Catedral de Metz

Catedral de
San Esteban
Catedral de Saint-Etienne vista desde la Place d'Armes
Catedral de Saint-Etienne vista desde la Place d'Armes
Presentación
Rendir culto católico romano
Dedicado San Esteban
Escribe Catedral
Adjunto archivo Diócesis de Metz
Inicio de la construcción 1220
Fin de las obras 1552 (contribuciones y los cambios en el XX °  siglo)
Estilo dominante gótico
Proteccion Logotipo de monumento histórico Clasificado MH ( 1930 )
Sitio web Parroquia de la catedral de Metz
Geografía
País Francia
Región Gran Este
Departamento Mosela
Ciudad Metz
Detalles de contacto 49 ° 07 ′ 13 ″ norte, 6 ° 10 ′ 32 ″ este

La catedral Saint-Etienne de Metz es la catedral católica de la diócesis de Metz , en el departamento francés de Moselle en la región Grand Est .

Si su construcción abarcó tres siglos, desde 1220, la catedral presenta una hermosa homogeneidad de estilo ya que se respetaron los criterios estilísticos en cada campaña de construcción.

La Catedral de Metz no es solo la catedral de Francia con la mayor superficie acristalada , casi 6.500  m 2 , sino también la que tiene las mayores ventanas góticas de Europa. En cuanto a la altura de sus bóvedas, solo es superada en Francia por las catedrales de Beauvais (inacabadas) y Amiens.

En el Boletín de la Sociedad de Arqueología e Historia del Mosela a partir de 1862, se recuerda que el arzobispo de Burdeos, M gr Donnet alabó la catedral de Metz. Además, el caballero Joseph Bard rindió homenaje a la calidad de la catedral y su adorno de vidrieras en el artículo que escribió en el Congreso Arqueológico de Francia en 1846. La llamó espiritualmente la linterna de Dios .

La catedral ha sido clasificada como monumento histórico desde el16 de febrero de 1930. Una de las diez catedrales más visitadas de Francia, es candidata a un ranking de la UNESCO.

Propiedad y gestión

La catedral de Saint-Étienne en Metz, como la mayoría de las catedrales de Francia, es propiedad estatal.

El DRAC Lorraine asegura su conservación de acuerdo con los siguientes métodos:

El clero , como afectación, asegura la apertura al público del edificio, su seguridad y las oficinas.

La asociación de la Obra de la Catedral ofrece recorridos, visitas a la cripta y al tesoro de la catedral y tiene una pequeña tienda en la catedral.

Historia

El santuario de San Esteban ( V E  -  X ª  siglos)

Al principio de la V ª  siglo, San Esteban es muy popular y es visto celebra en todo el imperio. El surgimiento del culto al primer mártir Esteban en Occidente sigue a la invención de las reliquias del santo en Jerusalén ( 415 ). Varias catedrales francesas dedicadas a él -  Agde , Auxerre , Bourges , Cahors , Chalons-en-Champagne , Limoges , Meaux , París , Sens , Toul , Toulouse  - y volver todo a la V ª  siglo.

Antigua ciudad galo, Metz se convirtió en la sede de un obispado en la III ª  siglo. Como aprendemos de un pasaje de la Historia de los francos de Grégoire de Tours , escrito alrededor de 576, un santuario dedicado a Esteban ( Oratorium beati Stephani ) que estaba en el sitio actual de la catedral, fue el único monumento que los hunos perdonaron durante el saqueo de la ciudad el Sábado Santo 7 de abril de 451. El oratorio de Saint-Etienne está en las gracias divinas y se vuelve muy popular entonces. Estamos hablando de un milagro. Acomoda la sede del obispo y se convierte en cierto modo en la primera catedral de Metz, incluso en su interior. Podemos suponer que el santuario de Saint-Etienne fue relativamente reciente durante el saqueo de Metz por Attila .

En 1970, el desarrollo del brazo sur del crucero , con vistas a la instalación de un nuevo órgano, sacó a la luz cimientos anteriores al románico, sin que fuera posible fecharlos de forma absoluta. Estos restos tienen un ábside orientado que parece corresponder a un santuario merovingio. El relieve no permite una extensión hacia el oeste, cabe pensar que fue reutilizado como crucero de la iglesia carolingia, en el momento de la reconstrucción del coro bajo el episcopado de Chrodegang (742-766). Esto explica la inusual orientación noreste / suroeste de la catedral.

Clotaire II confió Austrasia en 623 a su hijo Dagoberto ayudado por Arnoul de Metz , obispo de Metz desde 613. La tradición atribuye a Dagoberto la construcción de la capilla de Sainte-Marie, que se convirtió en colegiata en 1130 con cinco canónigos y la capilla de la obispo, llamado Notre-Dame-la-Ronde en 1207 después de su reconstrucción siguiendo un plan centrado, luego reconstruido alrededor de 1260 como una extensión de la nave de la catedral, que se convirtió en el extremo occidental de la catedral en 1380 después de la demolición del muro de separación entre la catedral y la colegiata sustituida por una rejilla en 1381 que no fue desmontada hasta 1728 tras la disolución del capítulo de la colegiata.

Hacia 784 , Paul Deacon , monje benedictino de Lombardía que se quedó en la corte de Carlomagno y en Metz, escribió una Historia de los obispos de Metz según la cual Pépin le Bref ayudó económicamente al obispo Chrodegang (742-766) a realizar el trabajo en el santuario ( copón , presbiterio , presbiterio , deambulatorio ).

Tras el Concilio de Thionville presidido por su medio hermano, el arzobispo Drogon de Metz , Louis le Débonnaire fue reinstalado como emperador. Participa en una misa en la catedral de Metz el28 de febrero de 835durante el cual se leen las decisiones del concilio y Ebbon , arzobispo de Reims , admite haber difamado al emperador.

la 9 de septiembre de 869, Carlos II el Calvo es coronado rey de allí Lotharingie por el arzobispo Hincmar de Reims .

La basílica otoniana ( X e  -  XIII th  siglos)

Entre 965 y 984 , el obispo Thierry I er se comprometió a reconstruir el santuario primitivo con la ayuda económica de los emperadores Othon I er y Othon II . La nueva catedral o basílica , debido a su diseño , se completó con su sucesor Thierry II y consagrada por él 27 de junio, el 1040 en presencia del obispo Gerard I er de Cambrai.

Las excavaciones de 1878-1881 y 1914-1915, en el suelo de la nave y el crucero, sacaron a la luz sus cimientos. Es interesante notar que la catedral actual se superpone casi perfectamente al edificio ottoniano, por lo que el coro actual está directamente en línea con la cripta romana. Tres vanos más cortos, presentaba una elevación muy diferente. Podemos reconstruirlo a partir de las constantes encontradas en la arquitectura otoniana , de la que conocemos la perfección geométrica de la organización de volúmenes y proporciones.

La nave, flanqueada por pasillos, de unos 20 metros de altura, se abría a un crucero saliente de la misma altura, de 42 metros de largo y 12 metros de ancho. Dos torres de cabecera se levantaban a ambos lados del ábside central y capillas contiguas que daban al crucero. Solo desconocemos la constitución de la fachada, sin embargo, se considera la presencia de una torre de pórtico en vista de su popularidad en los edificios otonianos.

El plano de la vecina basílica de San Vicente , de estilo gótico, también parece seguir el modelo de esta primitiva catedral, a pesar de la diferencia de estilos.

Hacia 1186, se construyó contra ella la colegiata de Notre-Dame, sin saber si quedaba un espacio, aunque sea estrecho. Su forma de media rotonda le valió el nombre de Notre-Dame-la-Ronde . La reconstrucción de la basílica otoniana comenzó menos de dos siglos después de su finalización.

La catedral gótica ( XIII ª  -  XVI ª  siglos)

Contrariamente a muchas fuentes malinterpretadas, y a pesar de la voluntad del obispo Conrado de Scharfenberg, la construcción de la catedral, dedicada a San Esteban, no se llevó a cabo alrededor de 1220, de hecho son confirmaciones de prebendas de la Catedral. La reconstruction en parallèle de la collégiale Notre-Dame-la-Ronde et de la cathédrale commence vers 1240 voire probablement dès 1235. Dans la seconde moitié du XIV e  siècle, l'architecte Pierre Perrat lancera l'édification audacieuse des voutes à 42 mètres del suelo.

La construcción se extenderá a lo largo de tres siglos y se completará alrededor de 1525 .

Primeras campañas de construcción (1237-1380)

La construcción de la actual catedral quizás fue deseada por el obispo Conrad de Scharfenberg, al mismo tiempo que las catedrales de Reims (1207) y de la muy cercana Catedral de Toul (1210-1220), de Mans (1217), de Amiens. (1221). Solo la nave ottoniana fue destruida en ese momento, hasta el nivel de los cimientos, la cabecera y el crucero, así como Notre-Dame-la-Ronde, se salvó. De esta primera campaña constructiva datan las partes inferiores de los muros de la nave y las bases de los soportes de la arcada. Bajo el episcopado de Jacques de Lorraine (1239-1260), se modificó el partido de elevación. El impulso gótico iba a prevalecer sobre todas las demás consideraciones. Por lo tanto, hacia 1240 se iniciaron las obras del actual edificio gótico, primero una primera campaña sobre las naves laterales en estilo gótico primitivo, luego un nuevo plan para la nave principal en estilo radiante.

