Desigualdad entre sociedades

Sobre la desigualdad entre sociedades:
un ensayo sobre el hombre y el medio ambiente en la historia
Autor Diamante de jared
País Estados Unidos
Amable Ensayo
Premios Premio Pulitzer (1998)
Versión original
Lengua inglés americano
Título Armas, gérmenes y acero: el destino de las sociedades humanas
Fecha de lanzamiento 1997
ISBN 9780099302780
versión francesa
Editor Gallimard
Colección "Pruebas NRF"
Lugar de publicacion París
Fecha de lanzamiento 2000
Tipo de medio Libro de papel
Número de páginas 484
ISBN 2-07-075351-4
Cronología
Anterior El tercer chimpancé Colapso Próximo

On Inequality Among Societies: An Essay on Man and the Environment in History ( Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies ) es un ensayo del biólogo y geógrafo estadounidense Jared Diamond publicado en 1997 . Explica las muy diversas trayectorias de la historia humana en cada continente por la geografía de las placas continentales y por la casualidad de la distribución inicial de especies de flora y fauna.

La orientación de este a oeste de la placa euroasiática por un lado, su dotación inicial de plantas cultivables y animales domesticados por el otro, son los dos factores últimos que permitirán a los europeos construir barcos y cañones que les sirvan. explora y conquista el mundo. Esta cadena causal comprende varios eslabones rigurosamente presentados y analizados por el autor, siendo los dos más importantes la domesticación de grandes mamíferos y el cultivo de cereales: esta etapa ciertamente servirá de base para el desarrollo de la vida en las aldeas. a la creación de las denominadas profesiones “no productivas” y la creciente especialización de las empresas; estará también en el origen de la adaptación de los pueblos euroasiáticos, por selección natural, a los virus resultantes de los animales que habrán domesticado, una "oportunidad" que les dará una ventaja decisiva sobre sus primos americanos, poco preparados. para tomar toda su fuerza sobre los gérmenes y las armas.

Este ensayo le valió a Diamond el premio Pulitzer 1998 a la mejor obra general de no ficción. En 2005, el libro se adaptó a un documental de tres partes y 55 minutos producido por la National Geographic Society y transmitido por la red estadounidense PBS . Estos documentales fueron transmitidos en francés por Arte en abril de 2008, bajo el título Un monde de conquêtes .

Resumen de la tesis del autor

Basado en la “pregunta de Yali” (¿por qué los europeos colonizaron a otros pueblos y no al revés?), El autor traza la historia de las sociedades humanas, que comenzó hace 15.000 años en la era neolítica en Eurasia . Las sociedades occidentales que tienen sus raíces en el Creciente Fértil deben su riqueza a diversas contingencias vinculadas a la presencia de mamíferos y plantas domesticados.

Eurasia es el más grande de los continentes, pero también el único cuyo eje dominante es este-oeste. Sin una gran barrera ecológica desde el Atlántico hasta el Mar de China, muchos grandes mamíferos han podido proliferar allí. Pero, a diferencia de los grandes mamíferos de los otros cuatro continentes que fueron rápidamente exterminados por las sociedades de caza, los de la placa euroasiática han sabido adaptarse, o incluso acostumbrarse, a lo largo de varios milenios a la presencia humana. Finalmente, trece de los catorce grandes mamíferos domesticados por los humanos modernos son de origen euroasiático, entre ellos cinco llamados a conocer una distribución global: la oveja , la cabra , el caballo , el cerdo y la vaca .

En el sector vegetal, Eurasia estaba mejor dotada que otros continentes de plantas domesticables de semillas grandes, especialmente cereales como el trigo y la cebada , y legumbres, una fuente de proteínas, como los guisantes . La presencia de tales plantas se debería a un ambiente templado con estaciones bien marcadas.

Este "bagaje" inicial favorable permitió el surgimiento de la agricultura y una sociedad de productores, y ya no de cazadores-recolectores. Esto permitió un aumento de la producción de alimentos y, por tanto, de las poblaciones. Los humanos también tuvieron más tiempo para dedicarlo a la artesanía, la industria, la innovación, la política , la cultura. Se organizaron en sociedades jerárquicas, con una división del trabajo cada vez mayor que se hizo aún más a través de la escritura. Todas estas condiciones se cumplieron en la media luna fértil .

Estas formas de vida no se desarrollaron (todavía) más al oeste, debido a la falta de las condiciones requeridas, pero se han extendido fácilmente allí, porque no existen grandes barreras ecológicas. Por lo tanto, estas innovaciones sobrevivieron al colapso de las sociedades sumerias , probablemente por razones ambientales (deforestación y salinización del suelo causada por la agricultura).

El ganado vacuno transmite enfermedades ( viruela , peste , tuberculosis ) a los seres humanos ; Las altas densidades de población y la gran masa de habitantes de Eurasia permiten la evolución de microbios patógenos en masa, que no podrían sobrevivir en poblaciones demasiado pequeñas debido a la inmunidad de larga duración ( sarampión , rubéola , influenza, etc.). cada epidemia transmite su inmunidad a sus descendientes, dando así a los occidentales una "ventaja" considerable en la resistencia a estas enfermedades. Los demás pueblos serán víctimas de los gérmenes traídos durante los grandes descubrimientos; especialmente en América, donde se observan tasas de mortalidad del 95%, borrando del mapa los pueblos indígenas del Valle del Mississippi, socavando las estructuras administrativas y la moral de los imperios azteca e inca justo antes de las expediciones españolas de Cortés y Pizarro . Por el contrario, las enfermedades endémicas provocan pérdidas importantes entre los conquistadores, pero no se propagan a su metrópoli, que puede seguir enviando refuerzos.

La gran población permite el surgimiento de estructuras estatales fuertes, capaces de alimentar a los especialistas: académicos que dirigen la administración, soldados, artesanos (alfareros, carpinteros, herreros, canteros, etc.) La diversidad permite el surgimiento, la difusión y la combinación de innovaciones técnicas, incluidos los que proporcionarán los vehículos (carrozas, barcos) y armas (cobre, bronce, hierro, acero, armas de fuego, informes e información escrita) para la conquista.

En este punto la civilización china está técnicamente por delante de Europa Occidental, pero por un lado (en China) la geografía permite la unificación completa y reduce la amenaza militar de los vecinos, mientras que por el otro (en Europa) permite el mantenimiento de rivales y competidores. estados. Esta competición fomenta la innovación: armas, navegación. Los occidentales están explorando otros continentes, donde las poblaciones que no se han beneficiado de tantos factores “favorables” se han quedado en forma de cazadores-recolectores, o sociedades menos armadas.

Trabajo previo

Como él mismo dice, Jared Diamond escribe una síntesis de muchas obras y muchas ideas que inicialmente no son suyas. La casi ausencia de grandes animales domesticados en América y las diferencias en la vegetación entre América y Eurasia fue citado ya como tal debido a la diferencia en el desarrollo de los habitantes de estas dos masas de tierra desde el comienzo del XX ° siglo. La importancia de determinismo geográfico en el destino a largo plazo de las empresas fue confirmada por Karl Marx en el siglo XIX XX siglo.

