Artemisa

Artemisa está furiosa con Hércules que capturó una de sus ciervas con los cuernos de oro consagrados para devolvérsela a su prima Eurysthée .

En Calydon, ciudad de Etolia , el rey Eneas se olvida de sacrificar a Artemisa durante una ceremonia. En venganza, envía un enorme jabalí para devastar la tierra y matar el ganado. Para eliminar al animal, el rey llama a los mejores cazadores. La caza del jabalí de Calidón es un episodio importante de la mitología griega .

Agamenón , lleno de orgullo después de una cacería de ciervos, dice: "¡Artemis, ella misma no podría haberlo matado así!" " . Para vengarse de esta afrenta, inmoviliza su flota que se preparaba para partir hacia Troya y exige el sacrificio de su hija Ifigenia . En la hoguera, lo cambia en el último momento por una cierva, y la convierte en sacerdotisa dedicada a su culto en un santuario de Tauris .

Artemisa asesinada:

• con la ayuda de Heracles , el gigante Gration durante la Gigantomaquia .
• los Aloades , mientras intentaban secuestrarlo .
• el monstruo Bouphagos "comedor de bueyes" en Arcadia.
• Calisto , a petición de Hera celosa de la infidelidad de Zeus .

A menudo se la asocia con su hermano:

• Le cantamos, como en Apolo, el himno .
• Armado con un arco y flechas donados por el Cíclope , Artemisa ayuda a su hermano Apolo en su lucha contra la serpiente Pitón y contra la gigantomaquia .
• Masacraron a los Niobides , hijos e hijas de Anfión y Niobé , a raíz de la insolencia que Niobé mostró en contra Léto .
• Matan al gigante Tityos que intentó violar a su madre .
• Ella lo ayuda a vengarse de Coronis .
• Durante la Guerra de Troya , ella también estuvo a su lado para defender a los troyanos .

En términos generales, envía la muerte súbita a las mujeres, mientras que Apolo se ocupa de los hombres .
En la Ilíada , Hera la califica así como una "leona para mujeres" .

El iniciador

Siempre ubicada en la frontera entre el mundo civilizado y el mundo salvaje, Artemisa es también un κουροτρόφος / kourotróphos , que preside la iniciación de los pequeños de hombres y animales y los acompaña hasta el umbral de la edad adulta .

Con su hermano Apolo, ella es la principal divinidad que supervisa la iniciación de niñas y niños, su paso a la edad adulta. Esta iniciación tiene lugar en la naturaleza salvaje que es el dominio de la diosa.

La Virgen

Como Atenea y Hestia , Artemisa es una diosa "virgen". Le pidió permiso a su padre para mantener su virginidad para siempre .

Para Plutarco , ella es quien se abstiene de toda relación sexual con hombres .

Castiga severamente a los hombres que intentan seducirla: "Tristes nupcias, las buscadas por Otos y Orión  ".

Artemis exigió la misma castidad a sus compañeros

Epítetos, atributos y santuarios

Epítetos

• Agrotera (cazadora de Artemisa),
• Brauronia (Artemisa nativa de Brauron en Ática),
• Delia (Artemisa de Delos),
• Locheia (diosa del parto y las parteras),
• Kourotrophos (enfermera) .
• Fósforo "que trae luz" (asociado con la Luna).

Atributos

• el arco , la aljaba y las flechas de plata .
• la luna creciente .

Animales relacionados

Oso , ciervo y cierva , perros .

Plantas asociadas

Mirto , abeto blanco, amaranto, ciprés, cedro, avellana, sauce, margarita, artemisa común, palmera datilera .

Cultos

• Ofrenda votiva a la diosa Artemis Orthia en su aspecto de Potnia Theron (protector de la fauna) en una escultura arcaica (Museo Arqueológico Nacional de Atenas).

• Artemis verter una libación , ático Blanco-figura lekythos en el estilo del pintor de Bowduin, 460-450 aC, Museo del Louvre .

Fuego divino

Varios estudios han sugerido que Artemisa podría ser un antiguo fuego divino, como parecen demostrar varios aspectos de su adoración. Este fuego justifica su calificativo de phōsphóros "que trae luz".

