Gilles Bernheim

Gilles Uriel Bernheim , nacido el30 de mayo de 1952 en Aix-les-Bains , es un rabino francés .

Estudiantes de rabino, capellán de los hospitales y rabino de la Gran Sinagoga de París , se convirtió en rabino jefe de Francia desde1 st de enero de 2009. Obligado a reconocer que su trabajo incluye plagio y que no obtuvo, como había sugerido, la agregación en filosofía , Gilles Bernheim anunció su "salida".11 de abril de 2013.

Con un judaísmo ortodoxo abierto al mundo moderno , autor prolífico, obtuvo un eco importante dentro y fuera de su comunidad, participando en debates sociales como la cuestión de la matanza ritual en Francia o el matrimonio para todos .

A finales de 2020, anunció que estaba haciendo su alyah , es decir, emigrando a Israel .

Elementos biográficos

Juventud

Gilles Bernheim nació en Aix-les-Bains en una familia judía alsaciana de Europa del Este . Cuando era niño, quería ser ciclista . Se sube a su bicicleta de carreras todas las noches después de la escuela y se dirige a las carreteras de Savoy . Sus padres le dicen: "Ciclista, no es un trabajo para un judío, ¡no tendrás tiempo para leer!". "

Sus padres se comprometen Junio ​​de 1946 en Estrasburgo, la boda que tiene lugar en Septiembre de 1946, en el mismo pueblo. Su padre es Pierre Bernheim, nacido el4 de mayo de 1905en Colmar y murió el25 de septiembre de 1966en Aix-les-Bains de un cáncer de colon , comerciante de madera. Su madre es Berthe (Blime), de soltera Klein, nacida el27 de abril de 1913 en Estrasburgo y murió el 18 de mayo de 2004en Estrasburgo, profesor de matemáticas. Ella es una ex compañera de clase de Antoinette Gluck .

Perdió a su padre, Pierre Bernheim, a la edad de catorce años. En Aix-les-Bains, Gilles Bernheim y su hermano reciben educación pública . Allí asiste a clases los sábados con los brazos cruzados para respetar el Shabat , la ley judía prohíbe escribir o llevar objetos en este día. Al final de la segunda clase, se trasladó a Israel, donde estudió en una ieshivá en Netivot , en el Negev . Luego estudió a la edad de 24 años en un kollel (escuela talmúdica para hombres casados) en Jerusalén . Tras la muerte de su padre, la familia se trasladó a Estrasburgo . Es un buen alumno: es "excelente pero soñador y tímido en clase", recuerda su profesor de filosofía Armand Abécassis .

Gilles va a París. Se sumergió en sus libros para perder las estaciones de metro, será al mismo tiempo la escuela rabínica de la rue Vauquelin y la filosofía en la Sorbona . Su objetivo es convertirse en rabino y obtener la agregación en filosofía, porque esta mezcla religiosa y secular corresponde a sus convicciones. Antes de convertirse en rabino (se graduó en el Seminario Israelita de Francia y completó su formación en Israel con un gran maestro ortodoxo de tradición lituana), Gilles Bernheim participó activamente en el movimiento juvenil Yechouroun (donde fue monitor y animador de estancias vacacionales. ), bajo la dirección de Henri Ackermann y Liliane Ackermann . También frecuentaba a Théo y Edith Klein allí .

Familia

Conoce por primera vez a una joven, Tania, una amiga de la infancia cuya hermana pequeña se había ahogado en 1968, dos años después de la muerte del padre de Gilles. Están listos para comprometerse, pero Tania muere diez días antes de la ceremonia con sus padres en un accidente automovilístico en 1973. Su hermano será asesinado el mismo año en Israel durante la Guerra de Yom Kippur . La última hermana de Tania, la única superviviente de la familia, sufría de leucemia incurable en 1976, Gilles se enteró dos días antes del examen oral final de su concurso de filosofía, en el que reprobó.