Plan de obra

Prólogo: "La cuestión de Yali"

Los occidentales dominan el mundo, pero ¿por qué ellos en lugar de la gente de Papúa Nueva Guinea (incluido el interrogador, Yali )? La respuesta obvia es que es gracias a la " carga " (designación indígena de todos los objetos técnicos occidentales), pero solo lleva a otra pregunta: ¿por qué el carguero se origina allí en lugar de aquí? Sin embargo, es obvio para el autor que no se trata de una cuestión de inteligencia o moralidad, obviamente los habitantes de Papúa Nueva Guinea están tan (e incluso mejor) dotados de este punto de vista que los occidentales. esto puede explicarse desde un punto de vista evolutivo por el hecho de que un europeo experimentó la selección natural a través de la resistencia a las enfermedades, que los papúes no necesitaban tanto. Tienes que buscar en otra parte.

Primera parte: "Del Edén a Cajamarca  "

Capítulo 1: "En la línea de salida"

El ascenso de Eurasia en relación con otras regiones del mundo comienza al final de la última Edad de Hielo . Sin embargo, si uno se coloca a sí mismo como un observador externo en este momento, sería difícil predecir este resultado. De hecho, los habitantes de otros continentes también tienen importantes activos.

África es la cuna de la humanidad, es el continente que más tiempo ha estado ocupado y por tanto el que más tiempo ha tenido el ser humano para acostumbrarse a su entorno. Además, es el continente en el que los seres humanos tienen una mayor diversidad genética, lo que hace que las poblaciones sean más resistentes, especialmente a las enfermedades.

América es el continente al que llegó más recientemente la humanidad. También es aquel cuya población fue la más rápida (unos milenios para ocupar las tierras desde Beringia hasta Tierra del Fuego ), signo de una gran adaptabilidad a un nuevo entorno.

Australia y Nueva Guinea han estado pobladas durante casi 30.000 años. Sus primeros ocupantes llegaron desde el sudeste asiático en barco (incluso cuando estaba en su nivel más bajo, el nivel del mar no les permitía cruzar las diversas ensenadas en tierra firme; la mayor de varias decenas de kilómetros, lo que significa que todas las etapas de los cruces no son intervisibles). A modo de comparación, Cerdeña solo está poblada alrededor7000 a. C. J.-C.y la expansión austronesia comienza en3000 AC J.-C. Los habitantes de Australia y Nueva Guinea eran, por tanto, antes de esta época los pueblos más avanzados tecnológicamente del mundo.

Sin embargo, a pesar de todas estas ventajas, es en Eurasia donde nacieron las armas y el acero que permitieron la conquista de estos otros pueblos. Queda por ver por qué fue en Eurasia y no en otros lugares.

Capítulo 2: "Una experiencia natural en la historia"

Antes de estudiar la influencia de la geografía en todo el mundo, se estudia la influencia del medio ambiente en un área más pequeña para comprobar la plausibilidad y el interés de la teoría. Luego, el estudio se centra en los pueblos polinesios y comienza en particular con un estudio de las islas Chatham . Estos fueron poblados después de Nueva Zelanda alrededor del año 1000 por inmigrantes maoríes  : básicamente son los mismos pueblos. Sin embargo, en la década de 1830, cuando los maoríes redescubrieron la isla y la invadieron, se produjo una masacre casi total de los Morioris . La explicación planteada es que Nueva Zelanda es muy extensa y que su clima permite la agricultura en parte de su territorio, lo que ha permitido el desarrollo de una estructura de clanes y un temperamento belicoso. Las islas Chatham son pequeñas y el clima es demasiado duro para la agricultura, y las islas están muy aisladas en el Pacífico Sur. Por lo tanto, sus habitantes tuvieron que volver a un estado de cazadores-recolectores, y la naturaleza limitada de los recursos llevó a un comportamiento pacífico de los moriori durante varios siglos. Cuando fueron invadidos, no resistieron y fueron masacrados.

El entorno más indulgente de Tonga y Hawai se presenta luego como una explicación del desarrollo del Imperio Tu'i Tonga y el Reino de Hawai como sociedades centralizadas.

Capítulo 3: "Colisión en Cajamarca"

En 1532, en el momento de la batalla de Cajamarca , ciento sesenta y ocho conquistadores españoles se enfrentaron en su terreno a un ejército del Imperio Inca fuerte de varias decenas de miles de individuos; al final, el emperador Atahualpa fue hecho prisionero, ochenta mil soldados incas murieron sin casi ninguna pérdida del lado español. Las causas inmediatas de este desastre son:

  • El uso de armas de acero por parte de Pizarro , haciendo inútil la armadura de los soldados incas
  • el uso de armaduras de acero por parte de los españoles, haciendo ineficaces los garrotes y las hondas de los incas
  • El uso de la caballería por parte de los españoles, caballería de la cual los ejércitos amerindios nunca podrán contrarrestar las cargas.
  • una guerra civil en el imperio debido a la enfermedad muerte del emperador anterior, una enfermedad meteórica originada en Europa que diezmará a pueblos enteros en toda América (con tasas de muerte de hasta el 95%)
  • ignorancia de los incas, quienes creían que los españoles no se atreverían a atacar sin la ventaja de los números (cuando el Imperio Azteca había sido derrotado 10 años antes por una fuerza similar). Esta ignorancia se debe a la falta de circulación de información dentro del Nuevo Mundo.
  • en los siglos siguientes los fusiles se sumarán al arsenal de los ejércitos colonizadores aunque en 1532 asustaran más de lo que eran efectivos

Los pueblos amerindios se encontraron completamente indefensos contra los europeos, pero cuando el primero tuvo acceso a armas y caballos demostraron ser oponentes formidables (los cheyennes y los sioux ganaron la batalla de Little Big Horn en 1876 contra el ejército estadounidense, se necesitaron tres siglos y medio para derrotar definitivamente a los mapuche en Argentina y Chile).

La pregunta que queda, por tanto, es por qué estas causas inmediatas fueron totalmente favorables a Eurasia y nunca a las poblaciones de otros continentes, es decir, cuál es la causa fundamental de la superioridad de Eurasia en todos estos conflictos. En particular, ¿de dónde salieron las armas, las enfermedades y el acero que hicieron posible la conquista de otros pueblos?

Segunda parte: "El aumento y la extensión de la producción de alimentos"

Capítulo 4: "El poder de la agricultura"

La agricultura es fundamental para obtener una sociedad capaz de conquistar a las sociedades vecinas. De hecho, un cazador-recolector solo produce alimentos para él y su familia, lo cual es insuficiente para mantener castas de soldados, artesanos, artistas o intelectuales. Además, un grupo nómada puede mantener a menos niños pequeños que un grupo sedentario, lo que implica un aumento más lento de la población.

