Abadía de Notre-Dame du Bec | |||
Presentación | |||
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Culto | católico | ||
Tipo | Abadía | ||
Inicio de la construcción | 1034 , luego 1039 , finalmente 1060 en la ubicación actual | ||
Fin de las obras | XVIII ° siglo por Mauristas | ||
Estilo dominante | Regencia | ||
Proteccion | Clasificados MH ( 2008 ) | ||
Sitio web | abbayedubec.org | ||
Geografía | |||
País | Francia | ||
Región | Normandía | ||
Departamento | Eure | ||
Ciudad | Le Bec-Hellouin | ||
Información del contacto | 49 ° 13 ′ 57 ″ norte, 0 ° 43 ′ 18 ″ este | ||
Geolocalización en el mapa: Normandía
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La Notre-Dame du Bec es una abadía católica benedictina que ahora forma parte de la congregación de Santa María del Monte de los Olivos y está ubicada en Bec-Hellouin , cerca de Brionne , en el departamento de Eure en Normandía . Fue fundada en 1034 por Herluin , o Helloin, de ahí su nombre, caballero del Conde Gilbert de Brionne .
Con la llegada de los italianos Lanfranco de Pavía , previa y principal ( maestra ) de la escuela monástica, a continuación, de Anselmo de Canterbury , natural de Aosta , Bec se convirtió en uno de los principales centros de la vida intelectual en el 11 siglo. Siglo: la El futuro Papa Alejandro II estudió allí alrededor de 1050, así como varios futuros legados y obispos.
Durante casi mil años, Le Bec Abbey ha estado vinculada por la historia a la Diócesis de Canterbury , Inglaterra , a la que ha donado tres arzobispos.
Dejado en ruinas por la Revolución , el Tour Saint-Nicolas se clasifica desde 1840 bajo los edificios históricos y la abadía ahora está dirigida por el Centro de Monumentos Nacionales . Volvió a la vida gracias a los monjes benedictinos de la Orden de Mont-Olivet que, en 1948 , reanudaron la vida monástica allí bajo la égida de Dom Paul-Emmanuel Clénet, elegido 49 ° abad en 1996 .
La presente abadía consiste en la sala capitular y el claustro del XVII ° siglo y majestuoso convento edificios del XVIII ° siglo . La gran iglesia abacial del XIV ° siglo , dejando sólo los cimientos. La iglesia actual ocupa el antiguo refectorio. El conjunto está dominado por la poderosa torre de San Nicolás el XV ° siglo .
995 | Nacimiento de Herluin, fundador de Bec. |
1034 | Fundación del primer monasterio en Bonneville. |
1042 | Llegada de Lanfranc de Pavie. |
1059 | Llegada de Anselmo desde Aosta. |
1063 | Lanfranc es nombrado abad de St Étienne de Caen. |
1070 | Lanfranc se convierte en arzobispo de Canterbury. |
1078 | Muerte de Herluin. Anselmo eligió 2 e abad de Bec. |
1089 | Muerte de Lanfranc. |
1093 | Anselmo nombrado arzobispo de Canterbury. |
1109 | Muerte de Anselmo. |
1350 | Inicio de la Guerra de los Cien Años. |
1418 | Saqueo de los ingleses. |
1450 1515 |
Reconstrucción después de la Guerra de los Cien Años. |
1520 | Inicio del régimen de elogios. |
1626 | Reforma de los mauristas en Bec. |
1644 1666 |
Construcción del claustro. |
1735 | Construcción de la casa de la abadía. |
1742 1750 |
Reconstrucción de edificios conventuales. |
1792 | Expulsión del último monje y cese de la vida monástica. |
1802 | El ejército transformó la abadía en un depósito de remontaje . |
1809 | La antigua abadía se vende como cantera de piedra. |
1940 1945 |
2 ª Guerra Mundial: diferentes ejército cuerpo de ocupar los locales. |
1945 | La abadía está abandonada. |
1947 | Creación de una asociación para proteger los edificios restantes. |
1948 | Restauración de la vida monástica. |
1959 | Traslado de las reliquias de Herluin a la nueva iglesia abacial. |
1969 | Dedicación de la nueva iglesia abacial. |
Al contrario de lo que generalmente era el XI ° siglo, el origen de la fundación de la abadía de Bec no es una dotación de ricos señores normandos, sino la de Herluin , simple caballero sin educación, a finales de golpe por la devoción. Dueño de un terreno en Bonneville , en la meseta occidental del valle de Bec, Herluin se retiró allí y construyó una ermita allí en 1034, con el acuerdo del conde Gilbert de Brionne , el señor local y su antiguo amo. Esta primera donación se limita al patrimonio de su fundador y la carta menciona: " Que todos los que profesan la religión cristiana sepan que yo, Hellouin, hijo de Ansgot, en presencia tanto de la aprobación como de la confesión de mis hermanos Eudes y Roger, con la aprobación de Gilbert, conde, Albert y Ranulphe, el consentimiento de Robert, conde, y Robert, arzobispo, le di a Notre-Dame la tercera de Bonneville, y incluidas las dependencias, Quevilly y Surcy, con lo que depende de estos dos dominios, la tierra de Cernay con sus anexos, bienes que Ansgot, mi padre, poseyó durante su vida; Añado la dote de mi madre que, por voluntad expresa de mi padre, me fue entregada íntegramente: en presencia de testigos Fulbert, sacerdote, Vital Rainald y otros. " .
La 24 de marzo de 1035, el obispo de Lisieux lo nombra abad al frente del monasterio sujeto a la regla de San Benito y consagra la capilla dedicada a Nuestra Señora.
Durante cinco años, Herluin y sus compañeros cultivaron y limpiaron la tierra alrededor del monasterio. Luego, hacia 1039 , descienden al valle debido a la falta de agua en la meseta y se establecen en Pont-Authou , en la confluencia de Bec y Risle . Se consagra una segunda iglesia, la23 de febrero de 1041, por el arzobispo de Rouen Mauger . Entonces, ciento treinta y seis monjes hicieron profesión bajo la abadía de Herluin.
