Propiedad nacional

La propiedad nacional o dominios nacionales son los dominios y posesiones de la Iglesia , el dominio de la Corona y las propiedades de algunos nobles (edificios, objetos, tierras agrícolas, minas, bosques y bosques) de la Primera República , que fueron confiscados durante el Revolución Francesa , en virtud del decreto de2 de noviembre de 1789. Estos se venden mediante un proceso de enajenación , decidido por la ley de9 de julio de 1790, para resolver la crisis financiera que provocó la Revolución .

La noción de propiedad nacional se extiende luego a la propiedad de los emigrantes y sospechosos, que se confiscan a los30 de marzo de 1792, luego vendido después del decreto de 27 de julio. Uno de los objetivos es representar una garantía para los asignados .

Las enajenaciones comenzaron a fines de 1790 y terminaron en el otoño de 1795, fecha fijada para su suspensión. Sin embargo, algunos distritos han extendido su acción por algunas semanas. Se reanudan en la primavera de 1796 según la legislación de Ventôse IV, para terminar en fechas muy variables, Seine-et-Marne no termina hasta 1867. “La historia de la Revolución Francesa a menudo consiste solo en guerras externas y civiles, actos y gestos de asambleas , clubes y la comuna ; pero en toda Francia y en las provincias, los últimos meses de 1790 a fines de 1793 salvados por la guerra civil, la venta de los bienes nacionales fue el principal acontecimiento político de este período. "

Cronología

2 de noviembre de 1789 : decreto de la Asamblea Constituyente que declara que los bienes del clero están " a disposición de la Nación " (catedrales, iglesias, capítulos, bienes y propiedad de parroquias, órdenes monásticas y comunidades religiosas).
19 y 21 de diciembre de 1789 : decretos de venta de los bienes del clero y del dominio de la Corona, hasta el límite de 400 millones de libras. Está previsto conservar determinados bosques, los bosques y las residencias reales que se inscribirán en la lista civil.
19 de diciembre de 1789 : creación del assignat pignorado sobre "bienes nacionales".
21 de diciembre de 1789 : también se incluyen en los "bienes nacionales" los bienes del dominio de la corona (dominios grandes y pequeños), las fábricas reales; Se añadirán los bienes de las comunidades de oficios , de la orden de San Juan de Jerusalén , de las cofradías (a excepción de los clubes y de los masones), de los establecimientos de instrucción (1792), de las casas de caridad y hospitales, fábricas (1795).
14 de mayo de 1790 : decreto que fija las condiciones de venta de bienes nacionales. Se venden a particulares a través de subastas que se realizan en las capitales de distrito. El precio de venta se paga a lo largo de 12 años. Se recomienda la división de bienes.
25 de junio de 1790 : decreto que amplía la venta de propiedad nacional más allá de los 400 millones de libras inicialmente previstas.
15 de agosto de 1790 : Claude-Pierre de Delay d'Agier , diputado de la nobleza de la provincia de Dauphiné , ha aprobado un decreto para la aceleración de la venta de "bienes nacionales".
26 de mayo de 1791 : la Asamblea fija la lista de residencias que el rey puede mantener como parte de la lista civil: Palacio del Louvre , Tuileries y los castillos de Versalles , Saint-Cloud , Saint-Germain-en-Laye , Rambouillet , Fontainebleau , Compiègne y el castillo de Pau , así como las fincas y bosques que dependen de ella. Estas adicciones producen un ingreso anual de un millón de libras.
2 y 17 de noviembre de 1791 : Decretos que modifican las condiciones de venta de la propiedad nacional: estos deben venderse por dominio completo, o incluso promoviendo la reagrupación de parcelas. Estos decretos favorecen a la burguesía en la adquisición de bienes nacionales.

