La Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis (nombre latino, en francés: "Orden antigua y mística de la Rosa-Cruz"), también conocida por el acrónimo AMORC , o incluso bajo la terminología "Orden de la Rosa-Cruz", es una asociación Ley de 1901 que se define como "un movimiento filosófico, iniciático y tradicional mundial, no sectario y no religioso, apolítico, abierto a hombres y mujeres, sin distinción de raza, religión o posición social". Su lema es: "la tolerancia más amplia en la más estricta independencia". Pretende ayudar a sus miembros a lograr un cierto equilibrio humano al lograr el dominio personal a través de una doctrina esotérica y mística.
Aunque creada en 1915 por iniciativa de Harvey Spencer Lewis y de una síntesis de las "antiguas enseñanzas Rosacruces", AMORC afirma estar relacionado con la Rose-Croix , una hermandad mística desde el comienzo de la 18a siglo. Siglo . Su símbolo es una cruz de oro con una rosa roja en el centro, la cruz representa el cuerpo del hombre y la rosa simboliza su alma en evolución. AMORC se divide en alrededor de 20 jurisdicciones lingüísticas, cada una con un asiento separado. Aunque ningún documento oficial lo atestigua, afirma tener unos 250.000 miembros en todo el mundo, incluidos 25.000 en Francia.
En Francia, un informe parlamentario publicado en 1999 menciona la asociación entre grupos sectarios en su sección de reclamaciones, debido a su gestión financiera. Los líderes de AMORC refutaron esta clasificación al presentar diversos testimonios y documentos de instituciones o figuras civiles, políticas y religiosas involucradas en la lucha contra los abusos sectarios para apoyar esta refutación.
El libro Las Sociedades Secretas declara que la Orden Antigua y Mística de la Rosa-Cruz es el movimiento rosacruz más importante.
La doctrina, u ontología , de AMORC indica que, sin embargo, siendo solo un soporte :
AMORC defiende una filosofía a la vez humanista y espiritualista , gracias a la cual pretende ayudar a sus miembros a lograr un cierto equilibrio humano mediante el logro de una Maestría personal de orden esotérico y místico . Para ello, la docencia se pone a disposición de los socios, repartida en doce titulaciones y basada en la investigación / estudio personal. Aquellos que lo deseen también pueden ir a las reuniones y compartir su comprensión de lo que han estudiado en casa con los demás.
La enseñanza de AMORC se presenta en forma de folletos de diez páginas, llamados " monografías ", enviados por correo o, recientemente, disponibles a través de un sitio web reservado para los miembros. Estas monografías tratan de varios temas esotéricos y místicos: la naturaleza de lo Divino, el origen del universo, la estructura de la materia, los conceptos de tiempo y espacio, las leyes de la vida, la meta de la evolución, el alma humana y su atributos, fenómenos psíquicos, los misterios de la muerte, el más allá y la reencarnación, el simbolismo tradicional, etc. También incluyen "experiencias", dedicadas al aprendizaje de técnicas consideradas fundamentales en materia de misticismo: relajación , concentración, meditación , creación mental, alquimia espiritual ...
Según el folleto titulado "El dominio de la vida", esta enseñanza tiene en cuenta una cierta "progresión" de una monografía a otra y de un grado a otro, de ahí su aspecto iniciático. Estos son los temas principales de los primeros nueve grados:
Hay tres grados más después del noveno.
AMORC, aunque estableció en 1915, reclama una afiliación con la Rosacruz hermandad mística de principios del XVII ° siglo que se dio a conocer en Europa por la publicación de Fama Fraternitatis en 1614, y en Francia por dos carteles de "diputados de la universidad principal de la Brothers of the Rose-Croix "pegado a las paredes de París en 1623.
En 1617, en su obra Silentium post clamores (El silencio sigue a los clamores), el alquimista alemán Michael Maier sitúa el origen de la Orden und Fraternität des Rosen Creutzes (orden y fraternidad de la Rosa-Cruz), en el antiguo Egipto. Precisa que los rosacruces son "los sucesores de los colegios de los brahmanes hindúes, de los egipcios, de los eumólpidos de Eleusis , de los misterios de Samotracia , de los magos de Persia, de los gimnosofistas de Etiopía, de los pitagóricos y de los árabes [místicos] ".
Otro ejemplo se puede encontrar en Tractatus Apologeticus Integritatem Societatis de Rosae Cruce defenddens ( 1617 ) de Robert Fludd , médico inglés y rosacruz, que explica cómo "La sabiduría [de los Rosacruces] se extrajo de la doctrina de los jeroglíficos que se puede contemplar en las pirámides de Memphytic donde los filósofos antiguos lo celebraban ".
