Anna Laetitia Barbauld

Anna Laetitia Barbauld Retrato ovalado de una mujer que llevaba un gorro Anna Laetitia Barbauld (1743-1825), grabado en 1798 Biografía
Nacimiento 20 de junio de 1743
Leicestershire
Muerte 9 de marzo de 1825(en 81)
Stoke Newington
Entierro Londres
Nacionalidad británico
Ocupaciones Poeta , escritor , autor de literatura infantil , crítico literario , ensayista
Padre John Aitkin ( en )
Hermanos John aikin
Parentesco Lucy Aikin (sobrina)
Otras informaciones
Áreas Poesía , ensayo
Religión protestantismo
Obras primarias
Un legado para señoritas, que consta de piezas diversas en prosa y versículo ( d ) , mil ochocientos once ( d ) , epístola a William Wilberforce, Esq. sobre el rechazo del proyecto de ley de abolición de la trata de esclavos. ( d ) , Poemas de Anna Laetitia Barbauld. De la edición de Londres. A lo que se agrega, una epístola a William Wilberforce, esq. ( d ) , poemas ( d )

Anna Laetitia Barbauld ( bɑrˈboʊld , o tal vez / bɑrˈboʊ / como en francés, de soltera Aikin,20 de junio de 1743 - 9 de marzo de 1825) fue un famoso poeta romántico , ensayista y autor de literatura infantil inglesa.

"Mujer de letras", habiendo publicado obras de varios géneros, Anna Laetitia Barbauld tuvo una carrera exitosa, en un momento en que las escritoras profesionales eran raras. Fue una querida maestra de Palgrave Academy y una escritora infantil innovadora: sus libros de lectura como Lessons for Children establecieron un modelo de pedagogía utilizado durante más de un siglo. Sus ensayos demostraron que era posible que una mujer se involucrara en política públicamente, y otras escritoras siguieron su ejemplo. Más importante aún, su poesía jugó un papel fundamental en el desarrollo del romanticismo en Inglaterra . Anna Barbauld también fue un crítico literario y su antología de novelas británicas del XVIII °  siglo contribuido al desarrollo del canon actual.

Su carrera literaria llegó a un abrupto final en 1812 con la publicación del poema Dieciochocientos once , que criticaba la participación de Gran Bretaña en las guerras napoleónicas . Las críticas viciosas la sorprendieron y no publicó nada más por el resto de su vida. Su reputación se empañó aún más cuando muchos poetas románticos que se habían inspirado en ella al comienzo de la Revolución Francesa se volvieron contra ella en su período más conservador. Durante el XIX °  siglo, no recuerda Anna Barbauld que como escritor para niños tono pedante, y está prácticamente olvidado durante el XX °  siglo; pero el surgimiento de la crítica literaria feminista en la década de 1980 renovó el interés por sus obras y restauró su lugar en la historia de la literatura.

Juventud

Anna Laetitia Aikin nació el 20 de junio de 1743en Kibworth Harcourt en Leicestershire . Su padre, el reverendo John Aikin, era director de la Academia Disidente de la ciudad y ministro de una iglesia presbiteriana cercana . La situación de su familia en Kibworth le permitió a Anna Laetitia estudiar latín , griego , francés e italiano , y otras materias que generalmente se consideraban inadecuadas para las mujeres en ese momento. Su inclinación por los estudios disgustó a su madre, que esperaba que se convirtiera en solterona si se volvía intelectual; Anna Laetitia nunca estuvo tan cerca de ella como de su padre. Sin embargo, su madre estaba orgullosa de sus éxitos y más tarde escribió sobre su hija: "Sí conocí a una niña que tenía tanta sed de aprender como sus maestros podrían tener sed de enseñarle, y a quién. podía leer oraciones e historias cortas en su libro con fluidez sin deletrear; y que seis meses después sabía leer tan bien como la mayoría de las mujeres; pero nunca he conocido a otro igual, y creo que nunca lo sabré. "

