Iglesia de Saint-Merri | ||||
Fachada principal, lado rue Saint-Martin . | ||||
Presentación | ||||
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Culto | católico romano | |||
Tipo | Parroquia | |||
Adjunto archivo | Arquidiócesis de París | |||
Proteccion | Clasificado MH ( 1862 ) | |||
Sitio web | saintmerry.org | |||
Geografía | ||||
País | Francia | |||
Región | Ile de France | |||
Departamento | París | |||
Ciudad | París | |||
Ciudad | 4 ° distrito | |||
Información del contacto | 48 ° 51 ′ 32 ″ norte, 2 ° 21 ′ 04 ″ este | |||
Geolocalización en el mapa: Francia
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La iglesia de Saint-Merri (o Saint-Merry) es una iglesia católica situada cerca del centro Pompidou en la intersección de la calle de San Martín y la calle de la Verrerie (a los 76) en el 4 º distrito de París .
El nombre de Saint-Merri vendría del abad Saint Médéric , fallecido en el año 700 , canonizado y luego rebautizado Saint Merri por contracción. Los restos de este santo aún reposan en la cripta de la iglesia.
Construido entre 1500 y 1565, en medio del período del Renacimiento , es sin embargo de una arquitectura de estilo gótico flamígero .
De 1975 a 2021, el centro pastoral Saint-Merri fue un símbolo del catolicismo comprometido con la izquierda.
Cuenta la tradición que Médéric ( Medericus ), abad de la abadía de Saint-Martin d'Autun , vino a vivir como ermitaño en una choza cerca del " oratorio de Saint-Pierre-des-Bois" que se encontraba allí por ley. El murio en29 de agosto de 700y está enterrado allí y el oratorio se transforma en una capilla con el nombre de capilla de Saint-Pierre-des-Bois o más simplemente capilla de Saint-Pierre .
En 884 , el obispo de Paris Gozlin hizo exhumar los restos de Saint-Médéric y colocarlos en un relicario, que se convertiría en Saint-Merri, ahora considerado como reliquia . Fue en este momento cuando se eligió a Saint-Médéric como patrón de la margen derecha y la capilla tomó el nombre de capilla de Saint-Médéric o capilla de Saint-Merri .
El culto del santo Abad es el origen de una nueva iglesia Saint-Pierre-Saint-Merri por iniciativa de un funcionario real, Eudes Le Fauconnier, el X º siglo. Aunque la fecha exacta de la construcción sigue siendo hipotética, sabemos Eudes Le Fauconnier ha existido en realidad, ya que durante la reconstrucción de la iglesia en el XVI ° siglo, se descubrió en el antiguo cementerio del esqueleto de un piso guerrero de botas de cuero de oro, con el inscripción: " Hic jacet vir bonæ memoriæ Odo Falconarius fundator hujus ecclesiæ " (Aquí hay un buen recuerdo Odo Falconarius fundador de esta iglesia) .
Hacia 1010, el obispo de París, Renaud de Vendôme , lo donó al capítulo de Notre-Dame. Habiéndose convertido en una colegiata , fue atendida por una comunidad de siete canónigos del capítulo. En 1200, la iglesia construida en su lugar se estableció como parroquia con el nombre de Saint-Merry . Por lo tanto, es una de las cuatro "hijas de Notre-Dame" y la última que queda hoy. Pero el desarrollo demográfico de los distritos de Halles y Beau-Bourg requiere nuevas construcciones. Jean Beaupère, uno de los jueces de Juana de Arco , era párroco en ese momento. La iglesia también acogió al escritor y poeta italiano Boccace , o Saint Edmond , futuro arzobispo de Canterbury , ambos feligreses de Saint-Merri.
El edificio actual se construyó entre 1500 y 1565 (la nave entre 1500 y 1515, el crucero entre 1525 y 1535, el coro entre 1535 y 1565).
En 1612 , el campanario se elevó en un piso.
El XVIII ° siglo es que la iglesia era una reorganización: el trascoro de 1558 fue destruido en 1709 ; el arquitecto Germain Boffrand realiza, en el sur, en 1743, la capilla de la Comunión; los hermanos Slodtz recibieron el encargo en 1759 de remodelar el coro, cuyos arcos apuntados estaban arqueados y cubiertos como los pilares con un revestimiento de mármol y estuco . El suelo se cubre con un pavimento de mármol, el mobiliario se renueva y las vidrieras se sustituyen en parte por vidrio blanco.
