Nacimiento |
28 de noviembre de 1936 Talence |
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Nombre de nacimiento | Philippe Joyas |
Nacionalidad | Francésa |
Capacitación | Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales |
Ocupaciones | Escritor , filósofo , editor , novelista , ensayista , director, narrador de audiolibros , crítico literario |
Periodo de actividad | Desde 1958 |
Religión | Iglesia Católica |
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Miembro de | Comité de Intelectuales por una Europa de las Libertades (1978) |
Sitio web | www.philippesollers.net |
Premios |
Prix Fénéon (1958) Prix Médicis (1961) Gran Premio de Literatura de la Ciudad de Burdeos (1985) Gran Premio de Novela de la Ciudad de París (1988) Gran Premio de Literatura Paul-Morand (1992) Premio Montaigne de Bordeaux (2003)) Premio Prince-Pierre-de-Monaco (2006) Premio Saint-Simon (2008) Premio BnF (2009) Premio Duménil (2012) Comendador de la Orden de las Artes y las Letras (2014) |
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Philippe Sollers , nacido Philippe Joyaux , el28 de noviembre de 1936en Talence in Gironde , es un escritor francés . Es el esposo de la filósofa y psicoanalista Julia Kristeva .
Tras unos inicios literarios aclamados por François Mauriac y Louis Aragon , Philippe Sollers dirigió de 1960 a 1982 la revista de vanguardia Tel Quel , en la que se publicaron intelectuales y escritores franceses como Roland Barthes y Marcelin Pleynet . Autor de textos críticos y literatura experimental en la década de 1970, también publicó novelas a partir de Femmes , en la década de 1980. Desde 1983, ha dirigido la revista y la colección L'Infini en ediciones Gallimard .
En Talence , la familia de Philippe Joyaux dirige la empresa Joyaux Frères, hojalatería Recalt que produce equipamiento de cocina, construcción metálica , máquinas herramienta para SNCASO bajo ocupación alemana . Joyas hijo de Octave y Marcelle Molinié, estudió en la escuela de Talence ( futuro Victor Louis Secundaria) de la 6 ª 1A en 1946-1947 hasta el 1 st 1B en 1951-1952. Se trasladó a París en 1955 para cursar sus estudios superiores en el Lycée Sainte-Geneviève de Versalles y luego en la ESSEC , que abandonó al final del primer año para matricularse en literatura en la Sorbona . Abandonando sus estudios, conoció a Francis Ponge durante las conferencias de este último en la Alliance française y comenzó a frecuentar los círculos literarios parisinos.
Algunos "registros de autoridad" sugieren que usó como seudónimo "Philippe Diamant", pero no conocemos ningún texto firmado por Philippe Diamant . Este es el nombre que Sollers le dio al narrador de su novela Retrato del jugador , que es en gran parte autobiográfica.
En 1957 publicó Le Défi , su primer texto, en la revista Write dirigida por Jean Cayrol en las Editions du Seuil . En 1958, saltó a la fama al publicar su primera novela, Une curieuse soledad . Sus primeras obras, de estilo clásico, suscitaron luego críticas entusiastas de François Mauriac y Louis Aragon , “el Vaticano y el Kremlin ” de los que se reía;
En 1960, Philippe Sollers participó en la fundación de la revista Tel Quel en Seuil y rápidamente se convirtió en su principal animador, en particular con Jean-Pierre Faye , que participaría en su consejo editorial de 1963 a 1967, y que rompería con Sollers en Con el fin de fundar la revista Change, el punto de partida de una polémica que agitará el medio de los intelectuales de izquierda durante varios años y en la que participará Catherine Claude . Los textos publicados en la revista revisitan la obra de muchos autores, algunos de los cuales son desconocidos o controvertidos: Lautréamont , Dante , Artaud , Bataille , Joyce , Derrida , Foucault o incluso Barthes .
En 1962, para evitar ser movilizado en Argelia , Philippe Sollers simuló una esquizofrenia y permaneció durante tres meses en observación en el hospital militar de Belfort . Se reformará tras la intervención del ministro André Malraux .
Al mismo tiempo, abandonando el estilo clásico de su primera novela, Philippe Sollers publicó, en 1961, Le Parc (por el que recibió el Premio Medici ), luego L'Intermediaire en 1963. Sus siguientes obras noveles dan testimonio de una marcada investigación estilística abandonando las estructuras narrativas tradicionales, a través de la influencia de la cultura china y explorando los límites de la escritura y la abstracción. Esto le lleva, en un primer momento, a escribir textos estructurados de forma racional. Así, Drama (1965) se construye según una estructura de 64 secciones, similar a la del tablero de ajedrez y el yi jing . Siguiendo en esta línea, Numbers (1968) es un texto dividido en 25 ciclos sucesivos de cuatro secuencias, recordando la estructura de un cuadrado en perpetua rotación.
