El arca del pacto (en hebreo אֲרוֹן הָעֵדוּת, Aron ha'Edout , "Arca del testimonio") es el cofre que, según la Biblia , contiene las Tablas de la Ley ( Diez Mandamientos ) entregadas a Moisés en el monte Sinaí .
Es un cofre oblongo de madera cubierto de oro . El propiciatorio coronado por dos querubines , que forma la cubierta, se considera el trono, la residencia terrenal de YHWH . Cuando se terminó el tabernáculo , se colocó el arca en el lugar santísimo , la parte más central del templo de Salomón .
El arca del pacto que albergará sucesivamente el tabernáculo del Éxodo y luego el Lugar Santísimo del Templo de Jerusalén proviene del hebreo אָרוֹן ( Arôn ), "cofre, caja" , un término usado 202 veces en 174 versos del ' Antiguo testamento . No es el mismo término que se usa para el Arca de Noé y para la canasta de Jocabed colocando a Moisés en el Nilo. En este caso, el término hebreo es תֵּבָה ( tebah ), "santuario, sarcófago" . Los dos términos hebreos fueron traducidos en la Vulgata por un solo término latino arca que significa mueble, armario, caja, cofre, pero también sarcófago, cerveza , ataúd, y que dio "arche" en francés (por confusión con el latín arcus , “Arch , bóveda ”).
Según uno de los relatos bíblicos, el arca del pacto está hecha de madera de acacia cubierta de oro puro por dentro y por fuera y tiene un borde de oro alrededor. Sus dimensiones son dos codos y medio de largo, un codo y medio de ancho y un codo y medio de alto. Tiene cuatro pies por encima de los cuales se colocan cuatro anillos de oro. Las barras de madera de acacia cubiertas de oro se pasan a través de los anillos para transportarlo. Sobre él se coloca una cubierta ( propiciatorio ) de oro puro y sus dimensiones son dos codos y medio de largo y uno y medio de ancho. Dos querubines de oro batido están a ambos extremos de la cubierta, tienen las alas extendidas hacia arriba, cubriendo el pecho, y sus rostros uno frente al otro. El arca del pacto, los anillos, las barras, el propiciatorio y los dos querubines están hechos según este relato, por Beséléel .
La descripción del arca se puede encontrar en la Biblia :
Harán, pues, un arca de madera de acacia, de dos codos y medio de largo, un codo y medio de ancho y un codo y medio de alto.
La revestirás de oro puro; lo enyesarás por dentro y por fuera, y lo rodearás con una moldura de oro.
Echa cuatro anillos de oro para ella y colócalos a sus cuatro pies: dos anillos en un lado y dos anillos en el otro.
Harás varas de madera de acacia y las revestirás de oro.
y puso las varas para llevarlo en los anillos a los lados del arca.
Las barras permanecerán en los anillos del arca, no se quitarán.
Colocarás la carta que te daré en el arca.
Entonces harás un propiciatorio de oro puro, de dos codos y medio de largo y un codo y medio de ancho.
Y harás dos querubines de oro; los forjarás en los dos extremos del propiciatorio.
Haz un querubín en un extremo y el otro querubín en el otro extremo; harás que los querubines se proyecten desde el propiciatorio por sus dos extremos.
Los querubines extenderán sus alas hacia arriba para proteger el propiciatorio con sus alas; estarán cara a cara y mirarán hacia el propiciatorio.
Colocarás el propiciatorio sobre el arca, y en el arca colocarás la carta que te daré. "
- Cuenta del Éxodo , capítulo 25 ( parashá Terouma ), versos 10 al 21.
Desde la salida de Egipto hasta la entrada de los israelitas a la tierra de Canaán , el Arca es llevada por los levitas , que caminan tres días por delante de las otras tribus. Ella es parte de la procesión que permite el cruce del Jordán bajo la dirección de Josué luego de quien permite derribar los muros de Jericó , durante su conquista narrada en el libro de Josué .
Después de la instalación de los israelitas en el antiguo Israel , el Arca permanece en Gilgal , luego en Silo y Kiryat-Yearim ( Primer libro de Samuel , 1S 7,1 ). Antes de cruzar el Jordán, ella está en Shittim ( Abel-Shittim ) ubicado en las llanuras del desierto de Moab . Después de cruzar el Jordán, el Arca de la Alianza se encuentra en Gilgal, en el extremo oriental de Jericó. El pueblo toma el arca del pacto y toma la ciudad de Jericó, pero es derrotado antes de que la ciudad de Hai y Josué caiga boca abajo ante el arca del pacto. Después de la investigación y el castigo, la gente puede apoderarse de la ciudad de Hai. El arca del pacto está en Siquem y el pueblo está a cada lado del arca del pacto, una mitad al lado del monte Gerizim y la otra mitad al lado del monte Ebal durante la renovación del pacto por Josué.
