Colegiata de Notre-Dame-des-Anges en L'Isle-sur-la-Sorgue
Este artículo es un borrador sobre una iglesia o una catedral y el Vaucluse .
Puedes compartir tus conocimientos mejorándolos ( ¿cómo? ) Según las recomendaciones de los proyectos correspondientes .
| Colegiata de Nuestra Señora de los Ángeles | ||||
 Colegiata NDdes Anges, el coro | ||||
| Presentación | ||||
|---|---|---|---|---|
| Culto | católico romano | |||
| Dedicado | Nuestra Señora de los Ángeles , Nuestra Señora de la Asunción | |||
| Tipo | Colegiata | |||
| Adjunto archivo | Diócesis de Aviñón | |||
| Inicio de la construcción | 1645 | |||
| Fin de las obras | XVII ° siglo | |||
| Proteccion |
 Clasificado MH ( 1911 )
|
|||
| Sitio web | Parroquia de L'Isle-sur-la-Sorgue | |||
| Geografía | ||||
| País | Francia | |||
| Región |
 Provenza-Alpes-Costa Azul
|
|||
| Departamento |
 Vaucluse
|
|||
| Ciudad |
.svg){kind=small} L'Isle-sur-Sorgue
|
|||
| Información del contacto | 43 ° 55 ′ 11 ″ norte, 5 ° 03 ′ 06 ″ este | |||
Geolocalización en el mapa: Francia
| ||||
La Colegiata de Notre-Dame-des-Anges en L'Isle-sur-la-Sorgue es una antigua colegiata ubicada en L'Isle-sur-la-Sorgue en el departamento de Vaucluse . Es la principal iglesia católica de la ciudad y también uno de sus monumentos más bellos, clasificado como monumento histórico desde el4 de abril de 1911. Ella ha visto muchos cambios, pero es mejor conocido por su rica decoración interior de la XVII ª reminiscencia de iglesias italianas del siglo.
Histórico
Poco sabemos del anterior edificio románico , que fue erigido como colegiata en12 de mayo de 1222por el obispo de Cavaillon . En el medio del XV ° siglo, se busca ampliar la reconstrucción del coro, pero en 1547 los cónsules de Isla vemos obligados a señalar que la amenaza edificio de la ruina y estableciendo diversos proyectos.
Ninguno verá la luz hasta 1640, cuando el derrumbe del coro, mal reparado diez años antes, requiere su reconstrucción completa de manera idéntica.
Inmediatamente después se puso en marcha un nuevo proyecto de reconstrucción total de la nave; una adjudicación tuvo lugar en 1645, sobre los planos del arquitecto de Aviñón François de Royers de la Valfenière . Sin éxito, la subasta se reanudó en 1647, la obra finalmente comenzó y se prolongó al menos hasta 1668; en esta fecha, el edificio se completó, pero permanece cubierto con una bóveda de madera. No fue hasta 1670 que la generosidad de un miembro del cabildo , el preboste del Casal, permitió su sustitución por una bóveda de piedra.
La nueva iglesia, colocada bajo el título de Nuestra Señora de los Ángeles y el patrocinio de la Asunción , finalmente se consagra el29 de mayo de 1672.
El trabajo estructural completado, una considerable embellecimiento de trabajo tuvo lugar hasta principios del XVIII ° siglo, y la iglesia se enriquece aún durante la revolución, que recibe el botín - artesanía en madera, pinturas y estatuas - conventos de 'Isla suprimidas en 1791.
El edificio ha sido clasificado como monumento histórico desde 4 de abril de 1911.
Arquitectura
La planta del edificio es muy simple: una vasta nave única de seis tramos, flanqueada a cada lado por capillas laterales no comunicantes colocadas entre los contrafuertes, e injertadas en un coro mucho más estrecho, pero esta disparidad se explica por el período de diferencia entre estas dos partes.
La fachada está salpicada por dos niveles de pilastras y columnas comprometidas, separadas por un entablamento muy prominente. El conjunto, en su superposición dórico-jónica, es rico pero austero. El eje central, donde la puerta principal se abre en arco de medio punto, está marcado por el saliente de las columnas y un frontón triangular superior limitado al tramo central. Una balaustrada enmarcada por bases coronadas con bolas corona la fachada y le da al conjunto un aspecto extremadamente romano.