30 de marzo de 1792 : decreto que confisca los bienes de los emigrantes que abandonaron Francia desde 1 st 07 1789.
27 de julio de 1792 : decreto de compraventa de bienes de emigrantes . Los términos de su venta son diferentes: el decreto de14 de agosto, propuesto por François de Neufchâteau, fija el tamaño de los lotes entre dos y cuatro arpents, pagaderos con una anualidad perpetua. Sin embargo, se prefiere al comprador que pueda canjear esta anualidad, lo que una vez más beneficia a los ricos. Finalmente, el límite de 4 arpents es abandonado por el decreto de2 de septiembre.
11 de noviembre de 1792 : decreto que suspende la venta de propiedad nacional.
8 de marzo de 1793 : Decreto que también declara propiedad nacional a las escuelas y colegios, parroquias y comunidades religiosas y universidades.
24 de abril de 1793 : Las coaliciones de compradores están prohibidas: permitieron a los campesinos pobres adquirir propiedades y luego compartirlas entre ellos.
3 y 10 de junio de 1793 : decretos que imponen la subdivisión de la propiedad de los emigrantes, que se distribuirá en lotes de un arpeto a los jefes de familia con menos de un arpeto de tierra, contra una anualidad del 5% del valor de la propiedad. Este embrión de la reforma agraria es modificado por la ley de13 de septiembre, que lo reemplaza por la atribución de bonos de 500 libras a los patriotas indigentes y a los defensores de la patria
25 de julio : decreto que establece los términos y condiciones para la venta de los bienes de los emigrantes, de acuerdo con lo dispuesto en el decreto de Mayo de 1790.
22 de noviembre : decreto que impone la división de la propiedad nacional.
28 de diciembre de 1793 : ley que otorga a la Nación bienes muebles e inmuebles confiscados a personas consideradas enemigas de la Revolución, es decir emigrantes y prófugos, sacerdotes refractarios, deportados y detenidos, condenados a muerte, extranjeros de países enemigos.

Provisión de la nación de los bienes del clero

Francia a finales de siglo está al borde de la quiebra (el déficit es de 61 millones de libras) y ya no puede encontrar una solución a la crisis. Los acreedores del estado están a raya. París tiene hambre.

La 10 de octubre de 1789, Talleyrand , en su calidad de obispo de Autun presentó una moción ante la Asamblea Constituyente , que proponía nacionalizar y vender la propiedad de la Iglesia para reponer las arcas del estado: el clero, dijo, "no es un propietario como los demás propietarios, ya que los bienes de los que disfruta y de los que no puede disponer fueron entregados, no para el interés del pueblo, sino para el servicio de las funciones ” . La nación, dijo, sobre todo en la angustia general, puede, sin injusticia, disponer de los bienes de las diversas comunidades religiosas que cree que debe suprimir, asegurando a cada religioso vivo los medios de subsistencia, haciendo uso de los recursos para su Beneficio propio.Renta de todos los beneficios sin funciones, reducir en cualquier proporción los ingresos corrientes de los tenedores, cuando excedan tal o cual suma, al asumir parte de las obligaciones con las que estos bienes fueron afectados en principio. Según Talleyrand, la nación siempre podría, al proporcionar al clero dos tercios de los ingresos eclesiásticos, disponer legítimamente de todas las propiedades, fondos y diezmos eclesiásticos . Los ingresos totales del clero que se pueden estimar en 150 millones, 80 en diezmos y 90 en bienes raíces, 100 millones reducibles por sucesivas extinciones a 80 u 85, estarían asegurados al clero sobre los primeros ingresos del Estado. Las propiedades del clero se pondrían a la venta y los ingresos de estas ventas se utilizarían para pagar las deudas públicas. El plan de Talleyrand prevé una dotación suficiente del clero; extinguir 50 millones de rentas vitalicias, extinguir 60 de anualidades perpetuas, destruir, mediante estas extinciones, todo tipo de déficit, el remanente del impuesto a la sal, la venalidad de los cargos, y ejecutar el reintegro y finalmente, componer un fondo de amortización, de manera que los diezmos menos acomodados puedan ser liberados constantemente, y que al final de un número muy pequeño de años todos los diezmos, sin excepción, puedan ser completamente liberados del diezmo.

Esta desamortización de los bienes inmuebles pertenecientes a la Iglesia, y posteriormente los pertenecientes a los emigrantes, pretende, por tanto, permitir la devolución de los préstamos contraídos por el Estado, cuando su negociación está rigurosamente regulada en la Bolsa de Valores .

Además, esta desamortización satisface a quienes quieren debilitar a la Iglesia privándola de su poder fundamental y al partido jansenista que quisiera verla volver a la pobreza evangélica.

Por el decreto de2 de noviembre de 1789los bienes del clero de la Iglesia se ponen a disposición de la Nación . Con el respaldo de la propiedad nacional, se crean las asignaciones .

La creencia en los terrores del año mil , muy vivo en el momento de la Revolución, refutada por historiadores desde la segunda mitad del XX ° siglo, fue tomada en el momento de la confiscación de los bienes de la Iglesia para creer que la auto - diciendo Los pánicos del año 1000 frente al fin más cercano del mundo habían sido orquestados por los sacerdotes y los monjes para convencer a los fieles de que se lavaran de sus pecados, pero especialmente para deshacerse de sus bienes terrenales mediante grandes donaciones a los monasterios. . Un panfleto anónimo publicado en 1789 y titulado El diablo en agua bendita o la iniquidad cayendo sobre sí misma pretendía desmantelar el mecanismo psicológico puesto en marcha por los religiosos de la época para asustar a la población y provocar estos movimientos de pánico. Así se hizo legítimo devolver toda esta tierra a la gente que había sido despojada de ella por un despreciable engaño.

