San José cristiano | |
San José en el taller de carpintero, Merode tríptico , de Robert Campin taller , (c. 1430). | |
Jefe de la Sagrada Familia | |
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Nacimiento | I er siglo antes de Cristo. J.-C. |
Muerte |
I er siglo Nazaret |
Reverenciado por | todas las iglesias cristianas que admiten el culto de los santos |
Fiesta | 19 de de marzo de , 1 er mayo (San José Obrero, patrono de los trabajadores) |
Atributos | Conjunto cuadrado, palo de flores, calabaza, lirio |
patrona | de la Iglesia Católica (proclamada por el Papa Pío IX en 1870 ), de carpinteros, obreros, jóvenes esposos y padres de familia, de la buena muerte, de América , de Oceanía , de Austria (así como de los siguientes Länder : Vorarlberg , Tirol , Carintia y Estiria ), Bélgica , Croacia , Canadá , Estados Unidos , México , Perú , China , Corea del Sur , Vietnam , el Cantón de Nidwalden ( Suiza ), la ciudad de Turín , el tercer milenio y la nueva evangelización |
José ( יוֹסֵף ( Yosef ) en hebreo , que significa "él agregará"; Ἰωσήφ ( Iôséph ) en griego ) es un personaje del Nuevo Testamento , nombrado por primera vez en el Evangelio según Mateo y en el Evangelio según Lucas . Son pasajes sin duda añadidos más tarde y llamados Evangelios de la infancia de Jesús ( Mt 1,18 y Lc 2,3 ). Joseph también aparece en un texto posterior, el Protoevangelio de Jacques , hizo la mitad de la II ª siglo ; esta versión es incompatible en ciertos aspectos con la de los evangelios canónicos .
Según los evangelios sinópticos , según los autores cristianos y en particular los Padres de la Iglesia , José sería un descendiente lejano de Abraham y el rey David ( Mt 1,1-17 ) de la tribu de Judá . Está comprometido con María cuando ella se encuentra embarazada por la acción del Espíritu Santo . Luego se casa con María y, aceptando al niño, se convierte en el padre adoptivo de Jesús , que por tanto pertenece a su línea, la de David. Los evangelios sinópticos insisten en este punto, porque para ellos Jesús es "el Mesías hijo de David". José es presentado como un "hombre justo" que accedió a recibir a María ya su hijo siguiendo el mensaje del ángel del Señor. Textos judíos controvertidos, como los pasajes censurados del Talmud o el Toledot Yeshu, presentan a Jesús como nacido de una relación fuera del matrimonio.
En Mt 13,55 se indica que José es “ carpintero ”, sin saber si este término debe tomarse en el primer sentido o en el de “sabio”. José es mencionado por última vez durante la peregrinación familiar a Jerusalén cuando Jesús, de doce años, está en el Templo ( Lc 2,41-50 ). La tradición cristiana y parte de la crítica histórica han concluido que murió antes de que Jesús entrara en la vida pública.
A José se le llama "José el esposo (de María)" en la tradición ortodoxa o más generalmente "San José". Se ha convertido en un personaje de la tradición cristiana.
A él está dedicado el mes de marzo, especialmente el 19 de marzo, cuando lo celebra toda la Iglesia católica . El 1 st de mayo está dedicada a San José obrero.
Las Epístolas de Pablo , que son los primeros documentos cristianos existentes, no hacen referencia a José ni a ningún padre de Jesús, ni tampoco el Evangelio según Marcos (Mc), considerado el más antiguo de los Evangelios. Varios teólogos incluso creen que la formulación ofensiva de Mc, para quien Jesús es "hijo de María" y no "hijo de José", sugiere que su madre es viuda o que la identidad del padre de Jesús es dudosa, incluso desconocida. Este origen podría explicar algunas de las actitudes que los evangelios atribuyen a Jesucristo, quien se habría visto a sí mismo, con razón o sin ella, como un hijo nacido de padre desconocido.