La distribución interior está marcada por grandes arcadas de medio punto, donde se abren las capillas laterales, coronadas por galerías cubiertas con arcos idénticos. Altas pilastras separan los vanos, pero curiosamente no llevan ningún entablamento, recibiendo directamente la lluvia radiactiva de los dobles arcos de las bóvedas. La horizontal queda así marcada simplemente por la alineación de las balaustradas de las gradas.
La bóveda de crucería refuerza así las similitudes entre Notre-Dame des Anges y la iglesia del antiguo colegio jesuita de La Fleche (Sarthe), diseñada por Etienne Martellange, cuya obra se sabe que marcó La Valfenière.
Interior
El visitante queda impresionado por la exuberancia de la decoración de la nave.
El coro
El coro se abre a la nave con un arco triunfal de medio punto e incluye un tramo y un ábside de siete lados. Todo el ábside está ocupado por un magnífico altar y madera semicircular del XVII ° siglo completamente dorado y ricamente tallada. El retablo está formado por dos columnas retorcidas y estriadas que enmarcan un cuadro de Reynaud Levieux que representa la Asunción de la Virgen, pintado en Roma en 1680. Estas columnas sostienen una arcada finamente tallada sobre la que descansan dos ángeles. El arco en sí está coronado por un frontón triangular empotrado, que sostiene a otros dos ángeles que enmarcan una estatua de la Virgen.
La carpintería semicircular comprende, a cada lado del retablo, dos compartimentos delimitados por columnas encajadas sobre dobles estilobatos . Cada compartimento tiene un nicho que alberga una estatua. Reconocemos de izquierda a derecha: San Lorenzo con parrilla, San Pedro con las llaves del reino de los cielos, San Pancracio y San Pablo con la espada instrumento de su martirio. El conjunto, retablo y carpintería, fue donado por el rector del Casal. Se desconoce el precio real de este trabajo; sin embargo, dado que en el coro de la basílica de Saint-Pierre en Aviñón se encuentra un conjunto relativamente similar y aproximadamente contemporáneo , François Souchal cree que es el mismo diseñador, a saber, el arquitecto François de Royers de la Valfenière .
El altar mayor de estilo rococó es de mármol policromado. El tabernáculo está coronado por un dosel con columnas. En cada extremo del altar está arrodillado un ángel de mármol de Carrara .
Estatuas alegóricas
Además de las pinturas en falso mármol de las pilastras y arcos, destacamos especialmente la larga serie de figuras femeninas sentadas o alargadas en las enjutas de las arcadas de las capillas laterales, todas ellas alegorías de las Virtudes de la Virgen, identificables por los objetos o instrumentos que los acompañan. Esta moda, sin duda, vino de Roma y contribuye poderosamente al aspecto italiano del edificio. Aquí, esta decoración debida al cincel del escultor de Aviñón Jean Péru se colocó en 1688. Estas alegorías habían sido codificadas por Cesare Ripa en un famoso tratado de iconología, traducido al francés por Jean Baudouin a principios del siglo XVII . siglo. Entonces en el lado norte y comenzando desde el coro, podemos ver las siguientes figuras:
- 1 st arco: un - Se aprieta el pecho con una mano y sostiene una taza de la otra: la Caridad . b - Ella sostiene un ancla: es Hope .
- 2 e arc: c - La Justicia : tiene un equilibrio y los rayos Lictor son los atributos de la Justicia. d - Prudencia : sostiene un espejo en la mano y una serpiente le envuelve el otro brazo.
- 3 rd arco: e - Paz o la constancia: que sostiene un libro en forma de un rollo (algunos creen que es más probable que el barril de columna). f - Templanza : sostiene un mordisco de caballo sobre sus rodillas lo que permite frenar el ardor del animal y en su mano derecha un par de anteojos, una invitación a observar mejor antes de actuar.
- 4 º arco: g - La Autoridad: se necesitan dos llaves y se basa en dos libros abiertos. h - Religión: sostiene un cáliz en la mano, atributo de Fe o religión.
- 5 º de arco: i - La virginidad : abraza a un unicornio en la creencia de que no pudo ser capturado por una virgen. j - Castidad : agita una disciplina , instrumento de penitencia, y lleva un cedazo sobre el que se posa una tórtola.
- 6 º de arco: k - La fe cristiana : ella sostiene una cruz y un libro. La otra enjuta no está decorada con una figura alegórica de virtudes, sino con un simple querubín.