Para una clasificación, es necesario distinguir entre bienes eclesiásticos, llamados de primer origen, a los que podemos adjuntar los bienes de los presbiterios y los de los hospicios ; los bienes de emigrantes o de segundo origen; finalmente los bienes de la lista civil, dominios del rey y dominios comprometidos, a los que se pueden anexar los derechos feudales y los diezmos subordinados, los derechos tangibles e intangibles, los derechos activos y pasivos. Estimaciones recientes han mostrado que entre el 6% y el 6,5% del suelo nacional ha cambiado de manos, cifra inferior a la que generalmente se adelanta y que corresponde a la estimación superficial de las propiedades eclesiásticas determinadas por Lecarpentier.

Disposición de la propiedad nacional

La venta de propiedad nacional fue parte de la moción de Talleyrand presentada ante la Asamblea Constituyente , el10 de octubre de 1789. La ley del 2 de noviembre de 1789 pone a disposición de la nación la propiedad eclesiástica . La ley de21 de diciembre de 1789, y finalmente el de 9 de julio de 1790 que decide sobre la venta primero por 400 millones de bienes nacionales, luego la venta total de estos bienes.

La propiedad de la Iglesia fue absorbida casi en su totalidad en unos pocos meses en 1790, en 1791 y 1792 y como esta propiedad era múltiple y dispersa, ya que apenas había aldea , caserío donde la abadía , la cura , el priorato , el lucro No hay pradera , bosque , viñedo , tierra o estanque , no hay un punto de la Francia rural que no haya sido tocado por esta inmensa operación.

Políticamente, la venta de bienes nacionales conlleva una transferencia masiva de propiedad y por tanto de poder, de la nobleza y la Iglesia a la burguesía. Si bien en ningún momento las leyes y decretos aprobados realmente ponen en marcha una reforma agraria , a veces se aplica localmente, yendo más allá de las disposiciones de la ley. De hecho y a pesar de las declaraciones de intenciones, no se trata de una redistribución destinada al pueblo y nunca se pensó en dar a quienes los tenían como censitarios, agricultores, aparceros o arrendatarios, tierras o inmuebles confiscados a religiosos. órdenes, comunidades urbanas o rurales y emigrantes. Estos bienes fueron en principio adquiridos y destinados a particulares, muchos en la Asamblea Nacional, que tenían un derecho al Estado.

La operación consiste en una máquina con engranajes gigantes que operaba uniformemente en ochenta y tres departamentos y quinientos cuarenta y ocho distritos: municipios, agentes nacionales, agentes del estado, operaciones relativas a la venta de bienes nacionales, incluso por su diversidad. , y del enredo de poderes y servicios, son como una expedición muy vasta y muy complicada encabezada al más alto nivel por un comité para la enajenación de la propiedad nacional (17 de marzo de 1790), compuesto por ocho miembros, luego aumentado a doce

Historiografía de la enajenación de la propiedad nacional

La enajenación de la propiedad nacional es un tema historiográfico que ha fascinado a los historiadores durante dos siglos, dando lugar a una abundante bibliografía (850 títulos). De los orígenes a Jean Jaurès : los "primitivos" del estudio de los bienes nacionales a través de los primeros estudios basados en las actas de venta, los precursores del estudio cuantitativo, desde Ivan Loutchisky a la "Comisión Jaurès", la aportación decisiva de Georges Lefebvre y sus sucesores, la " Escuela Soboul " y la renovación de la "Comisión Jaurès", trabajo reciente dedicado a los bienes nacionales utilizando nuevos métodos de recuento utilizando el procesamiento de datos en apoyo de las estadísticas ( Bernard Bodinier y Éric Teyssier ), los historiadores han tenido que lidiar con archivos abundantes y legislación compleja cada vez.

Si la provisión de los bienes del clero y la ley que confirma la enajenación de bienes han sido ampliamente comentados por los revolucionarios , un tema sulfuroso, la venta en sí, las condiciones en las que se llevó a cabo y los resultados que dio son desafortunadamente ignorado.