Así, una población de agricultores puede extender más fácilmente su territorio y ocuparlo en número a expensas de los cazadores-recolectores. También puede mantener una milicia para defenderse de las incursiones de los nómadas y el hecho de poder apoyar a los intelectuales le permite beneficiarse de innovaciones tecnológicas que los nómadas no tendrán.

Los animales domésticos también proporcionan materiales útiles (cuero, cuernos, leche, carne, etc.) que son de fácil acceso, una buena fuente de energía muscular, fertilizante y finalmente la proximidad de los criadores a sus animales promueve la transmisión de enfermedades a las que terminan los pueblos campesinos. resisten más o menos bien pero que son devastadores para quienes nunca lo han enfrentado.

Por lo tanto, el desarrollo temprano de la agricultura ofrece una gran ventaja sobre quienes la desarrollan más tarde, si es que lo hacen alguna vez.

Capítulo 5: "Los ricos y los pobres de la historia"

La agricultura, es decir la domesticación de especies útiles, primero vegetales y luego animales (con la excepción del perro, domesticado en el Paleolítico), nació por separado en varios lugares del mundo (las primeras etapas de la agricultura son sin embargo mucho mejores conocido en algunas regiones que en otras):

Observamos que en esta lista están presentes todos los cereales más cultivados en la actualidad (trigo, cebada, arroz, sorgo, mijo, maíz); esto tiende a indicar que las plantas más interesantes son pocas (si no fuera así, sin duda habríamos descubierto plantas muy interesantes en la era moderna, lo que la historia niega), y que una distribución desigual de estas puede tener consecuencias importantes.

Existen disparidades tanto en la fecha de inicio de la agricultura (hasta 6.000 años de diferencia) como en los lugares de aparición (Europa, las pampas , California, África meridional, Australia sudoccidental no desarrollaron la agricultura por sí solos a pesar de que son ahora muy productivas, por el contrario ciertos lugares áridos como el Cercano Oriente vieron el nacimiento de la agricultura muy temprano en su suelo). Además, todas las configuraciones de cultivos no son nutricionalmente equivalentes: el trigo es más eficiente energéticamente que el maíz, la dieta de los papúes no está bien equilibrada, a diferencia de la dieta del Creciente Fértil, que incluye tanto cereales como legumbres. , La hierba verde produce semillas muy pequeñas y alergénicas ...

Por lo tanto, Eurasia parece tener una ventaja sobre otros continentes: tiene dos de los centros agrícolas más antiguos y sus plantas domesticadas constituyen mejores recursos nutricionales que las de otros continentes. Sin embargo, este elemento por sí solo no es suficiente para justificar tal supremacía y, además, queda por ver por qué la agricultura se desarrolló mucho más tarde, si es que se desarrolló en ciertas regiones.

Capítulo 6: "Cultivar o no cultivar"

Adoptar la agricultura nunca fue una elección consciente en tiempos prehistóricos. De hecho es un proceso que tuvo lugar durante siglos o incluso milenios, además no es necesariamente una buena elección para los individuos porque los cazadores-recolectores tendían a estar mejor alimentados que los cultivadores cuya alimentación no era muy variada y el trabajo agotador (como puede verse en el estudio de esqueletos que datan de este período). Es por números que los agricultores han suplantado a los cazadores-recolectores y no por una mejor salud. De hecho, el progreso de la agricultura en Europa ha sido muy lento (alrededor de un kilómetro hacia el oeste por año) y ha retrocedido (la Suecia prehistórica adoptó la agricultura, la abandonó durante varios siglos y la volvió a adoptar hace aproximadamente 4.500 años).

Conocemos especialmente la historia del surgimiento de la agricultura para el Creciente Fértil, y en este caso específico parece que el proceso de domesticación de plantas se desarrolló en paralelo con el agotamiento de los recursos de caza (gacelas en particular) debido al aumento de la población (esta no es la única causa, el lino es una de las primeras plantas domesticadas cuando solo se usa para confeccionar ropa).

Esto explicaría por qué la agricultura no nació 10.000 años antes, cuando los recursos eran sobradamente suficientes para la población humana, también explica por qué ciertas poblaciones pudieron haber preferido seguir viviendo de la caza y la recolección, pero esto no es del todo satisfactorio y en particular, no explica por qué algunos pueblos pudieron desarrollar la agricultura 6.000 años antes que otros.

Capítulo 7: "Cómo hacer una almendra"

Para comprender el desarrollo de la agricultura es importante comprender qué es realmente la domesticación de una planta o un animal. Para los humanos, esto consiste en sustituir a la naturaleza promoviendo la reproducción en una determinada especie de individuos que tendrán características apreciables para los humanos (tamaño de los frutos y granos, no toxicidad, etc.). Estudio de selección artificial entre agricultores, que combinado con su viaje a las Islas Galápagos, permitirá a Charles Darwin comprender los mecanismos de la selección natural.

Las especies de plantas que domesticaron por primera vez los seres humanos son, de hecho, las especies para las que fue más fácil identificar individuos de particular interés, hacer que se reproduzcan preferentemente, y cuya apreciación pasa fácilmente de una generación a otra.

El trigo es, por tanto, una planta anual , lo que permite cosechas regulares desde el principio y también facilita la identificación de individuos con características útiles como el tamaño de grano o la capacidad de las mazorcas para no romperse solas (el agricultor puede entonces recuperar todos los granos y resembrar las que le interesan). Además, si la oreja que se rompe con facilidad es un carácter codificado por un solo gen que facilita su transmisión a las generaciones posteriores. Asimismo, existe una explicación para la aparente paradoja del almendro  : es uno de los primeros árboles en ser domesticado, mientras que en la naturaleza la almendra es amarga y extremadamente tóxica. Sin embargo, es fácil divisar un almendro con frutos no tóxicos (pierden su amargor), esta no toxicidad está codificada por un solo gen y para plantar un nuevo almendro basta con plantar una semilla en el suelo. Otras plantas como la vid o el olivo se reproducen de una forma algo más complicada mediante esquejes , permitiendo una domesticación también relativamente fácil aunque más complicada que la del trigo (que de hecho fue domesticado mucho antes).

Algunas plantas fueron domesticadas mucho más tarde porque resultó ser mucho más difícil que para el trigo. Este es el caso del manzano, cuyas interesantes características se perpetúan de generación en generación mediante el injerto , una técnica desarrollada en Eurasia alrededor de 5.000 años después de la domesticación del trigo. Este sigue siendo el caso de las fresas , que las aves comen antes de que sean lo suficientemente grandes para los humanos (de hecho, solo logramos seleccionar fresas de buen tamaño en la Edad Media). Finalmente, algunas plantas nunca han sido domesticadas a pesar de muchos esfuerzos y cierto interés. Este es el caso, por ejemplo, del roble , algunos individuos del cual producen bellotas muy nutritivas en tiempos de hambruna, pero cuya selección es demasiado complicada porque es demasiado difícil transmitir caracteres útiles a las generaciones posteriores (demasiados genes implicados , mezcla genética inevitable de una generación a la siguiente).

