La nobleza francesa aglutina a las familias francesas que se beneficiaron desde los primeros tiempos de la monarquía hasta4 de agosto de 1789(abolición de privilegios) de un estatuto particular al que se adjuntaban "privilegios, constituidos por deberes y derechos, transmitidos por el solo hecho de nacimiento" y una distinción honorífica hereditaria. Restaurada en 1814 bajo la Restauración, la nobleza solo se concede como distinción honorífica. Las Cartas Constitucionales de 1814 y 1830 establecen que "el rey hace nobles a voluntad, pero sólo les otorga rangos y honores, sin exención alguna de las cargas y deberes de la sociedad".
La nobleza ya no tiene existencia legal y legal en Francia y no está reconocida por la República Francesa , pero los títulos nobiliarios regulares aún pueden transmitirse (de acuerdo con las reglas establecidas cuando se otorgaron) y reconocerse en el estado civil como accesorio. al apellido, previa verificación por parte de los servicios del Guardián de los Sellos.
Para los autores, la nobleza representa a todas las familias que han sido reconocidas como nobles, o ennoblecidas, o incluso tituladas, en Francia bajo sucesivos regímenes hasta el establecimiento en 1870 de la Tercera República . Para otros, la nobleza no tiene existencia legal y legítimo desde 1848. Por último, otros no están de acuerdo con la noción de nobleza en el XIX ° siglo, escribió que uno no debe confundirse con títulos nobleza y que los nobles solamente la restauración creada.
Sujeto a las diferencias de opinión entre los autores en el XIX ° siglo, podemos clasificar la nobleza francesa subsistente en tres orígenes: antigua nobleza adquirida antes de 1789, la nobleza Imperio obtuvo entre 1808 y 1814, y la nobleza reciente obtenida de la Restauración .
Según algunos autores, incluso si forman el grupo más afectado por la deconstrucción de valores, la nobleza francesa , en la época contemporánea, se esfuerza por mantener una identidad específica con formas de pensar, principios educativos y gustos formando una "cultura del orden".
La nobleza es una institución que ya existía entre los galos , romanos y francos ; por lo tanto, nunca dejó de existir y evolucionó durante los doce siglos de la realeza franca y luego francesa. Ha experimentado una renovación debido a las guerras, las familias han accedido a la nobleza por agregación , otras se han ennoblecido .
Los reyes francos mantuvieron en su reino la institución nobiliaria romana, sistema de delegación de las publica potestas ; el ejercicio de este poder público no era hereditario. Clovis obligó a los grandes de la aristocracia franca a entrar en su milicia principis si querían ejercer la potestas publica y encajar en el modelo de la institución nobiliaria romana. Los grandes francos volvieron a la nobleza asumiendo funciones públicas u honorarias pero estas no eran hereditarias y la nobleza tampoco lo era. Clovis creó así una nobilitas formada por la nobleza senatorial galorromana y por los maiores natu de los pueblos bárbaros, que pudieron ingresar en su milicia principis jurando obediencia "à la romaine" (obsequium) al nuevo maestro. Clovis es el continuador de la Galia romana porque mantuvo la ley romana para los romanos y para la Iglesia católica.
Al recibir, gracias a la nominación imperial, la potestas principis , Clovis cambia la naturaleza de la realeza franca; al mismo tiempo, sus medios también cambiaron gracias a la recuperación de los recursos administrativos imperiales. Su realeza es hereditaria y tiene la potestas principalis de origen romano, que es la única que permite que todos los honores sean nombrados con la potestas publica .
Aparición de la herencia bajo los carolingiosLa nobleza hereditaria nace más tarde. El IX º siglo trajo de hecho el modelo de la distribución de la publica potestas por la regla de los cambios que están causando un aumento en el número de titulares de los potestas principalis . Luis el Piadoso llevó a cabo importantes reformas en la Iglesia y en el Imperio, yendo de hecho en la dirección de un mayor reparto de responsabilidades; esta nueva instrucción será llevada al pie de la letra por el alto clero y los grandes que tomaron iniciativas en la dirección de sus intereses.
La nobleza sigue siendo una clase de agentes investidos de autoridad pública o publica potestas , aunque esta clase se convirtió en hereditaria bajo Luis el Piadoso y sus hijos. Con la expansión de los francos, este modelo se extendió a los reinos cristianos cercanos al reino franco .
Vasallaje y la herencia a IX ° siglo, entonces la propiedad X ª siglo "por la gracia de Dios " va a crear una nueva capa de dinastías, los príncipes territoriales, que como el Rey, tienen el título de originador y el poder público apropiado. El poder público, la fiscalidad , la administración, la gestión de las propiedades forestales, las carreteras, la seguridad, la red fluvial pasó en unos pocos siglos del poder imperial al poder real y luego a los príncipes territoriales.
Desarrollo y la reducción del feudalismo bajo los Capetos ( XI ° siglo - XV ° siglo)Alrededor del año mil, el XI º en el XIII ° siglo, muchos nobles participar en las Cruzadas .
En el XIV ° siglo, la nobleza francesa seriamente de importantes derrotas militares ( Poitiers , Agincourt ) durante la Guerra de los Cien Años que lo enfrentó con la Inglaterra y los levantamientos - levantamientos anti-feudales - se multiplican. La guerra se está convirtiendo cada vez más en un asunto de profesionales y mercenarios. Mientras que los nobles evitan matarse unos a otros en combate para obtener el rescate de sus prisioneros, los mercenarios ya no están cargados de valores "caballerescos".
El llamado a la proscripción y la banca trasera permite a los nobles servir en las guerras reales (esta convocatoria para la guerra durará hasta el reinado del rey Luis XIV).
Desde el XV ° siglo, el ejército profesionalizado aún más con la creación de empresas de venta con receta . Muchos pequeños nobles se convierten en caballeros del campo cuyo estilo de vida da el diario de Gilles de Gouberville . A finales de este siglo, la nobleza francesa participa en las guerras italianas que terminarán en el próximo siglo bajo el reinado del rey François I er .
El XVI ° sigloEl XVI ° siglo se caracterizó por las guerras en Italia , el Renacimiento francés y en la segunda parte del siglo por las guerras de religión entre católicos y protestantes. Durante las Guerras de Religión, parte de la nobleza defenderá el culto protestante.
Como en siglos anteriores, la nobleza se renueva con la llegada dentro del segundo orden de nuevas familias de la burguesía acomodada.
Al mismo tiempo, la nobleza ingresa cada vez más a las funciones y oficios al servicio del Estado.
La nobleza del XVII ° y XVIII ° siglos Nacimiento de la nobleza del vestidoSe crea una nueva forma de nobleza, formalizada en 1604: la nobleza del vestido .
La sumisión de la nobleza a la autoridad realEl fracaso de la Fronda (1648-1653) marca el final de las revueltas nobiliarias y el sometimiento de la nobleza al poder real. Sin embargo, el rey todavía quiere ser el "primer caballero de Francia" y el guardián de los privilegios de sus súbditos. La nobleza se caracteriza por sus privilegios fiscales (exención del tamaño ), políticos (acceso a las asambleas de los Estados provinciales), de carrera (en el ejército en particular), honorarios (rodear al rey en la Corte, precedencia) y judicial (es juzgado por un tribunal específico: el parlamento ).
Gran estudio de la nobleza (1666-1727)Luis XIV, asistido por Colbert, hizo las primeras "grandes búsquedas de nobleza". Ordenó que “Un catálogo que contenga los nombres, apodos, armas y residencias de verdaderos caballeros se registre en los bailiwicks y se recurra a ellos en el futuro” (sentencia de22 de marzo de 1666). Este catálogo nunca vio la luz, pero durante más de tres años se realizó un inmenso trabajo en diferentes regiones que escudriñó los títulos de nobleza de quienes gozaban de los privilegios reservados a los nobles. Este gran relevamiento sobre la nobleza (1666-1727) permitió a la administración real luchar contra la usurpación de la nobleza y sus consecuencias fiscales.
La nobleza bajo el reinado del rey Luis XIVBajo el reinado del rey Luis XIV, la nobleza se sometió por completo a la voluntad real. El que tiene suficientes finanzas puede ocupar un rango en Versalles. El rey se ganó la lealtad de una parte de la nobleza con honores. También da mayor importancia al mérito y otorga puestos importantes a los burgueses meritorios en la administración estatal. La nobleza sirvió en las guerras del rey y la convocatoria a la proscripción se mantuvo hasta el final del reinado.
Por voluntad deliberada de Luis XIV, se asegura, desde 1661, que un ministro cuenta mucho más que un duque. En el nivel de los duques, como el de la nobleza titulada regularmente o no (marqués, conde, vizconde, barón), el rango ya no es el único en jugar. También debemos tener en cuenta el mérito. Tal es la voluntad de este rey inventor de la meritocracia moderada. Incluso Saint-Simon, a pesar de todos sus prejuicios desde el nacimiento, acepta ocasionalmente el parámetro del mérito. Piensa que el mérito de un Vauban justifica casi todas las recompensas que recibe del rey, incluida la dignidad de mariscal.
De hecho, el nacimiento ayuda considerablemente a las carreras, pero no es suficiente. De los 15 mariscales de Francia en 1715, 7 pertenecen a familias ducales, 8 son de origen menos brillante. Si lo prefiere: de 40 familias ducales, ni una de cada cinco está en el cuadro de honor del mariscal. En este punto, como en tantos otros, el mérito corrige, por voluntad del rey, las desigualdades de nacimiento.
La política nobiliaria de Luis XIV tiende a regular la relación entre élite y nobleza , dando más prioridad a los servicios, un poco menos al nacimiento. Quiere que la nobleza ocupe su lugar en la nación sin exagerar los privilegios y en el estado sin monopolio. es necesario que la élite pueda llegar a la nobleza, por ennoblecimiento individual o por función. Este mecanismo de renovación debe ser probado y regulado.
