Abadía de Sturzelbronn

Abadía de Sturzelbronn
imagen de la abadía
La puerta de entrada de la abadía.
Diócesis Diócesis de Metz
Número de serie (según Janauschek ) CLXXVII (177)
Fundación 1143
Disolución 1790
Madre Abadía Abadía de Maizières
Linaje genético de Abadía de La Ferté
Abadías-hijas Alguna
Periodo o estilo Novela
Proteccion Logotipo de monumento histórico MH registrado ( 1987 )
Información del contacto 49 ° 03 ′ 27 ″ norte, 7 ° 35 ′ 10 ″ este
País Francia
Provincia Gran Gobierno de Lorena y Barrois
Departamento Mosela
Común Sturzelbronn
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La Abadía de Sainte-Marie de Sturzelbronn es un antiguo monasterio cisterciense ubicado en la comuna francesa de Sturzelbronn y el departamento de Moselle . El pueblo está situado en Stürzelthal , un valle profundo en el corazón de los Vosgos del Norte .

Toponimia

Menciones antiguas: Cœnobium vallis Sanctæ Mariæ (1179); Monasterium vallis beatæ Mariæ Virginis (1272); Monasterium beatæ Mariæ en Sturcelburne (1314); Conventus vallis Sanctæ Mariæ Sturzcelburne (1345); Conventus vallis Sancte Marie en Sturzelbronn (1539); Monasterium Scurzelbronnen (1544); Sturzelborn, abadía de la orden de Cisteaux (1595); Mariabrunn (1709).

Histórico

Fundación de la abadía

Desde La Ferté-sur-Grosne en 1113 , primera hija de Císter , los monjes se establecieron en Maizières, en Beaune en Borgoña , en 1132 , y desde allí, el abad Ortlibius y sus doce monjes (el número simbólico no deja de evocar los doce apóstoles ), se instaló en Sturzelbronn en 1135 y fundó la abadía del valle de Sainte-Marie  : Vallis Sanctae Mariae . Cada abadía cisterciense está dedicada a la Virgen María , y es bajo el liderazgo de San Bernardo que el culto a la Virgen se convierte en un hecho importante de la religiosidad medieval . Simon I er , duque de Lorena , fundada en 1135 , la Abadía de Sturzelbronn. Leemos en la Historia de la abadía de Maizières  : "  El abad Paganus tiene fama, después del décimo año de su administración, haber concedido a Simón I er duque de Lorena y a su esposa, reclamando monjes , el favor de construir, con vistas a albergar a una docena de ellos, un edificio en Sturzelbrune en una región de Lorena , cerca de Alsacia y finalmente haber terminado su vida en el año 1146  ”.

En un registro histórico de la abadía de La Ferte-sur Grosne leemos: "  Sturzelbrunn en la diócesis de Metz , tuvo su fundación a Simón o Segismundo I st , duque de Lorena . Su primer religioso vino de La Ferté en 1135  ”. En las diversas obras sobre Sturzelbronn , en realidad nos encontramos una vez en la fecha de 1135 y la otra en 1143 , mencionada como la fecha de fundación. Pero las fechas de las cartas fundacionales y las fechas de la confirmación episcopal no son las mismas. El error puede provenir de ahí. Conservaremos la fecha más frecuente, a saber, 1135 , fecha que el padre Drexler retuvo para celebrar los ochocientos años de la abadía de Sturzelbronn , instalando la estatua de San Bernardo en el centro del pueblo.

