Gertrud von Le Fort

Gertrud von Le Fort Imagen en Infobox. Gertrud von Le Fort alrededor de 1935. Titulo de nobleza
Baronesa
Biografía
Nacimiento 11 de octubre de 1876
Minden
Muerte 1 st de noviembre de 1.971 mil(95 años)
Oberstdorf
Seudónimo Gerta von Stark
Petrea Vallerin
Nacionalidad alemán
Capacitación Universidad de Heidelberg
Universidad de Marburg
Ocupaciones Escritor , poeta
Familia El Fuerte  (de)
Padre Lothar von Le Fort ( d )
Otras informaciones
Campo Poesía
Religión Iglesia Católica
Miembro de Academia Alemana de Lengua y Literatura
Academia de Bellas Artes de Baviera Academia de las
Artes de Berlín
Sitio web (de)  www.gertrud-von-le-fort-gesellschaft.de
Premios
Archivos guardados por Archivos literarios alemanes de Marbach (A: LeFort, Gertrud von)
Obras primarias
Himnos a la Iglesia (1924)
El velo de Véronique  (de) (1928-1946)
Boek Gedenkstein Gertrud von Le Fort 2014-05-27 74.JPG Entierro en el cementerio de Oberstdorf , 39 rue du Trettach.

Gertrude von Le Fort (nacida el11 de octubre de 1876en Minden y murió el1 st 11 1971en Oberstdorf ) es una mujer de letras alemana y una figura de la Renovación Católica .

Nacida en la pequeña aristocracia Mecklenburgisches del Imperio y criada en una tradición calvinista , comenzó una carrera como poeta y narradora convencional mientras se formaba en el neokantismo de la Escuela de Baden  (de) cuando, tras la "  catástrofe originada  (de)  " que fue la Primera Guerra Mundial , se instaló en Baviera y se convirtió al catolicismo bajo la influencia del jesuita Erich Przywara , director espiritual de Edith Stein . Cerca de la Fiesta del Centro , dirige, a imitación de Edith Stein, que está destinada al Carmelo , una serie de conferencias. Ella pide una respuesta distinta al nazismo y la reconstrucción nacional en unidad religiosa, pero tiene poca audiencia. "  Emigrante interior  " durante la Segunda Guerra Mundial , después de la guerra dio un nuevo estatus al nuevo estatus de autora de habla alemana , mientras defendía dentro de la sociedad industrial de la República Federal una forma de vida que preservaba la espiritualidad y sus tradiciones. . cristianos fundaciones .

Siendo soltera, produjo, además de poemas místicos y cuentos parabólicos basados ​​en hechos históricos , seis novelas y escribió cuatro ensayos teológicos sobre la fe en un mundo suicida y el estatus de la mujer en una sociedad técnicamente indiferente . Su cuento El último en el andamio  (de) , tomado de la Relation du Martyre des Seize Carmélites de Compiègne , inspiró la película Le Dialogue des carmélites y la ópera Dialogues des carmélites .

Biografía

Freno (1876-1898)

Gertrud Auguste Lina Elsbeth Mathilde Petrea von Le Fort es la hija mayor del barón Lothar von Le Fort  (de) , un escudero calvinista de origen lejano ginebrino y valdeísta , y de Elsbeth Karoline von Wedel-Parlow, descendiente de la rama mayor de Wedel.  (de) la casa de Steinhöfel  (de) . Su abuela paterna es Medem . Su abuela materna es la hija de Andreas Friedrich Bauer , fundador de las prensas König & Bauer . Su hermana Elisabeth nació el6 de mayo de 1880. Tenía siete años y medio cuando su madre dio a luz a un pequeño Stéphane. Dos meses después, en el otoño de 1884, la familia partió de Minden y Westfalia hacia Koblenz , capital de la provincia de Renania, donde estaba destinado el padre, mayor del Ejército Imperial Alemán . Allí, los niños se benefician durante cuatro años de un tutor , con quien a la pequeña Gertrude le gusta probar suerte con la poesía .

