Deidades olímpicas

En la tradición interpretativa de la mitología griega , las deidades olímpicas son las principales deidades de adoración. Toman su nombre del Monte Olimpo , en el que se cree que residen, aunque dos de ellos, Poseidón y Hades, tienen sus casas enfrente.

Descripción

Como en muchas otras culturas politeístas , la religión griega conoce la existencia de panteones , o grupos de deidades, cada uno con sus propias características. En Grecia, el panteón más famoso es el del Olimpo. Si el número de sus deidades se fija en doce, la lista se mueve y no hay ortodoxia en el asunto. Solo las religiones monoteístas han construido una ortodoxia durante su historia.

La lista tradicional incluye:

Representación	apellido	Funciones y atributos
	Zeus	Hijo de Cronos y Rea , reina sobre el cielo y sobre el panteón griego. A pesar de su matrimonio con Hera, tuvo muchos hijos (divinos o humanos) de sus muchas conquistas.
	Hera	Hija de Cronos y Rea, diosa del matrimonio; ella se sienta, en su calidad de esposa de Zeus, en el trono olímpico.
	Poseidón	Dios de terremotos, tormentas, mares y océanos, esposo de Amphitrite.
	Demeter	Hija de Cronos y Rea, diosa de la agricultura y las cosechas.
	Afrodita	Nacida de la espuma del mar o hija de Zeus y Dione según las tradiciones, preside la belleza, el amor, la sensualidad. Está casada con Héphaïstos pero tiene muchos amantes, Ares en particular.
	Artemisa	Hija de Zeus y Leto, es la diosa de la caza y la luna. Ella es, junto con Atenea y Hestia, una de las únicas diosas del panteón que ha jurado preservar su virginidad.
	Apolo	Hermano gemelo de Artemisa, es el dios del arte, la belleza, el sol, pero también de la medicina. Como Apolo Loxias (en griego Ἀπόλλων λοξίας / Apóllōn loxías , es decir, Apolo oblicuamente), es el dios de los oráculos y tiene un templo oracular en Delfos .
	Atenea	Hija de Zeus y Métis , es la diosa de la sabiduría, la guerra y la artesanía. También es la protectora de Atenas .
	Hermes	Hijo de Zeus y Maïa , es el mensajero de los dioses. Además de este papel, desempeña la función de "director de almas" (Hermès psychopompe , en griego Ἑρμῆς ψυχοπομπός / Hermês psukhopompós ). Finalmente, es el patrón de los viajeros, ya sean simples itinerantes, comerciantes o incluso ladrones.
	Hefesto	Hijo de Zeus y Hera o Hera solo según las tradiciones, trabaja en su fragua en la isla de Lemnos . Se le describe como feo y cojo, en contraste con su esposa, la hermosa Afrodita.
	Ares	Hijo de Zeus y Hera, es el dios de la guerra. Pero a diferencia de su hermana Atenea, no representa la estrategia militar, que conduce a la victoria, sino la guerra en su dimensión violenta, la que causa estragos y enrojece la tierra.
	Dionisio	Hijo de Zeus y Semele , es el dios de la furia y la locura. Por un lado, asociado a la embriaguez, es el dios del vino y la vid. Por otro lado, como dios del entusiasmo , preside manifestaciones furiosas y procesiones confusas, donde el orden se alterna con el caos. Es entre estas multitudes, a menudo disfrazadas, donde se produce la aparición de comparsas enmascaradas, anunciando así el nacimiento del teatro .

Pero también sucede que Ares y Dionysus son reemplazados por Hades y Hestia. Asimismo, ciertos textos hacen de Heracles y Dionisio olímpicos. La tradición nunca explica qué dioses se caen de la lista cuando otros lo hacen.

Representación	apellido	Funciones y atributos
	infierno	Hijo de Cronos y Rea, reina sobre el inframundo . Se casa con su sobrina, Perséfone , después de secuestrarla.
	Hestia	Hija de Cronos y Rhéa, cuida la casa. Sigue siendo una figura discreta en el panteón.

Genealogía

En negrita, las doce (de hecho, catorce) deidades olímpicas . En cursiva, los mortales. Sin embargo, esta genealogía es muy variable según los autores, las tradiciones y los tiempos: Homero hace, por ejemplo, de Zeus el padre de casi todos los demás dioses (y en particular de Afrodita, a quien se considera más a menudo como su hermana). Dioses como Ares y Afrodita faltan en algunas listas. Debemos tener cuidado de no atribuir ninguna ortodoxia a la religión griega.

Ver también

Bibliografía

(grc + fr) Hésiode ( traducción del griego antiguo por Annie Bonnafé, pref. Jean-Pierre Vernant ), Théogonie , Paris, Payot & Rivages , coll. "La pequeña biblioteca",1993, 184 p. ( ISBN 978-2-7436-2138-4 ).
Louise Bruit Zaidman y Pauline Schmitt Pantel , religión griega: En las ciudades del período clásico , Malakoff, Armand Colin ,2017( 1 st ed. 1991), 282 p. ( ISBN 978-2-200-61818-6 ).
(fr) Homère ( trad. Robert Flacelière ), Iliade , Éditions Gallimard , coll. " Biblioteca de la Pléiade ",1993( 1 st ed. 1955) ( ISBN 2-07-010261-0 ).

Referencias