Abadía de Roë

Abadía de La Roë
Imagen de la Abadía de La Roë
Fundación 1096
Proteccion Logotipo de monumento histórico Listado MH ( 1846 , iglesia)
Logotipo de monumento histórico Listado MH ( 1974 )
Localización
País Francia
Región País del Loira
Departamento Mayenne
Común La Roë
Información del contacto 47 ° 53 ′ 45 ″ norte, 1 ° 06 ′ 37 ″ oeste
Geolocalización en el mapa: Pays de la Loire
(Ver situación en el mapa: Pays de la Loire) Abadía de La Roë
Geolocalización en el mapa: Francia
(Ver situación en el mapa: Francia) Abadía de La Roë

La abadía de Roë es un establecimiento religioso agustino de canónigos regulares , ubicado en el suroeste de Mayenne , conocido como Mayenne angevine debido a su ubicación geográfica ubicando este lugar en Haut-Anjou . La abadía está a 33 kilómetros de Chateau-Gontier y Laval , y aproximadamente a 60 kilómetros de Rennes y Angers .

Historia

La ausencia de localidades con nombres antiguos indicaría que todo el territorio cercano a Roë ha sido despejado recientemente. El nombre original de la abadía, Ecclesia de Bosco, se explica así al cartulario Negro de Saint-Maurice-d'Angers  : Sita est en Locis palustribus atque sylvestribus unde ipsa Ecclesia de Bosco nominatur , 1131 - 1139 . Además del adjetivo Rotensis que es bastante frecuente, también encontramos: Coenobium Rotanum , 1588

Robert d'Arbrissel

Poco antes del final del XI °  siglo , Robert Arbrissel respalda los principios de la pobreza promovidas por Gregorio VII . Cediendo a su gusto por la vida solitaria, se fue a vivir como ermitaño en el bosque de Craon , en Anjou, cerca de Bretaña y su pueblo de origen, alrededor de 1091 .

La 11 de febrero de 1096(ns), el Papa Urbain II , que lanzó la convocatoria a la primera cruzada un año antes , estuvo en Angers , acompañado de muchos prelados, Hugues de Die , arzobispo de Lyon  ; Amat d'Oloron , arzobispo de Burdeos  ; Yves de Chartres , obispo de Chartres  ; Hoël, obispo de Mans y de los señores más nobles de la región. Robert d'Arbrissel estuvo presente en esta ilustre asamblea; había predicado el día anterior ante el Papa en la consagración de la iglesia de Saint-Nicolas d'Angers . Godofredo de Mayenne , obispo de Angers , lo recibió en su habitación con Renaud I st Craon , hijo de Robert Bourguignon , señor de Craon y su hijo. Fue allí donde se llevó a cabo la concesión de siete chozas en el bosque donde los canónigos pudieron instalarse en paz.

Pronto se vio rodeado por una multitud de anacoretas atraídos por la fama de sus virtudes y la santa austeridad de su vida. De ermitaños, pasaron a ser cenobitas bajo la dirección de su líder, quien les dio la regla de canónigos regulares recientemente reformados y refundidos por Yves de Chartres .

Su reputación de santidad se extendió y muchos clérigos y laicos se unieron a él, lo que llevó a la creación de una vivienda que se convirtió en la Abadía de La Roë. Las dividió en tres colonias, se encargó de gobernar una y confió las demás a Vital de Mortain y Raoul de la Futaie . En Craon también conoció a otros ermitaños de la región como Saint Alleaume o Bernard de Tiron .

Fundación

Dos años después, el 25 de abril de 1098, el mismo obispo de Angers vino a consagrar el primer altar de La Roë, bajo el nombre de Notre-Dame y San Juan Evangelista . La multitud que acudió a la ceremonia fue inmensa, tanto del clero, de la nobleza, como del pueblo. Geoffroy de Mayenne, aprovechó antes de bendecir el cementerio, para preguntar al señor de Craon qué territorio podría asignarse a la nueva iglesia, porque los canónigos de Saint-Augustin se dedicaron a la gestión de las parroquias. El barón indicó los límites que conocemos. Los sacerdotes de la región dieron su consentimiento y bendición hechos, el obispo les ordenó a visitar la iglesia en el aniversario de la ceremonia, a medida que aún se observa en San Marcos la XVII ª  siglo .

Debido a su pequeño tamaño, la nueva parroquia de La Roë solo tributaba a 3 soles de renta para la catedral; los canónigos de Saint-Nicolas de Craon tenían alguna compensación por los diezmos que perdieron en este territorio. Los forestales orgullosos de la selva renunciaron con más dificultad a sus derechos, que decían ejercer sobre los religiosos como sobre los demás habitantes de la región. Era una corporación poderosa; Renaud de Craon solo podía exhortarlos a hacer un trabajo piadoso favoreciendo a sus cánones. Obtuvieron el privilegio de venir con sus familias y sus sirvientes para alojarse tres veces al año en la abadía, pero lo usaron con indiscreción; durante 50 años fue un conflicto recurrente que finalmente se durmió, los monjes habían prometido a los silvicultores ayudarlos en sus enfermedades y, si lo deseaban, darles el hábito monástico en el momento de la muerte.

Antes de morir ( 1101 ), Renaud de Craon todavía le dio a su pobre abadía un molino en Usure y las cuatro pequeñas parcelas de Valayettes recientemente despejadas, cuyos límites estaban señalados por muescas hechas con un hacha en los árboles.

