Abadía de Saint-Pierre de Montmajour | |||
Presentación | |||
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Nombre local | Abbatia sancti petri montis maioris | ||
Culto | Iglesia en desuso desde la Revolución Francesa | ||
Tipo | Antigua abadía de monjes benedictinos desde 948 hasta 1791 | ||
Adjunto archivo | Propiedad estatal gestionada por el Centro de monumentos nacionales desde 1945 |
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Inicio de la construcción | X XX siglo | ||
Fin de las obras | XVIII ª siglo | ||
Estilo dominante | Arquitectura románica, gótica, clásica | ||
Proteccion | Clasificado MH ( 1840 , 1921 ) | ||
Sitio web | www.abbaye-montmajour.fr | ||
Geografía | |||
País | Francia | ||
Región | Provenza-Alpes-Costa Azul | ||
Departamento | Bocas del Ródano | ||
Ciudad | Arles | ||
Información del contacto | 43 ° 42 ′ 22 ″ norte, 4 ° 39 ′ 44 ″ este | ||
Geolocalización en el mapa: Francia
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La Abadía de Saint-Pierre de Montmajour es una abadía benedictina fundada en 948 aproximadamente a cuatro kilómetros al noreste del centro histórico de Arles en el departamento del delta del Ródano ( Francia ). Al final de la X ª siglo , se convirtió en una de las abadías más ricas de la Provenza y el monasterio se desarrolla entre el XI ° siglo y principios del XVIII ° siglo , mediante la construcción de una serie de edificios religiosos militares. Abandonado al final de la XVIII ª siglo y fuertemente degradado después de la Revolución , este conjunto arquitectónico es el objeto de una clasificación como monumentos históricos por parte de la lista de 1840 , las dependencias se clasifican en 1921.
El nombre de la abadía está atestiguado en la forma latinizada Monsmajoris .
En octubre de 949 , Teucinde , una mujer de la aristocracia borgoñona que siguió a Hugues d'Arles en Provenza, también hermana del preboste del capítulo de Gontard, compró la isla de Montmajour que pertenecía al arzobispo de Arles Manassès y la hizo donación al religiosos que viven allí; se funda la abadía. Teucinde confirma su donación en 977 . A partir de 960 , se hicieron muchas otras donaciones a favor de la abadía en la época de su primer abad Mauring y su primer prior Pons. Una donación particularmente importante es la de 961 , realizada por la condesa Berthe, sobrina de Hugues d'Arles y esposa de Raimond, conde de Rouergue y marqués; da a la nueva comunidad algunas de sus res proprietatis , algunas ubicadas al este del Ródano , en regno Provinciae , y otras al oeste hasta el condado de Agde , en regnum Gociae . En 963 , un signo de la creciente prosperidad y notoriedad de esta abadía, el Papa León VIII puso el monasterio bajo su autoridad directa.
Su influenciaDesde 1005 , deseando ser enterrado en Montmajour, Franco de Marignane, padre del arzobispo de Arles , Pons de Marignane , ofreció a la abadía, después de su muerte, una serie de bienes que incluían una mansión en la villa de Marignane, la mitad de un diezmo de la pesquería de Bolmon… y en 1013 , también ofreció a Montmajour los bienes de su esposa Gala de Baux ubicada en Marignane. Sin embargo, en la XI ª siglo la abadía se vuelve especialmente la necrópolis de los Condes de Provenza . En 1018 tuvo lugar el entierro del conde Guillermo II , en 1026 el de la condesa Adelaide y en 1063 el del conde Geoffroy . Los tres están enterrados originalmente en la cripta de la XI ª siglo, antes de ser trasladado a la XII ª cripta del claustro del siglo.
Construido sobre una roca rodeada por pantanos por los monjes benedictinos , la pequeña abadía de Saint-Pierre se está expandiendo rápidamente su influencia en Arles y de Provenza a través de una extensa red de prioratos (hasta cincuenta y seis XIII ° siglo ) y la peregrinación de la Santa Cruz . A3 de mayo, probablemente en 1019 , se creó efectivamente la romería de Montmajour llamada Perdón de Montmajour ; este indulto fue instituido bajo el abad Lambert, durante la consagración de la primera iglesia de Notre-Dame, en construcción, por el arzobispo de Arles Pons de Marignane, quien concedió en esta ocasión la primera indulgencia históricamente acreditada. A lo largo de la Edad Media, la abadía drena todos3 de mayomuchos fieles de la región, a 150.000 peregrinos de Bertrand Boysset , columnista Arles a finales del XIV ° siglo. En 1426, había entre 12 y 15.000 peregrinos que llegaban por el Ródano a Arles para la peregrinación a Montmajour.
