Estado | Ibadi Imamate |
---|---|
Ciudad capital | Tahert |
Idioma (s) | Bereber , árabe |
Religión | Islam ( ibadismo , sunismo ) |
( 1 st ) 767 - 788 | Ibn Rustom |
---|---|
(D er ) 906 - 909 | al-Yaqzan |
Entidades anteriores:
Entidades siguientes:
Los Rostemids , Rustamides o Banû Rustam son una dinastía Ibadi de origen persa que reinó en el Magreb central ( Argelia ) desde Tahert . También hablamos del Imamato rostemida de Tiaret para describir este primer estado bereber del Magreb central del período islámico fundado en 761 e independiente del Oriente árabe.
En el VIII º y IX ° siglo, tres dinastías establecieron en el Magreb : los Aghlabids sunitas de Kairouan , la Idrissides Zaidi de Fez y Rostemides ibaditas Tahert. Ibn Rustom , el antepasado de la dinastía es reconocido "Imam" por los ibaditas del Magreb, fundó el Estado de Tahert. Un estado teocrático reconocido por el puritanismo de sus líderes, el floreciente comercio, su influencia cultural y su tolerancia religiosa. La dinastía terminó en 909 , después de la destrucción de su capital por Kutamas encabezada por un misionero fatimí .
El ancestro epónimo de la dinastía, Rostam Farrokhzad , fue un general al mando de los ejércitos persas durante la batalla de al-Qadisiyya, donde fue derrotado. Un guerrero árabe logra capturar y matar al propio Rostam . Abriendo así la puerta a la conquista musulmana de Persia .
Abd al-Rahmân Ibn Rustom , Kharidjite de origen persa se instala en Tripolitania y se apodera de Kairouan en 758 . Creó un estado Ibadi que abarca la Ifriqiya . En 760 , fue atacado y derrotado por el gobernador de Egipto . Abandonó Ifriqiya a los ejércitos árabes y se refugió en el oeste de Argelia, donde fundó Tahert en 761, que se convirtió en la capital del reino rostemid. Sus sucesores establecen un poder dinástico hereditario, incluso si fueron elegidos por los ancianos de la comunidad.
La fundación del imamato rostemid de Tahert descansa sobre las tribus bereberes del Magreb central adquiridas a la doctrina Kharidjite y se extenderá desde Tlemcen en el oeste hasta las montañas de Hodna en el este. Este estado islámico-bereber no se estableció en el área de Tahert por casualidad; esta región fue el corazón del reino bereber post-romano de los Djedars . Durante siglo y medio, el Imamato de Tahert será así la sede de una civilización original.
Los rostemides gobernaron gran parte del Magreb central hasta la llegada de los fatimíes . Ibn Rustom es reconocido como "Imam" por los ibaditas del Magreb . De hecho, el poder de la dinastía se extendió por un vasto territorio que iba desde las montañas de Tlemcen en Argelia hasta Trípoli en Libia a lo largo de más de 1.300 km en las estepas, pasando por varios oasis en el sur de Argelia. Sin embargo, es difícil definir con precisión sus límites territoriales. El poder rostemido no está muy estructurado y permanece con una fuerte connotación tribal. Las regiones dominadas por Ibadi como Tripolitania reconocen al menos nominalmente la autoridad del Imam. Otras regiones de su fuga: la región de Tlemcen en Abu Qurra y parte de Oran en el Banu Sulayman y Constantino el Mediterráneo hasta el monte Belezma el IX ° siglo .
Según algunos autores, los territorios de los Rostemids, se casan con las fronteras naturales del Sahara, pero no tiene territorio en el litoral, por lo tanto, no tiene acceso al mar. Según Abdelkader Djeghloul, la ciudad de Tahert tiene un fácil acceso al mar por el El valle de Mina y los Rostemides controlan los puertos de Ténès , Mostaganem y Orán a través de los cuales fluye el comercio transahariano y constituye una vía marítima de salida para el comercio sahariano.
Finalmente, debido a las alianzas matrimoniales con el Emirato de Sijilmassa , algunos cronistas han considerado que este Emirato es una provincia del Estado de Tahert. Otros cronistas de la tarde XIX th siglo y principios del XX ° siglo hablaban una división paradójica del reino debido al clima árido en sus partes estepa y subsahariana.
Su territorio cubría parte de Argelia, pero también se extendía por Libia, Marruecos y Mauritania .
Después de la conquista musulmana del Magreb (647-709), el bereber revuelta contra el régimen omeya , estas revueltas se asocian en el medio del VIII ° siglo el dogma kharidjite que seduce por su puritanismo y su mensaje igualitario y ganar mucho desde el Magreb . Por lo tanto, los primeros estados musulmanes en el norte de África fueron Kharidjites. En el Magreb central , Abu Qurra , jefe de la tribu Ifren , fundó el reino sufrita de Tlemcen . Pero la entidad Kharidjite más importante es la de los Rostemids.
Después de ser expulsado de Ifriqiya , Ibn Rustom se instala en Tahert y luego es reconocido como "Imam" por los ibaditas del Magreb. Mantiene estrechos vínculos con las demás entidades Kharidjite del Magreb. Así, el sitio de Tobna (en Hodna ) de 767 fue dirigido por una coalición entre los ibaditas de Tahert y Jebel Nefoussa y los sufrites de Tlemcen . Ibn Rustom también casó a una de sus hijas con el gobernante Kharidjite de Sijilmassa .