En un segundo paso, su escritura evoluciona hacia una tendencia a la ruptura de estructuras con Lois (1972), que explora las relaciones entre el lenguaje, la historia y el inconsciente. Esta obra está, en particular, muy marcada por la influencia de Finnegans Wake de James Joyce , del que Sollers tradujo pasajes con Stephen Heath al mismo tiempo.
Fascinado por la escasez de textos religiosos (especialmente la Biblia ), llega a abandonar toda puntuación visible para liberar su expresión con H (1973) y se refiere a Ezra Pound que, según él, fue más allá de la escritura automática . En el proceso, inició, a partir de 1974, la escritura continua de Paradis , que apareció como serial en Tel Quel hasta 1982. Esta novela, considerada por muchos como la obra principal de Sollers, se presenta como una "máquina" capaz de grabar y transcribir "todo lo que se dice" en los tiempos posmodernos . Paradis 1 se publicó en 1981, seguido de Paradis 2 en 1986. Sollers trabajó en su dicción para lecturas públicas de Paradis . En 2000, declaró, durante una entrevista, que la redacción de este trabajo aún está en progreso.
Philippe Sollers fecha su interés por el marxismo en 1966, año del primer año de la Revolución Cultural en China. A finales de la década de 1960, se unió al Partido Comunista . El 29 de mayo de 1968 participó en la manifestación de la CGT , junto a Louis Aragon , Elsa Triolet , Jean-Luc Godard y gran parte del comité editorial de Tel Quel . En marzo de 1969 habló en la Semana del Pensamiento Marxista sobre el tema "Intelectuales, Cultura y Revolución" y formó parte del comité nacional de apoyo a la candidatura de Jacques Duclos durante las elecciones presidenciales que se realizaron este mismo año.
En la primavera de 1971, Philippe Sollers publicó la obra De la Chine , escrita por Maria Antonietta Macchiocchi , para la que Louis Althusser le envió el manuscrito, para las ediciones de Seuil . Este periodista del Partido Comunista Italiano escribió el libro después de un viaje de tres semanas a la República Popular China . Elogia los méritos del maoísmo y el éxito de la Revolución Cultural . Sollers ve en De la Chine “no sólo un admirable testimonio de la China revolucionaria, sino también una fuente de análisis teóricos que sería ilusorio creer reprimida. (...) Es el poder y la verdad del "nuevo" mismo " . El 11 de septiembre de 1971 rompió con el Partido alegando que éste se negó a permitir la venta de De la Chine en la Fête de l'Humanité .
1971: maoísmoEn el n ° 45 de la revista Tel Quel , Sollers dice los "cuatro ensayos filosóficos" Mao, "Nuestra tesis es que se comparan con los masivos textos en línea de Marx , Engels , Lenin un" salto adelante "considerable y completamente original del materialista teoría dialéctica ”. Con Marcelin Pleynet , Sollers creó el Movimiento de junio de 1971 dentro de Tel Quel . En 1972 se publicaron tres boletines. Según Pleynet: “El tono general, siendo muy agresivo y decidido a no dejar en paz, y liquidar dentro de la revista, a quienes se dejaban engañar por los trucos sociales de la política estalinista fiesta ... ". El Movimiento usa dazibaos dentro de la redacción y toma prestada la fraseología maoísta y sus lemas: "¡Abajo el dogmatismo, el empirismo, el oportunismo, el revisionismo!" ¡Viva la verdadera vanguardia! ¡Viva el pensamiento de Maotsetoung! ". A finales de año, los escritores Jean Ricardou y Jean Thibaudeau , cercanos al Partido Comunista y que no comparten la orientación maoísta de Tel Quel , se ven obligados a dejar el consejo editorial.