Construcción

Llevábamos mucho tiempo trabajando en la construcción de la iglesia abacial. Finalmente, de 1137 a 1139 , el arzobispo de Tours , asistido por los obispos de la provincia: Ulger d'Angers , Hamelin de Rennes , Hugues du Mans , Danoald de Saint-Malo  ; de los más altos barones: Guérin de Craon , Guy IV de Laval , Guillaume de la Guerche , Hamon, su hermano, etc., consagraron el edificio, probablemente el 9 de agosto , porque la feria instituida en esta ocasión se celebró desde el mismo día . Sin embargo, se continuó trabajando en el monumento y se multiplicaron las donaciones para hacerlo magnífico, ad opus ecclesiae aedificandum tam magnum quam aedificari possit .

La abadía y la comunidad formada se desarrollaron y la abadía se convirtió en un importante establecimiento religioso en Mayenne .

Historia

Prioratos y Parroquias

La Abadía de La Roë fue la primera de la orden de canónigos regulares fundada en la provincia de Tours  ; por eso el abad tenía el título de decano de la orden. También era más que un monasterio. Sus canónigos servirían a un gran número de prioratos o parroquias.

Cerca de sesenta iglesias parroquiales o simples prioratos están sujetos a su autoridad y patrocinio en Bretaña , Anjou y Maine . La Abadía de los Canónigos Regulares así constituida fue, como podemos ver, el asentamiento más influyente en el territorio de Mayenne. Una parte de los prioratos y capillas, demasiado numerosos para constituir tantas parroquias, dejaron sucesivamente de ser atendidos por los religiosos, pero conservaron suficientes parroquias para mantener, desde el punto de vista religioso, una influencia considerable que se sumó a la de el monasterio.

Uno de los encuentros celebrados por los investigadores religiosos bajo San Luis , en 1247 , contra las fechorías de los oficiales reales, tuvo su sede en La Roë. EnOctubre de 1301, Jeanne La Coquine, de Notre-Dame-d'Angers, se entrega a Notre-Dame de la Roë. La16 de febrero de 1304, en Saumur , Charles de Valois , hijo del rey de Francia, Philippe le Bold , conde de Anjou, les indica a los alguaciles de Anjou y Maine que toma la abadía bajo su custodia. La10 de septiembre de 1307, en la corte de Saint-Laurent, Colin Savouré, de la Roë, se entrega con sus bienes, para ser el arma de dichas oraciones y oraciones que se harán con buena esperanza en la abadía de Notre-Dame de la Wheel y ès priourez. . La29 de mayo de 1308Yves, obispo de Rennes , durante sus visitas a Saint-Germain-du-Pinel , atestigua que Pierre Lebigot, escribiente, regaló un molino de viento a Arbrissel .

La 18 de diciembre de 1315en la corte de Angers, Guérin d'Orvaux y Pierre, su hijo mayor, de Saint-Martin-du-Bois , rinden a los religiosos un homenaje de fey y dous res d'aveynne y reciben a cambio 6 libras. En junio de 1332 , Felipe VI , rey de Francia, siguiendo el ejemplo de Carlos de Valois , conde de Anjou, su padre y los reyes de Francia, tomó la abadía bajo su custodia especial .

Guerra de los Cien Años (1337-1453)

La 27 de noviembre de 1340, Foulques de Mathefelon , obispo de Angers está en La Roë

La Guerra de los Cien Años causó inmensas pero reparables ruinas materiales. Los monjes, que habían adelantado una gran suma a Jean de la Neuville-Robert , prisionero de los ingleses y sometido a un gran rescate, se alegraron en 1372 por el honor, la obediencia y la reverencia del noble, poderoso y temido Lord Monseñor Bertrand Du Guesclin , alguacil de Francia, quien de su propia boca, dicen, cariñosamente nos pidió que recibiéramos la devolución del capital de la renta de 20 pipas de vino, 40 juegos de trigo, 20 libras en plata, suscritas por el noble escudero. Usaron esta suma para rehabilitar varios alojamientos y lugares antiguos, tierras, viñedos y otras cosas heredadas, costosas en ruinas tanto por guerras como por otras causas .

La 8 de enero de 1377en París, Carlos VI toma a los religiosos bajo su custodia.

Georges-Olivier de Pannard fue primero un canónigo regular de la Abadía de La Roë, luego en 1439 asumió el cargo de secretario del capítulo de la abadía .

Luis XI

Paz hecha con los ingleses, la guerra no tardó en renovarse entre Luis XI y Francisco II de Bretaña , duque de Bretaña  : aprovechando una tregua hasta10 de junio, Carlos el Temerario en secreto propuso François II de Bretaña para atacar el reino de Francia. En efecto, con el pretexto del envenenamiento, el duque de Bretaña había hecho prisionero al confesor y al escudero de la cocina del duque de Guyenne.

Con su poderoso ejército, Luis XI en conflicto con Jean II de Valois , pasó por Laval ; pero no se detuvo allí y no recibió una recepción solemne. El rey, al salir de Laval, se refugió en la abadía de Roë en el mes deSeptiembre 1472mientras su ejército estaba frente a La Guerche . Ocupó a Ancenis en07 de julio, entonces el 21 de julioPouancé en la frontera. Luego, el rey regresó a Ponts-de-Cé para controlar el paso del Loira. Finalmente, el15 de octubre, se concluyó una tregua por un año.