Cerrada en 1793 debido a la Revolución , la iglesia se convirtió en una fábrica de salitre . De 1797 a 1801 , los teofilantropos lo convirtieron en el "templo del comercio". Regresó al culto católico en 1803 . El 6 de Ventose año XIII (25 de febrero de 1805) El Papa Pío VII visitó la Iglesia de Saint-Merri y celebró allí los Santos Misterios .
Entre 1843 y 1849, grandes nombres de la pintura al fresco de las capillas del deambulatorio. En 1862, la iglesia fue clasificada por lista como monumentos históricos . En 1871 , un incendio destruyó el tercer piso del campanario cuadrado, permitiendo que este campanario recuperara su altura original (dos pisos).
En octubre de 2013, Saint-Merri ha sido incluido en la lista de monumentos en peligro del Fondo Mundial de Monumentos . Parte de sus decoraciones, catalogadas como monumentos históricos, se encuentran seriamente amenazadas.
La iglesia es completamente de estilo gótico flamígero , sin ningún rastro de arquitectura renacentista . Su plan evoca el de la catedral de Notre-Dame de París . También fue administrado por siete canónigos de la catedral y fue apodado "Nuestra Señora la pequeña". La iglesia es bastante homogénea, aunque el segundo colateral solo está presente en el lado derecho de la nave.
La fachada de estilo gótico occidental , está cubierta con marquesina , con arcos de marquesinas , de frisos de follaje y animales fantásticos, incluidas las jambas de los porches laterales.
A la izquierda de esta fachada había una pequeña puerta, ahora tapiada, que permitía el acceso por una escalera de caracol a las casas construidas en la nave norte de la iglesia. Estos edificios fueron destruidos en 1950. Un poco más alto hay un campanario esbelto y estrecho, cuya tapa de madera contiene una campana muy antigua que data de 1311, que probablemente sería la más antigua de París.
El portal principal está atravesado por tres puertas ojivales coronadas por cruces y floretes .
Los arcos están tallados con múltiples estatuillas (mártires, ángeles) en un material específico: cemento Vassy. Esta parte de toda la escultura está hecha en el medio del XIX ° siglo por el arquitecto Hippolyte Gödde a partir de moldes tomados de las estatuas de la portada meridional de Notre-Dame de París (la puerta de Saint-Etienne) antes de la restauración de Viollet-le -Duc .
En el centro de esta cara fachada de un gran porche en los muelles que se levantan las estatuas de los apóstoles de los escultores Louis Desprez y Joseph Brown en el XIX ° siglo para reemplazar las destruidas en la Revolución .
En la fachada oeste de los maestros de la escultura del XVI ° siglo han establecido nuestros ojos extrañas figuras, en particular bestiario rica y sorprendente. Por otro lado, el que adorna la clave del portal principal data de la restauración realizada en los años 1841-1843. Representaría al Baphomet , es decir para algunos al Diablo , para otros el ídolo posiblemente venerado por los Templarios cuya casa principal estaba muy cerca de Saint-Merri, o finalmente, simplemente, la occitanización de Mahoma . Este pequeño diablillo, mitad hombre con cuernos, mitad mujer con alas de murciélago, evoca las publicaciones de Eliphas Lévi (nacido Alphonse-Louis Constant 1810-1875). Pertenece a la iconografía de lo oculto XIX ° siglo, inspirado en figuras antiguas encontradas en los Templarios. Claude Seignolle advierte esta presencia inusual en su colección de relatos La Nuit des Halles , Umberto Eco en su novela Le Pendule de Foucault y los autores Eric Giacometti y Jacques Ravenne en su novela Le Septième Templier (página 429). Como toda la fachada principal, fue rehabilitada durante las obras realizadas en 2013-2014.
El flanco norte de la iglesia fue despejado en 1950 de las casas que se apoyaban en él.
A lo largo de esta fachada hay muchas gárgolas.
La fachada sur, debido a los edificios que dan a la iglesia, no es visible desde la calle. Sin embargo, una vista de 1892, tomada desde una ventana de un edificio cercano, permite ver las partes superiores. Asimismo, el ábside, oculto por los edificios adyacentes a la iglesia por el este, es apenas visible.
Las ventanas de las ventanas altas de los primeros tramos de la parte posterior fecha de la nave a la XVI ª siglo y rastrear, de la derecha, la vida de San Nicolás de Mira , Santa Inés, San Francisco de Asís , y la Virgen; a la izquierda, la vida de Santa Magdalena, los milagros de Cristo, la vida de San Juan Bautista y Santo Tomás.
