Antonio Scandello

Antonio ScandelloAntoine Scandelli, Antonius Scandellus Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Antonio Scandello en una medalla de 1577.

Llave de datos
Nacimiento

17 de enero de 1517
Bérgamo o Brescia , República de Venecia ,
o

Nápoles , Reino de Nápoles
Muerte 18 de enero de 1580(en 63)
Dresde , Electorado de Sajonia
Ubicaciones residenciales Dresde
Actividad principal Instrumentista , corista , compositor , maestro de capilla y poeta
Estilo Música religiosa , Música vocal
Lugares de actividad Roma , Trento y Dresde
Maestros Gaspard de Albertis de Padua , Blanckenmüller y Le Maistre
Alumnos Christian I st de Sajonia
Antepasados Geronimo Scandello
Cónyuge Agnes Tola
Descendientes ?, August y Horacio
Familia Geronimo, Angelo Scandello, August, Horatius Scandellus y Agnes Tola

Antonio Scandello , nacido el17 de enero de 1517en Bérgamo o en Brescia ( República de Venecia ) o en Nápoles ( Reino de Nápoles ) y murió el 18 de enero de 1580en Dresde ( Electorado de Sajonia ), es un maestro de coro , instrumentista y compositor italiano renacentista protestante germanizado . Proviene de una antigua familia de músicos italianos. Su nombre se escribe de manera diferente según los idiomas y las épocas.

Entró al servicio de una basílica , un cardenal y un príncipe elector al que dedicó su primera misa fúnebre basada en un motete . Adquirió sus habilidades bajo la tutela de sus superiores, oficiando sucesivamente como maestros en la capilla de Dresde. Scandello se convierte en director, luego asistente asociado y letrista Minnesang , con un salario muy alto, el más alto de la corte. Escribió muchas canciones líricas que tuvieron mucho éxito, tanto en su época como en la actualidad.

Adquirido por las ideas del protestantismo, se convirtió en maestro de capilla a la muerte de su predecesor y gozó de una fama excepcional gracias a la publicación de sus cancioneros. Incluso se le dedica una medalla en su sexagésimo cumpleaños. Su estilo de música religiosa es único, en gran parte inspirado por sus preceptores y la música extranjera, mientras se expresa a través de formas musicales simples. Su estilo de escritura sigue siendo un modelo para la música religiosa de la época.

Biografía

Scandello nació el 17 de enero de 1517ya sea en Bérgamo, en Brescia o en Nápoles, en una antigua familia italiana muy vinculada a la música. Junto a su padre, Geronimo Scandello, y su hermano, Angelo Scandello, representan en su ciudad a una familia de talentosos músicos. Antonio Scandello ha estado activo desde 1530 .

En 1568, tras un primer matrimonio, se casó con Agnes Tola, hija del músico y pintor Benedetto Tola (1525-1572). La pareja tiene tres hijos, de los que solo se conocen dos: August y Horacio. August Scandello retoma la tradición familiar y se convierte en músico profesional. Antonio enseña música clásica al elector Christian I st de Sajonia , sucesor de su padre Augustus I st .

Scandello murió repentinamente en Dresde, a los sesenta y tres años y muy respetado, el 18 de enero de 1580a las 7 de la mañana. Giovanni Battista Pinello di Ghirardi lo reemplaza como director de coro de Dresde tras la negativa de Orlando di Lasso, sin embargo favorito del príncipe elector Augusto de Sajonia.

Transcripción nominal

Los documentos alemanes deletrean su identidad Antonius Scandellus y nunca Scandelli como se menciona en las enciclopedias musicales. En los manuscritos alemanes antiguos, su nombre se escribe Schandel o Schandellus y su primer nombre, Antonius . Debido a estos diferentes escritos, a veces se le llama Antoine Scandelli o Antonius Scandellus . Menos frecuente, su nombre germanizado puede escribirse Skandelli .

