Teoría del antiguo astronauta

La teoría de los antiguos astronautas es una especulación pseudocientífica y ufológica según la cual varias civilizaciones antiguas habrían estado en contacto con "visitantes" extraterrestres que vinieron a traer a la Tierra algunos conocimientos en los campos de la escritura , la arquitectura , la agricultura , la matemáticas , astronomía y medicina.

Estos "seres" hipotéticos que poseían una tecnología superior a la del Hombre en estos tiempos se habrían convertido, a lo largo de los siglos, en "  dioses  ", esos seres sobrenaturales de los que hablan las mitologías antiguas y cuyos cultos la arqueología pone en juego.

La teoría se atribuye a menudo a Erich von Däniken pero, si este último la popularizó ampliamente en 1968 , la teoría ya había sido propuesta en los años 1870-1880 por Helena Blavatsky y su teosofía , en 1960 por Louis Pauwels y Jacques Bergier . en 1962 por Robert Charroux y en 1965 por Jean Sendy . Se basa en una interpretación literal de los textos religiosos, o descubrimientos inusuales, tales como las líneas de Nazca o incluso falsos artefactos tales como calaveras de cristal .

Para la comunidad científica, la teoría de los antiguos astronautas no tiene fundamento, porque los elementos arqueológicos supuestamente inexplicables suelen tener una explicación racional ya expuesta por los arqueólogos. Así, Jean-Pierre Adam , en L'archéologie devant imposture , explica que la construcción de la gran pirámide no se basa en conocimientos ajenos a la especie humana sino en las técnicas de la época.

Teoría

La teoría se basa en los siguientes supuestos:

Escindir

La teoría tuvo un fuerte impacto mediático. Nunca ha sido seriamente considerada una teoría científica por historiadores o arqueólogos , pero ha dado lugar a muchas derivaciones:

Según Jason Colavito, el escritor de ciencia ficción estadounidense Howard Phillips Lovecraft pasa a ser la causa de la expansión de la teoría de los antiguos astronautas en la cultura popular en todo el XX °  siglo. A través de sus relatos ficticios que representan entidades extraterrestres, a veces asimiladas a dioses o demonios antiguos, descendieron a la Tierra en tiempos infinitamente distantes ( La llamada de Cthulhu , Las montañas alucinadas …). Lovecraft habría tenido una influencia determinante en Louis Pauwels y Jacques Bergier , quienes contribuyeron en gran medida a lanzar el tema de los ex astronautas en Francia, influyendo a su vez en Robert Charroux, Jean Sendy e, indirectamente, Von Däniken, quien dio una dimensión global a el fenómeno.

Supuestas representaciones de objetos voladores y extraterrestres del pasado.

Prehistoria y Antigüedad

Según algunos autores, extrañas representaciones visibles en algunas cuevas decoradas , como la de Altamira en España o la de Cougnac en Francia, serían representaciones de ovnis. Del mismo modo, estatuas o pinturas (como los frescos de Tassili en Argelia ) parecen extrañamente ajena a ciertas representaciones del XX °  siglo, a prueba, de acuerdo con algunos de los actuales OVNI, la antigüedad del fenómeno.

Algunas de estas extrañas apariencias pueden haber sido fenómenos ópticos astronómicos (como cometas o meteoros) o atmosféricos. El análisis de estos hechos pasados ​​se conoce comúnmente como retro-ufología . Aquí están algunos ejemplos:

Edad Media y Renacimiento

En estos momentos, se trata principalmente de fenómenos ocultos, entre teóricos como Agrippa de Netessheim o Paracelso . La influencia de la religión es real ya que los fenómenos celestiales se consideran advertencias divinas o expresiones malignas atribuibles a magos y brujas:

Hoy en día, estos testimonios a veces se interpretan como el equivalente antiguo de los informes OVNI modernos. Para los casos citados con más frecuencia, los historiadores del arte proporcionan una explicación simple:

La teoría de los antiguos astronautas en la cultura.

Muchas obras literarias, cinematográficas, televisivas y de otro tipo se inspiraron en la teoría de los antiguos astronautas.

Literatura

Comic

Cine

Televisión

Vídeo juegos

Obras que propagan la teoría

Notas y referencias

  1. En Erinnerungen an die Zukunft , 1968. Título en francés: Présence des extra-terrestres , 1969. Título en inglés: Chariots of the Gods. Misterios sin resolver del pasado , 1968.
  2. Jean-Pierre Adam, arqueología antes de la impostura , ediciones Robert Laffont, 1975, 267 p., P.  153-183 .
  3. Elohim de Roger Vigneron .
  4. Estos dioses que hicieron el cielo y la tierra .
  5. Jeff Yates, "  Sí, hay un astronauta en esta catedral de 500 años  " , en Metro ,21 de abril de 2015(consultado el 13 de marzo de 2016 )
  6. Nazca y sus misterios , archivo zetetic.
  7. (es) Laura Sanz Cruzado, Un astronauta en la catedral , diariodenavarra , 3 de agosto de 2008: en la Puerta de Ramos de la catedral nueva de Salamanca, construida entre los siglos XVI y XVIII, puede verse un astronauta labrado en piedra durante una restauración hecha en 1992 del cantero Miguel Romero  ” .
  8. (en) Jason Colavito, auriga de los dioses , en el sitio Lost Civilizations Uncovered (publicación original: Skeptic , 10.4.2004
  9. por ejemplo, Robert Charroux, en Histoire inconnue des hommes pour cent mille ans , Laffont editions, 1963, o Guy Tarade, en The Archives of Lost Knowledge , París, Robert Laffont, "Les Énigmes de l'Université", 1972.
  10. Ovnis en el arte y la historia .
  11. Revista del profesor Alberto Tulli, ex director de la sección “Egipto” del Museo Vaticano .
  12. Julius Obsequens, Liber de prodigiis .
  13. Observación del general Yoritsume en 1235 .
  14. Xilografía de Hans Glaser, 1566 .
  15. (de) [PDF] Ulrich Magin: ¿ Ein Ufo im Jahr 1561? .
  16. Carl Gustav Jung: Ein modernizando Mythus . páginas. 94–97.
  17. Robert Greenler, Rainbows, Halos and Glories , CUP Archive, 1989, págs. 106-109.
  18. (it) ¿ Ufo nel dipinto? No, solo simboli divini .
  19. Diego Cuogi, ¿ Artes y ovnis? (análisis crítico de supuestos "ovnis" representados en obras de arte del pasado).

Apéndices

Bibliografía crítica

Artículos relacionados

enlaces externos