Cita apócrifa

Una cita apócrifa es una cita atribuida a una persona que nunca ha dicho las palabras informadas, o las ha expresado en una forma diferente.

Origen

Los textos citados pueden modificarse de manera que no dañen particularmente el significado, pero permitan que se entiendan mejor fuera de contexto, o simplemente se devuelvan en una formulación más concisa, por lo tanto más fáciles de recordar. Por ejemplo, en la película El Imperio Contraataca , la frase "Luke, soy tu padre", una forma apócrifa, es más significativo que la forma verdadera "No, yo soy tu padre", el origen del "No“es incomprensible sin hacer referencia a la respuesta anterior (esta distorsión de la cita es válida tanto en francés como en inglés). De Romeo y Julieta , la versión elegida es “  Una rosa con cualquier otro nombre huele igual de dulce  ” , mientras que el texto exacto es “  ¿Qué hay en un nombre? Lo que llamamos rosa con cualquier otra palabra olería igual de dulce.  " En este caso, es principalmente para simplificar. En particular, el significado de la oración de Juliette no se traiciona: dice en ambos casos que el nombre dado no afecta la naturaleza del objeto.

Los atajos suelen estar más sesgados para las frases políticas. La frase atribuida a Karl Marx "La religión es el opio del pueblo  " es un verdadero lema . Sin embargo, el texto original contenía un argumento mesurado: "La religión es [...] el opio del pueblo. " (Ver más abajo ). La forma corta no necesariamente respeta la voluntad del autor.

Las citas atribuidas falsamente son un problema diferente. En algunos casos, la oración aún captura la idea del supuesto autor con relativa fidelidad. El sociólogo Robert Merton observó que determinadas situaciones pueden explicarse por lo que llamó el "  efecto Mateo  ", en referencia a la frase del Evangelio según San Mateo  : "Al que tiene, mucho se le dará y vivirá. abundancia, pero al que no tiene nada se le quitará todo, incluso lo que tenía. " Cuando la frase es lo suficientemente convincente para seguir siendo famosa, pero el autor no es suficiente para ser retenido, atribuye la frase a una persona famosa, pero cuyas propias ideas y tono coinciden lo suficiente como para parecer plausible. N. David Mermin explica así que el efecto Matthew llevó a atribuir a Richard Feynman su broma sobre la física cuántica  : “  Cállate y calcula  ” .

Con el primer ministro británico Winston Churchill famoso por sus réplicas, se le atribuyen citas falsas de todos los orígenes. Lenguaje distorsionado, contexto alterado o atribución inadecuada, todo esto ayudado por la propia tendencia de Churchill a citar sin especificarlo. Asimismo, muchas citas se atribuyen falsamente a Albert Einstein .

Citas inventadas

• Voltaire  : “No estoy de acuerdo con lo que dices, pero lucharé para que tengas derecho a decirlo. "

Según algunos comentaristas, esta cita se basa en una carta del 6 de febrero de 1770 a un abad Le Riche donde Voltaire habría escrito: “Monsieur l'Abbé, odio lo que escribe, pero daré mi vida para que pueda seguir escribiendo. De hecho, esta carta existe pero no está la frase, ni siquiera la idea. Luego se considera como una pseudo-cita que tiene su origen en el siguiente pasaje:

“Me encantó el autor del libro De l'Esprit [ Helvétius ]. Este hombre era mejor que todos sus enemigos juntos; pero nunca he aprobado ni los errores de su libro ni las verdades triviales que expone con énfasis. Me puse de su lado en voz alta, cuando hombres absurdos lo condenaron por estas mismas verdades. "

-  Preguntas sobre la Enciclopedia , artículo "Hombre"

Fue utilizado por primera vez en 1906 en The Friends of Voltaire , un libro en inglés de Evelyn Beatrice Hall que escribió bajo el seudónimo SG Tallentyre, para resumir la posición de Voltaire: "  'No apruebo lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho decirlo ', era su actitud ahora  ” .Otra cita apócrifa de Voltaire se citó a menudo en enero de 2014 durante los debates al margen del asunto Dieudonné  : “Para saber quién te dirige realmente, basta con mirar a aquellos a quienes no puedes criticar. " De acuerdo con el sitio HoaxBuster , sería una cotización en Inglés a partir de una cierta Kevin Alfred Strom en 1993, traducido al francés y atribuida a Voltaire sin hacer referencia al texto del presunto Voltaire no se especifica.

