Abadía de Clermont

Abadía de Clermont
imagen de la abadía
Edificio principal e iglesia (en ruinas)
Nombre local Clairmont
Diócesis Diócesis de Le Mans
Mecenazgo Nuestra dama
Número de serie (según Janauschek ) CCCXXXIV (334)
Fundación 1145
Inicio de la construcción XII °  siglo
Fin de construcción XVIII ª  siglo
Disolución 1791
Madre Abadía Abadía de Clairvaux
Linaje genético de Abadía de Clairvaux
Abadías-hijas Abadía de Fontaine-Daniel
Congregación Orden cisterciense
Periodo o estilo Estilo romano
Proteccion Logotipo de monumento histórico Clasificado MH ( 1957 , 1987 )
Información del contacto 48 ° 05 ′ 53 ″ norte, 0 ° 56 ′ 01 ″ oeste
País Francia
Provincia Condado de Maine
Departamento Mayenne
Común Perla artificial
Sitio http://www.abbaye-de-clairmont.com
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La abadía de Notre-Dame de Clermont (o Clairmont ) es una antigua abadía cisterciense ubicada a cuatro kilómetros del pueblo de Olivet en el departamento de Mayenne . Fue fundada en 1150 por Guy IV de Laval y fue durante mucho tiempo la necrópolis de la familia Laval. Fue clasificado como monumento histórico por decretos de7 de marzo de 1957 (iglesia y edificio de los hermanos laicos) y 2 de noviembre de 1987 (puerta de entrada).

Esta es la primera fundación de la Orden Cisterciense en Bas-Maine y el 63 º de las 66 fundaciones directas de la abadía de Clairvaux .

Ubicación

La abadía se encuentra al este del municipio de Olivet , a unos cientos de metros de la línea París-Brest .

Situada en medio del bosque en un punto alto del lecho del Vicoin , está rodeada por tres estanques.

Descripción

Edificios

En 2014, varios edificios son accesibles:

Iglesia

La iglesia es una muestra notable del estilo apreciado por los primeros discípulos de Bernard de Clairvaux . Este último condenaba el lujo y hasta la investigación artística cara a los benedictinos , no quería ábsides circulares, ni suntuosos campanarios, ni capiteles esculpidos.

La iglesia muestra en su concepción inmensas proporciones: con sus 60 metros de largo, sus 18 metros de ancho, ocupa una superficie de más de 1.200 metros cuadrados, un tercio más grande que los dos cuerpos de edificios afectados.

Tiene 1 crucero de 36 metros por 13,80 my tres naves; los primeros cuatro bahías de garantía han sido eliminados en la XVIII ª  siglo; en cada uno de los brazos del crucero abiertos hacia el este tres capillas o absidiolos terminados como el coro por muros rectos. Los ábsides se cubren con bóvedas de cañón quebradas, bloqueando. Los arcos de la nave están en un tercer punto y descansan sobre grandes pilares rectangulares sin capiteles, todos los demás vanos son semicirculares.

Realizada en forma de cruz latina , esta iglesia tiene un ábside cuadrado, una nave con pasillos laterales en dos tercios de su longitud; el muro oriental de los dos brazos del crucero es abierto con tres arcos que dan acceso a seis capillas aisladas, paralelas al coro, con bóvedas apuntadas y rematadas en el exterior por frontones. Esta disposición de las capillas es peculiar de las iglesias cistercienses.

La iglesia, de orientación regular, ocupa el lado norte de un vasto cuadrilátero; los dormitorios, la sala capitular, las sacristías están al este, en comunicación con el crucero de la iglesia; los refectorios, las salas comunes, las cocinas, los edificios reservados para el abad o el prior y los invitados, ocupan el lado sur; finalmente, las vastas servidumbres cierran al oeste el cuarto lado del patio interior, cuyos claustros reinaban junto a los dos edificios del claustro.