También se eligió para reconstruir la colegiata de Notre-Dame, para integrarla en el nuevo estilo de la catedral. Este realce del proyecto inicial da lugar a una desproporción, entre los grandes soportales (12,50  m ) y los ventanales altos (19  m ), proporciones opuestas a las de la catedral de Amiens (18,20  my 13  m ). Un friso de arcos trilobulados enmascara juiciosamente el engrosamiento de los muros, por encima de los grandes arcos.

En el medio del XIII º  siglo, la reconstrucción de Notre-Dame-la-Ronde es mantener negocio, lo que parece, pilares redondos del mismo, alineado con la antigua nave Ottonian. El nuevo coro de la colegiata, sostenido por los dos primeros contrafuertes sur de la catedral, indica una construcción concertada de esta época. En la segunda mitad de la XIII º  siglo, las bases de las dos torres de armónicos de la catedral, doble fenestración, se han completado. Los apoyos pendientes, actualmente visibles hacia la tercera y quinta bahías de las caras norte y sur, indican que el proyecto de doble fenestración debe aplicarse a todo el edificio, como en Noyon, Beauvais o Troyes.

En el último cuarto del XIII °  siglo se proporciona un cuerpo de luces en el cuerpo de luces bajo las altas ventanas. La construcción de estos, de estilo gótico, se completa en el primer tercio del XIV °  siglo. Para recaudar nuevos fondos, alrededor de 1330 se creó la hermandad de Sainte-Marie y Saint-Étienne. La financiación de la fábrica era incierta y provocó la paralización del sitio en varias ocasiones. Depende, de hecho, de las donaciones de los fieles, la venta de indulgencias, los prebendas vacantes del Capítulo o la generosidad del obispo.

Por medio del XIV °  siglo, se presenta la estructura del techo, y el obispo Adhemar de Le Puy erigida una capilla en el quinto bahía de la nave sur. En 1356, el emperador Carlos IV, que llegó a Metz para promulgar la Bula de Oro, fue recibido en la catedral de Metz. Esta primera campaña constructiva finalizó con la bóveda de la nave, entre 1360 y 1380. La altura de sus bóvedas (41,7  m ), sitúa la catedral de Metz detrás de la de Beauvais (48  m antes del derrumbe) y la de d'Amiens (42,3  m ). en la carrera por los discos góticos. En ese momento, la partición que aún separaba la nave de Saint-Étienne de la de Notre-Dame fue destruida. A continuación, se rebajó el suelo de este último al nivel del de la catedral, lo que explica la elevación de los pilares de los tres primeros vanos.

Solo el coro quedó en el nivel primitivo. Los grandes ventanales, en particular la fenestración de la fachada occidental, todavía oculta por tablas de madera, estaban acristalados. En 1381 se firmó un contrato para la realización de la gran "O", la rosa occidental, entre el Capítulo y el maestro vidriero Hermann de Münster  ; tuvo el privilegio de ser enterrado dentro de la catedral. El maestro de obras, Pierre Perrat , también conocido por su trabajo en Toul y Verdun, también fue autorizado en 1386 para tener su entierro en la catedral. Esto confirma la importancia otorgada tanto a los arquitectos como a los artesanos de renombre que trabajan para la Obra, adquiriendo estos últimos la condición de artista. No fue hasta el final del XV °  siglo para la construcción de la catedral se reanudó.

Segunda campaña de construcción (1440-1552)

En 1473, el emperador Federico III y su hijo Maximiliano asistieron a un servicio en la catedral. La catedral es entonces un edificio estilísticamente compuesto, cuya nueva nave gótica se casa, lo mejor que puede, con el antiguo crucero y ábside del santuario otoniano. El sitio volvió a la vida en 1486, con la demolición del crucero y el coro otoniano y su reconstrucción en estilo gótico de la nave. Mientras tanto, de 1440 a 1443, el obispo Conrad Bayer de Boppart hizo reconstruir la capilla de Adhémar de Monteil, conocida como la capilla de los obispos, por Jean de Commercy . Además, un incendio destruyó el techo en 1468 pero salvó el campanario de Mutte, que aún estaba en madera, lo que decidió a la burguesía de Metz a reconstruir en piedra la parte superior de la torre de Mutte, un campanario municipal. Esta torre, así como la torre del Capítulo al norte, ha permanecido durante mucho tiempo coronada con un palomar de madera. Hannes de Ranconval lo reemplazó de 1478 a 1481 con una aguja de estilo gótico flamígero.

La segunda campaña constructiva se inició realmente en 1486, con el derribo del brazo norte del crucero , inmediatamente reconstruido en el mismo estilo y con la misma elevación que la nave. Los cimientos se cavan, según la crónica, a una profundidad superior al nivel del río. El brazo norte del crucero se completó en 1504, con la instalación de las vidrieras de Théobald de Lixheim . Continúa el derribo de los restos otonianos con el coro, sus dos torres romanas, y en 1508 por el brazo sur del crucero. Este será reconstruido antes de 1521, fecha de la instalación de las primeras vidrieras por Valentin Bousch. La construcción del coro se completó en esta fecha, pero las últimas vidrieras de Bousch no se instalaron en esta parte hasta 1539. Una mampara, removida en 1791, cerró la nave en 1525. La catedral fue consagrada el 11 de abril. 1552 . Si la construcción de la catedral se completa en esta fecha, el edificio aún sufrirá muchas mejoras.

Cuna del talento literario de Bossuet y otros eventos

la 28 de marzo de 1642, Jacques-Bénigne Bossuet se convierte, a los trece años, en canónigo de la catedral gracias a las habilidades interpersonales de su padre, magistrado de la ciudad. Es en la Catedral de Metz, el21 de julio de 1652, que pronuncie su primer sermón. Todavía está en Metz, sin que se pueda decir con certeza que se pronunció dentro de la catedral, que da, el17 de diciembre de 1655, su primera oración fúnebre para Yolande de Monterby, abadesa del Petit Clairvaux en Metz. la15 de octubre de 1657, predicó un panegírico de santa Teresa , ante la reina Ana de Austria , tras lo cual fue nombrado consejero y predicador extraordinario del rey. A partir de ahí, dividió su tiempo entre Metz y la corte, en París y Versalles. A partir de 1660 , cuando su fama creció, raras veces estuvo en Metz.

Cuando estuvo en esta ciudad fronteriza, tanto geográficamente - entre Alemania y Francia - como religiosamente - entre los dominios católico y protestante, se dedicó con celo y fe a la predicación con miras a la conversión de los protestantes en la ciudad. Su obra Refutación del Catecismo de Sieur Paul Ferry, Ministro de la llamada Religión Reformada , la primera obra publicada por Bossuet e impresa en Metz, en 1655, es el relato de sus conversaciones con el pastor de la Iglesia Reformada de Metz.

la 22 de agosto de 1664, Bossuet fue nombrado decano del cabildo catedralicio, cargo que dejó 19 de octubre de 1669, para convertirse en obispo de Condom .

En 1671, durante su visita a Metz , la hija del Elector Palatino, Elisabeth-Charlotte de Baviera , abjura de la religión protestante, recibe el bautismo y luego se casa por poder con el hermano del rey de Francia.

Portal neoclásico de Blondel (1764)

En la segunda mitad del XVIII °  siglo, ansioso para no ser menos en relación con Nancy que tuvo que adoptar una majestuosa plaza real , sino también porque el arte "gótica" no era del gusto de la XVIII ª  siglo, el mariscal de Belle-Isle , gobernador de Trois-Évêchés , decidió establecer un lugar real. A pesar de las protestas del capítulo , despejó el área alrededor de la catedral destruyendo el claustro y las iglesias adyacentes (Saint-Pierre-le-Vieux, Saint-Pierre-le-Majeur, la capilla de Lorena).

Pero no se está construyendo ningún proyecto. El arquitecto Jacques-François Blondel , protegido por el duque de Choiseul , entonces presente en Metz para reconstruir la abadía de Saint-Louis , propondrá oportunamente llevar a cabo un proyecto de desarrollo que incluye la creación de calles y plazas, así como la reconstrucción de el ayuntamiento, el parlamento y el palacio del obispo, pero destruyendo el claustro de los canónigos y las iglesias ubicadas alrededor (iglesias de Saint-Pierre-le-Vieux, Saint-Pierre-aux-Images, Saint-Gorgon y capilla de los Lorena ).

Detrás del argumento avanzado para crear un lugar funcional de armas útil para el desfile de las tropas, la realización de un nuevo centro político para la ciudad apunta a su embellecimiento. Este proyecto es a la vez una obra de madurez y una experiencia nueva para Jacques-François Blondel la XX XX  siglo recordará como el teórico y el restaurador de la enseñanza de la arquitectura.

Realizado en 1762 bajo la dirección de Louis Gardeur-Lebrun , el desarrollo de la Place d'Armes , la Place de Chambre y la Place du Marché revela el tejido urbano medieval en tres lados alrededor de la catedral. La construcción del ayuntamiento, en el lado de la Place d'Armes, y el Palacio de los Obispos de Metz (hoy mercado cubierto), en el lado de la Place du Marché y la Place de Chambre, contribuye a formar un conjunto arquitectónico dominado por la obra de los maestros albañiles de la Edad Media.

