Urbano II

Urbano II
Beato Católico
Imagen ilustrativa del artículo Urbain II
El papa Urbano II vino a Francia para predicar la cruzada, la iluminación de Bouillon Godfrey romana ( XIV °  siglo), París , BNF .
Biografía
Nombre de nacimiento Eudes de Châtillon u Odon de Lagery
Nacimiento 1042
Châtillon-sur-Marne o Reino Lagery
de Francia
Orden religiosa Orden de San Benito
Muerte 29 de julio de 1099
Roma , Estados Pontificios del Sacro Imperio Romano Germánico
Papa de la Iglesia católica
Elección al pontificado 12 de marzo de 1088
Entronizamiento 12 de marzo de 1088
Fin del pontificado 29 de julio de 1099
( 11 años, 4 meses y 17 días )
Anterior Víctor III Pascual ii Próximo
Otros antipapas Clemente III
(es) Aviso en www.catholic-hierarchy.org

Eudes de Châtillon u Odon de Lagery , nacido en Châtillon-sur-Marne en 1042, murió en Roma el29 de julio de 1099Es el 159 º  Papa de la Iglesia Católica bajo el nombre de Urbano II (1088-1099). Él está en el origen de la primera cruzada al lanzar, el27 de noviembre de 1095, la llamada de Clermont que será el detonante.

Biografía

Primeros años

Nacido en la nobleza de Champagne en 1042, en el Marne , fue el último hijo de Miles (Milon) (muerto en 1076), señor de Châtillon y Bazoches-sur-Vesles , y de Avenelle de Montfort (hacia 988-1031) ( problema de fecha, no puede haber muerto 11 años antes del nacimiento de su hijo), hija de Amauri de Montfort y Judith de Cambrai. Su hermano mayor es Gui Ier de Châtillon (fallecido después de 1089), esposo de Ermengarde de Choisy, luego de Miles (Milon alias Hugues), señor de Basoches, y poco antes que él Manassès (fallecido alrededor de 1080), en parte señor de Basoches, muerte sin posteridad.

Eudes de Châtillon es alumno en Reims de la escuela Bruno , futuro fundador de los cartujos , también llamado Bruno de Colonia. Recibió formación como monje benedictino , primero se convirtió en canónigo y luego en arcediano en Reims . Luego se convirtió en monje en la abadía de Cluny en 1067, de la cual se convirtió en el gran prior alrededor de 1073, bajo la abadía de Hugues de Semur . Allí permaneció diez años, se formó en política eclesiástica europea y allí forjó sus convicciones.

En busca de monjes cluniacenses para liderar su reforma, Gregorio VII lo llevó a Roma en 1079-1080 y lo nombró cardenal- obispo de Ostia . Se convierte en consejero íntimo del Papa y apoya la reforma gregoriana . Este, lanzado por Nicolás II y Alejandro II o incluso por León IX , tiene como objetivo independizar al papado de los poderes temporales (lo opuesto a los poderes espirituales). La Iglesia se encuentra así en confrontación con el Emperador . El enfrentamiento alcanzó su punto culminante con Gregorio VII, expulsado de Roma y reemplazado por un antipapa , Clemente III . Eudes fue nombrado legado en Francia y Alemania , con el objetivo de destituir a Clemente III, y se reunió con Enrique IV para este propósito en 1080, sin éxito.

Preside varios sínodos , incluido el de Quedlinburg (1085) que condena a los partidarios del emperador Enrique IV y del antipapa Clemente III, es decir, Guibert de Rávena.

Papa bajo el nombre de Urbano II

Sucesor de Gregorio VII

Al final del breve pontificado de Víctor III , sucesor de Gregorio VII, Eudes convoca a los obispos a favor de la reforma gregoriana en Terracina , en Lazio  : Roma está en manos de los partidarios de Clemente III. Allí, fue elegido Papa y luego consagró el12 de marzo de 1088bajo el nombre de Urban II. Su primer acto es afirmar solemnemente su fidelidad a la obra de Gregorio VII; renueva las condenas de este último en materia de disciplina eclesiástica  : simonía (tráfico de bienes espirituales), nicolaitanismo ("incontinencia" del clero) o incluso investidura de los clérigos por los laicos.

