Casa Real de Saint-Louis
Además de esto, necesita saber más al respecto.
Fundación |
1686 por Madame de Maintenon |
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Dirección | Madame de Brinon |
Tipo | Casa de la educación |
Particularidades |
Escuela militar especial escuela militar Saint-Cyr |
Ciudad | Saint-Cyr-l'Ecole |
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País | Francia |
geográficas coordenadas |
48 ° 48 ′ 02 ″ norte, 2 ° 03 ′ 58 ″ este |
La Casa Real de Saint-Louis es un internado para jóvenes creado en 1686 en Saint-Cyr, actual municipio de Saint-Cyr-l'École ( Yvelines ), por el rey Luis XIV a petición de Madame de Maintenon que deseaba el creación de una escuela para jóvenes de la nobleza pobre. Este establecimiento, aunque perdió su primer rango tras la muerte de Luis XIV y luego de su fundador, marcó un desarrollo definitivo en la educación de las jóvenes bajo el Antiguo Régimen.
El establecimiento se mantuvo durante los primeros años de la Revolución Francesa , pero cerró sus puertas definitivamente en marzo de 1793 . Napoleón I er se inspiró en la Casa Real de San Luis para crear la Casa de las señoritas de la Legión de Honor, que todavía existe hoy como la Casa de educación de la Legión de Honor .
El origen de la Casa Real de Saint-Louis está fuertemente ligado a la juventud de Madame de Maintenon. Procedente de una familia noble, pero arruinada, conoció en su juventud solo una educación limitada, la impartida por los conventos que aseguraban la educación de las jóvenes nobles. Enseñaron solo un mínimo de conocimientos en francés, latín, aritmética y tareas domésticas, el énfasis se puso principalmente en la religión y la liturgia, y no hubo apertura al mundo real.
Posteriormente frecuentó círculos intelectuales gracias a su primer marido Scarron , luego se convirtió en institutriz de los hijos de Luis XIV y Madame de Montespan , lo que le dio una experiencia y vocación como educadora. Una vez junto al rey Luis XIV, Madame de Maintenon estaba ansiosa por mejorar la educación de las jóvenes de la pobre nobleza, cada vez más numerosas en el país, porque muchos caballeros provinciales fueron asesinados durante las guerras o se arruinaron al servicio del Estado.
En 1680 , Madame de Maintenon notó a dos monjas, la ex Ursuline Madame de Brinon y su pariente Madame de Saint-Pierre, que dirigían una pequeña escuela para niñas pobres con el fin de colocarlas como sirvientas.
Las instaló en Rueil en 1681 , en una casa que había alquilado y acondicionado, donde sumó veinte niñas de la nobleza pobre a las alumnas de la gente común, que recibieron una educación diferente. La3 de febrero de 1684, la escuela para las niñas de la pobre nobleza se trasladó a Noisy-le-Roi , con la ayuda del rey, que ofreció el castillo de Noisy que acababa de adquirir y acondicionar, para albergar a más de 180 huéspedes.
La 15 de agosto de 1684, en el Gran Concilio, Luis XIV decretó la fundación “de una casa y comunidad donde un número considerable de jóvenes, de familias nobles y particularmente de padres fallecidos en el servicio (…) sean mantenidas gratuitamente (…) y reciban todas las instrucciones que sea adecuado a su nacimiento y sexo (…) para que, después de haber sido educados en esta comunidad, los que salgan de ella puedan llevar en todas las provincias de nuestro reino ejemplos de modestia y virtud (…). "
El dominio de Saint-Cyr se asignó en 1685 y el rey ordenó obras importantes en el dominio en el límite de Versalles . La obra fue dirigida por Jules Hardouin-Mansart . EnJunio 1686, después de quince meses de trabajo, Luis XIV donó la propiedad a la Casa Real de Saint-Louis, la patente de las cartas de 18 y26 de junio de 1686 confirmando el establecimiento del establecimiento.