Además, la famosa abadía recibe muchas donaciones y alrededor de 1100 , 112 iglesias y prioratos dependen de ella en Provenza. El XI ª a la XIV ª siglos, la abadía tiene con la ciudad de Arles informes contradictorios, especialmente con respecto a los límites de su territorio, los pantanos y los derechos de pesca y caza. Pero paradójicamente Arles, donde la abadía tiene dos iglesias parroquiales, representa un mercado financiero y una ciudad donde los monjes encuentran sus proveedores, comerciantes y artesanos. Los Arlésiens también constituyen una reserva de trabajo para el monasterio. En el XIII ° siglo , Montmajour Abadía es rica y su abad el estilo de vida de un noble. Sin embargo desde el XIII ° siglo, cuando el perdón Montmajour sigue teniendo éxito, la abadía ya no atrae a las limosnas de los fieles.
El comienzo del decliveEn 1357 , cuando las Grandes Compañías asolaron la Provenza, luego entre 1389 y 1399 , durante el conflicto con Raymond de Turenne , los monjes amenazados protegieron su monasterio con obras militares: una muralla circundante que ahora ha desaparecido y una torre que todavía se llama torre de Pons de l'Orme, que lleva el nombre del abad.
En 1405 , la abadía perdió la independencia de su abacial y se encontró adscrita al arzobispado de Arles . Luego resurgió un largo conflicto con su priorato de Saint-Antoine-en-Viennois, que incluso logró anexar temporalmente Montmajour en 1490 . Las disensiones se refieren en particular a las reliquias de San Antonio disputadas por los dos monasterios. La disputa se aplacó, la abadía fue puesta al mando y sus prioratos continuaron decayendo. Muchos van a otras órdenes o laicos contra un impuesto pagado a la abadía-madre.
En 1593 , durante las guerras de religión , la abadía fue ocupada por soldados de la Liga Católica y los monjes tuvieron que retirarse durante dos años en Arles. A su regreso, encuentran una abadía devastada.
En el XVII ° siglo , el arzobispo de Arles, Jean Jaubert Barrault introduce la reforma benedictina de St. Maur , pero enfrenta una fuerte oposición de los monjes. En 1638 tuvo que apelar a las cartas patentes del rey autorizándole si era necesario recurrir al intendente de Provenza para imponer el concordato de 1639 . Los mauristas tomaron posesión de este monasterio en Saint-Michel 1639.
Bajo la dirección de los nuevos monjes, se llevaron a cabo ampliaciones: el lunes de Pascua de 1703, el arzobispo de Arles, François de Mailly colocó la primera piedra de los nuevos edificios conventuales de la abadía. En 1726 , un incendio muy importante requiere obras de reconstrucción, dirigidas por el arquitecto Jean-Baptiste Franque . El último abad de Montmajour es el cardenal de Rohan , conocido por el asunto del collar de la reina . La abadía se secularizó en 1786 .
Durante la Revolución , el complejo monástico se vendió como propiedad nacional . Los edificios, en su mayor parte muy degradados o parcialmente destruidos, fueron comprados por la ciudad de Arles en 1838 . La abadía está clasificada como monumento histórico desde 1840 y los edificios restaurados bajo el Segundo Imperio , bajo la dirección de Henri Antoine Révoil . Desde 1945 , la abadía es propiedad del Estado.
Todo Montmajour consiste en una ermita ( XI ° siglo ) representado principalmente por la capilla de San Pedro , un tipo medieval de convento ( XII ° siglo y XIII ° siglo ): Monasterio de San Pedro , desde una torre de defensa ( XIV ° siglo ): la torre del abad Pons de l'Orme y el edificio clásico (principios del XVIII ° siglo ): el monasterio de Saint-Maur .
Esta primera iglesia Nuestra Señora hoy desaparecido, fue construido en el lado este, entre 1016 y 1069 puede ser el sitio de la iglesia del XII ° siglo.
Los documentos de la XI ª siglo evocan nueva construcción. El monje e historiador benedictino de Montmajour, Dom Chantelou, indica, en un texto cuyo original se ha perdido y que menciona el año 1016 , una basílica en honor a María, la madre del Señor . Otro texto conservado en la biblioteca de Arles establece el día de la Invención de la Santa Cruz, al que está dedicada una cripta. Se trata de un Perdón cuyas limosnas estaban destinadas a la construcción de la iglesia de Notre-Dame. Este acto, sin fecha, pero firmado por el arzobispo de Arles , Raimbaud de Reillanne ( 1030 - 1069 ), es posterior a la consagración de la cripta llevada a cabo por su predecesor Pons de Marignane ( 1003 - 1029 ), una3 de mayoprobablemente en 1019 , a petición del séptimo abad de Montmajour, el padre Rambert.