El Egipto al que se refieren Michael Maier y Robert Fludd estaba representado por el personaje mítico de Hermes Trismegistus (es decir, "el tres veces grande"). AMORC a principios del siglo pasado ha sido capaz de desarrollar la teoría de que Hermes están vinculados a los sabios de la XVIII ª dinastía . Además, las enseñanzas de este "orden" están, en gran parte, inspiradas en el hermetismo egipcio.
Orígenes egipcios según Harvey Spencer LewisAsimismo, según los escritos de Harvey Spencer Lewis (1883-1939), fundador y primer " imperador " de AMORC, la Rose-Croix encontraría su origen tradicional en el antiguo Egipto . Lewis consideró de hecho que una y única orden de la Rosa-Cruz había existido a través de los tiempos, con varias denominaciones y que AMORC sería la heredera. Habría sido fundada por el faraón Thoutmose III (c. 1450 a. C.) agrupando las "escuelas de misterios" existentes dentro de una sola entidad. Aún de acuerdo con esta teoría, el faraón Amenofis IV (o Akhenaton , nombre que tomó cuando fundó su religión monoteísta, alrededor del 1350 a. C.) habría continuado su trabajo.
Según Valerie Dupont, miembro de AMORC, las "escuelas de misterios" (para los sacerdotes de la instrucción o "esposas divinas") fueron reconstruidas durante el reinado de Ahmose I st (aprox. 1500 aC. J. -C.), Bajo el liderazgo de Ahmès-Nefertary, que hizo investigar los antiguos rituales durante la recuperación de Egipto después de la invasión de los hicsos . Aún según Valérie Dupont, al mismo tiempo, los misterios más antiguos, los de Heliópolis , se habrían recuperado en el mayor secreto, y unas décadas más tarde, Thoutmôsis III habría sido el reunificador.
Harvey S. Lewis afirma también que, según la tradición oral de los Rosacruces, la gran escuela de Misterios de Thutmosis III, que él llama la “Gran Hermandad Blanca”, dio origen a un “orden” místico que, siglos después, utilizará el símbolo de la Rosa y la Cruz, este último no derivado de la cruz del cristianismo, sino del Ankh egipcio. Este “orden” se habría extendido entonces en el mundo antiguo gracias a los filósofos griegos que fueron a estudiar a los templos de Egipto, como Platón y Pitágoras . Durante las Edad Media , se habría desarrollado dentro de los círculos de alquimistas y dentro de la Orden del Temple , antes de revelar su existencia al público a principios del XVII ° siglo.
Lewis expresó estas posiciones en un momento en que el conocimiento de la historia del rosacrucianismo estaba subdesarrollado. Hoy en día, AMORC se coloca en la estela de los rosacruces del XVII ° siglo, mientras que especifica que las fechas tradición rosacruces a las escuelas de misterios egipcias, en particular por medio de hermetismo y la alquimia, dos temas muy activos en los tres fundadores Rosacruz manifiestos. En sus documentos de presentación, AMORC distingue estos dos orígenes, calificándolos de “históricos” y “tradicionales”.
Ciclo de 108 añosAún así, según Harvey S. Lewis, el "orden" se rige por ciclos periódicos de 108 años, en los que se alternan períodos de actividad y sueño. Lewis es el único que se refiere a tal ciclo en su libro Historia completa de la Orden Rosacruz , publicado en 1928. Si nos referimos a sus memorias, Lewis habría recibido en 1909 una iniciación rosacruz en Toulouse , Francia , para dar él los "poderes" para proceder al "despertar" de la Rosa-Cruz en los Estados Unidos , lo que hizo seis años más tarde al fundar la Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis (antigua y mística Orden de la Rosa-Cruz). Estas afirmaciones no están respaldadas por ninguna evidencia.
Impugnación del origen alegadoEn primer lugar, las dudas sobre la antigüedad de AMORC se unen a las de la realidad del movimiento Rose-Croix en general.
Más específicamente, para el escritor Pierre Riffard, no hay evidencia histórica de la existencia de este movimiento antes de Harvey Spencer Lewis se refería al principio del XX ° siglo ; concluye: "En los escritos hay un desorden histórico y una filosofía bastante variada. Y el pensamiento de Lewis es tan aburrido como alto es su título de "Imperator". AMORC publica una respuesta de 2007 de Pierre Riffard a una carta de Serge Toussaint, en la que indica que quiere hablar sobre la aventura espiritual de Lewis en términos positivos en su próximo libro.
