México | 25.000.000 (21,5%) |
---|---|
Bolivia | 6.755.532 (60%) |
Perú | 14,712,018 (45%) |
Guatemala | 9,509,137 (55% ~ 60%) |
Ecuador | 4.236.828 (25%) |
Estados Unidos | 5.000.000 (2,2%) |
Colombia | 1.989.658 (3,4% ~ 4%) |
Chile | 2.312.358 (10,8%) |
Brasil | 900 000 (~ 1%) |
Canadá | 1.800.000 (4,9%) |
Honduras | 660,612 (7%) |
Venezuela | 812,651 (2,8% ~ 3%) |
Argentina | 500.000-700.000 (1,49% ~ 1,5%) |
Nicaragua | 314,682 (5% ~ 6%) |
Panamá | 529,739 (13% ~ 14%) |
Paraguay | 138.167 (2%) |
Guayana | 78.200 (10,5% ~ 11%) |
el Salvador | 641.604 (10%) |
Costa Rica | 149,417 (2,4% ~ 3%) |
Belice | 40.000 (10,6% ~ 11%) |
Surinam | 22,759 (3,8% ~ 4%) |
Guayana |
11.000- 13.000 (5%) |
Dominica |
3000 (0,3% ~ 0,6%) |
Población total | 81 millones ~ (2018) |
Idiomas |
Idiomas nativos americanos Inglés , español , portugués , francés , danés , holandés , criollo |
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Religiones |
Religiones nativas americanas cristianismo |
El nativo americano o nativo americano se refiere a las personas que habitaban las Américas antes de la colonización europea y sus descendientes.
Los términos " amerindios" , " indios americanos " e " indios " todavía se utilizan como equivalencia a los nativos en algunos países de habla francesa, pero no se recomiendan en otros como Canadá.
La presencia humana en esta parte del mundo se remonta al Paleolítico . En 1492 , estos pueblos ocuparon toda América : América del Norte , América Central , América del Sur y el Caribe .
La colonización europea fue un evento dramático central para todos los nativos americanos. A menudo reducidos a servidumbre o esclavitud , expulsados de sus territorios, víctimas de las epidemias traídas por los colonos , estos pueblos también se enfrentaron a la desaparición de su organización social y de su propia forma de vida , y a la transformación por parte de los colonos de paisajes, tierras uso, arquitectura indígena urbana o rural . Sus números disminuyeron desde el XV ° siglo, y muchas personas desaparecieron con sus lenguas y culturas.
Desde los años sesenta, estos pueblos han venido afirmando su identidad (política, cultural, lingüística…), e interviniendo cada vez más para defender el medio ambiente de los pequeños territorios que les quedaron al final de la conquista. Incluso se están convirtiendo paulatinamente en el símbolo privilegiado de los grupos ecologistas.
Procedente del griego antiguo autókhthônos , que consiste en autós, uno mismo y khthôn, tierra, un indígena es una persona nacida en el lugar donde vive. [1]
A veces utilizamos los términos " pueblos indígenas " o " aborígenes ", o más precisamente.
También hablamos de "pueblos precolombinos" para los territorios americanos del Imperio Colonial Español , que incluyen Mesoamérica y la cordillera de los Andes . En inglés, en Canadá y en los Estados Unidos , se utilizan las expresiones “ Nativos Americanos ”, “ Indios Americanos ”, “ Pueblos Nativos ”, “ Primeras Naciones ”., “ Primeros Pueblos ”, “ Pueblos Aborígenes ”. Sin embargo, estos términos a menudo son rechazados por aquellos interesados que prefieren ser llamados de acuerdo con los nombres originales de sus pueblos.
En Quebec , el término " aborigen " es, con mucho, el más común, junto con los "primeros pueblos" y las "primeras naciones" cuando se trata de reivindicaciones territoriales o específicas. En el contexto de Quebec, el término también abarca a los inuit , que no son amerindios, y a los mestizos reconocidos.
En Guyana , hablamos de “amerindios” divididos en seis grupos étnicos .
En Hispanoamérica , la gente prefiere decir " indígena " ( "nativo" ) que " indio " ( "indio" ), lo que confunde a los ciudadanos de la India y se toma como un insulto.