En abril de 1974, el gobierno chino invitó a Philippe Sollers, Julia Kristeva , Marcelin Pleynet, François Wahl y Roland Barthes a permanecer en China durante tres semanas. Este viaje está supervisado por las autoridades chinas. A su regreso, la revista Tel Quel dedicó un número completo a la Revolución Cultural. François Wahl publicó en Le Monde del 15 al 19 de junio de 1974 una serie de artículos en los que destacaba un paralelo entre la Revolución Cultural y el período estalinista. En nombre de la revisión, Philippe Sollers publica una dura respuesta, cuestionando la afirmación de Wahl de que su pasado fue "excluido" de China. "Es una pena que a François Wahl no le guste China", concluye el artículo. "Sería lamentable que compartiera demasiado esta falta de interés".
En Noviembre de 1976, con algunos intelectuales, entre ellos Maria-Antonietta Macciocchi y Pierre Halbwachs , firmó un texto, publicado en el diario Le Monde , criticando la nueva línea china liderada por Deng Xiaoping y apoyando a Jiang Qing , viuda de Mao y detenido en la noche del 6o en7 de octubre, líder de la pandilla de cuatro . El texto reafirma la importancia de China y el maoísmo para sus autores.
1977: Tomando distanciaTel Quel se distancia discretamente del maoísmo a finales de 1976. El número 68 del invierno de 1976 concluye: “Sobre el 'maoísmo'. Sigue apareciendo información aquí y allá sobre el "maoísmo" de Tel Quel. Especifiquemos, por tanto, que si Tel Quel efectivamente, durante un tiempo, intentó informar a la opinión pública sobre China, especialmente para oponerse a las deformaciones sistemáticas del PCF, hoy no podría ser lo mismo. Además, hace mucho tiempo que nuestra revista ha sido objeto de ataques por parte de los "verdaderos maoístas". Con mucho gusto les dejamos este calificativo. Los acontecimientos que se desarrollan actualmente en Pekín solo pueden abrir definitivamente los ojos de los más indecisos sobre lo que ya no debería abstenerse de llamar la "estructura marxista", cuyas sórdidas consecuencias en términos de manipulación del poder y la información son ahora verificables ” . El 13 de mayo del año siguiente, Sollers saludó a los Nuevos Filósofos ya La Barbarie à visage humaine la obra que acaba de publicar Bernard-Henri Lévy , un “manifiesto claro, contundente y recogido”. Escribe en particular que "el socialismo no es la alternativa del capitalismo, sino su forma menos exitosa, incluso un simple campo de concentración" y declara admirar al escritor Alexandre Solzhenitsyn y ser de aquellos a quienes su lectura ha "transformado lenta y profundamente".
El 12 de noviembre atacó violentamente a intelectuales que "quieren absolutamente salvar a Marx de esta catástrofe que, desde Moscú a Pekín (¿cuántas personas fueron fusiladas en China durante el año?), Abarca casi la mitad de la población planetaria" y da la bienvenida "a la hecho que Clavel , Gluksmann , Lévy o yo mismo (...) tenemos razón al no esperar nada del "marxismo" ". Una polémica lo opone entonces a Bertrand Poirot-Delpech , quien lo acusa, citaciones en apoyo, de haberse "superado en el error y en el terror" al elogiar los méritos del marxismo-leninismo y el maoísmo desde 1968. Durante el último número de Apostrophes , el 22 de junio de 1990, Philippe Sollers explicará su compromiso maoísta con una frase casual: "Sobre China, todo el mundo ha delirado".
Philippe Sollers reconocerá más de treinta años después de la veracidad de los análisis de Simon Leys , quien fue uno de los primeros sinólogos en denunciar el régimen maoísta en su libro Les Habits neuf du président Mao , publicado en 1971 por ediciones Champ Libre , en el colección biblioteca asiática dirigida por el situacionista René Viénet :
“Han pasado treinta años y la cuestión sigue siendo fundamental. Digámoslo simplemente: Leys tenía razón, sigue teniendo razón, es un analista y escritor de primer nivel, sus libros y artículos son una montaña de verdades precisas ... "
En 1982 , Philippe Sollers detuvo la publicación de Tel Quel en las Editions du Seuil y creó la revista L'Infini en las ediciones Denoël y luego, rápidamente, en las ediciones Gallimard . A continuación, inició la publicación de una serie de novelas escritas en un tono más “figurativo” que las anteriores, sin volver, sin embargo, a la estructura de la narrativa narrativa. Influenciado por la lectura de Céline , Paul Morand y los grandes autores estadounidenses -William Faulkner , Ernest Hemingway , Henry Miller , William S. Burroughs , Jack Kerouac o incluso Charles Bukowski- publicó Femmes . Para Vanity Fair , este es "su único éxito literario" . Esta novela, tomando prestado del estilo de Louis-Ferdinand Céline , analiza, entre otras cosas, las consecuencias del feminismo y los trastornos políticos y artísticos de la historia a través de la vida aventurera de un periodista estadounidense. El poder y la sexualidad se estudian y exponen a partir de la tesis: “El mundo es de las mujeres. Es decir, a la muerte. Además, todos mienten ”. Su escritura está cada vez más marcada por el uso del recorte y la reflexión interior.
