| Árabe magrebí العربية المغاربية al-'Arabiyya al-Magharibiyya المغربي al-Maghribi | |
| País |
Argelia Libia Marruecos Mauritania Túnez Malta |
|---|---|
| Región | Magreb , Malta , Sahara , Diáspora del Magreb |
| Numero de hablantes | aproximadamente 105,000,000 |
| Tipología | SVO , inflexión , intensidad acentuada |
| Clasificación por familia | |
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| Códigos de idioma | |
| ISO 639-3 | ayl |
| IETF | ayl |
El árabe del Magreb o árabe occidental (en árabe clásico : اللهجات المغاربية , árabe Magreb: الدارجة Darija o Darja ) es un conjunto de dialectos árabes , más o menos homogéneos y a menudo mutuamente inteligibles, al menos parcialmente, que se utilizan en el Magreb , en Malta y partes del Sahara . Se distinguen claramente de otros dialectos Mashreq . Más precisamente, forma la gran familia occidental del árabe dialectal , caracterizada en particular por unaSustrato bereber .
Se puede clasificar genéticamente en dos grupos; los dialectos beduinos (hilalianos, maqiliens y sulaymitas ) y dialectos préhilaliens (in) ( habitantes del pueblo , aldeanos y judío-árabe ).
El Magreb árabe es uno de los 5 grupos principales de dialectos árabes junto con el árabe peninsular , el árabe del Levante , el árabe de Mesopotamia y el árabe del Nilo .
Varios lingüistas, como Charles A. Ferguson , William Marçais y Abdou Elimam , tienden a considerar el árabe magrebí como una lengua distinta. Este último luego le da el nombre "Maghribi" (Magreb)
El árabe magrebí incluye todos los dialectos al oeste del grupo "árabe del Nilo" (incluidos los dialectos egipcio , sudanés y chadiano ), el límite entre los dos grupos se encuentra al nivel de los oasis del oeste de Egipto.
Los dialectos árabes magrebíes también se hablan en una parte de las poblaciones inmigrantes de origen norteafricano, particularmente en Europa y América del Norte , así como en una parte de la población israelí de origen norteafricano.
La clasificación geográfica distingue varios subgrupos de árabe magrebí, que generalmente se encuentran bajo una separación más política ( argelina , libia , marroquí , tunecina y maltesa ) que lingüística, incluso si surgen tendencias difusas de diferenciación debido a la falta de intercambios entre diferentes países. especialmente entre Argelia y Marruecos. El único dialecto que escapa a esta regla es Hassaniya .
Hay dos tipos de dialectos dentro del árabe magrebí: los llamados dialectos "pre-Hilal" y los llamados dialectos "Hilalianos".
Conversaciones prehilalianasPre-Hilaliens dialectos resultan de las primeras fases de arabización, entre el VII º y XII º siglo. Esta arabización concierne específicamente a poblaciones urbanas, comunidades judías y poblaciones rurales de habla bereber que viven en las áreas entre las principales ciudades del Magreb de antaño (Kairouan, Constantine, Tlemcen y Fez) y sus respectivos puertos. Así, se forman cuatro primeros espacios “triangulares” de arabización pre-Hilal:
Este tipo de lengua también se está arraigando en las grandes ciudades, especialmente en las costeras, fuera de las primeras áreas de arabización, como Argel , Sfax , Trípoli , Túnez , Azemmour , Bougie , Dellys y Salé .
Dentro del grupo prehilaliano, generalmente hay tres tipos de dialectos:
Geográficamente, podemos distinguir los dialectos prehilalianos orientales ( Túnez , Malta , Tripolitania y Constantino ), conservando tres vocales cortas, de los dialectos prehilalianos occidentales ( Marruecos , Argel y Oranie ), conservando sólo dos vocales cortas y habiendo adoptado la artículo indefinido del árabe literario " wahed " .
Los dialectos árabes extintos de Al-Andalus y Sicilia también estaban vinculados a los dialectos magrebíes prehilalianos. En la actualidad, solo queda el maltés , hablante del sículo-árabe erigido como lengua diferenciada , mientras que las comunidades de habla árabe - musulmanes y judíos - de Al-Andalus han reforzado la presencia de dialectos prehilalianos en las regiones donde se asientan desde XV ° siglo .
Lenguas hilalianasLas lenguas hilalianas son las de la gran mayoría de la población de habla árabe del Magreb. Vienen de la ola de arabización resultante invasiones Hilali la XII ª siglo , así como la posterior aplicación de algunas tribus Hilali en las llanuras del Magreb occidental. Han suplantado los dialectos locales, bereberes o prehilalianos en varias áreas.