Para su jubilación, el coronel Lothar von Le Fort fue nombrado comisionado de asuntos policiales en 1888 . Asumió su cargo en el otoño de 1889 en Hildesheim , en Hannover anexa a Prusia desde 1866. Fue allí donde a la edad de catorce años, Gertrudis se matriculó durante dos años en la escuela pública, entonces la9 de abril de 1893, que hace su confirmación , en la iglesia parroquial Saint Lambert  (de) . Con algunos otros estudiantes, aprendió sobre teatro en el escenario de la escuela. Pasó sus vacaciones en tierras familiares, principalmente Boek sur Müritz , una finca ubicada en el territorio del municipio de Rechlin , en el sur de Mecklenburg , y adquirida por la familia en 1841, pero también Polssen  (de) , Parlow, cerca de Friedrichswalde y Misdroy. , un balneario en el Báltico . Parte del tiempo se dedica al estudio de los archivos familiares y las tradiciones familiares. También fue en 1893 que las revistas Jeune Germany  (de) y Jeune Alsace publicaron algunos de los poemas de Gertrude von Le Fort, pero la adolescente, que se perdió muchas lecciones por motivos de salud, no pasó su bachillerato .

En abril y Mayo de 1896, descubre Viena, luego Italia , Venecia , Florencia , Génova , Santa Margarita de Liguria , Verona . El regreso es a Halberstadt , en la provincia de Sajonia , donde el comisario El fuerte es transferido, pero al año siguiente éste, gracias al ascenso al trono de Frédéric François IV sucediendo a Frédéric François III , entre al servicio del Gran Ducado de Mecklenburg , en Ludwigslust , que es la residencia del príncipe y tiene la ventaja de estar a sólo cien kilómetros de la que tiene Le Fort en Boek sur Müritz .

Poeta y estudiante narrador (1899-1913)

Su versión de los Red Shoes , un cuento del pasado publicado en 1897 en una revista destinada a madres de familia y titulada Cérémonies , llevó a Gertrude von Le Fort a firmar un contrato dos años más tarde con Éditions Wiemann, una casa de Brémoise que encomendó un sub Se trata de la publicación de su Jacomino , un retrato del Papa Alejandro Borgia visto a través de los ojos del personaje de un camarógrafo alemán, rubio y protestante . Recibe cuarenta marcos . Siguen poemas patrióticos e historias románticas imbuidas de moral religiosa, todas centradas en un personaje femenino. Sus historias, siempre en forma subjetiva, se desarrollan en un contexto católico , como la Ciudad Santa o las monjas . Ilustran una preocupación por el comportamiento en el idioma y reflejan un conformismo de clase.

La 29 de agosto de 1902, muere su padre, de setenta y un años. La joven prueba el periodismo publicando tres artículos en la prensa femenina, todos sobre figuras históricas femeninas. Permanece en Berchtesgaden y viaja con su familia, a través de Italia en 1904, al Tirol enMarzo de 1906. Su estancia en Roma , donde se quedó sola desde4 de marzo a 7 de mayo de 1907, será decisivo. En el verano de 1908, se matriculó durante un semestre en la Universidad de Heidelberg . A falta de un bachillerato , lo hace como auditora libre . Sigue las lecciones de Ernst Troeltsch , filósofo de las religiones cuya Doctrina , obra póstuma, será tomada en 1925 de las notas del alumno. También asiste a clases de teología protestante impartidas por el profesor Hans von Schuberts  (de) , quien la hospedó durante un tiempo.

Tras una tercera estancia en Roma , en 1909, en el otoño de 1910, renovó la experiencia universitaria, que continuó hasta la primavera de 1913. Además de Ernst Troeltsch , sus profesores fueron el profesor democrático de economía social Évrard Gothein  (de) y el historiador Hermann Oncken  (de) , dos futuras figuras de la República de Weimar , pero también historiador de tradiciones populares Robert Petsch  (de) , los historiadores del arte Carl Neumann  (de) , especialista en Rembrandt , y Henry Thode , estudioso del Renacimiento italiano y Wagner , el profesor de literatura Max von Waldberg , el filósofo neokantiano y fundador de la escuela Baden Wilhelm Windelband . Un año después, tras una cuarta estancia en Roma , estos cinco semestres los completó un sexto en la Universidad de Marburg , donde asistió a las conferencias del impulsor del neokantismo Hermann Cohen .