Aún de acuerdo con los escritos de HS Lewis, previamente ciertos grupos de la "orden" en Francia se reunían con la mayor discreción bajo la apariencia de asociaciones como la "Société Philomatique". Fuertemente atraído por el misticismo, entró en contacto con algunas de estas sociedades incluso como presidente del Instituto de Investigación Psíquica de Nueva York . Según AMORC, entre los miembros fundadores de este instituto se encontraban figuras como la escritora y poeta Ella Wheeler Wilcox (1850-1919) e Isaac Kauffmann Funk (en) (1839-1919), fundador de la casa de la edición Funk & Wagnalls ( famoso por sus diccionarios y enciclopedias) y conocido por sus libros sobre ciencias psíquicas.
Harvey Spencer Lewis dice que fue iniciado en el rosacrucianismo en Toulouse el 12 de agosto de 1909 . En diciembre de 1913, les dijo a los miembros del Instituto de Investigación Psíquica de Nueva York su intención de establecer la Orden de la Rosa-Cruz en América. Fundó la AMORC 1 st de abril de 1915 en Nueva York .
Luego, según sus escritos, uno de los últimos descendientes de los Rosacruces de América, May Banks-Stacey, se puso en contacto con él. Ella le revela los medios para acceder al conocimiento de sus vidas anteriores. Él "toma conciencia" de haber pertenecido, durante una encarnación anterior, a una hermandad mística del antiguo Egipto. Durante estos experimentos, Harvey Spencer Lewis también habría "redescubierto" los conocimientos adquiridos en vidas anteriores. May Banks-Stacey le entrega entonces un pequeño cofre y documentos en los que reconoce los símbolos rosacruces que había visto en Toulouse en 1909. Posteriormente, habría recibido "órdenes" y los manuscritos secretos de los primeros rosacruces norteamericanos que datarían de 1694. .
A partir de 1930, AMORC, que ya tendría miembros en varios países del mundo, incluidos China y Rusia, estableció un consejo que reunió a los jefes de todas las “jurisdicciones” del mundo. Entre estos funcionarios, el pintor y tibetólogo Nicolas Roerich es el legado de AMORC para el Tíbet . Las enseñanzas contemporáneas de AMORC todavía llevan la marca de ciertas "técnicas" tibetanas reveladas por Roerich.
En Francia, el “orden” ya existía en estado embrionario desde 1931, pero fue el 19 de junio de 1948 cuando inició su ciclo actual, bajo la responsabilidad de Jeanne Guesdon (1884-1956) .
Según Robert Vanloo, Lewis se habría interesado, al mismo tiempo, también en la Golden Dawn (u orden hermética de la Golden Dawn) y se habría puesto en contacto con Aleister Crowley , seguidor de la Golden Dawn . Sin embargo, según sus propios escritos, Harvey Spencer Lewis no tenía simpatía por Crowley y, ya en octubre de 1916, lo había criticado severamente al retratarlo como un mago negro, un impostor, que no era el líder secreto del rosacrucianismo, al contrario. a lo que estaba tratando de hacer creer a la gente.
A veces se dice que el nombre real de AMORC, o el nombre hermético, secreto, tradicional y auténtico, es de hecho: Antiquus Arcanus Ordo Rosæ Rubeæ et Aureæ Crucis (orden antigua y secreta de la Rosa Roja y la Cruz de oro). Pero si Harvey Spencer Lewis utilizó Antiquus Arcanus Ordo Rosæ Rubeæ y Aureæ Crucis , en competencia con Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis , para designar el movimiento que fundó, varias otras compañías también han usado nombres que contienen "rosa roja" y "cruz dorada". ", que conduce fácilmente a la confusión. Podemos citar :
El primer líder mundial (imperator) de AMORC fue Harvey Spencer Lewis de 1915 a 1939, luego lo sucedió su hijo Ralph Maxwell Lewis (1904-1987). En 1987, cuando Ralph M. Lewis no había nombrado sucesor, uno de sus asistentes, Gary L. Stewart, se convirtió en imperator.
Le Point informa que Raymond Bernard, gran maestro de la jurisdicción francófona de AMORC, está desarrollando numerosas redes en África, estando cerca de Omar Bongo (masón y gran maestro de la Gran Logia de Gabón), que se define como "Notorio Rosacruz ".