Guerras religiosas

Durante las guerras de religión (1562-1598), la abadía fue devastada por los protestantes. El martes7 de julio de 1562, una banda de hugonotes comandada por René de Scépeaux , señor de Gaubert, parte de Craon, cae sobre la abadía donde solo quedaron dos o tres monjes, quema los libros de canto, parte de los títulos, mutila los altares, las estatuas, las magníficas tumba de Guy Le Clerc , capellán de Anne de Bretagne. Colocado en 1523 de acuerdo con sus últimos deseos en la capilla de la Magdeleine ubicada en la iglesia de La Roë, su tumba de cobre, una verdadera obra de arte adornada con una figura yacente que lo representa como obispo, estaba sostenida por cuatro pilares de cobre. Los hugonotes regresaron allí por segunda vez al mismo tiempo. La22 de mayo de 1572, las tropas de Henri de Montpensier y el duque de Conti , que iban a ser derrotados al día siguiente en la batalla de Craon , pasaron de nuevo a la abadía y realizaron nuevos saqueos.

Decadencia religiosa

La decadencia religiosa y la introducción del elogio fueron plagas peores. Ya en 1493 , Lézin Cheminard, camarógrafo de Alejandro VI , había disputado la abadía con Guy Le Clerc , elegido por los religiosos. A la muerte de este último en 1523 , el candidato de los monjes, Michel Richer, tenía como competidores: Raoul de la Roussière, Louis de Villeblanche, Georges Macé, quien dijo ser co-elegido, Pierre Trepereau, Sébastien Labbé, proporcionado por descentralizado, afirmó. -ils, y Philippe Urault, quien se postuló como abad . El obispo se pronunció por Trepereau y excomulgó a Richer, por haber llevado una chaperona para bourrelé, como dijo que era requerido . El gran concilio ( Lyon ,9 de noviembre de 1523) anuló la decisión episcopal y ordenó que se entregaran cartas de vicariato a los dos pretendientes. Michel Richer fue finalmente mantenido e instalado, siguiendo el antiguo ceremonial, el11 de abril de 1529, de Jean Bertrand, vicario del archidiácono de Outre-Maine , que sujetaba las riendas de su caballo. Pero fue el último abad regular. Raoul de la Roussière, a quien los religiosos eligieron nuevamente en 1533 , renunció a sus derechos en favor de Étienne Poncher , commendataire. Los monjes ya no tenían a la cabeza un prior monarca, cuya autoridad era demasiado precaria para mantener la disciplina en los calamitosos tiempos que siguieron.

François Le Poulchre, Pierre de Ronsard

De 1573 a 1597 , los abades no solo fueron elogiosos, sino simples testaferros que actuaban bajo las órdenes de François Le Poulchre , señor de La Motte-Messemé y Senonnes , cuando él mismo no se ocupaba directamente de los asuntos temporales de la abadía.

Pierre de Ronsard , cronista y limosnero ordinario del rey tenía una pensión de mil libras en la abadía de Roë. Disfruta de sus ingresos en Roë hasta el final de su vida.

El desorden y la ruina eran grandes en la abadía en 1571 .

Restauración, Provincia de Bretaña

La abadía fue restaurada en el XVII °  siglo y el XVIII °  siglo . En 1601 , los priores de Saint-Victor y Saint-Lazare de París elaboraron un plan de reforma, confirmado por un decreto del tribunal del parlamento en febrero de 1602 . Las nuevas regulaciones parecen haber sido ineficaces. Finalmente, por concordato de22 de agosto de 1664, aprobado en el parlamento el 27 de enero de 1665Los canónigos reformados de la Congregación de Francia , nueve en total, a los que se sumaron siete de los antiguos religiosos, tomaron posesión de la abadía, que formaba parte de la provincia de Bretaña .

Un nuevo convento

Esta medida dotó al monasterio de un resurgimiento de la vida religiosa y, mediante la buena administración de los recursos, permitió, a finales de siglo, reconstruir sobre un vasto plano todos los edificios del claustro. Lo que fue el antiguo convento, el Abbé Angot solo pudo saberlo aproximadamente por una muestra que tuvo lugar en 1699 .

El martes 2 de marzo de 1700El padre Rodoyer, prior de Toussaint, dedicó el día a trazar planos para un nuevo convento. Al día siguiente, los arquitectos , maestros carpinteros y albañiles, vinieron a mostrarle su propio trabajo y un dibujo en alzado. Se colocó la primera piedra5 de mayo de 1700, y el 7 de diciembre de 1706, el prior bendijo los 2 edificios del este y del sur. Se cantó un Te Deum en acción de gracias porque todo se había realizado sin accidentes y sin comprometer los recursos de la casa. El edificio principal para el comienzo del XX °  siglo presbiterio, no se incluyó, como vemos, en esta primera parte del plan. No pasó mucho tiempo antes de que se construyera con el mismo estilo que el resto. Es el mejor conservado. Los ángulos ligeramente sobresalientes están emparejados en protuberancias, conectados a una cornisa fuerte. Dos plantas muy altas se elevan sobre los sótanos, señaladas en el exterior por bandas planas. Los tragaluces con frontones rebajados iluminan el ático; las ventanas y puertas están ligeramente arqueadas. Esta obra se atribuye al arquitecto Sébastien Simonneau, que luego restauró el castillo de Serrant . Además del presbiterio y el edificio simétrico, estos dos grandes pabellones cuadrados de los que habla Grandet, que los vio construir, la nueva abadía incluía 2 edificios que formaban un recinto cuadrado y uno de los cuales, el del este, estaba conectado crucero al sur de la iglesia; esto fue destruido en 1793 . El coro monumental que se derrumbó en 1795 por la caída del campanario se fue arruinando gradualmente.

revolución Francesa

Una parte de los religiosos prestó juramento a la Constitución Civil del Clero , pero todos fueron dispersados ​​y los bienes vendidos. A finales de 1791 , querían reunir en La Roë a los religiosos del departamento que querían seguir viviendo juntos. La abadía fue abandonada durante la Revolución Francesa .

