El blackface , francés "pintura facial en negro" o "maquillaje en negro", es una forma de maquillaje teatral estadounidense o maquillaje realizado en espectáculos de juglares y en vodevil , donde un actor blanco encarna un estereotipo de caricatura de persona negra .
Habiendo crecido en la XIX ª siglo en los Estados Unidos, la cara negra se distingue de la serie juglar y se convierte en una práctica en su propio derecho a principios del XX ° siglo a desaparecer de la década de 1960 tras el movimiento afroamericano de los derechos civiles .
El origen exacto del blackface es incierto. John Strausbaugh (en) lo incluye en la tradición de exhibir negros para entretener a los blancos que se remonta al menos a 1441 , cuando los esclavos de África Occidental fueron expuestos a Portugal . El teatro isabelino y el teatro jacobeo suelen poner en escena personajes negros, en particular en Otelo o El moro de Venecia de Shakespeare (1604). Sin embargo, las piezas de este período no presentan la caricatura de los supuestos rasgos innatos de los negros característicos del blackface .
Lewis Hallam, Jr. (en) , un actor blanco maquillado como Black, trae blackface en la cultura teatral de los Estados Unidos interpretando el papel de "Mungo" un borracho Black en The Padlock , moneda británica, las primeras carreras en Nueva York en29 de mayo de 1769. Tras el notable éxito de la obra, otros actores adoptaron este estilo. El éxito de los payasos vestidos de negro en los Estados Unidos se remonta al menos a la década de 1810 . De 1822 a 1823 , el actor británico Charles Mathews (en) realizó una gira por Estados Unidos; a su regreso aportó un toque “negro” a su repertorio de retratos regionales británicos que incluyó en su nuevo espectáculo, A Trip to America , en el que Mathews cantó una canción de liberación de los esclavos negros, Possum up a Gum Tree . En 1823 , Edwin Forrest interpretó el papel de un hombre negro de una plantación, y George Washington Dixon construyó su carrera en torno al blackface en 1828 .
Sin embargo, fue otro comediante blanco, Thomas D. Rice , quien realmente popularizó el blackface . Introdujo la canción Jump Jim Crow y la acompañó con un baile en su pieza en 1828 , convirtiéndolo en una estrella en 1832 . Rice viaja por los Estados Unidos bajo el nombre artístico de "Daddy Jim Crow". El nombre Jim Crow se relacionará estrechamente con la segregación racial y dará su nombre a las leyes de Jim Crow que codificaron la reinstitucionalización de la segregación racial después de la Reconstrucción .
En las décadas de 1830 y 1840 , blackface mezcló parodias, canciones cómicas y bailes enérgicos. Al principio, confinados en lugares menos conocidos, Rice y sus compañeros comenzaron a realizar intermedios en teatros más famosos a medida que crecía la popularidad de Blackface . Se desarrollan los estereotipos del personaje vestido de negro: bufón, holgazán, supersticioso, miedoso, lascivo, ladrón, mentiroso y desollado del idioma inglés . Los primeros comediantes de cara negra son todos hombres, también se disfrazan de mujeres negras que a menudo son retratadas con rasgos feos y grotescamente masculinos, o como matronas corpulentas ( mami ), o incluso como seductoras sexuales. El teatro estadounidense de la década de 1830, en el que apareció el rostro negro, incorporó otros estereotipos cómicos similares, como el ingenioso yanqui y el superhumano Frontiersman . Teatros británicos de finales de Estados Unidos y XIX ° siglo y principios del XX ° siglo, recientemente prosperidad de cara negra , incluye muchos otros estereotipos cómicos, a menudo basadas en los pueblos: el Judio cálculo, el venal y el irlandés alcohólico y pendenciero, el suave italiana , el alemán hosco, y el picudo rural e ingenuo.
De 1830 a 1840, blackface se jugó solo o en dúo, a veces en trío. Las compañías itinerantes que luego caracterizarían al juglar cara negra solo actuaron en el espectáculo de juglares . Mientras que el maquillaje en Black se limitaba hasta entonces a un intermedio o un simple número, los Virginia Minstrels (en) produjeron el primer espectáculo de juglares dedicado íntegramente al blackface , en Nueva York en 1843 . Su espectáculo, sin ninguna estructura real, donde los músicos se sientan en semicírculo, un pandero en un extremo y un hueso en el otro, marcará los códigos de lo que pronto se convertirá en la norma del primer acto de ' un clásico espectáculo de juglares en tres actos. Ya en 1852 , el simple boceto satírico al que se había reducido el maquillaje en Black durante décadas se convirtió en una farsa de un acto que a menudo se utiliza como tercer acto del espectáculo de juglares . Las piezas del compositor Stephen Foster ocupan el primer plano en las representaciones de blackface de este período. Los espectáculos de juglares cuentan con actores blancos vestidos de negros, que ofrecen su propia interpretación de la música y el dialecto negros .