En cuanto a Gary L. Stewart, luego de ser excluido de AMORC, participó por un tiempo en una organización, la Ancient Rosae Crucis, donde asumió el rol de imperator , antes de fundar en 1996 otro grupo, Confraternity of the Rose Cross (Confraternity del Rose-Croix o CR + C).
Este período vio la creación, en Francia, de dos organizaciones disidentes de AMORC:
AMORC es criticada por el Cenáculo de la Rosa-Cruz por presentarse como el único heredero moderno de la tradición rosacruz, por calificar a otras sociedades rosacruces como "sectas" ya sus líderes como "gurús".
En 2019, un italiano, Claudio Mazzucco, se convierte en Imperator de AMORC.
Lista de imperadoresLa última novela de Dan Brown , El símbolo perdido , publicada en 2009, se refiere muchas veces al rosacrucianismo de una manera muy positiva y rinde homenaje a la antigua y mística Orden de la Rosa-Cruz (en la p. 321 de la versión francesa) implícitamente reconociéndolo como el heredero de la tradición rosacruz.
En resumen , "La Orden invoca a muchos seguidores gloriosos como Leonardo da Vinci, Rabelais, Descartes, Napoleón I er , Erik Satie, Edith Piaf. La lista sigue y sigue. Más allá de la tumba, no es posible negarlo. ". La presentación de AMORC, que no incluye los nombres de Leonardo da Vinci y Napoleón 1 er , las afirmaciones de que las cifras citadas eran Rosacruz o "en contacto" con la Orden de los Rosacruces.
En la carpeta de prensa que presenta el libro Les Rose-Croix levanta el secreto, AMORC afirma que personalidades de renombre (escritores, actores, músicos, directores, profesores, científicos, investigadores, médicos, políticos, etc.) han sido y son miembros de diversas “Ordenan” jurisdicciones alrededor del mundo y generalmente prefieren permanecer en el anonimato.
En la actualidad, AMORC está dividida en alrededor de 20 jurisdicciones lingüísticas, cada una con un asiento separado. Existe así, por ejemplo, en Europa una jurisdicción alemana, inglesa, española, italiana, holandesa, nórdica, como en otros países del mundo: americana, brasileña, rumana, rusa, japonesa, etc. La sede de la jurisdicción francófona está en Normandía ; el de la jurisdicción de habla inglesa de América en San José , California , etc.
En cuanto a la sede mundial de AMORC, se estableció primero en Nueva York (1915-1918) luego se trasladó a San Francisco (1920-1925), a Tampa (1925-1927), finalmente a Rosicrucian Park en San José , en California ( 1927-1993). Más recientemente, la sede mundial se instaló durante algún tiempo cerca de la ciudad de Lachute , Quebec , cerca de Montreal, pero este lugar solo se utiliza hoy para las reuniones anuales de los grandes maestros de las diversas jurisdicciones. Actualmente, la dirección oficial de la Gran Logia Suprema es: 1342 Naglee Avenue - San José, CA 95191, EE. UU.
AMORC cuenta con unos 250.000 miembros en todo el mundo, incluidos aproximadamente 25.000 para la jurisdicción francófona. Los miembros, llamados "Rosacruces" y "Rosacruces", pueden, si lo desean, asistir a las organizaciones locales llamadas "Logia", "Capítulo" o " Pronaos " para asistir a reuniones o pasar iniciaciones , escalonadas según su nivel de estudios. . AMORC también organiza periódicamente congresos (llamados “convenciones”) a nivel regional, nacional, continental e incluso global, el último que se lleva a cabo en Curitiba, Brasil, del 24 al 27 de agosto de 2011.
En cualquier momento un afiliado puede decidir dar por terminada su afiliación, sin tener que justificarse, también puede reintegrarlo si lo desea después de haberlo dejado.
El líder de AMORC a nivel mundial es el imperator (desde el 18 de agosto de 2019, el italiano Claudio Mazzucco, también Gran Maestre de la Jurisdicción italiana). Aunque la traducción literal sugiere que se trata de un título imperial, dicho título ya en uso en la XVII ª siglo, está actualmente empleado con el significado de imperare Sibi , "auto-Master". Cada Gran Logia (o jurisdicción lingüística) está encabezada por un Gran Maestre elegido por un período renovable de cinco años por el Consejo Supremo, compuesto a su vez por todos los Grandes Maestres. El Consejo Supremo elige al imperador y tiene el poder de destituirlo.