- Virtudes del colateral norte
-
fe cristiana
-
Virginidad y castidad
-
Autoridad y religión
-
Paz y templanza
-
Justicia y prudencia
-
Caridad y esperanza
Asimismo, en el lado sur y también a partir del coro, podemos ver las siguientes figuras:
- 1 st arco: v - La sabiduría de Dios: la virtud, la cabeza con casco, el pecho desnudo, sostiene en su mano derecha un escudo y dejó el libro de la Sabiduría con siete sellos de cordero cubierto; este libro cerrado significa que los juicios de la Sapiencia están ocultos a los hombres. u - Amor Divino: lleva corona y cetro con un sol brillante en el pecho.
- 2 e arc: t - Justicia Divina: sus pies descansando sobre un globo terráqueo, ella sostiene en su mano derecha una espada y deja una manzana, la fruta prohibida, símbolo del pecado. s - Perfección: una mujer de rasgos serenos y severos se inclina sobre un círculo, brújula en mano.
- 3 e arc: r - La liberalidad : sostiene una cruz y una cornucopia. q - Piedad: sostiene una palma y detrás de ella hay un pájaro.
- 4 º arco: p - La Bondad : pisotea una tiara. o - Benignidad: Una llama le enciende la frente para expresar su afán por hacer el bien, sostiene en su mano derecha un bolso lleno para indicar el reparto de generosidad y con su mano izquierda toca la cabeza de un elefante, animal que sirve de guía en el arbusto.
- 5 º de arco: n - La paciencia : tiene sus manos atadas por una camisa de fuerza, con los pies encadenados y echar una mirada hacia el cielo entre lágrimas. m - Inocencia: corona un cordero.
- 6 º de arco: l - La humildad y la modestia: Se dobló las manos y los ojos abatidos
- Virtudes de la garantía del sur
-
Amor y sabiduría divina
-
Fuerza y perfección
-
Liberalidad y misericordia
-
Bondad y benignidad
-
Paciencia e inocencia
-
Humildad
El coro está decorado con carpintería formando un inmenso retablo, cuyas similitudes se han señalado a menudo con el de la iglesia de Saint-Pierre d'Avignon. A ambos lados del gran cuadro central de la Asunción, pintado en Roma en 1680 por Reynaud Levieux , hay estatuas de San Pedro con las llaves, San Lorenzo y su parrilla, San Pablo y su espada, así como San Pancracio.
Las capillas laterales
Las capillas laterales están todas adornadas con ricos trabajos en madera y decoradas con diversas obras de arte. En el lado norte y partiendo del coro encontramos las siguientes capillas:
- 1 st capilla del Espíritu Santo : el retablo fue esculpida en 1664 por Benoît Gilibert, carpintero en Le Thor; en su centro, una copia realizada por Vial en 1711 de un cuadro de Lebrun que representa La venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles ( Pentecostés ). En las paredes laterales decoradas con carpintería dorada que representan pilastras, cornucopias y guirnaldas, hay cuatro medallones de calidad mediocre que representan temas tomados de la vida de Jesucristo : a la izquierda San Pedro recibe las llaves y Jesús lava los pies de Pedro; a la derecha, Santo Tomás pone su mano en la herida de Jesús y los discípulos de Emaús están presentes en la fracción del pan.
- 2 nd capilla del púlpito o de la congregación de las niñas: el retablo procede de la capilla de la Ursulinas convento . En esta capilla, catalogada como monumento histórico, hay tres pinturas maestras: En el centro del retablo la Presentación de Jesús en el Templo , obra parisina de Nicolas Mignard (1665), a la derecha Presentación de la Virgen en el Templo atribuido erróneamente a Simon Vouët, a la izquierda la Natividad de Cristo de Pierre Parrocel (1707).
- 3 rd capilla de Sainte- Madeleine : El altar está esculpido por Antoine de Sarrians. Sobre el altar, un cuadro de Pierre Parrocel que data de 1707 representa a Cristo apareciéndose a Madeleine o Noli me tangere . A la derecha, una estatua reclinada de la ilustre pecadora la representa sosteniendo en su mano izquierda un cráneo que descansa sobre su pierna; encima, una pintura de Philippe Sauvan representa La apoteosis de Santa Isabel de Hungría y San Francisco de Asís . A la izquierda, un bajorrelieve de estuco representa la resurrección de Lázaro , hermano de María Magdalena; encima de una pintura de San Francisco Javier predicando a los indios por un autor desconocido.
