| Con fecha de | 739-743 |
|---|---|
| Localización | Magreb |
| Salir | Victoria parcial bereber |
| Cambios territoriales |
Expulsión de los omeyas de Marruecos y el oeste de Argelia Establecimiento de varios estados bereberes independientes |
| Tribus insurgentes bereberes : Matgharas Meknassas Ghomaras Berghouatas Zénètes |
Califato omeya |
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Maysara al-Matghari Khalid ibn Hamid al-Zanati Salim Abou Youssouf al-Azdi Oqasha ibn Ayoub al-Fezari Abd al-Wahid ibn Yazid al-Houari |
Hisham ibn Abd al-Malik Ubayd Allah ibn al-Habhab Khalid ibn Abi Habib al-Fihri Uqba ibn al-Hajjaj Kulthum ibn Iyad al-Qasi Abd al-Rahman ibn Habib al-Fihri Abd al-Rahman ibn Oqba al-Ghaffari Handhala ibn Safwan al-Kalbi Balj ibn Bishr al-Qushayri Abd al-Malik ibn Qatan al-Fihri Habib ibn Abi Obeida al-Fihri Thalaba ibn Salama al-Amili Abu al-Khattar ibn Darar al-Kalbi |
Batallas
Batalla de los nobles - Batalla de Bagdoura
La gran revuelta bereber de 739/740 a 743, tuvo lugar durante el reinado del califa omeya Hicham ibn Abd al-Malik y marca la primera secesión exitosa del califato omeya . Escaldada por Kharijite predicadores puritanos , los bereberes revuelta contra sus gobernantes árabes omeya que les impone el dhimmi régimen que se traduce en particular, en la imposición de fuertes impuestos. La revuelta está liderada primero por Maysara , un líder bereber de la tribu Imteghren, en el actual Marruecos , de donde los omeyas son rápidamente expulsados, luego se extendió al resto del Magreb y a través del Estrecho de Gibraltar hasta al -Andalus .
Los omeyas lograron evitar que el corazón de Ifriqiya (actual Túnez , este de Argelia y oeste de Libia ) y al-Andalus (actual península Ibérica ) cayera en manos rebeldes. Pero el resto del Magreb nunca se ha recuperado. Después de no poder capturar Kairouan , los ejércitos rebeldes bereberes se disolvieron y el Magreb occidental y central se fragmentó en una serie de pequeños estados bereberes independientes, gobernados por jefes tribales e imanes jarijitas.
La revuelta bereber fue probablemente el mayor revés militar del reinado del califa Hicham. De esta revuelta surgieron algunos de los primeros estados musulmanes fuera del califato.
Las causas subyacentes de la revuelta fueron las políticas de los gobernadores omeyas de Kairuán que tenían autoridad sobre todo el Magreb (todo el norte de África , oeste de Egipto ) y Al-Andalus .
Desde el comienzo de la conquista musulmana del Magreb , los comandantes árabes trataron a sus auxiliares no árabes (especialmente bereberes ) de manera desigual. A su llegada al Magreb, los omeyas tienen que enfrentarse a poblaciones predominantemente cristianas en Ifriqiya y paganos en el Magreb al-Aqsa ( Marruecos actual), con minorías judías . Ciertas poblaciones bereberes del Magreb se convierten muy rápidamente y por lo tanto participan en el desarrollo del Islam en la región, pero las autoridades árabes continúan a pesar de esto para tratarlas como poblaciones de segunda.
Los bereberes participan en la mayoría de las batallas de la conquista musulmana de la Península Ibérica , pero reciben solo una parte reducida del botín. A continuación, a menudo se les asigna a tareas peligrosas (por ejemplo, los bereberes siempre se colocaron en la línea del frente durante los combates, mientras que las fuerzas árabes estaban en retirada; formaron las guarniciones en las fronteras más peligrosas, etc.) . El gobernador árabe de Ifriqiya , Moussa Ibn Noçaïr , había presentado a sus lugartenientes bereberes (el más famoso era Tariq ibn Ziyad ), pero sus sucesores, en particular Yazid ibn Abi Moslim , por el contrario, los habían tratado particularmente mal.
La mayoría de los gobernadores árabes continúan recaudando el impuesto dhimmi ( jizya y kharâj ) y mantienen en esclavitud a parte de la población no árabe, aún convertida al Islam, en violación directa de la ley islámica . Esto se vuelve especialmente común durante los califatos de Al-Walīd I y Sulayman ibn Abd al-Malik
En 718 , el califa omeya ʿUmar II finalmente prohibió la recaudación de impuestos y la esclavitud a los musulmanes no árabes, lo que alivió gran parte de la tensión. Pero las costosas derrotas militares durante los años 720 y 730 obligaron a las autoridades del Califa a buscar medios innovadores para reponer su riqueza. Durante el califato de Hicham , en 724 , las prohibiciones se dejan de lado con reinterpretaciones (por ejemplo, vinculando el impuesto sobre la tierra del kharaj a la tierra en lugar de al propietario, de modo que las tierras que estaban sujetas al kharaj puedan permanecer bajo el kharâj incluso si el propietario se vuelve musulmán mientras tanto).
Como resultado, los bereberes se están volviendo más receptivos a los predicadores kharijitas radicales de Oriente (en particular, los sufritas y más tarde los ibaditas ) que habían comenzado a llegar al Magreb en la década de 720 . Los jarijitas predican una forma puritana de Islam, prometiendo un nuevo orden político, donde todos los musulmanes son iguales, independientemente de su origen étnico o estado tribal, y la ley islámica se observaría estrictamente.