Dentro de una gran logia, el gran maestre es asistido por los grandes consejeros, estos últimos a su vez asistidos por los monitores regionales, todos designados por el gran maestre, por recomendación de los graduados. A nivel de una organización afiliada (logia, capítulo o pronaos), los gerentes son los funcionarios (en el lugar durante uno o dos años después de la función ejercida), y el gerente administrativo es el presidente de la junta directiva. Los oficiales son elegidos dentro de la logia por la junta directiva y confirmados en su función por la gran logia.
Según AMORC, estas funciones, basadas en el servicio voluntario y no sujetas a ninguna distinción de sexo o raza, nunca son remuneradas.
Le Point relata el testimonio de Jacqueline Lecoutre, que vivió unos meses en el centro de meditación del “Château du Silence” en Taney, en Ain: “Fue una vida de siervos. Una miseria dado el trabajo requerido, sin privacidad, amenazas de todo tipo. Otros seguidores, un poco recalcitrantes, recibieron amenazas de muerte como única respuesta a sus pedidos de explicaciones. A raíz de este artículo de 1999, AMORC obtuvo un derecho de réplica publicado en página completa en el que describía aproximaciones e información errónea que consideraba presente en el artículo.
En 2006, el mismo periodista escribió un último artículo, también publicado por Le Point, titulado “L'AMORC un falso juicio? ". Después de informar las palabras de Jeanine Tavernier, ex presidenta de UNADFI. "Que no se puede sospechar de la complacencia de los gurús" y que afirma que AMORC ha sido "víctima de una injusticia", luego subraya que "AMORC [...] ha recibido numerosas cartas de parlamentarios dándole crédito por no haber escuchado nunca de cualquier denuncia en su contra ”y que“ Incluso Jacques Guyard, que presidió la comisión de “Sectas y dinero”, quiere que se rehabilite AMORC. Concluye: "Desmontarse de la picota es más difícil que clavar ...".
AMORC financia sus actividades de diversas formas. En primer lugar, está la suscripción anual (que es estrictamente la misma independientemente del nivel de estudio) que pagan sus miembros, pero también la capitación que pagan las organizaciones afiliadas, las donaciones de los miembros (que se dejan a la apreciación de cada uno) en virtud de la “ley AMRA” así como los ingresos del Espace Saint Martin, cuyas habitaciones se alquilan al público. AMORC también publica libros y diversas revistas a través de sus editoriales ("Diffusion Rosacrucienne" en Francia y The Rosacrucian Supply Bureau en los Estados Unidos).
AMORC es propietaria del Espace Saint-Martin de París, que forma un complejo de 1.000 m 2 , compuesto por 8 salas en tres niveles, un auditorio con 350 asientos y una galería de arte. También es propietaria del castillo de Omonville , en Eure , que también alberga la Universidad Internacional Rose-Croix (URCI). El membrete de AMORC reproduce la fachada del castillo. El movimiento disidente "Cenáculo de la Rosa + Cruz" habla de "esoterismo multinacional" para calificar AMORC.
En agosto de 2001 , la antigua y mística Orden de la Rosa-Cruz publicó la Positio Fraternitatis Rosae Crucis , presentada como el “Cuarto Manifiesto Rosacruz”. A diferencia de los otros manifiestos, su contenido no es esotérico. Il propose les considérations des dirigeants de cette société mystique moderne sur la société humaine telle qu'elle se présente aujourd'hui, et sur la façon dont l'idéal rosicrucien pourrait contribuer à éclairer l'humanité dans la période de crise profonde des valeurs que vivimos.
Más recientemente, AMORC también publicó una “Declaración Rosacruz de los Deberes del Hombre”. Esta declaración fue publicada en un comunicado de prensa en Le Monde , Le Journal du dimanche , Le Figaro , VSD , Paris Normandie , L'Actualité de l'Histoire , Soir Magazine , La Semaine , L'Hebdo , entre otros.
En 2014, para celebrar el 400 º aniversario de la publicación de la Fama Fraternitatis (1614), el texto fundador de la Orden de la Rosa-Cruz, AMORC publicó un nuevo manifiesto: la Appellatio Fraternitatis . En línea con la Positio , pide "dar una orientación espiritualista, humanista y ecológica a nuestro comportamiento individual y colectivo".
La rama de habla inglesa publica regularmente en Internet el Rose + Croix Journal, que es una revista internacional en línea, cuyos artículos tratan temas relacionados con las ciencias, las artes, la filosofía, la espiritualidad, el esoterismo , la historia o cualquier otro campo de la actividad humana. .