Por lo tanto, la iglesia de Notre-Dame está en construcción en 1016 . Recibe desde 1018 el cuerpo del conde Guillermo II que está enterrado en sus cimientos, y en 1026 , el cuerpo de la condesa Adelaide , esposa de su padre, el conde Guillaume I er . El acta de fundación del Perdón de Montmajour indica que entre 1030 y 1062 , la iglesia de Notre Dame todavía está en construcción. Por otro lado, en 1069 , fecha del acto por el que el arzobispo de Aix , Rostaing, renuncia a la propiedad en favor de Montmajour, se termina la iglesia de Notre-Dame. Este edificio es, pues, para la ola de construcción de la XI ª siglo , desapareció casi por completo durante la reconstrucción de la XII ª siglo .
Consiste principalmente en una capilla semi-troglodita, instalada en el flanco sur de la colina de Montmajour entre 1030 y 1050 , y representa el testimonio arquitectónico más antiguo del sitio. Esta datación resulta de la comparación estilística de los doce capiteles con los del claustro del Abbé Ardain en Tournus, fechados entre 1028 y 1052 .
Estos capiteles de estilo corintio podrían provenir de dos talleres, el de Montmajour - Venasque y el de Saint-Victor de Marseille - Vaison-la-Romaine . Esta presencia de Corinto anunció la resurrección de los antiguos capiteles corintios en la XII ª siglo, en Provenza. En general, la decoración esculpida destaca por la persistencia de elementos estilísticos carolingios asociados a motivos, como rosetones y palmetas , cercanos al arte románico .
La capilla, precedida por un vestíbulo destinado a los enterramientos en la roca, incluye dos vasijas paralelas, de las cuales la del fondo, la más antigua, está íntegramente excavada en la roca; es un método tradicional de construcción en la Provenza de piedra caliza donde un elemento construido como un cobertizo contra la pared natural se agrega a la parte troglodita del edificio. Aunque pequeña, la nave sur, cubierta con bóveda de cañón, es una verdadera iglesia con nave, mirador y ábside semicircular. El muro sur tiene arcos pareados que caen sobre columnas con capiteles que enmarcan, para cada tramo, una ventana que se abre al jardín. La amenaza de colapso de la pared que domina la llanura necesario, sobre las edades incluyendo el XV ° y XVIII ° siglos, por el que se contrafuertes fuertes que complican el panorama cronológico de los cambios desde el XI ° siglo. Frente al enlace con la vasija de roca se forman tres grandes arcos que caen sobre robustos pilares cuadrados, en los ángulos confinados por una columna con capitel decorado. Todas las columnas se reutilizan, a menudo antiguas, mientras que los capiteles originales tienen en común enormes rosetones, cestas de verduras o entrelazados retorcidos, astragalas con cinta de dientes de lobo, que evocan el claustro de Saint-Philibert de Tournus, decorado antes de 1056 .
La capilla de Saint-Pierre contiene la lápida del conde de Provence Geoffroy , que murió en 1061 o 1062 .
Un estrecho pasaje conduce a una especie de cueva natural que, a ojos de algunos, representa las células de los primeros ermitaños; también está el "púlpito de Saint-Trophime" y, en una pequeña habitación iluminada por una claraboya, su "confesionario".
A pesar de que la capilla de Saint-Pierre fue objeto de actos de vandalismo en Julio de 1976, su restauración está a punto de completarse a finales de 2012 .
Incluso si su implementación fue, por supuesto, escalonada en el tiempo, el claustro, como la sala capitular y la sección del refectorio-dormitorio, es parte de la abadía de Notre-Dame del plan general original. Así lo demuestran los muros comunes entre estos elementos que chocan entre sí, en particular el muro que separa los dos tramos de la iglesia capitular primero y luego desde el inicio de la galería norte, y se extiende a lo largo de este ala mostrando en su cara norte. los pilares a la espera de los tres vanos previstos de la nave, pero aún no terminados y que nunca lo estarán.
La iglesia de la abadía de Notre-DameNotre-Dame se construyó en dos campañas: entre 1130 - 1150 y luego entre 1153 - 1182 , la cripta y la parte norte se construyeron primero. Un texto informado por los historiadores de la XVII ª siglo , pero el original se ha perdido, marca la entrada de los monjes en la iglesia en 1153 . Por tanto, esta fecha marcaría el final de la primera campaña. Sin embargo, la iglesia no está terminada, probablemente por problemas técnicos relacionados con la pendiente del terreno o por dificultades económicas. Completó el XV ° siglo por otros dos asistentes capillas norte conjunto de la iglesia de Notre Dame, contemporáneo de la catedral de San Trófimo en Arles, se mantuvo en buen estado y ha sido poco afectada por las restauraciones llevadas a cabo antes del XIX ° siglo.