Luis XIV se estableció, en París, luego en Saint-Germain, y finalmente en Versalles (1682-1715), la corte más brillante del mundo, envidiada e imitada en toda Europa. El envidiado estado de cortesano no excluye servidumbres incesantes. En Versalles, nunca se garantiza que lo vean, mientras que corre el riesgo de que lo detecten inadvertidamente como ausente. Es difícil hablar con el rey. No nos acercamos a Su Majestad; nadie le habla primero. Si tenemos que pedir un perdón, debemos presentar una petición o solicitar una audiencia. […] El entretenimiento ofrecido no está disponible para todos. […] La vida material es rudimentaria. […] Pero la principal servidumbre de la Corte, para quien juega el juego, es la comensalidad. […] El hombre de la corte querido por el corazón del rey no es necesariamente de muy alta cuna, pero debe tener un mérito por encima de la media. Su arte es para ser visto a intervalos regulares, pero también para servir con celo. A partir de cierto rango y cierto crédito, el servicio es doble o triple: se suma un mando militar al ejercicio de una carga comensal, a veces incluso a un gobierno provincial o local.
El primer impuesto por persona en 1695Más allá de la singularidad de la nobleza, François Bluche y Jean-François Solnon deducen de la estructura de la capitación de 1695 que la sociedad francesa de la época del rey Luis XIV podría parecerse a una sociedad de clases más que de órdenes. Su principal argumento es que este impuesto mezcla a la nobleza y los plebeyos dentro de sus 22 clases. Los granjeros generales que no siempre son nobles, y cuando a menudo son de nobleza reciente, están en la clase 1 con el Delfín y los demás miembros de la familia real, pero también los ministros (en la misma clase están también los tesoreros de la guerra extraordinaria). , por ejemplo). Los príncipes y duques extranjeros están en la clase 2 (en la misma clase también están los tesoreros de ingresos ocasionales, por ejemplo). Los marqueses, condes, vizcondes y barones están en la clase 7 (en la misma clase están también los cajeros de ayudantes y gabellas, por ejemplo). Los señores de la parroquia están en la clase 10 (en la misma clase también están los banqueros y corredores de bolsa, por ejemplo). Los caballeros que poseen feudos y castillos están en la clase 15 (en la misma clase también están los dueños privados del agua y los bosques, por ejemplo). Los caballeros que no poseen un feudo o un castillo están en la clase 19 (en la misma clase también están los cocineros y sumilleres, por ejemplo). Roland Mousnier, por su parte, sostiene que a partir de la capitación de 1695 la administración real asimiló la nobleza a quienes podían pagar el impuesto noble.
La corte de VersallesFrançois Bluche escribe que en la Corte, en Versalles, "había una triple jerarquía, la de rango, la de etiqueta, la de crédito". Tres categorías de personas tienen rango en la Corte: los grandes oficiales de la Corona, los mariscales de Francia, los caballeros del Espíritu Santo. “Es en la Corte de Versalles donde se mantiene y perfecciona la cortesía parisina y francesa. Están codificados el decoro , las comodidades ”, añade.
Los honores de la corteEl protocolo de los Honores de la Corte se instituyó en 1715.
La admisión a los honores de la corte prevé en sus estatutos para una nobleza que se remonta al menos al año 1400. El conde de Puisaye escribió en este sentido al rey: "El honor de ser presentado a Vuestra Majestad y de montar sus coches es un favor especial que concede o rechaza a voluntad ”. Sin embargo, los ministros, los oficiales de la corona, los mariscales y sus descendientes fueron admitidos sin pruebas, así como los protegidos del rey.
La nobleza en 1789Para François Bluche , en 1789 había alrededor de 9.000 familias nobles para quizás 140.000 nobles, para Régis Valette, 12.000 familias, para Guy Chaussinand-Nogaret , entre 110 y 120.000 nobles.
La participación en las asambleas de la nobleza celebradas en 1789 es también una fuente para una estimación del número de nobles al final del Antiguo Régimen, pero ahora se establece que las asambleas de la nobleza de 1789 no reunieron solo a nobles. . Régis Valette informa que los no nobles habrían representado del 10 al 20% de estas asambleas.
Para evaluar estas figuras de las Asambleas de la nobleza, es necesario distinguir la convocatoria de la participación real en las Asambleas de la nobleza, porque los plebeyos que tienen feudo también fueron convocados bajo su feudo. La convocatoria a los Estados de un no noble por posesión de un feudo no generó ningún título para su admisión. "Dependía de él demostrar a los comisionados responsables de verificar las credenciales que había adquirido una nobleza transferible" para sentarse allí. "La convocatoria que tenía como objetivo la posesión de feudos nobles no tuvo ningún valor en las circunstancias. Fue para el poder real un medio de mostrar su respeto por todas las formas de propiedad tal como se entendía entonces." "La citación, la comparecencia, la votación, la elección fueron cosas diferentes".
El historiador Guy Chaussinand-Nogaret estima al final del Antiguo Régimen que al menos una cuarta parte de la población noble tiene un principio de nobleza que no se remonta a 1700. Y añade: “en 1789 el número de familias que accedieron al la nobleza en los dos últimos siglos del Antiguo Régimen debe representar al menos dos tercios del total. "
La nobleza y la Revolución francesaA lo largo del XVIII ° siglo, el espíritu de la Ilustración influyó en parte de la nobleza francesa, ya que es posible leer en un artículo titulado El aristócrata, el antinobilisme y Revolución. Honni be qui noble was , Anne de Mathan que se expresa así sobre la contribución de la nobleza francesa a las ideas revolucionarias: “El anti-movimiento nobiliario no es un nuevo objeto histórico. Guy Chaussinand-Nogaret forjó el concepto y exploró algunos aspectos, a través de los escritos del Marqués de Argenson y el Comte d'Entraigues. La biografía de Mirabeau le proporcionó un marco más amplio para examinar esta cuestión, […]. El segundo fin de buen grado participó en el examen de la organización política de los Estados y las relaciones sociales entre los hombres, que caracteriza la vida intelectual en Francia al final de la XVIII ª siglo. La Ilustración, al reconocer el mérito personal como único criterio de distinción social, sembró las semillas del individualismo dentro de la nobleza, grupo social para el que el individuo no era nada y sólo existía dentro de un linaje cuya herencia garantizaba la pureza de sangre. […] Los nobles fueron apenas más circunspectos en percibir el alcance de la lucha contra todas las formas de opresión, que la Ilustración convirtió en su caballo de batalla y que muchos de ellos montaron a horcajadas, contribuyendo así a la destrucción del régimen y de la sociedad. había creado. La nobleza parlamentaria quería limitar el poder real en favor de los "órganos intermediarios" que eran los tribunales soberanos. Adquirida la convocatoria de los Estados Generales, la siguiente generación se mostró más avanzada en la cuestión de la representación del Tercer Estado. […]. […] Como Chateaubriand recordó unos años más tarde, “los mayores golpes propinados a la antigua constitución fueron los nobles. Los patricios iniciaron la Revolución, los plebeyos la completaron ”. "
En el mes de Mayo de 1789la nobleza participó en los Estados Generales del Reino de Francia y redactó cuadernos de agravios para expresar las demandas de su Orden.
La 4 de agosto de 1789se eliminaron todos los privilegios, incluidos los de la nobleza. La23 de junio de 1790 la nobleza es abolida por decreto de la asamblea nacional.
Durante la Revolución Francesa , parte de la nobleza tomó el camino de la emigración y constituyó una gran parte del ejército de emigrantes mientras que otros intentaron resistir a los revolucionarios junto a los movimientos de la Chouannerie en suelo francés. Además, un cierto número de nobles perecieron en el cadalso .
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 , que tiene valor constitucional en Francia, dice: “Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden fundarse en la utilidad común " ( artículo 1 st ). La Declaración Universal de Derechos Humanos adoptada por las Naciones Unidas en 1948 reproduce este texto: "Todos los seres humanos nacen iguales en dignidad y derechos" .
En la Francia del Antiguo Régimen , heredera de las sociedades indoeuropeas, las actividades están divididas por naturaleza en tres funciones jerárquicas, denominadas órdenes :
En el marco de la nobleza romana, la entrega del cinturón que entraba en las nobilitas , no convertía en guerrero al destinatario, sino que le confiría el rango de miliciano . Cada uno de ellos pertenecía a las nobilitas porque llevaban su emblema, el cinturón de la milicia principis . Por lo tanto, la nobleza no puede resumirse como la parte combativa de la sociedad medieval porque prolonga la milicia principis, que era tanto civil como militar.
Cada uno de estos órdenes se compone de subórdenes u órganos, que a menudo son jerárquicos. Así, el clero se divide en secular y regular, con muchas órdenes religiosas que tienen una misión particular, mientras que las actividades económicas se dividen en una multitud de comunidades de oficios. Por su parte, la nobleza está formada por distintas noblezas provinciales que parten de un mismo gran feudatorio , órdenes de caballería, regimientos.
Estos órdenes son separados, por lo que lo que caracteriza a la condición noble es ante todo la prohibición de ejercer una actividad útil o rentable, ya sea la explotación por cuenta propia de las tierras de su dominio. Que está en la obligación de ceder. , de comercio, de banco o incluso de oficinas judiciales contratadas como notarios, fiscales, alguaciles. El empleo noble no es lucrativo sino caro, no realiza ni productos, ni ganancias; sirve a su señor o al rey, es decir, al interés público, la paz, la justicia y el buen gobierno. Para financiar estos servicios, el noble tiene rentas nobiliarias, es decir derechos señoriales como el cens, rentas de cargos superiores o pensiones reales.
Podemos distinguir entre estos señores diferentes matices sociológicos:
Si no podemos distinguir una nobleza estructurada por una sociología precisa, el derecho medieval proporciona, no obstante, ciertas intuiciones.
Ambigüedad de ciertas delimitaciones y transmisiones de la noblezaLas ciudades del norte de Francia tienen muchas familias que disfrutan de privilegios burgueses y funciones municipales, así como de un estatus aristocrático y feudal. La burguesía no es siempre un estatuto que derogue a la nobleza. Un noble también puede ser un burgués de una ciudad en particular. Además, se encuentran, en muchas regiones de Francia, familias de campesinos que, por el acceso a la propiedad de la tierra, después de una o dos generaciones acceden a la aristocracia feudal y por lo tanto al servicio armado.
Philippe Contamine , que considera sólo XIV ° y XV th siglos persona noble con el título de caballero o escudero, basa su trabajo en archivos, principalmente militares. Sin embargo, caballero o escudero son los títulos del ejército feudal. Estos escuderos y caballeros son miembros de la aristocracia feudal. ¿Es noble la aristocracia feudal? Las fuentes de las cartas señoriales muestran que esto no siempre es cierto para este período. Por eso, a excepción de algunas familias muy numerosas , el uso del término noble es muy delicado para la época medieval y es mejor preferir el de aristocracia, especificando eclesiásticos, feudales, militares, etc.