El presbiterio y el muro occidental del crucero tenían dos filas de ventanas superpuestas. Externamente, la fachada del ocaso tiene su puerta con tres arcos coronados por una ventana estrecha y esbelta, enmarcada por contrafuertes con varios salientes; otros dos contrafuertes inferiores suben a ambos lados hasta el inicio de las rampas. Los materiales utilizados son esquistos para la mampostería propiamente dicha, granito para las aberturas, los contrafuertes y, en el interior, los pilares del intertransepto y los montantes de los arcos laterales. Sin trabajos de talla, salvo unas molduras redondeadas en la fachada. Los colgadores de ventana están hechos de ladrillo y tienen la forma adecuada para este propósito. La piedra blanca solo se utilizó para las nervaduras de las naves inferiores y la entrada a las seis capillas del crucero.

Las dependencias, que formaban el lado oeste del cuadrilátero, dejaban entre su extremo norte y la iglesia un pasaje cerrado por un portal. Los almacenes destinados a albergar provisiones de todo tipo tienen aberturas únicamente en el exterior, salvo por un pasillo abovedado en ojiva. Se trata de tres hermosas salas abovedadas, el ancho del edificio con columnas medianas. El primero, de 10 metros de largo, tiene una sola columna en el centro; el segundo, de 15 metros de largo, tiene dos columnas; el tercero, separado de los otros dos por el corredor, tiene 20 metros y tres columnas. Las bóvedas tienen 5 metros de altura. Además de las puertas románicas y las ventanas del mismo estilo, abocinadas tanto en el exterior como en el interior, de estas tiendas, la sala norte tiene dos pequeños accesos muy altos pero que sólo pueden dejar pasar una persona y que dan a la placitre. de la iglesia; podría servir tanto de asilo para los transeúntes como de lugar para la distribución de limosnas. Grandes áticos corrían a lo largo de este edificio.

Convento de edificios

Los edificios del convento do hablamos sobre la vida y los hábitos de los monjes del XII °  siglo , sino también las de sus sucesores de la XVII ª  siglo y el XVIII °  siglo que hizo el edificio. Se cambian los modales. El apartamento del prior es lujoso, ricamente revestido con paneles; las celdas de los monjes se han convertido en espaciosas habitaciones que tienen sus días en el campo en lugar de mirar solo a la cerca; las salas comunes no tienen ni la antigua severidad ni la belleza. El claustro da al porche de salida y da servicio tanto a los aposentos de prior como a los de invitados y, a través de un pasillo, al edificio reservado a los religiosos.

El edificio adscrito a los religiosos, anteriormente en comunicación con la iglesia por una escalera de madera, es obra de los hermanos Jean y Michel Langlois que trabajaron allí en 1650.

Abadía

La abadía, construida en el XVI °  siglo, tal vez uno de los primeros comendatario, sólo se compone de un edificio principal que afronta el sur, flanqueada al norte de una parte delantera y ambos extremos de las vueltas. También había una pequeña capilla interior. En la puerta, la ojiva contracurvada enmarca un escudo coronado con un báculo de abadía y cargado con un galón y 3 rosas.

Historia

Fundación de la familia Laval

Guy V de Laval , en una carta de 1152, es precisamente como fundador de Clermont; pero hay dos dificultades con el sincronismo de esta parte:

El texto de la carta, sin embargo, parece cierto, solo que no debemos ver allí la llegada de los discípulos de Bernardo de Claraval , porque ya tenían su abad y el lugar había sido nombrado por ellos Clermont, sino el reconocimiento de su establecimiento.

Leyenda

En cuanto a la intervención de Bernard de Clairvaux en persona, no sólo nada lo prueba, sino que todo lo que dicen Antoine Le Corvaisier de Courteilles , primer autor de esta leyenda, y Charles Maucourt de Bourjolly , es manifiestamente falso.

Clermont da dos obispos a la iglesia de Rennes :

Chico de Laval

Guy IV de Laval lo consagró a Dios ya la Santísima Virgen, para obtener la salvación de su alma, la de su padre y de sus antepasados ​​y para la curación de su hermano que estaba gravemente enfermo. La17 de mayo de 1152, el primer abad Philippe firma una carta de fundación con Guy IV de Laval en presencia de Guillaume de Passavant , obispo de Mans .