Resultados

Alexis de Tocqueville , al estudiar la venta de la propiedad nacional, observa que la mayoría de las tierras eclesiásticas habían sido compradas "por personas que tenían algunas" ya ", por lo que concluyó que el número de propietarios ha aumentado mucho menos. De lo que imaginamos”. Y agregó: "La división extrema de la propiedad es un hecho anterior a la Revolución Francesa". En el departamento de Seine-et-Marne , las conclusiones de Boris Minzès son idénticas: los compradores eran en gran parte burgueses, comerciantes, industriales, banqueros, abogados, abogados y, en general, la venta de propiedad nacional n 'no había cambiado significativamente el distribución de la propiedad de la tierra. La proporción de compras que realiza la burguesía en Seine-et-Oise, en las cercanías de Versalles y París es extrema y debe ser contrarrestada por el “prodigioso enjambre de ventas” descrito por Lucien Guillemaut para Louhans , donde encontramos artesanos, obreros y muchos sacerdotes en su parroquia, etc.

La venta “de los bienes nacionales no tuvo otro resultado que hacerlos caer en su mayor parte en manos de la burguesía ya rica en tierras; también permitió que algunos grandes agricultores se convirtieran en propietarios de las granjas que alquilaban anteriormente y que algunos artesanos de pueblos y ciudades compraran un pequeño campo o una "choza".

En el norte

Hay una treintena de norteños (Lille, Dunkerque y Douai) a los que se les conceden 3.092 ha de propiedad nacional, es decir, una superficie igual a la adquirida por los parisinos. Los mayores compradores son las familias Virnot, Paulée y Delannoy. Urbain Dominique Virnot , burgués de relevo, salinero, negociador en la tienda de comestibles, cambista y cónsul de Lille es uno de los primeros comerciantes de bienes nacionales desde que encontramos su huella.5 de enero de 1791. Continúa con sus compras en su propio nombre hasta27 de febrero de 1793. Luego se encontró a la cabeza de dos casas en Lille y 310 ha de terreno. Tras su muerte en 1794, su viuda siguió comprando en nombre de la comunidad que formó con sus hijos ( 96 ha en Ruesnes con el castillo), se declara el hijo Pierre Urbain24 de junio de 1798propietario personal de las 111 ha de la Abadía de Notre-Dame de Loos con iglesia, corral, cortinas y dependencias. La quiebra de Maison Virnot en 1810 reveló 1.436 ha de propiedad de origen nacional. Las 416 ha compradas directamente forman solo una pequeña parte de los activos nacionales realmente poseídos, el resto proviene del mercado gris que involucra a intermediarios y nominados.

En los Boulonnais , la abadía de Beaulieu de Ferques fue enajenada del campesinado adinerado que administraba la finca. Louis Coze y sus hijos adquirieron la finca por la suma de 51.500 francos, la11 de mayo de 1791; la transacción revela un fraude en el área del dominio (180 medidas declaradas por el labrador para 270 medidas) así como otros defectos de forma atribuibles al distrito que no encontrarán eco con la asamblea nacional sumida en el tumulto de la revolución, para disgusto del municipio.

En Bélgica

En Bélgica , la enajenación de la propiedad nacional no comenzó hasta finales de 1796, es decir, después de la promulgación, en los departamentos unidos , de la ley de represión de las corporaciones religiosas y de otro tipo. Hubo ventas ya en 1794, pero en ese momento solo se aplicaban a las propiedades propiedad en Bélgica de establecimientos eclesiásticos o de emigrantes de nacionalidad francesa. Los bienes de origen belga vendidos desde 1796 son casi exclusivamente bienes eclesiásticos. Los actos apenas mencionan la propiedad de los emigrantes. Esto es comprensible cuando observamos que la emigración propiamente dicha no existía en Bélgica. Casi todos los nobles y terratenientes que habían abandonado el país en 1794 regresaron muy temprano. Al principio, los compradores son en su mayoría antiguos monjes que utilizan los vales que recibieron del gobierno republicano en el momento de su secularización, para la adquisición de tierras, que la mayoría de ellos pretenden devolver más adelante. Luego encontramos notarios o empresarios que actúan como intermediarios de clientes anónimos, y finalmente especuladores extranjeros: la empresa Paulée , de París, gente del departamento Nord, suizos de Ginebra, Berna, Lausana, habitantes de Amsterdam, etc. Los campesinos parecen haberse abstenido por completo. La causa de esta abstención debe buscarse sin duda en los escrúpulos religiosos que les impedían apropiarse de tierras cuya desamortización les parecía una monstruosa impiedad.