Simon me primero tenía buenas relaciones y frecuentes con San Bernardo . Su madre tuvo desde un primer matrimonio Lothaire , emperador desde 1125 hasta 1137 y gran amiga del santo varón. Su esposa Adelaide es también una gran protectora de los cistercienses , porque les debe su conversión , como relata su contemporáneo Guillaume: “  Adelaide, mujer noble según el siglo, pero innoble en su vida. Sintiendo por Gaufridus (monje de la abadía de Clairvaux ) un deseo más allá de toda medida, San Bernardo la había convertido , quien la ayudó a liberarse de la pompa real y la devolvió al camino de la modestia  ”. En 1125 se fundó la Abadía de Tart cerca de Dijon , la primera abadía de monjas cistercienses , para acoger a las esposas de los caballeros convertidos y fue allí donde se retiró la duquesa de Lorena , con dos de sus hijas , Adelaide, viuda de Simón I er , que murió en 1138 . Más tarde dejó Tart Abbey para fundar L'Étanche donde vivía como una simple monja. Los duques de Lorena siempre han sido los protectores del monasterio fundado por su antepasado. Su fundador, Simon I er , será enterrado allí en 1139 , después de haber sido el primero en Saint-Die . Simón II en 1205 , Thiébaud en 1220 y su exmujer Gertrude de Dabo en 1225 , así como otros nobles de la región encontrarán a su vez su entierro allí.

La tradición local admite que el santo fundador vino a visitar el nuevo asentamiento de Sturzelbronn . Es yendo a Speyer en27 de diciembre de 1146Predicar la Segunda Cruzada ( 1145 - 1148 ), la antigua vía galo-romana que conectaba Bitche en Wissembourg , que San Bernardo es, probablemente, pasado por Sturzelbronn . También es probable que San Bernardo fuera a Haguenau para consolar al duque de Alsacia Frédéric le Borgne , padre del gran Federico Barbarroja que acababa de emprender una cruzada con su tío Conrado III . Problema de genealogía: Frédéric Barberousse es el padre de Frédéric II

Guerra campesina

En la región de Sturzelbronn se formó un grupo de campesinos insurgentes en 1525 . Cualquiera que quiera unirse a este grupo tiene que afeitarse la cabeza , por eso se les llama los rapados . Esta banda saqueó la Abadía de Sturzelbronn y quema libros en la biblioteca , cartas, donaciones, archivos y registros de regalías. De 1524 a 1525 , bajo el reino del Señor Reinhard de Zweibrücken - Bitche ( 1499 - 1532 ) estalló los nefastos 'guerra de los campesinos , también llamado las Rustauds' guerra . Exasperados por las cargas excesivas (impuestos, aranceles, trabajo penoso), confundidos y engañados por el anuncio de la libertad de religión , los campesinos de Alsacia e incluso en el Pays de Bitche , se levantaron, reunidos por cientos, por miles y devastados por el fuego , los castillos , los conventos y las iglesias . Los temas del mensaje de Lutero fortalecen la esperanza de los campesinos y exasperan su ira. La libertad proclamada por Lutero concierne a sus almas, pero también esperan el fin de su esclavitud a los nobles y sacerdotes . En Bitche , la rebelión toma formas de crueldad y excesos como el señor de Bitche busca refugio con el duque de Lorena Antoine I er . Habría tenido estas palabras: "de las seis mil personas que habitan mi dominio, ya no hay seis que me sigan siendo fieles" .

La Abadía de Sturzelbronn no se libra del saqueo y la destrucción. Los campesinos quieren la abolición de los diezmos . Queman los archivos y destruyen los libros en los que se anotan los impuestos a pagar. El duque de Lorena , llamado a la ayuda de la burguesía de Estrasburgo , reprime cruelmente esta revuelta. En Saverne , más de seis mil campesinos fueron quemados en16 de mayo de 1525. En una aldea vecina, veinte mil hombres, mujeres y niños son masacrados. Tras la derrota de los campesinos, el señor de Bitche hizo encerrar a los principales dirigentes, pero unos meses después, tras prestar juramento de destierro, fueron puestos en libertad. En Alsacia , los pueblos y señores que pasaron por la Reforma dudan en luchar contra los suyos. Sin embargo, la revuelta les preocupa. El duque Antonio de Lorena , católico , provoca vergüenza. Asedia a Saverne con treinta mil mercenarios . En todas partes la venganza de los nobles y conventos es despiadada. En total, murieron cerca de treinta y cinco mil campesinos . Para los sobrevivientes, es el final de una gran esperanza y el regreso a una opresión más dura que antes.