Guy V de Laval añadió a sus primeros regalos, especialmente con motivo de la muerte de su sobrina Mathilde , en presencia de Henri de Marcy , abad de Clairvaux (1177-1181).

Guy VI de Laval ratificó todo lo que se había hecho antes que él y también fue benefactor de la abadía que el Papa Inocencio III aprobó mediante bula de Anagni de 1201.

Abadía-hija

Ya en 1197, la abadía pudo enviar una colonia a los páramos de Herperie , donde Juhel de Mayenne quiso por primera vez establecer el monasterio que transfirió a Fontaine-Daniel. En 1204 , la abadía de Clermont fundó su única abadía-hija: la abadía de Fontaine-Daniel , ubicada a unos treinta kilómetros de distancia.

Unos años más tarde (1207), la Abadía de Clermont recibió de Guy V de Laval y André II de Vitré el dominio de Breil-Benoît , en el límite del bosque de Pertre , y quizás fundó allí un establecimiento religioso. O al menos un establo con una capilla que todavía existía al comienzo de la XVIII ª  siglo .

El barón de Laval había autorizado de antemano todos los obsequios que sus vasallos harían a los cistercienses de Clermont. Muchos respondieron a esta invitación.

En 1248, un acuerdo entre Emma de Laval y los monjes de la Abadía de Clermont indica que el Bosque de Frageu incluye los bosques de Misedon, Hayes, Mautaillé, Rage, Fertés y Essarts . Finalmente, el acuerdo añade que los monjes son propietarios de los dos bosques de Plaisses y La Baulnière .

Liberalidades

A fortiori, los sucesores de Guy V de Laval , que pronto eligieron su lugar de enterramiento en la iglesia abacial, imitaron a su antepasado.

En 1316, el abad de Citeaux aprobó la dotación de una misa diaria para Guy IX de Laval . Una de las últimas fundaciones y no la menos importante se realizó en el mes deMarzo 1407, con solemnidad, a cargo de Guy de Laval , señor de Montjean, y Marguerite de la Macheferrière.

XV °  siglo

La 11 de diciembre de 1402, el obispo de Mans , Adam Châtelain , seguido de su escolta, se presentó a la puerta del monasterio para realizar la visita canónica. El religioso afirmó estar exento. Mantuvieron la puerta cerrada, respondieron a través del mostrador que el Abbé estaba en Angers, que lo habían enviado, pero sin encontrarlo. El funcionario, Jean de Buissay, pidió que al menos se abriera la puerta para que el prelado pudiera hacer sus devociones en la iglesia. Ni siquiera le respondieron y la procesión tuvo que seguir su camino.

Los ingleses, mientras eran los dueños del país, hicieron pagar a los monjes, en forma de cartas de salvaguardia renovadas cada trimestre, el derecho a permanecer en sus claustros y vivir allí en relativa paz.

La matriz de la junta de la abadía de la XV º  siglo pertenecía al museo de Saint-Lô . Se describe con el número 2 674 en Les Sceaux de Normandie . Sello redondo de 0.040; en una hornacina gótica, la Virgen sentada, coronada, sosteniendo al Niño Jesús y un tallo de azucena; debajo del escudo de Laval; leyenda: S. Conventus Be Marie Clari Montis .

Un factum de 1643, conservado en la carta de Roë , escrito especialmente para dar a conocer los derechos de uso de la abadía en los bosques del condado de Laval , contiene el análisis en francés de doce cartas de los señores de Laval a favor de la religiosa, incluida la carta fundacional, 1152.

XVI °  siglo

La Cámara de Clermont , construido en el XVI °  siglo, que sirvió de residencia de la ciudad de abades de Clermont en Laval .

Una prueba más formidable para la vida enclaustrada fue la introducción de la orden. No se hizo sin protestas y sin resistencia. Después de la muerte de Yves Tronsson (20 de julio de 1506), la elección de su sucesor fue entregada al Soberano Pontífice, quien nombró a Robert Guibé .