Otro caso no deja ambigüedad sobre el carácter nobiliario de una persona: estos son los casos de ennoblecimiento por letras patentes . Como recompensa por los servicios prestados, ciertos miembros del séquito del rey fueron ennoblecidos, incluso antes de que la corona hubiera definido claramente los privilegios de la nobleza. La mayoría de ellos proceden de familias burguesas y, habiendo podido estudiar derecho, entraron al servicio del rey con cargos más o menos importantes. Su nobleza no siempre se transmite, porque las siguientes generaciones deben poder vivir noblemente, es decir tener feudos, y participar en el ejército feudal o al servicio del rey. Entonces, así como uno podría volverse noble viviendo noble, uno podría perder su nobleza dejando de vivir noble. Por tanto, el estatus nobiliario o aristocrático es menos un estatus legal que un estatus social relativamente fluido.
Una sociedad de honoresLa sociedad noble funciona según una jerarquía de honores, el rey es el origen, la fuente de todo honor en su reino. Esta jerarquía ha sufrido muchos cambios a lo largo de los siglos, dependiendo de los cambios experimentados por los órdenes, órganos e instituciones del reino. Antes de la instalación del rey en Versalles, por ejemplo, los Honores de la Corte, las páginas de los grandes y pequeños establos del rey, no existían como tales en el Louvre. Sin embargo, es posible obtener una idea clara de la jerarquía de los honores que prevalece en XVIII ª siglo, que se refieren a obras contemporáneas. La importancia de esta jerarquía es tal para las familias de la nobleza, muy movilizadas por lo que para ellas es una forma de búsqueda, que una enciclopedia, parte de la cual tiene como objetivo permitir a las familias de la nobleza provincial dominar mejor los procedimientos que deben ser implementado para reclamar los principales honores del reino, incluso había aparecido durante el reinado del rey Luis XVI . Al leer esta obra bien documentada y autorizada en ese momento, uno puede tener una idea precisa de la jerarquía de honores que prevalecía entonces y notar que las órdenes del rey , el "gran cordón azul" tan deseado en ese momento de Versalles, es el primero de los honores que supera a todos los demás por su prestigio. Luego vienen los Honores de la Corte, estrechamente vinculados a la Orden de Saint-Lazare y a las filas de los altos oficiales de la casa militar del rey y la gendarmería , hasta tal punto que los Honores de la Corte se han convertido en la vía más segura para Espero tener acceso a los otros dos. El honor que viene inmediatamente después es la recepción como paje del rey en su gran establo, seguida de la del pequeño establo y luego en la habitación del rey. La enciclopedia continúa la enumeración de muchos otros honores en orden decreciente de importancia. Por tanto, existe una jerarquía de honores de facto que, como el derecho consuetudinario, no ha sido necesariamente codificada por textos específicos. Pero esta jerarquía es entonces una realidad conocida, acogida por todos y perfectamente dominada por muchas familias de la nobleza, lo que hizo innecesaria su codificación.
También había una jerarquía de capítulos nobles.
Una sociedad de honorCada linaje tiene su honor. Este honor puede aumentar (por matrimonios, por servicios, etc. ), disminuir o perderse (por condenas infames, por deshonra, etc.). Servir al rey, especialmente en sus ejércitos, es un honor para el caballero. El noble concede gran importancia al honor de su nombre y el de sus armas. Entre las costumbres de la nobleza, el duelo está vinculado a la noción de honor de linaje. El noble defiende este honor mediante el combate singular y el duelo .
Los caminos de acceso a la noblezaDesde la Antigüedad y la Alta Edad Media , la nobleza se adquiere por:
En Francia, el poder para ennoblecer perteneció primero a todos los grandes señores que estaban armados caballeros, a continuación, desde el XV ° siglo, esta energía es exclusiva para el rey. Algunas ciudades con alta justicia continuaron teniendo ciertos cargos de ennoblecimiento, como el de capitul , pero luego se requirieron cartas de confirmación del rey y registro en el parlamento . La nobleza era una de las dos órdenes privilegiadas, después de la del clero . A sus miembros se les exigía tener un cierto número de trabajos costosos (ejército, magistratura, alta administración, artes liberales) y la prohibición de ejercer profesiones lucrativas (comercio, artesanía, banca) bajo pena de exención .
El ennoblecimiento por carga no es automático, debe ser confirmado por cartas de patente del rey que luego deben registrarse en el parlamento. En ausencia de estas formalidades no hay ennoblecimiento.
La nobleza hereditaria, según los principios de la ley monárquica, tenía la característica esencial de atribuir la calidad de noble y los privilegios asociados a ella según un criterio de nacimiento, por descendencia y por descendencia legítima del edicto fiscal de 1600, para las provincias se unieron entonces al Reino de Francia, bajo el reinado del rey Enrique IV .
Los privilegios de la nobleza Privilegios estatutariosPolítica, estado
Educación
Trabajos obligatorios y reservados
Impuestos, ingresos
La nobleza se probó a sí misma:
Solo los nobles tenían el derecho legal de llevar documentos de estado civil u otras calificaciones indicativas de la nobleza como noble , escudero , etc. Sin embargo, la calificación de escudero puede llevarse válidamente pero solo indica el beneficio de privilegios de nobleza de por vida e intransferibles, en particular para ciertas funciones comensales dentro de la Casa del Rey. Los guardaespaldas del rey, nobles y no nobles, tienen derecho a la calificación de escuderos. Los plebeyos que compraban un puesto de secretario del rey tenían derecho a la calificación de escudero, pero para poder transmitir su nobleza tenían que servir veinte años o morir en el cargo o seguir ejerciendo dicho cargo durante dos generaciones sucesivas de veinte años cada uno. Distintas normativas someten a quienes ostentan estos títulos de escudero a título personal, a tenerlo seguido del título del cargo u oficio.
Para luchar contra la usurpación de la nobleza , en diferentes épocas del Antiguo Régimen se solicitaron pruebas de nobleza a familias que se presentaban como nobles. Los Stewards fueron los responsables de realizar la investigación en la mayoría de las provincias del reino. Parlamentos, presidencias, tribunales y consejos soberanos, el Consejo de Estado, también emitieron sentencias de nobleza. Las principales investigaciones entre 1666 y 1727 son las más conocidas, tenían fines esencialmente fiscales.
Durante el XVIII ° siglo, especialmente bajo el reinado de Luis XVI , hay un endurecimiento del sistema de pruebas de nobleza. Después de 1727, el uso de títulos de nobleza sin obtener el mantenimiento de la nobleza o el mantenimiento ennoblecedor como una necesidad o confirmación de la nobleza no fue suficiente para demostrar la nobleza. Philippe du Puy de Clinchamps escribe que la nobleza solo prueba los actos en los que el rey reconoció a un suplicante como noble y que solo los actos emitidos en nombre del rey podían probar el estatus.
Benoît Defauconpret escribe que "sólo los decretos de mantenimiento de la nobleza emitidos por los comisionados de investigación, los intendentes, los tribunales soberanos, el Consejo de Estado" eran "actos confirmatorios , es decir, confirmando oficialmente la nobleza. De una familia".
Al final de la XVIII ª siglo, los genealogistas del rey, y, en este caso, el Cherin sin descanso repiten los temas básicos: antigüedad, servicios, alianzas, posesiones, lugares; determinaban la ilustración de una familia y, por tanto, el grado de favor que tenía derecho a esperar. Sin embargo, estos criterios no se utilizaron para establecer rangos dentro del impuesto de capitación y la antigüedad no siempre fue el criterio para la admisión a los honores de la Corte . La identidad de la nobleza también está constituida por el sistema de evidencia que permite a las familias de la antigua nobleza el ingreso de sus integrantes en diferentes órdenes, órganos e instituciones. Al igual que los honores de la corte, los genealogistas reales piden pruebas para ingresar en el cuerpo de las páginas, por ejemplo. Durante la primera mitad del reinado del rey Luis XV , fue el propio rey quien promulgó y firmó con su mano el reglamento que codificaba de manera muy precisa y detallada las pruebas que debían aportarse para ser recibidas entre las páginas de su gran establo . Este reglamento hecho en 1721 y 1727 será seguido un poco más tarde por un reglamento del mismo tipo para el pequeño establo , tomado por su parte en 1729 . Finalmente, estará el de las páginas de la cámara del rey tomadas en 1737 . Para recibir una página del gran establo o el pequeño establo del rey es necesario acreditar una nobleza que se remonta al menos al año 1550, esta nobleza también debe ser militar para poder recibir una página del rey en su gran establo. Bajo el reinado del rey Luis XVI, la ordenanza Ségur de 1781 impuso cuatro grados nobles, o aproximadamente cien años de nobleza, a los solicitantes de escuelas militares y para entrar en servicio como segundo teniente. En cuanto a las filas de los oficiales de la Casa Militar del Rey, las pruebas de nobleza suelen ser las mismas que las de los Honores de la Corte. Para la casa real de Saint-Louis , desde 1694 es necesario demostrar 140 años de nobleza. En su libro sobre la evidencia de la nobleza en la XVIII ª siglo Benedict Defauconpret traduce estas medidas como un deseo del rey de valorar la vieja nobleza en detrimento de la reciente ennoblecido con el fin de fortalecer la identidad de la nobleza contra el ascenso de la burguesía .
Philippe du Puy de Clinchamps escribe que las descargas del derecho de franco feudo que se produzcan después de 1579 no pueden constituir una prueba de nobleza.
Finalmente, conviene recordar que la participación con la orden de la nobleza en los Estados Generales de 1789 no constituye prueba de nobleza. Philippe du Puy de Clinchamps estima en más del 10% el número de no nobles que votaron con la nobleza en 1789.
Niños naturalesHasta 1600 los bastardos legitimados por el rey a petición del padre eran nobles. Después de 1600, los bastardos, incluso legitimados, siguieron siendo plebeyos con la excepción de los bastardos reales legitimados.
Hasta la Revolución Francesa, los hijos ilegítimos podían ser legitimados mediante cartas de legitimación del rey a petición de su padre o tras el posterior matrimonio de sus padres.