De 26 de julio a 1 st de agosto de 1.686, los internos, llamados "Demoiselles de Saint-Cyr", entraron en el establecimiento con gran pompa gracias a Luis XIV que había prestado sus entrenadores y guardias suizos. Madame de Brinon fue nombrada superiora vitalicia y Madame de Maintenon recibió el título de "Maestra de la Casa Real de Saint-Louis", que le otorgaba plena autoridad sobre la Casa. El rey también le concedió el disfrute de por vida de un apartamento en Saint-Cyr donde podía ir cuando quisiera.
La capilla de la escuela fue consagrada a Notre-Dame el 2 de agosto de 1686y allí se trasladaron las reliquias de San Cándido , anteriormente guardadas en la capilla de Ruidoso.
Luis XIV hizo su primera visita a Saint-Cyr en Septiembre 1686, donde fue recibido en gran ceremonia por las damas y huéspedes.
Desde la fundación de la Casa Real, las personalidades se interesaron por ella: a principios del año 1687, Fontenelle , compitiendo por el precio de la elocuencia de la Academia, cantó las Demoiselles de Saint-Cyr y "el famoso modelo de belleza unido a inocencia ” .
La Casa Real de Saint-Louis estaba abierta "a las hijas de caballeros asesinados o que hubieran arruinado su salud y su fortuna para el servicio del Estado". Debían tener entre siete y doce años para ingresar a la Casa Real. Su admisión fue decidida por el propio rey, después de consultar con el juez de genealogías de Francia, quien tuvo que asegurarse de que la familia de los postulantes había pertenecido a la nobleza durante al menos 140 años. Muchos de los internos eran hijas, sobrinas o huérfanos de soldados; aunque muchos de ellos procedían de París o sus alrededores, había alumnos de todas las provincias de Francia e incluso del extranjero, con, por ejemplo, tres quebequenses (de la "colonia de Nueva Francia en América del Norte") en la década de 1750.
La casa podría acomodar 250 "Demoiselles de Saint-Cyr". Estuvieron a cargo de 36 educadoras o señoras "profesas" y 24 hermanas "laicas" que realizaban tareas domésticas, a las que se sumaron sacerdotes y personal laico.
Los alumnos, de siete a veinte años, se dividieron en cuatro "clases" según su edad. Llevaban como uniforme un vestido de estopilla marrón que recuerda a los vestidos de la corte, atado con cintas cuyo color indicaba la clase del alumno: "rojo" de 7 a 10 años, "verde" de 11 a 13 años, "amarillo". de 14 a 16 años, "azul" de 17 a 20 años. Llevaban una gorra blanca que mostraba parcialmente el cabello. Cada clase tenía su propia sala, cuyo mobiliario y decoración eran sencillos y utilizaban el color correspondiente. Este atuendo y esta distribución por edades ya se encontraban en Noisy.
Cada clase estaba dirigida por una "maestra de clase", asistida ella misma por una segunda maestra y profesores asistentes. Algunos de los estudiantes más viejos y talentosos ayudaron a estos maestros y usaron cintas de "fuego". Otros estudiantes, también elegidos entre las damas de la clase "azul", ayudaron a las damas que tenían ciertas funciones (las "oficiales"); estas señoritas llevaban cintas negras. Las maestras de las clases estaban bajo la dirección de una “Maestra General de las clases”, quien no solo debía velar por la coordinación de las diferentes clases, sino que también se encargaba de los alumnos fuera de su horario escolar.
Las amantes y otras damas no eran monjas, pero sin embargo tenían que hacer votos "simples", es decir temporales, de pobreza, castidad y obediencia, así como "consagrar sus vidas. A la educación e instrucción de los jóvenes. señoras ”, que Madame de Maintenon consideraba la más importante. Estaban vestidos uniformemente con estopilla negra, con una gorra negra.