- 4 ª capilla del Corpus Christi , una de las más ricamente decorado. Frente a la entrada, dos grandes estatuas de piedra representan a la izquierda a Santiago el Menor apoyado en su bastón y a la derecha a San Juan Evangelista , con la cabeza echada hacia atrás para escuchar la palabra divina que está a punto de transcribir en su discurso pronunciado. . El retablo es de Mathieu Trentoul (1672). El cuadro del altar que representa La Ascensión con los Cuatro Doctores de la Iglesia Latina fue pintado por Pierre II Mignard en Aviñón en 1675. Los paneles laterales son obra de Jean Péru (1688). Las seis mesas laterales se atribuyen erróneamente a Nicolas Mignard con a la derecha * La Anunciación , * La Circuncisión y La Visitación , y a la izquierda * El Sueño de San José , La Huida a Egipto y la Adoración de los Magos . De hecho, tres de ellos (*) han sido reconocidos como obra de un pintor ginebrino, Henri Guigues, fechado en 1525, y los demás no tienen relación con Mignard, precisándose que el "Fuite en Egypt" está inspirado en un cuadro. de Nicolas Poussin expuesto recientemente en el Musée de Lyon. En la puerta del tabernáculo de madera dorada está tallado un Cordero de Dios , símbolo de Cristo, acostado en una cruz a la que cuelgan siete sellos.
- 5 ª capilla de la Virgen de morir: está completamente cubierta de madera tallada por el Espíritu Grangier y dorado por Jean Gleize. En el centro del artesonado hay una representación de la Coronación de la Virgen . El cuadro del retablo de Pierre II Mignard representa La Anunciación (1709). En el panel lateral derecho hay una figura yacente que representa a la Virgen en su lecho de muerte con dos estatuas doradas a ambos lados: a la izquierda Santa Margarita sosteniendo una cruz y persiguiendo al dragón, y a la derecha un ángel tocando la trompeta. El panel lateral izquierdo está ocupado en su centro por la Asunción de la Virgen en bajorrelieve enmarcado a la derecha por Santa Marta con el tarasco , y a la izquierda otro ángel tocando la trompeta.
- 6 º capilla de Saint- Roch : el altar, el retablo y el revestimiento lateral son por Esprit Grangier (1680). Esta capilla está decorada con cinco pinturas anónimas que describen episodios de la vida de San Roque. Un lienzo que representa al santo en oración adorna el retablo y los otros cuatro están incrustados en la carpintería de los paneles laterales.
Asimismo, en el lado sur se encuentran las siguientes capillas:
- 1 st capilla: dedicada a Nuestra Señora de la Salvación. Sobre el altar se encuentra el famoso cuadro de Guillaume-Ernest Grève (1636) encargado a este pintor para celebrar el fin de la plaga en 1636 (inscripción dedicatoria en el lienzo). En lo alto está la Virgen rodeada de ángeles; abajo, los santos patronos de la parroquia: Saint Laurent como diácono, Saint Roch y su concha, y Saint Pancrace; en el centro un antiguo panorama de la ciudad de Isle con las murallas y el Sorgue. En el altar hay una hermosa estatua de Nuestra Señora de la Sorguette, patrona de los pescadores. La carpintería de los paneles laterales fue realizada por Joseph Bernus en 1722 para la pared izquierda y por Séri en 1809 para la pared derecha. Cuatro cuadros decoran estas carpinterías: a la izquierda Presentación de la Virgen en el templo y San Césaire d'Arles , patrón de la ciudad de Isle; a la derecha La muerte de San José y Sainte Fauste , virgen mártir reconocible por la pluma de cuervo sostenida por el ángel sobre ella.
- 2 nd capilla del crucifijo , antiguamente la capilla de San Juan Bautista : detrás del altar era una pintura de San Juan Bautista que ahora ha desaparecido y sustituido por un gran crucifijo del Convento de las Damas de Santa Isabel, destruido en el Revolución. Este altar, decorado en su centro por una estatua de Nuestra Señora de Lourdes , está enmarcado por dos pequeñas estatuas: a la izquierda Santa Ana y a la derecha San Juan Bautista. El revestimiento lateral es de Gilibert con dos pinturas de Champville: a la derecha la casa de Zacharie , padre de Jean-Baptiste y a la izquierda, Jean-Baptiste predicando en el desierto.