• Galileo Galilei  : “¡Y sin embargo da la vuelta! (¡ E pur si muove! )
  Galileo no desafió así al Santo Oficio (que, en las circunstancias extremadamente tensas que lo habían opuesto a la Iglesia, habría sido un suicidio), y accedió a negarse a sí mismo. Esta leyenda fue publicada en 1761 en Querelles Littéraires , un siglo después de su muerte.
• Albert Einstein  : “La astrología es una ciencia en sí misma, esclarecedora. Aprendí mucho de ella y le debo mucho. El conocimiento geofísico destaca el poder de las estrellas y los planetas sobre el destino terrestre. A su vez, en cierto sentido, la astrología lo refuerza. Por eso es una especie de elixir de vida para la humanidad. »
  Aparecido en la década de 1980, la cita invadirá sitios astrológicos. Conoció su momento de gloria cuando fue destacada por la astróloga Élizabeth Teissier en su tesis de sociología. Este es un mal argumento autorizado ya que, en realidad, Einstein tenía una muy mala opinión de la astrología .
• La cita "si las abejas desaparecieran, a la humanidad sólo le quedarían cuatro años" atribuida a Albert Einstein es un rumor difundido en los medios de comunicación. Se afirmó por primera vez en 1994 (39 años después de la muerte de Einstein) en un folleto distribuido por la Union Nationale de l'Apiculture Française con motivo de una manifestación en Bruselas contra la política agrícola europea. Einstein era físico, no biólogo . Sin las abejas, ya no se produciría la polinización de un gran número de plantas, lo que provocaría la desaparición de muchos animales y efectos devastadores sobre la agricultura y la biosfera en general. Las abejas melíferas no son los únicos insectos polinizadores, pero sin embargo proporcionan una gran parte de la polinización. Muchas plantas son polinizadas por el viento (trigo, arroz, etc.), autopolinizadas (tomates, berenjenas, etc.) o no las necesitan, como determinados pepinos, patatas y otros tubérculos, plátanos, etc.
• General Pierre Cambronne en el campo de batalla de Waterloo  : "El guardia muere, pero no se rinde", sentencia negada por la propia persona "ya que no estoy muerto, es porque me entregué". Víctor Hugo afirmará en Los Miserables que habría respondido “mierda” (“la palabra de Cambronne  ”).
• Enrique IV de Francia cuando acepta renunciar a la fe reformada para entrar en París  : “¡París bien merece una misa! ". La frase probablemente se origina en las palabras atribuidas al "duque de Rosny" ( Sully ) en Les Caquets de l 'accouchée (relato anónimo de 1622): "  Como el duque de Rosny dijo una vez al difunto rey Enrique el Grande, que Dios Absolver, cuando le preguntó por qué no iba a misa tan bien como lo hizo: Sire, sire, la corona bien vale una misa; también la esperanza de un alguacil dada a un viejo soldado de guerra merece disfrazar su conciencia por un tiempo y pretender ser un gran católico  ”.
• “¡Lafayette aquí estamos! »Por el general en jefe de los ejércitos estadounidenses a la llegada de sus tropas a Francia, durante la Primera Guerra Mundial . Esta cita habría sido inventada para su artículo por Gaston Riou , quien no pudo asistir al discurso. También se supone que habría sido pronunciado en el aniversario de la Independencia de los Estados Unidos de América , el 4 de julio de 1917 por el coronel Stanton, en la tumba de La Fayette en el cementerio Picpus de París .
• André Malraux  : "El XXI °  siglo será espiritual o no será". (También encontramos “religioso” en lugar de “espiritual”). Esta oración parece una cita no literal de dos palabras genuinas: “Creo que la tarea del próximo siglo, frente a la amenaza más terrible que el mundo haya jamás visto la humanidad conocida, será reintegrar a los dioses. "Y" El problema central al final del siglo será el problema religioso, en una forma tan diferente de la que conocemos, como lo fue el cristianismo de las religiones antiguas. "Se alude en particular en la canción"  L'instant X  "de Mylène Farmer  :" El año 2000 será espiritual, está escrito en el cielo ".
• Elvis Presley  : "Solo necesito que los negros compren mis discos y enceren mis zapatos". No hay evidencia de que haya dicho esto, y no hay nada que sugiera que este gran admirador de la cultura afroamericana pueda haber tenido puntos de vista racistas . El éxito comercial de Elvis, por otro lado, se debió principalmente a las audiencias blancas, precisamente porque fue instrumental, a través del rock 'n' roll incipiente, al proporcionar una interpretación 'presentable' del rhythm 'n' blues considerado como una 'música'. de negros para negros ”, los dos estilos, aunque muy similares, siendo entonces objeto de clasificaciones separadas, en virtud de la segregación racial que estaba en juego en ese momento.
• George Sand y Alfred de Musset  : Los poemas que se supone son de la correspondencia de George Sand son románticos si se leen en su totalidad, eróticos si se leen cada dos líneas o palabra por línea. Esto es falso: si circulan regularmente en Internet con esta atribución, estos textos son en realidad mucho más antiguos.
• Arthur Schopenhauer nunca ha escrito en ningún lugar “La mujer es un animal de pelo largo e ideas cortas” . Este apócrifo es exclusivamente francés. La versión en inglés lo convierte en un proverbio.
• Frank Zappa  : en 1970 en un plató de televisión, Frank Zappa habría sido interrogado sarcásticamente por un veterano de la Segunda Guerra Mundial que, agresivo y burlón, lo habría desafiado así: "Si juzgo por tu pelo largo, eres tan ¿niña? ... " Y el músico replicó: " Si juzgo por tu pata de palo, ¿entonces eres una mesa? ... " Muy probablemente apócrifa, esta cita es imposible de verificar, a falta de imágenes capaces de autenticar la secuencia. Esta cita es, de hecho, para el crédito de un miembro de Monty Python, como aprendemos en el documental Monty Python, All the Truth or Almost , Bill Jones lanzado en 2009.