Las posesiones se extienden, gracias a Guy de Bourgogne, señor de Brionne tras el asesinato del conde Gilbert, de parte del bosque de Brionne, el Parc-du-Bec, y de la abadía de Saint-Évroult , traído por Guillaume Giroie , donde Herluin restaura la vida religiosa.
La influencia del monasterio comienza a sentirse con la creación de la escuela Bec en 1045 por Lanfranc de Pavie , quien llegó a la comunidad en 1039 para convertirse en prior de la abadía. Es, como otros monasterios benedictinos en el XI ° siglo , abierto no sólo a oblatos sino también el hijo de aristócratas ya sea para la carrera eclesiástica o no. Según Guillaume de Malmesbury , esta escuela permite a la comunidad recaudar grandes fondos financieros. Las cualidades de enseñanza anteriores, ya ejercidas en Avranches , atraen a estudiantes de toda Normandía. Hijos de barones o laicos ricos, había alrededor de un centenar de ellos asistiendo a los cursos de Lanfranc. Muchos intelectuales como Anselme de Laon , varios obispos, entre ellos Yves de Chartres y el futuro Papa Alejandro II , y Anselme d'Aoste, que sucederá a su maestro Lanfranc, pasarán por este "centro intelectual más importante de Normandía e incluso de Francia". el director de la escuela luego en la sede de Canterbury.
Ante el creciente número de monjes, la nueva abadía resultó insuficiente además de húmeda e insalubre. A instancias de Lanfranc, que se había convertido en un consejero cercano del duque Guillermo de Normandía sin abandonar la comunidad de Herluin, se prevé una transferencia y una extensión. Financiado por donaciones de los señores normandos cuyos hijos asisten a la escuela, el trabajo comenzó en 1060. En tres años, los edificios del claustro se completaron, pero los monjes no abandonaron Pont-Authou hasta el otoño de 1073. Anselme, llegó como estudiante en 1059, se convirtió en prior y colegial de Bec, en 1063, cuando Guillermo el Conquistador colocó a Lanfranc a la cabeza de la abadía de Saint-Etienne en Caen . Cuando Lanfranc fue nombrado, en 1070 , todavía por el duque de Normandía, Guillermo el Conquistador , arzobispo de Canterbury , el alumno y el maestro, ambos italianos, continuaron desde la distancia una relación epistolar hecha de respeto mutuo. Habiéndose convertido así en Primado de Inglaterra, Lanfranc llega a consagrar,23 de octubre de 1077, la nueva iglesia que había ayudado a construir en presencia de los obispos de Bayeux, Évreux, Lisieux, Sées, Le Mans y muchos señores normandos, franceses e ingleses. Herluin murió en 1078 y Anselme lo sucedió como abad de Bec hasta que en 1093 sucedió a Lanfranc en el arzobispado de Canterbury.
Bajo la dirección de Lanfranc y luego de Anselme , la enseñanza de trivium y quadrivium en la escuela Bec ganó una reputación de calidad " excepcional " , que durante medio siglo trajo estudiantes " de Francia, Gascuña, Bretaña, Flandes, Alemania y Roma. sí mismo ” . Si el santuario normando también tiene cátedras de teología, escritura, canon y derecho civil, se diferencia de otras comunidades escolares de la época por la importancia que le dan sus dos primeros ecolaters a la literatura, colocándola casi tan honrada como las disciplinas monásticas. Cuando Baudri de Bourgueil visita la abadía, alaba " el espíritu religioso en toda su plenitud, sin mentiras, sin halagos, sin fallas " . Un " espíritu de mansedumbre y benignidad " también alabó por el padre Porrée en su Historia de la abadía de Bec , y que Bernard Gicquel atribuye a los tres fundadores de la abadía - Herluin, Lanfranco, y Anselme - haber llevado, respectivamente, la " Piedad " , " ciencia " e " indulgencia " . Además de la enseñanza del escolasticismo , la abadía participó en las controversias teológicas de su tiempo como la sobre la naturaleza de la Eucaristía donde Lanfranc defiende, contra Bérenger de Tours , el principio de presencia sustancial y no solo espiritualidad del cuerpo y sangre de Cristo en la hostia y el vino, o incluso la denuncia de Anselmo del nominalismo de Roscelin de Compiègne . Otro rastro de esta actividad intelectual, la muy probable escritura en este recinto, hacia 1050, del Cantar de San Alexis y más tarde del Cantar de Roland de Turold . Allí también se practica música.
La prestigiosa escuela forma a autores del pensamiento eclesiástico, actores del monaquismo normando, reformadores de la Iglesia de Inglaterra ... Así, contamos entre sus alumnos: el futuro Papa Alejandro II , Guillaume Bonne-Âme, Arzobispo de Rouen, Yves , obispo de Chartres, los obispos de Rochester Ernost , Gundulf y Ernulf , Foulques, obispo de Beauvais , Turold d'Envermeu , obispo de Bayeux, Guillaume, abad de Cormeilles , los primeros abades de Lessay Roger y Geoffroy, Henri, abad de la Bataille , Richard , Abad de Ely , Ricardo, abad de Sainte-Vaubourg , Lanfranc, sobrino del colegial, abad de Saint-Wandrille , Adelelme, abad de Anchin , Lanfred, abad de Saint-Wulmer , William, colegial de Bamberg, monje de Fulda y abad de Mersebourg, Henri, decano de Canterbury, Bernardo , abad de Mont-Saint-Michel , Durand, Guillaume, Normand, abades de Ivry , Jean, abad de Saint-Sabas y Jean, abad de Telese, en Italia, o los teólogos Anselme de Laon y Guitmond .
Llamado en 1093 al arzobispado de Canterbury, Anselme eligió para sucederlo William de Montfort-sur-Risle, prior de Poissy que había pasado 15 años en Le Bec. De 1077 a 1106, la Bec registra la fundación de once prioratos, tanto en Normandía como en Île-de-France e Inglaterra. La aristocracia está muy implicada en el desarrollo de la Bec, tanto al más alto nivel con los duques de Normandía y los reyes de Francia , como a nivel de las familias que gravitan en el séquito de los precedentes o la pequeña aristocracia que dotan a la Bec de tierras, hornos, molinos e iglesias en las proximidades de la abadía. Entre sus benefactores se encuentran los nombres de Richard de Bienfaite , Henri d'Eu y Hugues III de Meulan .