Las ventanas laterales del coro son también de la XVI ª siglo e ilustrar a la izquierda, el patriarca Joseph Historia de Egipto; a la derecha, el Apostolado de San Pedro . Los del ábside, con la Resurrección de Cristo en el centro , fueron realizados en 1866 sobre las caricaturas de Claudio Lavergne .
Otros tres ventanas de la XVI ª siglo tienen salida al mar en la capilla a la izquierda de la capilla central de la Virgen , que representa San Martín compartiendo su capa con un mendigo, una Piedad y San Eloi . Varios fragmentos, también desde el XVI ° siglo, se han planteado en medallones, el XIX ° siglo, en la capilla central de la Virgen.
Las vidrieras del crucero y el coro del lado norte se atribuyen a Nicolas Beaurain . En 1997 se proporcionaron detalles sobre la datación de las vidrieras atribuidas a Jean Chastellain , en el lado sur, y a Nicolas Pinaigrier .
A partir de 1733, parte de las vidrieras de la nave fueron destruidas y reemplazadas por ventanas blancas para facilitar la lectura durante el servicio. Entre 1750 y 1754, las marquesinas del deambulatorio también fueron destruidas. Entre 1847 y 1865, Prosper Lafaye restauró las vidrieras del ábside y el coro. Se llevaron a cabo nuevas restauraciones en 1870.
La nave de cinco vanos con bóveda apuntada se terminó en 1520. Los vanos con arcadas de tres puntos están sostenidos por grandes pilares con múltiples cañones. Tiene la particularidad de tener solo un lado norte bajo y dos lados sur bajos. Está decorado con un friso que discurre bajo las altas ventanas donde podemos ver cuatro figuras tendidas en medio de follaje y animales: San Merri y Moisés sosteniendo las Tablas de la Ley a la izquierda, San Pedro y Aarón a la derecha. El segundo pasillo de entrada de la derecha de la nave central tiene una valla renacimiento capilla de madera de los jueces cónsules, el XVI ° siglo.
Otra vista de la nave central
Un altar
Silla
El crucero se completó en 1526 . El brazo derecho está confinado por dos tornillos de Saint-Gilles , notables obras de estereotomía, de Sauval. Recuerdan a los de Martin Chambiges en los transeptos de Sens, Beauvais y quizás Saint-Gervais .
El coro, terminado en 1552 , es obra del maestro albañil Pierre Anglart. Su longitud es aproximadamente la misma que la nave.
La capilla de la comunión fue construida en 1743 por Pierre-Louis Richard, según los planos de Gabriel-Germain Boffrand , quien se retiró antes de que se terminara el edificio, luego de una disputa con los guardianes de la iglesia (deseaba confiar en Pigalle el cuidado de la decoración de la capilla, mientras que los celadores preferían a los hermanos Slodtz). Esta capilla estaba originalmente separada de la iglesia, pero Louis Richard estableció el acceso entre los dos edificios en 1760 . Esta capilla se encuentra en las antiguas tumbas de Pierre II Longchamp , el XVI ° siglo. Está formado por tres vanos cuadrados que simbolizan el mundo real, iluminados por tres faroles ovalados, con arcos separados por pilastras corintias. Las cúpulas caladas simbolizan la bóveda celeste.
Al campanario cuadrado se le dio un tercer piso en 1612 , desde el incendio de 1871 ha recuperado su altura original (dos pisos). A la izquierda, podemos ver una torre octogonal decorada con arcos, coronada por un campanario que alberga la campana más antigua de París ( 1331 ).
La cripta, terminada en 1515 bajo la quinta capilla a la izquierda de la nave, alberga desde 1884 el santuario que contiene las reliquias de San Merri. De planta cuadrada, las bóvedas de los cuatro tramos caen sobre un macizo pilar central cuyo capitel está decorado con racimos y uvas. También alberga la losa funeraria de Guillaume Le Sueur (fallecido en 1530 ) y su esposa Radegonde Budé (fallecida en 1522 ).
Que data del XVI ° siglo, el presbiterio de Saint-Merri fue rediseñado en 1731 por Jean-François Blondel y se comunica con la tripulación del crucero. Su puerta está flanqueada por pilastras estriadas que sostienen una cornisa sobre la que descansan dos ollas de fuego rodeadas de guirnaldas. Entre ellos se abre una ventana arqueada, adornada con dos querubines sentados en la arquivolta .
Elementos decorativos de la iglesia actual se inspiran en temas en el centro de atención después del Concilio de Trento y en la renovación espiritual de la XVII ª siglo. Se valora lo bello, considerado como uno de los caminos para ir hacia el Creador. Para dar cabida a estos nuevos gustos litúrgicos, se evacúa el antiguo mobiliario de tipo medieval. Desde este punto de vista, Saint-Merry ilustra las transformaciones de muchas iglesias góticas parisinas revisitadas por el estilo barroco y clásico.