En 1758, la familia Aikin se trasladó a Warrington , habiendo aceptado el reverendo un puesto de profesor en la Warrington Academy . La academia educó a muchas luminarias de la época, como el filósofo y teólogo Joseph Priestley , y fue apodada "la Atenas del Norte" por su estimulante atmósfera intelectual. Otra figura famosa de la academia fue quizás Jean-Paul Marat , ya que los archivos del establecimiento sugieren que fue un "maestro del francés" allí durante la década de 1770. También podría haber sido un pretendiente de Anna Laetitia: le habría escrito a John Aikin su intención de convertirse en ciudadano inglés para casarse con ella. Archibald Hamilton Rowan también se enamoró de ella y la describió como "poseída de una gran belleza, de la que mantuvo distintas huellas hasta el final de su vida". Su persona era delgada, su tez exquisita y clara, con todos los signos de perfecta salud; sus modales eran correctos y elegantes, y sus ojos azul oscuro brillaban con la luz del ingenio y la imaginación. “ A pesar de la angustia de su madre, Anna Laetitia recibió muchas propuestas de matrimonio en ese momento, pero todas se negaron.

Primeros éxitos literarios y matrimonio

En 1773 , Anna Laetitia Aikin publicó su primer libro de poemas, a instancias de sus amigos, quienes apreciaron sus versos y la animaron a publicarlos. La colección, titulada simplemente Poems , se publicó cuatro veces en solo un año y Anna Laetitia se sorprendió por su propio éxito. Se convirtió en una figura literaria respetada solo por Poems . En el mismo año, escribió Miscelánea en prosa junto con su hermano John Aikin , quien también fue bien recibido. Los ensayos que contenía (muchos de los cuales fueron de Anna Laetitia) se compararon favorablemente con los de Samuel Johnson .

En mayo de 1774, a pesar de algunas "dudas", Anna Laetitia se casó con Rochemont Barbauld, nieto de un hugonote francés y antiguo alumno de la Academia de Warrington . Según su sobrina Lucy Aikin  :

“(Su) apego al Sr. Barbauld era la ilusión de una imaginación romántica, no un corazón tierno. Si sus verdaderos sentimientos hubieran sido provocados antes por una atmósfera más intelectual, nunca se habría dejado llevar por locas demostraciones de pasión amorosa, ser sacudida por las costumbres teatrales francesas o concebir una pasión tan exagerada. base segura sobre la que construir una estructura sobria de felicidad doméstica. Mi padre supuso que esta unión mal hecha se debe en gran parte a la mala influencia de Julie o la Nueva Héloïse de Jean-Jacques Rousseau , MB en el papel de Saint-Preux. (Anna Laetitia Barbauld) fue informada por un buen amigo que él ya había sufrido un ataque de locura, y que ella tuvo que romper su compromiso por ello. “Entonces”, respondió ella, “si lo decepcionara ahora, definitivamente se volvería loco. No había nada que decir a eso; y con una especie de generosidad desesperada, corrió hacia su melancólico destino. "

Después de la boda, la pareja se mudó a Suffolk , donde a Rochemont Barbauld se le había otorgado el puesto de director de una congregación y una escuela para niños. Anna Laetitia Barbauld aprovechó la oportunidad para reescribir algunos salmos del Libro de los Salmos , ocupación común en el XVIII °  siglo, y publicado bajo el nombre de Devocional Piezas Compilado de los Salmos y el libro de Job ( "partes devoción compilados de Salmos y Libro de Job ”). Uno de sus ensayos está relacionado con esta obra: Pensamientos sobre el gusto devocional, las sectas y los establecimientos , que explica su teoría del sentimiento religioso y los problemas inherentes a la institucionalización de la religión.