La escuela de Bec pierde su influencia a principios del XII ° siglo debido a la salida de Anselmo de Canterbury y varios de sus compañeros de Inglaterra, así como el debilitamiento de las escuelas monásticas a escuelas urbanas, especialmente las de París. Mientras que el número de monjes en el sitio disminuye el beneficio dado o prioratos basado en la autoridad de la comunidad, " hay más en Bec o un filósofo o teólogo " en el medio del XII ° siglo . Sin embargo, hasta finales de siglo, la abadía continuó su tradición intelectual y erudita, acogiendo entre sus muros al cronista Robert de Torigni y a los poetas Étienne de Rouen y Pierre de Dives, y su reputación siempre atrae a nuevos hermanos. rey Felipe I er y su hijo, el futuro Luis VI , el cual está afiliado a Bec bajo el abad Guillermo.
La abadía continúa expandiéndose y viendo aumentar su influencia. En ese momento, la famosa abadía tenía en todo el país ingresos tan grandes y propiedades tan vastas que se decía al respecto: "No importa dónde sople el viento, la Abadía de Bec ha rente " . Se aprovecha de la generosidad de muchos donantes, entre ellos Henry I er de Inglaterra , cerca del Abad de Higgs, entonces su hija Emperatriz Matilde que está enterrado en 1167 . Con la conquista de Inglaterra por el duque Guillermo de Normandía, los barones le otorgaron muchas propiedades en Inglaterra: así el pueblo de Tooting Bec , hoy en los suburbios de Londres, toma su nombre de la abadía en propiedad de la tierra.
En 1138, Thibaut , ex prior y luego abad de Bec, fue elegido a su vez arzobispo de Canterbury . En la abadía, le sucedió Létard, un monje nativo del pueblo de Bec, que hizo construir la sala capitular entre 1140 y 1146 , gracias a las donaciones de Robert de Neubourg, quien tomó la túnica al final de su vida. El sucesor de Létard Roger 1 st , hizo renovar la iglesia abacial cuya primera piedra fue colocada14 de agosto de 1161 por el obispo Rotrou y la consagración celebrada en Abril 1178en presencia del Rey de Inglaterra. Roger también construyó una enfermería, una casa para recibir viajeros, renovar el dormitorio y cavar canales para llevar agua a los apartamentos.
La iglesia fue parcialmente destruida en 1195 . En 1214 , el arquitecto Enguerrand (o Ingelramme), sucesor de Jean d'Andely para la construcción de la catedral de Rouen , inició su reconstrucción. El trabajo fue continuado por Gautier de Meulan, pero fue quemado dos veces antes de ser reconstruido alrededor de 1275.
En el medio del XIV ° siglo, la abadía debe organizarse debido a la Guerra de los Cien Años . El plan de Louis d'Harcourt para demoler la iglesia apenas erigida no se implementó, y en 1358 la basílica y el capítulo fueron fortificados y rodeados de zanjas, mientras que tres lados del claustro y parte del dormitorio y el sótano son demolidos. Financieramente maltratadas, parcialmente destruido por el conflicto, la abadía fue restaurada con el fin último de la XIV ° siglo. Pero la lucha entre ingleses y franceses continuó y, en 1418, después de un asedio de un mes por parte del duque de Clarence, la fortaleza se rindió, dejando la abadía a los saqueadores. Después de ser tomada por los franceses en 1421, las tropas inglesas se apoderaron de ella y arrasaron sus fortificaciones. Para albergar a sus monjes durante el conflicto, el padre Roberto III hizo construir el Hôtel du Bec en Rouen en el sitio del Hôtel des Fontaines. Fue especialmente a partir de 1450, al final de las hostilidades, cuando la abadía comenzó a recuperarse bajo la administración de Geofroy d'Épaignes que restauró la iglesia, los edificios del claustro y la enfermería y la de Jean Bouchard , primer abad comandante, que completa el campanario. . EnAbril 1479, Luis XI confirma los privilegios de la abadía mediante patentes de cartas. En 1484, Robert d'Évreux sucedió a Jean Bouchard como abad regular, pero renunció en 1491 a favor de Guillaume Guérin, trigésimo tercer abad de Bec y último regular.
El abad comendatorio es establecido por el Concordato de Bolonia de 1516 celebrado entre el Papa León X y Francisco I st . El abad ya no es elegido, sino designado por el rey de Francia y al menos un tercio de los ingresos de la abadía va para él. Esta participación puede llegar a dos tercios.
Le Bec conoce a siete abades elogiosos, el más joven de los cuales tiene 9 años. El régimen de la orden debilitó la abadía tanto económica como espiritualmente.
A esto hay que agregar los problemas causados por las guerras de religión . La abadía es saqueada por los hugonotes , dos monjes son degollados. Los monjes se ven obligados a abandonar la abadía y los abades comendadores dejan los edificios abandonados. Muy rápidamente, la abadía no es más que ruinas.
La Congregación Benedictina de Saint-Maur se comprometió a reformar la mayoría de los monasterios franceses restaurando la disciplina, el trabajo intelectual y el trabajo académico. También lleva a cabo vastas reconstrucciones, de las que la Bec, una de las primeras abadías en reformarse, se beneficia en gran medida. A pesar de la desgana de la mayoría de los abades elogiosos, la abadía de Bec fue restaurada con gran esmero, se levantaron las murallas, se construyó un claustro y los monjes regresaron en 1626. Su influencia intelectual se intensificó. En 1742, el abad comendador era un príncipe de sangre , Louis de Bourbon-Condé, conde de Clermont . Príncipe arrasado y reconstruido los edificios del monasterio que salen juntos la espléndida XVIII ª siglo visibles ahora. Yves Alexandre de Marbeuf , ya obispo de Autun y luego arzobispo de Lyon, lo sucedió en 1782. Fue el último abad de Bec antes de la Revolución .