En el caso de ciertas plantas de importancia capital, las variedades cultivadas tardaron mucho en obtenerse. Esto es especialmente cierto para el maíz, obtenido por domesticación del teosinte, que es una planta con mazorcas muy pequeñas (menos de dos centímetros de largo, frente a unos treinta del maíz que se cultiva actualmente). Esto resultó en un tiempo de domesticación muy largo del maíz (alrededor de 5.000 años) durante el cual los individuos tuvieron que complementar sus dietas en gran medida con la caza y la recolección, lo que resultó en muchos siglos de atraso tecnológico y agrícola en comparación con los euroasiáticos.

Capítulo 8: "Manzanas o indios"

Cuando observamos las zonas del Nuevo Mundo en las que no se practicaba la agricultura a la llegada de Cristóbal Colón , vemos una paradoja: ciertas tierras fértiles hoy muy explotadas como California no han visto en su suelo como cazadores-recolectores durante la época precolombina. era . Sin embargo, ciertas especies de plantas domesticadas, como los manzanos, estaban presentes en la naturaleza en el continente americano, incluso en áreas que han conocido la agricultura. La pregunta es, por tanto, si la falta de explotación de ciertos recursos se debe a los propios indígenas oa su entorno.

Para responder a esta pregunta, primero notamos que, para que la agricultura sea un modelo viable para una sociedad, no basta con tener una sola planta cultivada sino varias para poder obtener una dieta equilibrada. Es muy difícil, si no imposible, evaluar la calidad de los regímenes nutricionales posibles con todas las plantas que pueden ser domesticadas (no necesariamente identificadas incluso hoy) en una región determinada; por otro lado, es posible contar todas las plantas de grano grande presentes en una región dada y, al hacer esto, uno se da cuenta de que las regiones fértiles como California o el suroeste de Australia estaban particularmente pobremente dotadas de plantas útiles endémicas .

Por último, no hay que olvidar que las poblaciones no euroasiáticas aún se estaban desarrollando durante su contacto con los europeos, que interrumpieron un proceso en curso que, aunque más lento que el de Eurasia, no fue menos real. Así, aunque nunca habiendo domesticado plantas, algunas tribus indígenas desarrollaron una economía original basada en la piscicultura . Además, conviene recordar que en Eurasia transcurrieron 5.000 años entre la domesticación del trigo y la del manzano; como la agricultura amerindia comenzó 8.000 años después de la euroasiática por razones medioambientales (ardua domesticación del teosinte ), no es de extrañar que las manzanas no fueran domesticadas hasta 3.000 años después de los inicios del cultivo del maíz.

Por tanto, es muy probable que la ausencia o el atraso agrícola de los pueblos no euroasiáticos se deba a su entorno más que a ellos mismos.

Capítulo 9: "Cebras, matrimonios infelices y el principio de Anna Karenina  "

La domesticación de animales obedece a un principio denominado “principio de Anna Karenina  ” por analogía con el incipit de la novela de Tolstoi  : “Todos los animales domésticos son iguales, cada animal no domesticable es a su manera” .

Este principio explica que entre los grandes mamíferos (que son los animales más importantes porque aportan carne, leche, diversos productos, energía muscular, fertilizantes, montes y enfermedades contagiosas), son pocos los que realmente han sido domesticados:

Entre estos animales, notamos que solo la alpaca y la llama no son nativas de Eurasia. También notamos que solo los primeros cinco tienen un área de distribución muy grande. Finalmente, notamos que los mamíferos que pueden servir como monturas, ser aprovechados o proporcionar leche que puede ser consumida por los humanos son los euroasiáticos.

Para poder esperar domesticar un animal, es necesario cumplir varias condiciones y, en virtud del "principio de Anna Karenina ", si solo falta una de estas condiciones, la especie no puede ser domesticada. Todos los mamíferos domesticados tienen estas características en común:

  • crecen relativamente rápido (a diferencia del elefante, por ejemplo, que tarda 20 años en llegar a la edad adulta)
  • viven permanentemente en un grupo jerárquico (un humano puede esperar tomar la cabeza de la manada)
  • se reproducen fácilmente en cautiverio (a diferencia de los guepardos, por ejemplo)
  • son herbívoros u omnívoros (un carnívoro es caro de criar porque la carne es más cara que el forraje o las verduras)
  • no son agresivos con los humanos (a diferencia de la cebra, el hipopótamo o el rinoceronte)
  • apoyan el cautiverio (a diferencia del antílope)

A pesar de su número, ningún mamífero africano grande cumple estas 6 condiciones, lo que ha impedido que los africanos domestiquen animales grandes (al menos hasta que las vacas domésticas se introdujeron en África desde Eurasia). Con respecto a América y Australia, por otro lado, parece que, con algunas excepciones, todos los grandes mamíferos (tanto australianos como estadounidenses ) desaparecieron durante la prehistoria y esto probablemente bajo la acción de los humanos. Esto se debe a que la fauna afro-euroasiática ha evolucionado conjuntamente durante cientos de miles de años con los humanos, acostumbrándose gradualmente a resistir los crecientes talentos de los cazadores homo sapiens . Por el contrario, los grandes mamíferos estadounidenses y australianos no tenían depredadores importantes antes de ver la aparición de humanos muy experimentados en la caza. Entonces habrán exterminado sin saberlo muchas especies cuya existencia podría haber sido útil miles de años después.

Así, de todos los grandes mamíferos, solo los que se encontraban en Eurasia y África pudieron vivir hasta el momento en que los humanos hubieran podido buscar domesticarlos (a excepción de la llama y la alpaca en América), y entre estos solo algunos Se ha descubierto que los mamíferos euroasiáticos son domesticables. Esto dio a los pueblos de Eurasia una ventaja decisiva.

Capítulo 10: "Cielos espaciosos y ejes inclinados"

Eurasia ha proporcionado una ventaja decisiva a su gente al darles más plantas y mascotas de las que les han dado otros continentes. A esto podemos añadir una ventaja final: su orientación este / oeste y, de forma más general, la menor cantidad de barreras ecológicas que en otros continentes.

De hecho, se han encontrado especies de animales y plantas domésticos en un área muy específica y, a menudo, pequeña. Por lo tanto, para que los pueblos agrícolas se expandan, sus cultivos y ganado deben poder seguirlos. Sin embargo, si el clima varía demasiado rápido de una región a otra, es más difícil sembrar cultivos en varios lugares; como el clima cambia más fácilmente con la latitud que con la longitud, será más fácil aclimatar plantas y animales a lo largo de un eje este / oeste como en Eurasia que en un eje norte / sur como en las Américas. De hecho, el cultivo de trigo se extendió en unos 3.000 años desde Irlanda hasta Japón, mientras que el maíz no se explotó en California ni en las pampas 6.000 años después de su domesticación.