Los estudiantes eran bienvenidos en Saint-Cyr hasta los 20 años y no se esperaba que abandonaran la Casa Real antes de esa edad, excepto en caso de despido, matrimonio o "circunstancias familiares excepcionales". Cuando abandonaron el establecimiento al finalizar sus estudios, recibieron una dote de 3000 libras destinada a asegurarles un matrimonio adecuado o permitirles ingresar al convento. Sin embargo, algunos de ellos no abandonaron el establecimiento y se convirtieron en educadores. Para asegurar la calidad de la enseñanza, los alumnos que deseaban convertirse en educadores debían realizar un “noviciado” de seis años durante el cual recibieron una formación pedagógica dirigida por la “Maestra de novicias”.
Los ingresos del establecimiento procedían de alquileres y operaciones de sus fincas, subvenciones de la Generalitat de París e ingresos de la Abadía de Saint-Denis a la que estaba adscrito.
Al diseñar los edificios de la Casa Real de Saint-Louis, Jules Hardouin-Mansart se decidió por un plano en forma de U que usó frecuentemente, y los edificios reservados para Damas y Damas formaban parte de una H de imprenta, a la que hay que sumar la capilla de la escuela al oeste.
Las aulas y residencias estudiantiles se encuentran en la 1 st y 2 nd plantas, respectivamente, con los dormitorios situados directamente por encima de las clases correspondientes. Cada dormitorio tenía 40 camas y estaba rodeado por dos celdas destinadas a las amantes. Cada aula también se yuxtaponía con un pequeño dormitorio adicional de 20 camas, también delimitado por dos celdas para los maestros. La enfermería se colocó lejos de los dormitorios, lo que aseguró el aislamiento de los enfermos y por lo tanto evitó la propagación de enfermedades contagiosas .
Las habitaciones reservadas a los internos se ubicaron al este de los edificios, con el fin de alejarlos lo más posible de la entrada de visitantes, ubicada al oeste a nivel del “patio exterior”.
Los edificios se benefician de múltiples protecciones como monumentos históricos: clasificación por decreto del 10 de octubre de 1942 para la capilla, las puertas de acceso al patio de entrada, la fachada del pabellón de archivos (construido durante el reinado de Luis XV por Gabriel ), dos escudos decoración del edificio central, la gran escalinata de las Damas y determinados edificios, inscripción por decreto del 20 de marzo de 1945 para las partes no clasificadas del establecimiento y clasificación por decreto del 17 de diciembre de 1945 para los edificios y parte de las tres perspectivas que unen la escuela al parque de Versalles .
El reglamento, a menudo llamado Constituciones , especifica en su artículo 54 "Qué enseñar a las jóvenes":
“Primero para conocer a Dios y la religión (…) Deben inspirar un gran horror al vicio y un gran amor por la virtud (…). Se les debe enseñar los deberes de una mujer honesta en su hogar, con respecto a su esposo, sus hijos y sus sirvientes (…). Les enseñaremos a portarse con gracia (…) les enseñaremos perfectamente a leer, a escribir ortografía, aritmética (…) Hay que enseñarles a peinar, a peinar, cuando se pretenden servir ... "
Cada clase tenía un programa adecuado a la edad de los estudiantes:
Todos los días de los residentes se desarrollaron según el mismo horario: se levantaban a las 6 a.m. y se dirigían a clase a las 7 a.m. para las primeras oraciones antes de comer en el refectorio. Luego estudiarían desde las 8 a.m. hasta el mediodía, luego irían a cenar. El recreo duró hasta las 2 p.m., luego reanudaron las clases hasta las 6 p.m., luego fueron a cenar y finalmente se fueron a la cama a las 9 p.m. Cada momento del día estuvo marcado por una oración. Este horario era más corto que el de la mayoría de los conventos, donde los estudiantes debían levantarse a las 4 a.m. para las oraciones de los maitines.