Parece que Anna Laetitia Barbauld y su esposo se preocuparon de que nunca tuvieran hijos, y en 1775 , después de solo un año de matrimonio, le pidió a su hermano que le permitiera adoptar a uno de sus hijos: “Me doy cuenta de que no es un pequeña cosa que estamos pidiendo aquí, ni es fácil para un padre separarse de su hijo. Por eso diría que de un gran número uno puede fácilmente tomar uno. Aunque hay una gran diferencia entre tener un hijo o no tener uno, creo que hay poca o ninguna diferencia entre tener tres o cuatro; Cinco o seis; por cuatro o cinco bastan para ejercer todo su cariño y cariño. Ganaríamos, pero tú no perderías. "

Finalmente, su hermano estuvo de acuerdo y la pareja adoptó a su hijo Charles. Fue para él que Anna Laetitia Barbauld escribió sus dos libros más famosos: Lecciones para niños ("Leçons pour les enfants", 1778-1779) e Himnos en prosa para niños ("Himnos en prosa para niños", 1781).

Academia Palgrave

Anna Laetitia Barbauld y su esposo pasaron once años enseñando en la Academia Palgrave en Suffolk . Pronto la trajeron no solo para administrar su propia casa, sino también la de la escuela: era contadora, ama de llaves y ama de llaves allí. Cuando se inauguró la escuela, solo había ocho estudiantes, pero cuando los Barbauld la abandonaron en 1785 , había unos cuarenta, prueba de la excelente reputación que había adquirido la escuela. Los principios educativos de los Barbaulds atrajeron tanto a los disidentes ingleses como a los anglicanos . Palgrave reemplazó la disciplina de las escuelas tradicionales como Eton , basada en el castigo corporal, por un sistema de "multas y servicio comunitario", así como, aparentemente, "juicios juveniles", digamos sobre juicios realizados por y para los propios estudiantes. Además, en lugar de los estudios clásicos habituales, la escuela ofreció un programa práctico que enfatizaba las ciencias y los idiomas modernos. La propia Anna Laetitia Barbauld enseñó los fundamentos de la lectura y la religión a los más jóvenes, y la geografía, la historia, la composición, la retórica y la ciencia a las clases más avanzadas. Fue una maestra muy involucrada, produciendo una “columna semanal” de la escuela y escribiendo obras de teatro realizadas por los estudiantes. Tuvo una gran influencia en muchos de sus alumnos; uno de ellos, William Taylor, que se convirtió en un gran estudioso de la literatura alemana, llamó a Anna Laetitia Barbauld "la madre de su espíritu".

Compromiso político y Hampstead

En septiembre de 1785 , la pareja Barbauld abandonó Palgrave para realizar una gira por Francia  ; La salud mental de Rochemont se había deteriorado y ya no podía continuar con su labor docente. En 1787 se trasladaron a Hampstead , donde a Rochemont se le había ofrecido la dirección de una capilla presbiteriana. Anna Laetitia Barbauld se hizo amiga de la poeta Johanna Baillie . Aunque ya no tenían escuela, la pareja no abandonó su tarea educativa; a menudo tenían uno o dos estudiantes con ellos que les habían recomendado sus amigos.

Fue en este momento, en los albores de la Revolución Francesa , cuando Anna Laetitia Barbauld publicó sus obras políticas más radicales. De 1787 a 1790 , Charles James Fox intentó convencer a la Cámara de los Comunes de que aprobara una ley que concediera los derechos de ciudadanos plenos a los disidentes ingleses . Cuando esta ley fue rechazada por tercera vez, Anna Laetitia Barbauld publicó uno de sus folletos más apasionados: Un discurso a los opositores a la derogación de las leyes corporativas y de prueba . Los lectores se sorprendieron al descubrir que un argumento tan bien razonado provenía de una mujer. En 1791 , después del fallido intento de William Wilberforce de prohibir la trata de esclavos, publicó la Epístola a William Wilberforce Esq. Sobre el rechazo del proyecto de ley para abolir el comercio de esclavos , que no solo apenó la difícil situación de los esclavos, sino que también advirtió a los británicos de la degeneración cultural y social que corrían el riesgo si no abandonaban la práctica de los esclavos. En 1792 , retomó este tema de la responsabilidad nacional en un sermón contra la guerra, Pecados de Gobierno, Pecados de la Nación , que afirmó que todos son responsables de las acciones de la nación: “Estamos llamados a arrepentirnos de los pecados de la nación. nación., porque podemos ayudarlos, y porque tenemos que ayudarlos. "