Mantenimiento de la noblezaCualquiera que sea el origen y la antigüedad de su nobleza, cada familia noble debe demostrar que vive noble, de lo contrario pierde su nobleza y ya no puede transmitirla a sus descendientes. Esta pérdida es definitiva, excepto en ciertas costumbres del norte que permiten que la nobleza de una familia permanezca dormida durante algunas generaciones.
La pérdida de noblezaDurante el Antiguo Régimen Francés, la nobleza se perdió sin formalidad por prescripción, cuando el hijo de un noble ya no tenía suficientes ingresos nobles para ejercer trabajos costosos, y tuvo que ganarse la vida con trabajos lucrativos como notario, criado, comerciante. etc. Las sentencias de manutención apuntaban a señalar que una familia noble, la mayoría de las veces sus ramas más jóvenes, todavía estaban adecuadamente poseídas y eran capaces de servir noblemente, o por el contrario, ya no vivían noblemente. Si la situación de esta familia se recuperaba, se podrían obtener cartas de relevo (también llamadas cartas de rehabilitación) del rey para restaurar la nobleza. En la Coutume d'Artois, existe la posibilidad de que la nobleza permanezca dormida durante algunas generaciones. Este es también el caso de Bretaña, una región en la que era más difícil ganarse la vida con su tierra debido a las condiciones climáticas, la nobleza podía permanecer inactiva durante el tiempo de la derogación y luego ser reinstalada sin formalidad tan pronto como la derogación. cesado.
Actividades que atestiguan la pérdida de la nobleza, o su ausencia:
El ejercicio de las artes liberales como la medicina, no es despectivo. Pero la profesión de boticario pertenece a la mercancía y la de cirujano es un arte mecánico.
Podemos agregar dos causas por estado civil:
La nobleza también se pierde:
Una actividad despectiva privó general y definitivamente al interesado y a sus descendientes de su calidad, excepto en Bretaña, donde este principio se ha beneficiado de numerosas modificaciones.
Aparte de la agricultura, más o menos tolerada según la provincia, las únicas actividades no despectivas (es decir, no provocar la pérdida de su nobleza y (re) caer en la podredumbre) son la vidriería y la actividad de maestro de forja. , así como determinadas actividades relacionadas con el comercio marítimo como el armamento . Los Artois y Gran Bretaña permitieron una supuesta nobleza "dormida": el noble puede dejar de lado su nobleza, a veces durante varias generaciones para reconstruir su salud financiera; entonces basta una simple declaración para recuperar la integridad de sus derechos. El Bearn , y en pequeña medida Champaña y Lorena , son las únicas provincias que, en un tiempo permitido en casos muy concretos, las mujeres transmiten nobleza. Para atraer a la nobleza a las Compañías indias, el rey tuvo que promulgar edictos de derogación.
La nobleza también se pierde por prescripción extintiva , es decir por no uso durante treinta años .
Los feudosLos escudos de armas son signos de reunión durante las guerras y signos distintivos en los torneos. Están pintados en los escudos y grabados en los castillos (porche de entrada, chimeneas) e iglesias (vidrieras, llaves de piedra). Los pueblos, los comercios y los burgueses tienen o pueden tener un escudo de armas, lo que significa que el escudo de armas no es una prueba de nobleza. Solo el llamado escudo de armas estampado está reservado para la nobleza pero las usurpaciones son numerosas.
El blindaje Hozier de 1696 no es un blindaje reservado para la nobleza, muchos burgueses, ciudades, colegios, congregaciones, etc. han tenido sus escudos de armas registrados en este blindaje.
Calificaciones y títulos de noblezaDe los más empleados a los menos empleados:
También existen las siguientes calificaciones: Valet / Varlet (noble que no es o aún no es un caballero, equivalente a escudero en Poitou), Banneret (caballero que tenía varios de sus compañeros bajo su estandarte), Bachelier (simple caballero), Damoiseau ( joven noble).
A pesar de las regulaciones reales, sucede que los burgueses usurpan las calificaciones de nobleza a riesgo de que se les imponga una fuerte multa, 2000 libras (40.000 € aproximadamente) bajo Luis XIV . Sin embargo, ciertos oficios y oficios permitieron obtener el título de escudero. Por el contrario, ciertos nobles (especialmente en París) a veces tomaron la calificación de "burgueses" en lugar de escuderos.
Títulos de noblezaHistóricamente, un título de nobleza se atribuía a la propiedad de la tierra y su justicia y no a una familia. Asimismo, honró solo a una persona por generación.
NocionesLos títulos de príncipe y duque proceden de la antigua Roma, asimilados al princeps (primero de los ciudadanos, los que desempeñaban un papel político) y al dux (señor de la guerra). El dinero circulaba mal, a estos políticos y señores de la guerra se les pagaba en tierra.
A principios de la Edad Media, aparecieron señores y barones: mientras que la mayoría eran nobles, otros eran solo ricos terratenientes, rápidamente asimilados a la nobleza por su influencia y la tierra que poseían. Con la modernización de los ejércitos, los caballeros y los escuderos forman la nueva élite, monturas y equipos caros, también son remunerados con tierras y así se convierten en vasallos de su patrón: es la primera forma de jerarquía de la nobleza.
En la época de Pipino el Breve (751-768), los grandes señores feudales eran demasiado poderosos. Los condes, que encuentran sus iguales eclesiásticos en los obispos, se crean con la misión de supervisarlos y acercar al rey al pueblo a través de ellos. Con la creación de una vasta unidad territorial bajo Carlomagno, se ve la aparición de "marchas", tipos de zonas de amortiguación entre el imperio y los bárbaros, cuyo titular es el marqués (conde que protege las marchas). Los condes y los obispos, estableciéndose como todos los nobles y haciendo hereditarios sus títulos al aceptar a menudo ser vasallos de los duques, se convirtieron rápidamente en un problema adicional para la monarquía que creó los vizcondes (vicecondes, el papa creando los vicarios). .
Con el fin del feudalismo, destacaron la familia real (rey, reina, hijos y nietos de Francia) y los príncipes de sangre. No importa qué título llevaran: algunos eran condes o duques, pero sobre todo eran herederos indirectos del trono de Francia. La única distinción real se hace entre el título de duque (puede ir acompañado de la dignidad de par de Francia) y los demás títulos. Los duques tenían derecho a la precedencia protocolaria sobre otros nobles, por ejemplo, un taburete para las duquesas. La categoría conmovedora de los llamados príncipes "extranjeros", grandes linajes que fueron primero extranjeros y luego "naturalizados" en Francia (casa de Clèves, casa de Guise (casa de Lorena), etc.) a veces se superponía con la de duques y pares, a veces vino el intercalado entre los príncipes de sangre y los duques y pares.
Además de los barones creados, había otros barones, cuya nobleza se remontaba a tiempos casi tan antiguos como la familia real (por ejemplo, los Montmorency, que reclamaban la calidad de los primeros barones cristianos (del ducado de Île-de Francia), se convirtió en duques, extinto en el XIX ° siglo).
Solo un miembro de la familia titulada, el mayor (que se llama "cabeza de nombre y armas"), debe llevar el título familiar. Los cadetes generalmente adoptan el mismo título (cuando el mayor es conde, vizconde o barón) o un título más bajo (cuando el mayor es duque o marqués) insertando su nombre, entre el título y el apellido. Este es un título de "cortesía", desprovisto de reconocimiento oficial y reservado para uso social. Así, el recuento N… de X… lleva un título de cortesía, mientras que el recuento de X… lleva el título regular.
No obstante, existe un caso en el que se puede declinar el título, y es el único autorizado: el hijo mayor de un noble titulado y par hereditario se hace cargo del título, pero los más jóvenes pueden ocupar el siguiente título en la jerarquía, por lo que hereditario. .
Cabe señalar también que en Francia, ya diferencia de otros países europeos (Rusia y el Imperio Alemán por ejemplo), debido a la ley sálica, las mujeres no tienen ningún título "propio", salvo el de princesa; considerado entonces no como un título sino como el testimonio de su calidad. Así, la hija del conde de X será la señorita de X y no la condesa de X (mientras que en Alemania, la hija de Graf von X será ella misma Gräfin von X). Las mujeres miembros de la familia real reciben la designación de princesa, pero no se trata de un título, sino de la marca de su calidad (diferencia entre el Príncipe: título de nobleza, en alemán: Fürst, y el príncipe, como un testimonio de la calidad de la persona: en alemán, Prinz). Si es cierto que en Francia es la primogenitura masculina la que domina, las mujeres no están excluidas de la herencia (a excepción de la familia real y las apariciones): por ejemplo, Jean II el Bueno recuperó los ducados y condados de Borgoña, y los condados de Flandes y Nevers por su esposa y por su madre. Asimismo, la Grande Mademoiselle , la única hija del primer matrimonio de Gaston d'Orléans , heredó toda la fortuna y la tierra de su madre, la última descendiente de una rama de la Casa de Borbón.
La evolución de los títulos nobiliarios“Los títulos, que se mantuvieron bastante estables hasta el final de la Edad Media, experimentarán entonces un rápido aumento y multiplicación. Los reyes, de hecho, se han arrogado el derecho de cambiar la calidad de una tierra o un conjunto de tierras a su gusto. Un tan buen servidor de la Corona verá así a su señoría convertirse en condado o marquesado, sin que exista la menor conexión con las funciones adscritas al título en el origen. " .
A pesar de las regulaciones reales, la usurpación de títulos por parte de los nobles pero también de la burguesía parece haberse desarrollado hacia el final del Antiguo Régimen.
Los diferentes títulos de noblezaBajo el Antiguo Régimen, aparte del título de duque, no había jerarquía entre los diversos títulos de nobleza.
Por decisión del rey Luis XIV, los príncipes extranjeros tenían preeminencia sobre los duques.
François Bluche se expresa sobre este tema de la siguiente manera: “La leyenda de segundo orden se teje a partir de una larga serie de ideas recibidas que deben ser exorcizadas: un noble siempre se titula . Ahora bien, hay muchos excelentes caballeros que no tienen título. Aquellos que se llaman a sí mismos marqueses, condes o barones a menudo solo tienen títulos de cortesía . Aparte del eminente privilegio de los duques, no hay jerarquía de títulos: de lo contrario, el vizconde de Turenne, de la ilustre casa de Bouillon, habría sido inferior a cualquier marqués de Carabas. Por último, contrariamente a una opinión equivocada, los títulos en regla son prerrogativa de los petirrojos o de los financieros mucho más que de los señores de las fincas. "
Régis Valette escribe en Catalog de la nobility française au XXI E siècle : “(…) lo que demuestra, si fuera necesario, el carácter completamente secundario (y casi insignificante) del título en la nobleza francesa donde solo el apellido family, ilustre o oscuro, es importante ” .