Ayudar con las tareas domésticas de la Casa Real era parte de la educación de los estudiantes. Los mayores, y en especial los "azules" y "negros", debían ayudar en el refectorio o la enfermería, o coser vestidos y lienzos destinados a sus compañeros o para los educadores.
Las recreaciones eran importantes y Madame de Maintenon animaba a los alumnos a utilizarlas en juegos mentales como el ajedrez o las damas. Sin embargo, los juegos de cartas estaban prohibidos.
Según los deseos de Madame de Maintenon, la educación impartida en Saint-Cyr difería de la que se practicaba tradicionalmente en los conventos, donde la instrucción escolar era insuficiente y demasiado centrada en la religión. Las alumnas de la Casa Real fueron educadas como futuras mujeres de la nobleza, recibiendo una educación severa, pero que mostró modernidad para la época, en particular al no descuidar el conocimiento en beneficio de la educación religiosa. Al exigir que el traje no tuviera nada de la austeridad de un hábito religioso, sino que fuera similar a los trajes de la corte, Madame de Maintenon pretendía que las jóvenes fueran criadas como hijas del mundo y cultivaran una cierta coquetería; así que les hizo darles multitud de obsequios, cintas y chucherías para adornar y peinar. Las artes también se enseñaron en Saint-Cyr: música instrumental, dibujo, canto, danza y, en particular , teatro , una práctica que era común en los colegios de niños de la Compañía de Jesús . El personal educativo de la Casa Real no era religioso, lo que no era infrecuente, pero además no pertenecía a ninguna orden religiosa .
Esta peculiaridad no impidió que la Casa Real tuviera una disciplina muy estricta: los estudiantes no tenían vacaciones, y solo se suponía que debían ver a sus familias cuatro veces al año como máximo, en la sala de visitas. Los dormitorios no tenían calefacción y las camas eran intencionadamente duras para no "ablandar" a los residentes. Su baño se hizo solo con agua fría.
A partir de 1698, Madame de Maintenon aportó a la enseñanza de la Casa Real una modificación sin precedentes: cada clase ya no se colocaba globalmente bajo la dirección de sus amantes, sino que se dividía en "familias" de ocho a diez alumnos, cada uno con su "madre". , generalmente el alumno de mayor edad del grupo, y puesto bajo la responsabilidad de uno de los profesores de la clase. Cada familia tenía su propio banco en el aula, de forma semicircular: los alumnos se colocaban alrededor de la parte convexa, el profesor en el centro.
Los alumnos de Saint-Cyr primero practicaron en el teatro representando obras escritas por Madame de Brinon , luego las Conversaciones escritas para ellos por Madame de Maintenon sobre diversos temas morales. Posteriormente interpretaron tragedias de Tristan L'Hermite ( La Mariane ), Corneille ( Polyeucte , Cinna ) y Racine ( Alexandre , Andromaque ), pero Madame de Maintenon no estaba contenta de ver a sus Demoiselles interpretándolas con demasiada pasión.
A petición suya, Racine, que era muy cercana al rey, escribió una obra religiosa para los internos, Esther , que Madame de Maintenon planeaba representar ante el rey y la corte. Esta pieza fue una verdadera obra lírica con un coro cantado. Esto dio lugar a una profunda disputa entre Madame de Maintenon y Madame de Brinon, esta última se opuso a la representación que sospechaba que sólo servía a la gloria de Madame de Maintenon. Esta disputa no era nueva: desde 1687, Madame de Brinon había criticado con frecuencia a Madame de Maintenon por estar demasiado presente en el establecimiento y por invadir el papel de superior. Siendo superior de por vida, Madame de Brinon no pudo ser reemplazada, pero una lettre de cachet la despidió10 de diciembre de 1688, permitiendo la representación de la pieza. En su lugar, Madame de Loubert, anteriormente secretaria de Madame de Maintenon, se convirtió en Superiora de la19 de mayo de 1689, con tan solo 22 años.