Hasta finales del XIX ° siglo, el espectáculo juglar es el popular dominante en los EE.UU., y también goza de una sólida reputación en el Reino Unido y en otros países de Europa , entre ellos Francia. Cuando el espectáculo de juglares comienza a declinar, aparece blackface en vodevil , donde se convierte de nuevo en un número simple. El blackface está muy presente en la película al menos hasta finales de la década de 1930 , y el blackface de la serie radiofónica Amos 'n' Andy perdura hasta 1950 . La cara negra amateur de los espectáculos de juglares siguió siendo muy popular al menos hasta la década de 1950.
En 2013, Julee Wilson del Huffington Post consideró que la cara negra era un delito cruel y racista . Para él, "la industria de la moda no parece entender que 'blackface' nunca es aceptable" .
En 2014 y 2015, la English National Opera (Londres) y la Metropolitan Opera (Nueva York) eliminan la pieza de Otello en el uso de maquillaje negro de Verdi que antes se usaba para el personaje principal, que es un moro , después de reflexionar. Sin embargo, la intención subyacente de los críticos no es tanto quitar el maquillaje negro como contratar a un tenor negro para interpretar el papel de Otello.
En 2018, la presentadora estadounidense Megyn Kelly pierde su programa después de aprobar una cara negra y a pesar de disculparse.
En 2019, Justin Trudeau se disculpa después de que Time publicara fotos de él, vestido de negro, de 2001; él dice: “Debido a la historia racista de este gesto, nunca está bien oscurecerse la piel. Debería haberlo entendido en ese entonces y nunca debería haberlo hecho. Me disculpo profundamente. […] No es la persona que soy ” . Sin embargo, varios comentaristas y periodistas, incluido su compatriota académico Dany Laferrière , creen que el gesto no es una cara negra .
De 1862 a 1899, los espectáculos de juglares, comúnmente llamados "espectáculos de negros" o "noches etíopes", fueron muy populares entre las clases trabajadoras, así como entre la élite adinerada de Quebec. Importancia cultural estadounidense, este espectáculo en el que los artistas blancos se disfrazan de negros y luego presentan al negro como un modelo de fealdad, bufonada o estupidez, es adoptado y adorado tanto por la población de habla inglesa como por la población de habla francesa de Quebec. . Estos espectáculos están representados en el Instituto Canadiense , en Sohmer Park , en el Instituto de Artesanos y Ciudades de Quebec , Montreal , Saint-Jacques-de-l'Achigan y Saint-Jean-sur-Richelieu por el Teatro Francés, el Teatro Real. , la Compañía Francesa de Montreal, la Academia de Música, el Mechanic's Hall y el Nordheimer's Musical Hall. Alrededor de la década de 1890, la industria cultural de los "juglares negros" se convirtió en quebequense, Quebec se integró cada vez más al sistema capitalista y la cultura de masas norteamericana, las compañías de teatro comenzaron a contratar actores locales, el número de compañías especializadas en este tipo El espectáculo está aumentando, como Les New Minstrels, Black Crook y Troupe-Coffin. El 20 de abril de 1899, el Teatro Real presentó la obra La Case de l'oncle Tom , en la que actuaron bailarines y cantantes negros, aunque entre finales de 1895 y principios de 1897, varios espectadores se quejaron de que los roles de los negros comienzan a decaer. ser interpretado por actores negros y no blancos.
Estados Unidos tiene una posición diferente sobre el tema de la colonización de los Estados europeos.
En 2019 se denunciaron dos prácticas racistas, una por una velada "Afro House" a los pies del Museo de África el 4 de agosto, la otra por un carnaval con "salidas negras" y "salvajes".
Según Sylvie Chalaye , antropóloga de representaciones coloniales, no existe una traducción obvia de blackface en el idioma francés, porque la connotación está menos anclada que en Estados Unidos: en Francia, hay que dar explicaciones para decir qué 'es blackface, cuando todos los estadounidenses lo saben, según Pap Ndiaye . Esto refleja diferencias en las realidades sociales y cristalizaciones racistas; sin embargo, existen porosidades entre estas diferentes realidades. En Francia, espectáculos de cómicos Grimes negro en un registro paródico existido como al principio del XX ° siglo con África Impresiones de Raymond Roussel o Malikoko, rey negro . Algunos espectáculos estaban muy de moda y se tocaron hasta la década de 1930.
Eugénie Fougère aparece en la portada de Paris qui Chante , bailando la canción Oh! este paseo de la torta . Habiendo reaparecido, después de una larga ausencia, con el traje de un americano negro en una revista de La Cigale en 1920, Eugénie Fougère declara: "Al menos, en esta fantasía original, volví a sentir mi antiguo yo" . Fougère dijo que se sentía más a gusto en un cuerpo negro o, al menos, en un cuerpo regido por movimientos y ritmos afroamericanos que en un cuerpo blanco privado de la posibilidad de expresarse sin restricciones.