Es en los evangelios de Mateo (Mt) y Lucas (Lc) donde se encuentra la primera aparición de José. Cada uno de ellos contiene una genealogía de Jesús que remonta sus orígenes a David , pero parten de dos hijos diferentes de este rey: Mt ( Mt 1,1-16 ) sigue la línea más antigua de Salomón , mientras que Lc ( Lc 3, 23) -38 ) sigue una línea más joven, la de Natán (en) , otro hijo de David y Betsabé . Como resultado, entre David y José todos los nombres son diferentes. Según Mt "Jacob fue el padre de José", mientras que, según Lucas, se dice que José es de " Eli ". Algunos teólogos reconcilian estas genealogías considerando la línea de Salomón según Mt como la línea mayor de José, y la línea de Natán en Lucas como la línea más joven de María. Para Charles Guignebert , estos dos relatos de la Natividad no resisten un examen crítico y, además, son irreconciliables, y para Géza Vermes , la ascendencia real de José es un adorno teológico de estos dos escritores bíblicos .
Mt y Lk son también los únicos que incluyen los Evangelios de la infancia y, de nuevo, difieren. En Lucas, es en Nazaret donde vive José y va a Belén para obedecer los requisitos de un censo ordenado por Roma. Por eso nació Jesús allí. En el monte, José residía en ese momento en Belén, y luego se estableció en Nazaret con su familia después de la muerte de Herodes . El monte es el único evangelio que relata la masacre de los inocentes y la huida a Egipto ( Mt 2,13-16 ): después de la Natividad, José permanece en Belén por tiempo indefinido antes de ser obligado por Herodes a refugiarse en Egipto; a su muerte, regresó con su familia a Judea , luego se estableció en Nazaret. A partir de ese momento, ya no encontramos ninguna referencia a José bajo su nombre, aunque el episodio de Jesús en el templo, a los doce años, presenta a “sus dos padres”.
Según la tradición cristiana, su familia es originaria de Belén, y algunos escritos apócrifos o legendarios lo ven a él mismo como un nativo de esa ciudad como el Rey David. La tradición también considera que José murió poco antes del inicio de la vida pública de Jesús: María queda viuda y por eso va sin su marido a las bodas de Caná .
José el carpinteroLos Evangelios describen a José como un “ tekton (en) ” ( τέκτων , palabra griega) que “carpintero” traduce parcialmente. Los textos canónicos y apócrifos cuentan que José, de la línea de David, ejerce, a pesar de sus orígenes reales, la humilde profesión de carpintero ( faber lignarius ). De hecho, la tradición ha interpretado la palabra en el sentido restrictivo de "carpintero". Sin embargo, el término griego tiene un significado más amplio: evoca a un artesano que trabaja con la madera en general (armazón, muebles, herramientas), pero también con metales o piedra, es decir capaz de participar como albañil, o incluso como arquitecto, a la construcción de importantes edificios, como nos recuerda Maurice Sachot , quien añade que el término “carpintero” puede entonces ser sinónimo de “hombre sabio” en el entorno donde Jesús evoluciona. Esta actividad de "tekton" requirió de hecho una formación bastante larga y conocimientos técnicos profundos. Los mejores artesanos tenían una gran demanda, especialmente para la obra de agrandar y embellecer el Templo de Herodes .
Una tradición, menos extendida y que sólo tuvo una pequeña posteridad, retoma el sentido habitual de la palabra faber para hacer de José un herrero. El apologista Justino Mártir presenta a Jesús como "hijo de José el carpintero" , él mismo carpintero: introduce así complementos que combinan madera y hierro, para hacer de Jesús un hijo que, como su padre, "hizo estos trabajos de carpintero, arados y yugos, enseñando tanto los símbolos de la justicia como la vida activa ” .
Independientemente, si estaba lejos de ser rico, José no debía contarse entre los habitantes más pobres de Nazaret.
Los evangelios dan muy poca información sobre José. Nunca informamos de sus palabras. Mateo relata cuatro sueños en los que José recibe información sobrenatural antes y después del nacimiento de Jesús y durante sus primeros años. En el primer sueño, un ángel le confirma a José que María está embarazada de un niño concebido por el Espíritu Santo, y que dará a luz a un hijo llamado Jesús, que salvará a su pueblo de sus pecados; Por tanto, José no debe dudar en casarse con ella ( Mt 1,20 ).
En el segundo sueño, un ángel le dice a José que lleve a María ya Jesús a Egipto (de Belén) y que se quede allí hasta que el ángel diga más, porque Herodes busca matar a Jesús ( Mt 2,13 ). En el tercer sueño de José, un ángel le ordena a José que regrese con su familia a Palestina, lo que implica que Herodes ha muerto ( Mt 2,20 ). Sin embargo, José se entera de que el hijo de Herodes, Arquelao, reina sobre Judea, y tiene miedo de continuar el viaje. En el cuarto sueño, Dios mismo advierte a José que debe evitar regresar a Judea (es decir, a Belén). Luego, José se mudó con María y Jesús a Nazaret, en la provincia de Galilea.