- 3 rd capilla de Saint- Antoine : lo que solía ser la de cardadores y tejedores de lana. El retablo es de Joseph Reboul con dos magníficas columnas retorcidas. En el centro, gran cuadro anónimo de San Antonio con un cerdo a sus pies y el Arcángel San Miguel . También está decorado con estatuas de madera sin dorar de los Cuatro Evangelistas : a la derecha San Mateo con el ángel, San Marcos con el león; a la izquierda San Juan con el águila y San Lucas con el toro.
- 4 ª capilla: En este lugar son la entrada lateral de la iglesia y la recepción. Bajo el arco cuelga un tríptico que representa en su centro La Asunción de la Virgen de Émile Lafon; a la izquierda San Buenaventura y a la derecha San Luis de Anjou también llamado San Luis de Toulouse: estas dos últimas pinturas proceden del antiguo convento de los Cordeliers.
- 5 ª capilla Rosario : por encima del altar, una gran pintura de Philippe Sauvan representa St. Dominic recibir el rosario de las manos de la Santísima Virgen . En estatua de madera dorada a la izquierda de la XVII ª siglo que representa la Virgen con el Niño . A la derecha, un cuadro que representa a San Honorato , fundador del monasterio de Lérins.
- 6 ª capilla de los Santos Crispín y Crispiniano , patrón de los zapateros y talabarteros, que están a la vanguardia del retablo contenía Presentación de Jesús en el templo , conjunto anónimo de finales del XVI ° siglo, y una imagen de San José con el niño Jesús de Múnich ( XIX XX siglo). Seis bajorrelieves de madera en los paneles laterales representan escenas del martirio de los dos santos.
En la parte posterior de la fachada, una inmensa Asunción en forma de gloria en madera tallada y dorada se atribuye a Jean Péru , y forma la contraparte de la pintura del altar mayor.
En 1850, se tuvo la desafortunada idea de tener un fresco decorando la vasta superficie, que quedó desnuda, que rodea el arco triunfal; el pintor de Aviñón Joseph Lacroix llevó a cabo desde entonces esta tarea tan controvertida.
-
La Asunción de Reynaud Levieux (Roma, 1680)
-
En el lado del evangelio, el órgano de Charles Royer
-
Los 2 órganos del coro
-
En el lado de la epístola, el órgano falso
-
Gloria en madera tallada y dorada atribuida a Jean Péru
El órgano de Charles Royer - Mentasti
HistóricoEn 1648 , Charles Royer , luego establecido en Brignoles , construyó un órgano con alrededor de 12 paradas en un solo teclado.
En 1827 , Giovanni Mentasti, anteriormente primer trabajador de la Piantanida milanesa, reconstruyó la parte instrumental reutilizando el equipo de Royer, cuya tubería, sin embargo, fue completamente modificada. Añade un medio teclado de Récit y un pedal independiente, probablemente el de Royer en tensión permanente.
Las obras son mencionadas en 1838 por Ferron y en 1964 por Deluz.
Jean Deloye d ' Audelange y Alain Sals completaron una restauración en 1982 para la rearmonización, con el objetivo de devolver a Mentasti al órgano.
El buffet y el instrumento están clasificados como Monumentos Históricos, respectivamente el 05-12-1908 y el 10-04-1974, ambos bajo el título objeto.
DescripciónEl aparador de madera tallada debe todo a la influencia italiana, histórica por la instalación del papado en el Comtat Venaissin : dorado, fachada plana formada solo por caras planas, situación en el lado izquierdo del coro (evangelio) con un colgante a la derecha lado (epístola) una fachada falsa por lo tanto silenciosa.
El órgano incluye dos teclados , el primero, Grand-Orgue, de 52 notas incluyendo 11 paradas, el segundo, Récit , de 30 notas y 3 paradas, y un pedal llamado: "à l'italienne", de 13 notas y 2 juegos. . La consola está en ventana con los teclados de Mentasti. El tirón de los juegos es, por supuesto, completamente mecánico, así como el tirón de las notas, suspendidas con abstracto y dos resortes, todo de Royer, para el GO, con rockers y de Mentasti para el Récit, cuyo único resorte es de Mentasti como el del Pedal. Las características sonoras son las de Mentasti que modificó por completo el suministro de aire (presión) proporcionado por dos grandes fuelles en forma de cuña, y las tuberías de Royer (tamaños, altura de los respiraderos).