Este último renunció poco después al cardenal Philippe de Luxemburgo , obispo de Mans, a quien los religiosos aceptaron. Pero, cuando el obispo quiso devolver la abadía al cardenal Guibé, el religioso, apoyado por los abades de Fontaine-Daniel y Saint-André-en-Gouffer , se negó a reconocer esta transacción y eligió un abad regular.

Este intento de restaurar el orden fracasó debido a la connivencia del parlamento que, 14 de agosto de 1512, habló en contra de los religiosos. La sentencia declaró que las joyas y otros muebles de guardia que fueron tomados y transportados fuera de dicha abadía del difunto hermano Yves Tronsson, abad, serán entregados y devueltos en la misma, ... y se les dará información sobre los deterioros y ruinas de dicha abadía .

Durante las Guerras de Religión, los religiosos tuvieron que refugiarse, al menos temporalmente, en Laval; ellos asistieron13 de diciembre de 1567, a la procesión solemne realizada por la erradicación de la herejía.

Pero ya la abadía no era para los encomiadores más que una explotación de la que pretendían, a pesar de la división de las dos menstruaciones, monopolizar todos los ingresos.

En 1595, los monjes se apoderaron de las rentas para asegurar su mantenimiento. El Abbé de Lescot obtuvo a mano alzada. Un decreto del concilio, en 1647, dividió las rentas en dos partes iguales entre los monjes y el abad, y este último fue gravado en una suma de 1.650 libras para ser eximido de todo el mantenimiento de la abadía y de sus dependencias.

Los priores de clausura mantuvieron la vida religiosa tanto como pudieron; incluso encontraron los recursos necesarios para reconstruir en gran medida el monasterio; pero el número de religiosos siguió disminuyendo hasta que se obstaculizó por completo su reclutamiento. Hay 15 profesos en 1564, 19 en 1576, 14 en 1629, 10 en 1662; no eran más de 7 en 1766, y sólo 5 en 1790. Uno de los monjes tenía la calidad de párroco para el personal de la abadía.

Mobiliario religioso

Los Langlois también son el origen de un retablo en la abadía de Clermont.

No queda nada del mobiliario religioso. El prior Julien Verger había construido, de 1625 a 1650, los altares de la Virgen, de Sainte-Anne, de Saint-Sébastien, de Saint-Julien, de Saint-Bernard y de Saint-Gatien. También mencionamos, en varias ocasiones, los altares o capillas de Saint-Blaise (1672), Saint-Antoine (1679), Saint-Étienne (1707), Saint-Jean (1671, 1726), Saint-Laurent (1720).

Un proyecto acompañado de un presupuesto era renovar por completo la decoración interior de la iglesia, en 1777, e incluía: un altar apoyado contra el respaldo del coro, rejillas de 3.000 libras para cerrar el coro y el santuario, carpintería, sillería y especialmente la resección de la mitad de la nave. Este último punto al menos no se cumplió; pero Davelu escribió en esta época que "la iglesia está completamente renovada".

En el fondo de la nave quedan visibles, en el muro norte, algunos restos de pinturas, fragmentos de una danza de la muerte .

revolución Francesa

El registro de agravios de 1789 de Loiron ataca a los religiosos de la Abadía de Clermont.

La 6 de mayo de 1790Dom Dequesne, prior, y sus cuatro religiosos, declararon al municipio de Olivet que querían someterse a todos los decretos de la Asamblea Nacional y que querían abandonar su convento. Ese mismo año, enviaron a Michel Paillard de la Houisière , funcionario municipal de Laval, 23 marcos de plata por su contribución patriótica.

La abadía fue evacuada el 21 de enero de 1791y precintos en todos los muebles. La biblioteca constaba de 800 volúmenes no coincidentes, sin manuscrito.

Los últimos monjes son expulsados ​​en 31 de mayo de 1792. Las cinco campanas fueron transportadas a Laval el8 de noviembre de 1792 ; el plomo del techo de la iglesia también se trajo allí en7 de junio de 1794. El chartrier, del que no queda nada, muere en las llamas.

Pensamos en hacer de la abadía una prisión para sacerdotes refractarios, entonces, el 31 de mayo de 1794, se vendió como propiedad nacional por 8.115 libras.