No. | Comienzo de la abacial | Fin de la abacial | Abate |
1 | 1034 | 26 de agosto de 1078 | Bendito Herluin o Hellouin |
2 | 1078 | Marzo 1093 | San Anselmo , elegido el6 de marzo de 1093El arzobispo de Canterbury , originario del Valle de Aosta , primer prior de Ceans (1063), murió el21 de abril de 1109 a la edad de 76 años. |
3 | 15 de agosto de 1093 | 16 de abril de 1124 | Guillaume de Montfort-sur-Risle . |
4 | Abril 1124 | Junio 1136 | Boson, murió el 24 de junio de 1136 de gangrena generalizada a los 71 años, natural de Montivilliers, primer prior de Ceans (1115). |
5 | Junio 1136 | Diciembre 1138 | Thibaut , elegido el24 de diciembre de 1138El arzobispo de Canterbury , primer prior de Ceans (1126), murió el18 de abril de 1161. |
6 | 9 de junio de 1139 | 2 de julio de 1149 | Létard, murió el 2 de julio de 1149 a la edad de 65 años, ex prior de Pontoise y luego de Notre-Dame du Pré en Rouen. |
7 | 6 de julio de 1149 | 25 de septiembre de 1179 | Roger 1 er de Bailleul , murió el25 de septiembre de 1179, primero antes de aquí. Llevado arzobispo de Canterbury, rechaza esta elección |
8 | Octubre 1179 | 23 de septiembre de 1187 | Osbern, murió el 23 de septiembre de 1187, ex prior de la Trinidad de Beaumont. |
9 | Septiembre 1187 | 10 o 11 de diciembre de 1194 | Roger II, murió el 10 o 11 de diciembre de 1194, primero antes de aquí. |
10 | 1195 | dimitió en 1197 | Gauthier, primer prior de este lugar, murió uno 22 de enero. |
11 | 1197 | 16 de mayo de 1198 | Hugues de Cauquainvilliers, fallecido el 16 de mayo de 1198 en el priorato de Bonne-Nouvelle, del que fue prior. |
12 | 5 de julio de 1198 | 18 de septiembre de 1211 | Guillaume II Le Petit, antiguo monje de este lugar. |
13 | 26 de septiembre de 1211 | 17 de julio de 1223 | Richard de Saint-Léger , elegido el17 de julio de 1223 El obispo de Évreux, primer juez de este lugar, murió el 4 de abril de 1236. |
14 | 1223 | 21 o 22 de junio de 1247 | Henri de Saint-Léger, murió el 21 o 22 de junio de 1247, pariente del anterior, primero anterior de aquí. |
15 | 22 de julio de 1247 | 23 de noviembre de 1265 | Robert 1 st de Clairbec los muertos23 de noviembre de 1265, antiguo monje de esta casa, administrador de las viñas de la abadía de Île-de-France. |
dieciséis | 1265 | 11 de octubre de 1272 | Jean 1 st de Guineville, murió el11 de octubre de 1272, primero antes de aquí. |
17 | 1272 | 2 de noviembre de 1281 | Pierre de la Cambe, murió el 2 de noviembre de 1281, primer prior de Envermeu. |
18 | 26 de noviembre de 1281 | 15 de noviembre de 1304 | Ymer de Saint-Ymer, murió el 15 de noviembre de 1304, primer prior de Saint-Hymer. |
19 | 15 de diciembre de 1304 | 24 de agosto de 1327 | Gilbert de Saint-Étienne, fallecido el 24 de agosto de 1327, primer prior de Saint-Nicaise de Meulan (… 1293) y granero de la abadía. |
20 | 29 de agosto de 1327 | Abril 1335 | Geoffroy 1 st Faé , elegido el1 st de abril de 1335 El obispo de Évreux, ex monje de Beaumont-le-Roger y prior de Bonne-Nouvelle, murió el 15 de abril de 1341 y enterrado a la izquierda del coro en la iglesia de la abadía. |
21 | 23 de junio de 1335 | 19 de febrero de 1351 | Juan II de las Granjas, murió el 19 de febrero de 1351, primer vigilante de la abadía. |
22 | Abril 1351 | 15 de septiembre de 1361 | Robert II de Rotes alias Couraye, murió el15 de septiembre de 1361, doctor en decretos. |
23 | 1361 | 2 de mayo de 1388 | Guillaume III de Beuzeville alias Popeline, murió el2 de mayo de 1388. |
24 | 1388 | dimitió en 1391 | Estout d'Estouteville , primer abad de Cerisy (1385), luego elegido miembro de Fécamp que gobernará hasta su muerte el13 de octubre de 1423. |
25 | 14 de marzo de 1391 | 15 de junio de 1399 | Geoffroy II Harenc , murió el15 de junio de 1399, monje profesó aquí, licenciado en derecho, ex abad de Jumièges desde 1389. |
26 | 17 de julio de 1399 | 3 de enero de 1418 | Guillaume IV d'Auvillars , fallecido el3 de enero de 1418. |
27 | 7 de febrero de 1418 | 4 de mayo de 1430 | Robert III Vallée , fallecido el4 de mayo de 1430 en Rouen en su casa solariega de La Fontaine, sobrino del anterior, doctor en decreto, primer prior de Bonne-Nouvelle en Rouen (1410). |
28 | 9 de junio de 1430 | 5 de julio de 1446 | Thomas Frique , murió el5 de julio de 1446, primer prior de esta casa, figuraba entre los jueces de Juana de Arco . |
29 | 4 de septiembre de 1446 | 17 de noviembre de 1452 | Jean III de La Motte, fallecido el 17 de noviembre de 1452 en Rouen, hijo de un burgués de esta ciudad, doctor en decreto por la Universidad de París, primer prior de esta ciudad (1430). |
30 | 20 de diciembre de 1452 | 14 de mayo de 1476 | Geoffroy d'Épaignes, fallecido el 14 de mayo de 1476, ex prior del priorato de Bonne-Nouvelle en Rouen (1446). |
31 | 23 de mayo de 1476 | 28 de noviembre de 1484 | Jean IV Boucard , fallecido el28 de noviembre de 1484 cerca de Saint-Lô, obispo de Avranches desde 1453, doctor en teología, capellán del rey Luis XI (1468), también abad de Cormery (1476) (abad comendador). |
32 | 10 de diciembre de 1484 | dimitió en noviembre de 1491 | Robert d'Évreux, licenciado en derecho canónico, ex prior de Beaumont-le-Roger (1465), murió el22 de enero de 1492. |
33 | Noviembre 1491 | dimitir Marzo 1515 | Guillaume V Guérin , ex prior de Meulan, capellán del anterior, murió el4 de abril de 1515. |