Abadía de Montmajour vista desde el lado del claustro por Corroyer, Édouard (1835-1904) en arquitectura románica 1888
Fachada oeste
Esta iglesia abacial colocada bajo el nombre de Notre-Dame probablemente fue construida en el sitio de la primera iglesia en la ladera norte de la colina, la pendiente del terreno se compensa con la presencia de una cripta, una verdadera iglesia inferior, que sirve como una base para la iglesia superior.
Cripta de Saint-BenoîtMuy probablemente tuvo un papel litúrgico vinculado a la romería de la Santa Cruz hasta la construcción de la capilla dedicada del mismo nombre. Adaptado a la configuración del terreno, es casi en su totalidad troglodita en el lado sur mientras que por otro lado se apoya sobre fuertes subestructuras .
Único en la Provenza , tiene un plan concéntrico con un crucero , equipado con dos absidiolos orientados, que se abre a una rotonda central rodeada por un deambulatorio que da servicio a cinco capillas radiantes, una de las obras maestras arquitectónicas de Montmajour.
Este deambulatorio es un pasillo semicircular alto y estrecho, cuya bóveda se asienta en una cuna continua que llama la atención gracias a la concavidad de su volumen curvo apenas distraído por los cuervos que llevaban las perchas de los andamios. En el centro de la nave, un tramo rectangular conduce a la rotonda , rematada por una cúpula, cuyos gruesos muros están perforados por cinco tramos semicirculares , cada uno abierto en el eje de las cinco capillas radiantes, dando transparencia al conjunto. simbólico imbuido de misterio. Cada una de estas capillas o absidiolos constituye un pequeño santuario en miniatura con su pequeño altar secundario en el centro de un coro corto en forma de barril que se abre al ábside abovedado principal en un callejón sin salida ; cada uno está alojado en un saliente rectangular de la corona exterior poligonal y recibe la primera luz del día para iluminar su altar gracias a una estrecha ventana axial.
En toda esta iglesia baja, sólo se puede admirar la extrema calidad del equipamiento , con la delicadeza de los diseños , sus recortes de hojas punteadas o de helecho; pero es sobre todo en el crucero donde se hace imprescindible un arte de construir, heredado del método constructivo de los grandes monumentos galo-romanos de Provenza. En el lado sur, este crucero fue excavado en la roca, cuya cara ha quedado rugosa en los muros, mientras que en el norte descansa sobre cimientos macizos, aferrándose a la ladera del cerro, notable por la espectacular desigualdad de ancho de los cuatro arcos transversales que sostienen las bóvedas. Su espesor aumenta, de hecho, significativamente desde el sur donde el primero, anclado directamente en la roca, tiene sólo un metro de ancho, hasta el cuarto, en el extremo norte, que alcanza los tres metros veinticuatro.
La alta iglesiaCaracterística de la arquitectura románico provenzal en su pico en el medio de la XII º siglo : simplicidad del plan, volumen completo, alineándose desnudez prácticamente sin decorar, fuentes de paredes canalón alineados con arcos profundos, elegantes bóvedas de cañón ligeramente rotas y reforzados de doubleaux con proyecciones que cae sobre pilas cruciformes con bordes afilados; Esta vasta iglesia de una sola nave, de casi 14 metros de ancho, originalmente se suponía que tenía cinco tramos, pero, por razones económicas, solo se construyeron dos, restringiendo un poco sus impresionantes proporciones para un edificio románico.
Su ábside , de planta semicircular , de diámetro igual a la anchura de la nave, destaca por su tejado de callejón sin salida espléndidamente emparejado y apuntalado por cinco nervaduras muy planas procedentes del cordón del inicio de la bóveda. en semicírculo contra la banda del coro. Para protegerse del formidable Mistral y no debilitar los muros norte construidos sobre la cripta, toda la fachada norte es ciega y los tres grandes vanos semicirculares ensanchados hacia el interior e iluminando el coro están dispuestos asimétricamente a ambos lados. eje mediano: dos en el sureste, el otro en el noreste.
Ilustrando una vez más la influencia de los modelos antiguos en la arquitectura románica provenzal, el tramo del coro, ubicado entre el ábside y el arco de triunfo , tan a menudo en la Provenza y como en las salas calientes de los baños romanos de Arles , es singularmente estrecho.