En un texto de los apócrifos, los apóstoles relatan el relato que Jesús les dio de la vida y muerte de su padre José. Este apócrifa fue escrito probablemente en Egipto a la VII º - VIII th siglos, la lengua copta , específicamente sahídico copta; luego se habría traducido al copto bohaírico y, de este idioma, al árabe (las primeras traducciones de la historia en la Europa moderna se hacen a partir del texto árabe). Algunos especialistas asumen la existencia de un original griego perdido, compuesto IV ª siglo, el texto copto se traduciría, pero esta hipótesis se discute.
"Por su distribución [este trabajo] ciertamente contribuyó a una cierta imagen de José de quien todavía dependemos hoy" .
Al igual que los relatos del Evangelio, este reescribe episodios de la Biblia hebrea (Antiguo Testamento), donde ya apareció un personaje llamado José. Así, por ejemplo, la edad a la que muere José (padre de Jesús), a los ciento once años (comienzo del capítulo 14), debe compararse con la edad a la que muere el patriarca José (padre de Efraín y Manasés). en el Libro del Génesis , que es de ciento diez años (Génesis, 50, 26). Este año adicional podría ser "una forma de dar prioridad al padre terrenal de Jesús sobre su tocayo". El carácter de José presentado en esta Historia toma prestado además de los evangelios canónicos y de los evangelios apócrifos como el Protevangelium de Santiago y la Historia de la Infancia de Jesús (o evangelio de Pseudo-Tomás).
Jesús "hijo de Pantera"Ciertas fuentes polémicas borran el carácter de José y atribuyen la paternidad de Jesús a un amante de María : este es el caso de los pasajes censurados del Talmud . A Jesús a veces se lo conoce como Jesús el Nazareno , pero generalmente se lo conoce como Jesús ben Pantera . Según Dan Jaffé , este nombre, "Hijo de Pantera", es "una representación judía del cristianismo", "una burla común y extendida en el mundo judío para ridiculizar la creencia en la concepción virginal y el nacimiento de Jesús".
Una obra de Celso , filósofo pagano II ª siglo, el Discurso verdadero , esta hipótesis: Celso relaciona las palabras de un estudioso Judio que Jesús sería el hijo ilegítimo de un soldado romano llamado Pantera. El trabajo de Celsus está perdido, pero estos polémicos rumores son citados por Orígenes en su Against Celse , con el fin de refutarlos. Estos cargos también están documentados en los Hechos de Pilato ( IV ª siglo), que evocan la "relación ilícita" con Jesús sería el resultado.
Se han planteado otras hipótesis sobre este tema. Según Thierry Murcia , Panthera sería simplemente otro nombre (o apodo) del esposo de María, José (Evangelios) y Panthera ( Verdadero Discurso de Celso y fuentes rabínicas) sería, por lo tanto, un solo carácter "Estaba relacionado con el griego petheros el" padre -in-law "(padre del cónyuge). Se ha hecho una distorsión del griego Parthenos , la "virgen". " Otros sintieron que sería un antiguo apodo de Jesús que ya no conoceríamos el significado. También podría ser un título o indicador peyorativo aplicado a varios antepasados de Jesús, tanto en su rama paterna como materna. La cuestión está en debate y no hay consenso sobre este tema.
"En la IV ª siglo , Epifanio dice que el Panarion Jacob 78, 7, Pantera fue apodado el padre de José, marido de María . En el siríaco Didascalia , escrito litúrgico-canónica temprana III ª siglo , la madre de Jesús es la hija de Joaquín , hijo de Pantera, el hermano Melchî, la familia de Nathan y el hijo de David . " Para Simon Claude Mimouni " , esta explicación parece bastante plausible, especialmente porque la Didascalia siríaca informa sobre una serie de tradiciones cristianas de origen judío. "
La Iglesia Católica retoma una tradición oral, ligada a Jerome de Stridon que relata que José se había consagrado a Dios antes de conocer a la Virgen María, y por lo tanto explica que deben entenderse los términos de "hermanos y hermanas" de Jesús mencionados en los Evangelios. ser primos cercanos por sangre, afecto y parentesco, como se usan esas palabras.