Abades elogiosos | |||
34 | 19 de marzo de 1515 | dimitir Octubre 1515 | Jean V Ribault , sobrino del anterior, entonces abad de la Abadía de Valmont d 'Agosto 1517 cuando murió en Julio 1558. |
35 | 23 de octubre de 1515 | dimitir Febrero 1520 | Adrien Gouffier de Boissy , hermano del famoso almirante de Bonnivet, obispo de Coutances (1509), luego de Albi (1519), creó el cardenal le14 de diciembre de 1515, gran capellán de Francia, también abad de Saint-Nicolas d'Angers, Fécamp, Angle y Déols, murió el 24 de julio de 1523 en el castillo de Villandry. |
36 | 1520 | 24 de septiembre de 1533 | Jean d'Orléans-Longueville , cardenal de Longueville, murió el24 de septiembre de 1533 en Tarascon a la edad de 49 años, hijo de François d'Orléans, conde de Dunois y duque de Longueville, arzobispo de Toulouse (1503) y obispo de Orleans (26 de junio de 1521), creado cardenal en 3 de marzo de 1533. |
37 | 13 de marzo de 1534 | 7 de agosto de 1543 | Jean Le Veneur , murió el7 de agosto de 1543 en Marle en Thiérache, obispo de Lisieux (1505-1539), miembro del Consejo Real desde 1516, gran capellán de Francia (1526), creó el cardenal le 7 de noviembre de 1533, también abad de Grestain (1503), Lonlay (1505), Préaux (1506), du Mont-Saint-Michel (1524), de Lyre (1527), Saints-Serge-et-Bacchus d'Angers (1533) y Saint -Fuscien-aux-Bois. |
38 | Enero 1544 | 6 de junio de 1558 | Jacques d'Annebault , murió el6 de junio de 1558 en Rouen hacia la edad de 57 años, primo del anterior, obispo de Lisieux (1539), creado cardenal con el título de Sainte-Suzanne le 19 de diciembre de 1544, capellán ordinario del Rey, también abad de Saints-Serge-et-Bacchus d'Angers (1534), Préaux (1535), Bonport (1537), Saint-Taurin d'Évreux (1540) y Mont-Saint-Michel ( 1543). |
39 | 1558 | dimitir el 24 De octubre de 1572 | Luis de Lorena , primer cardenal de Guisa, sucesivamente obispo de Troyes (1545), luego de Albi (1550), arzobispo de Sens (1561-1562), obispo de Metz (1568), creado cardenal el22 de diciembre de 1553, también abad de Saint-Victor de París, Saint-Valery, Moissac, Saint-Julien de Tours, Bourgueil, Saint-Benoît-sur-Loire, Tournus, Saint-Germain d'Auxerre, Saint-Pierre de Chalon, Châtillon-sur -Seine y Fontenay, murieron en París el 29 de marzo de 1578 a la edad de 51 años. |
40 | 1572 | 9 de enero de 1591 | Claude de Lorraine , caballero de Aumale, fue nombrado abad a la edad de diez años, asesinado el9 de enero de 1591a la cabeza de los Ligueurs parisinos tratando de apoderarse de Saint-Denis, sobrino nieto del anterior, también abad de Trois-Fontaines y Saint-Martin d'Auchy , Aumale (1581). |
41 | 1591 | 1597 | Emeric de Vic. |
42 | 1 st de septiembre de 1597 | 21 de diciembre de 1661 | Dominique de Vic , fallecido el21 de diciembre de 1661 en Auch a los 73 años, sobrino del anterior, coadjutor (1621), luego arzobispo de Auch (29 de octubre de 1629). |
La abadía permanece en el economato durante tres años. | |||
43 | 13 de marzo de 1664 | 10 de diciembre de 1707 | Jacques Nicolas Colbert , se le proporcionó a la edad de nueve años, murió el10 de diciembre de 1707 en París a la edad de 52 años, hijo del famoso Ministro del Rey, coadjutor del Arzobispo de Rouen (1680), entonces Arzobispo mismo (29 de enero de 1691), también prior de La Charité (1665) y de Ambierle (1669), abad de Saint - Remi de Reims (1665-57). |
44 | 11 de diciembre de 1707 | 18 de junio de 1717 | Roger de La Rochefoucauld, murió el 18 de junio de 1717en Buda en Hungría a la edad de 30 años, también abad de Fontfroide (1708). |
45 | Noviembre 1717 | 1771 | Louis de Bourbon-Condé , conde de Clermont, gobernador de Champagne en 1751, miembro de la Academia francesa desde 1754, también abad de Saint-Claude (1718-1737), Chaalis et Marmoutier (1721-1737), Cercamp (1723), Buzay (1733), Saint-Germain-des-Prés (1737), murió el16 de junio de 1771 en París a la edad de 62 años. |
46 | 1782 | 1790 | Yves Alexandre de Marbeuf , obispo de Autun (19 de abril de 1767), luego arzobispo de Lyon (12 de mayo de 1788), también abad de Bonneval (1775-1778), murió en Lübeck (Alemania) el 15 de abril de 1799 a la edad de 65 años. |
La Revolución Francesa expulsó al último monje en 1792, y durante diez años los edificios sufrieron diversos daños y saqueos. Se quema el chartrier, se saquea la biblioteca, se martillan las esculturas. En 1802, Napoleón transformó el Bec en un depósito de sementales para uso del ejército, dependiente del Haras du Pin, y lo salvó de la destrucción total. El número de sementales varía de 25 a más de cincuenta. El mobiliario religioso (altar mayor, mampara, etc.) y las lápidas de los abades se trasladan a la iglesia Sainte-Croix de Bernay . La iglesia abacial y la sala capitular se venden como una cantera de piedra en 1809. La arena se encuentra en el claustro del XVII ° siglo, y el gran equipo de Mauristas refectorio del XVII ° siglo (ahora Abbey). Cuando se creó el cuerpo de Remonte en 1831 , el depósito de remonte en Bec se convirtió en una sucursal del depósito de Caen (actual Quartier Lorge ), sede del primer distrito de Remonte. Los edificios conventuales se transformaron en cuadras y cuarteles y, en 1845, los caballos también tuvieron acceso al segundo piso a través de la “escalera de Matins ”, cuyo diseño con escalones anchos y bajos permite esta subida.