Los príncipes pasados ​​a la Reforma obligaron a su pueblo a abrazar la nueva religión o abandonar el territorio. Tienen por principio que la religión del príncipe es también la del pueblo. Así, en 1570 , el conde Felipe V de Hanau-Lichtenberg , nuevo maestro protestante de Bitche, hizo arrestar al abad de Sturzelbronn y se apoderó de la abadía . El duque de Lorena Carlos III salvó la existencia de la abadía y ocupó todo el Pays de Bitche en 1572 . Si el Conde de Hanau-Lichtenberg hubiera logrado apoderarse de la Abadía de Sturzelbronn , todas las aldeas y áreas incorporadas a esta última pasarían a la Reforma y probablemente serían hoy protestantes .

Guerra de los Treinta Años

El conflicto que estalló en Praga en 1618 , con motivo de la elección por los checos de un monarca protestante , Federico V , no parece preocupar a primera vista al pueblo de Lorena ni a sus vecinos alsacianos . Sin embargo, a partir de 1621 , uno de los generales de Federico V, nuevo rey de Bohemia , el conde Ernst von Mansfeld invadió Alsacia y el Pays de Bitche , al frente de su ejército de mercenarios. Mansfeld instala su sede en Haguenau . Se involucró en el saqueo sistemático de todo el país sin encontrar la menor resistencia. En 1622 , las bandas de Mansfield atacaron en la Abadía de Sturzelbronn . Al mismo tiempo, los violentos enfrentamientos también opuestos por los católicos alemanes a los protestantes , los católicos apoyados por los Habsburgo y los protestantes por la mayoría de los príncipes alemanes han adoptado la Reforma .

Lo que está en juego del conflicto se convierte en una hegemonía en Europa Occidental, disputada Austria del emperador de Austria Fernando II y Francia , todavía gobernada por Richelieu . Los motivos religiosos son insignificantes en este momento. La France , preocupada por el poder creciente de la casa de Austria , negocia, bajo la presión del cardenal Richelieu , una alianza con los protestantes suecos en 1632 , para frustrar la supremacía de los Habsburgo . Cabe señalar aquí que el duque de Lorena sigue siendo leal a la casa imperial de los Habsburgo . El mariscal del Cuerno Sueco , jefe de una tropa de mercenarios reclutados de toda Europa y que tienen el sueco como nombre, cruza el Rin en Kehl e invadió el país para someterse unos meses.

En 1632 , todas las zonas católicas quedaron en sus manos y sufrieron las exacciones de los mercenarios . Para romper la resistencia en Lorena , Richelieu dio la orden de destruir todas las fortalezas de Lorena, incluida Bitche . Se saquea todo el país, se incendian casas y se masacra a sus habitantes. En 1633 , la abadía de Sturzelbronn , destruida por los incendios , ya no existe: solo permanece en pie la casa del portero. Al horror de la guerra se añaden la pestilencia y el hambre . Derrotado por las tropas francesas enSeptiembre 1634, los suecos abandonan Alsacia y Lorena . La Guerra de los Treinta Años terminó en 1648 con los tratados de Westfalia , pero en Lorena , Alsacia y otras regiones del Rin devastadas por el paso de los ejércitos , muchas aldeas fueron completamente borradas del mapa.

Después de este desastre , el duque de Lorena busca repoblar su dominio de Bitche . Los llamamientos, lanzados a ambos lados del Rin , trajeron colonos de Suiza y Tirol , países que se salvaron de la guerra. Los monjes regresan a Sturzelbronn y reconstruyen su abadía  : el valle de Sturzelbronn comienza a revivir a partir de 1687 . La abadía iglesia , destruida por primera vez en 1633 , fue reconstruida bajo los abades Fournier, que murió en 1711 , y Jean-François de Mahuet ( 1711 - 1740 ). En todas partes, los monjes afirman sus derechos al demarcar sus tierras por límites , algunos de los cuales aún existen hoy. No pueden saber que todos sus esfuerzos serán aniquilados nuevamente antes de que termine el siglo y que la Revolución los sacará del valle para siempre .