La biblioteca, que Etienne-Louis Barré había ofrecido catalogar gratuitamente, 15 de octubre de 1791, fue incompleta por Isaac-Clair Royer, secretario del municipio, quien pasó 7 meses desde la 1 st de julio de 1.794, pero no pudo terminar dada la gran cantidad de volúmenes y la necesidad de refugiarse en Craon durante la ocupación de Roë por los chouan ,15 de mayo de 1795.

Hoy

Después de la clasificación de monumento histórico de la iglesia en 1846, y el registro de varios elementos de los edificios conventuales en 1974, la abadía experimentó una renovación de vitalidad, en particular gracias al desarrollo de asociaciones locales. Se han realizado restauraciones para preservar las partes románicas y angevinas del edificio.

Un sendero le permite descubrir la abadía y los fosos circundantes.

Desde 2007, de marzo a octubre, se celebra allí la misa todos los domingos en la liturgia tradicional . En mayo de 2019 , varias vidrieras fueron destruidas arrojando piedras.

Lista de abades

Abades regulares

Abades regulares de La Roë
  • Roberto de Arbrissel , 1096 - 1101  ; generalmente cancelado por otras obras, fue reemplazado por Gaultier Le Petit y Guérin;
  • Quintin asiste a Renaud le Bourguignon en agonía el 2 de diciembre de 1101 , siendo elegido sólo abad; no fue consagrada hasta el 16 de noviembre de 1102 por el abad de Orval, delegado del obispo de Angers , Renaud de Martigné . Quintin vivió en 1107 , año en el que recibió el priorato de Saint-Pierre de Chancé como regalo de los Señores de Saint-Germain-du-Pinel  ;
  • Hervé , que no es el mismo que Hervé de la Sainte-Trinité , uno de los primeros discípulos de Robert d'Arbrissel;
  • Aubin , 1117 , 1123 . Se resignó a malens se in humili loco salvare quam in alto periclitari  ;
  • Roberto II de Montenazé aparece el segundo año después de la partida de Foulque V d'Anjou , conde de Anjou, hacia Tierra Santa , 1128 o 1129  ; consagró la iglesia de la abadía alrededor de 1139 . Se le cita en el Cartulaire noir de Saint-Maurice-d'Angers , 1138  ;
  • Jean , apoyó una demanda contra Fromont, abad de Vendôme , sobre la iglesia de San Nicolás de Craon y Ulger tomó su causa en la mano ante el Papa Inocencio II (muerto en 1139 );
  • Aubin II , obtenido de Roberto, abad de Saint-Aubin de Angers , la iglesia o capilla de la Virgen de Recouvrance en Angers , el 1 er  de octubre de 1141 y el mismo año, la posesión de las dos capillas de St. Lazare y Sainte- Marie-Madelaine de Rennes  ;
  • Ménard se da como el antecesor del Abbé Michel. La lista del chartrier solo hace un personaje con Girault, que vendrá después del Abbé Michel, y lo nombra Gilardus Menardus  ;
  • Girault , como el Cristo de Gallia. , lugar después del abad Aubin II, sólo puede venir después del abad Michel, porque recibe la confirmación de la donación de la iglesia de Saint-Ouen-en-Champagne , que Michel había recibido del obispo de Le Mans , Guillaume de Passevent ;
  • Michel , bodega del abad Robert, anterior cuando fue elegido antes de finales del año 1149, como lo demuestra un acuerdo con Lambert, abad de Saint-Faron , contribuyó en gran medida a la consolidación de la abadía y mantuvo sus derechos. Casi todos los estatutos del cartulario datan de su reinado, lo que da fe de su influencia y la estima de que gozaba. Todavía estaba en el cargo en 1170  ;
  • Auger , aparece sólo en dos actos del cartular, completado bajo su sucesor; uno está fechado el día de la Purificación;
  • Gaultier murió antes de finales del año 1180  ;
  • Lambert , que además de sus tres sucesores, no está registrado en la Gallia Christiana , es conocido por la fundación, en 1180 , del nacimiento de Renaud, hijo de Mauricio II de Craon  ; vivió en 1181 ;
  • Josbert recibe en 1184 la confirmación de las posesiones de la abadía por Lucius III  ;
  • Gaultier II llegó a un acuerdo con Saint-Nicolas de Craon sobre el tema de La Pouardière en 1190  ;
  • Roberto III , de Saint-Sauveur , aparece el 23 de junio de 1191 , después de Mauricio, obispo de Angers, en una carta de Mauricio II de Craon , partiendo para la cruzada;
  • Thomas asiste, según Gilles Ménage , a la fundación de las Bonshommes de Craon , 1193 , y reaparece en un gran número de actos hasta 1212 . Él es testigo de un acto por Guillaume de Chemillé ( 1197 - 1199 ), o Guillaume de Beaumont-au-Maine ( 1202 - 1240 ), obispo de Angers , la solución de una disputa entre el hospital y Pierre Barsart, para productos de la Vernantes  ;Escudo de armas Hubert de Beaumont.svg
  • Fromond , también omitido por Gallia Christ. , sin embargo gobierna la abadía desde 1216 hasta 1235 , al menos, nombrada en su totalidad o por su inicial en numerosas cartas;
  • Jean , mencionado en una carta relativa a Molières , 1235  ;
