Florent Schmitt también estaba en el balcón. Lo veo, de pie y gritando hacia el foso (todos los diamantes de París se le dio una cita): "Cállate grúas de la XVI ª ." Y pierde sus anteojos. "

Los primeros festivales de música se desarrollaron en el sur de Francia, en el antiguo teatro de Orange para las Chorégies y las arenas modernas de Béziers , donde Fernand Castelbon de Beauxhostes ofreció espectáculos grandiosos, como Dejanire de Saint-Saëns (1897), Parysatis ( 1902) o el Héliogabale de Déodat de Séverac (1910).

Desde 1909 hasta la vanguardia de la creación, los Ballets Rusos de Sergei Diaghilev deslumbran a la escena parisina tanto como provocan son reacciones a veces horrorizadas como en la primera de la tarde de un fauno , a la música de Debussy, donde el arte del El coreógrafo se llena de energía con el talento de Nijinsky .

También hubo una gran paleta musical popular: canciones de amor, soldados cómicos , melodías ásperas, alboroto cómico, estribillos repetitivos al oído y ragtime .

Innovaciones escultóricas

El escultor Auguste Rodin (1840-1917) personifica el prestigio del arte francés de finales del XIX °  siglo y principios del XX °  siglo. Sus primeras obras son bastante clásicas en su estilo, pero, desde el Bourgeois de Calais hasta el Pensador , se vuelven cada vez más expresivas. Los sentimientos son cada vez más visibles para convertirse en lo que Rodin quería obtener con su Balzac . “El parecido… es el del alma” , escribió poco después de completar esta obra, que fue rechazada por los patrocinadores de la Société des gens de lettres .

Una “comunidad fértil de artistas, todas las artes combinadas, que residen en París o sus alrededores, en sinergia y también en competencia, ha establecido la innovación permanente como un principio impulsor capaz de aportar distinción y valor agregado al trabajo artístico. La concentración de artistas y creadores, industriales de la cultura (cine, discos, prensa, libros), marchantes y galeristas como empresarios, mecenas, coleccionistas y creadores de moda […] los sitúa a todos en una fructífera proximidad y facilita la relación entre oferta y demanda ” . Por tanto, es una centralización de la vida artística, literaria y cultural lo que caracteriza esta extraordinaria proliferación de la Belle Époque en Francia.

Nuevas tecnologías

Una sucesión de invenciones modificará profundamente la forma de vida. La fotografía generará el cine, el velocípedo se transforma en bicicleta , la realización de motores más pequeños y ligeros permite el desarrollo de motocicletas, automóviles , aviones. También se están logrando enormes avances en química (Pierre y Marie Curie), electrónica y hierro y acero . El desarrollo de la medicina y la higiene permite reducir la mortalidad infantil y aumentar la esperanza de vida . Francia se equipa cada vez más con electricidad . En 1895, la proyección de la primera película de la historia en París marcó el éxito que aguarda a la cinematografía .

La gente de la época vio esperanza en el desarrollo de la tecnología; para ellos, es capaz de todo, incluso de lo que un siglo antes se consideraba imposible.

El fenómeno de las exposiciones mundiales

"El XIX °  siglo fue el gran siglo de progreso. Para celebrar las maravillas de las artes, las ciencias, la industria y la agricultura, Francia invitó a todas las naciones a participar en la Exposición Universal que estaba organizando en París. Todos respondieron a esta invitación; querían comparar el progreso de su industria con la de otras naciones. La Exposición de 1900 fue una maravilla. El Champ-de-Mars tenía su torre de agua y sus fuentes luminosas que, por la noche, transformaron esta parte de la Exposición en un verdadero país de las hadas, los muelles de la margen izquierda del Sena fueron ocupados por los palacios de las naciones, cada uno en su arquitectura nacional. "

-  Jeanne Bouvier (1865-1964)

Las Exposiciones Universales de 1889 (presentación de la Torre Eiffel ) y 1900 (electricidad) son símbolos de la Belle Époque.

Bibliografía

Bibliografía general

Vida política

  • Raoul Girardet , Le Nationalisme français (1871-1914) , París, Armand Colin, coll. "U / Ideas políticas", 1966.
  • Michel Leymarie , De la Belle Époque a la Gran Guerra (1893-1918). El triunfo de la República , Pocket Book, 1999.
  • Anne Steiner , El sabor de los disturbios. Manifestaciones y violencia callejera en París y sus suburbios durante la “Belle Époque” , L'Échappée , 2012, crítica Liberation .
  • Bruno Fuligni , Les Frasques de la Belle-Époque. Las más bellas de la revista Petit , Albin Michel, coll. "Buenos libros", 2012, 240  p. ( ISBN  978-2226208187 ) .
  • Anne Steiner, “militantes anarquistas individualistas: mujeres libres de la Belle Époque”, Amnis , n o  8, 2008, texto completo .
  • Leroy Géraldi, Batallas de escritores. Literatura y política, 1870-1914 , París, Armand Colin, 2003.
  • Anne Steiner , El tiempo de las revueltas. Una postal de la historia de las luchas sociales en la Belle Époque , L'Échappée , ( ISBN  978-29158309-0-3 ) , presentación del editor .