Pierre-Gabriel de La Guette y Marc Déceneux escriben: “(…), los títulos nobiliarios del Antiguo Régimen están en el origen de funciones u honores, pero de ninguna manera forman una estructura piramidal jerárquica. No otorgan un aumento de la nobleza porque no estén apegados a las familias sino a los feudos. Una línea perderá el título tan pronto como deje de estar en posesión del terreno que está adornado con ella; (…) ” .
La identidad de la nobleza también está hecha por el sistema de evidencia que permite a las familias de la antigua nobleza el ingreso de sus miembros en diferentes órdenes, órganos e instituciones. Al igual que los honores de la corte, los genealogistas reales piden pruebas para ingresar en el cuerpo de las páginas, por ejemplo. Durante la primera mitad del reinado del rey Luis XV , fue el propio rey quien promulgó y firmó con su mano el reglamento que codificaba de manera muy precisa y detallada las pruebas que debían aportarse para ser recibidas entre las páginas de su gran establo . Este reglamento hecho en 1721 y 1727 será seguido un poco más tarde por un reglamento del mismo tipo para el pequeño establo , tomado por su parte en 1729 . Finalmente, estará el de las páginas de la cámara del rey tomadas en 1737 . Para recibir una página del gran establo o el pequeño establo del rey es necesario acreditar una nobleza que se remonta al menos al año 1550, esta nobleza también debe ser militar para poder recibir una página del rey en su gran establo. Bajo el reinado del rey Luis XVI, la ordenanza Ségur de 1781 impuso cuatro grados nobles, o aproximadamente cien años de nobleza, a los solicitantes de escuelas militares y para entrar en servicio como segundo teniente. En cuanto a las filas de los oficiales de la Casa Militar del Rey, las pruebas de nobleza suelen ser las mismas que las de los Honores de la Corte. Para la casa real de Saint-Louis , desde 1694 es necesario demostrar 140 años de nobleza. En su libro sobre la evidencia de la nobleza en la XVIII ª siglo Benedict Defauconpret traduce estas medidas como un deseo del rey de valorar la vieja nobleza en detrimento de la reciente ennoblecido con el fin de fortalecer la identidad de la nobleza contra el ascenso de la burguesía .
En un artículo titulado Antigüedad familiar y construcción de la identidad noble en Francia al final del Antiguo Régimen, François-Joseph Ruggiu escribe que la nobleza está formada por diferentes grupos, cada uno con sus propias características. Agrega que las familias se mueven continuamente entre la provincia y la Corte. También escribe que la nobleza colapsó rápidamente en 1789 debido no a su identidad sino a la utilidad de su propia existencia.
François-Joseph Ruggiu, al comentar el trabajo de Guy Chaussinand-Nogaret y David Bien, escribió que estos dos autores coinciden en la influencia de la noción de mérito resultante de la filosofía de la Ilustración, pero que Chaussinand-Nogaret enfatizó en una fusión de las élites en el fin del Ancien Régime a través de la economía y la cultura y Bien que, por el contrario, vio a la antigua nobleza planteó el nacimiento como vector de mérito en el Edicto de Ségur de 1781.
Sobre el tema de la identidad de la nobleza, Benoît Defauconpret escribe que la antigua nobleza usará la evidencia de la nobleza para excluir a los plebeyos, pero también a los recientes y recién llegados en el segundo orden. Añadió que esta reacción aristocrática de la XVIII ª siglo a favor de la vieja nobleza y en base a las armas de servicio es una forma de afirmar la identidad de la nobleza e ideal militar.
La jerarquía socialLa jerarquía de familias se basó en particular en los siguientes criterios:
Para la nobleza, la antigüedad fue siempre un criterio importante pero no el único. Muchas antiguas familias nobles nunca ocuparon los primeros lugares dentro de la sociedad francesa o incluso inicialmente dentro de su provincia de origen.
Entre los caballeros sobresale una élite, los caballeros de nombre y armas “los que son de una raza tan antigua que se desconoce el comienzo”. En un rango inferior, pero por encima de los señores sencillos, aparece el “señor de cuatro líneas”, es decir que los cuatro abuelos proceden de una familia noble (también hablamos de “barrios de nobleza”) “símbolo de excelente nobleza”. A continuación aparece el “noble de raza”, cuyo padre, abuelo y bisabuelo fueron caballeros. Debajo de los caballeros vienen los simples nobles. Presentan este carácter común de que se conoce el comienzo de su nobleza, no muy antigua, no mayor de tres generaciones, resultado de un ennoblecimiento que los apartó del plebeyo, y que es el hecho del príncipe. Socialmente, son menos considerados que los caballeros, pero legalmente comparten todos sus privilegios, los privilegios de la nobleza.
Sobre la noción de nobleza inmemorial , François Bluche escribe: “Se dice que es inmemorial por aproximación. En efecto, como nos recuerda Sénac de Meilhan con sentido común, “todo tuvo su comienzo; y no se puede suponer que se haya nacido antes caballero, como se nació blanco o negro ””.
En 1695, cuando la introducción de la encuesta fiscal por Louis Phélypeaux Pontchartrain , ministro del rey Luis XIV , el criterio de las familias de antigüedad se apartó del establecimiento de la jerarquía social que conserva solo cuatro criterios que van del más importante al menos importante: dignidad , poder. , fortuna , consideración .
Al final de la XVIII ª siglo, Bernard Cherin, el genealogista del rey, tiene en cuenta cinco criterios para clasificar, es decir, las familias de antigüedad, servicios, lugares, alianzas, posesiones.
“Al final del Antiguo Régimen , las divisiones según la antigüedad de la nobleza o el grado de dignidad, a las que Saint-Simon estaba tan fuertemente ligado, son en verdad insignificantes después de cierto grado de éxito e importancia de los servicios prestados. . En la Corte conviven los "advenedizos" de la nueva nobleza con los representantes de las casas más antiguas y de las más altas en dignidad ”.
Para el acceso a los Honores de la Corte, el criterio de la antigüedad de la nobleza conserva, no obstante, un papel determinante pero es eludido por los admitidos a estos honores por el único favor del rey.
En su libro sobre la evidencia de la nobleza en la XVIII ª siglo Defauconpret Benedict describe la voluntad del rey Luis XVI durante su reinado 1774-1789 valorar la vieja nobleza en detrimento de la reciente ennoblecido.
La nobleza y el servicio de las armasEl servicio de armas fue la primera peculiaridad de la nobleza. Frente a la competencia de la XVII ª siglo por el vestido, no obstante, se mantuvo en el imaginario social como la marca más simbólico de la segunda orden.
En un artículo titulado La carrera militar de la nobleza en la XVII ª siglo, las representaciones y las empresas , en la nobleza de Champagne XVI ° siglo XVII ° siglo Laurent Bourquin escribió que los nobles que sirvieron bajo las armas fueron entregadas en 1668 para proporcionar pruebas de que eran exigió a otros nobles. Agrega que la mitad de los linajes no lograron una carrera en cuatro generaciones, quizás por razones económicas y mortalidad familiar.
Agrega que luego de las Guerras de Religión, los nobles reafirmaron su guerrero ideal y que muchos plebeyos habían aprovechado su tiempo en el ejército para unirse a la nobleza. El servicio de las armas vuelve a convertirse en símbolo de la identidad nobiliaria y en medio de promoción social.
En las familias numerosas y entre los ricos se sirve preferentemente en la caballería o en los dragones. Estos jóvenes nobles comenzaron su carrera en la casa del rey, entre los mosqueteros por ejemplo. Los otros, menos adinerados, son caballeros o sirven en la infantería o en la milicia, que es un cuerpo poco apreciado.
Corte la nobleza y la nobleza provincial en XVIII ª sigloOlivier Royon en un artículo titulado La cara nobleza provincial nobleza cortesana, entre la admiración y el rechazo, de la imitación a desarrollar un modelo social en contra en la segunda mitad del XVIII ° siglo , escribió que los nobles de la corte y los de provincia tenía una identidad común, pero que este último no sólo tenía admiración por el sistema de corte de Versalles.
Nobleza de espada y nobleza de túnicaBenoît Defauconpret escribe que a pesar de la importancia asumida por la nobleza de la vestimenta desde el reinado de Luis XIV y los matrimonios entre familias de vestimenta y familias de la espada, "el prejuicio a favor de la espada es tan proverbial que podemos es difícil (...) después de muchos siglos, la idea sigue arraigada en todas las clases sociales, y no solo entre los caballeros, que la carrera militar es la única para la que están destinados normalmente. Solo el servicio militar puede hacerla posible. para mantener la tradición de honor de la que surge la orden ".
Laurent Bourquin, por su parte, escribió que el vestido militar de familias llegó a la misma categoría que los de familias de espada, sino también para el vestido del ejército era de la XVII ª siglo una forma de promoción social.
La nobleza de la extracciónLa nobleza de extracción es una nobleza adquirida por nacimiento que se remonta al menos al año 1560 cuando se requería que una familia demostrara su nobleza, generalmente bajo el reinado de los reyes Luis XIV y Luis XV. Se distingue de la nobleza por ennoblecimiento, que en ocasiones puede ser más antiguo ya que las primeras letras de ennoblecimiento comienzan con el reinado de Felipe III el Temerario .
La nobleza de extracción es una nobleza probada por prescripción: supone la posesión segura, notoria, pacífica y continua del estado noble sin disputa ni juicio durante más de un siglo, es decir al menos tres generaciones sucesivas. Esta prueba consistía tanto en vivir noble (estar gobernado por costumbres nobles, tener trabajos nobles e ingresos nobles, en particular la posesión noble de un feudo que resulta en rendir homenaje feudal, para servir en la proscripción de la provincia), y al mismo tiempo tiempo en la calificación del estado o de títulos nobiliarios en actos públicos. Esta nobleza, sin origen conocido y sin confirmación durante más de un siglo, se había vuelto rara en la época de la Revolución.