Composición| Yo gran órgano | II Historia |
|---|---|
| 52 notas (Ut1 a Fa5 sin Ut # 1 y D # 1) | 30 notas (Ut3 a Fa5) |
| Ver 8 ' | Flauta 8 ' |
| Actual 4 ' | Flauta 4 ' |
| Flauta en ottava 4 ' | Voz angelical 8 ' |
| Recta 2'2 / 3 | |
| Doble 2 ' | |
| Recta 1'1 / 3 | PEDAL |
| Ottava 1 ' | 13 notas italianas |
| Cornetto 4 filas | |
| Suministro de 2 filas | Contrabajo de 16 ' |
| Platillo de 2 filas | Bombarde 16 ' |
| Trompeta de 8 ' (cortada en el bajo y la parte superior) |
Los accesorios son un Tremblant , dos tirasses y un enganche .
Notas y referencias
- Aviso n o PA00082048 , Base de Mérimée , Ministerio de Cultura francés
- Aviso n o PA00082048 , Base de Mérimée , Ministerio de Cultura francés
- Souchal , 1963 , p. 388
- Souchal , 1963 , p. 384
- Gaston Duchet-Suchaux y Michel Pastoureau, La Biblia y los santos: Guía iconográfica , París, Flammarion , coll. "Todo el arte",1994, 360 p. ( ISBN 2-08-012256-8 ) , pág. 218
- Según el abad Jalat (op.cit., P.32), el Concilio de la Iglesia decidió poco antes de su llegada (1844) reemplazar las pinturas originales por copias modernas, que lamentaba mucho: "lo que tenemos frente a nosotros no es soportable "
- Aviso n o PM84000425 , Base Palissy , Ministerio de Cultura francés
- expuesta a regañadientes en el colectivo de pintura en Provence, en el XVI ° siglo , catálogo de la exposición en Marsella (1985), Formulario N o 16, la asimilación de los tres paneles en el precio de la madera es 1525 ha sido plenamente aceptado en una publicación posterior
- Sainte Fauste fue responsable de ahuyentar a los cuervos que amenazaban los cultivos
- Colectivo Pintura en Provence, en el XVI ° siglo , op.cit., Nota n o 37
- El programa entregado al pintor pretendía obtener una representación de "los diversos mecenas bajo cuya protección estaban todos los distritos del territorio ... y todos los prioratos y chapellenies que llegaron a formar la aglomeración de Isle ..." Sigue el lista en dos páginas. - Julien Guigue, op. cit., adjunto no adjunto a la impresión
- Aviso n o PM84000420 , Base Palissy , Ministerio de Cultura francés
- Aviso n o PM84001155 , Base Palissy , Ministerio de Cultura francés
Ver también
Fuentes
- La Guía Verde Michelin: Provenza , páginas 253 y 254 ( ISBN 978-2-06-713909-1 )
- Orgues en Provence-Alpes-Côte d'Azur , tomo 2, ARCAM en EDISUD, ( ISBN 2-85744-256-4 )
- Abbé Jalat, Monografía de la iglesia parroquial de Isle sur Sorgue , Avignon 1877
- Julien Guigue, L'église de l'Isle sur Sorgue , Aviñón 1944 ( ISBN 978-2-06-713909-1 )
-
François Souchal , “La Iglesia de L'Isle-sur-Sorgue: CXXI ª sesión, Aviñón y el Comtat-Venaissin” , en Vallery Jean-Radot, Guy Barruol, Fernand Benoit, Pierre Lavedan, François Souchal et al. , Congreso Arqueológico de Francia , París, Sociedad Arqueológica Francesa,1963, 507 p. , p. 377-390 .
- Robert Amiet, Nuestras Damas de los Ángeles. L'Isle sur Sorgue , Lescuyer, 1983; 19p.
- Dominique Fernandez , Ferrante Ferranti , Notre-Dame-des-Anges, colegiata de L'Isle-sur-la-Sorgue , Oficina de turismo de L'Isle-sur-la-Sorgue, 2000; 34p.
- Alain Breton, François Guyonnet, “L'Isle-sur-la-Sorrgue, colegiata de Notre-Dame-des-Anges”, en Congreso Arqueológico de Francia. Monumentos de Aviñón y Comtat Venaissin. Pie de imprenta y la influencia del papado ( XIV ª - XVIII ° siglo). 175 ª sesión. 2016 , Sociedad Arqueológica Francesa , París, 2018, p. 293-309 , ( ISBN 978-2-901837-76-3 )