XIX XX  siglo

En el XIX °  siglo , comprado por una familia Lavalloise se convirtió en la granja.

XX XX  siglo

La antigua abadía no es más que una colección de ruinas. La casa del abad se derrumbó en 1914. Los edificios monásticos reconstruidas en el XVII °  siglo ya no se mantienen. La carpintería, adornos y barandilla se venden en el mediados XX XX  siglo a un anticuario en Laval. Las habitaciones de la XIV °  siglo , antiguas bodegas y cantinas, se han convertido en establos.

En 1954 , las señoritas Denis y Blanchot se enamoraron de él cuando lo vieron desde la ventanilla de un tren. Invierten todo su dinero en él y lo convierten en su hogar, mientras inician los necesarios trabajos de restauración. Participan en un programa de Masterpieces in Danger y piden la ayuda de jóvenes voluntarios para limpiar las habitaciones y guiar a los visitantes.

Entierro de los Señores de Laval

Charles Maucourt de Bourjolly indica que antes de Anne de Laval , ninguno de los señores de Laval había sido enterrado en la colegiata de Saint-Tugal en Laval. Los señores de Laval tenían anteriormente un marcado afecto por la abadía de Clermont.

Filiación y dependencias

Clermont es hija de la Abadía de Claivaux


Lista de abades

Abades regulares

Extracto de Guillaume Le Doyen

“  Y el veinte de este mes de julio, el año que dije (1506), Yves Tronsson, su tiempo Abbé De Clermont, de la muerte fue gabé. Audit lieu devolvió su alaine: ¡Muerte del abad nopce de moyne!  " . Guillaume Le Doyen