Revolución de 1789

En el momento de la Revolución Francesa , los monjes se convirtieron en señores del Antiguo Régimen . Venden sus productos, se benefician del diezmo y de los derechos de arrendamiento de los censos. En 1789 , los ingresos de la abadía se estimaron en nueve mil libras. Sturzelbronn tiene catorce estanques , alevines con truchas y carpas , mientras que el Zinsel y el arroyo de Sturzelbronn proporcionan los cangrejos de río . La abadía albergaba una vasta unidad territorial que incluía unos sesenta censos. La explotación del campo se articula en torno a los graneros de explotación agrícola que aún suman veintiuno en 1790 . Tales fueron los lugares cuando por decreto de la Asamblea Nacional Constituyente , la13 de febrero de 1790, la supresión de los votos y órdenes monásticas .

La abadía nunca fue muy floreciente y nunca se extendió. En 1790 , solo estaba ocupado por nueve religiosos . Gracias al estatuto de religioso otorgado al comité eclesiástico de la Asamblea Constituyente , la26 de marzo de 1790del prior , conocemos la lista de los monjes presentes en la abadía en ese momento: "El personal del convento estaba formado, en 1789 , por nueve padres religiosos, un organista, dos cocineros, un panadero, un maestro de sala de la servicio de refectorio, sirviente o sirviente del prior " . Ya no hay un abad en Sturzelbronn desde que el Padre Colin de Contrisson fue llamado por Dios el7 de diciembre de 1789, a la edad de sesenta y siete. Permanecer en Sturzelbronn en 1789  :

Tres ausentes residían en La Ferté en ese momento:

Jean-Nicolas Guntz estuvo encarcelado en Maresville desde 1775 hasta 1791 . En poco tiempo, la ola revolucionaria arrasará con todo en Sturzelbronn  : el2 de noviembre de 1789, se confiscan las propiedades eclesiásticas . Estas propiedades están declaradas propiedad nacional en17 de marzo de 1790. La17 de mayo de 1790se realiza la primera visita de las autoridades municipales para hacer balance de los bienes del monasterio . El decreto del departamento de17 de junio de 1791que fija el número de casas religiosas conservadas, no menciona la de Sturzelbronn , a pesar de un paso dado a su favor por el distrito de Bitche . El departamento envía a los religiosos de Sturzelbronn que quieren mantener la vida en común en Justemont . El príncipe de Hesse - Darmstadt , soberano del condado de Hanau , aprovecha la oportunidad para imitar al gobierno revolucionario francés y secuestra los bienes de la abadía ubicada en sus fincas. La administración del distrito de Bitche estimó en 1791 los ingresos de estos bienes en 20.000  libras por año.

Desde el 31 de marzo de 1791, el distrito de Bitche está procediendo gradualmente a la liquidación de la abadía , cuyo primer inventario es realizado por el municipio de Sturzelbronn le17 de mayo de 1790. Los efectos domésticos de la abadía se subastan en Bitche entre los10 de abril de 1792 y el 12 de noviembre de 1792. No queríamos hacer estas subastas en el propio pueblo, que no puede abastecer ni atraer a muchos aficionados. La ciudad de Bitche compró por setecientas sesenta y ocho libras el reloj de la abadía , que mide seis pies de largo, cuatro de ancho y tres de alto. Los órganos van a Sarrelouis , el púlpito a Roppeviller , un confesionario a Breidenbach , una de las grandes campanas a Haspelschiedt y el altar barroco a Loutzviller . La carpintería del coro todavía se puede encontrar hoy en la iglesia abacial de Neuwiller-lès-Saverne .