En esta ocasión, y con el fin de armonizar este conjunto urbano, Blondel construyó una envolvente clasicista en los tres lados de la catedral así despejados . Un portal principal sobrio y majestuoso fue construido en 1764 en el lado del obispado ( mercado cubierto actual . Este portal fue reemplazado por un portal neogótico en 1903). El portal de la Virgen que daba acceso a la colegiata de Notre-Dame-la-Ronde, lado sur, estaba oculto y dañado por la decoración clásica de Blondel y solo reapareció en 1860 y fue restaurado a partir de 1880 por el arquitecto Paul Tornow y el escultor. Auguste Dujardin (1847-1921).

Primera remodelación del XIX °  siglo

A partir de 1845 surgen proyectos de restauración de la catedral con la intención de devolver una cierta “pureza estilística”. La locura por las románticas Edad Media hasta el XIX °  siglo tiene el efecto de revivir el interés en el arte gótico, a valorar y estudio, se mostrará la obra de Eugène Viollet-le-Duc .

Por lo tanto, dentro de la catedral vaciado de muebles y adornos con posterioridad a la XVI °  siglo (finales de la Edad Media y de la construcción original del edificio). Destacamos en particular la desaparición de un biombo barroco, presente en grabados, que sustituyó al biombo medieval a partir de 1791. Esta primera campaña de restauración se acompaña de la incorporación de numerosas vidrieras aún presentes en los primeros vanos de la catedral. La asamblea de cristal de la Notre-Dame-la-Ronde demuestra este arte vitral de la Escuela de Metz en el XIX °  siglo, representada principalmente por Charles-Laurent Maréchal .

Una reforma neogótica (1874-1903)

la 26 de noviembre de 1874, Paul Otto Karl Tornow , arquitecto protestante, nacido en Zielenzig , en Brandenburg, se hace cargo del sitio de la catedral de Metz.

Pese a la oposición del municipio, desde la azotea de la Catedral se dispara un fuego artificial el domingo 6 de mayo a partir de las 21 horas en honor a la primera visita del emperador Guillermo I a Metz. la 7 de mayo de 1877, a las 4 am, el vigía notó que el techo se había incendiado, probablemente causado por un cohete, y dio la alarma. El vigía que vivía sobre el Mutte logró salvar la torre. El techo está completamente destruido, pero las bóvedas de escombros de 30  cm de espesor se han mantenido y han permitido preservar el interior de la catedral.

El antiguo marco de madera realizado en 1468 después del incendio y la cubierta de pizarra fueron sustituidos entre 1880 y 1882 por cerchas metálicas a la Polonceau  , con un revestimiento de planchas de cobre. El nuevo techo, levantado 4,5  m modifica significativamente el volumen exterior de la catedral, reduciendo el efecto de esbeltez de las torres. El realce estuvo acompañado por la creación, entre 1883 y 1886, de ornamentados frontones en las fachadas norte, sur y oeste.

Poco antes, de 1878 a 1881, se quitó la rotonda del coro, obra de Claude Gardeur-Lebrun en 1791, y se restauró el acceso a la cripta. De 1874 a 1887, la restauración de los pilares y arbotantes de la nave y cabecera completó la restauración de las bóvedas. El portal del lado sur, anteriormente oculto por las arcadas, se inauguró en 1885. Después de la limpieza, hubo que bajarlo dos metros hasta el nivel de la Place d'Armes, desmantelando y restaurando las esculturas restantes por el escultor Auguste Dujardin. . En 1888, las restauraciones se centraron en Notre-Dame-du-Carmel, el antiguo coro de la colegiata de Notre-Dame-la-Ronde. Consistieron en rehacer el marco y reabrir las ventanas oscurecidas por el pórtico neoclásico construido a partir de 1766. La Capilla Episcopal fue a su vez en 1895, mientras se decidían los trabajos de demolición del portal de Blondel. El arquitecto Tornow hizo una propuesta en diciembre de 1896 para reutilizar el portal de Blondel como un portal de mercado cubierto que se había instalado en 1831 en los edificios del obispado que no se había completado en 1789.

De 1871 a 1918, Alsacia-Mosela fue parte del Imperio Alemán con el estatus de territorio del Imperio. La moda estaba entonces en el medievalismo, como podemos ver, al mismo tiempo, en el castillo de Haut-Kœnigsbourg "restaurado" si no reconstruido para el emperador alemán o en Karlštejn rehabilitado para el emperador de Austria. Los motivos políticos ocultos pueden haber jugado un papel en la decisión de quitar el sobre "francés" de Blondel para una revisión neogótica del perímetro de la catedral.

Las últimas adiciones de Blondel, cuyo estilo discrepaba del ideal romántico de la época, fueron destruidas en 1898 para dar paso a un portal de estilo neogótico inaugurado en 1903 por el Kaiser Wilhelm II, bajo la dirección del arquitecto Paul Tornow . Las esculturas del tímpano del pórtico representan el Juicio Final . La nueva puerta toma prestado de la escuela de Champagne, en particular mediante el uso de arcos emparejados . Las dos grandes estatuas de la fachada del antiguo portal, esculpidas en 1767 por Le Roy, se pueden encontrar hoy en Saint-Avold  : una sobre el frente de la basílica y la otra arriba desde la puerta de entrada de la iglesia abacial de Saint-Nabor. .

De 1908 a 1919, el interior de la catedral fue restaurado y amueblado por Wilhelm Schmitz . La torre de la Tour de la Mutte, que pasó a ser propiedad del Estado en 1907, fue reconstruida entre 1909 y 1911.

En 1923, el coro avanzó 3 metros hacia el crucero.

La catedral desde 1945 hasta la actualidad

I - Inventario: catedral de Metz en 1945 Estado de la catedral en 1945

El régimen nazi hizo poco para trabajar en la catedral, centrándose en Metz en las excavaciones de Saint-Pierre-aux-Nonnains . Cabe señalar degradaciones como la desaparición de los innumerables exvotos patrióticos "gracias" del período de entreguerras o la remoción el 4 de agosto de 1940 del bigote de la estatua de Guillermo II representado como profeta Daniel, con el argumento de que la representación de un emperador alemán como judío, incluso profeta, fue considerada intolerable por el autor de este gesto.

En vísperas de la Segunda Guerra Mundial, el servicio de monumentos históricos, ansioso por preservar las obras maestras de los bombardeos, había colocado en 1938 las viejas ventanas de la catedral en cajas en la cripta. Cuando se declaró la guerra, fueron enviados lejos del frente cerca de Poitiers. Recuperados por el ocupante, se envían a Alemania, donde los estadounidenses los habrían descubierto al final de la guerra en una mina de sal en Altaussee.

En 1942, una granizada devastó todas las vidrieras, principalmente grisallas, todavía en su lugar, en las partes superiores de la catedral.

Al final de la Segunda Guerra Mundial, la catedral, que ciertamente no tiene por qué deplorar la ruina a la que se enfrentaron otros edificios de Lorena, se ve debilitada, principalmente por el poco trabajo realizado durante el período de entreguerras y la guerra, y por la lucha por la Liberación de la ciudad. Parte de la tracería de la capilla del Santísimo Sacramento fue destruida, sus vidrieras XIX e irremediablemente dañadas. Varios proyectiles alcanzaron la mampostería, y perforaron las cubiertas, la explosión provocada por la dinamita de los puentes terminó de sacudir la catedral.

Las grandes campañas de restauración llevadas a cabo bajo la Anexión y la ausencia de bombardeos de los aliados durante la Primera Guerra Mundial habían permitido que la catedral de Metz estuviera en buenas condiciones al final de los conflictos, por lo que se produjeron pocas obras importantes durante el período de entreguerras. Al final de la Segunda Guerra Mundial, la catedral ciertamente no tiene por qué deplorar la ruina con la que se enfrentaron otros edificios de Lorena, como la abadía premonstratense de Pont-à-Mousson o la catedral de Saint-Dié. Vosges. Sin embargo, la falta de trabajos de mantenimiento, los eventos climáticos y las últimas luchas de la Liberación han debilitado enormemente el edificio.

Ante el desafío de este gigantesco proyecto, el Estado se dotó de medios sustanciales al crear en 1945 el cuerpo de arquitectos de edificios en Francia que en un principio sustituyó al arquitecto jefe de monumentos históricos y poco a poco implementó su política de restauración.

Cuando Paul Pillet, arquitecto jefe se hizo cargo en 1944 de los monumentos históricos de Meurthe et Moselle y Moselle, encontró en el cargo a Henri Thiry, arquitecto departamental de monumentos históricos de Moselle desde 1923 [6] . Se hizo cargo del monumento dejado por su predecesor, Ernest Herpe, arquitecto jefe en Moselle de 1925 a 1940. De estos "años de silencio y acción", además de los trabajos de reparación de emergencia y el montaje de las viejas vidrieras embaladas por la compañía Gaudin en 1946-47, pocos documentos nos han llegado de este corto período.

II - Entre emergencias y creación: la obra de 1946-73

Durante varios años, la catedral se mantuvo en un estado precario, lo que llevó al canónigo Annéser a escribir en 1958: " la tarea fundamental por el momento (...) será quitar su carácter de sitio abierto a todos los vientos y permitir la reanudación normal de todas las funciones litúrgicas ". Es apoyado por el obispo M. Obispo Schmitt en 1961: "los puestos a menudo están en tal estado que se considerará en un futuro próximo la eliminación de los cargos del capítulo al gran coro".