El Arca de la Alianza está en Betel y Finees , el nieto de Aarón , está delante de ella antes de la Guerra Benjamín. Samuel está acostado en el templo donde está el arca del pacto en Silo . Los filisteos derrotan a Israel y el pueblo va a buscar el arca del pacto en Silo con Ofni y Finees, los dos hijos del sacerdote Elí . Los filisteos reorganizaron a Israel Ebenezer, tomaron el arca (adentro) y mataron a Ofni y Finees. Ante la noticia de este fatal suceso, el sacerdote Eli muere.
Los filisteos llevan el arca del pacto de Eben-Ezer a Ashdod en el templo de Dagón , pero las desgracias golpean a los filisteos que luego llevan el arca del pacto a Gat , luego, como resultado de nuevas desgracias, la transportan a Accaron . El Arca de la Alianza permanece durante 7 meses en la campaña de los filisteos que deciden enviarla a Betsames en Israel. El arca del pacto se coloca sobre la gran piedra en el campo de Yoshua the Bet-Shemite. Los hombres de Betsames mueren y los habitantes deciden enviar el Arca de la Alianza a la colina de Quiriat-Jearim, cerca de la aldea del mismo nombre .
El arca del pacto permanece en un santuario en esta colina en la casa de Abinadab en la colina durante 20 años. El rey David va a buscar el arca del pacto en Qiriat-Yearim, en la casa de Abinadab, en la colina, y la lleva aparte a la casa de Obed-Edom el Getheo durante 3 meses. Ella se llevó finalmente a Jerusalén por el rey David , en un tabernáculo. Tras la rebelión de su hijo Absalón , el rey David huyó de Jerusalén y cruzó el wadi de Qidron. Los sacerdotes Tsadoq y Abiatar toman el arca del pacto, pero el rey David pide que la traigan de regreso a Jerusalén. Después de la construcción del primer templo, se coloca en el lugar santísimo por el rey Salomón .
El arca se inserta así en varios relatos de la Biblia que son aprehendidos en sus propios contextos narrativos y sociohistóricos según la exégesis histórico-crítica : originalmente, el “arca de YhWh” es una especie de paladio , estatua sagrada transportable (como los santuarios itinerantes de los nómadas y los estandartes de guerra asirios) manifestando la presencia divina durante las guerras israelitas contra los asirios y los filisteos. Las migraciones del arca en diferentes santuarios podrían así recordar que estos abrigaban en ciudades filisteas ( Ashdod , Gat , Accaron , Betsames ) el arca tomada como botín de guerra. Este santuario móvil, que consiste quizás en dos representaciones - herencia politeísta - de Yhwh y su consorte Ashera presentes junto al ejército durante los conflictos militares, fue transformado por posteriores narrativas y teología deuteronomistas (sucesoras del movimiento alrededor del rey de Judá Josias dentro del cual el aniconismo se desarrolla ) en "arca de la alianza", cofre que guarda las dos tablas de la ley que manifiesta la presencia divina como guía (durante el Éxodo de Israel fuera de Egipto y la conquista de Canaán ), y es llevada por los Levitas . La historiografía deuteronomista , mientras se trabaja para legitimar el templo de Jerusalén, refleja el reconocimiento por parte del reino de Judá a la importancia de los santuarios en el reino de Israel (síntesis ideológica y teológica de los escritores bíblicos VI º siglo aC. AD que integran las tradiciones de los ex israelitas formando un elemento importante de la población del reino del sur). Los textos crónicos y la teología lo convierten en un objeto litúrgico llevado por los kohanim (sacerdotes) con, según los autores sacerdotales , una función de expiación ritual, ya que el "arca del testimonio" en el Segundo Templo de Jerusalén está cubierta con 'un kapporet ". propiciatorio "(placa de oro colocada como una cubierta en el cofre que contiene las tablas de la fundación).
