Sunnismo

Islam sunita
Imagen ilustrativa del artículo sunnismo.
La Kaaba , ubicada en La Meca , Arabia Saudita , es el centro del Islam
Presentación
Nombre original Árabe  : سني ( sunnīy )
Nombre francés Sunnismo (Islam sunita)
Naturaleza Islam corriente
Vínculo religioso Contribución del judaísmo y el cristianismo con importantes cambios disruptivos
Principales ramas religiosas 4 grandes écoles: hanafism , hanbalism , malikism , chafeism .
Nombre de los practicantes Musulmán sunita ( o simplemente sunita)
Creencias
Tipo de creencia Religión monoteísta
Creencia sobrenatural Deidad , genios , ángel
Deidades principales Dios ( Allah en árabe )
Profetas principales Ibrahim , Moussa , Issa y Mahomet
Personajes importantes Mahoma
Lugares importantes La Meca , Medina , Jerusalén
Obras principales El Corán , varias colecciones de hadices
Práctica religiosa
Fecha de inicio VII °  siglo
Lugar de aparición Arabia
Área de práctica actual En todo el mundo , principalmente en África y Asia
Número de practicantes actuales 1.8 mil millones
Ritos principales varios ritos según ramas y movimientos religiosos
Clero Sin clero
Clasificación
Clasificación de Yves Lambert Religión de salvación universalista
Período axial según Karl Jaspers Formación de los grandes imperios ( IV º  siglo  aC. - I er  siglo  . AC ) y grandes zonas de civilización político-religiosa

El sunnismo es la principal secta religiosa del Islam, que representa entre el 85% y el 90% de los musulmanes del mundo. Constituyendo una de las tres grandes corrientes del Islam con el chiísmo y Kharidjism , sunnismo se distingue de otras corrientes del Islam por su interpretación de la religión. Los sunitas son referidos en árabe como personas de la “  sunnah  ” y de la mayoría religiosa ( ahl al-sunna wa'l-djama'a ). A diferencia de los chiítas y los kharidjitas , a veces se les llama "musulmanes ortodoxos".

Origen semántico

La palabra sunita se deriva de la palabra "  sunnah  ", que representa el curso de acción de Mahoma, el último profeta del Islam. Por lo tanto, sus actos tienen el valor de un modelo y están compilados en colecciones de logions llamadas “  hadith  ”, las principales de las cuales son Sahih al-Bukhari y Sahih Muslim , consideradas auténticas ( sahih ) solo por los musulmanes sunitas.

Historia

Con la muerte de Mahoma en 632, surge una disputa entre los habitantes de Medina y La Meca sobre su sucesión. Algunos prefieren una sucesión resultante de la familia proponiendo en particular a Ali, su yerno y primo, para sucederlo. Los compañeros se oponen y nombran a Abu Bakr como el primer califa . El tercer califa Othmân fue asesinado en 656 por opositores. El gobernador de Damasco Muʿawiya , primo de Othmân, entra en conflicto con Ali debido a la incapacidad de este último para arrestar a los asesinos de Othmân, lo que provoca la primera guerra civil musulmana, la fitna . Durante el reinado de Ali, se cristalizó una división entre aquellos que confían en la sunnah , la tradición del Profeta (los sunitas) y los que están en el partido de Ali ( Shīʻatu ʻAlī - los chiítas ). En 661, Ali fue asesinado y Muʿawiya fue nombrado quinto califa. Luego rompe con la tradición árabe del califato electivo a favor del califato hereditario de los omeyas con Damasco como capital. En 680, en el lado sunita, Yazīd , hijo de Muʿawiya , reemplazó a su padre, mientras que en el lado chiíta Al-Ḥusayn , hijo de Ali, también sucedió a su padre. En la guerra, Al-Ḥusayn es masacrado con su familia y sus hombres en la batalla de Kerbala por los ejércitos omeyas. Después de esta batalla, el Califato Omeya triunfa y pulveriza las ambiciones dinásticas de la familia del Profeta. La batalla de Kerbala es al mismo tiempo el episodio fundacional del chiísmo.

Escuelas legales

Las cuatro escuelas de derecho ( madhab ) diferían en cuestiones de jurisprudencia, pero son unánimes en los fundamentos de la fe ( Aqida ), a saber, el Corán y la Sunnah de Mahoma según la comprensión de sus compañeros . Estas dos fuentes son fundamentales solo para los sunitas.

Las cuatro escuelas se reconocen entre sí como válidas y verdaderas, y las diferencias entre ellas son relativamente pequeñas.