• Carlos X no declaró en la Restauración "¡Nada ha cambiado [en Francia] excepto que hay un francés más allí!" ". Es Jacques Claude Beugnot quien lo escribe, pilotado por Talleyrand quien publica esta declaración en el Moniteur . La fórmula tuvo tanto éxito que el entonces conde de Artois, después de haberla rechazado, diría que él mismo estaba convencido de haberla pronunciado.
• “La grandeza de una nación y su progreso moral se pueden juzgar por la forma en que trata a sus animales ... Soy de la opinión de que cuanto más débil es una criatura, más derecho tiene a ser protegida por el hombre de su propia crueldad. » Mahatma Gandhi habría declarado . Es una pura invención mil veces citada en la prensa y en los libros.
• “Nada vale nada, no pasa nada, y sin embargo pasa todo pero es indiferente”. Cita apócrifa de Nietzsche inventada por el general De Gaulle.

Autor modificado

• María Antonieta  : “  ¡Que coman brioche!  " De hecho, los panfletistas le atribuyeron una cita de las Confesiones de Jean-Jacques Rousseau , publicada en 1778: " Me acordé del último recurso de una gran princesa a la que le dijeron que los campesinos no tenían pan, y que respondió: ellos comen brioche ”. Compré un brioche. " ( Libro Sexto: 1736 ).

• Hermann Göring o Joseph Goebbels  : “Cuando escucho la palabra 'cultura', saco mi arma. ” (En alemán  : “  Wenn ich “Kultur” höre ... entsichere ich meinen Browning  ” encendido. Cuando escucho la palabra“ cultura ”, quito el cierre de seguridad de mi Browning ). Esta línea proviene de una obra de teatro alemana interpretada en 1933, Schlageter , por Hanns Johst , y se había convertido en una broma recurrente en Alemania. Posteriormente fue pronunciado por Baldur von Schirach , líder de las Juventudes Hitlerianas , durante un discurso en 1938.

• Simón IV de Montfort o Arnaud Amaury  : "Mátalos a todos, Dios reconocerá a los suyos" , durante el saqueo de Béziers , en 1209.
  Esta frase de hecho presenta los tres tipos de citas apócrifas, ya que es:
  • inventée : plusieurs chroniqueurs, présents dans la région de Béziers au moment du sac , ont raconté les faits sans mentionner cette phrase et c'est seulement dans la chronique de l'Allemand Césaire de Heisterbach , rédigée entre 1219 et 1223, qu'elle apparaît por primera vez. La cronología de los acontecimientos durante la toma de Béziers hace que esta cita sea improbable. Las declaraciones de Arnaud Amaury previas a la toma de la ciudad son ambiguas, algunas no se alejan de esta cita pero su informe a Inocencio III de agosto de 1209 dice claramente lo contrario.
  • El autor cambia cuando se le atribuye a Simón de Montfort, puesto que Cesáreo de Heisterbach coloca en boca de Arnaud Amalric , el legado del Papa para la Cruzada albigense . Simón de Montfort era en este momento solo un oscuro participante en la cruzada albigense , parece sorprendente que los cruzados le pidieran su opinión.
  • Palabras cambiadas, porque las palabras que Césaire le presta a Arnaud Amaury son: "Matadlos, que el Señor conoce a los suyos". "
  • Joinville pone la afirmación contraria en boca de un joven cruzado, en Egipto durante la primera de las cruzadas emprendidas por Luis IX , durante una batalla donde los cruzados fueron tan superados en número que la opinión general era rendirse, pero un joven caballero responde (en resumen) "Dejémonos matar todos, para que mañana estaremos todos en el Paraíso" o en detalle ( Libro de las santas palabras y buen faiz nostre roy saint Looys , cap. LXIII in fine ): No pasó mucho tiempo antes de que llegamos a cuatro galies del Sudán, donde tenía mil hogares. Llamé a mis caballeros ya mi caballero, y les pregunté si querían que fingiéramos, o que nos rindiéramos a los galies de repente, o que nos rindiéramos a los que estaban en el suelo. Estuvimos de acuerdo en hacernos mejores amigos que cuando fuéramos a las galies de repente, para que nos mantuviera a todos juntos, que fuéramos a los que estaban en el suelo, para que nos dispersaran y se los vendieran a los beduinos. En ese momento, uno de mis celeriers, que nació en Doulevens: "Señor, no sigo este consejo". Le pregunté a qué debía estar de acuerdo y se distanció: 'Veo que estamos aprendiendo a matarnos; si vamos al cielo ". Pero no lo creímos.
• Víctor Hugo  : “Gal, amante de la reina, se fue de gira magnánima / Galantemente de la arena al Tour Magne, en Nîmes. " Estos versos holorimes a menudo se atribuyen a Victor Hugo mientras que son de Marc Monnier

• Marco Polo  : “El musulmán activo es el que decapita al infiel, mientras que el musulmán moderado sujeta los pies de su víctima. " Esta frase no es el final del libro, el libro de las maravillas, como suele afirmarse. Su verdadero autor sería un personaje oscuro llamado Dr. Sabiesky. L'attribution à Marco Polo de cette citation vient probablement de la mauvaise présentation d'un site internet islamophobe : sur celui-ci, la mise en page maladroite de plusieurs citations consécutives peut laisser croire que la première est attribué à l'auteur de la el segundo.

• Epicteto no escribió: “Todo es cambio, no para dejar de ser, sino para convertirse en lo que todavía no es. Esta cita circula en la Web, se repite aquí y allá. De hecho, es una cita truncada y mal traducida de Marcus Aurelius tomada de sus Pensamientos (libro 11, XXXV): “Ὄμφαξ, σταφυλή, σταφίς, πάντα μεταβολαί, οὐκ εἰς τὸ μὴ ὄν ὸὴνὴ ὰῦν ὰῦν ν. Quien dice literalmente: "Uva verde, uva madura, pasas, todo son cambios, no hacia el no ser, sino hacia el no-ahora". “ Cortar el comienzo de la oración a su autor le decía lo contrario de lo que él quiere decir. No solo la atribución a Epicteto es errónea, sino que el significado inicial de la oración de Marco Aurelio está oculto.

Palabras modificadas o truncadas

• Madame de Sévigné  : “  Racine pasará como un café . “A Madame de Sevigne no le gustaba ni el teatro Jean Racine ni el café, pero la conexión entre estos dos términos viene de Voltaire y Jean-François de La Harpe .
• Benjamin Franklin  : “  Un pueblo dispuesto a sacrificar un poco de libertad por un poco de seguridad no merece ninguna de las dos y termina perdiendo ambas . " La frase exacta es:" Aquellos que pueden renunciar a la libertad esencial para comprar un poco de seguridad temporal, no merecen ni libertad ni seguridad. », Y nada da fe de que Benjamín Franklin sea el autor ya que aparece en una carta que él solo contribuyó a escribir. Además, su uso frecuente para denunciar leyes consideradas liberticidas al servicio de los objetivos de seguridad contrasta marcadamente con su significado original, destinado a convencer a la familia Penn de pagar un impuesto para financiar la defensa de Pensilvania contra los franceses y los indios.

• Mirabeau  : "¡Ve y dile a los que te envían que estamos aquí por voluntad del pueblo y que solo saldremos de nuestros lugares por la fuerza de las bayonetas!" " La frase exacta es más probable," Sin embargo, para evitar cualquier ambigüedad y en cualquier momento declaro que si alguien te ha cobrado para sacarnos de aquí, tienes que pedir órdenes para usar la fuerza; porque solo dejaremos nuestros lugares por el poder de las bayonetas. Pero la versión enfática es la más conocida.

• Philip Sheridan  : “Un buen indio es un indio muerto. " En realidad, la frase exacta de Sheridan fue: " Los únicos indios buenos que vi estaban muertos ". " - en respuesta al jefe comanche Tosawi que se presentó a él diciendo " Tosawi, buen indio. " Sheridan, sin embargo, negó haber declarado alguna vez. Esta frase se usa a menudo en el contexto del racismo anti- nativo americano y se ha atribuido erróneamente a varias figuras prominentes de la Conquista de Occidente , incluidos George Armstrong Custer y Buffalo Bill .

• Neil Armstrong  : “Un pequeño paso para el hombre, un gran salto para la humanidad. " Armstrong en realidad habría dicho: " Un pequeño paso para un hombre, un gran salto para la humanidad ( Un pequeño paso para un hombre, un gran salto para la humanidad ) " . La recepción de radio de mala calidad habría distorsionado las palabras (palabras escuchadas: "Un pequeño paso para el hombre, un gran salto para la humanidad"). Esto ha sido confirmado por el biógrafo oficial de Neil Armstrong, James R. Hansen.

• Karl Marx  : “La religión es el opio del pueblo. " Esta frase es un símbolo del anticlericalismo del comunismo . Sin embargo, es muy incompleto y la versión completa es mucho menos anticlerical, presentando la religión como históricamente necesaria. Está tomado de la Crítica de la filosofía del derecho de Hegel , coescrita con Friedrich Engels  : "La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón, como es el espíritu de las sociedades 'donde la mente está excluido. Es el opio del pueblo. " (En alemán  : "  Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volkes.  " ). El mismo texto indica, sin embargo, que “la crítica de la religión es la primera condición de toda crítica. "

• Una cita de Carta a un rehén (1943) de Antoine de Saint-Exupéry se informa a menudo en la forma: "Si difieres de mí, hermano [oa veces mi hermano], lejos de dañarme, me enriqueces", mientras que el La forma exacta en el capítulo VI es "Si difiero de ti, lejos de agraviarte, te aumento".
• Margaret Thatcher  : "Quiero que me devuelvan el dinero" o "Quiero que me devuelvan el dinero". " Margaret Thatcher, entonces Primera Ministra del Reino Unido , habría pronunciado esta frase (en inglés: "  I want my money back  " ) en una cumbre europea en Fontainebleau , explicando que su país le dio a la Comunidad Económica Europea demasiado dinero por lo que estaba recibiendo. Aunque Thatcher era conocida en particular por su euroescepticismo y su franqueza, la frase que utilizó fue menos brutal y más diplomática: "  Simplemente estamos pidiendo que nos devuelvan nuestro dinero  " , o en francés: "Solo pedimos que nos devuelvan nuestro dinero. espalda. "

• Martin Luther King  : “  Tengo un sueño . " Aquí el problema con la traducción al francés de la cita. A menudo traducida erróneamente como "tuve un sueño", la famosa anáfora del discurso del pastor significa más "tengo un sueño" o "tengo un sueño que ...".

• Jean Jaurès  : “¡El capitalismo lleva consigo la guerra como la nube lleva una tormenta! “Al presentar el vínculo establecido por Jaures entre capitalismo y guerra , la cita original, entregada a la Cámara de Diputados de la Asamblea Nacional el 7 de marzo de 1895, no es tan directa. En cambio, Jaurès sostiene que la competencia económica entre individuos y entre sociedades conduce a la guerra. No menciona el capitalismo en el extracto original, aunque describe su dinámica. El Diario Oficial de Debates Parlamentarios informa la siguiente cita: "Siempre su sociedad violenta y caótica, incluso cuando quiere la paz, incluso cuando está en un estado de aparente reposo, lleva consigo la guerra, como la nube dormida lleva la tormenta. Señores, solo hay una manera de abolir definitivamente la guerra entre los pueblos, es abolir la guerra entre individuos, es abolir la guerra económica, el desorden de la sociedad actual, es reemplazar la lucha universal por la vida, que termina en lo universal. lucha en los campos de batalla, con un régimen de armonía y unidad social. "

• Pierre Desproges  : “Podemos reírnos de todo, pero no de todos. " (Variante: " Podemos reírnos de todo, pero no con cualquiera " ). Esta fórmula tiene su origen en una edición del programa de radio Le Tribunal des flagrants délires , cuyo invitado fue Jean-Marie Le Pen , político de extrema derecha . En su acusación humorística pero mordaz contra Le Pen, Desproges cuestiona los límites del humor: “Las preguntas que me persiguen […] son ​​estas: primero, ¿podemos reírnos de todo? En segundo lugar, ¿podemos reírnos con todos? A la primera pregunta, responderé que sí sin dudarlo […]. Segundo punto, […] ¿podemos reírnos con todos? Es difícil. Personalmente, a veces me siento reacio a la idea de incitar a mis cigomáticos a tetanizar el tiempo. A veces está más allá de mis fuerzas, en ciertos entornos humanos. La compañía de un estalinista practicante, por ejemplo, rara vez me trae alegría. Cerca de un terrorista histérico, apenas me río. Y la presencia a mi lado de un activista de extrema derecha ensombrece rutinariamente la jovialidad monástica de esa expresión de júbilo que deploro de paso, señoras y señores del jurado, por imponerles la intempestiva presencia [...]. " Aquí, la longitud de la cita original dice posteridad, la cita apócrifa de Speed ​​que resume el punto. Nótese, sin embargo, que en un breve extracto de una entrevista sin fecha, incluida en un reportaje difundido sobre el anuncio de su muerte, el comediante le dijo a su interlocutor: "En realidad creo que podemos reírnos de todo, pero no necesariamente con todos". , una formulación muy cercana a la que se cita a menudo, incluso si el "no necesariamente" atenúa un poco su punto. Cabe destacar que Beaumarchais había escrito en El barbero de Sevilla  : Me apresuro a reírme de todo, por miedo a verme obligado a llorar.