Además de estas cuestiones de orientación, también existe la presencia o ausencia de barreras ecológicas y su orientación: Eurasia tiene pocas cadenas montañosas orientadas de norte / sur mientras que en América es el caso de los Andes , los Apalaches o las Montañas Rocosas , lo que limita la distribución de cultivos en latitud constante. También hay pocos desiertos que actúen como barrera ecológica en Eurasia (por otro lado el Sahara el corte africano negro), mientras que en América las áreas fértiles de California estaban separadas de México por desiertos como el Desierto de Mojave. O el Valle de la Muerte . Finalmente, las llamas andinas podrían haberse adaptado perfectamente al altiplano mexicano, pero no al bosque ecuatorial que separa las dos áreas, lo que impidió su difusión.

Finalmente, los movimientos de población en Eurasia son mucho más fáciles que entre América del Norte y América del Sur. En efecto, después de la ocupación de Centroamérica en la prehistoria, actuó como un cuello de botella por su estrechez, impidiendo así la difusión de técnicas e ideas de un continente a otro.

Por lo tanto, Eurasia ha proporcionado en todos los frentes mejores activos a sus ocupantes que los que Estados Unidos, África subsahariana y Australia han proporcionado a los suyos. Estas son las fortalezas que luego serán capitalizadas por los euroasiáticos para ayudarlos a despegar más rápido que los demás.

Tercera parte: "De la comida a las armas, los gérmenes y el acero"

Capítulo 11: "El regalo fatal del ganado"

Enfermedades como la viruela jugaron un papel importante en la derrota de los oponentes de los euroasiáticos, especialmente en Estados Unidos, donde algunos pueblos como la civilización de Mississippi murieron debido a enfermedades incluso antes de que los exploradores europeos entraran en contacto con ellos. La cuestión es saber de dónde provienen estas enfermedades y por qué las transmisiones de gérmenes se produjeron del Viejo Mundo al Nuevo y no al revés (a excepción de la sífilis , quizás originaria de Norteamérica. Sur).

El primer elemento a tener en cuenta es que los patógenos susceptibles de causar epidemias graves solo pueden desarrollarse en poblaciones densas (un pequeño grupo quedaría diezmado y la epidemia desaparecería por sí sola por falta de individuos infectados). La existencia de ciudades es, por tanto, un elemento fundamental en la proliferación de patógenos. Sin embargo, este elemento no explica por sí solo la virtual ausencia de epidemias en la América precolombina. De hecho, en 1500, Tenochtitlán era una de las cinco ciudades más pobladas del mundo con cerca de 300.000 habitantes sin haber sufrido una crisis de salud antes de la llegada de los conquistadores.

Por tanto, el elemento esencial es el origen de las enfermedades infecciosas. Sin embargo, notamos que muchos de ellos han sido transmitidos a la humanidad por sus animales domésticos (la viruela proviene del ganado, la influenza de los patos, etc.), y que esta transmisión se facilita en sociedades donde existe una gran proximidad entre los individuos y los animales domésticos. . Sin embargo, los amerindios no solo domesticaban menos animales, sino que también eran menos cercanos a los humanos (los amerindios no bebían la leche de las llamas, no dormían con ellas y tenían rebaños más pequeños que los de ganado en el Viejo Mundo). .

Es este último factor el que explica por qué se han desarrollado más enfermedades infecciosas en Eurasia, enfermedades a las que se acostumbraron los antepasados ​​de los conquistadores pero no las de los pueblos de América, condenando así a casi el 90% de la población amerindia.

Capítulo 12: "Bocetos y cartas prestadas"

Un elemento importante para explicar el surgimiento de una cultura sobre otra es el uso de la escritura. De hecho, es en gran parte la escritura lo que permite la centralización (aunque no sea una necesidad, como lo demuestra el ejemplo de los incas). La escritura también permite un desarrollo más rápido de nuevas ideas e información.

Sin embargo, resulta que la escritura es un concepto que de ninguna manera es obvio porque transformar lo oral en escrito requiere una abstracción muy importante. Pocas culturas en la historia han inventado la escritura desde cero. Este es ciertamente el caso de la civilización sumeria o la civilización maya  ; para todos los demás sistemas de escritura ( oghams , caracteres chinos , jeroglíficos , alfabeto fenicio ...) es posible o incluso seguro que una influencia externa contribuya fuertemente a su invención. Esta influencia externa puede ser de dos tipos: la adaptación de un sistema ya existente (es el caso del alfabeto fenicio que es una adaptación de los jeroglíficos egipcios) o la creación desde cero de un sistema de escritura original después de conocer la existencia de la escritura. en otros pueblos (este es el caso de la escritura coreana o el silabario cherokee inventado a principios del siglo XIX).

El hecho de que sólo haya dos épocas en la historia para las que se tenga la certeza de que la escritura se inventó ex-nihilo es indicativo de la dificultad de la tarea. Además, el proceso llevado a cabo para desarrollar el sistema de escritura maya es aparentemente muy cercano al que dio lugar a la escritura cuneiforme de Sumer .

Cependant si l'écriture semble n'avoir été inventée ex-nihilo qu'une fois dans l'Ancien Monde et une fois dans le Nouveau, force est de constater qu'elle s'est répandue bien plus rapidement et plus loin en Eurasie qu 'en América. Esto tiende a indicar una menor movilidad de los pueblos nativos americanos y un menor auge de nuevas ideas e innovaciones en Estados Unidos. Esta baja movilidad es, sin duda, consecuencia de la existencia de las barreras ecológicas mencionadas en el capítulo 10. La débil extensión del uso de la escritura, con consecuencias desastrosas para los amerindios, es sin duda también una de las consecuencias de la orientación en un norte-sur. eje de las Américas y la presencia de un cuello de botella en Centroamérica.

Capítulo 13: "La madre de la necesidad"

Este capítulo analiza los procesos que llevaron a diferentes pueblos a inventar nuevas tecnologías y las razones que llevaron a una fuerte diferenciación en el nivel de avance de las diferentes civilizaciones.

El autor observa en primer lugar que una nueva tecnología no es, con raras excepciones, el resultado directo de una necesidad por satisfacer; en general, se trata más bien de un objeto cuyo interés las poblaciones tardan en percibir y que sólo se adopta al final de un largo proceso. Por tanto, una nueva invención puede:

  • ser muy útil cuando se diseña (el disco de Festo que data del II º milenio se hizo BC con el tipo movible, 3.000 años antes de la aparición de la impresión ).
  • ir en contra de los usos de las personas y, por tanto, ser rechazado (el teclado AZERTY que originalmente servía para ralentizar la escritura de las teclas en las máquinas de escribir sigue siendo preferido a los teclados más ergonómicos).
  • ser completamente olvidado o prohibido (este es el caso de las armas en Japón , prohibidas durante 250 años, o los anzuelos de pesca en Tasmania durante el período aborigen).