  • Guillaume negoció con el abad de Bellebranche sobre la posesión de los restos mortales de Maurice de Craon , 1250 , y se encontró citado en una carta de 1252 , vaciada en 1328 . También se cita en una carta original de 1252, abril;
  • Gervais , que según Barthélemy Hauréau sería mencionado en el cartulario de costura en 1263 , aunque su nombre no está en el cartulario impresa al inicio del XX °  siglo . Hizo un acuerdo con la abadesa de Nyoiseau sobre los diezmos de la Chapelle-Craonnaise , en octubre de 1278 . Es conocido por una transacción con Foulques de Boschet , señor de Saint-Ouen-en-Champagne, el lunes antes de la Asunción de 1283 , y por una mención del cartulario de la Abadía de Saint-Aubin d'Angers , de la mes de agosto de 1285  ;
  • Hugues , que no figura en la lista de Gallia Christ. fundó su cumpleaños en 1298  ;
  • Geoffroy asiste al sínodo del 23 de octubre de 1298 en Angers  ;
  • Mathieu se encuentra en 3 documentos del año 1333 , uno de los cuales está fechado el 28 de agosto  ;
  • Laurent de Bourgueil , fue abad el 28 de agosto de 1334 y nuevamente en 1338 Se menciona en la adquisición que hizo, el 28 de febrero de 1339 , de Maurice Vayer de la Rouaudière . Al mismo tiempo, el arzobispo de Tours , Étienne de Bourgueil , subobscuro genere dit Maan , tenía por escudo de armas: de ... à la croix pattée de ... después de Denais  ;
  • Jean negocia con Amaury de Craon , entonces prisionero de los ingleses, y le da 1.000 florines de oro por el Bois des Rayères, el 14 de diciembre de 1356 . Es él quien recibió del Papa Clemente VI (II nonas julii anno XI = 1352 ) la reunión del priorato del Puerto en Etriché; y el 15 de octubre de 1357 adquirió a Jean Dupéron, sacerdote de Roë;
  • André , citado por el Cristo de Gallia. habría muerto a principios de 1363  ; este detalle al menos es falso;
  • Roberto IV , que sólo era conocido por su nombre de pila, se llamaba Favereau y se hacía llamar Dei et apostolicae sedis humilis abbas desde el 28 de agosto de 1362 . Hauréau informa sin embargo que según Suárez , Que el Papa Urbain V , por carta del 17 de marzo de 1263 , pidió al obispo de Angers que lo consagrara, otorgándole el título de prior de Aunoy . Reapareció con frecuencia hasta 1370 . El honesto hermano Robert, abad de Notre-Dame-de-la-Roë, compra una anualidad de 4 libras a pagar por Jean de la Plesse, feligrés de Précigné , el 31 de agosto de 1363  ; todavía aparece en la redención de las rentas contratadas durante la guerra por Jean de Neuville-la-Robert, el 2 de abril de 1372  ;
  • Guillaume , conocido como Guillaume Chastel , estuvo en el cargo desde al menos 1376 hasta 1397 . Presidió el capítulo sobre el día de San Agustín , 1376 . En 1388 donó un terreno del priorato de La Guerche , apud Templum prope Guerchiam  ;
  • Juan IV du Pont , omitido por el Cristo de Gallia. , fue nombrado en 1399 , 1400 , 1402 . El 22 de octubre de 1399 recibió de Marie de Sully, dama de Craon, la ratificación de las cartas de sus predecesores a favor de la abadía. Indudablemente murió en 1404 , cuando hubo una convocatoria para la elección de abad;
  • Raoul realiza un acto en la abadía el día de San Juan Bautista en 1408 y está representado en el Concilio de Pisa en 1409  ;
  • Guy de Scépeaux , 1414  ;Escudo de armas de la familia Scépeaux.svg
  • Bonnabes de Tesnières , dompnus bonus abbas monasterii BM de Rota , 1425 y 1428 , después del 11 de mayo . Murió el 14 de diciembre de 1428  ;
  • Guy II de Scépeaux ,Escudo de armas de la familia Scépeaux.svgelegido el 27 de noviembre de 1428 , dimitió en 1463  ;
  • Yves de Scépeaux , 1463 , murió en 1493 , antes de mayo;Escudo de armas de la familia Scépeaux.svg
  • Guy III Le Clerc , 1493 , murió en 1523 . Por acto del 11 de abril de 1523 , había fundado un aniversario solemne el Viernes de Cuatro Tiempos y el día de su muerte, y un Stabat , cantado en su tumba todos los viernes del año;
  • Michel Richer , elegido tras la muerte de Guy Le Clerc, del que era albacea, era prior de Chemazé , sólo ganó su caso contra sus competidores seculares, después de largos debates y fue el último abad regular. Primero tuvo como competidores: primero Raoul de la Roussière, Louis de Villebranche y Georges Macé; a continuación, los hermanos Pierre Trépereau y Sébastien Labbé, que dicen ser aportados por devolut, y el hermano Philippe Hurault que afirma ser "postulado como abad por un grupo formado por Jacques Cheminard, Augier Sanxon, Gilles de la Davière, Louis de la Brière , Jean-du-Matz, y René Lefournier. Llega a León X , debido a su celo religioso, la ciencia y la honestidad de sus costumbres, el derecho a tener dos beneficios. VI Adrian ratifique, 31 de de agosto de 1522 . el 5 de marzo de 1528 , se data de Angers, al priorato de Saint-Aignan , cartas del vicariato para el prior claustral.
 

comendatorios abades

Abades comendatorio de la Roë  

Priors

Los priores del claustro que han gobernado la abadía desde la introducción de la mención  