Su esposa, Joëlle Bollack, psicoanalista , es de Mulhouse . Se conocieron en Israel y se casaron en 1977. Como él, ella se crió en la tradición de la participación judía en la ciudad. Practican el judaísmo ortodoxo moderno . Ella aboga, con su apoyo, por el derecho de las mujeres a enseñar el Talmud a las mujeres. Ella lleva la peluca . “Ella es religiosamente muy estricta, incluso más que él. Ella es una líder. " Dirige la asociación de estudios judíos femeninos". Su pareja está muy unida e incluso sale fortalecida del asunto del plagio (ver más abajo), según su hijo Eliya Bernheim, quien era el jefe de gabinete de su padre. Tienen un hijo y tres hijas que viven en Israel.

Carrera profesional

Se convirtió en rabino estudiantil en 1977, luego académico (hasta 1996). Dirige el departamento de Torá y Sociedad del Consistorio de París donde desarrolla una labor de recepción, intercambios, docencia y publicaciones centrada en los grandes problemas de la sociedad. También preside la ética médica comisión en el Consistorio de París y es vicepresidente de la judeo- cristiana amistad de Francia.

En 1997, fue nombrado director de la Sinagoga de la Victoria .

En Enero de 2008, publicó un libro de entrevistas con el cardenal Barbarin titulado Le Rabbin et le Cardinal . Destaca “la riqueza de un diálogo interreligioso vigilante que respeta las identidades históricas y contemporáneas de cada uno”. La iniciativa es bienvenida en los círculos católicos, mientras que una voz de rabino expresa una reacción de reserva en el judaísmo ortodoxo .

Como líder espiritual de la comunidad judía en Francia , el Gran Rabino Gilles Bernheim dice que está abierto al mundo exterior: “Si un discurso religioso está dirigido a ciertas personas y no es audible para otras, no estamos en el ámbito social. vínculo, pero en particularismo. La grandeza de una religión radica en su capacidad no de convicción, sino de dar de comer a quienes no creen en esta tradición ” . A través de folletos publicados por el departamento de Torá y Société du Consistoire de Paris, da su opinión sobre las cuestiones más diversas: pobreza , SIDA , discapacitados o, en un registro completamente diferente, la relación con el Islam. O laicismo .

Gran Rabino de Francia

Cuando se presentó a las elecciones al Gran Rabinato de Francia en 1994 contra el Gran Rabino Joseph Haïm Sitruk , Gilles Bernheim, en el judaísmo ortodoxo, representó una alternativa a la corriente ultraconservadora de la comunidad. Después de una dura campaña, fracasó, ganando a pesar de todo el 38% de los votos.

En cuanto a su posición sobre Israel , Gilles Bernheim declara haber sido siempre un ferviente partidario de la unidad del pueblo judío y deplora todo lo que pueda dañar esta unidad como en su declaración de candidatura al Gran Rabinato de Francia.

El domingo 3 de febrero de 2008, que viaja a Toulouse para dar una conferencia, es un segundo candidato para el puesto de Gran Rabino de Francia contra el saliente Gran Rabino Joseph Sitruk.

El domingo 22 de junio de 2008, Gilles Bernheim es elegido Gran Rabino de Francia por un período de siete años a partir de 1 st de enero de 2009. La ceremonia de investidura de Gilles Bernheim tuvo lugar en la Gran Sinagoga de París el domingo1 st de febrero de 2009. Asistió el cardenal Barbarin , arzobispo de Lyon, en nombre del cardenal André Vingt-Trois , presidente de la Conferencia de Obispos de Francia . Gilles Bernheim planea hacer de la escuela rabínica "un polo de influencia para el judaísmo ortodoxo en Francia". Recomienda limitar el mandato del Gran Rabino de Francia a dos mandatos de siete años oa un mandato de diez años.