El ennoblecidoLos primeros ennobles reales conocidos se remontan a Felipe III el Temerario , si exceptuamos el ennoblecimiento resultante de ser caballero.
Desde el XVII ° siglo, nuevas funciones ennoblecedores se crean para la gente común y el rey Luis XIV recurrieron a la venta de la nobleza para llenar la tesorería y financiar el esfuerzo de guerra. Muchos de estos cargos ennoblecedores no serán posteriormente confirmados o revocados.
Estos nuevos ennoblecidos por oficio o por letra dejan la nobleza y tienen todos los privilegios, pero los nobles de extracción no los consideran como sus pares. Al final de la XVIII ª siglo, no es lo que los historiadores contemporáneos llaman la "reacción aristocrática" que quiere promover la antigua nobleza, en detrimento de reciente nobleza de las familias, incluidos los de cargas ennoblecedores. Saint-Simon dijo: "Los reyes ennoblecen, pero no los nobles". Incluso al final de la XVIII ª siglo el uso distingue claramente la ennoblecido y extracción noble. Para toda la población, un ennoblecido aún no tiene lo esencial: condición, calidad, nacimiento. En Caen , el intendente propuso a un burgués recién ennoblecido que fuera nombrado primer noble regidor, lo que provocó la indignación de todos los antiguos nobles que vieron escapar una dignidad reservada para ellos. En la Asamblea Provincial de Alta Normandía , en 1787 y 1788, fue un noble burgués, Le Couteulx de Canteleu , quien representó al Tercer Estado, como en la mayoría de las Generalidades; fue él quien escribió una memoria pidiendo que los diputados del Tercer Estado no fueran nobles ni ennoblecidos, anticipándose en ello a una idea que estará en el origen de la Revolución, lo que los diputados de la Nobleza representan exclusivamente a los nobles, y no a todos los habitantes de los señoríos del campo, mientras que los diputados del Tercer Estado representarían a todos los plebeyos, y no a toda la burguesía de las grandes ciudades, fueran plebeyos o no. Para las elecciones a los Estados Generales de 1789, hubo casos en los que los burgueses ennoblecidos fueron expulsados de la asamblea de la nobleza: en Arles , fueron adscritos a abogados y médicos. El cuaderno de Vic-le-Comte , en Auvernia , contenía esta despectiva frase: "Es muy mal nombre llamar noble a esta nobleza artificial que es sólo el precio del oro y el fruto de la fortuna. "[…]. La fusión de los ennoblecidos con la antigua nobleza sigue siendo muy lenta.
Según Benoit Defauconpret, no hubo aumento en el número de ennobles al final del Antiguo Régimen.
La pobre noblezaLos nobles rurales pobres, o terratenientes, siempre han existido, pero los historiadores los han ignorado durante mucho tiempo. Debido a sus escasos medios de subsistencia, esta parte de la nobleza no pudo acceder a poderes y honores. A pesar de sus privilegios legales, por lo general vive más cerca de los plebeyos que de otros nobles.
En Bourbonnais la nobleza está en deuda con la mitad de sus miembros que son "incómodos y pobres y" disfrutan de sus tierras de la mano "El modelo es más o menos el mismo en las Marcas donde la nobleza también está" endeudada […] Va a muy poca guerra […] hace uso de su tierra con sus propias manos ”. El Berry también se describe como "no muy rico" ya que los señores "hacen uso de su tierra con sus propias manos". En Bretaña, la nobleza pobre representa la mitad de la nobleza de esta provincia y la plebe un tercio.
La nobleza pobre son también los que no tienen los medios para enviar a sus hijos al servicio armado del rey y menos a su casa militar, ni para comprar oficinas y despachos, aunque muchas instituciones educativas gratuitas y las becas están reservadas para los niños pobres. de la nobleza, como los colegios militares. Para el pago del impuesto de capitación, se encuentra en la clase 19. Las familias de la nobleza pobre ni siquiera se habrían preocupado por la gran investigación sobre los nobles que tuvo lugar bajo los reinados de los reyes Luis XIV y Luis XV.
Desde la Revolución Francesa y la caída del Ancien Régime , la nobleza ya no tiene derechos y deberes particulares en la sociedad francesa, con la excepción de las personas que recibieron la dignidad de par de Francia entre 1814 y 1848. Tampoco disfruta de privilegios. , si no el derecho a disponer de determinados rangos y honores, como está escrito en las Cartas Constitucionales de 1814 y 1830, y el de portar un título de nobleza transmisible de padre a hijo para quien lo haga.
En el XIX ° siglo, incluyendo el período del Primer Imperio, la historiografía contemporánea ha consagrado el concepto de imperio nobleza . Sin embargo, esta noción no es compartida por todos los autores, incluido Alain Texier, quien escribe:
"En el XIX ° siglo, los valores han sido creados sin nobleza abrochados, salvo bajo la Restauración. "
En el XIX ° siglo bajo la Restauración nobleza se restaura en principio, pero en una forma fundamentalmente diferente de la del antiguo régimen, ahora es puramente honorífico. Alain Texier califica el nuevo pedido de "puramente ficticio". En virtud de la Primera Restauración, el artículo 71 de la Carta de4 de junio de 1814afirma: "La antigua nobleza recupera sus títulos. La noticia se mantiene propia. "Pero esta apariencia de volver al pasado va acompañada de esta precisión:" El rey hace nobles a voluntad; pero sólo les concede rangos y honores, sin exención alguna de las cargas y deberes de la sociedad. Incluso el principio del majorat creado por Napoleón fue suprimido inicialmente (antes de ser restablecido en 1817), porque era un privilegio mientras que la carta no reconocía ninguno. En 1814, Luis XVIII restableció así la nobleza. Por decreto del Gobierno Provisional de29 de febrero de 1848se abolirá toda distinción entre ciudadanos. El III e República , sin embargo, mantiene el derecho de utilizar acciones regulares después de diversos trámites.
Las llamadas de la historiografía contemporánea "nobleza reciente" La nobleza del XIX ° siglo en oposición a la nobleza del antiguo régimen llamado "vieja nobleza" Recuerda además que no hay consenso sobre la fecha del fin de la existencia legal y jurídico de la nobleza .
El Primer Imperio cubre los períodos de 1804 a 1814, luego de marzo aJunio 1815durante los Cien Días .
Después de la abolición de la nobleza en 1790, Napoleón I honrado por primera vez por los valores franceses cree que el más merecedor. La historiografía nombrará a esta nueva nobleza de élite del Imperio , una noción, sin embargo, impugnada por los autores Philippe du Puy de Clinchamps y Alain Texier. Se busca como una élite estable con el objetivo de apoyar al régimen.
Los títulos se establecen en forma de distinciones hereditarias por parte del Primer Imperio . Para que fueran regulares tenían que estar debidamente registrados y sentados en un majorat .
Napoleón I er , creando esta nueva clase que es más un titular honorario sólo un rango de nobleza, introdujo una estricta jerarquía de títulos inspirada en el sistema británico y que se mantuvo bajo la Restauración y la Monarquía de Julio. Encontramos, en orden ascendente (se indican las funciones que permitieron una obtención casi automática del título):
Los títulos de escudero , vidame, vizconde y marqués , que no existían bajo el Imperio (juzgado por Napoleón por tener una connotación demasiado fuerte de Antiguo Régimen ) fueron recreados o pospuestos después de su caída y reinstaurados en la jerarquía.
La nobleza del Imperio fue reconocida por el rey Luis XVIII como una "nueva nobleza" por el artículo 71 de la Carta Constitucional del 4 de junio de 1814 que establece que:
“La vieja nobleza recupera sus títulos. La noticia se mantiene propia. El Rey hace nobles a voluntad: sólo les concede rangos y honores, sin excepción de los deberes y deberes de la sociedad. "
La historiadora Natalie Petiteau , en su libro Élites et mobilités: la nobility d'Empire au XIXe siècle, 1808-1914 (1997), analiza la “integración” instituida por el artículo 71 de la Carta en estos términos :
"Continuador del régimen anterior en materia de derecho nobiliario, Luis XVIII es, además, el primero en dar oficialmente al grupo de títulos imperiales el nombre de" nobleza ": los ennoblecidos de Napoleón reciben así una verdadera bendición real y pueden estar seguros de su destino, enfrentarse a un monarca leal a una interpretación irrestricta del artículo 71 de la Carta. "
Sobre la nobleza del Imperio Régis Valette , en su libro Catalog de la nobility française subsistante (2002), escribe:
“La nobleza del Imperio: el nombre es controvertido ya que la palabra nobleza no aparece ni una vez en los textos de Napoleón estableciendo en 1808 lo que generalmente se llama la nobleza del Imperio. (...). Es cierto que es probable que estos títulos solo se conviertan en hereditarios después de formalidades bastante pesadas, pero nació una nueva nobleza y este es un hecho histórico importante. "
Alain Texier escribe:
“El Imperio no derogó la ley abolitiva [ley que abolía la nobleza] del 23 de junio de 1790. (...) El Imperio no promulgó ninguna disposición aplicable a la nobleza ya que no hay nobleza en el Imperio. Los textos de valor inconstitucional regulaban la situación de los títulos imperiales. "
Napoleón I er , emperador de los franceses.
La Restauración francesa permitió a 2.128 familias alcanzar la nobleza bajo los reinados de los reyes Luis XVIII (1814-1815 y luego 1815-1824) y Carlos X (1824-1830).
Según la ordenanza del 8 de octubre de 1814 cuando tres generaciones sucesivas de miembros de la Legión de Honor habían recibido por carta patente el título personal de caballero, el nieto sería noble de derecho, y transmitiría la nobleza a todos sus descendientes.
Las disposiciones de la ordenanza 8 de octubre de 1814ya no son aplicables desde la Revolución de febrero de 1848 porque incluso si los títulos regulares de nobleza que fueron objeto de un decreto de investidura del Guardián de los Sellos pueden usarse como accesorio del nombre, la nobleza dejó de existir legalmente en Francia en la época del advenimiento de la Segunda República y la Gran Cancillería de la Legión de Honor declaró que "sólo podía ser incompatible con la Constitución cualquier otra interpretación, observándose en particular que el preámbulo y el artículo 2 de la vigente ley suprema del Repúblicas impiden que, incluso en determinados casos y bajo determinadas condiciones, el nacimiento por sí solo pueda conferir títulos honoríficos o privilegios especiales en Francia. ".