Caracteristicas

Arquitectura

Todavía se puede realizar la Iglesia Abadía obra arquitectónica que data de principios del XII °  siglo . Se trata de una amplia nave panelada, crucero de proporciones abovedadas, que comunica con la nave mediante un arco de habla francesa y pasajes laterales, torre cuadrada en el intransept. Todo esto se conserva. El coro románico original, en forma de ábside, más estrecho que la nave, ha desaparecido, al igual que uno de los dos ábsides que se abren al crucero. En definitiva, líneas nobles y grandiosas, pero sin ornamentación. La fachada occidental fue más rica, con su puerta, grandes ventanales en arco, sus cuatro vanos ciegos en el frontón, todo enmarcado por contrafuertes con columnas y molduras que conectan con las líneas salientes y transversales del edificio. Este compartimento central es accedido por pasillos y, en los ángulos, por contrafuertes verticales, en tres salientes, hasta el inicio del frontón, y conectado con los del medio por un gran mirador ciego, simétrico a la ventana central. A principios del XX °  siglo , la fachada recibido algunas restauraciones que el Angot abad quería más discreto. La iglesia románica fue cambiado radicalmente a finales del XV °  siglo . Las ventanas románicas del lado sur de la nave dieron paso a ventanas más grandes, en arcos apuntados, con parteluces y tímpanos de estilo flamígero. Se demolió el coro original, se levantó la arcada y se construyó un gran coro recortado de grandes proporciones, en gran parte iluminado por ventanas geminadas y molduras prismáticas. El trabajo fue dispar pero monumental. Desafortunadamente, solo quedan vestigios. El autor de estas innovaciones también abrió en el muro norte de la nave una brecha rellenada por un pequeño edículo de finas nervaduras, calado de lancetas estrechas y afiladas. Los brazos de Guy Le Clerc son la piedra angular, pero no sabemos realmente qué uso se le dio a este ábside en miniatura, descubierto, restaurado y terminado en 1873 . Un proyecto de restauración de la abadía se elaboró a principios del XX °  siglo por el Sr. Darcy .


  • Fachada occidental de la abadía.

  • Ábside de la iglesia abacial.

  • Lado sur de la armería de la abadía y el claustro.

  • Crucero de la iglesia abacial.

  • Pasaje de Berrichon procedente del crucero norte.


Mueble

El mobiliario y decoración de la iglesia incluía antes de la Revolución Francesa los altares o capillas: de San Lamberto y San Gauthier , mencionados en la bula de Lucio III  ; de Santa Ana , enriquecida con indulgencias por Urbano VIII  ; de St. Gilles , al que se sirve la capilla Bossart, fundada en 1338 por Michel Fétis; de San Juan Bautista , donde el prior Guillaume Le Normand fundó la capilla de San Eutropo en 1458 . Les vitraux du chœur gothique se voyaient encore au XVII e  siècle , « chef-d'œuvre de l'art pour les connaisseurs », écrit Grandet , « en sorte qu'il n'y a rien de si beau en Francia. Setenta sillas (puestos) bien elaboradas ”, continúa el mismo autor,“ testificó que la comunidad había sido muy grande. Un relicario magnífico, pero privado de sus reliquias por los hugonotes , estaba a la izquierda del altar ”.

Actualmente podemos admirar en la abadía


  • Silla para predicar del siglo XVIII .

  • El altar mayor.

  • Virgen y Niño del siglo XVIII .

  • La comida de Cristo en Simón el fariseo.

Beneficios

En la iglesia se sirvieron muchos beneficios además de los ya mencionados: el priorato de Saint-Michel des Bois  ; la capilla fundada antes de 1356 por Raoul des Illes y de la que Jeanne de Baubigné y su marido debían ingresos en 1358  ; el de Grimaudière, dotado antes de 1376 por Macé Valleaux; el de Pinelière, Diaconie, Saouliere, etc. Thomas Loichon y Mélissende, su esposa, también habían construido en el recinto del monasterio una capilla dedicada a la Santísima Trinidad y al Santísimo Salvador , atendida por la enfermera antes de 1276 . Reconstruido por el padre Guy de Scépeaux para el entierro de su familia, y bendecido por John, obispo de Diospolis , el17 de abril de 1458, fue eliminado en 1681 con permiso del obispo Henri Arnauld .

Cartulario de la Roë

El cartulario de Roe del XII °  siglo está escrito en latín; no hay traducción al francés. Es una colección de cartas (del latín carta ), es decir, de los actos más importantes relacionados con la fundación, la investidura y los privilegios de la abadía; tiene 244, que van desde aproximadamente 1096 a 1190

M me Marie Hamon-Jugnet hizo la edición en los años 1970 , para su tesis de la Escuela de cartas. El texto de la edición va acompañado de un índice de nombres de personas y lugares mencionados en las cartas.

Algunos ejemplos de este índice (los números son los de los estatutos):

  • AUFROI LE BLOND, Blundus, padre de Ermenfroi, 115.
  • EREMBOURGE, hija de Jean le Métayer, 102.
  • Marmosa, esposa de Hubert de la Corbière, 195.
  • GUILLAUME, hijo de Geoffroy Pain-d'Œuf, 56.
  • GUILLAUME, yerno de Harpin Brimet, 162.
  • VIVIEN de la Roë, hijo de Asceline de la Roë y Geoffroy, esposo de Hersende, padre de Elier y Adnetis, 90, 173, 176, 249.
  • VIVIEN TRENCHENASCHE, criado de Jean Bobé, 192.
  • ZACHARIE LE VOYER, 13, 41, 64, 89, 117, 126, 139, 145, 149, 154, 161, 176, 183, 199, 276, 217, 292