Fue ascendido Caballero de la Legión de Honor en12 de abril de 2009. Durante la asamblea general del Consistorio Central de Francia, enJunio ​​de 2009, el rabino jefe de Francia presenta a los miembros de su gabinete: su hijo, jefe de gabinete, Eliya Bernheim (quien dimite en Mayo de 2011); El Gran Rabino Bruno Fiszon a cargo de Kashrut y Educación; Gran Rabino Haim Korsia a cargo de los asuntos corporativos; El rabino Betzalel Lévy , encargado de asuntos familiares y religiosos; El rabino Moshe Lewin , portavoz a cargo de comunicación , medios y relaciones internacionales  ; el Gran Rabino Claude Maman , a cargo de las funciones finales y Dorothy Bénichou Katz, asesora especial a cargo de los principales eventos (quien renunció enMayo de 2011).

Papeles de posición

Ortodoxia y liberalismo

Gilles Bernheim, una vez elegido, rechaza la calificación de liberal, señalando que: “En el judaísmo, un liberal es alguien que sigue los mandamientos judíos menos que un ortodoxo: este no es mi caso. " Señala que su esposa, una psicoanalista , tal como observadora ya que" lleva una peluca de la mañana a la noche ".

Gilles Berheim vestía jeans y un suéter , su cabeza lucía una discreta gorra de punto cuando era un estudiante rabino. Desde 2008, se ha alineado con sus colegas ortodoxos mostrando atuendos oscuros y, a menudo, un gran sombrero de fieltro negro.

Igualdad de hombres y mujeres

Gilles Bernheim hace campaña por el derecho de las mujeres judías a la educación. Su apoyo al trabajo de su esposa Joëlle y a su asociación es criticado por sus oponentes, en particular los partidarios de su predecesor Joseph Sitruk .

En 2012, anunció la apertura de un Bet Hamidrash LaNashim , un lugar de estudio donde las mujeres entre ellas pueden tomar cursos de Talmud , exégesis bíblica y análisis de textos sagrados.

Incluso el gran rabino, le resulta difícil imponer este punto de vista. Así, en 2012, el joven rabino de Neuilly-sur-Seine , Michaël Azoulay , fue criticado por el Gran Rabino de París, Michel Gugenheim , luego puesto bajo vigilancia, sospechoso de falta de ortodoxia, por haber confiado un rollo de la Torá a una asamblea de mujeres piadosas deseosas de leer el texto sagrado. Gilles Bernheim no puede proteger a Azoulay. Después de su renuncia, su progreso puede ser cuestionado. “Verás, en unos meses será el regreso de los fanáticos, de los que quieren prohibir que las mujeres estudien. », Dijo Raphy Marciano, su« director de campaña »en 2008.

También quiere mejorar la igualdad de género después de un divorcio judío . Una de cada tres veces un matrimonio judío termina en divorcio, como en el resto de Francia. Es aún mayor entre los ultraortodoxos donde existe la práctica del matrimonio arreglado por rabinos y padres. El divorcio suele ocurrir durante el primer año. Sin embargo, es el hombre quien autoriza unilateralmente a su exmujer a volver a casarse: a esto se le llama otorgar el reloj (certificado de divorcio) . Sin embargo, muchos cónyuges ultraortodoxos esperan varios meses o incluso años antes de concederlo. Los trámites son tanto más difíciles cuanto que algunos se van de Francia a Estados Unidos o Israel. En 2012, Gilles Bernheim presidió un simposio y propuso penas diarias siempre y cuando el exmarido no concediera la guardia, una propuesta lejos de ser unánime.

Voto Frente Nacional (FN)

Gilles Bernheim cree que un judío no puede votar por el Frente Nacional (FN).

Conflicto israelo-palestino

Poco después de asumir su cargo, concedió una entrevista a Le Figaro en la que declaró sobre la guerra de Gaza  : "Mi compasión, como la de todos mis correligionarios, se extiende a los civiles palestinos y lamento que los guerreros del Hamás ha entrado en una locura asesina que se apodera de ellos y los aplasta ” .