Sólo se conoce un caso de caballero hereditario, el del señor Flury-Herard, confirmado caballero hereditario por decreto del Presidente de la República, 25 de septiembre de 1874, Vistos los artículos 11 y 12 del Primer Estatuto de 1 st de marzo de 1808, artículo 22 del decreto de 3 de marzo de 1810 y los artículos 1 y 2 de la Ordenanza de 8 de octubre de 1814.
Philippe du Puy de Clinchamps escribe:
“Los títulos otorgados por la Restauración eran solo títulos ad hominem . "
Rey Luis XVIII (1814-1815 y 1815-1824)
Rey Carlos X (1824-1830)
El artículo 62 de la Carta del 14 de agosto de 1830 del rey Luis Felipe retoma las disposiciones del artículo 71 de la de 1814 que establece que “La antigua nobleza recupera sus títulos, la nueva conserva los suyos. El rey hace nobles a voluntad; pero sólo les otorga rangos y honores, sin exención alguna de las cargas y deberes de la sociedad ”.
Louis-Philippe (1830-1848) tituló 118 familias (66 creaciones y 52 regularizaciones, confirmaciones y autorizaciones) bajo su reinado.
Alain Texier escribe:
“La idea de que el rey tenía títulos nobiliarios, porque ya no se le concedían títulos nobiliarios, ni más que cartas nobiliarias, (...). "
Philippe du Puy de Clinchamps escribe:
“Ella [la nobleza] está reconocida por la ley, pero ninguna ley la defiende. "
Louis-Philippe I (1830-1848), rey de los franceses
La nobleza y los títulos quedan abolidos por decreto del Gobierno Provisional de29 de febrero de 1848.
Philippe du Puy de Clinchamps escribe sobre este tema:
“Por lo tanto, esta abrogación restauró el estatuto de la nobleza al estado en el que se encontraba bajo Louis-Philippe Ier. Es este decreto el que, aún hoy, es la base de nuestra jurisprudencia, no nobiliaria, porque nuestra Constitución no conoce diferencias de nacimiento entre los ciudadanos, sino de títulos que, ellos, quedan reconocidos y defendidos por la ley. "
Gran Sello de Francia
Por decretos de 24 de enero de 1852 (todavía en vigor) y 5 de marzo de 1859, Napoleón III restaura los títulos así como el Consejo del Sello pero no la nobleza.
Bajo el Segundo Imperio (1852-1870), el Emperador Napoleón III , si él mismo creaba solo 134 títulos, confirmaba como nobleza hereditaria 296 casos de nobleza personal (sucesivos caballeros-legionarios) o títulos del Primer Imperio no confirmados y autorizados muchas partículas. capturas, especialmente a altos oficiales militares.
Aunque concedió bastantes títulos por decreto, permitió que se suprimieran los títulos extinguidos del Primer Imperio e incluso regularizó los títulos que la costumbre había admitido bajo el Antiguo Régimen, Napoleón III no realizó ningún ennoblecimiento.
Títulos de duques creadosPhilippe du Puy de Clinchamps escribe:
“Ignorando el sentido religioso que había tenido la nobleza, el emperador, como Napoleón I, no ennobleció a ninguno de sus súbditos. Incluso parece que la jurisprudencia imperial en la materia siempre se ha cuidado de hablar sólo de título. Volvió así a la nobleza del Imperio y a la condecoración hereditaria que en realidad era esta última. (...).
En definitiva, la nobleza, bajo el Segundo Imperio, era una institución reconocida por la ley en forma de títulos nobiliarios, (...). "
Alain Texier escribe:
“El Segundo Imperio hizo la síntesis de los aportes de todos los regímenes precedentes en todo lo que se refiere a los títulos nobiliarios, sin embargo la nobleza simple no fue conferida más que bajo la Monarquía de julio. "
Napoleón III
La 10 de mayo de 1875El presidente de la República Patrice de Mac Mahon decidió en el Consejo de Ministros que no habría más creación de nuevos títulos nobiliarios y que solo las transmisiones de títulos seguirían siendo objeto de decretos oficiales. Esta decisión precisó "que en el estado de las leyes constitucionales, es necesario dejar de lado las solicitudes que tengan por objeto el levantamiento o el cotejo de los títulos franceses". Confirmó los títulos de caballero aceptados bajo el Segundo Imperio por el Consejo del Sello en1 st de agosto de 1.87 milen beneficio de sucesivos caballeros legionarios, autorizó la transmisión de un título por adopción en 1873 y confirmó las posesiones de facto. Hubo dos últimas regularizaciones en 1883 y en 1908 .
Philippe du Puy de Clinchamps escribe:
“Durante su" reinado ", el duque de Magenta [Patrice de Mac Mahon] no ennobleció a ninguna familia ni condecoró con un título a una familia que no perteneciera ya ni a la antigua nobleza ni a los títulos del Imperio. Por otro lado, confirmó títulos. "
Patrice de Mac Mahon, presidente de la República
En Francia, la nobleza ya no tiene existencia legal, sin embargo conserva una existencia social y cultural.
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 , que forma parte del bloque de constitucionalidad, establece que no puede haber ninguna distinción legal vinculada al nacimiento: "Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos" (artículo primero). Así, el tribunal de grande instance del Sena observó en 1955 que “la nobleza es una cualidad que ya no tiene efecto legal”.
En consecuencia, la República Francesa no emite ningún título nobiliario. Sin embargo, reconoce y protege como accesorios del nombre los títulos regulares y de transmisión regular otorgados bajo las distintas monarquías. Por tanto, pueden aparecer en el estado civil y en los documentos administrativos. El servicio de sellos del Ministerio de Justicia emite decretos de investidura a los sucesores.
En 1961, el general de Gaulle, entonces presidente de la República, autorizó por decreto, con carácter excepcional y vitalicio, el uso de un título de duque extranjero (español).
Desde el inicio del procedimiento de investidura y la decisión del presidente Mac-Mahon, el 10 de mayo de 1875 Hasta la fecha, 376 familias francesas se han beneficiado de una orden del Guardián de los Sellos de investidura de su título:
Guy Chaussinand-Nogaret estima que en 1789 había aproximadamente 25.000 linajes nobles en Francia, lo que representa aproximadamente entre 110.000 y 120.000 personas, pero Régis Valette enumeró en 1789 sólo alrededor de 12.000 familias. Esta discrepancia puede deberse a una definición diferente de lo que es una familia.
Las estimaciones actuales sobre el número de familias nobles en Francia no son consensuadas.
Para estimar este número, los autores contemporáneos agregados a las familias nobles de las familias Antiguo Régimen se titularon, ennoblecidos, o confirmaron la noble XIX XX siglo.
Philippe du Puy de Clinchamps indica que la verdadera nobleza es la del Antiguo Régimen.
El número de familias restantes noble origen en Francia XXI ° siglo en general se estima en poco más de 3 000 familias (nobleza del Antiguo Régimen y la nobleza del XIX ° siglo). Para Régis Valette , había 3.092 familias restantes de la nobleza francesa en 2007, 2748 Antiguo Régimen y 344 del XIX ° siglo, que consolidaría a nivel mundial alrededor de 100.000 portadores de ambos sexos, o alrededor del 0,2% de la población francesa. Arnaud Clément, que integra las familias nobles francesas que existen solo en el extranjero, enumera aproximadamente 3.320 familias que quedan en hombres en 2021.
Régis Valette en 2007 las 344 familias que ennoblece el XIX ° siglo y décomptaient:
El sitio de la Asociación de Ayuda Mutua de la Nobleza Francesa (ANF) enumera unas 2.425 familias admitidas en sus filas desde 1933 según sus criterios, que incluyen:
Si tuviéramos que restar 165 familias (las de los dos Imperios y la Monarquía de Julio) para seguir a Alain Texier, el número de familias nobles se mantendría cerca de las 3.000. Para este autor sólo quedan 40.000 / 50.000 personas. Origen noble.
La Asociación de la nobleza bretona (ANB), por su parte, enumera las familias sobrevivientes originarias de Bretaña o establecidas en Bretaña en una fecha suficientemente antigua, es decir, alrededor de 350 familias.
Algunas familias se han unido en asociaciones del tipo de la ley de 1901, pretendiendo agrupar únicamente a personas pertenecientes, según su criterio, a la nobleza francesa. Existe la Asociación de Ayuda Mutua de la Nobleza Francesa (ANF) creada en 1932 y cuyos objetivos son la puesta en valor del patrimonio legal, histórico y ético del que se sienten custodios, para facilitar su integración en el mundo actual., Promover sus amistades y apoye a los miembros que lo necesiten. Esta asociación admite, de acuerdo con los criterios que ha establecido, las viejas familias del plan y las familias tituladas, ennoblecido, o confirmado la noble XIX XX siglo. También existen otras asociaciones de objeto comparable: la Asociación de la nobleza bretona (ANB) creada en 2004, o el Instituto Saint-Georges para la nobleza (ISGN), o el Cercle des Gentilshommes.
También estaba la Asociación para la Historia y Defensa de las Últimas Familias Ennoblecidas por Carga (ADF) fundada en 1977 por Guy Guérin du Masgenêt. Esta asociación pretendía representar a familias resultantes de poseedores bajo el Antiguo Régimen de un cargo que otorgaba la nobleza transferible, pero que en la fecha de la abolición de la nobleza el23 de junio de 1790no había completado el período de ejercicio necesario para hacer hereditaria esta nobleza. Esta asociación consideró sin embargo esta nobleza transmitida a sus descendientes según el artículo 71 de la carta de4 de junio de 1814 que estipulaba "La antigua nobleza reanuda sus títulos" y el artículo 62 de la carta de 14 de agosto de 1830 que retoma el artículo 71 de la Carta de 1814.
En un artículo publicado en el sitio web de la nobleza francesa de autoayuda Asociación (ANF) y dedicada a la identidad de la "nobleza francesa en el XXI ° siglo", señala Patrick Clarke Dromantin una moda para la nobleza investigación histórica y una cierta inflación de apellidos acompañados de una partícula que le indica una sociedad republicana todavía fascinada por la nobleza. Indica como valores reconocidos o atribuidos a la nobleza: "sentido del honor" "sentido elevado del deber y servicio" "búsqueda frecuente de refinamiento", etc.