Desde el Golpe de Estado del 18 de Brumario , una mayor confianza en la estabilidad del régimen aumentó la osadía y el número de aficionados. Industriales, como Liévin Bauwens en Gante y muchos otros, fueron premiados con edificios conventuales que transformaron en talleres. La Compagnie Suzanne formada por el agente comercial de Neuchâtel , Jean Johannot, el banquero gante Cornil Marin Beths, Liévin Bauwens y el miembro del Conseil des Cinq-Cents , Nicolas-Melchior Bonaventure, adquirió entre otros el convento benedictino y 41 casas en Bruselas. .

La enajenación de la propiedad nacional sirvió para consolidar el nuevo régimen introducido por la conquista francesa. Los compradores de bienes nacionales, viendo en él la garantía de sus adquisiciones, fueron sus más firmes partidarios. Llama la atención observar que después de 1815, en el Reino de los Países Bajos, es entre ellos donde la política anticlerical del rey Guillermo reclutará a sus partidarios más convencidos.

Conversiones en la industria textil

Algunos de los bienes confiscados a los nobles o la Iglesia, entre los que se encuentran varias abadías de la orden cisterciense , se transformaron en fábricas de algodón, lo que rápidamente convirtió a Francia en el principal productor textil de Europa, abasteciéndose en Brasil, vía Portugal. Estas inversiones permitieron resistir la competencia británica provocada por el éxito de los primeros empresarios algodoneros británicos , cuyos inventos como el mule-jenny habían aumentado la productividad en 140 veces. Las guerras de la Revolución Francesa y Bonaparte crearon al mismo tiempo la necesidad de textiles para vestir a los ejércitos. Pero la emigración a Brasil de la familia real portuguesa en 1807 para huir de los ejércitos franceses desencadenó medidas de represalia contra Francia, privada del algodón brasileño, que resultó en la escasez más terrible de la historia de la cultura . Esta escasez terminó después de la fiebre de Alabama de 1816 y el desarrollo en Egipto del algodón Jumel , que apareció en el mercado mundial en 1821. Cuando la materia prima volvió a ser asequible en la década de 1820, varios sitios convertidos en productos nacionales volvieron a la producción de algodón. .

Entre los sitios confiscados y entregados a las fábricas textiles, muchos están en departamentos que van a vivir una industrialización textil en el XIX ° siglo:

En Alta Saboya , el antiguo convento de las Clarisas se convirtió en la fábrica de algodón de Annecy , dirigida por Louis Alexis Jumel , el inventor del algodón Jumel, luego fue comprada en 1828 por el industrial suizo Jean Gottfried Laeuffer y empleó a 1.400 personas en 1847. Cerca , la fábrica de algodón de Cluses , transformada tras el incendio de 1844 en la escuela de relojería de Cluses , será el punto de partida de la industria del torneado de barras en la Alta Saboya . En el mismo departamento, el Château de Faverges fue comprado en 1810 por Jean-Pierre Duport , cuya hija se casó con Nicolas Blanc , quien invirtió en una fábrica de muselina. Su hijo, Jules Blanc (barón), fundó una dinastía textil.
L ' Oise está particularmente preocupado: el Marqués de Travanet compró la Abadía de Royaumont durante la Revolución para establecer una fábrica de algodón operada por la familia Derolland-Delacoste, cuya producción se detuvo durante tres años a partir de 1812. Otro sitio importante, Notre-Dame Abadía d'Ourscamp , cisterciense, confiscada en 1792, que a partir de 1825 se convirtió en la fábrica de terciopelo de algodón más importante del departamento. Después de la Revolución Francesa, fue asumido por Maximilien Radix de Sainte-Foix , luego en 1813 por Pierre Toussaint-Delachaussée , quien creó la Société des establishment d'Ourscamp. Todavía en Picardía, el convento de los capuchinos de Château-Thierry se vende como propiedad nacional a Jean-Baptiste Gouge (1772-1843), quien lo convierte en una fábrica de algodón, en el 24 rue des Capucins, en el actual colegio Jean-Racine.
En Aube , que como Picardía tendrá un gran futuro textil, las fincas moulinet en Pont-Sainte-Marie , cerca de Troyes , se venden como propiedad nacional a más de 400 compradores.
En los Vosgos , la "primera fábrica de algodón mecánica instalada en el departamento" se colocó después de la Revolución Francesa en los jardines de la abadía de Saint-Hydulphe de Moyenmoutier , mientras que su vecina, la abadía de Saint-Pierre de Senones, también vio la implementación de un proceso creado por John Heywood en 1806. Las dos fábricas fueron posteriormente adquiridas por Marcel Boussac .
En Alsacia , en la cuenca del textil de Mulhouse , Jean Haeffely estableció en 1807 en el castillo de Pfastatt una fábrica para la decoloración de las telas de algodón, mientras que Hartmann Risler fundó la fábrica del mismo nombre, en el convento de la encomienda de los caballeros teutónicos de Rixheim. , comprado en 1797 al político y especulador Jean Struch , quien lo había adquirido de la Orden Teutónica .
En el Loira , el convento Récollets de Saint-Germain-Laval , en Saint-Germain-Laval , fue comprado en subasta en 1792 por el industrial Barthélémy Chaverondier (1761-1839) , padre del historiador Auguste Chaverondier (1820-1891), quien instaló sus máquinas de hilar algodón en el convento. Luego, la fábrica se trasladará a Roanne .
En Saona y Loira , la inmensa abadía de La Ferté albergó solo a 14 monjes durante la Revolución Francesa . El conjunto fue vendido como propiedad nacional en 1791 a Jean-Marie y Joseph Passaut, directores de correos en Sennecey , quienes lo vendieron tres días después a Jean-Baptiste Humblot , comerciante y fabricante de lienzos en Villefranche-sur-Saône , por otro diputado de la tercera finca . Esto paga 365,388 libras, incluidas 303,525 libras donadas al distrito de Chalon-sur-Saône. Los hermanos Passaut se embolsaron 61,863 libras de ganancias de capital en tres días, desde17 a 20 de junio. El personal, en parte femenino, de la fábrica de algodón se encuentra en las dependencias. Arnould Humblot-Conté lo heredó en 1809 y lo desarrolló. Futuro accionista de la empresa ferroviaria Saint-Étienne en Lyon , esposo de Hélène Conté, heredero de la fábrica de lápices “comte-gilbert”, este alcalde de Saint-Ambreuil y diputado liberal de 1820 a 1824 y de 1827 a 1831, comenta la edad límite y horario de trabajo de los niños en la asamblea.
En Bélgica , luego anexada por Francia, el convento de Royghem , cerca de Gante , fue adjudicado como propiedad nacional en27 de junio de 1799, por 300.000 libras, a Liévin Bauwens, quien estableció allí una fábrica de algodón y luego abrió una segunda en 1800 en París. En 1796 los premonstratenses fueron expulsados de la Abadía de Drongen , comprada por el mismo Lieven Bauwens , para instalar en 1804 una hiladora de algodón , referida a fracasar treinta años después. El mismo año, la Abadía de La Cambre en Ixelles cambió de manos en tres ocasiones y se convirtió en una fábrica de remolacha y luego de algodón.
En el Haute-Marne , la abadía de Auberive fue comprada por Abel François Nicolas Caroillon de Vandeul , yerno de Denis Diderot , quien instaló una fábrica de algodón en el ala este entre 1797 y 1807, cuando se derrumbó, lo que obligó a para ser transformado en una residencia.
En Mayenne , la Abadía de Fontaine-Daniel todavía se utiliza para la fabricación de los Toiles de Mayenne .

Otros departamentos, menos marcados por los textiles, también tenían muchas propiedades nacionales:

En Côte-d'Or , el castillo de Arnay-le-Duc , de los Príncipes de Condé, se convierte en una fábrica textil para luego dar paso, de 1865 a 1957, a la fábrica de limas, escofinas y herramientas Proutat-Michot-Thomeret, premiado en las exposiciones universales de París y Londres.
En el Var , en La Ciotat , Louis Benet (1805-1877) se hace cargo de una hilandería de seda y algodón, ubicada en el antiguo convento de los Bernardinos en La Ciotat , licitada en4 de septiembre de 1792, donde instaló uno de los primeros astilleros franceses en fabricar barcos de vapor, en 1835.
En La Manche , la Abadía de La Lucerna también se vendió como propiedad nacional en 1790 y luego fue comprada por Louis-Julien Gallien , comerciante-armador en Granville , quien instaló una fábrica de algodón en la iglesia de la abadía en 1794.
En Alto Saona , en la primera mitad del XIX ° siglo, una fábrica de algodón grande trabajó en la abadía de la Orden Cisterciense de Adelans-et-le-Val- de-Bithaine .
En Hérault , durante la Revolución Francesa , seis monjes vivían en la abadía de Saint-Guilhem-le-Désert . Una fábrica de algodón los desaloja. El claustro, vendido a un albañil, sirve como cantera de piedra.
En Eure-et-Loir , la Abadía de Notre-Dame de Bonneval , también cisterciense, fue vendida como propiedad nacional a Julien Balleux, antiguo administrador de correos, para convertirse en 1793 en una fábrica de algodón fundada por Pierre Dutartre , comerciante en París, entonces un agrícola. colonia de niños abandonados, un manicomio y finalmente un hospital.
En Eure , la abadía de Notre-Dame de Fontaine-Guérard vio a su última abadesa, Marie Madeleine-Éléonore du Bosc de Radepont, retirarse a su familia en Radepont en 1790. El12 de marzo de 1792, François Guéroult , el comprador, creó una gran fábrica de algodón, que fue vendido en 1822, 30 años después, a Baron Levavasseur, dueño de muchas fábricas en Normandía, que lo convirtió en el molino de Levavasseur . En 1821, François Guéroult poseía dos molinos de cáñamo y lana en Pont-Saint-Pierre .