En Abril de 1914, se toma unas vacaciones en el Tirol italiano , en el Chateau Persen  (de) , que ha sido transformado en hotel por el editor antisemita Jules Frédéric Lehmann  (de) y el diputado social cristiano Michael Mayr como símbolo para defender la causa de la Liga Popular del Tirol  (de) y sus demandas pan-alemanas . A su regreso, se logra un séptimo y último semestre, de vuelta a Heidelberg , durante el cual conoció a Marianne Weber , Friedrich Gundolf , Stefan George , conductor de un círculo  (de) simbolista y anti nacionalista y por Karl Jaspers . Ella está muy impresionada con sus lecciones sobre Kierkegaard .

Colapso de un mundo y la ruina familiar (1914-1922)

Cuando estalle la guerraAgosto 1914, Gertrude von Le Fort es una mujer de 37 años. Se alistó como auxiliar de enfermería en los trenes hospitalarios de la Cruz Roja . EnAbril de 1915, se refugió con su familia y luego se instaló en Ludwigslust , en Boek sur Müritz . Encontró a Ernst Troeltsch en Berlín , cuyos cursos volvió a seguir en la Universidad Frédéric Guillaume durante el año 1915-1916.

Su madre murió el 23 de noviembre de 1918a la edad de setenta y seis. Inició al año siguiente la publicación de poemas patrióticos, que se recopilarán en 1932 bajo el título Himnos a Alemania . Como en respuesta al terror se extendió por los hombres, que se inició en 1920, a la edad de cuarenta y cuatro años, en una mística de escritura , la poesía y el romance , que culminaría en sus dos obras principales, la Himnos a la Iglesia. Y, por una base desarrollada ya en 1909 a su regreso de Roma , Le Voile de Véronique  (de) .

Un fideicomiso constituye a su hermano como único heredero del patrimonio familiar. EnMarzo de 1920, Stéphane von Le Fort lleva a Waren , al otro lado del lago Müritz , las operaciones del llamado golpe de estado de Kapp , que no logra derrocar a la joven república . Fugitivo, fue, después de un juicio, expropiado en 1922.

Conversión (1923-1926)

Gertrude von le Fort adquirió entonces una casa en Baierbrunn , un pueblo alejado de Munich , que era la capital de la Baviera católica , otra Alemania de su familia casi prusiana de Mecklenburg . En 1923 conoció a Theodor Haecker , futura figura de la "  emigración interior  ", se preguntó por las divisiones del cristianismo y en 1924 conoció a Ida Maria Bauer . Es delegada para asuntos de la mujer en la Secretaria General del Partido Centro Alemán , Deutsche Zentrumpartei o DZP , y miembro de la Junta Directiva del Consejo Asesor de Mujeres, Reichsfrauenbeirats Vorstand o RFB -Vorstand, que agrupa en un mismo partido. y alrededor del presidente Hedvige Dransfeld, miembros de la Liga de Mujeres Católicas de Alemania  (de) . Con este católico cercano al canciller Wilhelm Marx y comprometido con la causa de la mujer , se forja una amistad duradera.

Fue entonces cuando entró en el camino de la Renovación Católica , un movimiento literario que fue ilustrado particularmente en Francia por el sobreviviente de la Gran Guerra, Georges Bernanos , al publicar un ciclo de canciones místicas, Himnos a la Iglesia . En un diálogo entre las aspiraciones del alma y las respuestas patrísticas , ofrece allí su poesía como el acto de inventar la vida más allá de la mera conformidad con las reglas morales y conducir a Dios , sus himnos como piedras para construir la Iglesia Militante .

La obra, editada por los dominicos  (de) del monasterio de Theatin de Munich , abre la puerta al padre Przywara , un jesuita muy activo que lee y hace leer a Karl Marx , pero la falta de dinero lleva a Gertrude von le Fort a dedicarse a escribir una novela policíaca histórica . El Courrier de la Reine  (de) apareció en 1926 con un seudónimo .