• Michel Rocard  : "  Francia no puede dar cabida a toda la miseria del mundo ...  " Caso particularmente polémico. De hecho, la fórmula fue pronunciada por el Primer Ministro en 1989, sin embargo, habría continuado en su formulación inicial con una adición que claramente cambia el significado: "... pero debe tomar fielmente su parte". " En un artículo publicado en Le Monde en 1996 y el 70 º  aniversario de la CIMADE en 2009, Michel Rocard se quejó de la cita recurrente y trunca sistemáticamente la frase en la forma: " Francia no puede acoger toda la miseria del mundo " , mientras que, según él, la forma completa era: "Francia no puede acoger toda la miseria del mundo, pero debe tomar fielmente su parte" . " Para los partidarios como opositores de Rocard, la versión corta claramente llama a limitar la inmigración, mientras que la versión larga advierte contra la política anti- inmigración demasiado drástica.

Sin embargo, según un artículo de Thomas Deltombe que narra la historia de la polémica, Michel Rocard sí pronunció la versión corta de la sentencia, en un comunicado claramente orientado a justificar una política antiinmigración (en un contexto de levantamiento del Frente Nacional ), y esto al menos en dos ocasiones: el 3 de diciembre de 1989 en el programa 7 sur 7 , y el 7 de enero de 1990 ante representantes socialistas electos del Magreb . Durante el discurso del 7 de enero de 1990, se dice que Michel Rocard declaró: "[...] Francia ya no es, ya no puede ser una tierra de nueva inmigración. Lo he dicho antes y lo reafirmaré: por generosos que seamos, no podemos dar cabida a toda la miseria del mundo. “ Es apenas el 4 de julio de 1993, cuando un nuevo número del 7 de 7 , Michel Rocard, que busca distanciarse a la derecha regresó al poder y que Anne Sinclair recuerda su famosa frase, dada su posición de una forma más matizada. En esta nueva versión, no dice, además, que Francia deba tomar parte de la miseria del mundo, sino que solo trate lo mejor posible la parte que ya tiene: "Permítanme agregar su complemento, a esta frase: mantengo que Francia no puede dar cabida a toda la miseria del mundo. La parte que tiene, asume la responsabilidad de tratarla lo mejor posible. Pero a partir de ahí, tampoco es motivo para que Francia se ocupe de todas las xenofobias del mundo. Por lo tanto, una de las dos versiones de la frase es apócrifa, al menos como una frase pronunciada originalmente en 1989. La originalidad de este caso es que es posible que la versión apócrifa fue inventado por el autor de la cita -. Incluso, por arrepentimiento por sus palabras .

• Karlheinz Stockhausen se habría referido en una entrevista a los atentados del 11 de septiembre de 2001 , diciendo que era "la obra de arte más hermosa de los últimos años" . Después de provocar una protesta mediática, afirmó en 2004 que sus palabras habían sido truncadas por un periodista de Hamburgo  : "Dije que este evento era la obra maestra de Lucifer , espíritu de destrucción y muerte que aparece. Varias veces en mi ópera Licht  " .
• Jack Swigert durante la misión Apollo 13  : “  Houston, tenemos un problema.  " O " Houston, tenemos un problema. “ En plena misión hacia la Luna , uno de los tanques de oxígeno explota módulo. En realidad, el astronauta Jack Swigert anuncia el famoso problema por transmisión de radio repitiendo dos veces: “  Houston, hemos tenido un problema.  " O: " Houston, tuvimos un problema. “ La distorsión de la oración original fue ampliamente distribuida por la película Apollo 13 estrenada en 1995 y dirigida por Ron Howard . En la película también es el comandante James Lovell interpretado por Tom Hanks , y no Swigert, quien pronuncia esta famosa frase.
• Antonio Gramsci  : “El viejo mundo está muriendo, el nuevo mundo tarda en aparecer y en ese claroscuro aparecen los monstruos. " A menudo asociamos al fundador del Partido Comunista Italiano en esta cita. En realidad, es una traducción muy romántica de un pasaje de sus Cahiers de prison que en italiano dice : "  La crisi consiste nel fatto che il vecchio muore e il nuovo non può nascere: in questo interregno si verificano i fenomeni morbosi più svariati.  " La traducción francesa más fiel sería la de la edición de Gallimard de 1983 bajo la dirección de Robert Paris: " La crisis consiste precisamente en el hecho de que lo viejo muere y lo nuevo no puede nacer: durante este interregno observamos los más variados fenómenos mórbidos . "

• Antoine Lavoisier  : "  Nada se pierde, nada se crea, todo se transforma  ".
• Charles Darwin  : "Las especies que sobreviven no son las más fuertes, ni las más inteligentes, sino las que mejor se adaptan a los cambios" la frase se atribuye muy comúnmente a Darwin ... ¡Pero no es de él! Sin embargo, se encuentra en la sala de mármol de la Academia de Ciencias de California y se volvió a ver en una exposición dedicada a la paleontología en la Cité des Sciences de París. El British National History Museum de Londres también ha destacado una cita truncada, más precisamente en el sitio web de la exposición que celebra el bicentenario de Darwin: “En la lucha por la supervivencia, el más apto gana a expensas de los suyos. para adaptarse mejor a su entorno ”. "Estas frases no aparecen en ninguna parte de la obra de Darwin", dice Patrick Tort, autor de numerosos libros sobre Darwin y el darwinismo que trabaja en el Museo Nacional de Historia Natural de París. Pero lo más perjudicial es que las citas no sólo se atribuyen erróneamente a Darwin, sino que tampoco son fieles a su pensamiento ... De hecho, según su obra "El origen de las especies", publicado en 1859, desvela la teoría de la selección natural Sin embargo, las especies que más sobreviven no son las que mejor se adaptan al cambio. “Son las más afortunadas, o las que ya tienen las características físicas adecuadas para transmitirlas a la próxima generación”, explica este profesor.

Personajes de ficción

• Darth Vader en El Imperio Contraataca  : "¡  Luke , soy tu padre!" " La frase exacta fue :" No, yo soy tu padre. » , Con entonación del pronombre, que todavía puede traducirse en francés por« Non, c'est moi ton père ». La versión modificada se usa mucho más en los guiños al universo de Star Wars , siendo el original incomprensible fuera de contexto (Luke acababa de acusar a Darth Vader de haber matado a su padre).

• James T. Kirk de Star Trek  : “  Transpórtame, Scotty.  " La cita es de Star Trek: La serie animada , que dice: "  Scotty, transpórtame.  " Esta frase se ha convertido en una réplica de culto en la comunidad de aficionados y en tributo, esta cita apócrifa se utiliza como tal en Star Trek 4: salvar la Tierra .

• Sherlock Holmes  : “Elemental, mi querido Watson . " Sherlock Holmes dijo que de vez en cuando " primaria " y la llamada Watson " mi querido Watson "pero la frase exacta " Elemental, mi querido Watson " no aparece entre las 60 historias escritas por Sir Arthur Conan Doyle . No apareció por primera vez hasta el final de The Return of Sherlock Holmes , estrenada en 1929.

• Tarzán  : “Yo, Tarzán. Tú, Jane. " Tarzán nunca le dijo que la réplica exacta, que tiene sus orígenes en una entrevista con Johnny Weissmuller (el famoso actor más que ha jugado el personaje), en la que se utiliza la frase para describir el tipo de diálogo era recitar en la película Tarzán, el hombre mono parece haber inspirado una escena en particular en esta línea, donde Tarzán señala a Jane ya él mismo repetidamente diciendo sus respectivos nombres, pero sin el yo o el tú , los dos actores usan sus manos y lenguaje corporal para referirse el uno al otro.

• Los tres mosqueteros  : “¡Uno para todos y todos para uno! " Esta frase se encuentra en la novela, pero en una forma invertida: " Todos para uno, uno para todos. " Y, por otra parte, se manifiesta sólo dos veces. Más allá de la inversión de la oración (para evitar una pausa), el error se refiere a su uso como una línea recurrente, como una especie de grito de guerra , porque se recuerda como si se utilizara en cualquier ocasión .