• En Patrai, durante la fiesta anual de Artemis Laphria , animales salvajes y domésticos, pájaros y frutas fueron arrojados a las llamas de una gran pira.
• El rito griego del anfifón , ofrenda a Artemis Mounichia , a la luz de las antorchas, recuerda el efecto que ejerce el fuego sobre las fieras que atrae pero impide que se acerquen.
• En el templo de Artemisa Perasia en Castatsala en Cilicia , las sacerdotisas caminan descalzas sobre brasas sin sufrir.

Santuarios

• El Templo de Artemisa en Éfeso es una de las Siete Maravillas del Mundo  ;
• el santuario del lago Stymphalia en Arcadia  ;
• el santuario de Olbia (actual Hyères );
• el santuario de Artemis Orthia en Esparta  ;
• el Brauron , santuario de Artemisa en Ática  ;
• el Mounichie, santuario de Artemisa en El Pireo (puerto principal de Atenas);
• el santuario de Artemis Tauropole en Halae Araphenides  (en) (norte de Brauron);
• el Santuario de Artemisa en Amárynthos en la isla de Evia .

Santuario de Amarynthos

Un santuario dedicado a la diosa Artemisa ha sido ubicado en Amárynthos por la Escuela Suiza de Arqueología. Las excavaciones en el sitio en 2017 han confirmado la existencia del santuario, después de la inscripción en el nombre de Artemis se encontraron en los edificios de la VI °  siglo  antes de Cristo. AC a II º  siglo  aC. AD .

Inscripciones, que data del IV °  siglo  antes de Cristo. AD , indican que el santuario de Amarynthos acogió un festival llamado Artemisia .
Según el geógrafo e historiador Estrabón , esto dio lugar a un gran desfile militar durante el cual desfilaba el cuerpo cívico que representaba a las seis tribus de Eretria  : 3.000 hoplitas, 600 de caballería y 60 carros de guerra. Artemisa fue entonces honrada por los eretrianos como la diosa mediadora, "la que está en el medio", como lo indica un decreto que formaliza la creación de un concurso musical en su honor 335 a. C.

En el II º  siglo  aC. AD , el santuario alcanzó su punto máximo. Se construyeron monumentos honorarios en honor a Artemisa, pero también al dios Apolo y su madre Leto.

De acuerdo con el arqueólogo Denis Knoepfler , el santuario fue probablemente la papelera cuando Mitrídates guerras de la I er  siglo  antes de Cristo. AD y fue restaurado parcialmente bajo el Imperio Romano en el I er  siglo.

El santuario de Artemisa en Tauris

El santuario de Artemisa en Tauride dio lugar a un culto sangriento. Todos los extranjeros que ingresaron a su territorio fueron sacrificados con crueldad. Cuenta la leyenda que Artemisa secuestró a Ifigenia , hija de Agamenón , para convertirla en su sacerdotisa .

Según Eurípides , la estatua de culto de madera de Artemisa fue robada por Ifigenia y su hermano Orestes y depositada en el santuario de Halae Araphenides  (en) , un santuario ubicado al norte de Brauron en la costa este.

También estaba allí la diosa de la luz, personificación de la Luna, que deambula por las montañas. Se la representó conduciendo un carro tirado por cuatro toros, coronado con una luna creciente y portando una antorcha .

El templo de Artemisa de Éfeso

Las estatuas de Artemisa de Éfeso son muy diferentes de otras representaciones conocidas de la diosa.
La Artemisa de Éfeso carece de miembros inferiores. Está envuelto desde la cintura hasta los pies en una funda que desciende hasta el suelo. Una torre de varios pisos le sirve como cubierta para la cabeza; los leones están representados en cada brazo; en el pecho y el estómago, estarían representadas varias filas de formas redondas que algunos comparan con los kuršaš , bolsas de cuero mágicas de Anatolia mencionadas en la literatura hitita o de ubres, o de testículos de toro.
Toda la parte inferior del cuerpo está salpicada de diferentes animales, bueyes o toros, ciervos, esfinges, abejas, insectos, etc. Incluso vemos árboles y diferentes plantas, todos símbolos de la naturaleza y sus innumerables producciones. Muchos de estos animales son de origen local, como el halcón que a menudo se encuentra posado en un poste sobre la diosa. Este es también el caso de los peces, las conchas y los cangrejos, que apenas se encuentran excepto en el Efeso. Estas diversas representaciones de la diosa parecen estar relacionadas con un culto primitivo de origen asiático .