Para desarrollar la ley musulmana , los sunitas acuerdan cuatro fuentes de la ley: el Corán , un libro revelado al profeta del Islam Mahoma; los hadices (que forman la Sunnah ), que especifican y complementan el Corán; luego el consenso de los juristas musulmanes y, finalmente, el razonamiento jurídico analógico ( qiyâs ).

Escuelas teológicas

Hay dos escuelas teológicas principales: acharismo y maturidismo . El tercero es el atharismo .

Los sunitas, a saber, los asharitas y los maturiditas, explicaron que el hombre no crea sus actos, sino que los adquiere. En otras palabras, el hombre dirige su voluntad hacia el acto y es Dios quien lo crea.

Escuelas filosóficas

El término "sufi" aparece por primera vez en la segunda mitad del VIII °  siglo AH para designar ascetas. Los sufíes son sabios, místicos musulmanes que rezan, ayunan, visten ropas blancas ásperas ( Saff árabe significa "bure", "lana", porque los primeros ascetas musulmanes fueron designados así por la ropa de lana que vestían; (pueden usar el muruga , abrigo de piezas remendadas que simboliza el fagr , es decir la ilusión del mundo).

La palabra "sufismo" se tomaría de al-souf ( ﺻﻮﻑ [ṣūf], "lana" que da صوفيّ [ṣūfīy], "lanudo"); en cualquier caso, esto es lo que retiene el historiador Ibn Khaldoun . De hecho, el sufí vestía una prenda de lana blanca que supuestamente traía sabiduría a los ojos. La modestia y la pobreza se evocan en otros nombres que se les da a algunos de ellos: derviche ( persa  : درويش [derwiš], "mendigo") o [faqīr] (en árabe  : فقير - "pobre"). René Guénon agrega que el primer y fundamental significado de la palabra “Sufi” viene dado por “la suma de los valores numéricos de las letras a partir de las cuales se forma. La palabra sufí tiene el mismo número que El-Hekmah el-ilahiyah , es decir, "Sabiduría Divina"; el verdadero sufí es, por tanto, el que posee esta sabiduría o, en otras palabras, es el-arif bi'llah , es decir, "el que conoce por Dios", porque Dios sólo puede ser conocido por Él mismo. "

Los doctores del Islam ( ulemas ) definieron el sufismo (en árabe  : تصوف [taṣawwuf] "iniciación") como "una ciencia cuyo objetivo es la reparación del corazón para apartarlo de todo lo que no sea Dios". El amor ciertamente ocupa un lugar central en la enseñanza sufí. Las obras más famosas sobre este tema son  El tratado sobre el amor  de Ibn Arabi  y  El libro del amor  del Imam  al-Ghazâlî . Para Ibn Arabi ,

“El sufismo no es más que las cinco oraciones y la expectativa de muerte. Y para concretar citando esta fórmula: “Hay una ciencia inmensa ahí. "

Distribución geográfica

Geográficamente, los sunitas están muy extendidos en el norte de África , la Península Arábiga , Turquía , Siria , Pakistán , Bangladesh , Indonesia , África subsahariana y Asia central . También hay algunas comunidades sunitas en países predominantemente chiítas como Irán , Irak y Líbano . También podemos citar a India , un país predominantemente hindú pero que tiene la tercera población musulmana más grande del mundo, la mayoría de los musulmanes indios son sunitas.

Revisión del concepto de sunnismo

En 2016, un consejo, inaugurado por el Gran Imán de Azhar ( Ahmed al-Tayeb ) y que reunió a 200 personalidades sunitas de todo el mundo, se reunió con el objetivo de definir la identidad de quienes se dan a conocer como ahl as -sunnah wa l -jamāʻah ( árabe  : أهل السنة والجماعة  ; "gente de la tradición de Mahoma y de la mayoría religiosa") o, en resumen, ahl as-sunnah ( أهل السنة  ; "gente del sunnismo") por oposición a los diversos grupos considerados perdidos . Al concluir su trabajo, los dignatarios sunitas coincidieron en que la gente del sunnismo es; los asharitas y los maturiditas , al nivel del credo  ; los hanifitas , los malikitas , los chafeitas y los hanbalitas , al nivel de la ley  ; y los sufíes del Imam Junaid al-Baghdadi , en el nivel de gnosis , modales y purificación [espiritual] ”. 