Para poder desarrollarse, una nueva idea necesita varios factores:

  • una gran proporción de la población no necesita producir sus propios alimentos, lo que permite a los inventores tener suficiente tiempo libre para desarrollar sus invenciones.
  • grupos competidores, a los que una nueva invención puede dar una ventaja significativa (Cristóbal Colón ofreció sus servicios a varios gobiernos diferentes antes de obtener fondos para sus expediciones).
  • una población de tamaño suficientemente grande y con suficientes intercambios con el exterior (de lo contrario los habitantes pueden abandonar sus viejas tecnologías y no desarrollar nuevas, como fue el caso de Tasmania, aislada de Australia y dotada de tan solo 5.000 habitantes).

Como resultado, las poblaciones organizadas en sociedades y que tenían una agricultura eficiente pudieron desarrollarse mucho más rápido que las que no la tenían.

Las sociedades paleolíticas eran generalmente sociedades igualitarias, y algunas mantuvieron esa estructura mientras que otras se transformaron adoptando una estructura más jerárquica; lo que posteriormente les dio una ventaja sobre los demás. Estas sociedades pueden tomar la forma de pequeñas tribus , jefaturas más grandes o incluso estados que pueden ser muy poblados.

Las estructuras más grandes que la tribu solo se encuentran en sociedades agrícolas, pero no todas las sociedades agrícolas han formado jefaturas (que pueden sumar varios miles de habitantes, como en el valle de Mississippi) y aún menos estados. Este es el caso, por ejemplo, de los habitantes de las tierras altas de Nueva Guinea, organizados en aldeas. Las civilizaciones más antiguas y altamente jerárquicas del Creciente Fértil son anteriores a las primeras grandes obras de riego . Por tanto, los Estados no se crearon únicamente por motivos organizativos. Preferirían haber sido construidos para luchar contra la violencia de los individuos entre ellos. De hecho, cuando las sociedades están muy pobladas, los individuos tienen pocos lazos familiares entre ellos y se conocen poco entre sí, por lo que es más probable que resuelvan sus diferencias de sangre; el autor señaló así que el homicidio era una de las primeras causas de muerte entre la generación de papúes que había conocido el período anterior a la colonización. Por lo tanto, las jerarquías sociales se crearon con fines de arbitraje, antes de conducir a la creación de castas gobernantes.

Es entonces esta jerarquía de la sociedad la que ha permitido el mantenimiento de los ejércitos, allanando el camino para las guerras de conquista.

Cuarta parte: "La vuelta al mundo en cinco capítulos"

En la última parte del libro, el autor revisa diferentes partes del mundo para comparar las teorías expuestas en los primeros capítulos con la historia de diferentes partes del mundo.

Capítulo 15: "La gente de Yali"

Los pueblos de Nueva Guinea y Australia no gozaron de condiciones favorables para desarrollar civilizaciones tecnológicamente avanzadas, sino por diferentes motivos, aunque sus poblaciones indígenas vivieron en el mismo continente hasta la última glaciación.

En Nueva Guinea, los obstáculos al desarrollo están relacionados con dos cosas. En primer lugar, las plantas cultivadas por los papúes no permitían una dieta tan equilibrada como en Eurasia, y la fauna de Nueva Guinea no podía ser domesticada. Luego, la geografía de Nueva Guinea que limita severamente los viajes entre pueblos, las tierras altas que vieron la invención de la agricultura papú se componen de sucesiones de pasos y valles aislados por una jungla muy densa, c 'Esto es también lo que explica la inmensa diversidad de las lenguas papúes .

En Australia, las dificultades fueron de otro orden. De hecho, además de la ausencia de plantas endémicas fácilmente domesticables y la extinción de la mayoría de las especies de grandes mamíferos durante la época prehistórica, el continente australiano tiene uno de los suelos más pobres del mundo y un clima muy irregular; lo que explica por qué, aunque los agricultores y navegantes austronesios se acercaron a Australia, nunca se establecieron allí de forma duradera mientras que colonizaron la mayoría de las islas del Pacífico, algunas de las cuales ya estaban ocupadas por cazadores-recolectores antes de su llegada. Los europeos pudieron cultivar trigo en el suroeste de Australia (que tiene un clima mediterráneo , que no es el caso de las islas circundantes), pero nunca pudieron domesticar plantas australianas en la excepción de las nueces de macadamia . Por lo tanto, los aborígenes de Australia tenían pocas alternativas a su forma de vida de cazadores-recolectores.

Puede parecer sorprendente que Australia nunca conoció la agricultura cuando los aborígenes tuvieron contacto con los papúes al nivel del Estrecho de Torres , pero estos contactos se hicieron paso a paso a lo largo de las islas del brazo de mar que separa las dos orillas; Por tanto, muy pocas personas viajaron directamente de Australia a Nueva Guinea, lo que tuvo el efecto de limitar gravemente la transmisión de conocimientos entre Australia y Nueva Guinea.

Capítulo 16: "Cómo China se volvió china"

Existe una diferencia fundamental entre China y Europa. De hecho, en Europa coexisten una multitud de pueblos, estados soberanos, idiomas y sistemas de escritura (los alfabetos europeos incluyen, por ejemplo, muchos diacríticos diferentes según el idioma), mientras que China tiene una escritura unificada desde la dinastía Qin que gobernó más de 2.000 Hace años, una lengua franca ( mandarín ), aparentemente una gran homogeneidad étnica y un solo estado centralizado.

Sin embargo, cuando miramos más de cerca, vemos que en el territorio chino hay islas lingüísticas que no pertenecen a la familia de lenguas sino-tibetanas  : cierto número de chinos del sur de hecho hablan hoy en día. Todavía son lenguas tai-kadai o lenguas hmong-mien. aunque los escriben con la escritura china unificada. Indudablemente, otras familias lingüísticas han desaparecido de la China continental; este es probablemente el caso de las lenguas habladas por los aborígenes de Taiwán y que probablemente se originan en el continente aunque ya no están representadas allí.

Este estado de cosas se atribuye a una temprana dominación de los pueblos que vivían en las fértiles llanuras donde se domesticaba el arroz. Estos entonces se habrían extendido a expensas de sus vecinos que seguían siendo cazadores-recolectores, muchos de los cuales vivían en las colinas del sur de China, y los habrían absorbido; sólo sus lenguas diseminadas dentro del territorio chino permiten hoy constatar esta expansión antigua de varios milenios.