Abades elogiosos

Priors

Notas y referencias

  1. (La) Leopold Janauschek , Originum Cisterciensium: in quo, praemissis congregationum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis, veterum abbatiarum a monachis habitatarum fundationes ad fidem antiquissimorum fontium primus descripsit , t.  Yo, Viena ,1877, 491  p. ( leer en línea ) , pág.  174.
  2. Aviso n o  PA00109574 , la base Mérimée , Ministerio de Cultura francés .
  3. “  Clairmont  ” , en http://www.cistercensi.info , Ordre cistercien (consultado el 19 de junio de 2013 ) .
  4. Visitante folleto de la abadía, Bienvenue à l'Abbaye de Notre-Dame de Clairmont , agosto de 1994, actualizado en agosto de 2013, vendido en el sitio.
  5. Jean-René Ladurée, "Clairmont y su hija, Fontaine-Daniel: dos fundaciones de Claravallian en Bas-Maine", Los cistercienses en Maine y en Occidente en la Edad Media , Ghislain Baury, Vincent Corriol, Emmanuel Johans y Laurent Maillet ( dir.), Anales de Bretaña y los países occidentales , t. 120, n ° 3, septiembre de 2013, p. 135-151.
  6. La iglesia era absolutamente desproporcionada a las necesidades de la comunidad; tan numerosa que se supone que podría caber ampliamente en una parte del coro y del crucero
  7. Estas son las únicas bóvedas del edificio; los monjes han puesto el XVII °  siglo, la nave y crucero de un falso techo listones y yeso que ocultan una bella estructura que disminuye la elevación de la nave.
  8. Solo lo tenemos en copia.
  9. La leyenda indica que Bernard de Clairvaux , cuando llegó a Laval, probablemente hacia 1147, mientras predicaba la Segunda Cruzada, obtuvo de Guy IV de Laval un fondo, bosques, pastos para la creación de una colonia de su orden, que luego conduciría a la construcción de la Abadía de Clermont .
  10. otum sit omnibus Ecclesiae fidelibus quod ego Guido Lavall. consensu matris charissinue Emmae e irá tris mei Hamonis dedi Deo omnipotente! ac genitrici Marix locum qui dicitur Clarusmons ad constituendam abbatiam secundum ordincm Cislerciensem pro salute anima; madre, patris mei y predecessorum ineorum, pro salute fratris mei Hamonis gravi infirmitalc corpons laborantis, en presentia Domini Vuilg. Ep '. Coenom. anno ab Incarn. Doinini
  11. Guillaume de Mayenne cedió (1195, hacia) la pequeña parcela de Les Touches, para la comida general de los monjes en la fiesta de San Clemente, aniversario de la muerte de su padre. Los Saint-Berthevin, vecinos cercanos de la abadía, fueron generosos entre todos: Gesbert da el feudo de Saint-Étienne y Douet-Gesbert, 1185; Guérin, el granero de Gaudinière, 1188; Hubert, el derecho de uso en el bosque de Bourgon , 1203.
  12. Abbé Angot , Diccionario de Mayenne , II, p. 432.
  13. La fundación menciona la erección del edículo que adornaba el pilar de la entrada al coro, a la izquierda . "  Por el buen cariño que el citado señor tiene por dicho mosquitero, y como sus antecesores han escuchado ay estre entpulturez, dicho señor y señora de común acuerdo han sido enterrados en dicho mosquitero, es decir debajo de la campana. hacia el altar mayor y no hacia ningún otro lugar; a qué lugar de entierro así elegido y aconsejado, dicho señor y dama por la ordenanza y dividido de estos dichos presentes pueden hacer que el entierro y el entierro se realice y se levante en la tierra como lo consideren conveniente, o como lo consideren conveniente o uno de eulx se comprometerá allí para eulx o quien será ordenado por eulx. Y todos los señores y la dama mencionados podrán hacer y ordenar un altar y una capilla contra el próximo pilar de este entierro para decir y celebrar el servicio divino del cual se mencionará cy después ... Ante lo cual el abad y el convento se reunieron en su Capítulo por esta causa la campana sonó con todas las demás solemnidades y convocaciones habituales, dicho señor y dama, acompañados de clérigos, caballeros, escuderos y doncellas y otras personas notables, muy humilde y devotamente suplicaron y exigieron para la causa de dichos bienes temporales. darles y también sobre todo por el gran cariño y dilección que tenían y han dicho mosquito, que les guste darles sufragios y oraciones tan generales y especiales… . La fundación consistió principalmente en el pago de una misa solemne para diácono y subdiácono, todos los días, y los ingresos, constituidos en la tierra de Fougerolles, ascendieron a 200 libras.
  14. (vol. 199, pág. 85)
  15. Algunos son inéditos pero añaden poco, especialmente en su resumen y texto defectuoso, a la historia de los barones de Laval y a la de la abadía cisterciense. Guy VI, en uno, da el bosque de "Haver" debajo de la abadía, desde la carretera principal a Aulnay hasta el río Vicoing; en el otro, da paso al páramo que se encuentra entre la abadía y el arroyo de Perute, uniendo Montaillé y Boischardon, luego el bosque sobre el Pré-Regain, entre el chemin de Bernay y los “monumentos establecidos por los religiosos … A Bignonnes cerca de Vicoing. "