El señor Jean Bienvenu realizó en 1989, como parte de su máster en Historia, una edición y un análisis crítico de los primeros 14 actos correspondientes a los años 1096-1102 / 1105 y referentes a Robert d'Arbrissel: Génesis de una abadía canónica , Notre-Dame de La Roë a la vuelta del 1100 , bajo la dirección de Olivier Guillot, UCO, Angers; tesis publicada en "La Mayenne, Archéologie, Histoire" n o  14, 1991, boletín de la Sociedad de Historia y Arqueología de Mayenne; tesis también disponible en el blog del autor: http://mes-recherches-en-histoire-medievale.over-blog.com/

Artículos relacionados

Abadías de Mayenne  :

Bibliografía

  • Magister Robert Arbrissel en la historia Baudri Dol , Herve Oudart, en "Ermitaños de Francia e Italia XI º - XV °  siglo", colección de la Escuela Francesa de Roma, n o  313, déc.2003, p 137-154, editado por André Vauchez; artículo también disponible en el sitio web de la división digital de casalini: http://digital.casalini.it/efr

Notas y referencias

  1. Excepto Mauny.
  2. Pág. 339.
  3. Vol. 170, f. 268.
  4. Ella tenía: También encontramos mencionada en una bula de Inocencio II ( 1136 ) la capilla de Sainte-Marie-Madeleine de Portu Sononie (¿ Port-Brillet  ?); y en la de Lucio III ( 1184 ) las capillas: de Voluta y Sanctae Trinatis de Quiveto , la Trinidad de Clivoy en Chailland .
  5. Historiadores de Francia , t. XXIV.
  6. Vol. 180, f. 13.
  7. 194, f. 209.
  8. 180, f. 15.
  9. Vol. 161, f.67.
  10. 180, f. 14.
  11. 194, f. 206.
  12. 159, f. 11.
  13. 194, f. 207.
  14. Favier 2001 , p.  629
  15. conde Guy XIV de Laval estaba entonces en Châteaubriant .
  16. Favier 2001 , p.  637 y 642
  17. El saqueo de la abadía se conoce por el testimonio de testigos o documentos procesales.
  18. P. Marchegay, Revue Archéologique , publicado por Press Universitaires de France, p. 499
  19. Encontramos mención de ella con títulos que no suelen atribuirse al poeta, en un procedimiento entre Guy de Lansac, abad de Roë, y los monjes y priores de la misma abadía. Para disculparse por no haber hecho más para levantar la abadía de sus ruinas tras el paso de los hugonotes , Lansac afirma "  que gran parte del tiempo de esta abadía tiene, desde que los primeros disturbios fueron vendidos y enajenados por el nostre king sire up a más de mil libras de anualidad, y que Su Majestad ordenó en esta abadía una pensión de tal suma de mil libras a Monsieur de Ronsart, su cronista y almosnier ordinario.  Abril de 1571 . ( Archives de la Mayenne , H 179, penúltima exposición, y H 188, f. 44). Philippe Le Poulchre, nombrado abad en mayo de 1582 , todavía instruye a su agricultor a pagar la pensión del Maistre Pierre de Ronsard, que afirma "no  exceder la suma de mil libras como recompensa por la contribución de las décimas de dicha abadía que adeuda a la tasa de dicha pensión.  »(Ibíd. 187, f ° 11.)
  20. Observamos la existencia de dos grupos de edificios: el primero incluía la muy antigua e inconveniente abadía , que solo tenía un cuarto húmedo y dos dormitorios; vastas servidumbres, panadería, estaca, bodega bajo el antiguo dormitorio y uniendo el antiguo refectorio que tenía luz natural en el patio, al sur, lo que indica la probable situación de estos edificios en el lugar del actual presbiterio; el segundo edificio principal tenía en la planta baja un refectorio de 35 pies por 21 y 13 pies bajo viga, iluminado por dos grandes ventanales con ventanas y vidrios y la cocina de 20 pies de largo; anterior, dos grandes, alta subida habitaciones , todas muy hinchada, encalado y azulejos . Esta parte parece Abad Angot más moderno, que data del XV °  siglo .
  21. No Rodoyen.
  22. Residió en La Roë en 1702 (Archives de la Mayenne, B 2989).
  23. "  Abbey (old)  " , aviso n o  PA00109581, base de Mérimée , Ministerio de Cultura francés
  24. "  En Mayenne, varias vidrieras de la Abadía de La Roë destruidas por lanzamiento de piedras  " , en France Bleu ,31 de mayo de 2019(consultado el 4 de junio de 2019 )
  25. Abbé Angot mantiene esta fecha contra Bertrand de Broussillon , quien ve una falta de copista en la carta de la Roë. La fecha del 17 de diciembre de 1101 que propuso es tanto menos admisible ya que Renaud de Martigné no fue consagrado hasta el 12 de enero de 1102. El padre Angot admite que se equivocó al aplicar esta fecha, el 16 de noviembre de 1102 , a la muerte de Renaud. le Bourguignon ( Diccionario de Mayenne , t. I, p. 807); sólo conviene al acto de sus hijos, posterior a su muerte.
  26. Hay que decir aquí que una carta del cartulario, elaborado entre los años 1150 - 1158 , da una lista de los primeros abades en el siguiente orden: Quintin, Hervé, Robert, Aubin, Girard, Ménard y Michel; pero, a pesar de la autoridad de este documento, el padre Angot indica que estamos obligados a reconocer que la serie que ofrece de los predecesores del padre Michel no es exacta ni completa. Debemos tener aún menos confianza en una lista elaborada en el XVIII °  siglo , conservado en el cartulario de la abadía, que también contiene una guía útil.