Vida artística y cultural

  • Arte social en la Belle Époque. Aristide Delannoy , Jules Grandjouan , Maximilien Luce  : tres artistas comprometidos , folleto de la exposición,19 de noviembre de 2005-16 de enero de 2006, Adiamos 89, Museo de la Abadía de Saint-Germain d'Auxerre, 2005, 32  p. ( ISBN  2-909418-26-X ) .
  • Mario d'Angelo (dir.), Música en la Belle Époque. Alrededor de la casa artística de Gustave Fayet (Béziers, París, Fontfroide) , Narbonne, MAGFF, 2010.
  • Roseline Bacou , Odilon Redon , Ginebra, Pierre Cailler, 1956 ( ASIN  B000RQSH0W ) .
  • Vincent Bouvet, París. De la Belle Époque a los locos años veinte , ed. Place des Victoires, coll. “Libros de arte”, 2012, 576  p. ( ISBN  978-2809907025 ) .
  • Myriam Chimènes, mecenas y músicos. Desde la sala de estar para el concierto en París bajo la III e República , París, Fayard, 2004.
  • Olivier Goetz, Le Geste Belle Époque , ÉLiPhi, Estrasburgo, 2018 ( ISBN  978-2-37276-023-2 ) .
  • Laure Hillerin, La comtesse Greffulhe, L'ombre des Guermantes , Flammarion, coll. “Biografías”, 2014, 400 p. ( ISBN  978-2081290549 ) .
  • Vladimir Jankelevich , La presencia lejana. Albéniz, Séverac, Mompou , París, Seuil, coll. “Arte y Literatura”, 1983, 158  p. ( ISBN  978-2020064514 ) .
  • Géraldi Leroy y Julie Sabiani, Vida literaria en la Belle Époque , París, PUF, 1998, 39  p. ( ISBN  978-2130495079 ) .
  • Suzy Levy, El diario inédito de Ricardo Viñes , Klincksieck, coll. "Klincksieck Ho", 2000, 233  p. ( ISBN  978-2905053251 ) .
  • Arthur Mabelly, La Belle Époque. Recuerdos e historias , Aix-en-Provence, Mabell-Brunel, 200  p.
  • Maryline Martin , La Goulue. Reine du Moulin Rouge (biografía), ed. de la roca,enero 2019, 216 p. Premio Región de Normandía 2019 ( ISBN  2268101207 ) .
  • Wendy Prin-Conti, Poetas de la Belle Époque: fortunas y desgracias de una herencia , París, Campeona Honoré, 2019, 230 p.
  • Jean-Yves Tadié , Marcel Proust , París, Gallimard, coll. “NRF Biographies”, 1996, 960  p. ( ISBN  978-2070732401 ) .
  • Stefan Zweig , Le Monde d'hier , París, LGF, coll. “The Pocket Book”, 1987, 506  p. ( ISBN  978-2253140405 ) .

Testimonios

  • Joseph Reinach , Historia del asunto Dreyfus , Robert Laffont, coll. “Libros”, 2 volúmenes, 2006, 2316  p. ( ISBN  978-2221913895 ) .
  • Jules Romains , Los hombres de buena voluntad , ciclo romántico en 28 volúmenes (1932-1946), Robert Laffont, coll. “Libros”, 2003, 5.330  p. ( ISBN  978-2221913444 ) .

Obras

Películas sobre la Belle Époque

Documentales

  • 2019  : ¡Qué momento tan hermoso! Francia antes de 1914 por Hugues Nancy sobre Francia 3 .