Carrera profesional

Cornettista e instrumentista

Antonio Scandello se menciona por primera vez en 1541 en un documento, como corneta de la Basílica de Santa Maria Maggiore . Probablemente fue instruido por el maestro de coro Gaspard de Albertis de Padua , cuando se inició en Bérgamo. Tocó activamente en Roma y Trento desde 1547 como instrumentista (en particular como sacqueboute ), en la capilla del cardenal Cristoforo Madruzzo hasta 1549 . En este mismo año, fue llamado por el Príncipe Elector de Sajonia a la corte de Dresde , por Maurice de Saxe , a quien había conocido durante un viaje, al igual que otros cinco instrumentistas italianos, para elevar el nivel de la capilla. Coro fundado el año anterior bajo la dirección de Johann Walther (entonces predecesor de Matthæus Le Maistre ). Más tarde recibió algunas lecciones de Walther y Le Maistre, sus superiores directos. Sin embargo, es posible que aprendiera lo esencial de las obras de la época mediante el autoaprendizaje . En 1551 , Angelo siguió a su hermano a Dresde y se unió a un famoso grupo de siete músicos italianos. Todos se unieron a la orquesta de Maurice de Saxe en 1554 .

El grupo forma el 9 de julio de 1553una parodia masiva conmemorativa, llamada Missa sex vocum super Epithaphium illustrissimi principis Mauritii ducis et electoris Saxoniae , para el elector Maurice de Saxe, herido de muerte en la batalla de Sievershausen , en 1558. Maurice de Saxe trajo más de su regencia durante su regencia magnitud en Scandello, que adquiere, gracias a esta masa, una notoriedad más importante. Al ser una misa parodia, la obra se basa en un motete cercano al epitafio latino perdido para Maurice, escrito por el director Georg Fabricius de la escuela principesca de Meißen . La caída del motivo imita la primera línea del epitafio, pero quedan dudas sobre este punto. Se realizó durante el funeral del elector en la catedral de Freiberg en 1562 . Augusto I sucedió por primera vez a su difunto hermano y bajo su reinado, el personal de la capilla crece considerablemente.

Moderador asociado y letrista Minnesang

En el año 1566 , cuando Le Maistre envejecía y ya no podía asumir su cargo, Scandello le fue asignado como “moderador asociado” (también llamado “vicemaestre de la capilla”) para asistirlo. El mismo año, publicó en Nuremberg su primera colección de canciones a cuatro voces, Napolitanoischen Villanellen , concebido en25 de marzoen Augsburgo , y que tuvo tanto éxito que se volvió a publicar en 1572 y 1583 . En esta recopilación de canciones de origen napolitano, dividida en cuatro partes, Scandello denuncia la supuesta especiosidad de la música de compositores italianos. Según él, la composición musical alemana siempre se ha distinguido de la italiana por un puro contrapuntista en un determinado cantus firmus , tomado del registro litúrgico o de melodías populares tradicionales, mientras que los italianos tienden a magnificar - hasta la exageración - los acordes y el tratamiento melódico del tema .

Antonio Scandello dice de estos personajes humorísticos y dramáticos adicionales, al rango de la grandilocuencia musical vocal, que probablemente hicieron que el autor disfrutara de prestigio y fama. En 1578 publicó una colección titulada Neuen deuschen Liedlein mit vier und fünf Stimmen, welche ganz lieblich zu singen und auf Allerley Instrumenten zu gebrauchen ("Nuevas pequeñas canciones alemanas, todas agradables de cantar y para el uso de todo tipo de música. instrumentos ') de doce cancioneros para cuatro y cinco voces, basados ​​en gran parte en la homofonía vocal .

En 1575 publicó Neuen schönen auserlesenen geistlichen deutschen Liedern mit fünf und sechs Stimmen , que tuvo mucho éxito. La estructura musical simple y clara de estas veintitrés canciones, y su forma suave y magistral, son comparables, según el musicólogo Lothar Hoffmann-Erbrecht, a las de canciones similares de Roland de Lassus . Johann Hermann Schein también se inspira en su canción para el canto popular de la gallina en su Musica boscareccia . El musicólogo Otto Kade concluye que Scandello es uno de los pocos músicos progresivamente germanizados , lo cual es sólo parcialmente correcto. Además de los textos en alemán, provenientes en parte de la época de Minnesang, se les puso música con ciertas características del antiguo canto coral alemán, estando los textos en su colección de 1570, Scandello permanece en el fondo de él esencialmente italiano musicalmente. Sus sencillas melodías y humilde armonía representan su propia declamación y la estética permanece clara, característica del origen italiano de Scandello. Waczkat subraya que el primer talento de Scandello se encuentra en los cancioneros donde une las influencias de la vieja canción tenor alemana con el nuevo estilo de la canzonette italiana.