Especulación y vandalismo

Los edificios menos afortunados vendidos como bienes nacionales son demolidos por completo, generalmente con el objetivo de vender sus materiales para su reutilización. Así desaparecen entonces muchos edificios civiles o religiosos, total o parcialmente. Los compradores en estas ventas a menudo se conocen con la expresión Black Band .

En Somme, la abadía de Selincourt , con su vasta abadía, es completamente arrasada tras su venta como propiedad nacional. No lejos de allí, el castillo de Orival o el de Pendé , propiedad de emigrantes, corrieron la misma suerte, a pesar de las quejas de la población local.

Cerca de Rouen, la abadía de Jumièges , los edificios conventuales de la abadía de Saint-Georges de Boscherville , el castillo de La Londe , completamente reconstruido en la década de 1740, se reducen a vestigios.

La Mancha, la abadía de Hambye , la abadía de Montmorel y la abadía de Savigny quedan reducidas a ruinas. En Chantilly , el gran castillo es arrasado; el parque está, en su mayor parte, subdividido.

En las grandes ciudades, muchas parroquias son suprimidas y las iglesias menos afortunadas son masacradas, tan pronto como se venden como propiedad nacional. Otros lo son sólo después de haber servido durante algunos años para diversos usos, ajenos al culto. En París , la iglesia de Saint-André-des-Arts , la iglesia de Saint-Paul-des-Champs , la iglesia de Saint Jean en Grève , entre muchas otras , desaparecen de esta manera.

Los trastornos patrimoniales provocados por la Revolución y en particular por las ventas de bienes nacionales, traen la aparición del concepto de Vandalismo , popularizado durante el Terror por el propio Abad Gregory .

Las ejecuciones hipotecarias revolucionarias se relacionan no solo con los bienes raíces, sino también con su contenido, especialmente las obras de arte. Fue en este momento que se vendieron en subasta muchas obras, algunas de las cuales se fueron al extranjero.

Muchos compradores de bienes nacionales especulan con la inseguridad provocada por el régimen del Terror , para adquirir el menor costo de los bienes confiscados, pagan, además de temperamento y asignaciones , cuya inflación se deprecia rápidamente en valor. Así se enriqueció el futuro filósofo Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon . Su beneficio aumenta así.

Compensación

En cuanto a la venta de bienes nacionales de primer origen (bienes eclesiásticos), no hubo "compensación" en sentido estricto, sino intentos de compensación en forma de pago al clero, que no tuvieron éxito.

El decreto de 2 de noviembre de 1789establece que el Estado proporciona, "de manera adecuada, a expensas del culto, la manutención de sus ministros ...". Esta disposición fue derogada cinco años más tarde por la ley de 3 Ventôse año III (21 de febrero de 1795) que especifica que la República no paga ninguna religión.
En la negociación del concordato firmado con la Iglesia católica el 15 de julio de 1801, Bonaparte se opuso a la restitución de los bienes vendidos, solución que era política y materialmente difícil de concebir. En concepto de indemnización, en lugar de una reparación a tanto alzado, se acordó que el Estado debía pagar a los miembros del clero secular , como se dispuso originalmente en el decreto de2 de noviembre de 1789, y que los municipios velen por el mantenimiento de los lugares de culto parroquial.

En cuanto a la venta de bienes nacionales de segundo origen (bienes de emigrantes), la ley conocida como "de los mil millones a los emigrantes" , votada en 1825, tiene como objetivo indemnizar a las víctimas de los expolios revolucionarios. En la práctica, el monto de esta indemnización está generalmente lejos de compensar el daño sufrido.

Reacciones hostiles

Los compradores de bienes nacionales son el objetivo privilegiado de las chouanneries , muchas en Domfrontais .

En Saint-Paul-Mont-Penit , la población se rebela. En Oberschaeffolsheim, los aldeanos se abstuvieron de realizar la venta.