El crucero , relativamente corto y estrecho, tiene en cada uno de sus tirantes un ábside semicircular orientado con bóveda de callejón sin salida. Hacia el sur, tres puertas daban acceso a la vivienda de la abadía, ahora en ruinas, y al cementerio de rocas, a la escalera de caracol que conducía al campanario y a la sala capitular, único pasaje todavía en uso. El transepto norte se abre una capilla gótica , construida fuera de los primeros trabajos XIV ° siglo , bajo el nombre de Notre-Dame-la-Blanche el nombre de un grupo de mármol que representa entre otros la Virgen que todavía se puede ver algunos restos. Fue construido para albergar el lugar de enterramiento del abad Bertrand de Maussang, cuyos brazos están tallados en el fuego apoyado contra el muro norte y en la piedra angular , así como el de su hermana, cuya tumba está apoyada contra el muro oeste. En la tumba del Padre se encontraron en 1799 , una culata de la XIII ° siglo , cuyo desplazamiento representa la Anunciación y un copón del final del XII ° siglo firmado "maestro Alpais" tanto expuesto al Departamento de obras de arte de la lumbrera en París . En la pared oeste de la capilla, una puerta para entrar en dos capillas en una fila, construidas en el XV ° siglo en el lado norte de la nave por los Loys familia Arles: se utiliza por primera vez por la de la sacristía con hermosa piedra cuenca XVIII ª siglo y la segunda que albergaba el tesoro de las cartas de la abadía, por desgracia comidos por la humedad de la XVII ª siglo .
El crucero , plan de oblonga (rectángulo bastante largo) debido a la gran anchura de la nave, se elevaba a XIII ª siglo como lo demuestra su bóveda de crucería cuya clave está decorado con un trébol de cuatro hojas o trébol de cuatro hojas con en el centro una bendición de Cristo , y el que cae sobre dos pequeñas columnas coronadas por capiteles góticos con ganchos , únicos elementos de decoración tardía de la iglesia con las columnas vecinas que sostienen el arco triunfal. Hacia el sur, su parte superior estaba perforada por dos grandes vanos que iluminaban en gran medida el solar que ocupaba el altar mayor, esto en el momento (hacia 1180 ) de la construcción de la sala capitular y la galería norte del claustro que dio lugar a la sellado de las aberturas originales en el lado sur de la nave. Además, una línea de reanudación, visible en el primer pilar norte de esta nave, indica que fueron necesarias dos campañas sucesivas: hacia 1150 cripta, ábside y arriostramiento norte, luego antes de 1180 arriostramiento sur y dos vanos de la nave. así como el muro provisional que cierra la iglesia al oeste, que se ha convertido en definitivo por falta de medios económicos.
El claustro, precedido al este por la sala capitular, encaja en el ángulo que forman el brazo sur del crucero y la nave. Adopta la forma de un rectángulo de 24 metros por 27 metros y sus amplias galerías (4,30 metros de ancho) delimitan un patio central que alberga una cisterna, accesible por un pozo, que recoge el agua de lluvia recogida por el impluvio formado por losas de techo entrelazadas. Cada galería del claustro, con bóveda de cañón, está dividida en tres tramos por arcos dobles que amortiguan sobre consolas esculpidas, los elementos más auténticos que quedan hoy de la decoración románica original. Cada bahía se abre hacia el patio por una amplia bahía, enmarcado, excepto en el sur, por fuertes pilas de sección rectangular de chapa de madera con paneles con largas ranuras , y apoyado por una arcada de medio punto subrayado por una arquivolta y cayendo en pequeñas columnas. Gemelo basado en un aparador alto muro, al norte y al sur cuádruples, tres al este, ala oeste ha perdido su parte la disposición original en el XVIII ° siglo . El conjunto está revestido en el exterior, según una disposición bastante frecuente en la Provenza, con un gran arco rebajado en bandas entre pilares macizos aún reforzados por contrafuertes externos como se puede ver en el criptoporticus del foro de Arles .
Vista general del claustro desde la Torre, galería oeste
Esquina noreste con la iglesia abacial al fondo
Galería este, bóveda de cañón y arcos laterales que delimitan los vanos
Galería sur, bahía con arcada cuádruple, columnas gemelas
Arcada cuádruple de la galería sur
Galería este, pilote central estriado
A partir de estudios estilísticos e históricos, es posible fechar el claustro y su construcción. El claustro se construyó entre 1140 y 1290 y estuvo casi terminado en 1182 . La galería norte, el comienzo de la galería este y la sala capitular se habrían completado antes de 1182 . La galería oeste seguiría poco después y precedería a la finalización de la galería este. Por último, la galería sur es la tarde y se terminó en el XIII ° siglo . Sin embargo, la decoración de este monumento sigue siendo incompleta en el período románico y continúa a lo largo del XIII ° siglo y el XIV ° siglo . Por último, el claustro fue restaurada en el XIX ° siglo por Henri Révoil primera vez en 1865 - 1866 y en 1872 - 1873 .