Sin embargo, la torre de Saint-Nicolas había sido incluida en la lista de monumentos históricos de 1840 y, un siglo después, el resto de la abadía está clasificado como monumento histórico por decreto de la30 de enero de 1948.
Al mismo tiempo, en Cormeilles en Parisis, una comunidad benedictina olivetana, comprometida con el movimiento ecuménico, desea echar raíces en un lugar donde los anglicanos comulgan en la memoria de Lanfranc y Anselmo. El Estado se encarga de las obras de restauración y puesta en un estado mínimo de habitabilidad, luego alquila los edificios a la asociación de salvaguardia Bec que los pone inmediatamente a disposición de los monjes en 1948. Pierre Mendès France , presidente del Consejo General y diputado de el Eure, juega un papel capital en el renacimiento de Bec. Se abre una nueva era que ve la restauración de la vida monástica y una rehabilitación lenta y regular de la abadía, ahora devuelta a su destino original.
La abadía se desarrolló entonces, en particular con miras al ecumenismo , defendido por el Concilio Vaticano II , que la abadía vio en sus vínculos privilegiados con la comunión anglicana. En 1976, Dom Grammont envió monjes a volver a fundar una abadía en Tierra Santa en Abu Gosh . Pero, en 1990, la abadía experimentó un verdadero terremoto, con la partida sincronizada del padre abad, Dom Philippe Aubin, y de la madre Faimpe-Marie-Ephrem, superiora del convento vecino, por “motivos emocionales”. Desde la década de 2000, la abadía ha experimentado un cierto renacimiento, al fomentar el voluntariado de los jóvenes al servicio de la renovación de edificios antiguos, que participan en la restauración de la casa abacial inaugurada enoctubre de 2017.
Hay poca o ninguna continuidad entre la biblioteca de la abadía del Antiguo Régimen y la que la comunidad ha estado tratando de reconstruir desde 1947. La historia de la biblioteca Bec se divide en cuatro secciones:
En 1991, la comunidad comenzó a informatizar el catálogo. En 2006, esta tarea está muy avanzada, ya que la base de datos bibliográfica contiene 50.000 registros y se enriquece periódicamente.
Desde 1983, las adquisiciones de libros han experimentado un ritmo constante. El fondo se duplicó, alcanzando 90.000 volúmenes en 2010.
La torre de San Nicolás se coloca en la primera lista de la comisión para la clasificación de monumentos históricos de 1840 "para los que se ha solicitado ayuda" . Una orden, fechada24 de febrero de 1928, completa esta primera acción e inscribe la antigua abadía como monumento histórico . Este decreto es reemplazado por una clasificación de la abadía como monumentos históricos , el30 de enero de 1948. Esta protección se complementa con la clasificación de2 de octubre de 1963que extiende la protección a la antigua casa abacial: fachadas y techos, suelo de jardín y puerta antigua de la abadía. Finalmente, el decreto de15 de diciembre de 2008, clasifica la antigua abadía de Notre-Dame-du-Bec en su totalidad como monumentos históricos . Se incluye el recinto monástico con suelo de muchas parcelas, las murallas circundantes y las edificaciones monásticas, pira incluida, en su totalidad, pero también toda la red hidráulica, incluidas las captaciones y el gran acueducto que canaliza el Bec.
En un primer momento emerge la torre de San Nicolás con vistas a los edificios monásticos originalmente construidos entre 1644 y 1666 y remodelado en el XVIII ° siglo .
Construida en la segunda mitad del XV ° siglo , sirvió como campana de modo que las cuatro campanas grandes que no contenían sacuden las torres de la puerta de la abadía.
Es una construcción cuadrada de más de once metros de estilo anglo-normando. Hasta 1810, fue coronado por una aguja de quince metros de altura destruida por el fuego. Las campanas fueron destruidas durante la Revolución.
Cada esquina tiene un contrafuerte coronado por dos estatuas monumentales: Santa María , San Benito , San Nicolás , San Juan , San Miguel , Santiago , San Luis y San Andrés . En la cara occidental está inscrito en latín: "María", "Salvador del mundo, ten piedad" , " Jesucristo es el hijo de Dios" y en la cara oriental: "Jesús es el hijo de Dios" .
El antiguo monasterio de la XIII ° siglo fue destruido, el monasterio actual fue construida en el medio del XVII ° siglo .
Aquí, como en otros lugares en este momento, se siente la influencia italiana. Es el orden toscano que impera, con soportales en semicircular a arquivoltas enmarcadas . Las bóvedas de crucería que cubren el claustro están subrayadas por molduras que imitan la bóveda de crucería . Las claves circulares y salientes, todas diferentes entre sí, están decoradas con follaje y rosetones . Las arcadas caen sobre travesaños de muelles , de sección cuadrada, reforzadas con salientes pilastras que terminan en su parte superior con una consola tallada con hojas de acanto en el estilo de Corinto coronada por un moldeado cornisa .
Los edificios, reconstruidos en el medio del XVIII ° siglo por los monjes de la Congregación de San Mauro, son regencia .