La dinastía Rostemid es la segunda después de la del Emirato de Córdoba en independizarse del califato abasí , a pesar de la presión diplomática y militar, así como de la pérdida de territorio. Los Rostemids maniobraron entre las dos dinastías vecinas: los Idrissids de Fez y los Aghlabids de Kairouan para preservar su poder. También logra entrar en alianza con los omeyas de Córdoba . Las dos dinastías se opusieron a los aglabíes, permanecieron fieles a los abasíes . Concluyeron un tratado de paz con Kairouan después de la ofensiva abasí (772-787) y convivieron sin problemas con los idrisidas que no mostraron ninguna amenaza. Estallaron conflictos con los nafusis y existieron tensiones entre los nómadas zenet y los sedentarios.
En 909 , Tahert fue arruinado por el ataque de la montaña bereberes Kutama dirigido por el propagandista misionero fatimí " dâ`i " Abu Abd Allah ach-Chi'i . La ciudad es destruida y sus habitantes masacrados o exiliados.
El período rostemido está marcado por sus eruditos. Tahert era un semillero cultural, sus bibliotecas contenían exégesis coránica y manuscritos de medicina y astronomía . Los Rostemids estaban en contacto con los círculos doctos de Al-Andalus . En sus relaciones con el África negra , también fue un foco principal para la diseminación del Islam , cuyas enseñanzas son transmitidas por los comerciantes y misioneros ibadi .
La sociedad estaba formada por diferentes grupos sociales: agricultores de Aurès , nómadas zenetes , vecinos y comerciantes. Tahert era una ciudad religiosa pero cosmopolita, acogía a comerciantes y refugiados de Oriente. La dinastía se caracterizó por la tolerancia religiosa, los ibaditas convivieron con los mutazilitas y los sunitas . Había un barrio cristiano, al-kanisa (la iglesia en árabe ) en Tahert. Los imanes eran famosos por su puritanismo y perspicacia política: según los informes, dormían sobre una almohada sencilla y llevaban una vida apartada. Se dice que el quinto imán preparó grandes platos para distribuir comida a su pueblo.
El urbanismo de Tahert se caracteriza por su aspecto fragmentado. La ciudad está formada por la yuxtaposición de distritos comunitarios (de habitantes originarios de Kairouan , Kufa o Basora ) o distritos tribales. Hoy en día solo quedan unas pocas ruinas de la ciudad, que se dice que albergaban casas ricas con patios y una ciudadela donde residía el imán. Los restos encontrados dan fe de la existencia de una artesanía local sencilla que da testimonio de la austeridad de los Rostemids. Las ruinas de Sedrata son una extensión del arte y la arquitectura de los Rostemids. Se ha descubierto una mezquita cubierta con cúpulas ovaladas yuxtapuestas y varios conjuntos residenciales. El arte de Sedrata se caracteriza por su sencilla decoración en yeso o inscripciones en cúfic.
Tahert era una rica ciudad comercial ubicada en la ruta trans-Magrebí este-oeste, en una zona de contacto entre el Tell y los pastores y nómadas de las Tierras Altas y el sur. Intercambiamos: trigo , tejidos , lana , oveja , dátiles , albaricoques y dromedarios . También fue un relevo importante en el comercio transsahariano que involucró oro africano y esclavos y participó en el comercio con otras partes del mundo musulmán . Tenía un mercado radhanitas , comerciantes judíos que formaban una red comercial cuyas actividades se extendían desde Asia hasta el Magreb y el suroeste de Europa . Aunque los rostemides tenían pocas relaciones con el mundo mediterráneo , los productos del sur se redistribuían por mar, tenían relaciones continuas con los andaluces .
La agricultura era próspera, los gobernantes de Rostemides construyeron edificios agrícolas y organizaron el riego . Tahert tenía muchos molinos y huertos , estaba ubicado en una próspera zona de cereales . También existe la cría de caballos y ganado.
La historia del reino estuvo marcada por conflictos religiosos que generaron crisis de poder y cismas entre los ibaditas y otras corrientes Kharidjitas como los nekkaritas . Otros conflictos estallaron con los Nafusis, que sin embargo fueron considerados la "arena" de los Rostemids. Surgieron otras contradicciones sociales, los notables y clérigos formaron una aristocracia, que se opone al igualitarismo de los imanes ibadi. Socavado desde dentro por sus controversias religiosas y dormido en su prosperidad, el estado rostemid sucumbe a los primeros ataques fatimíes .
La destrucción de Tahert es seguida por la huida de personas al desierto. Los refugiados se establecen en Sedrata cerca de Ouargla . Luego, llegan al Mzab . En el XI ° siglo , construyeron varias ciudades de la región: Ghardaia , Melika , Beni Isguen , Bounoura y El Atteuf .
Genealogía y orden de sucesión.
└─┬Rustam │ └1┬`Abd al-Rahmân (767-784) │ └2┬`Abd al-Wahhab (784-823) │ └3┬Abû Sa`îd al-Aflah (823-872) │ ├4─Abû Bakr (872-874) │ ├5┬Abû al-Yaqzan Muhammad (874-894) │ │ │ ├6─Abû-Hâtim Yûsuf (894-897) et (901-907) │ │ │ └8─Yaqzan (907-909) │ (909 : Destruction de Tahert par les Fatimides) └7─Ya`qûb (897-901) : documento utilizado como fuente para este artículo.