La galería norte , la más antigua, fue construida durante la segunda campaña de construcción al mismo tiempo que la nave de la abadía, la sala capitular y la mayor parte de la galería oriental. Estilísticamente, su decoración es muy similar a la del claustro de San Trófimo de Arles, con la misma característica atmósfera antiquisante de las XII th siglo Arles. Cerca de la puerta que conduce a la abadía, un enfeu de estilo extravagante alberga la tumba del padre Jean Hugolen (fallecido en 1430 ). En la planta podemos ver otros artículos funerarios: losas de XIII ° siglo , lápida de piedra Dom Víctor Capucy (muerto 1621 ), enfermera Abbey, losas que llevan la fecha de la muerte de Mauristas religiosas del XVII th y XVIII ° siglos.
Galería norte junto a la tumba de Jean Hugolen
Chimenea de la tumba del abad Jean Hugolen
lápida XVII ° siglo
lápida de dom Victor Capucy
Galería este, arco-acueducto
La galería oriental se abre con el fuego de los Condes de Provenza: bajo un frontón con dos rampantes , un arco rebajado decorado con floretes cae sobre dos capiteles con cabezas de monstruos. Fue allí donde en 1182 , los restos del conde de Provenza Raimond-Bérenger III , que murió el5 de abril de 1181A los que se suman los restos de William y Adelaide , benefactores del monasterio, como probablemente los de Geoffroy I st , los tres previamente enterrados en la primera Notre Dame. También quedan los únicos capiteles romanos que se salvaron de los sucesivos saqueos, con decoración vegetal, como los del claustro de Saint-Trophime, salvo el que representa la Tentación de Cristo , frente a la puerta de la sala capitular . El dosel de la bahía sur es atravesado por un arco curioso ( XIV º siglo ) sin función de soporte de carga, ahuecado con un canalón, que es en realidad una pequeña parte acueducto líder del agua recogida por la zona de captación a una cisterna fuera del claustro cerca de la torre de la mazmorra.
La sala capitular , paralela al brazo sur del crucero, es un largo rectángulo, mitad roca (muros sur y este), iluminado al sur por un gran óculo , que comunica al norte con la abadía; se cubre con bóveda de cañón sostenida por tres dobles apoyados sobre consolas excepto la del centro que está amortiguada sobre pilastra .
La galería oeste , profundamente modificado en el XVIII ° siglo con el fin de apoyar las dos plantas bajo la reconstrucción Mauristas, pero conservando la programación interna, pero perdió su hermosa fachada patio. Los tres tramos con arcos triples sobre columnas gemelas han sido reemplazados por tres ventanas altas enmarcadas por pilares macizos reforzados por contrafuertes externos. Afortunadamente, se ha conservado la bóveda y su decoración románica, en particular las consolas que evocan los cuatro elementos (Mistral para el viento, la luna, el sol, el fuego) pero también la lucha contra el pecado (bestias feroces que incluyen la famosa evocación tarasca , provenzal de Jonas y la ballena). Por otro lado, en la pared posterior, el graffiti medieval se destacaron por Albert Illouze en 1994 : varios barcos de XIII ° siglo y caballos. En el extremo norte de esta galería hay un modesto altar de piedra, único vestigio de un espacio dedicado a la Virgen María. Otros edificios conventuales y sus anexos, adosados a esta galería, desaparecieron durante la reconstrucción maurista para crear un vínculo con el nuevo monasterio de Saint-Maur.
La galería sur , de construcción más reciente, si conserva una estructura románica, se diferencia de las demás por sus elementos decorativos. Las consolas muestran un bestiario más realista: burro, mono, dromedario, águila; los arcos de las esquinas caen sobre columnas cuyo fuste lleva un anillo; los capiteles decorados hojas de col o storied se cortan dos a dos en un solo bloque de piedra, y datan de la segunda mitad del XIV ° siglo , probablemente contemporánea con el constructor de la torre-mazmorra, abate Pons de l'Orme, monje de la abadía de Marsella Saint-Victor. Los capiteles historiados recuerdan por sus temas ( Anunciación , Coronación de la Virgen , Pentecostés , Comida en Simón el leproso en Betania , batallas de caballeros) los de las galerías góticas del claustro de Saint-Trophime. Sobre la puerta de la escalera de caracol que conduce al dormitorio, se ve el escudo de armas del cardenal Pierre de Foix , arzobispo de Arles y abad de Montmajour de 1450 a 1463 .
Esquina noroeste, altar de Notre-Dame
Galería sur, puerta del refectorio
Galería sur, comida a Simón el leproso en Betania
Galería sur, escudo del cardenal Pierre de Foix
Escalera de caracol desde el refectorio que conduce al dormitorio.