Siguen otras obras con el mismo espíritu: Retrato del jugador (regreso a las fuentes en Gironde y pasión epistolar), Le Cœur absolu (relato de libertinajes y evocaciones románticas de Dante y Casanova), Les Folies française (incesto feliz y cultura francesa), Le Lys d'or (tratamiento de la frigidez mediante la lectura), La Fête à Venise (reflexión sobre la pintura en torno a las figuras de Watteau , Warhol , Monet y Cézanne ), Studio (reflexión sobre la poesía en torno a las figuras de Rimbaud y de Hölderlin ), Fijo Pasión (la pareja y la literatura), La estrella de los enamorados (evasión y naturaleza) y, finalmente, Una vida divina (Nietzsche, Filosofía y Mujer).
Philippe Sollers es también autor de ensayos de historia del arte, de los que tiene una concepción basada en la defensa del individuo, de la creación y del placer ( Théorie des exceptions , La Guerre du gout , Éloge de infinity , Flowers ). Principalmente centrado en la literatura ( Dante , Sade , Lautréamont , Proust , Genet , Kafka , etc.), música ( Bach , Haydn , Mozart , Miles Davis ) y las artes plásticas (venecianas y renacentistas italianos pintores, pintura francesa del XVIII ª siglo , impresionista , pintores norteamericanos modernos), su intervención se desarrolla sin embargo en todos los campos (teología, filosofía, historia, sociología, psicoanálisis).
Escribió varias monografías sobre artistas ( Watteau , Picasso , Fragonard , Bacon , Cézanne , Rodin , De Kooning ) y tres biografías ficcionalizadas ( Vivant Denon , Casanova , Mozart ).
Philippe Sollers, que viaja regularmente a Venecia o reside en su propiedad de Le Martray en la Ile de Ré , dirige la revista L'Infini y participa en el comité de lectura de las ediciones de Gallimard. Como director de la colección de Gallimard, contribuyó a la publicación de obras de Frédéric Berthet , Jean-Jacques Schuhl , Gabriel Matzneff , Marc-Édouard Nabe , David di Nota , Valentin Retz o Yannick Haenel . Sin embargo, en 1992, tomó la decisión editorial de rechazar Hygiène de l'Assassin , la primera novela más vendida de Amélie Nothomb .
La 26 de enero de 1977, Sollers firma -con una cincuentena de personalidades- un recurso de casación a favor de tres hombres acusados de atentado al pudor sin violencia contra menores de quince años. Este texto fue escrito por Gabriel Matzneff , quien no oculta sus gustos por la pedofilia y la efebofilia .
La 23 de mayo de 1977, co-firmó (en particular con Jean-Paul Sartre , Michel Foucault , Roland Barthes , Simone de Beauvoir , Alain Robbe-Grillet , Françoise Dolto o Jacques Derrida ) una carta abierta al comité de revisión del código penal que exige que “derogó o modificó profundamente ”los artículos de la ley sobre“ la apropiación indebida de menores ”, en el sentido de“ reconocimiento del derecho del niño y del adolescente a mantener relaciones con las personas de su elección ”. Preguntado sobre este tema en 2001, volvió al diario Liberación con esta firma:
“Pronto se cumplirán treinta años desde que lo firmé y admito que no tengo un recuerdo preciso de él. Hubo tantas peticiones. Firmamos casi automáticamente. En el texto que firmé y que debe ser de 1974-1975, considerar que "la completa libertad de los socios de una relación sexual es la condición necesaria y suficiente para la legalidad de esta relación" es en verdad extraordinariamente ingenuo -porque quien juzga la completa libertad de los socios? No se trata de considerar que puede haber un equilibrio de poder o de poder. Algunos aspectos de la petición son completamente insostenibles. Hoy no lo firmaría y sopesaría mis palabras. "
La 19 de marzo de 1990, en FR3 , se trata de "puta" luego de "mal jodida" Denise Bombardier , tres días después de que ésta denunciara la pedofilia de Gabriel Matzneff durante un programa de Apostrophes .