Capítulo 17: "Destacados en Polinesia"

Los austronesios colonizaron todas las islas del Pacífico, incluidas algunas islas muy aisladas. Esta colonización fue ciertamente posible gracias a las excelentes técnicas de navegación en alta mar , pero eso no explica por qué reemplazaron a las poblaciones que habían vivido en Filipinas , Indonesia y hasta las Islas Salomón durante más de 10,000 años. Observamos que, si todos los pueblos de Insulindia hablan lenguas austronesias a excepción de los papúes (que hablan lenguas papúes ), ciertos individuos de Borneo o Filipinas, los Negritos , tienen una morfología muy diferente a la de los polinesios. El uso de la agricultura ofrece una explicación convincente de esta situación. En primer lugar, es cierto que los primeros navegantes austronesios cultivaban arroz y criaban cerdos antes de que comenzaran sus migraciones marítimas. Está claro que las lenguas austronesias se han extendido desde Taiwán porque esta familia lingüística está formada por varias subfamilias, todas representadas en diversas poblaciones de taiwaneses nativos  ; pero de todas estas subfamilias solo las lenguas malayo-polinesias también se hablan fuera de la isla, mientras que las otras lenguas formosanas solo están presentes en Taiwán. Y dado que las palabras para cerdo y arroz son afines en todas las lenguas de los aborígenes de Taiwán, se deduce que la domesticación del arroz y la carne de cerdo es anterior a la expansión de las lenguas malayo-polinesias. En segundo lugar, cabe señalar que las únicas tierras que no fueron colonizadas por los polinesios son Nueva Guinea (donde la agricultura se inventó de forma autónoma) y Australia (cuya geología y clima no se prestan bien al cultivo de plantas austronesias).

Por lo tanto, los austronesios se han beneficiado al igual que los chinos de la invención de la agricultura en China, donde ciertamente vivieron hace más de 6.000 años antes de emigrar a Taiwán, y pudieron así lograr una expansión sin precedentes antes de la época de los grandes descubrimientos de más de mil años. años después; estos pueblos de China se asentaron en el oeste hasta Madagascar (lo que para el autor es un hecho tan sorprendente como si Cristóbal Colón hubiera conocido en las Antillas a individuos rubios que hablaban una lengua cercana al sueco ) y hacia el este hasta la Isla de Pascua y posiblemente hasta América del Sur, de donde habrían traído la batata .

Capítulo 18: "La colisión de los hemisferios"

Eurasia y América estuvieron aisladas durante muchos milenios antes de que Cristóbal Colón hiciera su primer viaje. Este aislamiento no es completo (hubo al menos tres oleadas de asentamiento en tiempos prehistóricos, los polinesios sin duda se acercaron al continente sudamericano sin asentarse allí (pero trayendo de vuelta la batata ), los vikingos de Leif Ericson desembarcaron en Vinland ) pero Fueron los conquistadores españoles quienes marcaron el inicio de la caída de los amerindios.

En última instancia, esta caída se debe - como dice el comienzo del libro - al uso de armas de acero, caballos, armas de fuego, la introducción de enfermedades y la falta de comunicación entre los distintos imperios amerindios; pero el destino de estos pueblos se selló de hecho hace más de 10.000 años cuando casi todas las especies de grandes mamíferos de la megafauna estadounidense se extinguieron. Esto privó a los nativos americanos de la domesticación de posibles animales de tiro, montes, fuentes de enfermedades infecciosas que podrían haber diezmado a los invasores, fuentes de estiércol y fertilizantes, animales productores de leche y carne. Solo el lama pudo haber sido domesticado por los incas, pero solo se utilizó como fuente de lana y para transportar cargas de unas pocas decenas de kilos. Esta es la principal causa de la desventaja de los amerindios, con la orientación del continente según un eje norte-sur y la menor calidad de las plantas domesticadas inicialmente.

Sin embargo, la extinción de esta megafauna sin duda se debe en parte a los humanos. De hecho, la hipótesis contraria según la cual muchos animales habrían desaparecido debido al final de la última glaciación no explica cómo todas estas especies sobrevivieron a todos los cambios climáticos anteriores para extinguirse precisamente durante la glaciación que vio la llegada de los humanos. De hecho, se podría decir que los animales que no han aprendido a tener cuidado con los humanos han resultado ser presas mucho más fáciles que los animales en Eurasia, que pueden haber evolucionado conjuntamente con los humanos. Este fenómeno de extinción masiva salió a la luz cuando los polinesios colonizaron las islas del Pacífico y Madagascar durante el período histórico; por tanto, es plausible en el caso del continente americano.

En este caso, fue desde el inicio del asentamiento de las Américas, es decir mucho antes del surgimiento de las primeras civilizaciones, que los euroasiáticos pudieron sin saberlo aprovechar una ventaja que no se materializaría antes de los milenios.

Capítulo 19: "Cómo África se volvió negra"

Cuando pensamos en las poblaciones del África subsahariana , pensamos espontáneamente en personas de piel negra. Sin embargo, no todos los africanos son negros (como los boshimanes , que tienen la piel más clara), incluso si las otras poblaciones son pocas y a menudo marginadas. Según el trabajo de Joseph Greenberg , que es un referente en el campo, hay cuatro familias lingüísticas en África (o cinco si tenemos en cuenta el caso de Madagascar). De estos, primero excluimos las lenguas afroasiáticas que están representadas principalmente al norte del Sahara y consideramos las otras tres. Se observa que son las lenguas niger-congoleñas las que ocupan la mayor parte del continente africano, y más particularmente la subfamilia de las lenguas bantú , que por sí sola ocupa casi la totalidad de África ecuatorial y meridional . Las lenguas nilo-saharianas forman islas lingüísticas de tamaño variable en el medio de la zona lingüística niger-congoleña, mientras que las lenguas khoisan se hablan solo en el sur de África. Sin embargo, existen argumentos para decir que este último alguna vez tuvo un rango más amplio. De hecho, las lenguas Hazda  (en) y Sandawe están, según Greenberg, cercanas a las lenguas Khoisan aunque se hablan en Tanzania , es decir, lejos de la gama actual de las lenguas Khoisan. Además, estos incluyen sonidos característicos, clics , que solo se encuentran en idiomas como el zulú que han tenido contacto con ellos. Entre los idiomas no khoisan que todavía incluyen clics, encontramos el dahalo que se habla en el norte de Kenia , lo que tiende a indicar que los idiomas khoisan probablemente se hablaban hasta entonces hace varios milenios. Por tanto, ha habido una fuerte expansión de las poblaciones de lenguas niger-congoleñas y más particularmente de lenguas bantú en detrimento de otros pueblos, y en particular de las lenguas khoisan. Sin embargo, el lugar de nacimiento de las lenguas bantú y niger-congoleña se encuentra en África occidental, que es uno de los centros de la invención de la agricultura (y también de la metalurgia del hierro ), lo que puede explicar un fuerte auge demográfico en detrimento de Cazadores-recolectores khoisan. Además, vemos que las áreas del África subsahariana ocupadas por lenguas no nigerino-congoleñas son el Sahel y el Cuerno de África (también centros de desarrollo agrícola) y Sudáfrica, incluido el clima mediterráneo no permite cultivo de las plantas de los pueblos bantú. Por lo tanto, estos argumentos lingüísticos proporcionan una explicación de la distribución actual de los pueblos en África, en relación con su desarrollo de la agricultura.