La Iglesia Ortodoxa enseña por su parte que José era viudo cuando se comprometió con María ; habría tenido hijos de su primer matrimonio, incluido Jacques le Juste . Esta tradición se basa en el Protevangelio de Santiago , donde se dice que María es consagrada al Señor por sus padres (Protév. Stg 4,1) y que un sacerdote ordena a José que se case con ella, a pesar de su desgana: “Tengo hijos Soy un anciano y ella es una niña muy joven. ¿No seré yo el hazmerreír de los hijos de Israel? »» (Protév. Jc 9,1-2).
Esta interpretación permite entender, entre otras cosas, que Santiago es llamado el “hermano del Señor” (por Pablo en la Epístola a los Gálatas | Ga 1,19 ): éste sería uno de los hijos de José, resultante de su primer matrimonio. José, según la tradición ortodoxa, era mucho mayor que María. Su muerte explicaría su ausencia total del Nuevo Testamento cuando Jesús llegó a la edad adulta.
Esta teoría adoptó: Evangelio según Pedro , Protoevangelio de Santiago , Clemente de Alejandría , Orígenes , Eusebio de Cesarea , Hilario de Poitiers , Ambrosiastro , Gregorio de Nisa , Epífanes de Salamina , Ambrosio de Milán , Juan Crisóstomo , Cirilo de Alejandría .
En la iconografía tradicional, a menudo se representa a José como un hombre mayor que María, a veces incluso como un anciano, pero este uso no está respaldado por ningún texto del Nuevo Testamento. Para Charles Perrot , era joven en el momento de su matrimonio porque las niñas "se casaban entre los doce y los quince años y los niños apenas eran mayores".
De acuerdo con una antigua tradición, el culto José fue desarrollado a partir de la V ª siglo en los monasterios de Egipto, donde se escribe el apócrifo Historia de José el carpintero y donde su partido se fija en la fecha de20 de julio ; permanece en el calendario copto hasta el día de hoy. El culto del santo también se está extendiendo por la "casa de José" desde al menos el VII º siglo.
Sin embargo, se rezó poco por José durante la primera parte de la Edad Media y su culto permaneció marginal, como lo demuestra la escasez de topónimos que le conciernen: apenas encontramos ninguno excepto en Canadá, que no se remonta más allá de tres siglos. , en el mejor de los casos. Este “anciano”, ni precursor, ni apóstol, ni mártir, interesa poco a los fieles y avergüenza a los teólogos: ¿qué hacer con su espinosa condición de esposa de la Virgen? ¿Qué paternidad se le puede atribuir al que crió al Hijo de Dios? En los escritos de los Padres de la Iglesia, los tratados de la época carolingia o los sermones de Bernardo de Claraval , nunca se considera por sí solo y solo aparece dentro del discurso sobre el matrimonio y el matrimonio virginidad de María.
Su fiesta fijada en 19 de Marzoaparece por primera vez en el año 800 en un martirologio galicano abreviado de Rheinau, en el que se le llama Ioseph sponsus Mariæ ("José, esposo de María"). La elección de esta fecha seis días antes de la fiesta de la Anunciación se debe probablemente a una confusión con el nombre de un mártir de Antioquía llamado José o Josippe ya celebrado el19 de Marzoy también un acuerdo sincrético con los Quinquatries , fiestas religiosas en honor a la diosa Minerva . La celebración de su fiesta se limita a las grandes abadías benedictinas. José permanece "a la sombra de la Virgen": un retiro necesario para promover la encarnación de Cristo que fue hecha por María y no por él. En los siglos siguientes, ya no se le conocía simplemente como el marido de María, sino como un padre, Nutritor Domini ("Alimentador del Señor").
Es a partir de la XIII ° siglo que salir de las sombras, en relación con una fuerte humanización de Cristo y las representaciones de crecimiento de la Natividad. Este hombre humilde, pobre, modesto y obediente, padre putativo y cariñoso, modelo de devoción a Cristo y a la Virgen, sedujo especialmente a los franciscanos (que se habían convertido en los guardianes de la “casa de José” y cuyo capítulo general de Asís adoptó en 1399 su fiesta de19 de Marzo), que están debatiendo si es el último de los patriarcas o el primero de los santos. El humilde carpintero se convierte en modelo para todos los cristianos. En el XV ° siglo , durante el Gran Cisma y rivalidades entre Armagnac y borgoñones, se trata de una verdadera campaña promocional de José, que se puso en marcha.