Stoke Newington y el final de una carrera literaria

En 1802, los Barbauld se trasladaron a Stoke Newington, donde Rochemont se convirtió en pastor de Newington Green Chapel. Anna Laetitia Barbauld disfrutó de volver con su hermano John Aikin , ya que la salud mental de su esposo estaba empeorando rápidamente. Rochemont desarrolló "una antipatía violenta por su esposa, y era probable que tuviera ataques de locura dirigidos contra ella". Un día en la cena, agarró un cuchillo y la persiguió alrededor de la mesa, y ella solo pudo escapar saltando por la ventana. " Esas escenas se repitieron, angustiando y amenazando a Anna Laetitia Barbauld, pero ella se negó a dejar a su marido. Rochemont se ahogó en el New River en 1808 y estaba consumida por el dolor. Cuando volvió a escribir, publicó Mil ochocientos once ( 1812 ), que describía Inglaterra como una ruina. La obra fue objeto de críticas tan virulentas que Anna Laetitia Barbauld no publicó nada más durante el resto de su vida, aunque ahora los estudiosos la consideran su mayor logro poético. Murió en 1825 cuando era una escritora de renombre y fue enterrada en la bóveda familiar de St Mary en Stoke Newington. Después de su muerte, se erigió una estela de mármol en Newington Green Chapel con la siguiente inscripción:

En memoria de
ANNA LETITIA BARBAULD
Hija de John Aikin
y esposa del
Reverendo Rochemont Barbauld
Ex Ministra respetada de esta Congregación.
Nació en Kibworth en Leicestershire, en20 de junio de 1743,
y murió en Stoke Newington el9 de marzo de 1825.
Gratificada por la Donante de todo Bien
de Espíritu, Genio, Talento y Gran Entendimiento,
Usó estos Grandes Dones
para Promover la Causa de la Humanidad, la Paz, la Justicia,
la Libertad Religiosa y Civil
de la Devoción Pura, Ardiente y Afectuosa.
Que el joven, alimentado por sus escritos en el puro espíritu
de la moral cristiana;
Que los de edad madura, capaces de apreciar
la precisión, la brillante imaginación y el poderoso razonamiento
de sus composiciones literarias,
los pocos sobrevivientes que compartieron su encantadora
e informativa conversación
sean testigos de
que este monumento
no presenta ningún cumplido exagerado .

Posteridad

A su muerte, Anna Laetitia Barbauld fue aclamada por la revista Newcastle como "sin duda la primera (mejor) de nuestros poetas, y una de las más elocuentes y poderosas de nuestros escritores"  ; la Revista Imperial declaró que "siempre y cuando las letras se cultivarán en Gran Bretaña, o en cualquier lugar donde se sabe Inglés, el nombre de esta señora será respetada" . Ella se compara favorablemente a Joseph Addison y Samuel Johnson , que era extraordinario para una mujer escritora de la XVIII ª  siglo. Sin embargo, en 1925, solo se la recordaba como una autora moralizante para niños en el mejor de los casos. No fue hasta el advenimiento de la crítica literaria feminista en las décadas de 1970 y 1980 que Anna Laetitia Barbauld comenzó a ser reintegrada en la historia literaria.

La desaparición de Anna Laetitia Barbauld del panorama literario se debe a varias razones. Uno de los más importantes es el desdén de Samuel Taylor Coleridge y William Wordsworth , dos poetas que vivieron un período radical en su juventud, y que se inspiraron en su poesía, pero luego, habiendo entrado en un período más conservador, rechazaron sus obras. . Una vez que estos poetas fueron reconocidos, sus opiniones adquirieron autoridad. Por otra parte, el fermento intelectual que Anna Laetitia Barbauld había contribuido - especialmente en las academias disidentes - fue en el XIX °  siglo, asociado a la clase media "filisteo", como se llama Matthew Arnold . La burguesía reformista del XIX °  siglo, en el momento, se hace responsable de los excesos y abusos de la era industrial.