Por otro lado, es más flexible que Gregorio, en particular en los casos de clérigos ordenados por obispos simónicos o cismáticos: considera válida su ordenación, lo que atrae críticas de teólogos como Bonizo de Sutri  (en) , Deusdedit  (en) o Bruno de Segni . Para flexibilizar las sentencias, aplica la doctrina de la dispensa según Yves de Chartres . Salvó a Guillermo II de Inglaterra en conflicto con Anselme , el arzobispo de Canterbury , que quería asegurar la independencia de la Iglesia frente al rey. En la misma lógica, consolida el papado haciendo de los reinos hispánicos y de Sicilia estados vasallos de la Santa Sede . Urbain II sigue confiando en la orden de Cluny y los soberanos.

Su posición es difícil. No pudo regresar a Roma, ocupada por Clemente III. A continuación, se mantuvo durante 8 meses en Troina , Sicilia , bajo la protección de Normand Roger de Hauteville , que estaba en el proceso de completar la reconquista de la isla de los musulmanes ( 1061 - 1091 ). Regresó a Roma a finales de 1088 o principios de 1089 bajo escolta normanda, pero Enrique IV lo expulsó al año siguiente. A través de su política moderada en Francia e Inglaterra , creó un "partido romano" a su favor, aislando al emperador. Tuvo que afrontar personalmente el cisma del partido imperial, sobre el que triunfó con la ayuda de Conrado , hijo de Enrique IV. En 1093, Urbano II pudo regresar a Roma. Compró la rendición del Palacio de Letrán al año siguiente y derribó el Castillo de Sant'Angelo en 1098, completando así su reconquista de la ciudad.

Entonces, su política se vuelve más rigurosa. La exención, que coloca a las abadías bajo la responsabilidad directa del Papa, ampliamente practicada, afecta a todos los establecimientos cluniacenses. Se crean los cánones regulares, se reutilizan los legados, se establecen los primates . Presidió los consejos de Plaisance y Clermont en 1095. Durante el primero, anuló todas las ordenaciones llevadas a cabo por Guibert de Ravenna después de su condena. También condena las tesis de Bérenger de Tours que afirma, contra la tesis de la transubstanciación , el carácter simbólico de la presencia de Cristo en la Eucaristía . Finalmente, respondiendo a la llamada del emperador bizantino Alexis I primero Comneno , insta a los cristianos de Occidente a defender a los de Oriente . La reforma gregoriana está dando sus frutos. La Iglesia es independiente y Clemente III está aislado.

Los valores de la Iglesia se afirman plenamente en la sociedad feudal . La acción de los reyes está influenciada por el juramento de la coronación  : mantener la justicia, defender a los débiles. Los saqueos y las guerras privadas se libran por la paz de Dios con ligas por la paz, fuerzas policiales organizadas por los obispos. Urbano II consagra la tregua de Dios en el Concilio de Clermont en 1095, que suspende la guerra en el momento de consagrarse.

El consejo de Clermont

En Clermont, de 18 a 26 de noviembre de 1095Urbano II, con 13 arzobispos y 225 obispos, preside un concilio del que se han conservado algunos cánones (es decir, de las prescripciones del concilio). Reitera la condena de la investidura laica y prohíbe a los clérigos rendir homenaje a un laico, incluso al rey. Proclama solemnemente la Tregua de Dios y la paz de Dios, ya anunciada en sínodos anteriores y renovar la excomunión pronunciada por el obispo Hugo de Lyon contra el rey de Francia Felipe I st para volverse a casar con Bertrade de Montfort .