Esta pieza Esther se interpretó por primera vez en26 de enero de 1689en Saint-Cyr en presencia de Luis XIV, Madame de Maintenon y muchos otros cortesanos. Las niñas que representaron esta obra, en su mayoría “amarillas”, recibieron de Madame de Maintenon trajes adornados con diamantes y piedras preciosas; este último también tenía decorados ejecutados por Borin, el decorador de las representaciones de la corte, y la música de la obra fue interpretada por músicos del rey. La preparación para la actuación costó un total de más de 14.000 libras. Hubo otras cuatro actuaciones enFebrero 1690, el último de los cuales 19 de febrero. Marguerite de Villette , de 16 años y casada a los 13 con el marqués de Caylus , interpretó el papel de Esther.
El éxito fue importante con el rey y los cortesanos, tanto que consideraron un gran honor ser invitados a una actuación. Pero el asunto no tardó en desagradar a Madame de Maintenon, que temía que las jóvenes de Saint-Cyr fueran víctimas de los cortesanos y, sobre todo, que esta repercusión las enorgulleciera demasiado.
Sin embargo, al triunfo de Ester le siguió el fracaso de Atalia en 1691. A pesar de ello, Racine siguió componiendo, a favor de estos huérfanos, sus cánticos espirituales en francés, cuyo género estaba prohibido por el edicto de Fontainebleau (1685) . Según su prefacio, la lectura se llevó a cabo incluso ante el rey, quien pareció mostrar su simpatía por estas chicas. Otro partidario de Luis XIV, Jean-Baptiste Moreau había sido nombrado maestro de música de esta casa. En colaboración con Racine, le dio una melodía a Esther , Athalie y en 1694 a ciertos himnos espirituales. Michel-Richard Delalande también compuso uno (n ° IV), que sigue siendo una obra maestra de este submaestre de la Capilla Real. Finalmente, Pascal Collasse siguió, al año siguiente, con la publicación de sus himnos. Esta participación de los músicos, en particular Guillaume Gabriel Nivers y Louis-Nicolas Clérambault , que eran famosos, explica un patrocinio particular del rey, a favor del establecimiento.
Parece que, además de las obras de Racine, los internos cantaron un aire en francés, cuya tradición atribuía la autora del texto a Marie de Brinon . Sin embargo, esta historia carece de documentación crítica . Las niñas no fueron privadas de la práctica del latín, adaptado de acuerdo con el edicto de Fontainebleau. Un manuscrito, que se conserva actualmente en la Biblioteca Nacional de Francia (manuscrito RES-1562), indica que los huérfanos cantaban en latín durante los servicios, es decir, las celebraciones oficiales. Además, a veces se celebraba allí misa en gregoriano . Los huérfanos fueron bastante capaces de cantarlo.
Después de la representación de Esther , Madame de Maintenon pensó en cesar todas las representaciones teatrales en Saint-Cyr, pero el rey pidió que se representara la nueva obra de Racine, Athalie ; era de5 de enero de 1691. Las representaciones se desarrollaron con la mayor discreción, sin más vestuario que los uniformes de Saint-Cyr, y en presencia únicamente de la familia real, excepto la del22 de eneroque tuvo lugar en presencia del rey y la reina de Inglaterra en el exilio, así como de Fenelon y algunos obispos.
Los dos directores de conciencia de Madame de Maintenon, Fénelon y el padre Paul Godet des Marais , que se había convertido en obispo de Chartres, le pidieron que renunciara a la gloria y devolviera a Saint-Cyr “la humildad y la sencillez” . La disciplina escolar se hizo más estricta, la coquetería y los libros considerados demasiado profanos, aceptados al principio de la Casa Real, fueron prohibidos. Madame de Maintenon también recomendó no dudar en castigar a los estudiantes y contener su orgullo:
“Nuestras hijas fueron consideradas demasiado, demasiado acariciadas, demasiado sobrias; hay que olvidarlos en sus clases, hacer que guarden las reglas del día y no hablarles de nada más. "
También exigió que toda presencia masculina fuera prohibida en la Casa Real, con la excepción de los sacerdotes, que debían reunirse con los internos solo en el confesionario .