Gerson multiplica los escritos de 1413 a 1418 para celebrar las bodas de José y María, alabar su paternidad responsable, compararlo con Juan el Bautista (sus dos textos más importantes: Las Consideraciones sobre San José entre 1413 y 1414, y el sermón Jacob autem genuit , entregado a Constance el8 de septiembre de 1416). Al final de la XV ª siglo, la Iglesia instituyó una fiesta en honor de José. Una auténtica devoción popular nace entonces, que no conocerá su apogeo en el XIX e siglo . La promoción de José a finales de la Edad Media es particularmente visible en la iconografía de la Natividad en la que se empodera su personaje. Se vuelve reconocible gracias a atributos específicos: un anciano, a veces con aureola, muy a menudo sostiene el bastón florecido y la calabaza.
La Contrarreforma le dio a José un lugar importante. Los jesuitas lo consideran su protector y Thérèse d'Avila le dedicó varios conventos y lo nombró protector de los Carmelitas Descalzos .
La única reliquia conocida de José se conserva en la iglesia de Notre-Dame de la Nativité en Joinville . Este es un cinturón traído de Tierra Santa por Jean de Joinville en 1248 .
José ve crecer su culto el XVI ° siglo ;
La Iglesia Católica reconoce oficialmente cuatro lugares de apariciones de San José:
San José es venerado más particularmente:
José es el santo patrón de familias, padres de familias, artesanos (carpinteros, ebanistas, carpinteros, carreteros, madereros, barilliers, curtidores y esquiladores), trabajadores, viajeros y exiliados, sepultureros y moribundos. El culto a José, patrón de los moribundos y de la “Buena Muerte”, nace de una tradición que quiere que José reciba una muerte suave, asistido por Jesús y María. Este culto se originó en Italia y se impuso en Francia a partir de la década de 1640.
Se convirtió en el jefe de asuntos materiales. Los católicos confían a su oración sus asuntos materiales serios: la búsqueda de empleo, la búsqueda de alojamiento, etc. Además, por su calidad de hombre justo, muchos católicos piden su intercesión para discernir su vocación, para encontrarse con el buen marido, el bueno. esposa, etc.
También es el protector y santo patrón en diversos grados de muchas ciudades, regiones y países, incluidos Bélgica , China , Canadá , Vietnam , Estados Unidos , Rusia, Austria , el pueblo croata, Corea del Sur , México y Perú .
Juan Pablo II consideró a san José como modelo del testimonio del Reino de Dios, llamándolo “ ministro salutis ” en su exhortación apostólica Redemptoris Custos : “servidor de la salvación”. Por eso quiso que fuera patrón del tercer milenio y patrón de la nueva evangelización .
También es un modelo para los sacerdotes.
Mi vida de Jesús de Eduardo Manet (Grasset, 2005) "cuenta la historia de Jesús vista a través de los ojos de su padre José". Ante la sospecha de una infidelidad sexual de su esposa, José se muestra hostil al niño Jesús, luego abandona el hogar conyugal "cerrando la puerta de un portazo, lo que explicaría, en parte, el embarazoso silencio de los Evangelios sobre él". Posteriormente, sin embargo, José regresó a Galilea, en el momento de la condena a muerte de Jesús; a pedido de su “hijo”, hace desaparecer su cadáver y “para que la gente crea en la resurrección de Jesús, José le quita la ropa, se pinta la cara y se hace pasar unas horas por él”.
Joseph and the Child de Aurélien Clappe (Salvator, 2017), una novela en la que Joseph cuestiona los misterios de la paternidad y la transmisión.
El cineasta Peter Greenaway publicó en 2016 el guión de una nueva película, Joseph , “un retrato irónico de Joseph, padre adoptivo de Jesús, del que Dios se va poniendo celoso poco a poco”.
Escuela veneciana XVI ª siglo , la basílica de San Juan y San Pablo
La Coronación de San José , de Juan de Valdés Leal (1665), Sevilla
La Sagrada Familia con el pájaro
Murillo (1645-1650), Museo del Prado
Escuela de Cusco
Perú, XVIII ª siglo
San José y el Niño Jesús , de Giambattista Tiepolo (1767-1769, Detroit Institute of Arts)
Estatua barroca, a principios XVII ° siglo , Milán
Estatuas en Adelspalast, Bamberg
Iglesia São Bartolomeu de Vila Viçosa
La muerte de José , Iglesia de Santa María de Lügde
Saint Joseph au lys, de Fabisch (1870), Saint-Étienne