Graoully

Graoully Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Le Graoully de Metz visto por Horace Castelli , 1872. Criatura
Otros nombres Graouli, Graouilly, Graouilli o Graully
Caracteristicas animal parecido a un dragón
Habitat Anfiteatro de Metz
Orígenes
Origen leyenda de San Clemente de Metz , tradición local
Región Metz

El Graoully (a veces escrito Graouli, Graouilly, Graouilli o Graully) es un animal mítico con apariencia de dragón , que vive en la arena del anfiteatro de Metz , que habría devastado la ciudad antes de ser perseguido por San Clemente Metz , primer obispo. de la ciudad a la III ª  siglo. Esta leyenda representa simbólicamente la destrucción de las religiones paganas - tradicionalmente representadas por la figura de la serpiente y el dragón - y su reemplazo por el cristianismo .

Leyenda

La primera versión de la leyenda de San Clemente de Metz fechas desde el final de la X ª  siglo. San Clemente es enviado por San Pedro para evangelizar Metz. Pero las serpientes instaladas en el anfiteatro envenenan el aire con su aliento venenoso y así impiden el acceso a la ciudad. Después de haber dicho la Misa y recibir la Comunión, San Clemente va al anfiteatro, entrega las serpientes con una señal de la cruz, luego ata la mayor de su estola y la conduce a las orillas del Seille. Allí, le ordena que abandone las tierras habitadas con su familia. Desde ese día no hay más plagas en el anfiteatro. Este último elemento de la leyenda es una tradición local relatada por Paul Deacon en su Gesta episcoporum Mettensium , escrita entre 783 y 786. El autor de la leyenda de San Clemente se inspira en varias vidas de santos de Saurocton para escribir el episodio de la lucha contra las serpientes. .

No todo está inventado en la leyenda de Saint Clément y Graoully. San Clemente, de origen romano, llegó a Metz hacia el año 260 y de hecho instaló su primera catedral en el anfiteatro abandonado. El dragón imaginario, que según la leyenda rondaba el lugar, simbolizaba el pecado y el paganismo que reinaba en la región.

Que evoluciona la leyenda entre el XI ° y XVI °  siglo. La "mayor de las serpientes" se convierte en un dragón bebedor de sangre enviado por Dios para castigar a los Messins por su libertinaje. San Clemente, enviado para liberar a Metz del monstruo, lo ahogó pura y simplemente en el Seille.

Etimología

El término muy probablemente se refiere a un origen germánico, con el significado de monstruoso, horrible, aterrador; graulich , gruselich están atestiguados en varios dialectos del Mosela de habla alemana (en alemán moderno gräulich a veces greulich ). A lo largo de los siglos, este adjetivo ha disminuido en varias pronunciaciones y grafías.

Procesión

Entre el XII °  siglo y el Revolución Francesa , la leyenda de San Clemente fue conmemorado por una procesión de San Marcos y excepciones , la adaptación local de la tradición romana de Manducus . Su efigie, en forma de dragón, fue desfilada por toda la ciudad antes de ser azotada por los niños.

“Era una efigie monstruosa, ridícula, espantosa y terrible para los niños pequeños, que tenía los ojos más grandes que el vientre, y la cabeza más grande que el resto del cuerpo, con unas mandíbulas amplias, anchas y horribles bien dentadas, tanto en la parte de arriba como en la de abajo. , que, con el dispositivo de una pequeña cuerda escondida en el interior de la vara dorada, hicimos un clic terrible uno contra otro, como en Metz hicimos el dragón de San Clemente. " (François Rabelais, Quart Livre ) El nombre de" Graully "para designar esta efigie data de 1546.

Representación

Ahora podemos verlo representado en la cripta de la Catedral de Saint-Etienne en Metz . También aparece en los escudos de armas del Football Club de Metz , el Rugby Club de Metz Moselle y el Hockey Club de Metz , la Escuela Nacional de Ingeniería de Metz y el Lycée Louis Vincent. La escultura más antigua conocida hasta la fecha se encuentra en 10 rue Chêvremont , en la casa de la serpiente.

Hay una efigie casi permanente de Graoully suspendida sobre la rue Taison , no lejos de la catedral. Se invoca a Graoully como el origen potencial de la toponimia de esta calle que asustó a generaciones de niños. Además los habitantes no se atrevieron a salir a esta calle de noche, por miedo a encontrarse con el terrible dragón, advirtiendo: "¡  Cállate, cállate, ahí pasa el Graoully!" ' ”.

También hay una representación de Graoully en una casa de la rue de la Marne en Sarrebourg y en una habitación del castillo de Haut-Kœnigsbourg .

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Bibliografía

Notas y referencias

  1. Jean-Marie Privat, En la boca del dragón , Ediciones Pierron,2000
  2. Lotaringia: Archivos de Arqueología, Arte e Historia de Lorena , Volúmenes 1 a 2, Société Thierry Alix, 1988, p. 255.
  3. Amélie de La Musardière, For Amélie , Editions Publibook, 2017, página 32.
  4. ibíd.
  5. http://www.mythofrancaise.asso.fr/mythes/figures/GRAOULI.htm
  6. René Bour, Historia de Metz , Ediciones Serpenoise,1978[ detalle de la edición ] p34
  7. GAFFIOT (Félix), Diccionario Francés Latino, Hachette, 1934 → consulte este libro
  8. http://www.ac-nancy-metz.fr/IA57/MontignyPeupion/Netscolaire99/Graoully/graoully.gif Pequeña escultura de Graoully en la casa de la serpiente.
  9. de Pluma | , "  Rabelais, médico estipendié de Metz  " , sobre Experiencias en familia ,30 de noviembre de 2016(consultado el 17 de mayo de 2019 )

enlaces externos