El título de caballero es la ceremonia por la cual una persona es elevada al rango de caballero . Nacido en la Edad Media , todavía lo practican un cierto número de órdenes de caballería u honorarios .
En el XI ° siglo, el doblaje (de la antigua "French Dub " - literalmente, tocar o golpear) era principalmente una ceremonia secular y laico en el que el joven cruzó un rito de paso . Su elemento principal es la entrega de armas por parte de un superior social, a menudo quien aseguraba la formación del nuevo caballero y lo "alimentaba" según las expresiones de la época.
Dudar se observa en múltiples niveles dentro del grupo secular dominante: si la descripción más antigua de un ritual de doblaje es el de Geoffroy Plantagenêt en el año 1128 como sucesor del rey de Inglaterra, muchos guerreros a caballo practicaban los X XX - XIII th siglos. Se materializa para ellos, además del fin de la formación, obteniendo la condición de millas , o caballero, que los inscribe en las relaciones feudal-vasallo que estructuraban la aristocracia. Esta ceremonia cambió al mismo tiempo que la propia caballería: tiende a convertirse en nada más que un atributo de la aristocracia, mientras que la Iglesia tiende a enmarcar las prácticas aristocráticas en una ética llamada "caballeresca".
La primera evolución de la caballería resultó en una limitación de los individuos que probablemente participaran en el doblaje; Del XII ° siglo, el doblaje es cada vez más reservado para el hijo de un caballero, una práctica que lleva a la confusión con el concepto de nobleza : No se pueden copiar como los nobles. Como segunda consecuencia, la ceremonia se volvió cada vez más lujosa, involucrando la entrega de una gran cantidad de equipos como espuelas , estandarte, escudo y espada , mientras se mantenían rituales de sumisión. A un superior como el Colee , apareció en el XI º siglo. Esta categoría de doblaje excluye de la segunda mitad del XII º siglo una parte de la nobleza. A partir de ahora, el doblaje ya no corona el final de una formación y la entrada en un grupo de guerreros, sino que constituye un honor reservado para el estrato superior de la aristocracia.
El deseo de la Iglesia de supervisar las prácticas de las milicias resultó en la construcción de una liturgia de doblaje destinada a transformar el rito de paso secular en una ceremonia religiosa. Desde el XI ° siglo, vamos a retomar las armas fórmulas de bendición y pancartas de los jefes para hacer un ritual de nombramiento de caballero. Los elementos de la ceremonia secular, como el baño, ahora están investidos de un significado cristiano: el de la purificación. Al final del XII ° siglo, el nuevo Caballero realiza una vigilia vinculado a la meditación religiosa. Sin embargo, estos elementos puramente religiosos progresan lentamente en las prácticas de las milicias ; no fue hasta el XIV ° siglo que las fórmulas religiosas armas de bendición se difunda su uso durante adoubements.