Mientras que los estudios literarios se convirtieron en una disciplina separada al final del XIX °  siglo, la historia de los orígenes del romanticismo Inglés desarrolló al mismo tiempo; según esta versión de la historia literaria, Coleridge y Wordsworth fueron los poetas dominantes de esta época. Esta visión fue autorizada durante casi un siglo. Incluso con el auge de la crítica feminista en la década de 1970 , Anna Laetitia Barbauld todavía no recibió ningún reconocimiento. Según Margaret Edzell, las críticas feministas buscaron resucitar una forma particular de mujer: enojada, resistiendo los roles femeninos en su época e intentando crear una "hermandad" con otras mujeres. Anna Laetitia Barbauld no encajaba bien en estas categorías, y no fue hasta que reexaminamos el romanticismo y su canon a través de una profunda reorganización del feminismo mismo, que redescubrimos la imagen de la vibrante voz de Anna Laetitia Barbauld.

Análisis literario

Poesía

La poesía de Anna Laetitia Barbauld, que trata de una amplia variedad de temas, fue leída por primera vez por críticas literarias feministas que buscaban localizar a escritoras que habían sido importantes en su época, pero que posteriormente habían sido olvidadas por la historia literaria. El trabajo de Isobel Armstrong refleja este tipo de estudio: afirma que Anna Laetitia Barbauld, como otros poetas románticos:

“(...) ni aceptaron la idea de un discurso especial reservado a las mujeres, ni aceptaron que se las considerara pertenecientes al ámbito de lo irracional. Se embarcaron en dos estrategias para abordar el problema del habla afectiva. Primero, usaron formas tradicionales de lenguaje “femenino”, pero volviéndolas al análisis y usándolas para pensar. Luego, desafiaron las tradiciones filosóficas masculinas que llevaron a un discurso que desacreditaba la experiencia femenina y reformaron esas tradiciones. "

En su análisis de Inscription for an Ice-House , Isobel Armstrong destaca la respuesta de Anna Laetitia Barbauld a la caracterización de Edmund Burke de lo sublime y las teorías económicas de Adam Smith en Wealth of Nations como evidencia de esta interpretación.

El trabajo de Marlon Ross y Anne K. Mellor representa otra forma de aplicar la perspectiva de la teoría feminista al redescubrimiento de las escritoras. Afirman que Anna Laetitia Barbauld y otros poetas románticos sacaron una voz femenina distinta en la esfera literaria. Como mujer y disidente, Anna Laetitia Barbauld tenía una perspectiva única de la sociedad, según Ross, y fue esta posición específica la que la "obligó" a publicar comentarios sociales. Pero Ross agrega que las mujeres de la época estaban bajo una doble restricción: "Podían elegir hablar de política en géneros no políticos y, por lo tanto, correr el riesgo de disminuir en gran medida la claridad y precisión de su pasión política, o podían optar por hablar sobre la política en los géneros no políticos, los géneros literarios abiertamente políticos, tratando de imbuirlos de un estilo "femenino" reconocible, arriesgándose una vez más a debilitar su objetivo político. " Así que Anna Laetitia Barbauld y otros poetas románticos menudo escribió" poemas ocasionales ". Estos poemas eran tradicionalmente menudo comentarios satíricos de eventos nacionales, pero al final de la XVIII ª  siglo, se hicieron cada vez más grave y personal. Las mujeres escribían poemas sentimentales, estilo entonces muy de moda, para ocasiones personales como el nacimiento de un niño, y afirmaban que al comentar así los pequeños acontecimientos de la vida, establecían los cimientos morales de una nación. Especialistas como Ross y Mellor afirman que esta adaptación de estilos existentes es una de las formas en que estos poetas crearon el romanticismo femenino.