La actual iglesia abacial , ubicada en el antiguo refectorio, fue dedicada en 1969 por Anthony Caillot , obispo de Évreux , es perpendicular al arroyo Bec y su ala mide 75 m . En ángulo recto, el ala del refectorio actual se extiende sobre 66 m . Hacia el sur, en ángulo recto, un primer pabellón -con un balcón frente a la ventana central- alberga, en el segundo piso, la enfermería actual. Finalmente, nuevamente en ángulo recto, un último pabellón orientado al oeste-este albergaba la antigua enfermería.
Seis pasos de la XVIII ª siglo dan acceso a los pisos. Estas escaleras dan una notable impresión de ligereza. Los escalones parecen ser llevados solo por la pared de un lado. En realidad, su peso también se aplica a la parte de los escalones sobre los que se fija la rampa ( limo ) y, por el tamaño particular de las piedras, esta fuerza se transmite paso a paso al primer rellano con una masa impresionante.
El fundador, Emmanuel André, sacerdote del campo, creó una pequeña comunidad monástica en su rectoría de Mesnil-Saint-Loup , en la década de 1860. Después de varios intentos fallidos de afiliación, en Solesmes , luego en Pierre-Qui-Vire , se adjunta a la Congregación de Santa María del Monte de los Olivos , una reforma benedictina del XIV ° siglo, en Italia, dirigido por el beato Bernardo Tolomei . Par admiration pour Bernard de Clairvaux dont il a pris le prénom, et par dévotion à la Vierge, Bernardo Tolomei a voulu que les moines de sa fondation soient « blancs », c'est ainsi qu'au Bec Hellouin les moines bénédictins sont vêtus de blanco, Blanca.
En 1925, la tradición de las monjas oblatas de Sainte-Françoise Romaine se reanudó en relación con la comunidad de hermanos. Las hermanas vivieron entonces en Cormeilles-en-Parisis . Por su parte, fue en 1938 cuando los hermanos Mesnil, con su prior , Dom Paul Grammont , llegaron a Cormeilles y abrieron una casa de estudio. Después de la guerra, las dos comunidades de Cormeilles buscaron un lugar más amplio y remoto, para vivir su propio carisma con más regularidad. Llegaron a Bec en 1948, bajo la dirección de Alphonse-Paul-Désiré Gaudron , obispo de Évreux (1930-1964).
Miembro de la congregación de Mont Olivet, la comunidad llegó en 1948 desde Cormeilles-en-Parisis bajo la dirección de Dom Paul-Marie Grammont . Está compuesto, endiciembre de 2008, 15 monjes y dos padres ermitaños, uno en Saint-Évroult-Notre-Dame-du-Bois cerca de La Trappe , y el otro con las hermanitas de los pobres en Saint-Servan .
A dos kilómetros, el monasterio de Sainte-Françoise Romaine es el hogar de las hermanas, " oblatas " de la Abadía de Notre-Dame du Bec, que también vienen de Cormeilles-en-Parisis. Se unieron a los monjes en 1949 después de construir su monasterio, instalado cerca de la abadía hermanos acuerdo con la tradición legada a la Iglesia por San Francisco de Roma desde el XV ° siglo. El monasterio de las hermanas está dirigido por una priora elegida por la comunidad. Para su profesión monástica, las hermanas novicias ponen sus votos en manos del abad de la abadía. Además, los días festivos y domingos, las hermanas acuden a la abadía para participar en los servicios mayores ( misas , vísperas , vigilias ).
En la tradición benedictina, la abadía tiene un albergue que permite a quienes lo deseen retirarse durante unos días y también da la bienvenida a los jóvenes que desean compartir la vida de la comunidad por un período más largo.
Vísperas solemnes en la Abadía de Notre-Dame du Bec en presencia de las monjas del monasterio de Sainte-Françoise Romaine.
Monasterio de Sainte-Françoise Romaine en Bec-Hellouin.
El trabajo manual, practicado en silencio, es fundamental en la vida benedictina. " Ora et labora " - "rezar y trabajar" - es el lema de la Orden de San Benito .
La comunidad monástica de Le Bec ha desarrollado un taller de loza artesanal que le permite cubrir sus necesidades y que vende in situ o online.
La vida comunitaria requiere todo un conjunto de tareas del hogar: cocinar, limpiar, jardinería, lavar y planchar, coser, contabilidad, bricolaje, enfermería, porteo, recepción ... que se reparten entre todos, desde los más pequeños hasta los mayores, según las posibilidades. de cada. El trabajo intelectual también encuentra su lugar.
Debido a la historia de la Abadía de Bec, las comunidades de monjes y monjas comenzaron, desde su llegada en 1948-1949, por el camino de la unidad y el diálogo entre las diferentes denominaciones cristianas. Las comunidades monásticas de Le Bec siguieron con apasionado interés el desarrollo del Concilio Vaticano II , cuyo trabajo confirmó la orientación eclesiológica, litúrgica y ecuménica dada por Dom Grammont. El ecumenismo es una de las mayores preocupaciones de la Abadía de Bec.
Habiendo dado el Bec a la Iglesia de Inglaterra tres arzobispos de Canterbury , el anglicanismo naturalmente ocupa un lugar importante allí. Siendo cierto lo contrario, muchas visitas de católicos ingleses, pero especialmente de anglicanos, llevaron al desarrollo de relaciones amistosas. Así, la Abadía de Bec es uno de esos lugares donde anglicanos y católicos romanos se encuentran para rezar y conocerse mejor. La Biblioteca de la Abadía alberga 5,000 libros sobre anglicanismo del repositorio del obispo John Graham.
Cuando el Papa Juan Pablo II vino a la Catedral de Canterbury para encontrarse con el Arzobispo Robert Runcie en 1982, Dom Grammont y la Madre Priora del Monasterio de Santa Françoise Romaine tuvieron el privilegio de compartir este gran momento. Las comunidades de Le Bec asisten a los principales eventos de la Comunión Anglicana, como la entronización de los arzobispos y las conferencias de Lambeth .