El término "nativo americano" es una contracción del indio americano , creado en 1899 por el geógrafo estadounidense John Wesley Powell. Amerindian es, por tanto, una copia del inglés amerindio , introducido en francés en la década de 1930. Este término debe evitarse hoy en algunos países como Canadá.
La expresión " pieles rojas " es antigua: se dice que el geógrafo griego Pausanias el Periegete describió una tierra ubicada más allá del Océano Atlántico , que él llama tierra de ultramar, poblada por "hombres de piel roja, con cabello negro y tieso como el pelo de caballo ”, y su uso debe evitarse en varios países, como Canadá.
La competencia nacionalista entre los países de América del Norte , y más particularmente entre México y Estados Unidos, que lucharon por la supremacía en el continente americano hasta la Guerra México- Estados Unidos , dio lugar a diferentes tradiciones históricas y una distinción que se ha vuelto común entre los nativos americanos. grupos establecidos en Mesoamérica (a veces incluyendo algunos de Oasisamérica y Aridamérica ) con grupos establecieron más al norte. Sin embargo, la investigación arqueológica, histórica y antropológica ha establecido que existen intercambios culturales entre estas diferentes áreas culturales que, como resultado, se influyen mutuamente y comparten ciertos rasgos culturales.
En el sur de México (geopolíticamente hablando en América del Norte) y América Central , los mesoamericanos desarrollaron grandes civilizaciones, tanto en la construcción de ciudades como a través de la escritura o el conocimiento astronómico. Entre los principales grupos étnicos, podemos citar en particular a los olmecas , mayas , purépechas , mixtecas , zapotecas , huaxtecas , totonacas y nahuas (incluidos los aztecas ).
Los Chibchas (en las fronteras de Centro y Sudamérica), las naciones quechuas , la nación aymara , los mapuche , pueblos amazónicos , pueblos patagónicos . Los últimos amerindios contactados fuera de la cuenca del Amazonas (en 2004 en el oeste de Paraguay ) son los totobiegosodes (o ayoreo-totobiegosode) cuyo territorio forestal es destruido ilegal y rápidamente por dos empresas madereras brasileñas ( Yaguarete Porá SA y River Plate SA ) al menos desde mayo. 2008 según Survival International que alertó a la opinión internacional sobre este hecho en noviembre de 2008 . Los totobiegosodes ya habían perdido 6.000 hectáreas de su bosque a manos de los pastores de ganado en 2007 .
Los especialistas inicialmente pensaron que la llegada de los primeros humanos a América se remontaba a unos 12.000 años, pero los descubrimientos arqueológicos recientes sitúan las primeras migraciones hace más de 40.000 años. Viniendo de Siberia , habrían cruzado el estrecho de Bering , luego por encima de la línea de la costa en la Edad de Hielo (ver Beringia ). Después de un período de residencia en Beringia, y después de la desaparición de las masas de hielo de América del Norte, podrían haber continuado la colonización del nuevo continente.
Otras teorías hablan de pueblos oceánicos que habrían cruzado el océano Pacífico (teoría adelantada por Paul Rivet ), o de pueblos europeos (hipótesis del arqueólogo Dennis Stanford ). Un análisis de ADN podría confirmar esta última hipótesis. Nosotros De hecho, estimamos que una tribu podría haber venido de Europa hace 12.000 a 36.000 años; correspondería hoy a un grupo muy reducido de nativos: los Ojibwés , los Nuu-Chah-Nulth , los Sioux y los Yakamas . Sin embargo, estudios genéticos más recientes contradicen esta tesis.
Los nativos americanos, basándose en su tradición oral, afirman que sus antepasados siempre han vivido allí. Sea como fuere, la diversidad de los entornos naturales del continente ha dado lugar a culturas muy diferentes.
Descubrimientos e hipótesis más recientesSin embargo, notamos descubrimientos que cuestionan el patrón general de colonización de América por parte de los amerindios. Algunos especialistas creen que la población del continente americano no tiene un solo origen:
La otra cuestión problemática es la de la fecha de liquidación. Una vez más, el trabajo de los arqueólogos parece trasladar el origen del asentamiento a épocas anteriores de lo que se creía durante mucho tiempo:
Los Algonquins habrían aparecido hace 4.500 años. Los rastros de casas de madera Iroquois se certifican para el X º siglo aC. AD En 2019, carbones y huesos de grandes mamíferos junto con cuchillos de piedra y puntas de lanza, del sitio web de Cooper's Ferry (a orillas de un río en el oeste de Idaho ), datan de hace unos 16.000 años, más de un milenio antes de derretirse Los glaciares abrieron un corredor libre de hielo a través de Canadá hace unos 14.800 años. Por lo tanto, los primeros paleoamericanos tuvieron que llegar por mar, viajando rápidamente a lo largo de la costa del Pacífico y río arriba.