Ensayos y poemas políticos

Los textos políticos más notables de Anna Laetitia Barbauld son: An Address to the Opposers of the Repeal of the Corporation and Test Acts (1790), Epistle to William Wilberforce on the Rejection of the Bill for Abolishing the Slave Trade (1791), Sins of Government, Pecados de la Nación (1793) y Mil ochocientos once (1812). Según Harriet Guest, “el tema repetido una y otra vez en los ensayos de Anna Laetitia Barbauld en la década de 1790 es el de la constitución del pueblo como organismo religioso, cívico y nacional, y siempre se esfuerza por enfatizar la continuidad entre los derechos de particulares y del público. "

Durante tres años, de 1787 a 1790 , los disidentes ingleses habían tratado de convencer a la Cámara de los Comunes de que derogara la Ley de Pruebas y la Ley de Corporaciones , dos leyes que limitaban los derechos civiles de los disidentes. Cuando la anulación fue rechazada por tercera vez, Anna Laetitia Barbauld regresó repentinamente a la arena pública después de "nueve años de silencio" . Su panfleto acusatorio está escrito en un tono mordaz y sarcástico; comienza con "Les agradecemos el cumplido a los Disidentes, cuando asumen que en cuanto tengan acceso a lugares de poder y lucro, esos lugares se llenarán de ellos". " Ella indicó que los disidentes se merecen los mismos derechos que todos los demás: " Pedimos que los hombres, nos preguntamos como ciudadanos, nos preguntamos como buenos sujetos " . Además, afirmó que fue el aislamiento forzado impuesto a los disidentes lo que los mantuvo alejados, y nada inherente a su forma de culto. Finalmente, pidiendo el patriotismo británico, agregó que no se podía permitir que los franceses fueran mejores que los ingleses en términos de libertad.

El año siguiente, 1791 , después del fracaso de los esfuerzos de William Wilberforce para lograr que el Parlamento aceptara la abolición del comercio de esclavos, Anna Laetitia Barbauld escribió una epístola a William Wilberforce sobre el rechazo del proyecto de ley para abolir el comercio de esclavos . Hizo un llamamiento a Gran Bretaña para que rinda cuentas por el pecado de la esclavitud; con tono violento, condenó la "codicia" de un país que se contenta con permitir que su riqueza y prosperidad provengan del trabajo de seres humanos en la esclavitud. Además, dio una imagen del amo y dueña de la plantación revelando todas las debilidades de "la empresa colonial: (una) mujer indolente, voluptuosa, monstruosa" y un "hombre degenerado, debilitado" .

En 1793 , cuando el gobierno británico pidió a la nación que apoyara la guerra, los disidentes pacifistas ingleses como Anna Laetitia Barbauld se enfrentaron a un dilema moral: "obedecer el orden y violar su conciencia rezando por la victoria de una guerra que desaprobaban". ? ¿Ver apoyo pero predicar contra la guerra? ¿Desafiar la proclamación y negarse a participar en el apoyo? " Anna Laetitia Barbauld aprovechó la oportunidad para escribir un sermón titulado Sins of Government, Sins of the Nation , que trata de la responsabilidad moral del individuo; para ella, cada individuo es responsable de las acciones de su nación, ya que cada individuo es parte de la nación. Este ensayo intenta determinar cuál es el papel correcto del individuo en el estado, y aunque afirma que la "insubordinación" puede socavar a un gobierno, admite que existen límites a la "conciencia" que no se pueden traspasar ni siquiera para obedecer al gobierno. El texto es una consideración clásica de la idea de una "guerra injusta".

En Mil ochocientos once (1812), escrito cuando el Reino Unido había estado en guerra con Francia durante diez años y estaba a punto de perder las guerras napoleónicas , Barbauld publicó una impactante sátira al estilo de Juvenal  ; describió al Imperio Británico como en declive mientras América crecía. Afirmó que sería a Estados Unidos a donde volvería toda la prosperidad y la fama del Reino Unido, siendo este último nada más que una ruina vacía. Ella atribuyó este declive directamente a la participación del Reino Unido en las Guerras Napoleónicas. Esta visión pesimista del futuro del Reino Unido fue previsiblemente mal recibida: "los críticos, ya sea en revistas liberales o conservadoras, iban desde la precaución hasta la negación paternalista e incluso la condena rotunda" . Anna Laetitia Barbauld, conmocionada por estas reacciones, se retiró de la vida pública. Incluso cuando el Reino Unido estaba finalmente a punto de ganar la guerra contra Napoleón, no podía alegrarse. Le escribió a un amigo: "No sé cómo alegrarme de esta victoria, por espléndida que sea, contra Buonaparte, cuando pienso en la horrible pérdida de vidas, la masa de miseria, que pueden causar batallas tan gigantescas. . "