La Iglesia y los jansenistas condenaron la representación de Ester y la falta de disciplina que parecía reinar en Saint-Cyr, añadiendo que la educación de las jóvenes no debe confiarse a laicos. Además, el estatus poco convencional de la Casa Real dio lugar a una incongruencia: los ingresos de la Abadía de Saint-Denis se utilizaron para financiar una casa secular. La propia Madame de Maintenon, aunque Luis XIV y ella no querían un convento, admitió que el intento que había hecho de darle a Saint-Cyr una educación mundana había fracasado y aceptó la transformación de la Casa real en un convento.
Mientras que Noviembre 1692, el Papa pronunció la extinción del título de abadía de Saint-Denis, la transformación de la casa real en un convento se decidió en Septiembre 1692 ; la petición al Papa fue hecha por Godet des Marais.
Fue el bretón Louis Quéméner (Le Conquet 1643 - Surat 1703), Procurador de Misiones Extranjeras y futuro obispo de Surat en India quien, a su regreso de China, recibió instrucciones de Godet des Marais de obtener del Papa la aprobación de la constitución. de la casa de Saint-Cyr como convento. Desembarcó en Roma el10 de junio de 1692, tuvo una primera entrevista secreta y privada con el Papa Inocencio XII el26 de noviembre de 1692. La entrevista tuvo lugar en español, idioma utilizado por el Soberano Pontífice y también por Quéméner, cuya estancia en el Vaticano duró hasta 1697.
La conversión fue efectivo el 1 st de diciembre. Los educadores tenían la opción de tomar votos solemnes y convertirse en monjas, o dejar la Casa Real. De 1692 a 1694, Madre Priolo, del convento de Chaillot , estuvo a cargo de su instrucción durante el noviciado .
A principios de 1694, Madame de Loubert fue reemplazada por Madame de Fontaines, pero Madame de Maintenon, cada vez más presente en Saint-Cyr, fue reconocida como superior honoraria a cargo de lo espiritual y lo temporal.
La Casa Real de Saint-Louis se encontró inmersa en el asunto del quietismo , cuando Madame Guyon , que se había hecho amiga de Madame de Maintenon, fue recibida por ella en Saint-Cyr desde 1689. El ejemplo de sus éxtasis influyó muy rápidamente en la estudiantes, lo que preocupaba a Madame de Maintenon; además, fue fuertemente criticado por los jansenistas que lo acusaron de permitir que se difundieran pensamientos heréticos. Terminó despidiendo a la mística de Saint-Cyr en 1694, antes de separarse en 1696 de Fénelon, que apoyaba a Madame Guyon, y retirar sus libros de la Casa Real. Finalmente despidió en 1698 a los últimos seguidores del quietismo aún presentes en Saint-Cyr, Madame de la Maisonfort, prima de Madame Guyon, y Madame du Tourp, poniendo fin al asunto del quietismo en Saint-Cyr.
A la muerte de Luis XIV en 1715, Madame de Maintenon se retiró a Saint-Cyr hasta su muerte el 15 de abril de 1719. Fue embalsamada y enterrada en la capilla de la escuela en18 de abril.
Posteriormente, la Casa Real de Saint-Louis continuó funcionando con la máxima discreción, la sucesión de Luis XIV por Luis XV y la muerte de Madame de Maintenon la privaron de su condición de establecimiento de moda. sin embargo, el6 de septiembre de 1715, el Regente , durante una visita a Madame de Maintenon en Saint-Cyr, le había garantizado que se conservarían todas las ventajas adquiridas por la Casa Real.