Finalmente, el 27 de noviembre, llama a la cruzada . Más tarde, fijará el inicio de la cruzada en15 de agosto de 1096y encomendará la dirección espiritual de la misma a Adhémar de Monteil , obispo de Puy , pasando el mando militar a Raymond IV de Toulouse . Al mismo tiempo, impulsó la Reconquista o reconquista de la España ocupada por los moriscos .

Esta llamada es la culminación de una reflexión de la Iglesia sobre la guerra y la existencia de causas "justas". Este concilio es también parte de la continuación de la reforma gregoriana y la emancipación del poder religioso sobre los laicos. Los temas del concilio y de la convocatoria serán transmitidos por predicadores como Pedro el Ermitaño , permitiendo el éxito de la cruzada.

Consagración de la basílica de Saint-Sernin en Toulouse durante la preparación de esta cruzada

Durante su viaje en 1095-1096, Urbain II preparó la primera cruzada apoyándose en el obispo de Puy Ademar de Monteil y el conde de Toulouse Raimond de Saint-Gilles (solo cuente ya que su hermano Guilhem IV murió aproximadamente un año antes y que el La sucesión es impugnada por Guillermo IX de Aquitania , marido de su sobrina). El Papa, por tanto, comienza su viaje por Le Puy , Saint-Gilles y Clermont donde tiene lugar el famoso concilio donde llama solemnemente a cruzarse para tomar Jerusalén de los turcos. Luego viajó por Maine acompañado por el obispo Hoël antes de descender a Toulouse donde consagró la nueva iglesia y su altar "el año mil noventa y seis del Señor, el noveno de las calendas de junio (24 de mayo)" . El Papa está acompañado por Raimond de Saint-Gilles y asistido por los arzobispos de Toledo , Burdeos , Pisa y Reggio , los obispos de Albano y Pamplona y otros diez. Consagra “la iglesia del santo mártir Saturnino , obispo de Toulouse , y el altar en honor del mismo mártir glorioso y del santo mártir Assiscle” y coloca “en el mismo altar una gran parte de la cabeza del mismísimo Saturnino glorioso y las reliquias del santo mártir Assiscle y otros santos y las reliquias del santo confesor Exupère , obispo de Toulouse  ” .

Por tanto, en esta ocasión se instaló el altar esculpido por Bernard Gilduin , sin duda sobre la tumba del santo, en el ábside mayor. Y quizás también los relieves de Cristo en Majestad, el Querubín y los Serafines colocados hoy en y alrededor de la ventana axial amurallada de la cripta superior.

La consagración y el paso del Papa son también la ocasión para que los canónigos sumen algunos puntos en su larga lucha contra el partido del conde y el obispo: de ahí el regreso de la iglesia de Saint Pierre de Blagnac en su poder (había entregado a Moissac por el conde en 1070-1071 y la confirmación por parte de Urbano II de sus "derechos, posesiones, rentas y estatutos" .

Raimond de Saint-Gilles partirá entonces para la primera cruzada de la que será uno de los grandes protagonistas, ausencia que de inmediato aprovechará Guillermo IX de Aquitania para ocupar Toulouse en 1097. Oportunidad para los canónigos de Saint Sernin de manifestarse una vez de nuevo su independencia y su oposición al partido del conde y el obispo ya que inmediatamente se incorporaron al bando del duque.

Urbano II y la Reconquista

El Papa Urbano II considera que La Reconquista en España tiene el mismo valor meritorio que la dirigida hacia Oriente. Los españoles incluso son invitados por el Papa a luchar contra los sarracenos en España. Cree de hecho que quienes luchan contra los sarracenos participan en la acción divina de reconquista y restauración de la Iglesia, es decir, de la cristiandad . En 1088, en una carta al arzobispo de Toledo , recordó el pasado glorioso de esta ciudad, luego el dominio de los sarracenos y la pérdida de la libertad de los cristianos durante trescientos setenta años.