El Saint-Merri tiene una gran colección de pinturas y esculturas de la XVII ª a la XIX XX siglos:
También podemos citar el trabajo de los artistas Pierre-Paul-Léon Glaize , Jacques-Émile Lafon , François-Gabriel Lépaulle , Hippolyte Holdfeld y Sébastien-Melchior Cornu en las capillas del deambulatorio .
En la capilla de la comunión están presentes muchas obras, en particular:
Las decoraciones de las capillas del lado sur del deambulatorio están muy deterioradas, incluidas las realizadas por Jacques-Émile Lafon , Henri-Léopold Lévy , Pierre-Paul-Léon Glaize y Louis Matout . El de Théodore Chassériau es algo pasable, pero los de Amaury-Duval y Henri Lehmann están en ruinas.
También puedes ver una estatua moderna allí:
La tumba de Pablo Esprit Feydeau de Brou ( 1682 - 1767 ), Guardián de los Sellos de Francia , estaba en el Feydeau capilla de la familia en el ábside. Fue destruido durante la Revolución y los elementos notables transportados en 1794 al Museo de Monumentos Franceses . El medallón que lo acompaña está en las colecciones del Museo de Historia de Francia , en Versalles, mientras que un "doliente" se conserva en el Museo del Louvre . Obra de Louis-Claude Vassé .
El órgano de cinco torretas fue construido por François de Heman entre 1647 y 1650 . El aparador torreta fue realizado por el maestro carpintero Germain Pilon en 1647 . Dos ángeles con cuerpos de pájaro sostienen las grandes torretas laterales. La galería de madera de 1755 es obra de Michelangelo Slodtz . Está sostenido por cuatro pilares de madera estriada rematados con capiteles jónicos. Un friso de juncos y mazorcas de maíz, una máscara de león y dos ollas de fuego completan la decoración tallada.
El instrumento fue aumentado por François-Henri Clicquot en 1779 , luego transformado de 1855 a 1857 por Cavaillé-Coll y en 1947 por Víctor González .
Los compositores Nicolas Lebègue y Jean-François Dandrieu fueron ilustres poseedores de los grandes órganos, pero también Charles-Alexis Chauvet , Camille Saint-Saëns , Paul Wachs y Norbert Dufourcq .
Stéphane Béchy , clavecinista y organista, concertista internacional, es el organista titular del gran órgano desde 2004. Comparte esta plataforma con Jean-Marc Leblanc.
Lista de organistasComposición del instrumento:
I. Gran órgano 56 notas |
II. 56 notas positivas |
III. Historia expresiva 56 notas |
IV. Echo 56 notas |
Pedal de 30 notas |
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Ver 16 ' |
Reloj 8 ' |
Principal 8 ' |
Flauta 8 ' |
Soubasse 32 ' |
Accesorios:
Órgano Merklin (1880), restaurado por Danion- González (1968): 2 teclados de 56 notas y pedalera de 30 notas; transmisiones mecánicas; 16 juegos (14 reales).
Composición
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Buenaventura Moussinot (in) , canónigo desde 1712 y tesorero del capítulo canónico de Saint-Merri, mantuvo (de 1736 a 1748) correspondencia con Voltaire , de quien era hombre de confianza, factótum y amigo. Esta correspondencia se publicó en 1781. El padre Moussinot es también autor de una memoria histórica y crítica sobre la ciudad subterránea descubierta al pie del Vesubio , publicada en 1748 (esta es la ciudad de Herculano ). Murió en 1771.
Antoine Lavoisier fue bautizado allí el26 de agosto de 1743.
La 15 de agosto de 2012, Fiesta de la Asunción , Jacques Merienne, nombrado párroco de Saint-Merri en 2004, no leyó la oración del cardenal de París, M gr André Vingt-Trois . Según Mérienne, para el matrimonio entre personas del mismo sexo “habrá que hacerlo poco a poco”.
Desde septiembre de 2016, el párroco es el padre Daniel Duigou . También es periodista (en televisión de 1972 a 2008), escritor. También es psicoanalista .
La 20 de junio de 2019, El padre Alexandre Denis , que también es un prestidigitador, es nombrado párroco de Saint-Merri con cargo efectivo en1 st de septiembre de 2019.