Su condición externa es aún más preocupante. Las restauraciones realizadas durante la Anexión presentan debilidades importantes, debido en parte al uso de piedras de mala calidad y el estado de la torre Mutte es alarmante. El temporal de diciembre de 1952 agravó los desórdenes y arrancó parte de la cubierta de la nave.

Los primeros créditos lanzados desde el final de la guerra hasta 1973 permiten asegurar las operaciones de reparación de emergencia según sea necesario: restaurar la cubierta (techos) y luego el cerramiento (fachadas, vidrieras).

Organización del servicio de monumentos históricos

Es en estas condiciones que R. Renard, arquitecto jefe del Sarre y luego del Mosela en 1948 y finalmente de la catedral en 1950 y E. Voltz, arquitecto de los edificios de Francia que asumió el cargo en 1945 como director de la agencia de construcción de Francia. y también edificios civiles en 1 st septiembre de 1969. en ese momento, la agencia está compuesto por un arquitecto de edificios en Francia, un artista comprometido, un mecanógrafo señora y un supervisor de obras.

Sus misiones se vieron reforzadas con la creación del Ministerio de Estado encargado de los asuntos culturales en febrero de 1959. Para poner orden en la gestión del proyecto, en 1965 se creó la Conservación Regional de Edificios de Francia, que más tarde se convirtió en Conservación Regional de Monumentos históricos.

Cada proyecto de restauración se presenta al inspector de monumentos históricos del Ministerio, quien emite un dictamen. El proyecto de restauración está limitado a una o dos páginas, y esencialmente incluye la descripción de la obra, al menos por lo que se guarda en los archivos. En cuanto a los planos, suelen ser muy básicos, sustituyendo el estabilo sobre planos fotocopiados a las planchas de acuarela del siglo anterior.

Trabajo de emergencia: cerrado y cubierto, 1948-1962

Las primeras obras se refieren a las cubiertas y en particular a las del gran techo (1952-58) derribado por la tormenta. Realizada por P. Tornow tras el incendio de 1877 en cobre y estilo neogótico, su restauración es decididamente moderna. Según B. Foucart, "la preocupación del momento es más bien deshacerse del desborde de una decoración cuyas motivaciones ya no entendemos, donde solo vemos pastiche sin alma". La nueva portada será tratada con un estilo mucho más moderno, despojado de los adornos de finales del siglo XIX . Lo llevarán a cabo los establecimientos Marcais & cie mediante un nuevo proceso de cobre electrolítico.

Sin embargo, no fue del todo satisfactorio y en 1969, el arquitecto se quejó a la empresa de que “el color actual del cobre colocado es marrón oscuro, negruzco. No es tan hermoso como el antiguo cobre colocado en 1880 "y está justificado por el conservador de edificios de Francia" que parece (...) que el enverdecimiento del cobre depende de muchos factores que no son todos conocidos y hacer que los especialistas digan que la pátina verde es caprichosa; parece que a veces cuando nos desesperamos de su formación, se cubre rápidamente y todo verde en un año (...) ”.

La coronación de esta portada fue confiada en 1959 a los hermanos Martel, artistas cubistas que habían trabajado en la villa Noailles de Mallet-Stevens. En lugar del remate neogótico, hacen un "Ángel que hace sonar el tronco" en cobre dorado.

A esta obra le siguió el revestimiento de la gran sacristía (1959), luego la impermeabilización de las terrazas de la sacristía del Tesoro (1961) y el revestimiento de la terraza de la torre capitular y el pórtico de entrada (1959-62).

La obra de albañilería muestra el carácter puntual y total de las primeras operaciones. Se relacionan principalmente con los arbotantes y las partes de la cumbre.

Las partes superiores de la torre Mutte, aunque completamente reconstruidas a principios de siglo, deben ser reelaboradas (1951-61). Esta será una oportunidad para hacer trabajar a los hermanos Martel. En 1960, produjeron esculturas contemporáneas para reemplazar las quimeras neogóticas. Ese mismo año, el vidriero Gaudin interviene para crear, en la celda del vigilante en lo alto de la torre, seis vidrieras que rinden homenaje a los oficios involucrados en la catedral.

Trabajo de desarrollo pospuesto

A excepción de las operaciones de desarrollo estrictamente necesarias, como la construcción de un nuevo vestíbulo de entrada, el proyecto de un nuevo altar en la capilla del Santísimo Sacramento (1959), el proyecto de órgano adosado a la fachada occidental (1966). Este último, de nogal del Périgord, fue financiado por el clero y finalmente se instaló en el crucero en 1970.

Intervenciones contemporáneas en restauración y creación

Si se hubieran conservado las vidrieras más emblemáticas, mediante una remoción preventiva, habría que recuperar cientos de metros cuadrados de vidrieras en forma de rombo del siglo XIX . Bajo el liderazgo de R. Renard, que cree "imposible que una obra decorativa no pase de moda rápidamente (...), si no representa lo mejor del pensamiento creativo de su época", el Estado confía el diseño de vidrieras inicialmente para maestros vidrieros y luego para artistas de renombre.

R. Renard no habiendo conseguido incorporar a G. Braque o F. Léger, el diseño de las nuevas ventanas de la nave fue confiado al vidriero Gaudin (1954). Por lo tanto, se les pide que encuentren, según Jean Verrier, "una fórmula decorativa que esté en armonía con las antiguas vidrieras y que, al mismo tiempo, sea económica". Esta fórmula se utiliza para los tres primeros tramos sur del triforio, para los que el estudio Simon produce vidrieras geométricas (1958), más o menos como obras contemporáneas en varias catedrales como Reims, Chartes, París. Estas vidrieras "acompañantes" son fuertemente criticadas por el padre Régamey que protesta contra la "mediocridad agresiva, la impostura de una falsa creación". A nivel local, el alcalde de Metz G. Hocquard protesta contra las vidrieras de Gaudin "sin sal, pimienta ni condimentos".

Frente a las críticas, Renard logró imponer a artistas de renombre en su jerarquía. La capilla del Santísimo Sacramento mutilada por una concha es objeto de una restauración completa. Las ventanas XIX th Mariscal se han presentado y tracería devueltos. En 1957, las caricaturas de Villon fueron transcritas en vidrieras por el vidriero Simon. La operación finalizó en 1959 con la renovación interior de la capilla eliminando, de paso, la decoración "pseudo-gótica" para "armonizar esta obra de color brillante con los muros de la capilla" según el inspector Pieur. Sin embargo, el proyecto del altar contemporáneo diseñado por Renard fue abandonado por falta de financiación.

La elección de producir obras de arte contemporáneas despierta resistencias a la inversa. El cabildo catedralicio "expresa la aprensión de que estos logros demasiado atrevidos y una mezcla abigarrada de estilos corran el riesgo de" desafectar "nuestra catedral y transformarla en una especie de museo de arte comparado, un" cuerpo sin alma ". Él "observa con satisfacción que la sustitución de las vidrieras de esta capilla [Notre-Dame-la-Ronde] por vidrieras modernas, que de ninguna manera es necesaria, ha sido abandonada por la administración de monumentos históricos".

Sin embargo, en 1960 a René Bissière se le encomendó la creación de techos de cristal al nivel de los vanos de los portales de las torres capitulares y del Mutte. Estas vidrieras relativamente discretas son la primera obra no figurativa instalada en una catedral en Francia.

Después de haber realizado sus primeras vidrieras en 1957, Chagall accedió a trabajar en la catedral de Metz, primero para dos tramos del deambulatorio (1958), luego el del crucero y finalmente el del triforio (1968). Sin embargo, no fue hasta el final de la gran retrospectiva de toda la obra de Chagall en el Grand Palais donde se exhibieron para que pudieran instalarse permanentemente en 1970.

El papel del arquitecto jefe restaurador-creador fue cuestionado gradualmente a finales de los años setenta y ochenta, quedando la iniciativa de creación a cargo del Departamento de Artes Plásticas del Ministerio de Cultura a partir de 1981.

III- Una gradualización sistemática del trabajo a partir de 1974

Una vez que pasaron las emergencias, se implementó un enfoque de restauración casi sistemático y la gente de Metz vio andamios girando alrededor de la catedral durante casi cuarenta años. Después de la partida de R. Robert, estos sitios verán a los arquitectos jefes sucesivos P. Colas (1980-91), M. Goutal (1992-00) y C. Bottineau (2001-18) y los arquitectos de los edificios de Francia. , Henri Thiry (1919-1948), Eugène Voltz (1948-1980), Nadia Devinoy (1981-1995), Chantal Lavillaureix (1996-2004), Sophie Chabot (2004-2006), Emmanuel Étienne (2006-2010), Isabelle Michard (2010-2016) y Guillaume Lefèvre (2017-).

Restauración de la fachada sur y el ábside: 1975-1985

A principios de la década de 1970 se produjo una desaceleración de los préstamos debido a la crisis del petróleo. La intervención del Capítulo con P. Messmer, exdiputado de Moselle y Primer Ministro, permitió liberar fondos adicionales.

A partir de 1975 se lanzaron campañas más sistemáticas por sección. Permiten restaurar la mayor parte de la fachada sur y sus vidrieras: crucero (1975), tramos desde la nave hasta la torre de La Mutte (1977-78), y finalmente la cabecera (1979-85).