  16. Los planos y especificaciones lamentablemente han desaparecido con los archivos de esta abadía cisterciense pero un pequeño texto conservado en las actas del notario Jean Barais no deja dudas sobre los autores de este edificio. Mediante escritura del 15 de enero de 1650, Jean y Michel Langlois compraron al precio de 180 libras "tres cens de tobaux" "para el" edificio que hicieron en la abadía de Clermont ". Jacques Salbert refuta la hipótesis de J.-M. Richard que lo veía como una reconstrucción de la abadía: comparamos este mercado con las muchas compras de toba que a veces hacen ellos, a veces su hermano François, sin que los textos indiquen el destino de estos materiales, vemos que son construcciones importantes . Cita al abad Angot, quien informa que el prior Julien Verger tenía los altares de la Virgen, de Sainte-Anne, de Saint-Sébatsien, de Saint-Julien, de Saint-Bernard en 1645 y de Saint-Bernard construidos entre 1625 y 1650. Gatien. “Clermont Abbey”, en Alphonse-Victor Angot y Ferdinand Gaugain , Diccionario histórico, topográfico y biográfico de Mayenne , Laval , Goupil, 1900-1910 [ detalle de las ediciones ] ( leer en línea ), volumen I, pág. 677.
  17. Está escrito por Tourenlore y lleva quince firmas.
  18. acostado sobre el molesse y bajo paneles dorados
  19. Pero es un hecho común que al menos un miembro de su familia ya tuvo su entierro en esta iglesia, es Jean de Laval .
  20. La Abadía de Marmoutier fue el lugar inicial de entierro. La abadía de Marmoutier, cerca de Tours fue, hasta la construcción de Clermont, el lugar de enterramiento de los señores de Laval. Guy I de Laval , Hamon de Laval , Guy II de Laval y Guy III de Laval fueron enterrados allí.
  21. Hija de Luis I er de Brienne, vizconde de Maine, y Agnes Beaumont-in-Maine , nieta de Juan de Brienne , rey de Jerusalén y emperador de Constantinopla.
  22. Hija de Geoffroy VII, padre de Châteaubriant y Jeanne de Belleville
  23. Epigrafía de Mayenne , t. Yo, p. 460-461.
  24. Se sabe que para actos sin importancia: discusión en los Salones de Angers, donde fue alumno, con Jean de Boullon, capellán de Saint-Julien de Laval, sobre la relativa antigüedad de sus beneficios, 24 de octubre de 1465; condena a pagar al prior de Azé una anualidad de 5 setiers de centeno, 5 de julio de 1473; juicio, en el que se le describe como "estudiante en París", con Hugues d'Arquenay, señor de Daviet, 1490; compartir un jardín y una casa en la abadía de Avénières, 27 de abril de 1491; compra de viñas en Longuefuye, Azé, Froidfont, Fromentières, François y Guy de Sévigné y Gillette de Tréhal, esposa de dicho Guy, 1501; recibo de una anualidad en la baronía de Craon, 3 de enero de 1503 (vs.). El obituario de la abadía fija su muerte el 19 de julio. Su tumba se encuentra todavía en el lugar donde había sido colocada, “frente al altar de Nuestra Señora. »Su efigie está grabada allí en la línea, con hábito monástico, la culata sostenida por el brazo izquierdo, las manos juntas, en un nicho de estilo renacentista, con estas palabras: Spes mea misericordia Dei est, y dos burdos escudos a la altura de los hombros. . Arriba está grabado un escudo coronado con un báculo de abadía, en cuartos, a 1 un cheurón acompañado de una estrella principal y 3 caulées y manzanas de hojas, a 2 un saltire, a 3 un cordero, a 4 una rama de olivo y un cuarto cargado con una cruz .
  25. Léon Lescot se convirtió en abad de Clermont en 1577, mediante la renuncia hecha a su favor por su tío Pierre Lescot, señor de Clagny.
  26. Sacerdote de la diócesis de Bayeux, nombrado abad comandante de Clermont por bula del 1 de junio de 1722, tras la dimisión de Louis de Courcillon, tomó posesión por el fiscal el 3 de agosto del mismo año. Era prior de Notre-Dame de Baillou, vivía en París, parroquia de Saint-Eustache, cerca del Hôtel de Soissons, y rara vez visitaba su abadía. Allí se señaló su presencia, el 2 de enero de 1728, reconociendo un anticipo de 7.000 libras que entregó a su general granjero y, el 18 de abril del mismo año, mediante un préstamo de 4.000 libras. La casa de la abadía fue habitada entonces por Simon Poitevin, Sieur de la Mancellière. Alexandre Campain murió en 1730 y fue reemplazado por Philippe de Lorenchet.
  27. Anteriormente fue Gran Archidiácono de Tarbes y Vicario General, Capellán Ordinario de Madame. Sus burbujas son del 24 de abril de 1775. Tomó posesión en persona el 9 de junio siguiente, frente a Marin Garot du Verger, suplente de los asientos reales en Laval, y André Quentin-Coignard, prior. Se ocupó de las importantísimas reparaciones a realizar en la abadía y estuvo en Laval el 6 de noviembre de 1777.

Apéndices

Artículos relacionados

enlaces externos

Bibliografía