Con la desaparición del reino de Israel en 720 a. C. DC y el debilitamiento de Asiria bajo el efecto de la amenaza babilónica, la expansión del reino de Judá está marcada por el desarrollo del culto nacional y real. La "reforma de Ezequías " intenta desmantelar los santuarios unificadores (santuarios fronterizos de Gilgal entre la tribu de Benjamín y la de Judá , de Betel , anfictonia de Silo ) luego especialmente la "reforma de Josías " estableciendo una centralización política y religiosa, hace del templo de Jerusalén el único santuario legítimo del reino, fundado en la veneración única de YHVH y en el que se coloca el cofre. Tras la captura de Jerusalén por el rey del Imperio neobabilónico Nabucodonosor II en el 586 a.C., el arca desaparece en los relatos bíblicos y no figura en la lista de objetos sacados del templo de Salomón . El Arca de la Alianza tampoco está en la lista de artículos traídos de Babilonia después del exilio. De hecho, nadie sabe qué pasó con el arca del pacto después de la caída del templo de Salomón: ¿pérdida? Vuelo ? ¿Destrucción? ¿Deportación como botín de guerra? Esta desaparición ha dado lugar así a diversas especulaciones y afirmaciones:
Según el Libro de los Macabeos y el Libro de JeremíasSi nos limitamos a los textos bíblicos, según el canon de las escrituras judías, parecería que el Arca, después de haber residido durante muchos años en el templo de Salomón , ha desaparecido pura y simplemente.
Sabemos, por el testimonio del general romano Pompeyo , que ya no había arca en el segundo templo. Encontró el Lugar Santísimo totalmente vacío. Se han planteado todo tipo de hipótesis sobre este tema: algunos creen que los sacerdotes lo habrían ocultado en algún lugar, en uno de los túneles subterráneos del Monte del Templo , o en otro lugar mantenido en secreto hasta el auspicioso momento de su muerte. reaparición, durante la construcción del Tercer Templo .
En el segundo libro de los Macabeos , se reporta como una leyenda que Jeremías habría asistido o participado en el camuflaje del arca durante la destrucción de Jerusalén en el VI º siglo aC. Jeremías lleva el Arca de la Alianza a la montaña donde Moisés había escalado antes de morir y la esconde en una cueva cuya entrada obstruye. Moisés ascendió a la cima de Pisga con vistas al costado de la faz de Yeshimôn = Bet-Yeshimoth en el monte Nebo en la montaña de Abarim en la tierra de Moab frente a Jericó. Balac el rey de Moab lleva a Balaam al campo de Zophim en la cima de Pisga para observar al pueblo judío antes de cruzar el Jordán. Las investigaciones fueron realizadas en 1931 por Antonia Frederick Futterer y en 1981 por Tom Crotser.
“Había en este escrito que advertido por un oráculo, el profeta estaba acompañado por la tienda y el arca, cuando fue al monte donde Moisés, habiendo ascendido, contempló la herencia de Dios.
Llegado allí, Jeremías encontró una vivienda en forma de cueva e introdujo la tienda, el arca, el altar del incienso, luego bloqueó la entrada.
Algunos de sus compañeros, habiendo venido después para marcar el camino con señales, no pudieron encontrarlo.
Cuando oyó que Jeremías los reprendió: Este lugar será desconocido, dijo, hasta que Dios haya reunido a su pueblo y les haya mostrado misericordia.
Entonces el Señor volverá a manifestar estos objetos, la gloria del Señor aparecerá así como la Nube, como apareció en el tiempo de Moisés y cuando Salomón oró para que el lugar santo fuera gloriosamente consagrado. "
- Segundo Libro de los Macabeos 2M 2,4-8
Notamos que este papel atribuido al profeta Jeremías en el rescate del arca está en contradicción con el desinterés que el profeta muestra por el arca ya que ya no será necesaria durante los tiempos mesiánicos, la presencia de Dios reemplazando los símbolos visibles:
“Entonces, cuando hayas llegado a ser numeroso y próspero en la tierra en ese tiempo”, declara el Señor, “ya no se dirá: ¡Arca de la Alianza del Señor! El pensamiento ya no vendrá a la mente, ya no recordaremos el recuerdo ni notaremos su ausencia: ya no haremos más. "
El siguiente versículo ( "En ese tiempo Jerusalén será llamada el trono del Señor" Jr 3,17 ) sugiere que al regresar del exilio a Babilonia , los hebreos reemplazaron el arca del pacto, que ahora ha desaparecido., Jerusalén vista como el nuevo "trono de Yhwh " .