Literatura infantil

Las obras de Anna Laetitia Barbauld Lecciones para niños e Himnos en prosa para niños supusieron una revolución en la literatura infantil. Por primera vez, se tomaron en serio las necesidades del niño lector. Anna Laetitia Barbauld pidió que estos libros se impriman en caracteres grandes con márgenes amplios, para que los niños puedan leerlos más fácilmente; lo que es más importante, desarrolló un estilo de "diálogo informal entre padres e hijos" que fue dominante en la literatura infantil durante una generación. En Lessons for Children , un libro de lectura de cuatro volúmenes adaptado a la edad de sus lectores, utiliza el concepto de una madre que enseña a su hijo. Lo más probable es que muchos de los eventos descritos en el libro estén inspirados en la experiencia de la propia Anna Laetitia Barbauld cuando estaba educando a su propio hijo adoptivo Charles. Pero esta serie de libros es más que un medio para aprender a leer: también "introduce al niño (lector) en los elementos de los sistemas simbólicos de la sociedad y en las estructuras de los conceptos, inculca una ética y lo anima. desarrollar una cierta forma de sensibilidad ” . El libro también expone al niño los principios de "botánica, zoología, números, cambios de estado en la química (...) el sistema monetario, el calendario, la geografía, la meteorología, la agricultura, la economía política, la geología, (y) la astronomía". . La serie se hizo relativamente popular, y Maria Edgeworth comentó, en el tratado educativo Practical Education (1798) en coautoría con su padre, que es "uno de los mejores libros para las edades de siete a diez que existe en la actualidad" .

Las lecciones para niños y los himnos en prosa para niños tuvieron un impacto sin precedentes en los libros para niños; no solo influyeron en la poesía de William Blake y William Wordsworth , sino que también se utilizaron para enseñar a leer a varias generaciones de escolares. El erudito en literatura infantil William McCarthy afirma que "  Elizabeth Barrett Browning aún podía recitar las primeras líneas de Lecciones para niños a la edad de treinta y nueve años" . Samuel Johnson y Charles James Fox ridiculizaron los libros para niños de Anna Laetitia Barbauld diciendo que estaba desperdiciando sus talentos; sin embargo, ella misma creía que lo que estaba haciendo era noble y animaba a otros a seguirla. Según su biógrafa Betsy Rodgers, "dio prestigio a la literatura infantil y, al no bajar su nivel en la escritura para niños, inspiró a otros a escribir a un nivel tan alto" . Gracias a ella, se anima a Sarah Trimmer y Hannah More a escribir para los niños pobres y organizar escuelas dominicales a gran escala  ; Ellenor Fenn diseñó y escribió una serie de libros de lectura y juegos educativos para niños de clase media, y Richard Lovell Edgeworth comenzó uno de los primeros estudios sistemáticos sobre el desarrollo infantil, que no solo condujo a un tratado sobre desarrollo infantil. hija Maria Edgeworth , sino también una importante colección de cuentos para niños de la propia Maria.