Ese mismo año, el Papa escribe esta vez al Obispo de Huesca , en términos más o menos iguales para rendir alabanza y agradecimiento a Dios. El que permitió a las fuerzas cristianas derrotar a los sarracenos, a los turcos en Asia, a los moros en España.

En otra carta de fecha incierta, el Papa Urbano II habla con los condes catalanes en estos términos:

"Así como las milicias de otras tierras han resuelto por unanimidad acudir en ayuda de la Iglesia de Asia y liberar a sus hermanos de la tiranía de los sarracenos , así también tú, de acuerdo con nuestras exhortaciones, esfuérzate por 'ir y ayudar a la Iglesia que está cerca de ti contra los asaltos de los sarracenos. En esta expedición, si alguno se enamora de Dios y de sus hermanos, no dude que obtendrá el perdón de sus pecados y la vida eterna por la misericordiosa gracia de Dios. Si alguno de ustedes ha decidido ir a Asia, deje que su devoción se cumpla aquí. Porque no hace maravillas liberar a los cristianos de los sarracenos en un lugar y entregarlos en otro lugar a la tiranía y la opresión sarracena. "

Muerte y posteridad

Urbano II murió en Roma el 29 de julio de 1099, poco después de la conquista de la ciudad de Jerusalén (15 de julio). Es beatificado el14 de julio de 1881por León XIII . Sin embargo, en 1638, durante las obras, descubrimos en una capilla del Palacio de Letrán, un fresco de 1154 donde se representaba a Urbano II con el título de santo . Es bendecido por la Iglesia Católica Romana , celebrado el 29 de julio . Urbano II establece la gran oración del angelus por la conversión de los musulmanes.

Notas y referencias

  1. Hijo del señor de Lagery , en H. Jadart, “Du lieu natal d'Urbain II”, en Travaux de l'Académie nationale de Reims , t.  64 , pág.  31-48 y en E. de Barthélémy, “Sobre el origen del Papa Urbain II”, Revue de Champagne et de Brie , t.  12 , pág.  446-448 .
  2. Étienne Pattou, op. cit. , p.  2 .
  3. Ghislain Brunel, Élisabeth Lalou (dir.), Fuentes de la historia medieval , Larousse, París, 1992, p.  117 ( ISBN  2037410042 ) .
  4. Urbano II. Carta 5. al arzobispo Bernardo de Toledo (1088), epistolae et privilegia. PL 151. col. 288.
  5. 96. PL, 151, col. 504: "Nostris siquidem diebus en Asia Turcos, en Europa Mauros Christianorum viribus debellavit ...".
  6. Urban II, Carta 20, Epitolae et privilegia , PL, 151, col. 302-303 (traducido por Jean Flori).
  7. Ivan Gobry , Mathilde de Toscane , p.  205 .
  8. nominis.cef.fr Nominis: Bendito Urbano II.
  9. Algunos atribuyen esta oración a Juan XXII ).

Ver también

Bibliografía

  • Alexandre-Eusèbe Poquet, Estudio sobre el Papa San Urbain (Eudes de Châtillon) , Impr. de la Semana Religiosa,1886, 16  p. ( leer en línea ).
  • (en) Colin Morris, The Papal Monarchy: The Western Church from 1050 to 1250 , Clarendon Press, Oxford, 1991 ( ISBN  0198269250 ) .
  • Georg Schwaiger, Philippe Levillain ( ed. ), Diccionario histórico del papado , París, Fayard,2003( ISBN  2-213-618577 ), p.  1674-1676 .
  • André Du Chesne , Historia de la casa de Châtillon-sur-Marne que contiene las acciones más memorables de los condes de Blois y Chartres… , París, chez Sébastien Cramoisy, 1631.
  • Louis Moreri , Grand Dictionnaire Historique, o La curiosa mezcla de historia sagrada y profana , t.II, París, 1740, p.  346 .

Artículos relacionados

enlaces externos