Relación con el catolicismo

Según el diario Le Monde , “sus comentarios sobre la Biblia con respecto a la actualidad, en cambio, atrajeron a todos los públicos, molestando a los judíos más ortodoxos: demasiado filósofo, no lo suficiente rabino, demasiado católico, no lo suficientemente judío. Habiendo escrito una obra con el cardenal Barbarin, habiendo sido citado por el Papa por su texto sobre el matrimonio homosexual […] no había arreglado los asuntos del hombre que fue llamado "el rabino de los cathos", "el rabino de los goys" " . "

Esta apertura al catolicismo sigue siendo limitada. En 2007 para un coloquio interreligioso, un grupo formado por personalidades judías, católicas, protestantes, ortodoxas y musulmanas debe ir a la Gran Sinagoga de París, luego a la Gran Mezquita de París y luego a la Iglesia de Saint-Sulpice en París. . Gilles Bernheim inicialmente acepta entrar en la mezquita (antes de cambiar de opinión) pero se niega a ir a la iglesia "a menos que el sacerdote de Saint-Sulpice acepte cubrir con una sábana todas las representaciones de Cristo  " , dijo a los organizadores, que se sintieron decepcionados. .

Holocausto

En enero de 2009, realizó su primera visita pastoral a Toulouse . En compañía de monseñor Robert Le Gall , arzobispo de Toulouse , inaugura una placa conmemorativa en la sinagoga Palaprat . Esta placa rinde homenaje a Monseñor Saliège , arzobispo de Toulouse en 1942, opuesto a la deportación de los judíos y habiendo iniciado un vasto movimiento para rescatar a los judíos y permitido la organización de una red donde muchos niños se escondían en conventos o instituciones religiosas.

En diciembre de 2009, condena la proclamación de Pío XII como venerable de la Iglesia católica por Benedicto XVI  : "Dado el silencio de Pío XII durante y después de la Shoah , no quiero creer que los católicos vean en Pío XII un ejemplo de moralidad para la humanidad . Espero que la Iglesia renuncie a este plan de beatificación y así honre su mensaje y sus valores. "

La 25 de abril de 2010, es el primer rabino jefe de Francia en ir a Vichy para rendir homenaje a los deportados y los Justos . Pone una ofrenda floral frente al Hôtel du Parc , sede del régimen colaboracionista del mariscal Pétain .

Túnez

La 1 st de mayo de 2010, Gilles Bernheim va en peregrinación a la sinagoga Ghriba en Djerba .

Oposición a PACS y matrimonio entre personas del mismo sexo

En 2003, expresó su hostilidad hacia los homosexuales PACS  : “La legislación de una unión homosexual defrauda el sentido de la vida, su dirección y su interés. "

En Octubre 2012, claramente toma una posición contra el matrimonio homosexual en un ensayo titulado Matrimonio homosexual , homoparentalidad y adopción  : lo que a menudo olvidamos decir  : "Lo que plantea un problema en la ley propuesta es el daño que causaría a toda nuestra sociedad para el único beneficio de una pequeña minoría, una vez que hayamos difuminado irreversiblemente tres cosas:

• los pedigrí sustituyendo la paternidad por la paternidad y la maternidad ,
• el estado del niño, pasando de sujeto a objeto al que todos tendrían derecho,
• identidades donde la sexuación como un dato natural se vería obligada a dar paso a la orientación expresada por cada uno, en nombre de una lucha contra las desigualdades, pervertida en la erradicación de las diferencias. "

El Papa Benedicto XVI cita este ensayo en su discurso anual a la Curia Romana sobre21 de diciembre de 2012, refiriéndose al "tratado cuidadosamente documentado y profundamente conmovedor", que "mostró que el ataque a la forma auténtica de la familia, que consiste en un padre, una madre y un hijo - un ataque al que nos encontramos expuestos hoy - alcanza una dimensión aún más profunda. "

Este ensayo es criticado por Masorti Rabbi Yeshaya Dalsace enNoviembre 2012.

Su actitud decepciona a algunos judíos laicos y moderados que elogiaron su elección, creyendo que representaba una tendencia más moderna que la encarnada por su predecesor. Para ellos, es como si hubiera habido un engaño.