Restauración de la fachada norte 1985-1993

La ley del programa de patrimonio monumental de 1988-92 permite la restauración de toda la fachada norte en siete años: el crucero (1986), los dos últimos tramos de la nave (1987-88), los dos siguientes (1989). El año 1990 vio la restauración de los pasillos de los cuatro vanos recién tratados. La torre del Capítulo fue restaurada en 1991 y el encadenamiento de hierro de la cámara de campanas se reanudó en 1996. El trabajo en la fachada norte finaliza con la restauración de los tres primeros tramos de la catedral y el portal de Notre-Dame (1992-93).

Restauración de la fachada occidental y el final de la fachada sur

La ley de programación de 1994-98 prevé la restauración de la fachada occidental durante tres años. A diferencia de las restauraciones anteriores, esto requiere un estudio preliminar estática significativa para entender los brotes resultantes en rosa y cuya elevación fue causado por la falta de apuntalar la bóveda y el incremento durante la restauración del XIX e s La .. El trabajo implica varios tirantes que cruzan la fachada con el fin de tomar las fuerzas. Se realiza una primera limpieza del dorso de la rosa: debe ser la antesala de una restauración interior que no ha continuado.

Además, durante la tormenta de 1999, la caída de un pináculo en la sacristía obliga a restaurar su cubierta.

A partir de la década de 2000, se continuó trabajando en la fachada sur, y se centró en el portal de la Virgen (2002), las tres primeras bahías sur y la capilla de Notre-Dame (2003) y las puertas de la cerca (2011). Finalmente, la torre de Mutte fue restaurada de 2009 a 2015. La campana de Mutte, silenciosa desde 1919, vuelve a sonar en 2015.

IV Los nuevos retos de la final de la XX XX y principios del XXI °  siglo

La década de 2000 vio una cierta desaceleración en el trabajo a favor de proyectos de desarrollo y mejora de interiores. Corresponden a los nuevos usos de la catedral y a la adecuación del edificio a los estándares contemporáneos.

Nuevos usos espirituales

El tiempo posconciliar provoca una transformación del espacio litúrgico y replantea los lugares de discurso y consagración: reorganización del coro, conquista del crucero y búsqueda de la sencillez. Se transcribe en la catedral por el abandono del altar XIX XX una gestión temporal (1970 y 1987). El concurso lanzado en 2000 para mobiliario litúrgico fue ganado por el diseñador Mattia Bonetti. Él dice que la nueva liturgia con dignidad, proporcionando un diálogo entre el arte contemporáneo y el mobiliario existente, incluyendo la cátedra probablemente IV E - V ª siglos es una de las piezas clave. Este proyecto es cofinanciado por el Estado para las piezas de albañilería, la Obra y el clero para el mobiliario litúrgico.

Nuevos usos culturales

El final de la década de 1970 vio el nacimiento de varias iniciativas destinadas a ofrecer una oferta cultural más amplia a los visitantes de la catedral. Se repite el trazado de la cripta y la presentación del Tesoro por la Obra (1978).

Para permitir a Metz descubrir el panorama de la ciudad desde la catedral, el arquitecto de los edificios de Francia N.Devinoy y la Obra realizó las obras que permitieron la apertura al público de la torre de la Mutte en 1984.

A raíz de las obras de iluminación de Notre-Dame de Paris, en 1995 se llevó a cabo un proyecto de iluminación exterior cofinanciado por la ciudad y el Estado. Sin embargo, el proyecto de iluminación escénica interior fue revisado a la baja y en 1997 Michel solo llevó a cabo la iluminación con candelabros. Goutal, cofinanciado por la obra y el capítulo.  

Desarrollos aplazados

La Obra había adquirido el día después de la Primera Guerra Mundial 26 toneladas de bronce en forma de cañón y deseaba utilizarlas para restaurar las puertas de bronce del portal principal diseñado en el momento de su creación en 1904. En 1984 lanzó un concurso para qué diez artistas son contactados. Disuadida por los monumentos históricos de restaurar la decoración del siglo XIX , la dirección artística lanzó un concurso ganado por F. Bauchet en 1992. Tras la negativa de la comisión superior de monumentos históricos para restaurar las decoraciones del siglo XIX , la operación fue abandonada.

La catedral tiene tres órganos, de los cuales solo el órgano renacido ubicado en el cruce del crucero pertenece al Estado. Proyecto ardientemente defendida por Canon José Raber, entonces secretario privado a M gr Schmitt y financiado en gran parte por el trabajo (que se lanzará registros con Norbert Petry y conciertos en la temporada de verano), que está completamente restaurado en 1981 por la Maison Garnier. La realización de un órgano en la nave, tal como existía al comienzo del XIX XX , suspendido torre clerestorio capítulo fue lanzado en 1997 por el obispo, M gr Raffin, en sustitución del crucero del órgano difícil de integrar en la arquitectura de la catedral. Debido a la falta de financiación, el proyecto se abandonó en 2003.

Arquitectura

La catedral está construida en piedra Jaumont . Las bóvedas fueron construidas por el arquitecto Pierre Perrat (1340-1400).

El edificio presenta un conjunto coherente pero que da testimonio de tres siglos de construcción, durante los cuales el estilo gótico conoció muchas evoluciones. La nave es la XIII th y XIV th  siglos, el Alto gótica era reconocible por sus grandes ventanales, como el vidrio occidental de la catedral, mientras que el crucero y el coro han sido más altos que un siglo más tarde, en un periodo de predilección de la extravagante estilo , que favoreció la construcción de los "muros de cristal" del crucero (inspirados en los de la catedral de Toul ).

Algunas cifras

Dimensiones generales
  • Superficie edificable: 3500  m 2
  • Longitud exterior máxima: 136  m
  • Longitud interior máxima: 123,2  m
  • Ancho de la fachada oeste: 33,0  m
  • Altura de las bóvedas: 41,41  m
Dimensiones de la nave
  • Altura de la nave central: 41,41  m
  • Ancho de la nave central: 15,60  m
  • Altura de las naves laterales: 14,3  m (muy baja en comparación con la gran altura de la nave)
Dimensiones del crucero

Altura de las bóvedas: 43,10  m

  • Longitud de la nave transversal ( crucero ): 46,80  m
  • Ancho de la nave transversal (crucero): 16,34  m
Las torres
  • Altura de la torre del Capítulo: 69,00  m
  • Altura de la torre Mutte: 88,00  m (93,00  m con la flecha)
Vitral
  • Superficie de vidrieras: 6.496  m 2
  • Diámetro del rosetón occidental: 11,25  m

Fachada occidental y posición de las torres

La catedral de Metz tiene la particularidad de no tener una "fachada armónica" como las otras grandes catedrales góticas de Francia (como en Reims , París o incluso Toul ), es también gracias a esta singular fachada que fue posible la realización del gran techo de cristal . Así, la catedral tiene un solo portal en su fachada principal.

De hecho, las torres Mutte y Chapître se colocaron solo en la tercera bahía porque en realidad era el límite occidental de la catedral, la colegiata de Notre-Dame-la-Ronde ocupó las primeras 3 bahías (la separación estaba asegurada por un muro en el interior el edificio y una diferencia significativa de altura); la entrada a este último se hizo principalmente por un portal que da al lugar Saint-Etienne . Cuando se bajó el muro que separaba las "dos iglesias" en 1380 y se niveló el piso de la catedral, el portal de la Virgen se perforó hacia el sur pero oblicuamente en relación al edificio, la fachada occidental no tendrá de pórtico solo de 1764 (conjunto clásico de Blondel). Durante la construcción del pórtico neogótico actual al comienzo del XX °  siglo se propuso un proyecto de portal de triple, pero rechazó debido a que no se adhieren suficientemente a la inusual fachada de la catedral.

Dos iglesias en una

Los tres primeros tramos de la nave de la catedral son los de Notre-Dame-la-Ronde cuyo eje es perpendicular al de Saint-Étienne y el visitante atento notará, según los cánones arquitectónicos góticos, el portal principal de esta iglesia. al norte del segundo tramo, su ábside y altar mayor al sur del segundo tramo, mientras que el primero y el tercero sirven de pasillos para esta curiosa "iglesia en la iglesia".

La otra iglesia (antigua basílica ottoniana y anterior a Notre-Dame-la-Ronde), incluía el resto de la superficie de la catedral, su coro y su crucero se habían conservado hasta 1440, su nave había sido destruida en un principio. construcción de la catedral, en el XIII °  siglo. Todavía se puede admirar la cripta del edificio otoniano, bajo el coro de la catedral.

El portal de la Virgen o Notre-Dame

Este portal dio acceso, por el lado sur, a la colegiata de Notre-Dame-la-Ronde después de su reconstrucción hacia 1260. Después de 1380, dio acceso a la primera bahía de la nave sur de la catedral. Había sido escondido y dañado durante la construcción de las arcadas construidas a partir de 1754 en la Place d'Armes según los planos de Jacques-François Blondel . En 1854, el obispo de Metz, Paul Dupont des Loges , compró las casas construidas detrás de las arcadas y comenzó a demoler las arcadas y las casas, haciendo reaparecer el portal de la Virgen María. El portal fue restaurado a partir de 1880 por el arquitecto Paul Tornow y el escultor Auguste Dujardin .

La parte mejor conservada del antiguo portal de la Virgen es el tímpano. Está dividido en tres niveles. El nivel superior representa la Coronación de la Virgen , abajo, la Dormición de la Virgen con Cristo y, a ambos lados, dos apóstoles y seis ángeles. Los otros diez apóstoles están tallados en el nivel inferior.