GenéticoLos pueblos indígenas de América hoy en día están estrechamente relacionados con los asiáticos orientales. No obstante, los investigadores estiman que del 14 al 38 por ciento de la ascendencia de los nativos americanos proviene de una población similar a la que vivió en Siberia hace 24.000 años. El estudio de ADN de un niño siberiano del Paleolítico superior descubierto cerca de la aldea de Mal'ta, a lo largo del río Belaya en Siberia, ha demostrado que partes de su genoma se encuentran hoy entre los euroasiáticos occidentales, otras se encuentran entre los nativos americanos y son exclusivas de los nativos. Americanos hoy. El ADN del niño es escaso o está ausente en Asia Central y Oriental. El escenario más probable es el de una población como la que vivió en Siberia hace 24.000 años que se mezcló con los antepasados de los asiáticos orientales. Así, los amerindios están formados por el reencuentro de dos poblaciones, un grupo de Asia oriental y poblaciones de Eurasia occidental, sin saber dónde tuvo lugar esta mezcla.
El uso de la escritura, a diferencia de la tradición oral, suele ser la línea divisoria entre la historia y la prehistoria, y el siglo XVI, el momento del primer contacto, representa más bien esta línea divisoria. Por tanto, debemos adaptar constantemente el concepto de "verdad histórica", porque los indígenas contemporáneos basan buena parte de sus pretensiones en esta anterioridad histórica, en el período que se suele calificar de prehistórico .
La historia, entre los pueblos indígenas de las Américas, se transmitía con mayor frecuencia de forma oral, aunque el uso de soportes mnemónicos más o menos similares a los sistemas de escritura se desarrolló en Mesoamérica ( códice ) y en los Andes ( quipu ). Leyendas, cuentos, aventuras de caza y hechos históricos han viajado a través del tiempo y se han transformado en boca de los narradores. A diferencia de los historiadores contemporáneos, los inuit y los amerindios otorgan al valor mítico y simbólico de los eventos, en el contexto de su concepción cíclica del tiempo, un lugar más importante que la precisión de lugares, fechas y actores. Estas diferencias de percepción en la historia no siempre han facilitado las relaciones pasadas y presentes entre amerindios y no nativos.
La llegada de los europeos en el XV ° siglo ha afectado la vida de los estadounidenses. Entre los cientos de naciones que poblaron el continente, muchas han desaparecido, desculturadas o exterminadas. El desastre demográfico se debe principalmente a las epidemias, pero también a las guerras, el trabajo forzoso, el desplazamiento de tribus enteras. La población indígena en América Latina aumentó de estimado en 30 millones a 80 millones de dólares cuando Cristóbal Colón llegó a América a 4,5 millones un siglo y medio más tarde, llegando a 44 millones en el último siglo. Albores del XXI ° siglo.
La conquista españolaEn México , Hernán Cortés desembarcó cerca de Veracruz en 1519; en primer lugar, fue bien recibido por Moctezuma, emperador azteca . Los españoles entran en Tenochtitlan el8 de noviembre de 1519. Pero30 de junio de 1520, son expulsados por una revuelta de la población. Cortez, apoyado por otros pueblos nativos americanos, gana la Batalla de Otumba el7 de julio de 1520 y viene a asediar la capital que acaba cayendo sobre 13 de agosto de 1521. El último emperador, Cuauhtémoc , hecho prisionero para evitar una nueva revuelta, fue ejecutado alrededor de 1524-1526, mientras que Tenochtitlán fue arrasada para dar paso a la ciudad de México .