Por su parte, el municipio de Sturzelbronn , que tuvo conocimiento de la parada de supresión, inició tras la deliberación del4 de septiembre de 1791pasos para que se le asigne la iglesia de la abadía , porque la antigua iglesia parroquial puede contener solo una cuarta parte de los feligreses. También pide conservar dos de las campanas de la abadía , tanto para llamar a los servicios a los habitantes muy dispersos como para reunirlos en caso de incendio en uno de los cementerios o en el bosque , así como en caso de ataque. . los gitanos , siendo el número de los bosques . El distrito decide12 de noviembre de 1791que la campana más fuerte es suficiente para estas loables intenciones y el departamento ratifica la decisión.

El último religioso , el padre Joseph-Wendelin Anthon, encargado de servir a la parroquia de la abadía desde el mes deJulio 1790, continuó su servicio. No habiendo prestado el juramento requerido por la constitución civil del clero , salió clandestinamente ante el10 de septiembre de 1792, debido al decreto de24 de agosto de 1792, ordenando a los sacerdotes refractarios que abandonen Francia en quince días, bajo pena de muerte . La21 de diciembre de 1793La administración decidió quitar la iglesia de la abadía la rejilla de hierro y los herrajes inútiles para la conservación de los edificios. Antoine Heim, dueño de una taberna en Sturzelbronn acepta hacerse cargo de los trabajos de demolición, para que sean enviados a Metz donde serán utilizados para la fabricación de armas .

La venta de los edificios de la abadía no se llevó a cabo hasta más tarde. Mientras las tropas estén defendiendo las fronteras , sin duda sirven como cuartel. Una primera subasta tiene lugar el4 de septiembre de 1796. El convento y la iglesia se subastan en13 de julio de 1798y adjudicado por sorteo a los ciudadanos de Metz y Sarreguemines . Los nuevos propietarios se apresuran a desmantelar todo. El convento fue secularizado en 1799 . La iglesia de la abadía , vendida como propiedad nacional , fue destruida en gran parte en 1807 . Hasta 1961 , la fachada norte del crucero , integrado en una casa , quedó de este edificio con crucero y coro con ábside plano . En la planta baja, una puerta en el arco daba acceso a la iglesia .

Descripción y arquitectura

Todo lo que queda de la abadía hoy es el portal , que ha sido catalogado como monumento histórico desde el18 de noviembre de 1987Dos edificios ocupados por el ayuntamiento , la escuela y la rectoría , transformado el XIX °  siglo , y el tímpano de la XII ª  siglo el portal principal de la iglesia , reemplazado en el brazo izquierdo del transepto de la iglesia que sobrevivió hasta ' en 1961 . La estatua de San Bernardo erigida en 1935 en el pueblo y solo los pocos vestigios recuerdan al transeúnte que existía una abadía en estos lugares.

En 1994 se intentó reconstruir los edificios de la abadía con la obra L'abbaye cistercienne de Sturzelbronn de Jérôme Miceli, cuya copia está disponible en los archivos municipales de Sarreguemines .

Filiación y dependencias

Sturzelbronn es hija de la Abadía de La Ferté .

Abades de la Abadía de Sainte-Marie de Sturzelbronn

Escudo de armas

Los brazos de la abadía son: de plata con una virgen de arena parte de oro y de un león también de arena con una vara de gules en bandas destripando el conjunto .

Notas y referencias

  1. (La) Leopold Janauschek , Originum Cisterciensium: in quo, praemissis congregationum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis, veterum abbatiarum a monachis habitatarum fundationes ad fidem antiquissimorum fontium primus descripsit , t.  Yo, Viena , Puthod,1877, 491  p. ( leer en línea ) , pág.  119.
  2. Aviso n o  PA00107007 , Base de Mérimée , Ministerio de Cultura francés
  3. “  Stürzelbronn  ” , en http://www.cistercensi.info , Cistercensi (consultado el 23 de mayo de 2013 ) .
  4. Bouteiller, Diccionario topográfico del antiguo departamento de Moselle , escrito en 1868.

Apéndices

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos