Ghiata
Ghiataغياثة
ⵖⵉⵢⴰⵟⵟⴰ
Pueblo de Tazekka ghiata .
| Nombre árabe | Ġiāṯa |
|---|---|
| Nombre bereber | Ġiyaṭṭa |
| Paso | Tribu |
| Región principal | Fez-Meknes |
|---|---|
| Provincia principal | Provincia de Taza |
| Territorio | Valle de Inaouen , macizo de Tazekka |
| Jefe de lugar | Taza |
| Período de inicio | XII ° siglo |
|---|---|
| Modo de vida | Sedentario |
| Parte del grupo tribal | Zenetes |
| Lenguaje primario | Árabe marroquí , tamazight del centro de Marruecos (fracción Bechchiyyin) |
|---|
Los Ghiata (variantes: Ghyata , Rhiata o Rhyata ; en tamazight ⵖⵉⵢⴰⵟⵟⴰ, en árabe : غياثة ) son una tribu de origen Zenet bereber del noreste de Marruecos , que ocupa un territorio que rodea la ciudad de Taza .
Historia
Origen de la tribu
Cuando llegó al Magreb al-Aqsa en el año 788, Idris I er es recibida por Awerba en Volubilis , que designan el Imam en 789. Varias otras tribus más importantes de su traje de seguimiento como ghomaras la Tsoul la Miknasa , que reinan en la región de la brecha de Taza , el Zouagha y muchos otros.
El período almohade de Kitab al-Istibsar es el primer documento que menciona la tribu Ghiata, que parece haberse separado del grupo Zenata Matghara y quizás Miknassa . Ibn Khaldoun indica que los Ghiata eran de fe judía antes de su conversión al Islam, una población judía que está bien representada en las estadísticas del período colonial. Ibn Jaldoun informa: “Parte de los bereberes profesaban el judaísmo, una religión que habían recibido de sus poderosos vecinos, los israelitas en Siria. Entre los judíos bereberes, distinguimos a los Djeraoua, una tribu que habitaba los Aures y a la que pertenecían los Kahena, una mujer que fue asesinada por los árabes en el momento de las primeras invasiones. Las otras tribus judías eran Nefouça, bereberes de Ifrikïa, Fendelaoua, Medîouna, Behloula, Ghiata y Fazaz, bereberes del Magreb-el-acsa ” .
XIX XX y XX th siglos
El sultán Hassan I st , durante una expedición punitiva en la región de Oujda , reclamó la Ghiata que repostan después del sultán. Al negarse a entregar la comida reclamada, Hassan I primero decidió castigar a Ghiata. La20 de julio de 1876, lanzó sus tropas contra la fracción Ghiata de Ahel Chekka pero sufrió un serio revés. Sus tropas fueron emboscadas en terreno difícil, el sultán casi pierde a sus mujeres allí, pero perdió su equipaje y la mayor parte de su equipo. Este evento es mencionado por el explorador francés Charles de Foucauld , quien se quedó en Taza en 1883.
Hace unos siete años, Moulei el Hassan quiso someterla; marchó contra ella al frente de un ejército: sus tropas fueron derrotadas; él mismo hizo matar a su caballo en el tumulto; huyó a pie y no sin dolor de la campo de batalla ".
Relata en particular la ocupación de la ciudad por parte de los Ghiata que hacen reinar "el terror" sobre la población. Evoca su fiera independencia que según él se ha convertido en proverbial "no tienen ni Dios ni sultán, solo conocen la pólvora". Al final del XIX ° siglo el hombre más influyente de la tribu es Bel Khadir, que vive en el pueblo de Neguert según Foucauld.
Al final del XIX ° siglo, Ghiata se dividieron en dos grupos, uno mantenido el antiguo nombre de Matghara y tenía cinco fracciones, la segunda, la de Ahel Tahar o Ghiata el este, consistió en siete fracciones. Los Ghiata siempre habían considerado que Taza era de ellos; las facciones del este incluso solían reunirse con su consejo en medio de la ciudad.
En 1902, la Ghiata dio su apoyo a Jilali ben Driss Al Yousfi Az-Zerhouni, más conocido con el nombre de Rogui Bou Hamara o Bouhmara (el Hombre del burro) proclamado sultán en Taza, lo que le llevó a una gran victoria sobre la expedición formada por el sultán. por 15.000 hombres en22 de diciembre de 1908.
El territorio de Ghiata fue ocupado gradualmente por el ejército francés. Desde1914, el paso Touaher se toma y luego se abandona antes de ser reocupado en 1916. El coronel Aubert (que más tarde se convirtió en general) dirigió una campaña contra la Ghiata de septiembre aNoviembre de 1917lo que resulta en la sumisión de varias facciones de Ghiata y el control del corredor de Taza por parte de los franceses. Los Ghiata fueron completamente sometidos en1925 como parte de una campaña para controlar lo que el ejército colonial llamó "tarea de Taza".
Territorio
El territorio de Ghiata se extiende al sur de la carretera N 6 que conecta Fez y Oujda . Su límite es el municipio de Bouhlou al oeste y el de Msoun al este, pasando por Taza . El país de Ghiata controla así el valle del Wadi Inaouen , o lo que los geógrafos llaman la brecha de Taza. En el norte, su territorio apenas va más allá de los 2 a 10 km del wadi de Inaouen. Al sur del valle, los Ghiata ocupan el macizo de Tazekka . Su territorio está rodeado al oeste, sur y este por el de sus poderosos vecinos, los Aït Ouaraïn.
Geográficamente, el país de Ghiata es muy diverso. Están los verdes valles de Wadi Inaouen , Wadi Dfali, Wadi El haddar. Al mismo tiempo, se encuentran paisajes desnudos al nivel del llano de Fahama (al este de la ciudad de Taza ). Extiende sus ramificaciones en el país de Preifian y ocupa la mayor parte del macizo de Tazekka .
Estructura
Actualmente, la tribu se compone de las siguientes fracciones:
- Los Beni Oujjan, que ocupan el interior del sur de Bab Marzouka, forman un grupo distinto y numéricamente importante.
- El Mterkat, que ocupa el este de la ciudad de Taza, a veces adjunto al Beni Oujjan.
- El Ahel Doula, que ocupa las montañas de Tazekka alrededor de los pueblos de Bab Boudir y Ras el Ma, al sur de la ciudad de Taza.
- El Ahel Oued, que ocupa el valle del Wadi Inaouen durante unos quince kilómetros desde la salida occidental de Taza hasta más allá del paso Touaher.
- Los Ahl Boudriss.
- El Beni Bouyahmed.
- El Beni Msir, o Beni Mtir, alrededor de la ciudad del mismo nombre.
- El Ahel Tahar, concentrado alrededor de la ciudad de Oued Amlil .
- El Oulad Hajjaj.
- El Oulad Ayach.
- Beni Bouquitoun, ocupando el territorio alrededor de la ciudad de Taza, en las cercanías de las aldeas de Sidi Hamou Mftah, Choqqa, Jaâouna, Kardoussa y Asdor.
- Bechchiyyin, al sureste de Taza, antes conocido como Gueldamane.
Cultura
Costumbres
Según la descripción del explorador Charles de Foucauld en 1883, la Ghiata solía fumar kif, es decir hachís , pero sobre todo tabaco rapé, que es muy raro en Marruecos según él: "Sólo lo vi en el gente del campo entre los Ghiata, entre los Oulad el Hadj y en Missour ".
También describe su forma de vestirse y peinarse: "Todos tienen la cabeza descubierta, con un fino cordón de pelo de camello o algodón blanco atado alrededor. Nunca caminan excepto armados, y tienen espada y rifle. ..] Las mujeres no se cubren con velo. [...] altas, con la falda enrollada por encima de la rodilla ".
A partir de la historia de Foucauld Reconocimiento en Marruecos , parece que el Ghiata tiene una práctica religiosa ligera al final del XIX ° siglo: "El Ghiata son muy pocos devotos:" no tienen ni Dios ni Sultan [...] "
Lengua
Ocupando un territorio que domina la brecha de Taza , vía de comunicación imprescindible en todo momento entre el Magreb al-Aqsa, es decir Marruecos , y el Magreb al-Awsat, Argelia , la Ghiata ha adoptado desde hace mucho tiempo el uso de la lengua árabe . Solo la fracción de Bechchiyyin, también llamada Bichiouine, aislada en el Medio Atlas Oriental, todavía habla bereber.
Apéndices
Notas y referencias
- ʻAbd al-Laṭīf Aknūsh y Abdelatif Agnouche, Historia política de Marruecos: poder, legitimidad e instituciones ,1987, 367 p. ( leer en línea ).
- Unión Internacional de Ciencias Prehistóricas y Protohistóricas, Unión Internacional de Ciencias Antropológicas y Etnológicas y Laboratorio de Antropología y Prehistoria de los Países del Mediterráneo Occidental (Francia), Enciclopedia Bereber ,1991, 151 p. ( ISBN 978-2-85744-201-1 , leer en línea ).
- Ibn Khaldoun, Historia de los bereberes y las dinastías musulmanas del norte de África, traducción de William McGuckin de Slane, ed. Paul Geuthner, París, 1978, volumen 1, p. 208-209
- Agabi, C. , " Ghiata ", Berber Enciclopedia , n o 20,1 st de septiembre de de 1998( ISSN 1.015-7.344 , leer en línea , visitada 1 st de noviembre de 2,018 )
- Ibn Khaldoun, Historia de los bereberes y las dinastías musulmanas del norte de África , traducción de William McGuckin de Slane, ed. Paul Geuthner, París, 1978, volumen 1, p. 208-209
- Modern Morocco ( p. 197-198-199 ) / por Jules Erckmann, | Editor: Challamel elder (París) Fecha de publicación: 1885
- Charles de Foucauld, Reconocimiento en Marruecos ,1888, 495 p. , p. 32
- Mohamed El Moubaraki, Marroquíes del Norte: entre la memoria y el proyecto ,1989, 253 p. ( ISBN 978-2-7384-0050-5 , leer en línea ) , pág. 68.
- La esclusa de Innaouen, según el comandante H. Poirmeur
- The Riff War ( p. 16-17-18 ) / Victor Barrucand (1864-1934) | Laroche et Dawant (París) Fecha de publicación: 1927
- Marruecos. Secretaría General (Departamento de administración general, cuestiones laborales y sociales), Directorio alfabético de confederaciones de tribus, fracciones de tribus y aglomeraciones de la zona francesa del Imperio Cherifiano el 1 de noviembre de 1939 , Casablanca, Imprentas de la Vigie marroquí y la Petit marocain,1939, 1017 p. ( leer en línea ) , pág. 15
- Charles de Foucauld, Reconocimiento en Marruecos ,1888, 494 p. , p. 34
Bibliografía
- C. Agabi, "Ghiata" , en Enciclopedia bereber , vol. 20, Edisud,1998( leer en línea ) , pág. 3107-3109