Escándalos y renuncias

Acusado por el filósofo Jean-Clet Martin , Gilles Bernheim reconoce que el2 de abril de 2013, después de defenderse (incluso yendo, por un tiempo, a afirmar que fue Jean-François Lyotard quien lo plagió, por lo que la viuda del filósofo, Dolorès Lyotard, buscaría reparación), que su libro Cuarenta meditaciones judías (ed. Stock,septiembre 2011) contiene plagio de Jean-François Lyotard , Jean-Marie Domenach , Jean Grosjean , Elie Wiesel , Charles Dobzynski y posiblemente otros.

Unos días después, una investigación revela que su nombre no figura en la lista oficial de agrégés del Ministerio de Educación Nacional  ; se le acusa de haber usurpado este título que se utiliza en varios libros, en su sitio y en varias biografías . Los casos de plagio se acumulan rápidamente, incluso en su trabajo con el cardenal Barbarin y su discurso sobre el matrimonio para todos . También se descubre un plagio de Vladimir Jankélévitch ("En algún lugar de lo inacabado"): un texto de Jankélévitch sobre el humor desviado de su significado se aplica a la venida del Mesías .

Gilles Bernheim permaneció en silencio durante una semana y luego habló 9 de abrilen Radio Shalom , una emisora ​​de radio comunitaria , y reconoce la veracidad de las acusaciones que se le hacen sobre plagio y su falta de agregación; niega, sin embargo, cualquier intención fraudulenta o deshonesta, asegurando además haber dejado que se diga antes que creer que él era el poseedor de este prestigioso título que ha hecho mucho por su aura en una sociedad donde el representante de una fe no puede. pretende ser la misma atención que el filósofo. Aunque luego declaró que se negaba a renunciar, argumentando que sería "un acto de orgullo", su portavoz, el rabino Moshe Lewin , anunció su propia renuncia al día siguiente y un día después, al final de un consejo excepcional celebrado en la Central. Consistorio , Gilles Bernheim anuncia su baja. Este término, elegido con cuidado de mutuo acuerdo con el consistorio, le permite simultáneamente renunciar a su función sin contradecir su voluntad de no dimitir y esto preserva su condición dentro del consistorio. Su partida forzada se desarrolla durante la reunión cara a cara con Joël Mergui , presidente del Consistorio Central , antes de que el consejo excepcional se convocara para discutir su futuro. Joël Mergui no apoya a Gilles Bernheim en el caso que lleva a su dimisión forzosa. A la espera de una nueva elección, el interino corre a cargo del Gran Rabino de París, Michel Gugenheim , que no apoyó a Gilles Bernheim, y del director del Seminario Judío de Francia , Rabino Olivier Kaufmann , recientemente designado para este cargo por Gilles Bernheim.

La 3 de mayo de 2013, otro plagio del rabino lo revela el semanario Marianne . Gilles Bernheim tomó prestados muchos pasajes de una historia de Pierre Emmanuel donde el académico cuenta su historia, escondida por los combatientes de la resistencia en Dieulefit , en Drôme . En el texto del rabino, “Palabras sobre lo indecible. Reflexiones sobre la Shoah  ”, el“ yo ”del poeta que se convirtió en académico es de hecho reemplazado por“ mi padre ”.

Estas sucesivas revelaciones tuvieron un fuerte impacto en la comunidad judía. Las reacciones fueron numerosas, y si se compartieron al principio, finalmente se formó un consenso a favor de la renuncia del Gran Rabino .

Más tarde, confió en la razón por la que se preparó bien para la competencia de agregación pero nunca la pasó. En público, habló de un "drama personal", de una "gran desgracia en su vida" que lo había "confundido" en el momento de la competencia pero sin decir más porque "un hombre se pierde si lleva su intimidad en la luz ”, dijo. A sus familiares les dio más detalles pero parecen divergir: intento de suicidio de su hermano o accidente de coche fatal de su prometida durante la competencia. A su hijo Eliya Bernheim le cuenta "que había tomado los escritos de un concurso -sin especificar cuál- y no pudo presentarse al examen oral porque la persona con la que se iba a casar había tenido una enfermedad muy grave y falleció poco después. . Debió haberla cuidado y se había ido a Estados Unidos con ella. "

Comentarios tras los escándalos

El director de la asociación AMI ( Aliyah and Better Integration) teme "un aumento del antisemitismo a raíz del escándalo" .