Anna Laetitia Barbauld también coescribió con su hermano John Aikin una serie de seis volúmenes llamada Evenings at Home (1793). Es una mezcla de cuentos, fábulas, dramas, poemas y diálogos. En muchos puntos, esta serie concentra los ideales educativos de la Ilustración  : "curiosidad, observación y razonamiento" . Por ejemplo, la serie fomenta el aprendizaje de la ciencia a través de actividades diarias: en un capítulo llamado A Tea Lecture , el niño aprende que hacer té es "sólo una operación química  " , seguido de lecciones sobre evaporación y condensación . El texto también enfatiza el racionalismo: en Cosas por sus nombres correctos , un niño le pide a su padre que le cuente la historia de "un asesinato sangriento". El padre comienza a narrar, usando tocadiscos de cuento de hadas como "Érase una vez", pero sorprende a su hijo con ciertos detalles, como el hecho de que todos los asesinos tienen cascos de acero. Al final, el niño se da cuenta de que le han hablado de una batalla y el padre concluye diciendo: "No sé de ningún asesinato que sea ni la mitad de sangriento" . La táctica de “desfamiliarizar” el mundo para obligar al lector a pensar racionalmente sobre él, y el mensaje antibelicista, están muy presentes en Evenings at Home . Michelle Levy, experta en este período, dice que la serie animó a los lectores a "convertirse en observadores críticos y, cuando fuera necesario, en una resistencia explícita a la autoridad" . Esta resistencia se aprende y se practica en casa; según Michelle Levy, "  Evening at Home (...) exige que la reforma social y política comience en la familia"  ; son las familias las responsables del progreso o la regresión.

Según Lucy Aikin , sobrina de Anna Laetitia Barbauld, su tía escribió en Tardes en casa los capítulos: El ratón joven , La avispa y la abeja , Alfred, un drama , Animales y países , La reprimenda de Canute , La máscara de la naturaleza , Cosas de Su nombre correcto , El ganso y el caballo , Sobre las manufacturas , El pez volador , Una lección en el arte de distinguir , El fénix y la paloma , La fabricación de papel , Las cuatro hermanas y las muñecas vivas .

Trabajo editorial

Anna Laetitia Barbauld editó varias obras importantes hacia el final de su vida, todas las cuales ayudaron a dar forma al canon literario de la época tal como se conoce hoy. En 1804 , se editó la correspondencia de Samuel Richardson , y escribió una larga introducción biográfica del hombre que fue quizá el novelista más influyente de la XVIII ª  siglo. Su "ensayo de 212 páginas sobre su vida y obra (fue) la primera biografía real de Richardson" . Al año siguiente, editó Selecciones del Spectator, Tatler, Guardian y Freeholder, con un Preliminary Essay , una colección de ensayos sobre "espíritu", "modales" y "gusto". En 1811 , produjo The Female Speaker , una antología de literatura seleccionada para niñas. Porque, según su filosofía, lo que leemos cuando somos jóvenes nos moldea, tomó en consideración la "delicadeza" de sus lectores y "orientó su elección hacia temas más adecuados a los deberes, ocupaciones y disposiciones del sexo débil" . La antología se dividió en apartados como “piezas didácticas y morales” o “piezas descriptivas y patéticas”; incluyó versos y prosa, escritos por Alexander Pope , Hannah More , Maria Edgeworth , Samuel Johnson , James Thomson y Hester Chapone, entre otros .

Pero fue su serie de cincuenta volúmenes, Los novelistas británicos , publicada a partir de 1810 con un largo ensayo introductorio sobre la historia de la novela, lo que le permitió dejar su huella en la historia literaria. Fue "la primera edición en inglés en hacer revisiones históricas completas" y fue en todos los sentidos "una empresa canónica" . En el ensayo que realizó para esta colección, Anna Laetitia Barbauld legitimó la novela, que entonces era un género controvertido, vinculándola con la literatura antigua de Persia y Grecia. Para ella, una buena novela es "un cuento épico en prosa, con más personajes y menos (y en las novelas modernas, nada) de maquinaria sobrenatural" . Afirmó que leer novelas tenía muchas ventajas: no solo era un "placer doméstico", sino también un medio para "inculcar principios y sentimientos morales" en la población. Anna Laetitia Barbauld también escribió la introducción biográfica de cada uno de los cincuenta autores que aparecen en la serie.

Obras

A menos que se indique lo contrario, la lista a continuación se tomó del artículo sobre Anna Laetitia Barbauld en el Dictionary of Literary Biography .

Notas y referencias

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Apéndices

Artículos relacionados

enlaces externos

Bibliografía

Biografias Obras de Anna Laetitia Barbauld
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