En Febrero de 1978, es uno de los miembros fundadores del Comité de Intelectuales por la Europa de las Libertades .
Su compromiso también le llevó a denunciar, a finales de la década de 1990 , la “Francia mohosa”, para ilustrar la xenofobia latente presente, según él, en la opinión francesa. Aunque es un autor prolífico, Philippe Sollers aparece a menudo en los medios de comunicación como un personaje controvertido y provocador ("una forma de estudiar la creencia social en imágenes en el lugar", en sus propias palabras), y para romper con los escritores de imágenes tradicionales y molestar sus detractores.
Figura panorama intelectual y el francés literario de la segunda mitad del XX ° siglo, Philippe Sollers estaba cerca, en los años 1960-1970, entre otros, Jacques Lacan , de Michel Foucault , de Louis Althusser y, sobre todo, Roland Barthes , que se describen en la novela Mujeres ( 1983 ). Después de haber sido sus amigos, algunos escritores se han convertido en “enemigos feroces”, como Dominique de Roux , Philippe Muray o Jean-Edern Hallier .
Respecto a Althusser, en una entrevista publicada en junio de 1992 en Art Press , lo describe como un personaje que "trató de liberarse de la metafísica", "vigilado día y noche por los policías de la metafísica ... no encontró nada más". hacer que reprimir a la pobre mujer humana que vivía a su lado, de la que supimos, además, después de su muerte, y como por casualidad, que era judía ”. También escucharemos, tras la muerte de Althusser, a Philippe Sollers defender la tesis según la cual la exclusión de Lacan de la École normale supérieure en 1969 no podría haberse logrado sin el acuerdo de Jacques Derrida y Louis Althusser. Volverá a él de nuevo el6 de septiembre de 2011, durante un encuentro organizado en París por Jacques-Alain Miller , en estos términos: "Althusser y Derrida habían trabajado para restaurar el orden de las cosas que era el orden comunista ...", y también: "¿Fue Lacan expulsado o no de la ENS? sobre quién ... en emboscada? Althusser y Derrida, ellos mismos en ese momento muy involucrados en la cuestión crucial del PCF… ” .
Basado esencialmente en elementos autobiográficos o “autofictivos” , su obra de ficción atestigua un rechazo de las estructuras narrativas tradicionales. Más allá de las múltiples investigaciones formales que puntúan sus novelas, la escritura de Sollers se caracteriza por una constante mediante el uso de un estilo hablado que combina voz, música y teatro como una ópera. Un tema recurrente en su obra se refiere a la lucha (una "guerra" en palabras de Sollers) del individuo creativo en busca de la felicidad frente a una sociedad improductiva, falseadora y represiva. Sus obras críticas también ilustran este tema, defendiendo una concepción de la historia del arte, donde los artistas son vistos como "excepciones" a la sociedad y la creación artística como "una experiencia de límites".
En 2015, participó en el programa Secrets d'Histoire dedicado a Giacomo Casanova , titulado Casanova, amour à Venise , transmitido por20 de octubre de 2015en Francia 2 .
Ha estado casado desde 2 de agosto de 1967, a Julia Kristeva , psicoanalista , escritora y semióloga , de origen búlgaro . La pareja tiene un hijo, nacido en 1975 .
Al mismo tiempo, también mantuvo, durante más de cincuenta años, un enlace con el novelista belga Dominique Rolin (1913-2012), con quien mantuvo una gran correspondencia guardada en la Biblioteca Real de Bélgica en una colección especial. En 2013 publicó Portraits of Women , libro en el que hablaba de su madre, Julia Kristeva, Dominique Rolin, así como de prostitutas y personajes históricos. En 2017, Gallimard publicó el primer volumen de su correspondencia con Dominique Rolin, complementado con un segundo volumen en 2019.
Un “homenaje” a su notoriedad, Philippe Sollers aparece en un buen número de obras de terceros, como La Tache y Opération Shylock , de Philip Roth ; en esta última novela se le presenta como un personaje con nombre propio.
Aparece como personaje en Les Particules elementaires , de Michel Houellebecq , La séptima función del lenguaje , de Laurent Binet , y El hombre que dejó de escribir , de Marc-Édouard Nabe .
Fue apoyado, en la década de 2010 , por la revista Transfuge , que una vez cubrió en 2010.
En Le Monde y "le Monde des Livres" de 1987 a 2005, una columna mensual "Le Journal du Mois" en el Journal du dimanche de 1999 ajunio 2012y el Nouvel Observateur de 2005.