Serge Golan, especialista en la comunidad judía francesa del semanario ultraortodoxo Hamodia , juzga que "en los círculos ortodoxos, quienes lo criticaron por su apertura y su visión demasiado filosófica del judaísmo consideran que fue castigado por donde pecó" .

Claude Askolovitch especula que tuvo que dimitir bajo la presión del judaísmo ortodoxo: “Bernheim era odiado por los más reaccionarios de su comunidad, incluso en el cuerpo rabínico. Él era, para estos, el "rabino de los goys" [sic] " .

Sylvie-Anne Goldberg, directora de estudios de la EHESS , tiene la sensación de que el Consistorio se retira: "La comunidad ultraortodoxa quiere tomar el control y tiene todas las posibilidades de llegar allí ahora que Bernheim ha mostrado sus debilidades" .

Sin embargo, para Martine Cohen, socióloga encargada de la investigación en el CNRS , “los dos movimientos se opondrán: el de un judaísmo moderno y abierto, en la línea de Gilles Bernheim, y el de los ultraortodoxos, con posiciones más cerradas, especialmente en las conversiones y el lugar de la mujer. Ambos lados tienen las mismas posibilidades de ganar. "

Jean-Marc Fedida , abogado y ensayista, publica el texto “Por Gilles Bernheim”.

El cardenal Barbarin dijo que estaba "sorprendido y triste" . En cuanto al Vaticano , "sigue valorando los escritos del rabino Gilles Bernheim" . “Evidentemente”, añadió el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, “esto no ha cambiado en absoluto, incluso después de los últimos acontecimientos” .

La novelista normalista Éliette Abécassis , fiel incondicional de Bernheim teme un retroceso "Sin él, el judaísmo francés corre el riesgo de acurrucarse sobre sí mismo". “Las elecciones al Consistorio se celebran el próximo otoño y la tendencia oscurantista sigue ganando terreno. "

Desde su renuncia

Como religioso, no tiene derecho al desempleo . Gilles Bernheim negocia sus indemnizaciones con el Consistorio. "Le alcanzaba para aguantar en parte hasta sus derechos de pensión con el equivalente a su salario mensual" (entre 5.000 y 9.000  euros ), según su abogado , Patrick Klugman .

Desde 2014, vuelve a dar clases y habla todas las semanas en Radio Shalom . En su primera conferencia, después de su renuncia, la Sinagoga de la Victoria estaba repleta. La gente se pone de pie para aplaudirlo, muchos vienen a abrazarlo. Sus amigos lo encuentran derrotado, "la voz se quebró". Está en la negación , considera que ha pedido perdón , que no ha fallado en sus deberes rabínicos, que lo que paga es desproporcionado. “Mi urgencia es ayudarlo a seguir adelante y no colapsar”, dice su hijo Eliya Bernheim.

La 30 de noviembre de 2020, Gilles Bernheim anuncia en un mensaje de video en su cuenta de Facebook que está realizando su Alyah y se va con su esposa para establecerse en Jerusalén .

Obras

• Un rabino de la ciudad , Calmann-Levy ,1997.
• Preocupación por los demás en la fundación de la ley judía , Calmann-Levy,2002.
• Respuestas judías a los desafíos de hoy , Textual ,2003.
• con el cardenal Philippe Barbarin , El rabino y el cardenal: un diálogo judeocristiano hoy , Stock ,2008( presentación en línea )- Premio de espiritualidad de hoy 2008.
• No olvidemos pensar en Francia , Stock,2012.

Internet

• "  Matrimonio homosexual, homoparentalidad y adopción: lo que a menudo nos olvidamos de decir  "

Altavoz

• Gilles Bernheim, Video: “Tora et modernité” - Judío y francés hoy , Akadem ,febrero 2010( leer en línea )

Prefacio

• Claude Riveline , Pequeño tratado para explicar el judaísmo a los no judíos , París, Torá y Sociedad,2000.
• Liliane Ackermann , Ensayo sobre la conversión , Marsella, Éditions l'Arche du Livre,2006( ISBN  2-911613-11-2 )
• Michael Blum, Bernard y Marianne Picard  : La lucha por la educación judía , Les Lilas, AJ Presse,2010( ISBN  2-86972-044-0 )
• Sandrine Swarc, intelectuales judíos desde 1945 hasta la actualidad , Lormont , Le Bord de l'eau,2013( ISBN  978-2-35687-213-5 ).