El atractivo del mensaje jarijita para los oídos bereberes permite a sus militantes penetrar gradualmente en los regimientos y centros de población bereberes. Los motines esporádicos encabezados por guarniciones bereberes (por ejemplo, bajo Munnus en Cerdaña en 729-31) fueron reprimidos con dificultad. El gobernador ifriqiyen Yazid ibn Abi Moslim, que se hace cargo abiertamente de Djizîa y humilla a su guardia bereber marcando sus manos con un hierro, es asesinado por este último en 721.
En 734 , Ubayd Allah ibn al-Habhab fue nombrado gobernador omeya de Kairouan , con el poder de vigilar todo el Magreb y al-Andalus. Después de un período de mala gestión, Ubayd Allah se propone aumentar los recursos fiscales del gobierno que pesan mucho sobre las poblaciones no árabes, reanudando los impuestos extraordinarios y la esclavitud sin una buena razón. Sus diputados Oqba ibn al-Hajjaj al-Saluli en Córdoba (Al-Andalus) y Omar ibn el-Mouradi en Tánger (Magreb) reciben instrucciones similares. El fracaso de las costosas expediciones a la Galia durante el período 732-737, rechazadas por los francos bajo Charles Martel , solo aumentó la carga fiscal. El fracaso paralelo de los ejércitos califales en el este no trajo ningún alivio financiero de Damasco.
La noticia de la victoria bereber en Marruecos resuena en al-Andalus , donde los bereberes superan claramente en número a los árabes. Así, temiendo que las guarniciones bereberes locales se inspiraran en sus hermanos marroquíes, la élite árabe andaluza rápidamente destituyó del cargo al diputado de Ubayd Allah ibn al-Habhab , Oqba ibn al-Hajjaj al-Saluli, enEnero 741, y lo reemplazó por su predecesor, Abd al-Malik ibn Qatan al-Fihri , un hombre más popular entre árabes y bereberes
El golpe de Estado que colocó a Abd al-Malik ibn Qatan al-Fihri a la cabeza de al-Andalus , a principios de 741, había sido perfectamente organizado. Pero una vez que se conoció la noticia de la batalla de Baghdura , ya no pudo evitarse un levantamiento general de los bereberes de al-Andalus. EnOctubre de 741los primeros motines de las guarniciones bereberes tuvieron lugar al norte del Duero . Estos últimos destituyen a sus comandantes árabes de su puesto, abandonan su puesto de guarnición para formar su propio ejército rebelde bereber y marchan hacia el sur de la península, para encontrarse con los árabes andaluces.
Los nombres de sus líderes permanecieron desconocidos, pero el ejército rebelde bereber andaluz se organizó en tres columnas: la primera fue para tomar Toledo (la principal ciudad guarnición de la Marcha Central), la segunda apuntó a Córdoba (la capital de los omeyas ), y el tercero era capturar Algeciras , donde los rebeldes esperaban apoderarse de la flota andaluza para recibir tropas bereberes adicionales del norte de África.
Después de la repentina evacuación de las guarniciones de frontera del noroeste, el rey cristiano Alfonso I er de Asturias envía sus tropas para apoderarse de los fuertes abandonados. Con notable rapidez y facilidad, el noroeste de la península y las riberas aguas arriba del Ebro fueron conquistadas por Alfonso y perdidas para siempre por los musulmanes de Al-Andalus . Posteriormente, los asturianos devastaron varias ciudades y pueblos a orillas del Duero y deportaron a las poblaciones locales de los pueblos y aldeas de las tierras bajas de Galicia y León a las montañas, creando así una zona de amortiguamiento vacía en el Valle del Duero (el desierto del Duero ). entre Asturias al norte y Al-Andalus al sur. Esta nueva frontera permanecerá en su lugar durante varios siglos. Las comunidades pastorales bereberes, sin embargo, permanecieron en las montañas alrededor de Asturias y León. Estas comunidades bereberes atrapadas fueron llamadas " Maragatos " por los cristianos de León (etimología incierta, tal vez de Mauri Capti , "moros cautivos"). Con el tiempo convertidos al cristianismo, los Maragatos han conservado durante mucho tiempo sus distintivos trajes, costumbres y forma de vida de origen bereber.
El "fin" de la gran revuelta bereber es alrededor de 742-743, tras el fracaso de los ejércitos bereberes en Kairouan o Córdoba .
Las nuevas regiones independientes (el área que actualmente corresponde a Marruecos y el oeste de Argelia ) se dividen en varios estados bereberes independientes. Un Islam enriquecido allí con elementos chiítas (a diferencia de los omeyas sunitas) o sincretismo como el Berghouata en Tamesna en 744, el Estado de Abu Qurra en Tlemcen en 742 y el emirato Midrarid de los sufritas en Sijilmassa en 758.
Más tarde, las dinastías no Berber, finalmente, llegaron al poder con el apoyo de las poblaciones locales, tales como los Rostemids , un Kharijite dinastía de origen persa que, en 761, estableció un imanato sobre el Tahert área , entonces la dinastía Jerifiana de los Idrissides en Volubilis en 789 ( Idris I er bisnieto del profeta , también se opuso al nuevo califato abasí).
En ese momento, muchas áreas (como Djerba , Ouargla , Sétif , Tozeur , Gafsa y Jebel Nafusa ), aunque no estaban organizadas en estados, también estaban gobernadas por jarijitas.