  27. Capítulo IX.
  28. P.234.
  29. Después de la rectificación, el padre Angot lo coloca ante el padre Michel. Según él, la carta 36 puede ser anterior a la 35: sería una primera donación de parte de esta iglesia que habría sido completada y confirmada al Abbé Michel por el obispo Guillaume de Passavant . Si es el mismo personaje que Ménard, como lo indica la lista que figura en la carta, esto haría que la serie dada en la carta de los forestales: Quintin, Hervé, Robert, Girault-Ménard, Michel sería exacta.
  30. Cartulario , f. 95.
  31. Permaneció desconocido para MM. Hauréau y de Bodard, todavía era abad de La Roë en 1181 , como puede verse en un título original de Archives de la Mayenne, copiado por Paul Marchegay en el folio 491 del Cartulaire de La Roë .
  32. Archivos de Mayenne , H. 164, f. 1.
  33. Archivos de Mayenne, H. 194, f. 6.
  34. Chartrier de la Roë , 53, f. 294.
  35. Casa de Maillé , t. II, pág. 54.
  36. Chartrier , 50, f. 27; 53, f. 299.
  37. Char., Vol. 166, f. 279.
  38. Gráfico., Vol. 166, f. 279.
  39. Gráfico. , 53, f. 168.
  40. Archivos de Mayenne , H. 159, f. 22.
  41. Gráfico. , 73, f. 358.
  42. Gráfico. , 45, f. 245; 50, f. 27, 29.
  43. Gráfico., Vol. 159, f. 19; 180, f. 27.
  44. En una carta del 10 de marzo de 1383 . (vs)
  45. Gráfico. , 72, f. 9.
  46. Gráfico., Vol. 180, f. 43; 186, f. 382; 192, f. 13.
  47. vol. 189, f. 270.
  48. Gráfico. , 73, f. 360.
  49. Gráfico. 49, f. 21.
  50. 157, f. 87.
  51. Postulado abad , tuvo competidores: Raoul de la Roussière, prior de Simplé y Cherres , y Alex. Vallin. Pero éstos se retiraron: el primero con la promesa de una ganancia de 200 libras y la condonación de sus derechos de diezmos de Simplé  ; el segundo con una ganancia de 100 libras. También se estipuló que los electores de Raoul de la Roussière serían mantenidos o reinstalados en su estado, especialmente de esta elección, en su beneficio de diácono, el 5 de julio de 1531 (Cuadro. Vol. 179, f. 53).
  52. Armas: Argenta con 3 leones de Gules , Gráfico. 53, f. 43.
  53. Gráfico., Vol. 66, f. 55.
  54. Vol. 66, f. 126.
  55. Gráfico. 73, f. 189.
  56. Vol. 187.
  57. Gráfico. ' 73, f. 53.
  58. Vol. 187, f.22.
  59. Gráfico. 43, f. 34.
  60. Gráfico. 73.
  61. No Chechain . Tiene su nombre en una campana conservada.
  62. Tenía estas funciones curiales realizadas por vicarios. Desde ese momento, hemos encontrado varias personas con el mismo nombre que bien pueden haber sido traídas al país por las conexiones que el pastor anterior tenía allí. Jean-Léonard Anquetil, cirujano en Laubrières , 1783  ; François, feligrés de Cuillé , 1784 .
  63. Tiene su nombre en una primera piedra. Epigrafía de Mayenne , t. II, pág. 144, 145.
  64. Estuvo en contacto con Volney . Éste expone a la Asamblea Nacional, el 9 de noviembre de 1790 , que para hacer frente a los defectos de los molinos de viento que no se conocen en Craonnais, e incluso de los molinos de agua que a menudo no pueden funcionar, determinó Barré, párroco de La Roë, ex prior de la abadía, para construir un molino de mano, sistema Perier, pero al no tener espacio para colocarlo, Barré pidió instalarlo en el granero de la abadía que tiene 100 pies de largo, con la promesa de que no se venderá a nivel nacional con el colección, pero que podrá eliminarla (Archivos Nacionales, Dxxix bis, 15). Las máquinas de Jacques-Constant Perier se vaporizan y sería curioso saber si el proyecto del cura de Roë se aplicó en este momento.
  65. El arquitecto pensó que era correcto tomar prestados en particular de la iglesia de Avesnières diseños básicos de pequeñas columnas que representan capiteles volcados; ahora, en la iglesia de Laval , estas llamadas bases son verdaderos capiteles de un edificio más antiguo que se ha utilizado de esta manera.
  66. El volumen, que incluye 100 hojas de pergamino restante, fue escrito casi en su totalidad en la segunda mitad de la XII ª  siglo. Es uno de los documentos más antiguos conservados en los Archivos Departamentales de Mayenne.
  67. Su obra, cuya copia mecanografiada se conserva en los Archivos de la Mayenne, no ha sido publicada; La consulta de este estudio está sujeta a la autorización del autor.

Fuentes

  • Abbé Angot , "  Ronsard y la abadía de Roë  ", en Les Annales fléchoises et la Vallée du Loir, t. VII ( 1906 ), pág. 196.
  • “Abbaye de la Roë”, en Alphonse-Victor Angot y Ferdinand Gaugain , Diccionario histórico, topográfico y biográfico de Mayenne , Laval , Goupil, 1900-1910 [ detalle de las ediciones ] ( leer en línea ), t. III, pág. 448-443; t. IV, pág. 791-793.
  • Jean Favier , Luis XI , París, Fayard,2001( ISBN  978-2-213-61003-0 )

Ver también

Artículos relacionados

Alusiones personales Lugares

enlaces externos