Entre los autores de libros y artículos científicos o de prensa relacionados con la nobleza, Cyril Grange menciona la preocupación por las alianzas, a pesar del fin de la endogamia nobiliaria, y la fertilidad (desde 1940), valores importantes para las familias de la nobleza francesa.
El interés por la nobleza francesa todavía existe hoy en la sociedad francesa: los medios de comunicación dedican las transmisiones de televisión y radio a la historia de Francia, donde se menciona el papel de la nobleza a lo largo de la historia. De tal o cual evento o tal o tal período , a través de la historia del Palacio de Versalles, etc.
Libros, investigaciones de historiadores y académicos, artículos de prensa se dedican regularmente a la nobleza. También los programas de televisión pueden abordar este tema a través de documentales, reportajes o programas de variedades.
Incluso si solo reúne a una minoría de familias auténticamente descendientes de la nobleza francesa (De una muestra de 3.914 familias estudiadas por Cyril Grange de 1903 a 1987 letra T: de estas familias, 868 son familias sobrevivientes de la nobleza francesa, 655 tienen una nobleza de apariencia, 2391 son burgueses), el mondain Bottin menciona denominaciones y títulos de nobleza (títulos regulares y títulos de cortesía). Cyril Grange relata este pasaje de la obra de Emilien Carassus Le Snobisme et les lettres française de Paul Bourget a Marcel Proust (1884-1914) : “por efecto espejo, el esnobismo de la nobleza hacia la burguesía es" descendente ", es decir “hecho del desprecio, de la conciencia de pertenencia a una casta considerada superior”, y también “de una clasificación basada no en el mérito individual, sino en el prestigio jerárquico” ” .
Incluso si la nobleza ya no tiene existencia legal en Francia desde 1848 o la adopción de las leyes constitucionales de 1875 que organizan la Tercera República , que implican que "ninguna autoridad de la República tiene el poder de cotejar, confirmar o reconocer títulos nobiliarios, que se transmiten por aplicación de la ley y sin la intervención de estas autoridades ”, los títulos regulares transmitidos a un descendiente actual del primer titular del título de acuerdo con las reglas de devolución previstas por las cartas patente de concesión se reconocen mediante inscripción en el registro del Sello de Francia en poder del Ministerio de Justicia. “La competencia exclusiva que tiene el Guardián de los Sellos, de conformidad con el artículo 7 del decreto de8 de enero de 1859 y el decreto de 10 de enero de 1872, es el de pronunciarse sobre las solicitudes de verificación de los títulos nobiliarios, que sólo lo llevan a examinar las pruebas de la titularidad del título por parte de quien lo solicita ” . Los títulos reconocidos por investidura pueden aparecer en el estado civil como accesorio al nombre, pero a diferencia del apellido, no se ven afectados por la reforma del código civil de 2005.
Las reglas de transmisión instituidas por las letras de patentes que instituyeron estos títulos de nobleza se aplican incluso si son contrarias a la ley vigente. Así, la transmisión del "título, calidad y honor de duque hereditario" de B ... continúa ejerciéndose de su titular al "mayor de sus varones nacido y nacido de él en matrimonio legítimo", mientras que la ley francesa ya no distingue la filiación legítima de ascendencia natural , o prohíbe la discriminación de género .
Poseer un escudo de armas no es prueba de nobleza, la posesión de un escudo de armas es de libre acceso para cualquier individuo y para cualquier comunidad.
El anillo de selloUn anillo de sello es originalmente un sello portátil montado en un anillo que se usaba en el dedo índice. Como el escudo de armas es gratuito, de ninguna manera es un signo de nobleza. Además de los portadores de auténticas armas familiares, nobles o no, otras personas llevan un anillo de sello que puede atestiguar una comunidad de valores y / o un deseo de imitación: llevar las armas de su familia materna, de una prima. extinguido, un dibujo personal (pero que no debe ser el mismo que el de las armas ya existentes o que hayan existido), etc.
El anillo de sello (escudo de armas) lo usan en Francia los hombres la mayor parte del tiempo en el dedo anular de la mano izquierda (con el anillo de bodas si están casados), a diferencia del uso en otros países europeos donde se usa bastante en el meñique (siempre en Gran Bretaña , a veces también en Suiza o Bélgica ). Por otro lado, las mujeres siempre lo llevan en el dedo meñique.
Hay varios modelos: ovalado, cilíndrico, redondo, cuadrado, diamante (forma reservada para uso de damas), etc. Allí están representados los escudos de las familias, para las familias nobles se pueden "estampar", es decir rematar:
bien una corona si la familia tiene un título de nobleza regular o de cortesía (la forma de estas coronas varía según el título que se lleve; las coronas de vidame y de caballero ya no se utilizan); o un casco (casco con o sin lambrequines) de escudero, símbolo de la caballería, para quienes no tengan título de nobleza. Sin embargo, muchos de ellos hoy añaden una corona a sus brazos. Por el contrario, algunas personas o familias prefieren estampar sus armas con un casco, cuya posición y número de barras de la visera indica el título o rango del poseedor. De hecho, todos los miembros masculinos de la nobleza, titulados o no, son ipso facto escuderos; por lo tanto, esta calidad ya no se usa. Los descendientes de nobles o titulados del Primer Imperio se rindieron a estos usos y ya no estamparon sus armas con gorras napoleónicas.
Si las personas que no pertenecen a la nobleza no tienen derecho a estampar con corona o casco el escudo o las iniciales grabadas en su anillo de sello, esta regla nunca se ha respetado, y esto desde el Antiguo Régimen. En Suiza, todos los ciudadanos pueden llevar un escudo de armas coronado por un casco.
El anillo de sello se puede usar como un beso en la mano (la punta del escudo hacia la punta de los dedos) o como una pelea (la punta del escudo hacia el interior de la mano).
[árbitro. necesario] La partículaLa partícula no es la marca de una ascendencia noble: la mayoría de los nombres de las partículas no son nobles, aunque más del 95% de las familias nobles están dotadas de una partícula.
De hecho, muchas personas con un nombre de partícula no pueden producir un acto de reconocimiento de la nobleza por parte de uno de sus antepasados agnaticos . El INSEE identifica el 0,4% de los portadores de un nombre de partícula entre la población francesa actual (es decir, alrededor de 260.000 personas), para solo alrededor del 0,2% de los portadores de familias francesas auténticamente nobles según Régis Valette .
Las familias burguesas pueden tener nombres de partículas y, a la inversa, algunas familias de ascendencia noble no. Muchas partículas se les concedió el XIX ° siglo, por el poder o por los tribunales, tanto de los recientemente ennoblecido, titulado Building o ennoblecido la Restauración, sólo las familias no nobles, por lo general vieja burguesía. En la primera mitad del XIX ° siglo, la adopción de oficio de la partícula en los actos del estado civil se sometió adicionalmente a un pequeño autoridades de control. Por lo tanto, la partícula "de" no es digna de prueba de nobleza.
En el uso actual, y aparte de cualquier registro de estado civil, cualquiera puede crear un nombre de partícula, por ejemplo, agregando el nombre de su ciudad de nacimiento a su nombre; además, esta era la práctica con bastante frecuencia entre los políticos y los soldados de la Revolución Francesa, en particular entre los que tenían un nombre bastante común, como Merlín de Douai . En el XIX ° siglo el del se utiliza ampliamente como un seudónimo por escritores como Balzac o Gérard de Nerval .
Hasta 1789, la existencia de una partícula a menudo se explicaba por la posesión de tierras, ya fueran nobles o no, aunque algunas familias solo agregaban una partícula delante de su apellido. Como el nombre de la tierra a menudo se adopta tarde, es el patronímico que lo precede el que es el apellido original. Hoy en día, la mayoría de las familias que llevan el nombre patronímico y el nombre de la tierra solo usan el segundo, sean de origen noble o no. Bajo el Antiguo Régimen, las ordenanzas reales prohibieron durante mucho tiempo darse a conocer con un feudo o nombre de la tierra en lugar del patronímico de uno.
Además, para muchas familias originarias del norte de Francia o Bélgica y que llevan un nombre flamenco precedido de una partícula, ésta debe escribirse con mayúscula, en el caso de un artículo definido: "De" en flamenco significa " La". Por tanto, sería apropiado escribir “De Clerck” (Leclerc), “De Koninck” (Leroy), “De Witte” (Leblanc), etc.
Tradicionalmente, al citar un nombre que comienza con la partícula de (y solo de y no de , ni de ni de ), omitimos esta partícula. Así, “N. de X.” se llamará “X.” y “N. de La W.”: “La W.”, mientras que “N. du Z.” permanece llamado “du Z.”, “N . des Y. ”:“ des Y. ”o“ N. d'O. ":" O. ". Existe una excepción cuando el apellido tiene una sola sílaba: en este caso, citaremos la partícula de : diremos por ejemplo “ los Campos ” y no “ los Campos ”. Esta excepción, sin embargo, tiende a confundirse con los sustantivos d ' y los de una sílaba, que gradualmente podrían ajustarse a la regla general.
La denominada nobleza "inconclusa" (expresión creada en 1932 por miembros de la Asociación para la ayuda mutua de la nobleza francesa) se refiere a familias cuyo proceso de ennoblecimiento fue interrumpido por la Revolución Francesa de 1789 o por una duración insuficiente del ejercicio de la Carga ennoblecedora (en Francia, generalmente dos generaciones de al menos 20 años de ejercicio continuo: nobleza gradual ).
Algunas familias también tienen nobleza o títulos inconclusos a causa de la caída del régimen que había iniciado su trámite de ennoblecimiento o concesión de título (s), en 1815, 1830, 1848 o 1870.
Por otra parte, los títulos de nobleza quedaron sin concluir por falta de registro ante el Parlamento provincial de que se trate, en el antiguo régimen, o el carácter incompleto del procedimiento por el beneficiario en el XIX ° siglo.
El censo de las familias restantes de la nobleza francesa por varios autores (Régis Valette, Étienne de Séréville y Fernand de Saint-Simon, Philippe du Puy de Clinchamps, etc.) permite, a pesar de sus posibles desacuerdos sobre el número exacto de familias restantes de la nobleza francesa, para distinguir a contrario la nobleza en apariencia. Por Pierre-Marie Dioudonnat había en Francia a principios del XXI ° siglo más de 5 000 familias francesas restantes con una partícula (o, a veces solamente un título) y no pertenecientes a la nobleza extranjera o francés.