Poco antes partió hacia Roma durante seis meses , donde, conducida por Ida Maria Bauer , participó en las audiencias de Pío XI . Fue entonces que enMarzo de 1926A la edad de casi cincuenta años, recibe en la Iglesia de Santa María del Alma el bautismo que acta su conversión a la religión católica . Esta conversión no es una negación de la Reforma, sino que procede de la observación de que ha pasado el tiempo de esta reforma y de su oposición al Papa .

Misiones (1927-1937)

A su regreso, Gertrude von le Fort reanudó sus primeros escritos para componer su novela de aprendizaje , Le Voile de Véronique  (de) , que apareció en 1928. Allí enamora su conversión como coincidente con una decepción amorosa y un duelo. En 1929, sus Himnos a la Iglesia fueron musicalizados por el organista Arthur Piechler  (de) , quien se vio a sí mismo seis años más tarde como un "  tramposo  " bajo arresto domiciliario .

Fue ese año que, a través del padre Przywara , conoció a Edith Stein , otra conversa , pero del judaísmo . El dolor de esta conferenciante itinerante, que enseña la Madeleine  (de) de Speyer , la marca fuertemente, especialmente cuando los miembros del NSDAP se manifiestan en las calles de Munich contra los ciudadanos a los que catalogan como "  judíos  ". En respuesta a la ola de antisemitismo , se publicó al año siguiente el Papa vino del gueto  (de) , novela sobre la tolerancia que comienza con una escena de pogromo en el XI °  siglo e implementos en Roma el antipapa Pedro León , nieto de un judío convertido y él mismo un converso, sentido, hostil o amistoso, cristianos por los judíos .

Desde Baierbrunn , realizó dos viajes a Italia , en 1931 y 1932. A su regreso, unos meses antes del advenimiento del hitlerismo , cuando uno de sus parientes lejanos, Kurarl von Wedel-Parlow  (de) , primo de su tío abuelo materno Albert Otto von Wedel-Parlow  (de) , fue elegido diputado del NSDAP , se encontró de nuevo en Múnich , Edith Stein , que se le aparece como un ejemplo de mujer cristiana, y decide organizar conferencias en turno. Para el año 1932-1933, será a través de Alemania y Suiza . Su ensayo sobre The Eternal Feminine , que apareció en una primera versión en 1933, se inspiró directamente en Edith Stein .

Durante las tardes desarrolla su concepción estética de la gracia , su visión de la fe como respuesta a la pérdida de sentido y al nihilismo de la sociedad industrial y su idea ecuménica de un “Sacro Imperio Cristiano Germánico” , es decir de una trascendencia. autoridad que restablece en una Alemania idólatra el absoluto que la imitación de Cristo exige por encima de los relativismos de la modernidad . Se convierte así en portavoz del cargo oficial de la Iglesia de Alemania , que ha entrado en un proceso de licitación nacionalista . Al mismo tiempo, probó suerte en la profesión de crítica literaria , centrándose en autores contemporáneos con inquietudes teológicas .

En 1934, una larga peregrinación la llevó este año de Aquisgrán a Ulm a través de Renania . Fue recibida en Friburgo de Brisgovia por el Cercle firbourgeois  (de) , donde simpatizó con el escritor Reinhold Schneider  (de) . Encontró a Edith Stein en Colonia , quien había sido postulante de la Carmelita Sainte Marie de la Paix (de) durante un año , luego ubicada en el bosque municipal (de) .   

Un tercer y penúltimo ciclo de conferencias la llevó en 1935 de Zurich a Fulda y terminó en su punto de partida con la hija de Conrad Ferdinand Meyer . Se queda en la casa que fue la del poeta. Sufriendo de bronquitis crónica , se le prescribió enEnero de 1937días de fiesta en la altura, en Arosa en los Grisones , donde había pasado el mes deAgosto 1935. Durarán diecisiete meses.