Desde Mayo de 1975, la comunidad del Centro Pastoral Saint-Merry, anteriormente “Centro Pastoral Halles Beaubourg” (CPHB) participa activamente en la vida de la parroquia. Esta comunidad fue creada por el padre Xavier de Chalendar con el acuerdo del cardenal Marty , entonces arzobispo de París, quien le entregó una carta de misión. El Centro Pastoral Saint-Merry acoge regularmente conciertos y representaciones teatrales en la iglesia. También organiza exposiciones de arte contemporáneo a través de la asociación “Voir et Dire”.
El Centro Pastoral Saint-Merry ha estado a la vanguardia de la lucha social de la Iglesia Católica en temas de acogida de migrantes, apoyo al movimiento LGBT o parejas divorciadas que se han vuelto a casar. En la década de 1970 participó en la creación de Restos du cœur . Recibe grupos de extranjeros en situación irregular en la iglesia en torno a la asociación Christian Immigrant Network, está en contacto con la asociación Nueva Solidaridad ante el paro , la asociación de cristianos homosexuales David y Jonathan . Ofrece alquilar o financiar viviendas para personas en situación muy precaria, y participa en proyectos de desarrollo en países del Sur .
La 28 de abril de 2017, en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales francesas entre Emmanuel Macron y Marine Le Pen , el Centro Pastoral Saint-Merry publicó un comunicado de prensa titulado: "Somos católicos y votaremos a Macron". “Ante un gran riesgo, los cristianos no pueden quedarse callados. Debe comprometerse ”, continúa el texto. AFP comenta: “Rezar y votar, así es el orden en Saint-Merry. En esta iglesia de la IV º distrito de París, el cura [Daniel Duigou] alienta abiertamente su rebaño para elegir Emmanuel Macron como presidente "cara del peligro de una votación Frente Nacional". ".
A raíz de la tensión entre el centro pastoral y los últimos sacerdotes que tienen éxito en el Saint-Merry y renuncian a su vez, el arzobispo de París, M gr Michel Aupetit , anunció la disolución del centro pastoral de fecha1 st de marzo de 2021.
La maestría de la Academia Vocal de París , creada en 1993, ofrece una audiencia pública todos los sábados durante el horario lectivo a las 17 h 45 (antes de la misa de las 18 h 30 ). La calidad de los Masters, liderados por Iain Simcock , es reconocida, a nivel nacional e internacional . Su repertorio es excepcionalmente amplio, aunque sigue de cerca las diferentes épocas del año litúrgico . Esta colaboración finaliza en 2013.
El escritor y crítico de arte Joris-Karl Huysmans dedica la tercera parte de su obra Tres iglesias a la descripción de la iglesia.
La iglesia de Saint-Merri se menciona en el poema Le Musicien de Saint-Merry de la colección Calligrammes de Guillaume Apollinaire :
Las mujeres que pasaban se detuvieron cerca de él
. Venía de todos lados.
Cuando de repente empezaron a sonar las campanas de Saint-Merry.
El músico dejó de tocar y bebió de la fuente
que está en la esquina de la rue Simon-Le-Franc.
Entonces Saint-Merry guardó silencio.
El extraño retomó su aire de flauta
Y, volviendo sobre sus pasos, caminó hasta la rue de la Verrerie
[…]
El poeta surrealista Robert Desnos , cuando era niño, vivía frente a Saint-Merri, en la esquina de la rue Saint-Martin y la rue des Lombards. Evoca el recuerdo en "Confesiones de un niño del siglo" (1926) y en "El misterio del Abraham judío" (1929). Louis Aragon evoca a Saint-Merri en su Complainte de Robert le Diable , homenaje a Desnos (Les Poètes, 1960), popularizado por la adaptación que Jean Ferrat dio en su disco Ferrat chante Aragon :
De pie bajo un porche con un cono de papas fritas
Aquí estás con mal tiempo cerca de Saint-Merry
Mirando al mundo con desvergüenza Con
tu mirada como la de Amphitrite.
La Iglesia de Saint-Merri también es mencionada por Umberto Eco en su novela Le Pendule de Foucault, lo que indica la presencia inusual de una escultura que evoca al Baphomet ubicada en la piedra angular del portal principal.
También aparece en El pantáculo del ángel caído de Charles-Gustave Burg (Biblioteca Marabout - Fantastic, n ° 495, 1974), que escribe (p.51): “Entré a la iglesia después de haber dirigido los saludos. Baphomet misterioso curiosamente colocado en el punto del arco del portal central. Sabía que la iglesia de Saint-Merri es particularmente querida por los ocultistas. "
La iglesia también se utilizó como escenario para el rodaje de una secuencia de la película de Leos Carax , Holy Motors (2012).