Notas y referencias

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3. Ver, Unidad, Semana Religiosa Judía, Lyon, 14 de junio de 1946, p. 23 y 20 de septiembre de 1946, pág. 23.
4. "  Pierre Bernheim  " , en geni.com ,31 de octubre de 2014.
5. "  Berthe Bernheim (Klein)  " , en geni.com ,31 de octubre de 2014.
6. Escuela secundaria internacional de Pontonniers. El estudiante parisino.
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9. Ver, monitor de Gilles Bernheim en los campamentos de vacaciones de Yechouroun.
10. Véase, Discurso del Gran Rabino de Francia Gilles Bernheim, acto de investidura (lleno). Comunidad judía de Marbella.
11. Olivier Bouchara "  " ¿Por qué me plagiado ": las confesiones de Gilles Bernheim, rabino ex jefe de Francia  ", Vanity Fair ,9 de abril de, el año 2015( leer en línea , consultado el 17 de mayo de 2017 )
12. "  Gilles BERNHEIM  " , en judaisme.sdv.fr/ , Les Amis du Site Internet sur le Judaïsme Alsacien .
13. [1]
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15. (ver un artículo de 2005 en el sitio web de Peace Now )
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20. Stéphanie Le Bars, "  Nuevo rabino jefe de Francia, Gilles Bernheim aboga por un judaísmo abierto a la sociedad  " , Le Monde,23 de junio de 2008.
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22. "  Decreto de10 de abril de 2009promoción y nombramiento  ”, JORF , n o  0087,12 de abril de 2009, p.  6391, texto No 6 ( leer en línea ).
23. Véase, Serge Golan. Salidas de la oficina del Gran Rabino de Francia. No. 25 de mayo de 2011. Hamodia.fr
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27. René Guitton , Francia de fundamentalistas , Flammarion,2013, p.  119.
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39. Gilles Bernheim, “  Matrimonio entre personas del mismo sexo, homoparentalidad y adopción: lo que a menudo nos olvidamos de decir. Ensayo de Gilles Bernheim, Gran Rabino de Francia  ” , en el sitio web del Gran Rabino de Francia (consultado el 22 de octubre de 2012 )
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41. "  Benedicto XVI:" En la lucha por la familia, el hombre está en juego "  " , en Le Figaro ,21 de diciembre de 2012
42. (en) Steven Erlanger, "  A la vez católico y secular, Francia debate el matrimonio homosexual  " ["Tanto católico como secular, Francia abre el debate sobre el matrimonio homosexual"], The New York Times ,9 de enero de 2013.
43. Ver El rabino. donde se define a sí mismo como periodista, actor y director.
44. [2] en el sitio de Masorti.
45. René Guitton, Francia de fundamentalistas , Flammarion,2013, p.  195.
46. Jean-Clet Martin: "Debemos perdonar a Bernheim porque Lyotard lo habría hecho" , Times of Israel
47. Comunicado del Gran Rabino de Francia - 40 meditaciones judías
48. http://archeologie-copier-coller.com/?p=10240
49. Dolorès Lyotard y Elisabeth Weber, "  Plagio de Gilles Bernheim: reacciona la viuda de Jean-François Lyotard  ", L'Express ,2 de abril de 2013( leer en línea ).
50. Ver, Gilles Bernheim plagiario de Lyotard? Algo nuevo en el negocio. Theoria. 22 de marzo de 2013.
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Apéndices

enlaces externos

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• Quién es quién en Francia . Gilles Bernheim.  : aviso en el Who's Who en Francia en línea (acceso de pago). Existencia de la página verificada en21 de agosto de 2013.