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos

Notas y referencias

  1. Según Dominique Kalifa , el primer uso inequívoco proviene de un programa de radio titulado "¡Ah la Belle Époque!" Boceto musical del período 1900 »presentado por André Allehaut en Radio-Paris enNoviembre de 1940) para evocar los quince años anteriores a la Gran Guerra ( Dominique Kalifa, La Véritable Histoire de la Belle Époque , París, Fayard,2017.
  2. Jean Garrigues y Philippe Lacombrade, Francia en el XIX °  siglo , Armand Colin, coll.  "U",2015, 3 e  ed. , p.  165.
  3. Dominique Lejeune , Francia de la Belle Époque ,2002, 4 ª  ed. , p.  4.
  4. Ver, por ejemplo, Thomas Piketty, "Capital and Ideology", gráficos [1] y [2] .
  5. René Remond, La Vie politique en France, 1848-1879 , Pocket, coll. "Agora", nuevo. ed. 2005, 412 p. ( ISBN  978-2266136518 ) .
  6. Serge Berstein, “Cultura política”, en Jean-Pierre Rioux y Jean-François Sirinelli (nd de), Pour une histoire culturelle , Seuil, coll. “El universo histórico”, 1997, 456 p. pag. ( ISBN  978-2020254700 ) , pág.  371-386 .
  7. Serge Berstein (dir.), “La síntesis democrático-liberal de 1871-1970” en Liberal Democracy , París, PUF, 1998, 950  p. ( ISBN  978-2130493884 ) .
  8. Michel Vovelle, Los lugares de la memoria , Pierre Nora (ed.), Gallimard, coll. "Biblioteca de Historias - ilustrada", 1984, 720  p. ( ISBN  978-2070701926 ) .
  9. Jean-François Sirinelli y Pascal Ory, Intelectuales en Francia del caso Dreyfus hasta la actualidad , 3 ª  edición actualizada, Ediciones Perrin, coll. "Tempus" ( ISSN  1.633-8.294 ) n o  73, París, 2004 ( 1 st ed. 1986), 435  p. ( ISBN  2-262-02235-6 )
  10. René Rémond, La República Soberana. La vida política en Francia, 1879-1939 , Pocket, coll. “Pocket Agora”, 2005, 435  p. ( ISBN  978-2266136532 ) .
  11. Jacqueline Lalouette, República anticlerical, XIX XX - XX th siglos , París, Umbral, coll. “El Universo Histórico”, 2005, 472  p. ( ISBN  978-2020526371 ) .
  12. Jacqueline Lalouette , "L ' anticléricalisme  ", en Historia religiosa en Francia y España , Benoît Pellistrandi (ed.), "Colección de la Casa de Velázquez", n o  87, 2004, p.  334 .
  13. René Rémond, L'Anticléricalisme en France de 1815 à nos jours , París, Fayard (1976), nuevo. ed. revisado y aumentado, 1999, 420  p. ( ISBN  978-2213602608 ) .
  14. Eric Hobsbawm , Age of Empires. 1875-1914 , op. cit. , p.  250-251 .
  15. Mario d'Angelo (dir.), Música en la Belle Époque. Alrededor de la casa artística de Gustave Fayet (Béziers, París, Fontfroide) , Narbonne, MAGFF, 2010.
  16. Pascal Bonafoux, Correspondances impresionistes , Diane de Selliers, coll. “DSS Luxe”, 2008, 464 páginas ( ISBN  978-2903656454 ) .
  17. Presentado por Marie-Claire Bancquart, Writers fin-de-siècle , Gallimard, coll. "Folio classique" n o  5032, 382  p. ( ISBN  9782070348404 ) .
  18. Mario d'Angelo, Socioeconomía de la música en Francia. Diagnóstico de un sistema vulnerable , París, La Documentation Française, coll. “Estudios de documentación francesa”, 1997, 190  p. ( ISBN  978-2110037046 ) .
  19. Mario d'Angelo , Música en la Belle Époque. Alrededor de la casa artística de Gustave Fayet , París, Éditions Le Manuscrit, 2013, 178  p. ( ISBN  978-2304041521 ) .
  20. Mantiene un diario con mucha regularidad, entre 1898 y 1914, testimonio excepcional de la vida artística de la Belle Époque. Véase Mildred Clary y Nina Gubisch-Viñes, Ricardo Viñes. Un peregrino del Absoluto , Actes Sud, coll. “Reminiscencias”, 2010, 304  p. ( ISBN  978-2742793372 ) .
  21. Muy ligada a Gabriel Fauré, será también la modelo principal de la duquesa de Guermantes en En busca del tiempo perdido . Véase sobre este tema la obra de Laure Hillerin, op. cit.
  22. Véase Marguerite de Saint-Marceaux, Journal , Myriam Chimènes (ed.), París, Fayard, 2007. Véase también Myriam Chimènes , Mécènes et musicians. Desde la sala de estar para el concierto en París bajo la III e República , París, Fayard, de 2004 600  p. ( ISBN  978-2213616964 ) .
  23. Mario d'Angelo, op. cit. , pag. 124.
  24. El festival de Béziers también se llamará el “Bayreuth francés”. Su última edición tuvo lugar en 1927. Véase Mario d'Angelo, op. cit.
  25. Canciones de la Belle Époque .
  26. Ibíd. , p.  116 .
  27. Jeanne Bouvier, Mis recuerdos , ediciones de Marcineau, Poitiers, 1936; Ediciones La Découverte, coll. "Actos y memorias del pueblo", 1988, 280  p. ( ISBN  978-2707113849 ) .
  28. Instituto Internacional de Historia Social , aviso .