Exilio interno (1938-1943)

Aunque el catolicismo que profesa Gertrude von Le Fort va algo en contra de la ideología nazi a la que se unió un tercio de los ciudadanos protestantes en 1932 durante las elecciones eclesiásticas de13 de noviembre, la publicación de Las bodas de Magdeburgo  (de) pasó la censura en 1938. Una novela que evoca la Guerra de los Treinta Años y denuncia las divisiones religiosas , es sin embargo un retrato premonitorio de alemanes intoxicados por el nihilismo y transgresores para algunos, vaciados de toda humanidad y excesivamente respetuoso del orden de los demás. Mientras que en París se trata de adaptar el Último al Andamio al cinematógrafo , ninguna revista literaria alemana menciona el nombre de Gertrude Le Fort. Todos están estrictamente controlados por el gobierno.

Siguiendo el consejo de su médico, Gertrude von Le Fort partió para Agosto de 1938Descanse durante dos meses en Oberstdorf , una ciudad balneario de Suabia al pie de los Alpes de Allgäu . Para ayudarla en su trabajo, contrata como secretaria a una profesora de historia del instituto Immenstadt , Mathilde Hoechstetter alias Thilda, con quien desde hace varios meses adquiere la costumbre de recibir consejos, tanto para referencias históricas como para el plan de sus obras. . Durante el mes deFebrero de 1939, visita en compañía de su amigo Reinhold Schneider  (de) Burdeos , Notre-Dame de Chartres y París, luego reanuda sus giras de conferencias, Hannover , Hamelín , Leipzig , hasta que se ve a sí misma prescribiendo una estancia en el sanatorio de Zell  (de) en Schäftlarn .

Cuando se fue, regresó directamente a Oberstdorf , esta vez durante todo el verano de 1939. Seducida por el encanto del lugar y la vida tradicional que reina allí, la convirtió en su "patria del corazón" y se instaló allí permanentemente enOctubre de 1940. Allí pasó el último tercio de su vida, su hermano ocupando la casa de Baierbrunn hasta queEnero de 1954, mes en el que murió a los sesenta y nueve años.

En Abril de 1941, conoce al maestro del pueblo vecino de Kornau, Arthur Maximilien Miller  (de) , quien, a los cuarenta años, es un escritor aún inédito. En 1942, tomó a su servicio a una mujer que había caído bajo las Leyes de Nuremberg . La2 de agosto, es el arresto en Holanda de Edith Stein , quien es gaseada en Auschwitz una semana después.

Escritor reconocido (1944-1956)

En 1944, el manuscrito completo de su Corona de flores de ángeles  (de) fue destruido en un bombardeo aéreo, pero la novela, una historia de amor atormentada entre un católico y un ateo , aparecería dos años más tarde, no sin el ' ecumenismo defendido por el mentes más conservadoras. En 1949, Hermann Hesse , a quien tenía enMarzo de 1947, durante un largo viaje por Suiza , visitó Montagnola , la nominó para el Premio Nobel de Literatura , que finalmente fue otorgado a William Faulkner . Ella pone su fama a las protestas contra la construcción propuesta del teleférico  (a) el Hochgrat , que destruiría la sociedad tradicional y entregaría los pueblos montañosos del turismo de masas .

En 1950, se convirtió en coeditora de una pequeña revista literaria , Das literarische Deutschland . Honores, adaptaciones pero también nuevas obras se sucedieron durante los años cincuenta , no sin despertar la hostilidad de los católicos conservadores. En 1952, participó en la primera Semana de la Fraternidad  (de) organizada en Wiesbaden por el Consejo Alemán de Coordinación de Sociedades para la Cooperación Judeo-Cristiana . Durante cuatro años, de 1951 a 1955, participó, como nuevo miembro de la Academia Alemana de Lengua y Literatura , en el jurado que otorgó el prestigioso premio Georg-Büchner .

Ella aprueba de todo corazón la apropiación de su Último en el patíbulo por Georges Bernanos , que tiene el buen gusto de volver a su editor, y renuncia a toda su obra anterior a 1920, sus Himnos a la Iglesia y su conversión .

Reinventando una espiritualidad (1957-1971)

En 1957, tres años después de la prueba nuclear de Bikini , Gertrude von Le Fort votó, siguiendo a Günther Anders y Robert Jungk , a favor de la prohibición de las armas atómicas .