Lista de personajes famosos que compraron una propiedad nacional

Ver el artículo Black band (Revolution)
Antoine Merlin de Thionville , diputado;
Antoine de Mailly , miembro de la Asamblea Constituyente ;
Louis Gabriel Philibert Debranges , ex alcalde de Louhans;
Liévin Bauwens , industrial;
Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon , filósofo: asociado con el conde franco-prusiano Jean Sigismond Ehrenreich de Redern Bernsdorf , embajador de Prusia en Londres, Saint Simon se lanzó resueltamente a una actividad de especulación sobre la propiedad nacional que implicaba la mayor confianza en el triunfo final de la revolución francesa. Compró todos los bienes nacionales del departamento de Orne . En sus vastas adquisiciones se encuentran las áreas del priorato Abbe Maury y la firma hotelera de Rue Bouloi en París. Sus disputas con De Redern en 1797 por los ingresos de la empresa de 80.000 libras son ciertas. Georges Weill menciona una carta del futuro filósofo que es decisiva en cuanto al hecho, si no a la importancia de las adquisiciones realizadas por los socios. El Hôtel des Fermes, donde los dos amigos se establecieron lujosamente, era un bien nacional. Pobre antes de la revolución, se convirtió en un empresario muy rico. "Quería la fortuna sólo como un medio -dice en los fragmentos autobiográficos que dejó atrás- para organizar un gran establecimiento industrial, para fundar una escuela científica de perfeccionamiento, para contribuir en una palabra al progreso de la ilustración y al perfeccionamiento de la ciencia. . destino de la humanidad, tales eran los verdaderos objetos de mi ambición ”. Sus estrechas relaciones con el diplomático prusiano pronto le hicieron sospechar del gobierno revolucionario. Fue encarcelado en Sainte-Pélagie y luego en Luxemburgo y no salió de la cárcel hasta después de las 9 de Thermidor. Saint Simon siguió sus especulaciones financieras con ardor y éxito hasta 1797;
Jean-Baptiste Petit de Bryas , político y agricultor. “El papel jugado en la economía rural por los grandes compradores locales de bienes nacionales, debido al tamaño de sus fincas y la competencia real de estos agricultores, ha sido considerable. » De Redern también compró el château de flers , bien emigrado, en 1806.
En la lista de compradores aparecen cuatro Terceros Constituyentes , Eugène Constant Joseph César Gossuin , hermano de Louis Marie Joseph Gossuin , miembro del comité para la enajenación de la propiedad nacional ; Henri Bernard Delattre de Balzaert, Antoine Charles Joseph Mortier, padre del Mariscal del Imperio, Édouard Mortier y Philippe-Antoine Merlin de Douai . La tenencia de tierras de este último aumentó de 5 ha en vísperas de la revolución a 947 ha en 1811.
El bisabuelo de Vitalie Rimbaud estuvo involucrado en 1791 en los arreglos , durante las ventas de bienes nacionales, orquestados por Paul Robert, notario y alcalde de Voncq (el hermano del futuro diputado convencional Michel Robert ). Con la ayuda de este notario, intentó adquirir la finca Fontenille, otra propiedad nacional vendida en subasta, a bajo precio, pero fue bloqueada por un postor. Recurrió a otras oportunidades, pero el asunto dejó tenaces rencores locales entre familias y es evocado con amargura por Vitalie en 1898, es decir, 107 años después de los hechos, en una carta a su hija Isabelle.
Dominique labroise

Notas y referencias

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Deprez
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Los once miembros que obtuvieron la pluralidad de votos fueron el abad de Montesquieu, el duque de la Rochefoucauld, Bureau de Pusy , Merlin , Delay d'Agier , Dupont de Nemours , de Coulmiers abbé d'Abbecourt , Legoazre de Kervelegan , deLavie. Bouteville-Dumetz , de Menou. El duodécimo nombrado en sesión fue Kytspotter. En junio de 1790, se rechazó una moción del Prior que pedía agregar al Comité un número de nuevos miembros igual al número de departamentos del reino; pero, a propuesta de La Rochefoucauld, el Decreto Constituyente, el 1 de octubre de 1790, el nombramiento de ocho nuevos miembros elegidos en la sesión del 9 de octubre que fueron: Creuzé de Latouche , Viguier, Pougeard Dulimbert , Lemarechal, Prévost, Saliceti , Fisson -Jaubert , Camus. - El 9 de octubre de 1790, Poignot fue elegido y reemplazó a De Coulmiers ; Prugnon sustituyó a Montesquiou. Debourge , elegido el 31 de enero de 1791, reemplazó a Poignot, quien murió a fines de enero de 1791. Ramel-Nogaret y Albert fueron elegidos el 20 de mayo de 1791 para reemplazar a Viguier y Lavie.
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Apéndices

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