En 1976, Coluche se maquilló de negro para interpretar a uno de los personajes de su sketch de culto, Le Schmilblick . En la década de 1980, los tres actores del grupo humorístico Les Inconnus (incluido Pascal Légitimus, nieto de un teniente de alcalde de Guadalupe) se disfrazaron de enfermeras negras para caricaturizar un servicio hospitalario. En 1988, el comediante Michel Leeb usa maquillaje negro en la obra Ténor .
En 2011, Marcos Tompkins utiliza el concepto de cara pintada de negro en BLACK'N'BLUES un espectáculo juglar , como parte de la 16 ª edición de la Bienal de Danza de Val de Marne.
En 2015, dos empleados de BVA realizaron un breve video corporativo en el que uno de los dos lleva una cara negra. El video está en línea en la plataforma de Youtube desde 2015. Esta empresa ya fue condenada en 2015 por discriminación.
En 2016, un integrante del equipo de la conductora de televisión Cauet se maquilló de negro y lució una peluca afro durante un show, causando revuelo en las redes sociales. Después de informar a la CSA , el programa admitió que la broma era de muy mal gusto, pero negó el aspecto racista. Tras el examen, el Consejo “consideró que esta caricatura, que pretendía ser humorística, se refería a un estereotipo peyorativo y era susceptible de escandalizar” , sin sin embargo, “el objetivo de discriminar a un grupo de personas por su origen” .
En 2017, la YouTuber Shera Kerienski es controvertida luego de teñirse la piel de negro en un video, buscando denunciar la falta de cosméticos para pieles negras. Ella se disculpa y borra su video.
En 2017, surgió la controversia después de que el futbolista francés Antoine Griezmann compartiera una foto de él mismo, con maquillaje negro y corte afro , en línea para rendir homenaje a un jugador de baloncesto afroamericano de los Harlem Globetrotters como parte de una fiesta de disfraces. Reconociendo una “torpeza”, el deportista se disculpa públicamente y elimina la imagen.
En diciembre de 2017, un cartel del evento de baile negro en el carnaval de Dunkerque despertó la indignación de la Brigada Anti-Negrofobia, una asociación antirracista que se opuso al evento. La asociación critica en particular el uso de blackface. La acusación de racismo de tal disfraz durante este evento es discutible. Para Sylvie Chalaye, esta violencia percibida es intrínseca a la naturaleza del evento, “También es parte del prototipo del carnaval: buscar algo escandaloso, se basa en el fenómeno mismo del carnaval. El carnaval es violento en la reducción del otro porque juega precisamente con la caricatura y la liberación ” . Una veintena de personas de asociaciones antirracistas se manifiestan al margen de la noche negra del carnaval de 2018 para protestar contra este blackface.
El 27 de diciembre de 2017, tras la publicación del cartel del festival de cine fantástico de La Reunión, Not Afraid, que muestra a dos mujeres siamesas pintadas de negro, la directora, Aurélia Mengin , fue acusada de maquillarse en negro por el CRAN . quien le pide que retire su cartel y amenaza con emprender acciones legales. Deseando apaciguamiento, reemplaza el cartel por uno nuevo que la muestra amordazada, para mostrar su autocensura . CRAN agradece esta victoria y tiene la intención de pedir explicaciones y disculpas a los patrocinadores del festival. En el acto, es consternación. Para Frédéric Bassonville, presidente de la asociación que organiza la celebración anual de la abolición de la esclavitud, “la interpretación de Cran, que cree eliminar una expresión racista en el cartel del festival Even Pas Peur, está fuera de la realidad, para Reunión ” . Olivier Rivière, alcalde de Saint-Philippe, ciudad que acoge el festival, apoya al artista y, sin temer el juicio, finalmente decide volver al primer cartel. El artista también recibe el apoyo del Observatorio para la Libertad Creativa bajo los auspicios de la Liga de Derechos Humanos y la Federación Nacional de Libre Pensamiento . La polémica conoce cierto eco en la prensa nacional, Charlie Hebdo compara los métodos de CRAN con los actos de “intimidación y acciones violentas” de “asociaciones católicas de extrema derecha como Civitas ” y habla de “chantaje de cara negra” .
En 2018, la Ópera de París programará La Traviata de Verdi. Para interpretar el papel de Annina, la sirvienta de Violetta, el director recurre a la mezzosoprano blanca, Cornelia Oncioiu, vestida de mujer negra. El programa oficial explica que al director le hubiera gustado así rendir homenaje al cuadro de Manet Olympia , un cuadro que representa a una cortesana "desnuda pintada con una criada oscura al lado de su cama" , pero los espectadores preguntan por qué la Ópera de París no lo hace entonces. recurrir a un cantante negro.