En respuesta al terrorismo islamista , el Consejo de Grozni declara que el wahabismo no es parte del sunnismo. Por tanto, este Consejo reitera la excomunión de Mohammed ben Abdelwahhab pronunciada desde la mitad del XVIII e  siglo por el sherifs y la muftíes de Meca , a continuación, respaldando una refutación contra "el hombre perdido que induce a error" derecho: El Libro de la prevención de la ' desorientación y supresión de la ignorancia y escrito por el teólogo Hanbalita Souleyman ben Abdelwahhab (que no es otro que su propio hermano).


Notas y referencias

  1. sunitas representan alrededor del 85% de todos los musulmanes, estimado en 2,1 mil millones en 2020; cf. Pierre-Jean Luizard , chiítas y sunitas en 100 preguntas: La grande discorde , Tallandier ,2019, 384  p. ( ISBN  979-10-210-4087-8 , leer en línea ) , pt101-102
  2. Árabe  : سني sunnīy .
  3. Pierre-Jean Luizard , chiitas y sunitas en 100 preguntas: La gran discordia , Tallandier ,2019, 384  p. ( ISBN  979-10-210-4087-8 , leer en línea ) , pt102
  4. "  Enciclopedia de Larousse en línea - Sunnismo  " , en www.larousse.fr , Éditions Larousse (consultado el 23 de julio de 2017 ) .
  5. (in) "  Sunni and Shia Islam  " , Library of Congress Country Studies (consultado el 17 de diciembre de 2010 ) .
  6. (en) "  Sunna  " , Merriam-Webster (acceso 23 de de julio de 2017 )  : "  El Cuerpo de costumbre islámica y la práctica se basa palabras y hechos de Mahoma  " .
  7. Martine Gozlan, sunitas, chiitas. Por qué se matan , Le Seuil ,2008, p.  50.
  8. Évariste Lévi-Provençal , Estudios de orientalismo dedicados a la memoria de Lévi-Provençal , vol.  1, París,   ed. ,1962, p.  203.
  9. (en) Roland Anthony Oliver y Anthony Atmore , "  África medieval, 1250-1800  " , Cambridge , University of Cambridge Press ,2001, p.  36.
  10. Charles Saint-Prot , Islam, el futuro de la tradición entre revolución y occidentalización.
  11. (en) Bülent Þenay, "  Ash'ariyyah Theology Ashariyyah  " , Fuente de información religiosa de Believe ,junio de 2017(consultado el 23 de julio de 2017 ) .
  12. Cfr. Tratado Tahawiyya, Sanouciyya, Nasafiyya,  etc.
  13. Enciclopedia Hachette , Hachette ,1995, 3738  p. ( ISBN  978-2-245-02693-9 ).
  14. René Guénon, Insights en esoterismo islámico y el taoísmo , vol.  182, Gallimard , col.  "Intentos",1973, 157  p. , p.  18.
  15. (en) Ahmed Zarruq , Zaineb Istrabadi y Hamza Yusuf Hanson, "  Los principios del sufismo  " , Amal Press ,2008.
  16. Ibn Arabi, El Mahdi y sus asesores , Mil y una luces,2006, 133  p. ( ISBN  2-916337-00-8 ).
  17. "  Cisma en el Islam: el wahabismo excluido del sunnismo  " , en Metamag.fr ,19 de octubre de 2016(consultado el 28 de mayo de 2017 ) .
  18. (in) "  Conferencia islámica en Chechenia: ¿Por qué los salafistas sunitas se desvinculan de sí mismos?  " En firstpost.com ,9 de septiembre de 2016(consultado en septiembre de 2016 )  : "  Dijo:" Ahluls Sunna wal Jama'ah son los Ash'arites o Muturidis "(seguidores de la teología sistemática de Abu Mansur al-Maturidi, que también es idéntica a la escuela de Imam Abu Hasan al-Ash'ari pensamiento lógico). En materia de creencias, son seguidores de cualquiera de las cuatro escuelas de pensamiento (Hanafi, Shaf'ai, Maliki o Hanbali) y también son seguidores del sufismo puro en doctrinas, modales y purificación [espiritual]  ” .
  19. Benjamin Barthe (corresponsal), "  Contra Riad, un cónclave anti-wahabita  ", Le Monde.fr ,17 de septiembre de 2016( ISSN  1950-6244 , leído en línea , consultado el 28 de mayo de 2017 ).
  20. "  Cisma en el Islam: el wahabismo excluido del sunnismo  " , en Metamag.fr ,19 de octubre de 2016(consultado el 28 de mayo de 2017 ) .
  21. Hamadi Redissi (op.cit), Le Pacte de Nadjd , p.  101.

Ver también

Bibliografía

Artículos relacionados

Enlace externo