• Benjamin Parker  : “Un gran poder conlleva una gran responsabilidad. » Frase que habría aparecido en el primer cómic de Spider-Man . Pero en el número de la revista Amazing Fantasy donde se crea el personaje de Spider-Man , esta frase no la dice el tío del héroe, sino que forma parte de la narración. Solo en flashbacks se atribuye esta frase al tío Ben, así como en adaptaciones, por ejemplo, la película de 2002 .

Notas y referencias

1. ¿Podría Feynman haber dicho esto?
2. Estas citas nunca las dijo Winston Churchill
3. Norbert Guterman , Un libro de citas en francés , 1963
4. Diccionario filosófico, en Obras completas, Garnier, 1879, p. 385
5. Marjorie B. Garber, "Comillas", Routledge, 2003, ( ISBN  0415937469 ) , p.  20
6. Cita de Voltaire inventada?
7. A. Rupert Hall, "Galileo nel XVIII secolo", Rivista di filosofia , 15 (Turín, 1979), p.  375-78 , 83.
8. Einstein y la astrología: una cita falsa mortal
9. Albert Einstein había dicho esto: “Se pide al lector que tome nota de los comentarios sobre astrología. Demuestran que el enemigo interno [en Kepler], derrotado y convertido en inofensivo, aún no estaba completamente muerto. ". Prefacio a “Johannes Kepler: Life and Letters”, Carola Baumgardt, Nueva York, Philosophical Library, 1951.
10. Artículo en Snopes.com
11. Esta cita en el comunicado de prensa de la UNAF es probablemente una distorsión de una carta de Einstein enviada el 12 de diciembre de 1951 a un grupo de escolares preguntándole por escrito si quedaría algún hombre vivo si saliera el sol., El físico responde que "sin la luz del sol, no habría más trigo, pan, pasto, ganado, carne, leche y todo estaría congelado". No habría más vida ” . Fuente: (en) Alice Calaprice, The Ultimate Quotable Einstein , Princeton University Press,2010, p.  479.
12. RA Morse y NW Calderone, El valor de las abejas como polinizadores de cultivos estadounidenses en 2000 , Cornell University Press, 2000
13. Stephen Clarke , Cómo ganaron los franceses Waterloo , Albin Michel,2015( ISBN  9782226375438 , presentación en línea ) , p.  68, se refiere a Jean-Claude Carrière y Guy Bechtel , Diccionario de revelaciones históricas y contemporáneas , Plon,1999( ISBN  978-2-259-18964-4 ) ; ver también, de los mismos autores, su Diccionario de estupidez de 1965.
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15. [1]
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24. "¡Cuando escucho la palabra cultura, saco mi arma!" "(Hermann Göring)
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26. Regreso a la Bolsa de Beziers .
27. Según Sisley & Sisley, The History of the Albigensian Crusade Annex B, Boydell 1998 ( ISBN  0-85115-807-2 ) , Patrologiae cursus completus ... ab aevo apostolico ad tempora Innocentii III, anno 1216 ... series Latina ed JP Migne et al, Paris 1844-64 vol 216 col 139. Ver también M. Roquebert, L'epopée cathare 1198-1212: l'Invasion ch 17, Toulouse 1970, P. Belperron , La Croisade contre les Albigeois et union from Languedoc a Francia (1209-1249) p.  163-9 , París 1942, y H. Vidal, Episcopatus y poder episcopal en Béziers en vísperas de la cruzada albigense p.  75-90 , Montpelier 1951
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42. Extracto difundido en Soir 3 , FR3, 7 de enero de 1990, según artículo de Thomas Deltombe en Le Monde diplomatique. Tenga en cuenta que es posible que el extracto se haya truncado antes de la adición de un matiz significativo en el resto del discurso.
43. "  El bicentenario de Darwin: las citas que nunca dijo  " , en La Presse ,12 de febrero de 2009(consultado el 7 de abril de 2020 )
44. Ver Los tres mosqueteros en Wikisource  :

    "  Y ahora, señores ," dijo Artagnan, sin tomarse la molestia de explicar su conducta a Porthos, " todos para uno, uno para todos, que es nuestro lema, ¿verdad?"

    • Sin embargo , dice Porthos.
    • ¡Extiende tu mano y jura! gritaron Athos y Aramis.

    Vencido con el ejemplo, murmurando en voz baja, Porthos extendió la mano y los cuatro amigos repitieron a una voz la fórmula dictada por D'Artagnan:

    "Todos para uno, uno para todos."  "

Bibliografía

• Paul F.Boller Jr. y John George, Nunca lo dijeron: un libro de citas falsas, citas erróneas y atribuciones engañosas , Oxford University Press, Nueva York, 1989.
• (es) Lo que no dijeron: un libro de citas erróneas , Oxford University Press,2006( presentación en línea )

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