Las otras esculturas del portal fueron rehechas por el equipo de escultores dirigido por Auguste Dujardin. El portal fue inaugurado por M gr Dupont des Loges, Domingo de Pascua, 5 de Abril, 1885.

Portal de Notre-Dame

El portal de Notre-Dame se abre al segundo tramo de la nave, en el lado norte, frente al ábside de la capilla de Notre-Dame-la-Ronde. Gran parte de la fecha de la decoración imprescindible desde el último cuarto del XIII °  siglo. El tímpano está perforado con una rosa siguiendo el tipo de Reims y el dintel no está tallado.

La base de los pilares y contrafuertes situados a ambos lados está tallada en la parte inferior con cortinas y, arriba, una serie de compartimentos en forma de rombo a la izquierda, con figuras fantásticas, en rectángulos a la derecha, que contienen escenas historiadas de la historia de David, la emperatriz Elena, Santa Margarita y San Esteban. La mayoría de estos paneles son originales.

Portal occidental

Émile Bégin , en Histoire & Description Picturesque de la Cathédrale de Metz, publicado en 1840, trata la construcción de Blondel como un revestimiento innoble .

En 1847, Charles-Paul du Coëtlosquet , diputado de Moselle, criticó los edificios construidos según los planes de Blondel contra la catedral. Quiere que el portal de Blondel sea sustituido por una construcción más acorde con la arquitectura de la catedral: "  Ojalá llegue un día en el que veamos desaparecer el absurdo portal de Blondel y dar paso a una obra diseñada al estilo de la Edad Media  " .

En 1859, el obispo encargó a Jean François Racine , arquitecto diocesano del Mosela, la realización de un estudio para una nueva fachada occidental. Dispone de tres portales que dan acceso a las tres naves.

Después de la anexión del Mosela por el Imperio alemán, el arquitecto Franz Jakob Schmitt presentó un primer proyecto para la restauración del portal en 1873 que se inspiró en el portal de la iglesia de Saint-Nicaise en Reims. En 1874, presentó un segundo portal teniendo en cuenta el estilo gótico borgoñón del portal de la colegiata de Notre-Dame-la-Ronde. Paul Tornow sucedió a Franz Jakob Schmitt como arquitecto del sitio de construcción de la catedral en 1874. Este último presentó un primer proyecto en 1875 que se diferencia de los proyectos anteriores por un solo portal. El incendio del techo en 1877 frenó los proyectos de la fachada occidental y no se reanudó hasta el final de las obras de reparación de la catedral tras este desastre, en 1889. Para preparar su proyecto, Paul Tornow realizó dos viajes a Francia con Auguste. Dujardin, en 1891 y 1895, para visitar iglesias y catedrales góticas.

El último proyecto está fechado 15 de junio de 1895. Paul Tornow escribió que se inspiró en los portales de las iglesias de Notre-Dame de Dijon , Semur-en-Auxois y Saint-Père-sous-Vézelay . El proyecto enviado a Berlín fue aprobado por Guillermo II el2 de septiembre de 1895.

El portal occidental diseñado por el arquitecto Paul Tornow es producido por el equipo de escultores de Auguste Dujardin. El frontón occidental se utiliza para aumentar su ornamentación. Se completó en 1897. El portal de Blondel fue demolido en 1898. La primera piedra del nuevo portal se colocó en 1900. Se inauguró el14 de mayo de 1903 por Kaiser Wilhelm II.

El tímpano del portal representa el Juicio Final, retomando un tema de las catedrales de París, Bourges y Amiens.

La torre de Mutte

La torre de Mutte que servía de campanario municipal se eleva a ochenta y ocho metros de altura, alcanzando la parte superior de la aguja 93 m.

Hasta el final del XIV °  siglo, Metz es la campana de San Eucaire que servía de campana municipal. Se le llamó bancloche o más comúnmente mutte , ya que se pretendía conmover a la población en varias ocasiones. Esta campana fue posteriormente trasladada a un campanario de madera situado frente a la catedral. En julio de 1478 se destruyó el campanario de madera y se acometió la construcción de una torre de piedra, esta obra fue encomendada a Hannès de Ranconvaulx quien culminaría su construcción en octubre de 1481.

A pesar de una silueta extravagante, la aguja conserva adornos radiantes, probablemente en aras de la armonización con el resto del edificio. Un dibujo arquitectónico en Ratisbona, que data de principios del XV °  siglo, presenta un gran parecido con el partido de la flecha Metz. El arte historiador Peter Kurmann ofertas para ver la indicación de que el proyecto de la flecha es mucho antes de su finalización, y pueden ser atribuidas a Pierre Perrat, arquitecto del final del XIV °  siglo. Otras influencias de Metz se pueden encontrar en la gran obra de la catedral de Ratisbona, como la presencia de un crucifijo en la fachada.

La Mutte

En 1412 se decidió instalar la campana municipal, el bancloche , ya fundida en 1381, en la torre sur de la catedral, entonces en construcción. La campana llamada La Mutte porque conmovió a la población, pesa once toneladas y mide 2,32  m de diámetro. Suena en fa sostenido 2. Estudios campana-Moselle el canon Bour informó ocho revisiones, necesarias por sucesivas fisuras. Coloca el primero en 1418 pero sin certeza. Otro está atestiguado en24 de noviembre de 1428, habiendo sido confiado el trabajo a los maestros fundadores Jean de Galle y Jean de Luxembourg. Un tercero tuvo lugar enOctubre de 1442, garantizado por un bombardero de la ciudad, el maestro Louis de Hamelle. Pero el Mutte volvió a romperse, requiriendo la intervención del maestro Anthoine d'Estain, quien realizó un casting enSeptiembre 1443.

El siguiente data de 1459; Sabemos que el sitio se instaló en la iglesia de Saint-Pierre-aux-Images, ubicada cerca de la catedral, bajo la dirección de dos maestros fundadores alemanes, Arnould de Coblence y Tillmann de Hachenburg. En 1479 se llevó a cabo una reforma en el establo de Saint-Symphorien, en la parte superior de Saint-Hilaire-le-Petit, cerca del actual palacio de justicia. Llamamos al fundador Jehan Lambert de Deneuvre . En 1574 volvimos a visitar a Gaspard Sonnoy de Romain-sur-Meuse , quien instaló su sitio en una casa en la ruelle de Vazelle, cerca del actual mercado cubierto. Finalmente, la última revisión tuvo lugar en 1605.

La Mutte solo sonaba en caso de ataques enemigos, incendios o grupos muy numerosos. Sonó sobre la marcha por última vez en 1918 cuando ganaron los franceses. Sin embargo, una campaña de obras llevada a cabo entre 2009 y 2015 permitió rehabilitar el campanario y la campana y volver a sonar sobre la marcha desde el26 de junio de 2015.

La torre del capítulo

La Torre Capitular, ubicada en la fachada norte frente a la torre Mutte, se eleva sesenta y nueve metros justo por encima del portal Saint-Étienne. A diferencia de la torre Mutte, no tiene flecha. La parte inferior fue construida en el XIII °  siglo y la parte superior de 1840 a 1843. La mitad de la altura en un parteluz central de Dujardin el escultor creó una monumental crucifijo (mide 5,20 metros) en 1894. Esto sustituye a la "gran Cristo“, que tenía destruido un siglo antes.

Dentro de la torre, hay seis campanas: María Gorda, que data del XVII °  siglo, Catalina, renacimiento, pero rediseñado en 1890 por el fundador messin André Guenser (1843-1935), Clemente, María Inmaculada, Etienne, y Paul, instalado en 2020.

En 1905, Tornow propuso la elevación de la torre mediante una flecha para encontrar una simetría en la torre de Mutte y lanzar un poco más esta torre que, tras el realce de la cubierta de la nave, parecía más pequeña. Sin embargo, esta propuesta, como la realización de una flecha en el cruce del crucero por las mismas razones, no se retuvo.

Una herencia del Rin

El gótico de Lorena ha sido durante mucho tiempo sensible a la influencia del Rin, heredado del estilo románico del Rin , un estilo en sí mismo muy inspirado en la arquitectura otoniana . Este estilo local debe a la catedral de Notre-Dame de Verdun su planta con dos coros y a edificios como la catedral de Saint-Étienne en Toul o la basílica de Saint-Vincent en Metz su "cabecera de Lorena" caracterizada por la presencia de torres que enmarcan un cabecera sin ambulatorio.

El crucero , el coro y la cabecera de la catedral, reconstruida entre 1486 y 1520, sin embargo, mostraron un estilo otoniana del XI °  siglo y estaba flanqueado, en la tradición de Renania de dos torres que fueron apodados torre de Carlomagno y de todo el Balón de Oro . Reconstruido en un estilo gótico de principios del XVI °  siglo, para incluir un ambulatorio de noche no permitió la realización de un lado de la cama Lorena. Sin embargo, con la era del Renacimiento en Europa, provocando un renacimiento de estilos considerados obsoletos (principalmente estilos antiguos), se agregaron dos torretas octogonales contra la base del deambulatorio y sirvieron como contrafuertes.
Su discreta presencia refleja así una cierta herencia del gótico del Rin, recordando también la arquitectura románica por la forma octogonal y las arcadas gemelas en su parte superior. La torreta norte recibe el sobrenombre de "Torre del Balón de Oro" porque en algún momento presentó una cúpula dorada en su parte superior, antes de que fuera reemplazada por una flecha. El segundo mantuvo el nombre de "Torre de Carlomagno".