La jurisdicción americana también ha publicado, desde 1930, El Foro Rosacruz , que es el diario oficial de los miembros, y El Digesto Rosacruz . En el pasado, también publicó The American Rosae Crucis , de 1916 a 1918, luego una revista reservada exclusivamente para sus miembros llamada Cromaat , de 1918 a 1919 en Nueva York, luego The Triangle , de 1920 a 1925, en San Francisco, California. y The Mystic Triangle , de 1925 a 1930, en Tampa, Florida, y luego en San José, California.
La jurisdicción francesa publica la revista trimestral Rose-Croix , enviada a los miembros con las monografías (existe el equivalente en varios idiomas con el mismo nombre).
A principios de 1982, durante el período de la radio libre , AMORC creó una estación de radio, Radio 3 , y tenía su propia emisora en la región de París. Los estudios están ubicados en la zona de Saint-Martin en París. Su lema es "La expresión de un nuevo camino ". Emite en FM, primero en 98,4 MHz y luego, a principios de 1984 en 88,2 MHz , alternando con Radio Bonheur. En 1985, también estaba disponible en Lyon, Grenoble y Normandía. En 1987, la CNCL dejó de autorizar su transmisión y la radio desapareció.
Desde el comienzo del XX ° siglo, AMORC tiene una "universidad de investigación", conocido como de la Universidad Internacional Rosacruces (URCI). Está formado por miembros de AMORC de diferentes países, especializados en un campo particular de la ciencia o la cultura. Esta Universidad interna sirve de marco para la investigación que se realiza en secciones tan diversas como psicología, medicina, ecología, astronomía, egiptología, ciencias físicas, música, tradiciones esotéricas del pasado, etc.
El trabajo de URCI se publica regularmente en la revista Rose-Croix (accesible a los no miembros), y es objeto de conferencias, seminarios, videos y publicaciones accesibles al público.
Desde 1929, L'AMORC presenta al público, un museo de antigüedades egipcias en San José, en la costa oeste de Estados Unidos. El museo, ampliado dos veces en 1932 y 1966, ahora exhibe más de 4.000 piezas de Egipto, Persia, India y Palestina, que, desde 1938, constituyen una de las mayores colecciones de antigüedades egipcias y orientales de América del Norte. Este último fue creado a partir de investigaciones y exploraciones realizadas gracias a la colaboración internacional de AMORC con instituciones científicas como la Egypt Exploration Society, y museos nacionales (Berlín, Londres, El Cairo, Vaticano…). En 2004, se publicaron estas antigüedades: Tesoros del museo egipcio rosacruz : un catálogo .
Miembro del Consejo Internacional de Museos (ICOM), la Asociación de Museos de California (CAM) y el Centro Americano de Investigación Egipcia (ARCE), el Museo Rosacruz recibe aproximadamente 100,000 visitantes por año, incluidos 26,000 estudiantes y académicos, que también pueden participar en sesiones de estudio. Las conferencias presentadas por investigadores y / o científicos de renombre internacional como Zahi Hawass (curador de antigüedades egipcias) también enriquecen la vocación educativa del sitio.
El museo también ha participado en programas de investigación científica y cultural desde su creación. En 2011, una de las momias de las que es responsable fue estudiada en colaboración con la Universidad de Stanford y el Centro de Investigación en Computación Biológica de la NASA. Un artículo que informa sobre esta investigación aparece en Time , y una de las fotografías / escaneos de momias ganó el premio de la Fundación Nacional de Ciencias de 2006. Actualmente, el museo participa en un programa de investigación internacional destinado a digitalizar escritos cuneiformes, en cooperación con la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA) y la CDLI (Iniciativa de biblioteca digital cuneiforme).
En Francia, si bien el movimiento no figuraba entre las 172 "sectas" citadas en el Informe Parlamentario de 1995, el siguiente informe sobre "Sectas y dinero" del 10 de junio de 1999 incluía a AMORC, especialmente por su peso financiero.
La comisión realizó sucesivamente este cambio por dos razones:
Philippe Vuilque , presidente del grupo de estudio sobre sectas de la Asamblea Nacional , confía que los miembros de AMORC "presionan a los parlamentarios alegando que su presencia en el informe es un error"; El diputado agrega que “sus prácticas son sin embargo sintomáticas de aberraciones sectarias”.