Bajo Luis XV, el establecimiento fue administrado por el duque de Noailles y luego por Henri François de Paule Lefèvre d'Ormesson . Las ideas innovadoras de la Casa Real se debilitaron y la educación impartida allí fue criticada, primero por el propio Luis XV en la década de 1730, quien se negó a enviar a sus hijas a Saint-Cyr:
“Estas chicas son tartamudos . (…) Están criadas de tal manera que todas tendrían que hacerse damas de palacio, de lo contrario son infelices e impertinentes. "
En 1750, el marqués de Argenson afirmó de manera similar:
“Sin embargo, sabemos que el establecimiento de Saint-Cyr es inútil. El resultado son sólo balbuceos, que no pueden casarse en su campo o que enfurecen a sus maridos. "
En 1786, Isabel de Francia , hermana de Luis XVI , celebró el centenario de la Casa Real de San Luis y se encendieron fuegos artificiales en el patio del establecimiento. Pero Luis XVI no fue allí en persona y asistió a los fuegos artificiales desde las terrazas de Versalles.
La Revolución Francesa , y en particular la abolición de los privilegios de la nobleza y el clero , cuestionó la razón de ser de la Casa Real de Saint-Louis. Como paliativo, un decreto de Luis XVI en 1790 autorizó la admisión de jóvenes no de la nobleza en el establecimiento, pero la Asamblea Legislativa decretó su cierre.16 de agosto de 1792 ; esto fue efectivo enMarzo 1793 con la salida de personal y residentes aún presentes.
Desde De octubre de 1793Los edificios se convirtieron en un hospital militar y permanecieron hasta 1798. Posteriormente, en 1808, Napoleón I estableció por primera vez su Escuela Militar Especial , que permaneció en el lugar hasta la Segunda Guerra Mundial .
Desde la segunda mitad del XX ° siglo , los edificios de la Casa Real, restaurados, el hogar de la escuela militar de Saint-Cyr .
Durante la vida de Madame de Maintenon, se crearon o transformaron varios establecimientos siguiendo el modelo de la Casa Real de Saint-Louis, generalmente por antiguos alumnos. En 1705, el convento de Bernardines de Gomerfontaine, ubicado en la diócesis de Beauvais cerca de Trie (actualmente Trie-Château ), fue tomado por Madame de la Viefville o Viesville, ex Demoiselle de Saint-Cyr que se convirtió en su abadesa. En 1712, Madame de la Mairie, otra ex Demoiselle de Saint-Cyr, hizo reformar el convento de Bisy por consejo de Madame de Maintenon. Ambos dieron en sus establecimientos una educación similar a la de la Casa Real, y varias ex Demoiselles fueron enviadas allí como educadoras.
Otras ex Demoiselles, al entrar en los conventos, difundieron allí la pedagogía de la Casa Real, que fue modificando paulatinamente los métodos de enseñanza de todos los conventos importantes, que tenían más en cuenta la instrucción y el bienestar de sus alumnos, y ya no sobre todo. educación religiosa.
Napoleón I er , que estaba visitando a su hermana Elisa Bonaparte , la Casa Real de San Luis cuando había un residente (deJunio 1784 a 31 de agosto de 1792), se inspirará en este establecimiento para crear la Casa de Educación de la Legión de Honor . En Rusia, Madame de Lafont (1717-1797) se inspiró en la Casa Real de San Luis para el Instituto Smolny de San Petersburgo .
Músicos oficiales al servicio del establecimiento:
“Por inocente y piadoso que fuera el espectáculo que atraía a todos, podía, por las frecuentes visitas que obtenía, volverse perjudicial para las Demoiselles; Esto es lo que vieron M. l'Abbé des Marais y Messieurs des Missions Étrangères: temían que el aplauso del Rey y de toda la Corte se convirtiera para ellos en una trampa capaz de dañar el bien que quería instaurar Madame de Maintenon, 'no se permitieron la vanidad y el amor del mundo del que sería difícil traerlos de vuelta. "
- Memorias de las Damas de Saint-Cyr (1690), citado en La primera maestra de Francia: Madame de Maintenon