Taza ⵜⴰⵣⴰ, تازة | |||
Vista de la ciudad nueva, desde Taza-Haut y las escaleras Bab Jemâa | |||
Administración | |||
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País | Marruecos | ||
Región | Fez-Meknes | ||
Provincia | Taza | ||
Mandato de alcalde |
Jamal Messaoudi ( PJD ) 2015-2021 |
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Código postal | 35000/35015 | ||
Demografía | |||
agradable | Tazi, Tazia | ||
Población | 152.678 hab. (2020) | ||
Densidad | 4126 hab./km 2 | ||
Geografía | |||
Detalles de contacto | 34 ° 13 ′ 00 ″ norte, 4 ° 01 ′ 00 ″ oeste | ||
Altitud | 550 metros |
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Zona | 37 km 2 | ||
Diverso | |||
Sitios turísticos) | Gran Mezquita y su medina, Gouffre Friouato, Parque Nacional Tazekka | ||
Localización | |||
Geolocalización en el mapa: Marruecos
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Vínculos | |||
Sitio web |
tazacommune.com ville-taza.com |
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Taza (en tamazight : ⵜⴰⵣⴰ; en árabe : تازة) es una ciudad ubicada en el noreste de Marruecos en el corredor de Taza , un paso de montaña donde se unen las montañas del Rif y el Atlas Medio . La ciudad es la capital de su provincia . Se encuentra a 220 km al oeste de Oujda y a 316 km al este de Rabat . El nombre de la ciudad proviene del tamazight "Tizi" que significa "El paso". La ciudad de Taza se encuentra en el país de Ghiata . Es un pueblo multiétnico porque está habitado por muchas tribus de los alrededores de Zenata : las tribus árabe Ghiata , branes Tsoul y bereberes o confederaciones Rif incluyendo Ibdarsen e Igzennayen . Cultural y geográficamente, Taza es parte del Marroquí Oriental, que comienza alrededor de Oued Amlil , al oeste de Taza.
Taza se encuentra a 230 km de Oujda , 120 km de Fez y 160 km de Al Hoceïma , en el "corredor de Taza" que separa el Rif del Atlas Medio . La ciudad está naturalmente protegida por su ubicación dominante con vistas al Oued Taza. El explorador francés Charles de Foucauld elogió la calidad defensiva de su sitio: “respaldado al sur por una alta cadena montañosa, bordeada por precipicios al norte y al oeste y una pendiente muy pronunciada al noroeste, solo es fácilmente accesible desde un lado, el sureste ”.
Datos climáticos de Taza, promedio del período (1961-1990):
Mes | ene | feb | marzo | abr | Mayo | junio | jul | Agosto | Siete | oct | nov | dic | Año |
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Máximo (° C) | 14,4 | 16,0 | 18,1 | 19,9 | 24,3 | 29,4 | 34,9 | 34,7 | 30,6 | 24,2 | 18,5 | 14,7 | 23,31 |
Mínimo (° C) | 5.4 | 6.6 | 7,9 | 9,6 | 12,4 | 16,1 | 19,6 | 19,9 | 17,5 | 13,4 | 9.1 | 6.1 | 11,97 |
Precipitación (mm) | 109,7 | 137,3 | 90,4 | 94,2 | 53,8 | 18,6 | 8.3 | 2.6 | 14.0 | 48,0 | 105,1 | 118,7 | 800,7 |
Taza es accesible por dos salidas de la autopista A2 que lo conecta con Rabat y Oujda . También es accesible por la carretera nacional N6 que conecta Fez con Oujda . Taza está conectada con la ciudad de Al-Hoceïma gracias a la autopista 505 (2 × 2), pero también a Midar , Driouch y Nador desde Kassita tomando la carretera nacional N2 .
Transportes en comúnLos "Taxis Azules", también llamados "Pequeños taxis", se utilizan como medio de transporte para los desplazamientos dentro del perímetro urbano. Aceptan hasta tres pasajeros a la vez. La empresa "Foughal Bus" ofrece varias líneas dentro del perímetro urbano, pero también entre los suburbios de la ciudad, así como a unos diez kilómetros fuera de Taza. Se está rehabilitando la red de autobuses, con la llegada de nuevos autobuses modernos.
Una estación de autobuses está al final de la construcción ubicada en la entrada este de la ciudad, para reemplazar la del centro de la ciudad.
Red ferroviariaLa ciudad de Taza se encuentra en la línea ferroviaria Fez - Oujda , que la conecta con las principales ciudades de Marruecos:
La electrificación de la línea está prevista para 2014. Se está construyendo una nueva estación de tren, todavía en el mismo lugar.
La topología del área impuso un esquema urbanístico en expansión. Vista desde arriba, la ciudad toma la forma de una "T". Tiene sus raíces en Taza alto y se extiende hacia el norte, hasta llegar al lecho del wadi Larbaâ. A partir de entonces, el urbanismo se extiende de este a oeste a lo largo de la carretera nacional N6 que une Rabat con Oujda.
En los albores de la independencia, la ciudad estaba formada por la medina de Taza haut, el distrito europeo que ocupaba la casi colina llamada "Adrar n illouz". La gente suele pronunciarlo "Draâ louz". Este distrito se ha convertido en el centro de la ciudad, y finalmente en el distrito de la estación unos kilómetros más abajo.
Durante los años siguientes (años 60, 70) aparecieron barrios, a medio camino entre el centro de la ciudad y la estación (Bit goulem, Wrida, Bin Jradi).
En la década de los 80 aparecieron otros barrios, especialmente al norte de la ciudad (Massira y Quds), barrios que se habían ampliado y desarrollado hasta la actualidad. El objetivo de esta ampliación fue la absorción de los barrios marginales. Fue un éxito, ya que en 1986 la ciudad fue declarada ciudad sin barrios marginales. La locura es tal que secciones como (Massira II) son tipo villa.
La década de 1990 marcó el inicio de la urbanización del centro de la ciudad - Taza haut axis. Se trata de edificios de 6 o 7 plantas que ocupan una zona estratégica contenida entre equipamientos públicos (municipio, espacios, protección civil, hospital ibn baja, bachillerato y colegios ...) y por otro lado, estamos en el fondo de la roca. cien metros. Esta área también limita con los distritos elegantes de Qessou-meddah, Friouato y Hay Chouhada (desarrollados durante las últimas tres décadas).
Más recientemente, esta área continúa transformándose y promete una vista magnífica desde las alturas de la ciudad. El urbanismo se extiende ahora también por la carretera de Fez a lo largo de varios kilómetros de forma discontinua para llegar a la 508 regional (hacia Tainaste ).
El plan de desarrollo prevé un enlace directo entre Taza Ouest (al nivel de los "puentes blancos") y Taza haut.
Taza es una ciudad atlaso - Rif que se desarrolló alrededor del monasterio fortificado construido por el Meknassa la X ª siglo, que se rebeló contra el gobernador de Kairouan, se refugió en el norte de África. Su posición estratégica entre el Rif y el Atlas , por tanto en el pre-Rif, lo convierte en un bastión militar codiciado por los pueblos del este, deseosos de conquistar tierras marroquíes. Taza pasó a su vez a manos de las dinastías que llegaron a la cabeza de Marruecos.
Muchas pistas por toda la ciudad dan fe de la presencia humana (cuevas de Loghmari, el puente de Qarn Ennasrani ...). Las excavaciones arqueológicas realizadas durante el protectorado francés han revelado muchos objetos encontrados en el museo Taza Haut.
La lealtad de las tribus que vivían en la región de Taza y el valle de Inaouen ( Branes , Ghiata , Tsoul ...) al fundador de la dinastía Idrissid permitió que la ciudad fuera un punto estratégico para el imperio naciente. A la muerte de Idriss II en 828, su hijo Mohammed creó una federación y confió a su hijo Daoud la tierra de Houara , Tsoul , Meknassa y Branes , Daoud se instaló en Taza.
En el año 910, Taza ya fue tomada por la Meknassa bajo el liderazgo de Messala ibn Habbous.
En 920, su primo Moussa Ibn Abi Elafia recibió el mando de la región entre Fez y el territorio fatimí.
A partir de 931, Moussa Ibn Abi Elafia dio la espalda a los fatimíes y proclamó la autoridad de los omeyas. Terminó siendo derrotado por los fatimíes, retrocedió hasta Taza donde hizo construir un Ribat. En 936, Taza volvió a estar bajo la autoridad de Idrisside Al-Qasim Kannun ben Ibrahim, aliado de los fatimíes, Moussa Ibn Abi Elafia se refugió en el desierto.
En 1074 , el sultán almorávide Youssef Ibn Tachfin tomó la ciudad. Taza permanece bajo la autoridad almorávide en todo el XI ° siglo.
Las Memorias de El Baldaq, que proporcionan una cronología bastante precisa de las campañas de Abd al-Mumin en el norte de Marruecos, sitúan la captura de Taza por este último en 1141-1142. La ciudad fue declarada capital provisional de los almohades .
La gran mezquita de Taza se habría construido en los años siguientes a 1142.
Según Kitab el Istibsar , las murallas almohades de la ciudad se completaron en 1172 .
Con el declive de los almohades, sus sucesores mariníes ocuparon Taza a partir de 1216. Se la consideraba entonces "la llave y la cerradura de Gharb", como subraya el autor de Bayân:
“ Una vez instalado en Taza, Abu Yahya, príncipe mariní, hizo sonar los tambores y izaron las pancartas. De todos lados, los jefes tribales acompañados de delegaciones acudieron a rendirle homenaje. Porque anteriormente había ocupado el rango de emir dentro de las tribus Banû Marîn, pero sin tambores ni estandartes. " .Es en el mechouar donde se encuentra la medersa Merinid , con la que Abou El Hassan Ali dotó a la ciudad.
El sultán Abu Yahya ben Abd al-Haqq nombró a su hermano Abu Yusuf Yaqub ben Abd al-Haqq Wali de Taza en 1244: permaneció así hasta 1258, cuando se convirtió en sultán en lugar de su hermano, que murió de enfermedad.
La reconstrucción de la gran mezquita almohade de Taza por el sultán Abu Yaqub Yusuf an-Nasr , de 1292 aOctubre de 1293, marca la construcción de la primera construcción de influencia Merinid preservada.
Su sucesor e hijo, el sultán Abu Thabit Amir (Abu Rebia), que murió enNoviembre 1310, fue enterrado en el sahn de la gran mezquita. Su estela funeraria todavía está presente en la actualidad.
El sucesor Abu Said fue golpeado y sitiado en Taza y obligado por su hijo Abu 'Ali en 1315 a abdicar y mantener solo el mando de Taza y su región. Poco después, los partidarios de Abû `Ali se unieron a Abu Said en Taza, este último marchó sobre Fez pero perdonó a su hijo por su traición y nombró a su otro hijo Abu al-Hasan como príncipe heredero.
La Taza Madraza fue fundada por el sultán Abu al-Hasan en 1323.
En el XVII º siglo, para abrir las puertas de Fez , Moulay al-Rashid agarra Taza y se trasladó allí en 1665 . Se convirtió en el primer sultán de la dinastía alauita , todavía en el lugar hoy. Moulay er-Rachid construyó su Dar el-Makhzen en el sur de la ciudad, frente a la Gran Mezquita. Pero no olvidó el gran santuario de su capital temporal.
XIX XX sigloEn 1803, durante su viaje a África y Asia, Domingo Badia y Leblich (Ali Bey al-Abbasi) declaró:
“ La ciudad está rodeada de murallas antiguas y la torre de la mezquita se eleva como un obelisco. La roca es empinada en algunos lugares y cubierta de hermosos huertos en otros, los jardines rodean su base. A un lado un pequeño río torrencial, al otro varios arroyos que caen en cascadas, un puente medio derruido se suma al interés del cuadro; una innumerable multitud de ruiseñores, palomas y otras aves hacen de este lugar un lugar encantador. Los valles cubiertos de abundantes cosechas me hacen creer que los habitantes son más laboriosos que los de las costas del mar (...). "Más adelante en su libro, agrega:
“ Me quedé acampada todo el día. Fui a la ciudad para asistir a la oración pública del viernes. La ciudad de Teza es la más bonita de todas las que he visto en el imperio marroquí. " “ Es el único donde el ojo no ve ruinas. Sus calles son hermosas, las casas bonitas y pintadas. La mezquita principal es muy grande, está bien construida y tiene un hermoso vestíbulo. Hay varios mercados bien surtidos, una gran cantidad de tiendas y jardines o huertos muy hermosos, el agua es excelente y el aire muy limpio, la comida es buena, barata y en abundancia; los habitantes parecían ser gente ingeniosa. Estas ventajas me hacen preferir la ciudad de Teza a todas las demás ciudades del imperio, incluso a las capitales de Fez y Marruecos. "En 1883, mientras el explorador Charles de Foucauld permanecía en la ciudad de30 de julio para 6 de agosto, se refiere en parte al testimonio de Ali Bey al Abassi. Describe "el agua deliciosa y helada" de sus numerosos manantiales y "los soberbios jardines" cuyos árboles frutales tienen "una altura extraordinaria". Sin embargo, el explorador, decepcionado por el contraste con la descripción de Ali Bey, relata la decadencia de la ciudad debido a su ocupación por los guerreros Ghiata :
"[...] tratan a esta ciudad en un país conquistado, llevándose a la fuerza lo que les da la gana, matando a la hora que no les cede de buena gana. Afuera, mantienen la ciudad en un bloqueo continuo; nadie no se atreve a salir de las murallas sin ir acompañado de un Ghiati [...] es hasta el punto de que los habitantes no pueden ir solos a llenar sus jarras en Wadi Taza; los ghiata tienen el monopolio del agua, que 'traen en todos los días por un sueldo. Dentro de la ciudad está atestada de Ghiatas, constantemente vemos un gran número de ellos sentados ya sea frente a las puertas, o dentro de las casas, o en las terrazas, los reconocemos por sus sables y con su rifle [...] Además, de vez en cuando ponen la ciudad en saqueos reglamentados, también en cuanto un habitante tiene algo de dinero, se apresura a enviarlo a un lugar seguro, ya sea a Fez oa Meknes. [... ] Es difícil expresar el terror en el que vive la población ".
Termina esta descripción enfáticamente después de afirmar que la Ghiata ha hecho de Taza "la ciudad más miserable de la Tierra":
"¡Ay! Estos hermosos jardines, donde a Ali Bey le gustaba oír los arrullos de las palomas y las tórtolas, ahora son solo una fuente de amargo pesar para los habitantes: todavía están tan verdes como en los días de Badia, los mismos arroyos murmuran allí , los ruiseñores todavía cantan allí en los árboles, pero los Ghiata se los han llevado a todos ".
XX XX siglo[[Archivo: Marruecos - Construcción del ferrocarril en Taza (D. Millet, editor) .jpg | pulgar | vertical | Construcción del ferrocarril en Taza]] En 1902 , Rogui Bou Hamara ( Rogui : pretendiente al trono, Bou Hamara el hombre del burro), un destacado de la corte del sultán Abd el-Aziz, regresa con una identidad falsa en Marruecos después de un exilio en Argelia . Finge ser el hermano del sultán (Moulay M'hammed) y es proclamado sultán en Taza. Bajo la apariencia de sentimientos piadosos, lleva a los bereberes de la región a rebelarse contra el verdadero sultán. Bou Hamara siguió siendo dueño de la ciudad durante siete años. Después de vender las concesiones mineras españolas, pierde el apoyo de las tribus Rif que cazan violentamente a Rif. Fue capturado en 1909 y luego entregado a las fieras, fusilado y quemado en Fez por orden del sultán Moulay Abd al-Hnafid .
De acuerdo con el tratado firmado 30 de marzo de 1912Taza fue puesto bajo protectorado francés en10 de mayo de 1914y sigue siéndolo hasta la independencia del Reino de Marruecos .
A partir de la década de 1970 , la mayoría de los tazis se fueron a asentar en Francia , en la región de París o en ciudades más medianas como Aviñón , Nimes , Mulhouse , Troyes , Le Mans , o incluso Béziers o Le Puy-en-Velay , donde hay grandes comunidades de Tazis, pero también en los Países Bajos y Alemania .
Evolución de la población de la ciudad (sin tener en cuenta las zonas periféricas):
Taza es un pueblo multiétnico . A pesar de que se encuentra en el Ghiata país , la ciudad incluye tanto de habla árabe tribus tales como las membranas , Tsoul sino también Berber de habla tales como las tribus del Rif Ibdarsen (Metalsa en forma arabizados) y Igzennayen (Gzenaya), sino también la Bni Warayen de Tazekka ...
Taza tendría su propio lenguaje urbano ( habla urbana pre-Hilal ).
La medina de Taza y sus recintos está catalogada como patrimonio arquitectónico y urbano a nivel nacional. Actualmente se encuentra en rehabilitación.
Fundada en 1135 por Abd al-Mu'min , la gran mezquita fue ampliada en la XIII º siglo bajo los Merinides . Al rodear el santuario a la derecha, vemos varias puertas ricamente decoradas antes de llegar a una calle larga y recta que es la arteria principal de la medina. A cada lado, hay casas burguesas cuyas raras ventanas a veces coronadas por un dosel muestran rejas ornamentadas; viejos dinteles de cedro talladas puertas tachonadas ennoblecer y pintadas en colores brillantes. Más allá del mausoleo de Sidi Azouz ( XII ° siglo), entra en el distrito zocos , dominadas por el minarete de la mezquita de mercado.
Es en los zocos , parcialmente cubiertos de mampostería, enrejados o juncos, donde Taza ha conservado mejor su carácter de ciudad bereber; vemos en particular las esteras y alfombras hechas en la montaña vecina por la tribu Bni Ouarayene. Girando a la izquierda después de Market Mosque, ingresa a Kissaria. Más adelante, la calle se ensancha y conduce a un mechouar.
Varios pasajes abovedados de derivación la mezquita andaluz ( minarete de la XII ª siglo.); A través de la rue des Andalous, se llega (a la izquierda) al lugar Moulay Hassan / Aharrach.
Esta mezquita almohade fue consagrada en 1135, remodelada por los merinidas y luego por los alauitas . Construida durante el reinado del sultán almohade Abd al-Mu'min en el siglo XII, la Gran Mezquita de Taza es considerada una de las construcciones religiosas más bellas del mundo árabe-musulmán. Fue restaurando las fortificaciones de la ciudad que tuvo la idea de construir Jamaâ El Kébir. Este lugar de oración es famoso por su arquitectura de estilo árabe-morisco .
Su minarete revela la sobriedad de la arquitectura almohade . Se eleva por encima de los tejados de la antigua medina y domina la plaza y sus alrededores.
La mezquita que la alberga fue restaurada por primera vez en 1291. Posteriormente se llevaron a cabo obras de ampliación bajo el reinado del sultán Abu Yakub. La gran mezquita de Taza se distingue por su forma de T, con naves perpendiculares a la Qibla , pero notamos especialmente su cúpula totalmente calada, con una red de nichos polilobulados y " muqarnas " en la probóscide. Las costillas, que forman un patrón de estrella en el centro, no tienen ningún papel de soporte. Las esculturas se reducen a favor de la ejecución y la delicadeza del detalle.
La mezquita es conocida por su minbar de madera tallada e incrustada y su candelabro de bronce , uno de los más antiguos del país, importado de Andalucía tras la batalla de Alarcos . Fabricado en hierro forjado , pesa alrededor de tres toneladas. Fue encargado por el príncipe Merinid Abu Yusuf Yaâqub. Lleva una inscripción circular fechada en el año 694 AH / 1294 - 1295 (J - C). También se distingue por su carácter excepcional. Tiene 4 m de alto y 2,50 m de ancho. Contiene 500 cálices o copas de aceite. Está hábilmente estructurado tanto en su constitución como en su decoración. Cerca de la cúpula, la flora está cortada y cincelada.
Junto a este edificio religioso, hay edificios históricos, la mayoría de los cuales datan del siglo XII. Debemos mencionar, entre otros, la Medersa de Abu El Hassan, construida en 1332.
Un poco más adelante, pero aún en la misma plaza, domina la mezquita andaluza, cuyo alminar es más ancho en su parte superior que en su base.
Largo de casi 3 km, las murallas y fortificaciones de la Medina son obra de Abd al-Mumin , sultán almohade del XII ° siglo, pero se revisaron repetidamente. En la rotonda de Gendarmería, la escalera Drouj Bab Jemâa que está frente a usted conduce a Bab Jemâa, la entrada principal a la medina.
En la esquina sureste de la misma, aparece el "Bordj du Bastioune" construido entre 1578 y 1603 por Ahmed al-Mansour . Es un edificio cuadrado sólido construido por el Saadi el XVI ° siglo para fortalecer este lado la defensa de la ciudad. Sin embargo, este monumento debe someterse a una extensa labor de restauración.
De Bab El Guebour (puerta ya no existe), se mueve a lo largo de casi los terraplenes que se acercó al oeste de Bab Titi: aquí la pared se duplicó en el XIV ° siglo. La muralla termina en el borde de la meseta con la Torre sarracena, semicircular, de época almohade .
Todos estos muros, en su entorno montañoso donde los olivos dibujan sus bordados, tienen una especie de grandeza salvaje, que encontramos, aún más fuerte, en Bab Er-Rih.
Es la “Puerta del Viento”, el viento del oeste que se precipita en el hueco de Taza. Cerca de esta barbacana hay una vista muy amplia: en el extremo izquierdo, las laderas boscosas de Jbel Tazekka; adelante, más allá del wadi Taza, el monte de Lalla Mimouna, así como los jardines escalonados, luego las colinas desnudas que sostienen el Rif , en las garras de los barrancos; a la derecha, la nueva ciudad de Taza en su verde parque con el Rif a lo lejos.
El mechouar o palacio real.
El 1 st médersa opuesta mérinide Construido / Mezquita Jamâa Lakbir Taza Abu Yacoub Youssef al 1292-1293 (fecha de restaurar Jamâa Lakbir).
La madraza Merinid 2 e construida en mechouar por Abu Al Hassan Ali Almarini en 1323.
Dar el Makhzen, palacio de Moulay Er-Rachid.
Taza tiene poca infraestructura hotelera y turística. El complejo turístico Jnane Taza, ubicado en la entrada occidental de la ciudad, abrió sus puertas en 2014, seguido en 2015 por un hotel-café-restaurante, ubicado en el centro de la ciudad cerca de la estación de tren, abrió sus puertas.
El complejo Agora Park, inaugurado antes del verano de 2019, está ubicado en la entrada noreste de la ciudad. Con una posición estratégica, es un complejo turístico, compuesto por un parque acuático, una gasolinera Afriquia , un café-restaurante, una mezquita, una piscina interior, una zona de juegos interior y una ciudad. El Sofitel Agora Spa / Hotel (4 estrellas), una sala de conferencias y un gimnasio, están en construcción.
La ciudad tiene un centro comercial Marjane y un Atacadão .
La industria se limita a unas pocas fábricas textiles y alimentarias, así como a un mercado de pescado al por mayor. El mercado semanal de la ciudad está en construcción, ubicado a lo largo de la autopista hacia Al-Hoceïma .
Situado a unos 12 km al noroeste de la localidad de Taza, la primera fase del parque eólico de Taza está formada por 27 aerogeneradores con una capacidad unitaria de 3,23 MW fabricados por General Electric. La puesta en servicio del parque está prevista para finales de 2021. El parque eólico Taza, con una capacidad total de 150 MW, movilizará una inversión total de 2.500 millones de DH.
La calidad de su piedra también es muy apreciada como revestimiento de fachadas, en todo Marruecos y también a nivel internacional.
Es uno de los sumideros más importantes de la región. Los espeleólogos y aventureros admirarán la escala y las maravillas de sus numerosas habitaciones, que complementan estos diversos paisajes naturales del Parque Nacional Tazekka . Norbert Casteret ha estado ahí.
Hoy es una Kasbah abandonada, en la localidad de Msoun .
Situado en las montañas del Rif entre Ajdir y Aknoul , el pueblo de Aïn Al-Hamra es conocido por su fuente de agua con propiedades medicinales.
A 60 kilómetros de Taza, en un magnífico valle se encuentra el pueblo bereber de Tmourghout, en la desembocadura de dos ríos afluentes de Wadi Mellellou, en la carretera regional 507 que conecta Taza con Jbel Bouiblane . Un eje turístico con activos interesantes (Ras-El-Ma, Gouffre Ifri, Bab Boudir , Bab larbaa, Maghraoua, Tmourghout, Gorges Bizi el Wadi Albared y su fuente Ighaz, Jbel Adrar Ouboumlal, Lago Guelta Tamda, Tamtroucht, Jbel Bouiblane y Refuge de Taffert).
Mohamed Aallam (nativo y origen del pueblo de Tmourghout)
La población vive principalmente de la cría de cabras de raza local, de una pequeña agricultura artesanal por no decir arcaica y de las aportaciones de familiares que viven en la ciudad. La riqueza del bosque ( algarrobos y cedros en particular) está poco explotada.
Los únicos establecimientos económicos (en 2011) son una unidad privada de producción de aceite de oliva, ubicada cerca del douar Bouchfaâ, la cooperativa de aceite de oliva de Aghbal, la posada rural de Ain Sahla.
Según una leyenda oral aún viva, el personaje conocido como Bouhmara , que reclamó el trono entre 1902 y 1908, había vivido entre Aghbal y Ahl Boudriss más de lo que vivía en Taza, ciudad que utilizó como capital oficial de su efímero reinado.
Para los jóvenes de los douars, la comuna rural de Bouchfaâ sería una de las más acomodadas de Marruecos, gracias a los recursos forestales.
Situado en el corazón del país de Ghiata , en la carretera nacional N6 entre Fez y Taza (a 29 km de esta última). También es accesible por un intercambio exclusivo en la autopista A2 . Oued Amlil es bien conocido por sus restaurantes y su agricultura.
A unos diez kilómetros al oeste de Taza, y en la carretera nacional N6 hacia Fez , se encuentra la ciudad de Bab Marzouka. Es una ciudad densa con un interior muy diverso. Bab Marzouka de hecho ocupa un valle panorámico y fértil. Es un centro comercial imprescindible para los habitantes de Beni Wajjan, Sidi Ahmed ben Ahmed ...
El interior está formado por montañas escarpadas en la continuidad del macizo de Tazekka.
Está habitado por Ghiata (hablantes de árabe) pero también por Bni Warayen (hablantes de bereber).
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