La presencia de AMORC en el informe parlamentario de 1999 es impugnada por su Gran Maestre, Serge Toussaint. En 2006 publicó un libro, con el prólogo de Janine Tavernier , ex presidenta de la Unión Nacional de Asociaciones para la Defensa de la Familia y el Individuo (UNADFI). En este libro, afirma que AMORC está amalgamado, dando su explicación de por qué los parlamentarios han llegado a este juicio. a saber, entre otros, un ajuste de cuentas que involucra a influyentes masones
La carpeta de prensa pública de AMORC presenta un resumen de las cartas más impactantes recibidas de personalidades involucradas en la lucha contra las aberraciones sectarias, habiendo "testificado o atestiguado por escrito que AMORC no es una secta ni un movimiento. Sectario", en particular:
Según Serge Toussaint, al término de un largo trámite fiscal , se reconoció la buena fe de AMORC, así como su condición de Ley de Asociación de 1901 , por lo que se ha abandonado el enjuiciamiento de la Administración en su contra.
Después de estudiar la literatura de AMORC y hablar con miembros y ex miembros, el sociólogo Bruno Étienne y su equipo, que llevaron a cabo una encuesta sobre las sectas en Francia en 2002, escribieron: “No hay, en nuestra opinión, ni lavado de cerebro ni presión indebida; la membresía parece muy voluntaria y la salida muy posible ”, y concluyó diciendo que no entendía por qué la asociación estaba entre las sectas en los informes parlamentarios. Un artículo de la revista Le Point del 17 de enero de 2007, transmite las demandas de AMORC y se pregunta si la Orden de la Rosa-Cruz no habría sido objeto de un falso juicio, explicando que "desprenderse de la picota es más difícil que clavar ... ”Para el diario cristiano La Croix , AMORC está rehabilitada.
En su informe de 2005 de 175 páginas sobre la protección de los menores frente a la empresa sectaria, la Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra los Abusos Sectarios ( Miviludes ) dedica media página a AMORC, de la que se extrae: “L a antigua y mística La Orden de la Rosa-Cruz (AMORC) está muy interesada en los niños. [...] La AMORC difunde desde su Castillo de Omonville, también sede del Instituto, de los cursos antes y después del nacimiento. El curso post-natal del Instituto Cultural de la Infancia va desde el nacimiento hasta los 5 años, edad a partir de la cual el niño puede ser matriculado en la orden juvenil de Portadores de la Antorcha. Luego, a los 11 años, se convertirá en un "cruzado". El joven rosacruz puede convertirse en propagandista, y un joven (¡de 5 a 11 años!) Puede convertirse en portador de la antorcha, aunque sus padres no estén en AMORC ”.
Serge Toussaint indica que el Instituto Cultural de la Infancia y la Orden de los Portadores de la Antorcha ya no existen desde 2001. AMORC también responde presentando una aprobación del Ministerio de Educación Nacional y el Ministerio de Juventud y Deportes, tanto en cuanto a la estructura de acogida como al programa. de las actividades educativas que se ofrecen a los niños para las estancias vacacionales, y añade que “ todas las inspecciones realizadas de forma improvisada dieron como resultado muy buenos informes. En la conclusión de uno de ellos podemos leer: "las condiciones de acogida son muy satisfactorias. El proyecto educativo está bien estructurado y bien implementado. El enfoque específico de esta asociación rosacruz parece adecuarse al equipo". niños " ".
Serge Toussaint también destaca que una circular de la célula encargada de la prevención de fenómenos sectarios en la educación firmada por el Inspector General de Educación Nacional, " pide no mencionar a AMORC entre las sectas reconocidas ".
Serge Toussaint, habiendo escrito varias veces a Miviludes después de este informe, Jean-Michel Roulet , su presidente, indica en una carta que " no recibió ninguna queja sobre [la] asociación o sus miembros principales ", antes de concluir " Es un gran placer que usted confirma que no se ha informado a Miviludes de una deriva sectaria contra la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz .
La Unión Nacional de Asociaciones para la Defensa de las Familias y Individuos Víctimas de Sectas (UNADFI), primera asociación francesa en la lucha contra las sectas, ha advertido contra AMORC en vista de ciertas prácticas rituales de este colectivo .
ADFI Deux-Savoies incluyó a AMORC en una lista de sectas presentes en Saboya. Por haber presentado a AMORC "como un movimiento ocultista capaz de desestabilizar a las personas", es demandado por difamación por la orden: ADFI es absuelto por el tribunal. AMORC apeló, que fue declarado inadmisible por un error en el título.