Vitral

XIII °  siglo

En el transepto sur, dejó el gran órgano , pequeños azules vidrieras que datan del XIII °  siglo, la más antigua de la catedral, hay seis escenas de la vida de St. Paul . Es probable que provienen de la catedral de St. Paul, que formaba parte del grupo y fue demolido en el XVIII °  siglo.

Varias rosas de XIII °  siglo adornan los últimos bahías de los pasillos norte y sur de la nave. La rosa en el tercer tramo norte de la nave proviene de la vidriera central del coro de Notre-Dame-la-Ronde. Su medallón central representa la Coronación, ángeles con las manos juntas, portando coronas o incensarios ocupan los seis medallones circundantes.

Hermann Münster ( XIV °  siglo)

Sobre el gran portal de la fachada se encuentra el gran techo de cristal occidental (350  m 2 ). Tiene un gran rosetón de 11  m de diámetro y fue creado en 1384 por Hermann de Münster ( Münster , Westfalia , c.1330 - Metz, 1392 ). El programa iconográfico ilustra la concordancia entre los artículos del Símbolo de los Apóstoles y su presagio en el Antiguo Testamento .

Prueba de su notoriedad y del reconocimiento de los canónigos , a Hermann de Münster se le concedió el derecho de entierro en la catedral y fue enterrado al pie de su obra maestra. Un epitafio , encontrado en la primera bahía de la nave norte, nos dice que vino de Münster en Westfalia:

“CI ANTE EL MAESTRO DE GIST
HARMAN LI VALRIER
DE MÜNSTERE UN WAILTEFALLE
Y FIST EL GRANT OZ DE CEANS
QUE MORUT EL DÍA DE NUESTRA SEÑORA
EN MARZO M.CCC.IIIIXX y XII. "

Teobaldo de Lixheim ( XVI °  siglo)

En la cara norte del crucero norte , el dosel de Théobald de Lixheim (bahía 15) ofrecido por el obispo Henri de Lorraine está fechado en 1504 . Las vidrieras fueron restauradas en 1907-1910 por Geiges, de Friburgo. Solo las vidrieras del tímpano y los dos registros superiores son de Théobald de Lixheim. El registro inferior y en el tímpano, las vidrieras son de un vidriero de la comitiva de Thomas de Clinchamp , pero de factura similar a la de los registros superiores.

Las vidrieras representan:

  • en la galería inferior, en las lancetas  : ocho apóstoles con los artículos del Credo bajo sus pies y las escenas de su martirio ,
  • en la galería intermedia, ocho santos: Santa Inés, Santa Margarita, Santa Barbe, Santa Isabel, Santa Apolínea, Santa Odile, Santa Catalina, Santa Magdalena, con el escudo de Henri de Lorraine-Vaudémont , Obispo de Metz desde 1484 hasta 1505,
  • en la galería superior, ocho santos: San Antonio, San Roque, un santo monje, San Nicolás, San Huberto, San Miguel, un santo monje con un dragón,
  • en los cuatro cuatrifolios de arriba: los evangelistas ,
  • arriba: Coronación de la Virgen

En la parte inferior de las lancetas de la galería intermedia corre un friso con fondo azul con la inscripción:

“HOC OPUS PER THEOBALDUM POR LYXHEIM VITRIARIUM PERFECTUM EST ANNO DOMINI MCCCCCIV. "

es decir :

"Este trabajo fue completado por Theobald de Lixheim, vidriero, en el año del Señor 1504."

Valentin Bousch ( XVI °  siglo)

Frente a la gran ventana del transepto sur es la obra maestra de Valentin Bousch ( Estrasburgo , a finales del XV e s -. Metz, 1541 ), ejecutado en 1521 - 1527 .

Las vidrieras de las partes superiores del coro, más antiguas, también son de Valentin Bousch. También se le atribuyen parte de los techos de cristal de los ábsides aunque no están firmados.

Su actividad como maestro vidriero en la catedral está atestiguada desde 1514 . Primero trabajó en la basílica de Saint-Nicolas-de-Port , sede de un peregrinaje frecuentado, luego en la catedral de Metz, donde se convirtió en vidriero desde 1520 hasta su muerte en 1541 , pero también fue empleado para otros edificios en Lorena . El estilo de Valentin Bousch toma prestados muchos de sus rasgos del arte germánico, especialmente Hans Baldung Grien, a quien probablemente conocía.

Villon Bissière Chagall ( XX XX  siglo)

La catedral de Metz se benefició enormemente del renacimiento de las vidrieras francesas después de la Segunda Guerra Mundial . Algunos arquitectos principales de monumentos históricos , que se encargaron de sustituir las obras destruidas durante la guerra por nuevas ventanas, comprendieron las posibilidades que ofrecía la pintura de vidrieras.

Robert Renard, ayudado por el Inspector de Monumentos Históricos Jacques Dupont, puede imponer sobre la Catedral de Metz Jacques Villon en la Capilla del Santísimo Sacramento, ubicada en el lado sur de la nave (1956-1957). Con su poder expresivo, Villon logra realzar una capilla ordinaria gracias a cinco vidrieras de temática eucarística, ejecutadas por Charles Marcq.

Tout particulièrement, parmi les cinq baies vitrées, Jacques Villon (de son vrai nom Gaston Duchamp, frère aîné du célèbre Marcel Duchamp) va révéler son exceptionnel talent avec la thème de la crucifixion du Christ dans le vitrail central (le 3 e à partir de la izquierda). En primer lugar, destaca la perspectiva de la lanza que porta el soldado y que cruza el costado de Cristo. Esta perspectiva está construida a la manera de Piero della Francesca y según Rosalind Krauss " sobre un vector que conecta el punto de vista con el punto de fuga " y permite así conectar a cada espectador con el mismo Cristo.

Luego, este mismo artista revelará la cadena sintagmática de la cruz gracias a los diferentes usos de la madera.

En 1960, Roger Bissière creó modelos de dos marquesinas para los tímpanos norte y sur. Las dos ventanas opuestas de Bissière complementan a la perfección los espacios intermedios dejados por las otras obras maestras de esta "Lanterne du Bon Dieu". Pero además respirarán nueva vida gracias a una orientación bíblica hasta ahora insospechada. Las ventanas de Roger Bissière recuerdan los inicios de la creación y, en particular, el 4 º  día aparecen las dos luminarias en el firmamento de los cielos para separar el día y la noche. En estas condiciones estas dos vidrieras irradian luz como la luna y el sol gracias a estas dos aberturas opuestas de la catedral, una desde el tímpano norte para significar el mundo nocturno y la otra desde el tímpano sur., Por la del tímpano. día. Y en consecuencia toda la lectura de las vidrieras de esta catedral se podrá interpretar a partir de esta separación inicial.

En 1959, Marc Chagall accedió a pintar las cajas de dos bahías en el ambulatorio norte con los temas de episodios del Antiguo Testamento.

El universo bíblico y onírico de Chagall está admirablemente servido por el saber hacer del taller Simon-Marq en Reims . La obra, de gran libertad, recurre a todos los recursos del grabado y la pintura sobre vidrio. Los colores, el azul sobrenatural, el verde cósmico, el rojo místico y el amarillo celestial sirven admirablemente a los ventanales. El color envuelve todo, el dibujo y el sujeto. La obra chagalliana busca un lenguaje " judeo-universal " accesible a una mirada no iniciada, que aún esconde un lenguaje encriptado. Su trabajo en Metz es bastante original.

Una vidriera de Marc Chagall de 1963 que representa a Eva fue rota por uno o más ladrones la noche del 10 de agosto de 2008.

Monumentos funerarios

La catedral de Metz contiene pocos monumentos funerarios. En las capillas radiantes alrededor del deambulatorio se destacan las oraciones de Anne de Pérusse des Cars , el cardenal de Givry y Paul Dupont des Loges , ambos obispos de Metz.

La tumba del cardenal de Givry (fallecido en 1612) representa a este último en oración sobre su reclinatorio. El monumento actual es la restauración que data de 1854 y 1911 de la tumba original destruida durante la Revolución .

La tumba de Paul Dupont des Loges (fallecido en 1886), quien también fue miembro del Reichstag , es obra del escultor Hanneaux.

Órganos

El órgano renacentista , restaurado en 1981, cuelga a media altura en la nave de la catedral. Un gran órgano fue una vez un colgante, que colgaba del triforio en la fachada opuesta; una asociación apoya un proyecto para su reensamblaje y restauración. Actualmente el órgano principal se encuentra instalado al final del crucero sur, situación desfavorable desde el punto de vista acústico. El tercer órgano está oculto en la parte posterior del coro, es visible desde atrás desde el deambulatorio.