Según la Iglesia Ortodoxa EtíopeLa historia tradicional del Arca en Etiopía se basa en una épica medieval, el Kebra Nagast , libro XIV ° siglo fundador del mito etiológico del reino de Salomón: el Arca habría sido ofrecido por Salomón a la reina Saba Makeda de la raíz de una visita a Jerusalén . Luego fue supuestamente robada y llevada a Etiopía por Menelik , el hijo que la reina tuvo con Salomón.
La tradición de Kebra Nagast también afirma que el Arca estaría siempre en el Lugar Santísimo de una iglesia cristiana ubicada en Aksum : la Iglesia de Sainte-Marie-de-Sion . De hecho, después de permanecer en la isla Elefantina , en Egipto y una isla en el lago Tana en Etiopía , fue llevada a Axum a la IV ª siglo , durante la cristianización del país.
Es posible que esta tradición provenga de una confusión entre el arca y su contenedor: cada iglesia etíope está construida sobre el modelo del templo de Jerusalén , teniendo en su centro el lugar santísimo, las "maqdas", una habitación abierta que a sacerdotes y teniendo un cofre de madera o piedra, el tabot que guarda una réplica del Arca. Según el testimonio de varios guardias en la capilla de la tablilla, la reliquia no es el Arca sino un tabot venerado durante siglos, que consta de una gran tablilla blanca que podría ser un altar de piedra (in) sagrado. Actualmente, se mantendría en la “capilla del Arca de la Alianza” , ubicada en un recinto separado de la iglesia de Sainte-Marie-de-Sion, bajo la protección de un guardia designado de por vida por su predecesor, quien es el solo uno autorizado para verla y que nunca sale del recinto. Ni el Emperador de Etiopía (asesinado en 1975), ni el Presidente de la República de Etiopía, ni siquiera el jefe de la Iglesia Ortodoxa Etíope pueden verla. La versión de la tradición etíope choca con el hecho de que el arca del pacto todavía estaba en Jerusalén durante el reinado del rey Josías.
Según la tradición islámica , los exegetas escribieron extensamente sobre este “cofre”, que sería una preciosa caja de madera engastada en oro y que contenía la copia auténtica de la Torá.
Fue sobre este criterio y esta legislación auténticamente divina que iban a poner fin a las discusiones asesinas que dividían a los judíos antiguos y así traerles la "paz" que tanto necesitaban.
Es a esta copia a la que se refiere el Corán cuando pide a los judíos que traigan su Libro para ver si no concuerda con lo que les dice el Corán. El Arca de la Alianza que contiene el Pentateuco de Moisés (Torá) fue posteriormente arrebatada a los judíos por los filisteos después de una guerra asesina.
El Corán ha citado el Arca de la Alianza como prueba del reinado de Tālūt (Saulo en la Biblia):
“Y su profeta les dijo:
'La señal de su investidura será que el cofre [el arca del pacto] volverá a ustedes; un objeto de tranquilidad inspirado por tu Señor, y que contiene las reliquias de lo que dejó la familia de Moisés y la familia de Aarón. Los Ángeles lo llevarán. Ciertamente hay una señal allí para ti, si eres un creyente. ""
El rey David llevando el arca del pacto a Jerusalén .
Pintura de Domenico Gargiulo , Museo Pushkin de Bellas Artes , Moscú .
Desfile por las murallas de Jericó . Grabado de Julius Schnorr von Carolsfeld .
Representación de un ángel sosteniendo el arca del pacto. Techo del crucero norte de la Iglesia Franciscana de Lucerna , Suiza .
Bajorrelieve de un altar en la catedral de Auch (Francia), que representa el transporte del arca de la alianza.
Arca de la Alianza representada en un pilar del portal norte de la Catedral de Chartres .
Según los textos:
Según el libro de los Reyes , "no hay nada en el arca excepto las dos tablas de piedra colocadas por Moisés en el Horeb " . Este relato del autor deuteronomista sugiere que las dos tablas pueden haber reemplazado a dos piedras sagradas, como también se encuentra en los cofres beduinos preislámicos. Este pasaje tal vez deba compararse con la práctica en ciertas tribus árabes de reemplazar a las dos diosas Al-Lat y Uzza por copias del Corán.
Según el libro de Crónicas, capítulo 13 , “llegaron a la era de Kidón, y Uza extendió la mano para agarrar el arca, porque los bueyes habían tropezado. Y se encendió la ira de Jehová contra Uza, y lo hirió, porque extendía su mano sobre el arca; y murió allí delante de Dios ” .
Según la Epístola a los Hebreos ( Heb 9,4 ), "había en el arca un vaso de oro que contenía el maná, la vara de Aarón que había florecido y las tablas de la Alianza" .