AMORC destaca varias cartas de miembros de UNADFI:
En 2010, Catherine Picard , presidenta de UNADFI y miembro de la obediencia masónica "Le Droit Humain", escribió a Philippe Guglielmi, ex Gran Maestre del Gran Oriente de Francia, para impugnar la organización de una conferencia masónica en las instalaciones de el Espace Saint Martin de París, perteneciente a AMORC. Ella indica: "La AMORC no deja de hostigar a las autoridades públicas para obtener cartas" acuse de recibo de correo "que luego se producen como tantos pseudo reconocimientos de su movimiento. [...] Una vez más la búsqueda de legitimidad es una constante de movimientos sectarios, que abusan de los senadores reservando espacios en el Senado; que anuncian la llegada de tal o cual ministro desinformado ... que envían a sus emisarios para que se tomen una foto con un ministro de presupuesto ... [...] Para su información las diversas cartas producidas, incluida la de Fenech, no pasan la aduana AMORC , precisan que desde hace tiempo no llega ninguna denuncia a Miviludes, que no es exactamente lo mismo, nadie puede volver atrás sobre las palabras de la comisión del 99 ”.
A raíz de esta carta, el Gran Maestre de AMORC responde en carta abierta que “por haber realizado e informado comentarios similares, Catherine Picard fue condenada en 2007 por difamación contra AMORC y que tras esta condena, reconoció por escrito que no se trataba de una secta Serge Toussaint concluye: “ Catherine Picard vuelve a practicar el arte de la mentira, la confusión y la fusión. Sin duda, el sectarismo y laicismo que muestra denotan los valores propugnados por la masonería, que sin embargo pretende defender y servir . ".
El fundador de la Orden del Templo Solar (OTS), Joseph di Mambro , inició su viaje al "mundo del esoterismo" con AMORC en la década de 1950 (1956-1970). Después de “algunas disputas legales, fundó un gran número de escuelas y sectas, incluida […] la Fundación Vía Dorada […] considerada como“ el antepasado de la OET ”. Di Mambro frecuenta o es miembro de varias órdenes (Gran Oriente de Italia, Logia Masónica Italiana P2, Orden Soberana y Militar del Templo de Jerusalén). Fundó la OTS en 1984 con "Luc Jouret, aficionado al esoterismo, la medicina alternativa y la masonería", miembro de la Gran Logia Suiza Alpina y de la Gran Logia Nacional Francesa (GLNF).
Según Le Point , Di Mambro era "gran maestro" de la "logia Debussy", lo que AMORC niega. En noviembre de 1999, Agence France-Presse lo designó como miembro de AMORC hasta 1989, mientras que 130 nombres de seguidores aparecieron en los datos de OTS y AMORC.
En 2004, Le Parisien informó que se presentó “una extraña carta, firmada por un abogado, Me Brezulier, […]” para reabrir el juicio de la OTS. Aquí se detalla la distribución de 20 millones de francos (3 millones de euros) entre ocho beneficiarios. “La lista de estos últimos es muy sorprendente: se encuentra allí, junto a figuras políticas bretonas de derecha, […] en la última línea, […] AMORC / OTS / FN”. El periodista continúa: “Contactado ayer, el señor Brezulier nos informó que este documento era“ una falsificación ”y que había emprendido acciones legales sobre este tema. ".
En 2006, AMORC publicó una carta del director Yves Boisset , autor de la película Les mystères sanglants de l'OTS emitida por France 2 , que indica que tras “una investigación exhaustiva, […], parece infundado construir amalgamas entre OTS y la AMORC "y que si" Di Mambro, fundador y gurú de la OTS fue de hecho miembro de la AMORC en la década de 1960, parece injustificado vincular las tendencias mortales de la OTS con la filosofía de AMORC […].
Serge Toussaint, en Sectes sur ordonnances (2006), analiza sus diversos puntos:
AMORC es invitada regularmente por varios medios y actores culturales para hablar sobre temas sociales o sobre Rose-Croix (L'Université Libre, de Bruxelles, Comisión Consultiva Nacional de Derechos Humanos, France Culture, Radio Sud, TV Canada, Historia, EuroNews, Enciclopedia, Ushuaia, etc.)
Al mismo tiempo, se le han dedicado varios documentales, entre los que destacan Second Regard (TV Canada), El cartel secreto (Historia), Les Rose-Croix , entrevista a Frédéric Lenoir (filósofo, sociólogo e historiador de las religiones) y Serge Toussaint, Gran Maestre de AMORC.
En 2012, el francés Christian Bernard, entonces gerente global de AMORC, participó en Brasil en varios simposios y conferencias dedicados a la ecología, organizados como preludio de Río + 20 con las ONG e instituciones oficiales interesadas. Invitado a presentar ante el Senado brasileño un llamado a favor de una ecología espiritual , su intervención se transmite en la televisión nacional y se retransmite en Internet.