Campanas

Campanas de Saint-Étienne de Metz después de 2019.
apellido Masa Diámetro de la base Nota Padrinos y madrinas Dedicación Torre Año Fundador Dibujo
Marie
(robada)
3,100  kilogramos 172,5  centímetros el 2 Tour del capítulo 1665 Gaultier y Guyot
Catherine
(robada)
2,423  kilogramos 152,5  cm hacer # 3 Tour del capítulo 1890 FJ Goussel
Clemente
(robado)
1,137  kilogramos 120,6  cm mi3 Tour del capítulo 1950 Bollée
María Inmaculada
(robada)
800  kilogramos 110  cm fa # 3 Tour del capítulo 1954 Otón
Étienne
(Jubileo de 2000)
(robado)
540  kilogramos 94,4  cm la3 Tour del capítulo 1999 Enjuagar
Paul 501  kilogramos hacer # 4 Renaud Bartylla Tour del capítulo 2019 Bollée
La Mutte 8.500  kilogramos 232,1  centímetros fa # 2 Torre Mutte 1605 Dubois, Sonnoys, Hutinet y Voitier
El Tocsin 1500  kilogramos 125  cm mi ♭ 3 Torre Mutte 1501
Mademoiselle de Turmel 70  kilogramos 50  cm suelo # 4 Torre Mutte 1875
Campana de las horas 1900  kilogramos mi ♭ 3 Torre del Reloj 1413
Campana del primer cuarto 60  kilogramos si ♭ 4 Torre del Reloj 1398
Campana del segundo cuarto si4 Torre del Reloj
Campana de la sacristía 13  kilogramos mi6 sacristía XVIII ª  siglo
campana principal 75  kilogramos 50  cm alto d cripta XV °  siglo
Total Masa: toneladas

Curiosidades

La impresión que más marca desde el exterior es la altura del alzado de la nave principal. A priori única en el mundo, la nave principal (42 m) es tres veces más alta que las laterales (14 m), lo que le confiere una elevación excepcional. La mayoría de las catedrales tienen una nave principal dos veces lateral.

Las criptas conservas una efigie de Graoully , el famoso dragón que aterrorizaba a la ciudad y San Clemente captura Graoully en el tríptico neogótico del XIX °  siglo Santa Clara.

El tesoro

El tesoro Episcopal que oculta piezas notables tales colillas obispos de Marfil XII º y XIII º  siglos el anillo episcopal de St. Arnulf , de piezas de joyería XII th al XIX XX  siglo y una mordaza de madera policromada cabeza articulada del órgano medieval de la catedral (ahora desaparecido): su boca se abrió cuando se tocó la nota más baja del instrumento.

Objetos del tesoro antiguo

La estatuilla ecuestre conocida como de Carlomagno y conservada en el museo del Louvre , proviene del tesoro de la catedral. La estatua en bronce dorado, que data en gran parte de la IX °  siglo, probablemente el nieto de Carlomagno, Carlos el Calvo .

Varios manuscritos excepcionales también son del tesoro: el sacramental de Drogon , la Biblia de Carlos el Calvo , el Salterio de Carlos el Calvo, así como varios evangélicos preciosos, incluidos los Evangelios de Metz , los Evangelios de Drogon , los Evangelios del Cardenal. de Lorena.

El mobiliario litúrgico del coro

Este mobiliario es el resultado de un nuevo arreglo en 2006-2007, financiado por la Fabrique y el Capítulo de la catedral. Consiste en un altar, una credenza, una cruz, un ambón, un escritorio de cantor, sillas para los celebrantes y candeleros. El conjunto, en hierro, hierro dorado y mármol, es de Mattia Bonetti , artista-diseñador, y Christophe Bottineau, ACMH .

Un tapiz de Aubusson, un encargo público de la delegación de Artes Plásticas del Ministerio de Cultura y Comunicación, colocado detrás de la catedral , completa el conjunto.

La catedral en la literatura

La catedral de Metz se menciona en varias ocasiones en la literatura regional y también está presente en la obra de varios otros autores.

Paul Verlaine , nacido en Metz en 1844, lo evoca en estos términos en sus Confesiones que datan de 1895  :

"  Metz tenía y debe tener un paseo muy hermoso llamado" la Explanada  ", con vistas al Mosela, que se extiende allí, ancho y puro, al pie de colinas fértiles en uvas y con un aspecto de lo más agradable. A la derecha de este paisaje, retrocediendo hacia la ciudad, la catedral perfila su arquitectura infinitamente irregular a una buena distancia panorámica. Hacia el anochecer, las nubes de cuervos vuelven croando, ¿deberíamos decir felices? descansa frente a las innumerables torretas y muñones que se elevan contra el cielo púrpura.  "

La catedral está muy presente en la novela escrita por Maurice Barrès en 1909 , Colette Baudoche .

“  Ante ellos se extendía un país a escala humana, vasto sin inmensidad, modelado y flexible, y, cerca de su río, Metz, completamente plano al nivel de la llanura y espiritualizado por la vasija de su alta catedral.  "

La catedral en el arte pictórico

La catedral de Metz figura en la obra de pintores como Auguste Migette o Monsù Desiderio . En su serie Los bellos pueblos galos entre el Rin y el Mosela , Albert Robida dedicó en 1915 una litografía a la catedral de Metz.

Wayne Sleeth, un artista anglo-francés, produjo una veintena de pinturas en las diversas fachadas de la catedral de Saint-Etienne en 2020, inspirándose en las catedrales de Claude Monet.

Filatelia

En 1936 , la catedral se representa en un sello que lleva la imagen de la aeronaut messin Jean-François de Rozier Pilâtre para marcar el 150 º  aniversario de su muerte.

En 1945 , la catedral de Metz se representó junto con la catedral de Estrasburgo en un sello que conmemora la Liberación de Alsacia y Lorena .

Un sello que representa una vidriera en la catedral de Metz, producido por Marc Chagall en 1963, fue emitido el 8 de julio de 2002. Este sello, un detalle de la vidriera Eva y la serpiente , ha vendido más de ocho millones de copias.

En junio de 2011 se emitió un sello que representa el portal de la catedral.

El trabajo de la catedral

La obra de la catedral es una asociación sin fines de lucro fundada 21 de de marzo de, 1885 por M gr Dupont des Loges . Su objetivo es despertar el interés del público por el edificio y promover su conservación. Desde el XIX XX  siglo, ha permitido la restauración de la portal Virgen, construcción de gran puerta, la instalación de calefacción central y la iluminación eléctrica, la adquisición de los puestos de la cripta y la gran coro, la restauración del órgano suspendido y restauración de la gran sacristía. La remodelación del coro, inaugurada el 17 de diciembre de 2006, se llevó a cabo con la asistencia del artista Mattia Bonetti . La asociación se encarga de la recepción y las visitas guiadas, publica guías en varios idiomas, dibujos y diapositivas.

Notas y referencias

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  9. La catedral se encontraba anteriormente fuera de las murallas de la ciudad, cerca de la arena.
  10. Marie-Claire Burnand, op. cit. , p.  165 .
  11. Niels Wilcken, Metz y Guillaume II , p.  94
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  22. [[#Huguenin, op. cit. | Huguenin, op. cit. ]], pág.  388
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  39. [[#Wilcken, op. cit. | Wilcken, op. cit. ]], pág.  104-105
  40. En el resto de la ciudad de Metz, las autoridades imperiales alemanas prefieren el estilo neorrománico del Rin para nuevos edificios como la estación , el Temple Neuf , la oficina central de correos . El uso del neorrománico del Rin no está exento de un simbolismo imperialista proselitista apelando al renacimiento carolingio , una forma de afirmar una legitimidad histórica en la continuidad de Carlomagno que dominó la futura Francia.
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Ver también

Bibliografía

En orden cronológico de publicación:

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  • Christian Jacq , Le Voyage initiatique o los treinta y tres grados de sabiduría , Éditions du Rocher,1986[ detalle de la edición ]. Una serie de esculturas, en la entrada sur, que representan pequeñas figuras y símbolos, se describe como reveladora de un curso de iniciación para los constructores de catedrales y, por extensión, las etapas de cualquier evolución espiritual. Estas esculturas simbólicas se encuentran frecuentemente en catedrales e iglesias (románicas y góticas), pero la catedral de Metz tiene la particularidad de representar treinta y tres en un orden particular y todas en un solo lugar. Esta serie comienza con el árbol seco, símbolo del candidato a la iniciación aún inmerso en el mundo secular. El árbol seco corresponde a la palabra de Cristo: “has pasado a estar vivo, pero estás muerto” (Ap 3, 1). El camino finaliza con el árbol floreciente, símbolo del iniciado, que a través del conocimiento y el respeto a las leyes divinas ha permitido que el Árbol de la Vida resucite en él. A sus treinta y tres grados se suman siete representaciones de los vicios que bloquean el camino de la iniciación. Estas representaciones de vicios se pasan por alto con una estatua de la Virgen y el Niño, símbolo de las virtudes del alma humana. Pero dado que la puerta de la Virgen fue una reconstrucción, incluso una construcción parcial bajo la ocupación alemana en la final del XIX °  siglo, no hay evidencia histórica indica significado oculto medieval de estas esculturas. Y esto a pesar del cuidado que los escultores franco-alemanas para recrear un hermoso medievales simbólicos y muy actuales, no se oculta, pero es dueño de la XIII ° y XIV th  siglos. Además, esta anacrónica interpretación masónica de los símbolos a menudo se cuestiona debido a la controversia que rodea a su autor. Así, este último, colocándose en una lógica de revelación, descuidaría ciertos aspectos cronológicos y contextuales y el simbolismo neogótico medieval. En resumen, Christian Jacq parece ver el simbolismo de la Edad Media a través del prisma de la masonería moderna y la verdad revelada, y por lo tanto es una mala interpretación según quienes cuestionan su obra.
  • Christian Schmitt ( pref.  Robert Féry, canónigo honorario de la catedral de Metz), Chagall: Catedral de Saint-Etienne en Metz , Éditions des Paraiges,2021( ISBN  978-2-37535-134-5 , presentación en línea )

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