Ley señorial

La ley señorial se utiliza para designar las ventajas y responsabilidades atribuidas al señor francés por la posesión de un señorío ordinario . El señorío confiere al señor un derecho simbólico, fiscal y judicial sobre las tierras y súbditos de su dominio.

Ley y función simbólica

Su significado simbólico, en una sociedad de deferencia (sumisión al superior), es mostrar un orden, una jerarquía. Posee una serie de marcas de rango: un palomar (el llamado derecho a huir o Fuye ), preeminencias en la iglesia (banco con apoyabrazos, brazos, litro fúnebre, etc.), el monopolio de la caza.

El campesino debe ser deferente con su señor y mostrar todas las señales de respeto: quitarse el sombrero, cortesía ...

No todos los señores son necesariamente nobles, los plebeyos burgueses pueden ser señores de la tierra. El Señor también podría ser una comunidad: comunidad religiosa, ciudad ...

Ley de Impuesto

Los señores traen dinero al señor a través de los impuestos que puede recaudar allí:

  1. El señorío del census récognitif. El campesino reconoce con este cens su sujeción al señor. El cens sigue siendo pequeño (rara vez se reevalúa su monto), pero es muy simbólico.
  2. El recargo , señorial intenta aumentar el cens, generalmente bajo.
  3. El champart , especie de diezmo señorial, tomado en especie, proporcional a la cosecha, que va de 1/6 a 1/12 (muestreo además del diezmo de curación: 1/10).
  4. Los derechos ocasionales , pagados de forma irregular, por ejemplo, las "  cargas y ventas  ", un impuesto de transferencia sobre los censos.
  5. Las banalidades , por ejemplo las banalidades del molino, obligaban a los campesinos a tener su grano molido en el molino del señor y, por tanto, comprarle este servicio.

Como hoy, el propósito de los impuestos era hacer participar a toda la comunidad de los costos que conlleva la propiedad de bienes de uso colectivo.

Estas diversas cargas, que son independientemente débiles, resultan muy pesadas cuando se suman. Por tanto, la desaparición de estos cargos en 1789 en Francia fue particularmente bien recibida.

El propio señor es también agricultor, un competidor desleal, ya que no tiene las mismas responsabilidades y tiene privilegios: primero en vender, etc.

Ley de justicia

El señorío también confiere la obligación de hacer justicia señorial , tanto en materia civil como penal.

Por órdenes judiciales de 1670 , el señorío era responsable, según la ubicación, de:

  1. La justicia baja , por cantidades inferiores a 3 libras .
  2. La media justicia que también impone multas.
  3. El tribunal superior  : pena ignominiosa, aflictiva o de muerte, esta justicia casi siempre entra en la jurisdicción de los tribunales reales.

La justicia señorial siempre es impartida por oficiales señoriales o magistrados cuyo título varía según el caso y la costumbre, tales como procuradores fiscales, viguiers, bayles, jueces y jueces magos, prebostes, jueces de apelación, etc.

El veredicto de una jurisdicción señorial siempre está sujeto a apelación por otra jurisdicción, esta última casi siempre se ha convertido en real ( bailiwicks, seneschalships ), que a su vez dependen de los parlamentos .

Los señores con ley de justicia baja y media tienen derecho a exhibir sus armas, esos altos tribunales tienen derecho a exhibir más la horca , o plantar una picota , símbolos de la justicia.

Preeminencia de la iglesia

Derechos señoriales reclamados

Consciente de la XVIII ª  siglo, particularmente durante la Revolución Francesa , y en la consolidación de la Tercera República Francesa , los derechos señoriales abusivas se enumeran en la denuncia del régimen señorial. La mayoría de estos derechos señoriales abusivas son ahora considerados como carentes de base histórica por muchos historiadores, y habría inventos del XVIII °  siglo. Entre los supuestos derechos señoriales, encontramos:

Referencias

  1. Denise Péricard-Méa , La Edad Media , Luçon , Ediciones Jean-Paul Gisserot , 2005, p.  90 ; Jacques Heers , La Edad Media, una impostura , París , Éditions Perrin , coll. "Tempus", 1992; Paul-Éric Blanrue , Historia en todos sus estados: conceptos erróneos, errores y mentiras de Abraham a Kennedy , Valbonne , Book-e-book.com, coll. "Zetetic", 2003
  2. Guy Breton , Las hermosas mentiras de la historia , París, Le Pré aux Clercs, 1999, p.  57
  3. August Ingold, A pretendida feudal right , en Polybiblion: revisión bibliográfica universal, 6 e año, volumen 10, París, 1873, p.  128