La ausencia de restos materiales permitió que la imaginación fluyera libremente. Así, el escritor ocultista Jean Sendy escribe en Moon, Key to the Bible en 1968 (durante el período de conquista de la Luna ) que el Elohim bíblico designa a los ángeles que serían extraterrestres que colonizaron la Tierra antes de regresar a la Luna en el momento de el Diluvio y donde habrían albergado el arca. La31 de octubre de 1981, el arqueólogo aficionado Tom Crotser afirma haber encontrado el arca en un túnel bajo el monte Pisga (en) conectado a un monasterio franciscano, un descubrimiento refutado por el arqueólogo Siegfried Horn . La6 de enero de 1982, el aventurero Ron Wyatt afirma haber encontrado el arca en una cavidad subterránea en el sitio de Garden Tomb . Afirma haber encontrado rastros de la sangre de Cristo allí también. La falta de publicación y artefacto presentado a la comunidad científica hace que esta última no dé ningún crédito a lo que considera grotescos desvaríos.
El Arca de la Alianza es objeto de misterio histórico en la novela El descubrimiento del cielo (1992) del escritor holandés Harry Mulisch ; forma la base de la trama. También es objeto de investigación de un arqueólogo en la novela policiaca L'Arche d'Alliance (2010) de Sarah Frydman.
Según el periodista Graham Hancock , el Arca fue transportada alrededor del 650 a. C. J. - C. en Elefantina (isla de Egipto donde había una colonia judía que tenía su propio templo dedicado a YHWH ) por los levitas para salvarla del rey idólatra Manasés entonces en la isla etíope de Tana Qirqos (en) , poblada de Falachas ("judíos negros" de Etiopía). En el IV º siglo aC. AD , los sacerdotes finalmente lo habrían llevado a Aksum en Etiopía después de la conversión de los habitantes al cristianismo. Su libro El misterio del arca perdida es más teoría y literatura pseudocientíficas que investigación histórica.
El Arca de la Alianza es el tema de la búsqueda de Indiana Jones en En busca del arca perdida (1981) dirigida por Steven Spielberg y protagonizada por Harrison Ford , donde el cofre de madera chapado en oro puro parece actuar como un condensador gigante que libera energía eléctrica, por lo que Ser capaz de servir como transmisor capaz de comunicarse directamente con Dios (idea tomada del libro ¿ Carros de los dioses? Misterios sin resolver del pasado publicado en 1968 por el ufólogo Erich von Däniken quien considera que el Arca fue construida por extraterrestres para comunicarse con Aarón y Moisés ) y matar personas por descarga electrostática . Representado en una pared en Indiana Jones y la última cruzada , vuelve a aparecer el arco cuando un tiro corto en el 4 º entrega de las aventuras del arqueólogo Indiana Jones y el Reino de la calavera de cristal cuando el cuerpo que las casas que están dañados como consecuencia de una persecución. En Le Secret des Templiers , una película danesa de 2006, el arca actúa como una botella de Leyden que concentra energía eléctrica. Estas películas probablemente se refieren a una interpretación exegética de la XVII ª siglo popularizado en 1915 por parte de Nikola Tesla "El mundo de la maravilla que ser creado por la electricidad", que evoca una caja fuerte en la Biblia que constituye un super-condensador de acumulación de la electricidad estática por el roce caliente aire del desierto contra las cortinas de lino (estas cortinas pueden corresponder a las que separan el Lugar Santísimo que cobija el cofre, del resto del templo). Esta idea de un arco eléctrico capaz de transportar energía universal se retoma en el medio esotérico, seguidor de estas teorías pseudocientíficas para construir réplicas del arca de la alianza actuando como un condensador gigante.
En la serie de televisión Sobrenatural , en el episodio 14 de la temporada 11 ( The Vessel ), una pieza del arca del pacto es uno de los objetos que contiene el poder de Dios .
Al final de la temporada 1 de la serie The Order, aparece el Arca de la Alianza.
En la primera película para televisión The Adventures of Flynn Carson: Mystery of the Sacred Lance , el Arca de la Alianza está presente en la biblioteca.
"... Él [Moisés] tomó la carta y la puso en el arca"
( Éxodo 40,20 ) o nuevamente"Y Él [Dios] escribió en las tablas, la misma escritura que la primera vez […] y el Señor me dio las tablas […] las puse en el arca"
( Deuteronomio 10.3 / 5 ).