“En un horizonte que parece oscuro, el diálogo anglicano-católico siempre deja grandes lagunas en la luz. Solo nos preguntamos si las comunidades católicas se sienten tan comprometidas en el diálogo como la Comunión Anglicana. ¿Podemos soñar con la emulación espiritual en todos los niveles entre nuestras iglesias? "
Relaciones con la catedral de CanterburyLa relación entre Bec Abbey y Canterbury Cathedral es bastante privilegiada. Los últimos cinco arzobispos de Canterbury vinieron a visitar el Bec. Para fortalecer estos vínculos, las comunidades de Le Bec firmaron, en Pentecostés de 2007, una carta ecuménica con el capítulo de la Catedral de Canterbury:
"Los vínculos entre el Bec y Canterbury desde el XI ° siglo y XII ° siglo: tres monjes de Bec, en ese momento, se convirtió en arzobispo de Canterbury : Lanfranco , Anselmo y Theobald. Tenemos el deseo de profundizar en esta herencia común para un mejor conocimiento mutuo y un fortalecimiento de nuestros lazos espirituales.
Por tanto, nos comprometemos a:
Está firmado por Dom Paul-Emmanuel Clénet, abad de Bec, y la madre Marie-Placide Cazenave, priora de las monjas de Bec, para la abadía de Bec y por Robert Willis, decano de Canterbury, para el capítulo de Canterbury.
Las monjas del monasterio de Sainte-Françoise-Romaine y los monjes de la abadía de Bec mantienen estrechos vínculos con Oriente a través de fuertes encuentros y numerosas visitas.
LíbanoEn 1954, respondiendo a la solicitud del prior del monasterio de Kobe en el Líbano , las monjas del monasterio de Sainte-Françoise-Romaine du Bec decidieron extenderse al Líbano. Así estuvo presente la comunidad de las Hermanas de Bec en el Líbano de 1957 a 1962. Estos años de descubrimiento de Oriente ( Iglesia maronita e Iglesia ortodoxa ) hicieron que Madre Elisabeth de Wavrechin, priora del monasterio de Sainte-Françoise, se considerara una fundación. en Jerusalén . Dom Grammont, abad de Bec, le pidió que dejara madurar este proyecto durante el Concilio Vaticano II. Reapareció quince años después, en 1976, con la fundación de los monasterios de Abu Gosh .
Jurisdicciones orientales, ortodoxas y católicasLas relaciones de las comunidades de Le Bec con los ortodoxos conciernen a las diversas jurisdicciones presentes en Francia: el arzobispado ruso de Europa Occidental cuya catedral está en París, la rue Daru, el patriarcado ecuménico cuya catedral está en París y el arzobispado rumano . Los arzobispos rusos, griegos y rumanos visitaron la abadía. También se celebran encuentros amistosos con las parroquias católica oriental, maronita y melquita ( Saint-Julien-le-Pauvre en París).
Encuentro con el monaquismo ortodoxoEn Agosto 1972, un monje de Bec acompaña a un invitado al Monte Athos para una peregrinación de ocho días a una docena de monasterios. Posteriormente, este invitado hizo profesión monástica en Bec y el padre Nikodimos, un iconógrafo hieromonk , fue a visitarlo en 1982. Durante el invierno de 1974-1975, la abadía recibió a un antiguo igumen ortodoxo serbio .
RumaniaA partir de 1967, el monasterio de Sainte-Françoise acogió a una monja rumana del monasterio de Dealu. En 1991, la abadía recibió a dos jóvenes seminaristas ortodoxos. Desde 1994, los seminaristas greco-católicos de Transilvania fueron alojados todos los veranos durante varias semanas. En 1995 y 1997, dos obispos católicos de rito oriental visitaron el Bec.
Desde los primeros años de su llegada a Le Bec, la comunidad entró en contacto con las parroquias normandas de la Iglesia Reformada de Francia : Rouen , Elbeuf , Le Havre , Dieppe y Évreux . Pero no fue hasta la década de 1970 que se emprendió el trabajo conjunto.
Hogares mixtosEntre 1969 y 1975, los monasterios de Bec acogieron un grupo de hogares mixtos católicos- protestantes para reflexionar sobre los problemas de las parejas mixtas. Como extensión de esta bienvenida, las reuniones de los consejos presbiterales de las parroquias reformadas de Le Havre, Rouen y el Templo de la Estrella tienen lugar regularmente en el monasterio de Sainte-Françoise para celebrar la Sagrada Comunión en el oratorio de las monjas.
También se han desarrollado relaciones con los luteranos : varias visitas a la parroquia sueca en París, varias sesiones sobre la obra de Martín Lutero . La19 de enero de 1984, Dom Grammont está invitado a predicar en la iglesia luterana de Billettes en París.
Renovación carismáticaA partir de 1970, la renovación carismática se desarrolló en Francia, primero entre protestantes, pentecostales y evangélicos , luego entre católicos. La Abadía de Bec fue uno de los primeros lugares en abrirse a este movimiento y un grupo de oración ecuménico se ha reunido allí (en 2009) todas las semanas desde 1973.
Dom Grammont había sentido la importancia de las personas en las que están arraigados los cristianos. A su instigación, los monjes y monjas de Le Bec, con sus amigos protestantes, participaron en el descubrimiento de las comunidades judías que vivían en Francia. Un grupo de diálogo judeocristiano se ha reunido en Le Bec en varias ocasiones. Uno de los resultados más importantes de este trabajo fue la fundación del monasterio de Abu Gosh en Israel, en el sitio de Emaús .
En 1976, el padre Dom Paul-Marie Grammont (fallecido en 1989) envió a tres hermanos a Abu Gosh en Israel . En 1976, también envió a otro entonces dos hermanos a Mesnil-Saint-Loup , en la diócesis de Troyes , para relevar el monasterio de Nuestra Señora de la Santa Esperanza de donde provenía la comunidad. En 1998, cinco hermanos partieron hacia Irlanda del Norte para fundar el Monasterio de la Santa Cruz en Rostrevor.
Estas tres comunidades son ahora totalmente autónomas y dependen, como la Abadía de Bec, de la Congregación Benedictina de Santa María del Monte de los Olivos.
En 1999, el monasterio de Abu Gosh fue erigido canónicamente como abadía con el nombre de Santa María de la Resurrección.
“Gules, sembrados de azucenas. "
: documento utilizado como fuente para este artículo.