En marzo de 2019, en la entrada del Gran Anfiteatro de la Sorbona, CRAN y UNEF se oponen enérgicamente a la realización de una representación de Suppliants de Esquilo en la que actores blancos usan máscaras y maquillajes negros para representar a los Danaids , personajes africanos. Cette censure provoque la stupéfaction de la ministre de l'Enseignement supérieur, Frédérique Vidal, et du ministre de la Culture, Franck Riester, lesquels condamnent ce qu'ils qualifient d'atteinte à la liberté d'expression et trouvent incompréhensibles les accusations portées contre la pieza. La censura se denuncia en muchos medios franceses. William Marx reacciona a esta polémica denunciando los excesos de un antirracismo que traiciona su misión y también ignora la base del acto teatral. "La censura descolonial está tratando una vez más de imponer su tiranía, jugando su discurso de victimización permanente para sofocar la cultura, el arte, el pensamiento" , escribe también Aurélien Marq en Causeur . Para el sociólogo y activista antirracista Eric Fassin, por el contrario, esta "mala pelea de censura, en torno a blackface o" disfraz racial ", protege las justas cuestiones planteadas por la representación de las minorías en el teatro y su subrepresentación" .
En junio de 2019, la IGPN abrió una investigación tras la difusión en redes sociales de fotos de policías del Kremlin-Bicêtre, con muecas, en poses con imaginería colonial.
En enero de 2020, empleados de la empresa Le Slip Français desataron una ola de indignación en las redes sociales a raíz de un video que mostraba una fiesta privada donde podemos ver a una mujer con una mueca de negro caricaturizando el acercamiento de las mujeres negras.
En febrero de 2020 se reportó un caso de maquillaje en negro a raíz de una entrevista en el programa Seven to eight de TF1 en la que vemos a una mujer maquillada en mestizaje y con peluca afro. La producción se justifica diciendo que no quiere desdibujar a la persona que habla y que, por tanto, recurre a cambiar el color de la piel para preservar el anonimato.
En 2021, los influencers Jazz y Laurent Correia publican una foto en Instagram de fotos de ellos con la mitad de la cara pintada de negro y llaman a hacer lo mismo: “¡Decidí llamar al desafío #whatdoesitchange! ¡En 2021, volver a experimentar el racismo no es aceptable! ¡Digamos todos no al racismo! " . La pareja es duramente criticada por practicar el blackface, lo que les lleva a borrar las fotos. Jazz Correia no quiso disculparse porque, según ella, su gesto dejó una buena intención: "sea cual sea el color de piel todos somos iguales" .
En Epifanía , el papel de Balthazar , uno de los tres reyes magos , lo interpreta a menudo una persona de piel negra, cuando es posible. Sin embargo, si el traje de Balthazar usado en España no escandaliza a los españoles, escandaliza en algunos países extranjeros.
En Madrid, la asociación ACUDEVA (Asociación Cultural de Defensa de los Valores Africanos) reivindica una verdadera negritud de la persona que hace el papel de Balthazar; sin embargo, de acuerdo con las convenciones del sistema vigente, Balthazar debe ser un miembro electo y, por lo tanto, no puede ser negro hasta que haya un funcionario electo negro.
El papel de Balthazar ya lo han interpretado varios personajes ilustres como Sergio Ramos , Jesulín de Ubrique , el Cordobés , Lucas de Andy . En 2013, el futbolista holandés Ruud van Nistelrooy se prestó al ejercicio durante una visita a un hospital, pero fue insultado y llamado racista en Twitter por sus partidarios británicos.
Mientras viajaban por España, los estadounidenses se sorprendieron al ver que podía existir otra cultura diferente a la suya sobre este tema.
En 2018, la compañía Prada se vio obligada a eliminar de sus ventanas personajes negros con rasgos caricaturizados y racistas considerados por muchos como un derivado del blackface.
En 2019, la marca Gucci está vendiendo un suéter acusado de ser un ejemplo de cara negra al presentar "una boca roja y sobredimensionada, un detalle utilizado en estas caricaturas racistas". La marca rápidamente retiró el suéter de la venta.
En el Reino Unido, una campaña buscó alentar a las minorías visibles, africanas y asiáticas, a inscribirse en los padrones electorales utilizando los rostros de las estrellas negras del mundo del deporte y la escena musical maquillados parcialmente en blanco, con el fin de "no no hacer que Gran Bretaña pierda sus colores ”.
En Irán, la técnica de la cara negra se utiliza para hacer el personaje de Haji Firooz.
"Los nuevos juglares de la compañía francesa"