Cuando Pizarro llegó al Perú en 1532, fue visto como un dios. Secuestra al emperador Atahualpa y alienta la revuelta de los pueblos sometidos a los incas. El imperio se fragmenta y el emperador es finalmente ejecutado por los españoles en 1533. Los conquistadores controlan el territorio Inca en el medio del XVI ° siglo, aunque todavía se producen las resistencias. La formación del Imperio Colonial Español estuvo acompañada de saqueos, nuevas enfermedades que causaron estragos, hambrunas, la esclavitud de los amerindios en las encomiendas y la evangelización de la población.
La 16 de abril de 1550, Charles Quint ordenó detener las conquistas del Nuevo Mundo por razones morales. El debate subsiguiente, encomendado a los teólogos, será el tema de los famosos juegos de Bartolomé de las Casas y Sepúlveda durante la polémica de Valladolid . Al concluir, la Iglesia Católica Romana reafirma la oposición a la esclavitud indígena que ya había expresado a través de las bulas Veritas ipsa (2 de junio de 1537) y Sublimis Deus (el9 de junio de 1537) en el que Roma condenando la esclavitud de los indios había afirmado su derecho, como seres humanos, a la libertad y la propiedad, pero la Iglesia, al mismo tiempo, no condenaba la esclavitud de los africanos .
En 1556, la terminología cambió, " Conquista " fue reemplazado oficialmente por " descubrimiento " ("descubrimiento") y " conquistador " por " poblador " ("colon").
Los nativos americanos fueron utilizados para explotar recursos en América del Sur ( azúcar , ron , café , etc.). Los españoles cosecharon estos recursos, que exportaron a Europa . Los españoles salieron de Europa con mercancías (armas, tejidos, metales en lingotes, etc. ), que intercambiaron en África por esclavos que transportaron a América para explotar los recursos. Este sistema se llama " comercio triangular ".
Shock infecciosoLa demografía histórica cree que la mayoría de los nativos americanos murieron como resultado de enfermedades infecciosas traídas por los españoles, contra las cuales los nativos americanos no fueron inmunes. El proceso comenzó en los años 1500 y las epidemias de viruela ( 1525 , 1558 , 1589 ), el tifus (1546), la influenza (1558), la difteria ( 1614 ), el sarampión ( 1618 ) o la peste bubónica ( 1617 - 1619 , Nueva Inglaterra ) se secó millones de indígenas.
Sin embargo, la evaluación de estas epidemias es difícil de dar con exactitud. Las fuentes son insuficientes y los historiadores no están de acuerdo con las estimaciones. Al final del XX ° siglo , sobre todo a raíz de la investigación publicada en 1966, los historiadores han favorecido estimaciones altas que calculan una tasa de mortalidad entre las regiones, entre el 50% y más del 95% de la población india.
Algunos Plantearon un saldo de 10 millones de víctimas indígenas en todo el continente americano; otros piensan más en 90 millones, incluidos 10 para América del Norte. Si tomamos los datos de Anne Garrait-Bourrier y Monique Venuat (ver la bibliografía), todo el continente americano (desde Alaska hasta el Cabo de Hornos ) era el hogar de unos 50 millones de habitantes en 1492 ; para la comparación, había 20 millones de franceses en el XVII ° siglo. Para el territorio de los Estados Unidos hoy, el censo de 2005 da una población de amerindios de 2.821.311 habitantes repartidos en los 50 estados, Arizona a la cabeza con 300.288 indios. Cerca de 500.000 amerindios poblaron la costa este de este espacio. Son más de 100.000 a principios del XVIII ° siglo. En el Imperio español, la mortalidad de los amerindios causó tal devastación que tuvieron que buscar esclavos en Florida para compensar la falta de mano de obra en América del Sur .
Ejemplos, entre otros, de la devastación causada por estas pandemias :
A principios del XX ° siglo, los nativos americanos son casi siempre los proletarios; su estatus social les es asignado por su filiación etnocultural y los caminos de la movilidad social les están cerrados. Las comunidades amerindias han sido despojadas de sus tierras, especialmente bajo los regímenes positivistas de Porfirio Díaz en México , Rafael Reyes Prieto en Colombia y Manuel Estrada Cabrera en Guatemala . Se les emplea con mayor frecuencia como trabajadores agrícolas en plantaciones o como mineros. Sus sueldos son muy bajos y, al ser generalmente analfabetos, se les niega el derecho al voto.