Hoy en día, los dialectos hilalianos se distribuyen en una amplia zona que va desde las llanuras atlánticas de Marruecos ( Doukkala , Chaouia , Gharb ) y Mauritania (dialectos Hassaniya ) hasta Libia ( Cyrenaica ) y los oasis del oeste de Egipto, pasando por el oriental marroquí, las Tierras Altas y la costa argelina (excepto Cabilia , Chenoua y Aurès ), Túnez y Tripolitania .
Los dialectos hilalianos modernos se dividen en cuatro familias:
El dialecto Hassaniya , resultado de la arabización de la región por parte del clan Mâqilien de Doui Hassan, también se vinculará a la familia de dialectos Mâqil.
Estos dialectos han influido fuertemente en ciertos dialectos urbanos como los de Trípoli y Marrakech . También constituyen la base de los koins urbanos de las grandes ciudades magrebíes, donde domina el carácter hilaliano.
Los dialectos del oeste (marroquí y argelino occidental) son diferentes de los del este (hassanya, libio, tunecino y argelino oriental), la "a" de los dialectos del este (a menudo heredada de las palabras árabes) se convierte en schwa en occidente. dialectos, que recuerdan a las vocales bereberes que no tienen "a" .
La presencia irrefutable del importante sustrato bereber se debe a la evolución y al proceso de arabización del Magreb. En general, se acepta que las lenguas bereberes siguen siendo, tras la conquista árabe-musulmana, las lenguas habladas principalmente por las poblaciones indígenas. Durante la arabización de las áreas de habla bereber, las poblaciones primero pasaron por una primera fase de bilingüismo antes de abandonar sus lenguas bereberes por el árabe, conservando sin embargo un sustrato bereber cuya importancia disminuyó de oeste a este.
Influenciados por la lengua romance de África , los dialectos del Magreb han tomado prestadas muchas palabras del latín . Ciertas palabras nativas son, por tanto, de etimología latina, como kayes ("calzada", del latín callis ). Estos préstamos no deben confundirse con préstamos posteriores de otras lenguas romances como el italiano, el español o el francés, o incluso la alternancia códica entre estos dialectos y estas lenguas.
Préstamos turcosLos dialectos del Magreb han tomado prestadas varias palabras del turco. El número de términos turcos tiende a disminuir considerablemente a medida que se mueven de este a oeste en los países de habla árabe. Si bien ronda los 2.000 en dialectos árabes egipcios , desciende rápidamente en Libia donde no supera las 850 palabras, vuelve a descender a 600 en Túnez y Argelia y finalmente a 180-200 palabras en Marruecos. En comparación con los países que fueron parte integral del Imperio Otomano , esta cifra puede considerarse relativamente sustancial, ya que de hecho es la presencia de términos turcos más allá de la dominación política otomana. Cabe señalar también que existe una relación evidente entre las palabras turcas presentes en Marruecos y las existentes en Argelia y Túnez.
Préstamos púnicos o hipótesis del sustratoHay muchas palabras de origen púnico En los dialectos del Magreb, que no deben confundirse con el árabe. Como el árabe y el púnico son dos idiomas semíticos , que a menudo comparten las mismas raíces, a veces puede resultar difícil reconocer qué palabras son de origen púnico y qué palabras son de origen árabe.
Menos importante y menos aceptado por los lingüistas, el púnico originalmente hablado en la actual Cartago, en el noreste de Túnez, era, según Abdou Elimam , una lengua sustrato en los dialectos contemporáneos del Magreb y Malta , lo que lo empuja a cuestionar el origen árabe. de los dialectos del Magreb, describiendo los dialectos de Malta y el Magreb como evoluciones del púnico en contacto con el árabe y el bereber .
Otros lingüistas, en cambio, rechazan la tesis de un sustrato púnico en árabe magrebí. El amazighist Salem Chaker y el arabista William Marçais expresan así reservas con respecto a la teoría de la supervivencia de los púnicos y su mantenimiento hasta la conquista árabe. La idea es que si el árabe se hubiera cubierto de púnico en determinadas zonas del Magreb, una diferencia de sustratos (bereber por un lado, púnico por el otro) aparecería claramente en el árabe magrebí y la geografía lingüística del Magreb: la influencia del púnico. debería ser notable en las regiones en cuestión, lo que no es el caso. Otro argumento esgrimido es que hubiera sido poco probable que si los árabes hubieran encontrado un uso significativo del púnico a su llegada no lo hubieran mencionado en las numerosas, precisas y detalladas descripciones del Magreb que han realizado.