Restos del dormitorio vistos desde la Torre
En el centro de la galería sur se abre el acceso al refectorio por una magnífica puerta románica, reconstruida en el XIII ° siglo , coronada por una cabeza grotesca entrecerrando los ojos hacia la sala: tantalio , y flanqueado por dos novelas relieves, piedra de Beaucaire, muy mutilado , en el que unos ven al rey Salomón y la reina de Saba , otros a los primeros benefactores del monasterio, el conde Guillermo II de Provenza y su madre, la condesa Adelaida de Anjou . Este refectorio, de planta casi rectangular, que sirve de contrafuerte a la galería sur, está, como el capítulo, construido en parte sobre la roca completado por muros y está iluminado por vanos semicirculares en la fachada sur; comunica, en su extremo occidental, por una escalera de caracol cuya implantación aún hoy podemos ver, con el dormitorio construido encima y del que sólo queda un pequeño tramo del muro sur, otro un poco mayor al norte y la mitad del muro oeste.
Perdón de Montmajour y la capilla Sainte-CroixSegún la tradición, un fragmento de la Vera Cruz , llegó a Arles en la IV ª siglo , estaba detrás de la reliquia que había monjes Montmajour. La veneración solemne se habría instaurado en 1030 , cuando el arzobispo de Arles consagró a la Santa Cruz la primera cripta de la primitiva iglesia de Montmajour, concediendo la absolución de sus pecados a los fieles que acudieran en peregrinación el3 de mayo, fiesta de la Invención de la Santa Cruz , y que dejaría una ofrenda para la finalización del edificio. A pesar de las dificultades de acceso a través de los pantanos, el perdón Montmajour fue tan exitoso en los XII th siglo monjes para conservar su serenidad, tuvo que construir fuera de la valla de una Chapelle relicario bajo el término de la Santa Cruz para mantener la multitud de distancia fieles de el monasterio. Además, este indulto supuso una fuente de ingresos considerable para la abadía, pero también para la ciudad de Arles, que acogió a los peregrinos y organizó el mismo día una feria de ovejas en la Place de la Croisière.
Situada a poca distancia (unos 200 m), al este de la valla del monasterio, esta pequeña obra maestra del románico provenzal se alza aislada en el corazón de un cementerio rupestre cuyas tumbas orientadas lo invaden todo. El espacio disponible hasta los escalones de la escalera que conduce a la entrada. Diseñado sobre el modelo de un relicario, el pequeño edificio adopta un plan radiante en forma de cuadrifolios o cuadrifolios que simbolizan la Cruz. Todo el edificio está rematado por delgados contrafuertes y rodeado por un cementerio secular de tumbas excavadas en la roca. Su unidad arquitectónica muestra que fue construida en una sola fase. En el interior, precedidos al oeste por un vestíbulo que forma un nártex , los cuatro ábsides semicirculares abovedados en callejón sin salida se articulan sobre un tramo cuadrado abovedado en forma de claustro. En el exterior los cuatro ábsides rodean el macizo cúbico que domina el crucero, cada lado del cual termina con un frontón triangular bordeado por una cornisa misma subrayada por una hilera de dentículos decorados con motivos vegetales o geométricos en corte de reserva, tratados con una rara plenitud.
De acuerdo con las marcas encontradas en el revestimiento interior y que también se encuentra en la galería norte del claustro, la capilla habría sido erigida en el momento de la instalación de la decoración de esta galería, es decir alrededor de 1170 - 1180 , tras la segunda fase de construcción de la abadía de Notre-Dame.
En el XV ° siglo tratamos de acreditar una leyenda relativa a la creación de esta capilla de Carlomagno en las tumbas de caballeros francos muertos contra los sarracenos . Una falsa incluso se ha hecho por Jean Pomo: Registro de la certificación de la fundación, escrita en caracteres del XV ° siglo , se encuentra todavía en el dintel de la puerta principal de la nave.
Castillo de la abadía, conocido como el torreón del abad, construido alrededor de 1365-1370. La torre y los edificios de la XIV ° y XV th siglos son edificios construidos por el maestro constructor William Helinc por iniciativa del Padre cardenal Pons de l'Orme (1368-1380) a partir del año 1369 , es decir en el momento en que la grandes empresas , luego las tropas de Du Guesclin devastaron la Provenza . Hoy, el muro circundante de la época ha desaparecido por completo.
Una verdadera fortaleza , es una torre equipada con jefes , 26 metros de altura, en un plan barlong con una proyección hacia el oeste correspondiente a la escalera de caracol al servicio de los diferentes niveles. El escudo de armas del abad (un olmo usado por dos monjes-ángeles) está tallado en las dos caras opuestas oeste y este, mientras que otro bajorrelieve en el piso superior representa a Saint-Pierre . En el interior, la planta baja, excavada en la roca y abovedada con nervaduras , alberga una tienda de alimentos y un pozo cisterna; el piso superior se dividió originalmente en tres niveles con pisos de madera; La misma puerta de bóveda de terraza defendida por alias en almenas (restaurada en 1946 ), ella misma sostenida por ménsulas para saltar, siendo los ángulos reforzados por artículos curvos en voladizo perforado con aspilleras .