Los levantamientos colectivos de indígenas tuvieron lugar en América Latina entre 1915 y 1917, el más importante de ellos en México durante el período revolucionario . La revolución mexicana ejerce así una influencia considerable sobre la cuestión indígena. En cierta medida, intentó lograr una inversión de valores, en reacción a la supremacía racial impuesta por el régimen de Porfirio Díaz. Las élites mexicanas no son las únicas que sienten una violenta repulsión por este cambio: el embajador estadounidense pide un retorno a la supremacía blanca gracias a la ayuda de Estados Unidos a los "verdaderos gobernantes de México".
Además de México, también es en el Perú donde aparece el indigenismo , en particular por el debate cultural en busca de la identidad latinoamericana en relación con Europa, y por la difusión de ideas socializadoras entre los intelectuales, lo que los lleva a cuestionar la cuestión de la situación de los amerindios. Los escritos de Manuel González Prada , considerado uno de los padres del indigenismo moderno, ejercen una importante influencia en el movimiento de reforma universitaria y en el APRA (partido político nacionalista latinoamericano e indígena). Para José Carlos Mariátegui , pensador indígena y fundador del Partido Comunista del Perú , el socialismo y el indígenaismo son inseparables en el Perú: “las masas, la clase trabajadora, son cuatro quintas partes de indígenas. Nuestro socialismo no será peruano, ni siquiera socialista, si no se solidariza con las demandas indígenas. "
Desde 1968 , ha habido un despertar político y cultural de amerindios y mestizos:
La cultura de los pueblos indígenas de América varía mucho. El idioma, la vestimenta y las costumbres varían mucho de una cultura a otra. Esto se debe a la amplia distribución de estadounidenses y adaptaciones a diferentes regiones de América.
Los idiomas nativos americanos son los idiomas nativos de América, hablados por varios pueblos nativos americanos desde Alaska y Groenlandia hasta Tierra del Fuego . Los lingüistas que se especializan en él se denominan americanistas.
Las lenguas nativas americanas no forman una sola familia lingüística, sino que incluyen muchas familias de tamaños muy diversos, así como lenguas aisladas. Se han formulado varias hipótesis que unen a estos grupos diversos en un número menor de superfamilias, con niveles de aceptación muy variables entre los americanistas. Varias lenguas amerindias están ahora amenazadas de extinción. Sin embargo, se pueden notar evoluciones a favor de la práctica de estos idiomas protegidos en las legislaciones de los países latinoamericanos. Estas reformas son indicativas de la atención prestada por estos estados a la preservación de los idiomas hablados por una parte significativa de sus hablantes.
La música amerindia incluye la música precolombina, pero también la que los amerindios siguieron practicando después y a pesar de los primeros contactos, o al margen de ellos. Se caracteriza por una amplia variedad de aerófonos, membranófonos e idiófonos, y lorófonos con cordófonos muy raros. No se conoce ningún tratado o sistema musical de los nativos americanos; la música es tan variada como el número de pueblos y, precisamente, tiene una función social, identitaria e incluso cultural esencial. Suele asociarse a prohibiciones o tabúes, estando en ocasiones reservado para hombres, solteros, etc. Si bien en general es muy simple y monofónica, hay sin embargo ejemplos de música polifónica u orquestal. El instrumentarium es muy rico debido a variaciones lingüísticas, culturales y naturales (gran variedad de plantas utilizadas), pero las cuerdas son muy raras debido a la ausencia de metal.
El softbol , variante "ligera" del béisbol es uno de los típicos juegos de ocio norteamericanos que practican los nativos americanos. Entre los pocos deportistas de origen nativo americano, el jugador de baloncesto de la WNBA Shoni Schimmel es muy popular en los Estados Unidos.
La vida cotidiana de los nativos americanos en Nueva Francia ( XVIII ° siglo) por Joseph-François Lafitau .
La producción de jarabe de arce por los nativos americanos en Nueva Francia ( XVIII ° siglo) por Joseph-François Lafitau.
Álbum de las principales herramientas, amuletos y otros objetos de origen caribeño que forman parte de una colección etnográfica recogida en Guadalupe por el Doctor F. L'Herminier y Math. Guesde ( leer el libro en línea ), 1860, Collectivité territoriale de Martinique. Biblioteca Schoelcher.
Otros recursos