• Artemis multimammia del tipo de Éfeso, II ª  siglo aC, Museo de Selçuk .

• Artemisa de Éfeso , Viena , Museo de Éfeso .

• Artemis polymaste, copia romana, IV ª  siglo aC, la Galería de los candelabros, los museos del Vaticano.

Evocaciones artísticas

La diosa a menudo se representa con ropa de caza, con el pelo recogido por detrás, el vestido enrollado con un segundo cinturón, el carcaj en el hombro, un perro a su lado y sosteniendo un arco doblado del que dispara una flecha. Tiene piernas y pies descalzos, y su pecho derecho está descubierto. A veces usa botas. A menudo tiene una media luna sobre la frente, símbolo de la Luna. Se la representaba cazando, o en el baño, o descansando del cansancio de la caza .

Nuevos desarrollos

Asimilación a Diane

Desde muy temprano, los romanos adoptaron a los dioses griegos y sus leyendas y los agregaron a sus propias creencias. En 399 a. C. JC, la diosa Artemisa fue asimilada así a la diosa Diane en la mitología romana.

En latín , Diane lleva el sobrenombre de Trivia "la que ilumina el camino en la encrucijada de la vida" .

En la Edad Media y el Renacimiento, el latín se convirtió en el idioma dominante en Europa, especialmente en el campo cultural. Los nombres mitológicos aparecen muy a menudo en forma latina. El nombre latino Diane comúnmente reemplaza al de Artemisa en las representaciones artísticas .

Así, las dos diosas, originalmente diferentes, están unidas en su representación: así se produce a menudo representaciones de Artemisa con el nombre de Diana, de la misma manera que el nombre de Neptuno se asocia con las representaciones de Poseidón .

Era moderna

La mitología griega se convirtió en un tema favorito de los pintores durante el Renacimiento, un período marcado por el redescubrimiento de la literatura, la filosofía y las ciencias de la Antigüedad.
Al final de la XVI ª  siglo pintor veneciano Tiziano y lleva a cabo en nombre del rey Felipe II de España dos pinturas que representan el mito de Acteón y Artemisa.

• La primera pintura, Diana y Acteón , realizada entre 1556 y 1559, representa el momento en que Acteón sorprende a la diosa Artemisa (bajo el nombre de Diana) bañándose en compañía de sus ninfas.
• El segundo, La muerte de Acteón , representa la venganza de la diosa. Describe el momento en que Acteón, transformado en ciervo por Artemisa, es asesinado por sus propios perros.

Al final de la XVIII ª  siglo, el pintor escocés Gavin Hamilton , que elige la mayoría de sus temas en la antigüedad, representa a la diosa Artemisa en compañía de su hermano, en un cuadro titulado Apolo y Artemisa .

En 1772, el francés David presentó a la diosa griega en una de sus pinturas titulada Diana y Apolo traspasando a los niños de Niobe con sus flechas . La pintura representa el momento en que Apolo y Artemisa disparan sus flechas para matar a los hijos de Niobe, que se jactaba de haber tenido más hijos que su madre Leto.
David presentó el cuadro al concurso del Gran Premio de Roma del mismo año, pero no obtuvo el primer premio, lo que desencadenaría una polémica entre el pintor y el jurado de la Real Academia de Pintura y Escultura , a raíz de los 'arreglos gastos de voto.

• Diana y Acteón de Tiziano (entre 1556 y 1559).

• La muerte de Acteón por Tiziano (entre 1559 y 1575).

• Nacimiento de Apolo y Artemisa por Marcantonio Franceschini (circa 1692-1709).

• Apolo y Artemisa de Gavin Hamilton (1770).

• Diana y Apolo perforando a los niños de Niobe con sus flechas por Jacques-Louis David (1772).

• Artemis. Vidriera de Géza Maróti (1875-1941). Museo de Artes Aplicadas de Budapest.