Epílogo: "Del futuro de la historia humana considerada como ciencia"

Todos los capítulos anteriores se han ocupado de grupos muy grandes (Eurasia a diferencia de otros continentes) o grupos que han experimentado interacciones entre cazadores-recolectores y agricultores. Sin embargo, en todos los casos, existe un desequilibrio geográfico básico entre sociedades. Sin embargo, esto no explica todos los fenómenos y, en particular, las diferencias entre sociedades comparables a priori como Europa y China. Es posible vislumbrar explicaciones; la diferencia de desarrollo entre Europa y China se atribuye así a una mayor fragmentación de la tierra en Europa (con tres grandes penínsulas y dos grandes islas) frente a una tierra más uniforme en China. Por lo tanto, China pudo unificarse muy pronto, lo que nunca ha sido el caso de Europa, y esta falta de unidad puede haber llevado a la competencia entre los diferentes estados que presionan por la adopción de nuevas tecnologías innovadoras. para frenar los cambios (podemos citar por ejemplo el caso de la prohibición de lanzar expediciones de exploración marítima ). Sin embargo, si se pueden dar algunas explicaciones para explicar ciertos fenómenos, el declive del Cercano Oriente o de la civilización micénica se atribuye así al empobrecimiento de los suelos que han conocido una agricultura demasiado prolongada, todavía es demasiado pronto para poder responder a esta pregunta, muchas preguntas que requieren un trabajo en profundidad.

Recepción de la obra

Crítico

La mayoría de los críticos están de acuerdo en considerar que el trabajo es importante, aunque señalan algunos puntos de desacuerdo.

La crítica más radical proviene del antropólogo y geógrafo James Morris Blaut  (en) (1927-2000), quien considera que el determinismo geográfico conduce aquí a una forma exacerbada de eurocentrismo , una teoría obsoleta o al menos muy controvertida para los historiadores. Según Blaut, al juntar, por ejemplo, los términos “Eurasia” e “innovaciones”, Diamond lleva al lector a pensar que Europa Occidental está en el origen de las mejoras tecnológicas que aparecieron en Oriente Medio o en Asia.

Por otro lado, los historiadores deploran la ausencia de un método histórico de este ensayo y el hecho de que muchos hechos históricos contradicen frontalmente el modelo propuesto por Jared Diamond, por ejemplo los numerosos casos de conquista de sociedades pastoriles por nómadas (la conquista hitita de la antigüedad). Cercano Oriente , las invasiones sucesivas del celtas y germánicas de Europa, la migración aria de la India, la conquista turca mundo musulmán, las vastas conquistas mongoles de XIII th y XIV th  siglos, etc.), o bien las conquistas inmensas de Alejandro Magno de una pequeña reino pantanoso. "Diamond, creo, descubrió algunas 'medias regularidades' muy interesantes en el pasado humano. Pero no se dio cuenta de que, aparte de encontrar esas medias reglas, hay una disciplina diferente y toda una historia bastante legítima, que es preocupado por descubrir los antecedentes particulares de un solo hecho que explique su ocurrencia, basado en un análisis crítico de los objetos del pasado que han sobrevivido al historiador hasta su presente ”.

En Francia, reconocidos geógrafos universitarios como Denise Pumain , Claude Bataillon y Augustin Berque han dado al libro una bastante buena acogida, rechazando la acusación de determinismo; El colapso no se trató tan bien.

Premios

Este ensayo le valió a Diamond el Premio Pulitzer 1998 a la mejor obra de no ficción en general, así como los Premios de  la Royal Society for Science Books (en) 1998 apoyados por la sociedad Rhône-Poulenc .

Adaptación a la televisión

En 2005, el libro se adaptó a un documental de tres partes y 55 minutos producido por la National Geographic Society y transmitido por la red estadounidense PBS . Estos documentales fueron transmitidos en francés por Arte en abril de 2008, bajo el título Un monde de conquêtes .

Ediciones

(en) Armas, gérmenes y acero: los destinos de las sociedades humanas , WW Norton & Co., 1997 ( ISBN  0-393-06131-0 ) .

Aparecido en francés bajo el título De desigualdad entre sociedades: Ensayo sobre el hombre y el medio ambiente en la historia , Gallimard , coll.  "Pruebas NRF",2000, 484  p. ( ISBN  978-2-07-075351-2 ), luego en la colección "Ensayos en folio" ( n o  493) en 2007 ( ISBN  9782070347506 ) .

Notas y referencias

  1. Literalmente, "Armas, microbios y acero: el destino de las sociedades humanas". Título alternativo: Armas, gérmenes y acero: una breve historia de todos durante los últimos 13.000 años .
  2. Nicolas Journet , "  Sobre la desigualdad entre sociedades Ensayo sobre el hombre y el medio ambiente en la historia  " , sobre Sciences Humaines (consultado el 26 de febrero de 2017 )
  3. Gueorgui Plejánov , las preguntas fundamentales del marxismo ,1907, cap.  VI, para leer en inglés en marxists.org  : (en) Problemas fundamentales del marxismo .
  4. "  Desigualdad entre sociedades, por Jared Diamond  " , en ecolereferences.blogspot.fr (consultado el 27 de noviembre de 2016 )
  5. Nicolas Duvoux, "El ascenso y la caída de las sociedades humanas: acerca de Jared Diamond  ", Libros e  ideas ,26 de noviembre de 2007( ISSN  2105-3030 , leer en línea )
  6. "  http://www.rehseis.cnrs.fr/IMG/pdf/DIAMOND-1-2-2.pdf  "
  7. (en) JM Blaut, “  Ecologismo y eurocentrismo  ” , The Geographical Review , American Geographical Society, vol.  89, n o  3,1999, p.  391 ( leer en línea ).
  8. "  En la actualidad existe una gran cantidad de literatura que cuestiona sistemáticamente cada una de estas explicaciones económicas, políticas e intelectuales para el surgimiento de Europa, mucha de esta literatura consiste en argumentos eurocéntricos de un tipo que atacan los argumentos eurocéntricos de algún otro tipo, sin embargo, Diamond ignora todos esta beca y simplemente anuncia que estas (y algunas otras cosas culturales) son las verdaderas causas "próximas" del surgimiento de Europa.  "
  9. "  al lector a suponer que Europa Occidental es responsable de las invenciones tecnológicas que surgieron en Oriente Medio y Asia".  "
  10. (en) Gene Callahan, "  The Diamond Falacy  " en https://mises.org/ ,28 de marzo de 2005(consultado el 25 de noviembre de 2019 )
  11. "  Las controversias del espacio geográfico  ", El espacio geográfico , vol.  Volumen 40, n o  1,9 de abril de 2011, p.  76–93 ( ISSN  0046-2497 , leído en línea , consultado el 8 de marzo de 2017 )
  12. "  Wikiwix's cache  " , en archive.wikiwix.com (consultado el 26 de febrero de 2017 )
  13. Desigualdad entre empresas en el sitio de Gallimard (página consultada el 14 de agosto de 2016).