La 1 st de agosto de 1 957, se mudó del 6 rue Freiberg al 9 en Haslach. En 1959, trató su bronquitis , que había durado desde la década de 1930 , en Überlingen en la clínica del doctor Buchinger , quien inventó el llamado ayuno terapéutico desde una perspectiva espiritualista . Los años sesenta se intercalaron ampliamente con estancias termales en Überlingen y Mérano .

Vendió la casa Baierbrunn en 1965, y desde entonces recibió cada año, para su formación práctica, a las alumnas de la Hermana Hedvige Bach, profesora de la escuela de formación profesional que las mujeres borromeas tienen en la Villa Sabelsberg  (de) en Boppard . En 1966, ella recibió la visita de Luise Enjuagadora , ex director de la Organización Nacional de la Mujer Socialista que se había convertido en una " izquierda católica  (de)  " escritor,  militante contra la energía nuclear y para la causa de los animales y el vegetarianismo . Al año siguiente apareció Le Silence  (de) , un cuento en el que, en respuesta al vicario de Rolf Hochhuth , defendía la posición de que un Papa se negara a tomar partido, actitud que era la de Pío XII y que fue reprochada por la iglesia Católica durante la guerra . En 1969, fue el escritor Carl Zuckmayer , convertido al evangelicalismo bajo la influencia del ex miembro de la resistencia Karl Barth , quien, casi como un vecino, lo visitó.

La 5 de noviembre de 1971Cuatro días después de la muerte, los restos de Gertrude von Le Fort son enterrados por el obispo de Augsburgo Josèphe Stimpfle en presencia del ministro-presidente de Baviera, Alphonse Goppel . Su hermana Elisabeth murió unos meses después.

Premios

Cuatro años después de la muerte de la escritora, la República Federal emite con motivo del Año Internacional de la Mujer un sello de setenta pfennigs con la efigie de éste diseñado por Gerd Aretz . Al año siguiente, la ciudad de Oberstdorf renombró su escuela  (de) Gertrude von le Fort y en 1977, la ciudad de Koblenz dio su nombre a una calle en Asterstein  (de) .

Obra de arte

El último en el andamio

Su obra más fructífera es sin duda el cuento El último en el cadalso ( Die Letzte am Schafott ), publicado en 1931. Gertrud von Le Fort tomó como base el relato La relación del martirio de los dieciséis carmelitas de Compiègne e imaginó al personaje , muy cercano a su propia sensibilidad, de Blanche de La Force. El mismo nombre del personaje es como un seudónimo transparente del autor: “de La Force” para “von Le Fort”. Ella declara sobre esta joven asustada que vive angustiada desde pequeña y se hace monja para luchar contra este sufrimiento: "... recibió el aliento de vida de mi espíritu interior, y no podemos desprendernos de este origen que es el suyo. Nacido en el profundo horror de una época oscurecida por los signos del destino, este personaje vino a mí como el emblema de una época en agonía que trabaja hacia su propia ruina ”.

Georges Bernanos se inspiró en este cuento para escribir en 1948 el guión de una película que no se producirá debido a la muerte del autor. Sin embargo, fue adaptado para el teatro por Jacques Hébertot en 1952 y luego transformado en libreto de ópera por Francis Poulenc en 1957 bajo el título Dialogues des carmélites . En 1960, el padre Bruckberger y Philippe Agostini llevaron finalmente a la pantalla el guión original de la película El diálogo de los carmelitas . En 1984, este escenario será retomado por Pierre Cardinal para Antenne 2 con el título original: Dialogues des carmélites .

Poesía

Nuevo

Historias de revistasLeyendas de la actualidadContinuación del anterior.Escritura póstuma

Novelas

Bajo seudónimosNovelas asumidasReeditado en 1946 con el título La Fontaine romaine .Volumen II del Velo de Véronique .

Pruebas

Ed. ago. La eterna femenina . La mujer en el tiempo. La mujer atemporal. , Kösel y Pustet, Munich, 1934.

Prefacios

Obra traducida al francés

Traducciones de preguerraTraducciones de posguerra durante la vida del autorTraducciones póstumas

Adaptaciones francesas

Bibliografía

AutobiografíasEn el individuoEn el trabajoSobre la inspiración cristianaSobre la visión de la mujerDocumentos

Referencias

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Apéndices

enlaces externos