Los nuevos lugares regulares (refectorio, dormitorio, biblioteca y alojamiento para invitados) fueron construidos al atardecer por la congregación de Saint-Maur de 1703 , según los planos de Pierre II Mignard . Están conectados a los edificios medievales por medio de un "gran arco" que atraviesa audazmente el antiguo corral. Dañados en un violento incendio en 1726 , fueron reparados de inmediato y luego amplificados a partir de 1748 . Vendido como bien nacional durante la revolución de 1791 , que se desmontan y se utilizan como una cantera a principios del XIX ° siglo ; en mal estado, las piezas "recuperables" fueron restauradas en 2012 .
Con un espíritu decididamente moderno con su diseño vertical con niveles superpuestos, esta construcción da testimonio de un gran clasicismo, imponiéndose más por sus proporciones que por la exuberancia de su decoración. Su fachada sur puntuada por grandes arcos estaba adornada con pilastras con capiteles jónicos coronados por un entablamento con dentillas , siendo el techo, enmarcado, en tejas canal . Su fachada norte está decorada con mesas salientes que separan las ventanas de los dos últimos niveles. Las fachadas laterales tenían dos grandes vanos semicirculares que iluminaban el corredor central que daba servicio a las celdas de los monjes.
El monasterio maurista se distribuye en cinco plantas, las dos primeras, ubicadas en el entresuelo en relación con la gran terraza sur y al nivel del antiguo corral, albergaban las dependencias: bodega, panadería, horno de pan, salón para los anfitriones y Comunicado con los tres pisos del residencial por una pequeña escalera de servicio. En un nivel con la terraza sur por una galería abovedada de crucería bordeada por grandes arcos, el primer piso residencial, separado de las dependencias por una banda plana que rodeaba la terraza y la cara sur de la parte superior del gran arco, albergaba la cocina, el fregadero, refectorio y tres salones (verde, rey e invierno). Los dos pisos superiores estaban reservados para las celdas de monjes, hermanos legos y novicios , así como salas de estudio (biblioteca, salas de estudio, archivos). Una nueva iglesia abacial iba a completar el edificio hacia el oeste, pero nunca se comenzó, y de los veinticinco vanos previstos en la fachada sur, se construyeron dieciséis (70 metros de largo) de los cuales solo quedan dos en la actualidad.
Este conjunto de "una sola pieza" tenía originalmente una superficie de 8.000 metros cuadrados distribuidos en cinco plantas, con más de sesenta ventanas y dos escaleras monumentales, lo que lo convierte en el monasterio maurista más grande del sureste de Francia. Francia con la Abadía de Saint-André de Villeneuve-lès-Avignon .
Fue durante esta misma campaña de construcción cuando el antiguo dormitorio, ubicado sobre el refectorio medieval, se transformó en una "enfermería" destinada a albergar a religiosos enfermos o ancianos. Casi nada queda de estas disposiciones.
Según la regla de San Benito , el abad debe ser elegido por la comunidad de monjes, sin embargo, no siempre fue así. Inicialmente, encontramos así abades nombrados por el conde, el arzobispo o el papa, o incluso de otros monasterios como el de Saint-Victor o Mont-Cassin . En el XV ° siglo, el título de Abad es usado por los cardenales y arzobispos de Arles desde el XVI ° siglo, siguiendo el Concordato de Bolonia en 1516 , el título de la abadía es otorgado por el rey.
El Bolonia Concordato se firmó el18 de agosto de 1516Durante el V Concilio de Letrán , entre el Papa León X y el Canciller Antoine Duprat que representa al Rey de Francia François I er . Este concordato pone fin a la pragmática sanción de Bourges y templa el galicanismo . También generaliza el establecimiento en el Reino de Francia del régimen commende .
Es en 1967 , la ubicación principal de la película El león en invierno dirigida por Anthony Harvey , adaptada de la obra homónima creada en Broadway por James Goldman , con Peter O'Toole , en Henri II Plantagenêt , Katharine Hepburn , en Eleanor de ' Aquitania , y dos actores que aparecen por primera vez en el cine : Anthony Hopkins , en el papel de Richard antes de convertirse en Ricardo Corazón de León , y Timothy Dalton , en el papel de Felipe II Augusto . La abadía y sus ruinas han inspirado a muchos artistas .
Abadía de Montmajour - Édouard Baldus , 1862 .
Colinas con las ruinas de Montmajour - Vincent van Gogh , julio de 1888 .
Atardecer en Montmajour - Vincent van Gogh , julio de 1888 .