Su Nawe und lustige Weltliche Deutsche Liedlein mit Vier, Fuenff und Sechs Stimmen auf allerlley Instrumenten zugebrauchen und lieblich zu singen publicado en 1578 son particularmente famosos y algunos de ellos todavía figuran en el repertorio coral de la actualidad.

Esta colección contiene trece canciones para cinco voces y de tres a seis voces, y, en el índice de la colección de canciones, la numeración de la decimotercera canción salta a la decimoctava (y esto, solo en el volumen Quinta y sexta vox mientras está en los volúmenes para el tenor , barítono y bajo , la numeración es regular). Como lo confirma la primera canción, So wil ich frisch vnd froelich sein , es una colección de canciones alegres. En la cancioncilla, el cantante expresa su gran amor por una dama y su alegría. La segunda canción, Den liebsten Bulen , parece a primera vista una Frauenlied (cantada por una mujer). Sin embargo, rápidamente se convierte en una divertida "canción para beber", ya que el amante de la cancioncilla no es más que un barril de vino moscatel con el que el cantante se había embriagado recientemente. El poeta Scandello, sin embargo, jugó con los elementos tradicionales de la queja, o preferiblemente con el amante, el barril de vino, que recibe la bendición de Dios por parte del borracho ( Gott geb ihm ein gute Nacht heint. ). Así sigue la tercera canción Man sagt wol in dem Meien , que usa el mismo sarcasmo. La canción toma el ejemplo del himno de alabanza al agua fresca de la fuente (o pozo), pero luego indica que las variedades de uva y el vino demuestran su verdadero carácter en comparación con el agua. Además, en el verso Nu bis mir Got wilkommen , se trata del vino que se recibe cordialmente. El tema del amor tradicional inspira la cuarta canción Ach hertzigs hertz  ; de hecho, el cantante expresa su deseo por su amada, que es la más querida para él y está totalmente dedicada a él. La quinta canción, Gros lied hat mich vmbfangen , tiene casi el mismo funcionamiento, ya que aquí también el cantante siente un gran deseo por su dama. En la sexta canción Ich weis mir ein festes gebawet haus aparece la amada presentada con el honor supremo y distinguida por sus virtudes. Además, no hay ningún aspecto nuevo que los diferencie de los de las canciones anteriores. Muchas de sus canciones provienen de la tradición de Minnesang en medio alto alemán . Como Kein Lieb en Leid , no hay amor sin dolor. Aquí la dialéctica del dolor, pero llena de amor, es fundamental. Sin embargo, el cantante declara infructuosamente su amor a su dama que lo deja triste, quien sin embargo no renuncia a su pasión amorosa y prefiere morir de ella. La conclusión resultante es que esta colección representa el género Minnesang sin declaración y contiene canciones que se limitan únicamente al placer del vino y las experiencias dolorosas , llenas de amor excluyendo el erotismo .

Maestro de capilla

En 1562 , se convirtió al protestantismo para recibir el derecho de ciudadanía y obtener el cargo de maestro de capilla. En su Neapolitanischen Villanellen , defiende el protestantismo con dedicación criticando violentamente a la Iglesia, culpable de una interpretación tendenciosa de los textos fundamentales de la fe y de una falta de apoyo a las artes.

Scandello comenzó su carrera como instrumentista en la Capilla del Príncipe Elector y tocó el cornet à bouquin y el sacqueboute . Aunque está muy remunerado, apenas supera los 250 florines , 16 groschen y nueve pfennig, y Scandello paga un impuesto anual de 14 florines. Sin embargo, su impuesto se redujo cuando en 1563 el príncipe elector le concedió 300 florines para construir su propia casa en Dresde. En 1568 , Scandello se convirtió en jefe del coro de la corte del príncipe elector de por vida.

Johann Walter se retira confiado de su cargo a Le Maistre en 1554. Tras su muerte , la gota , el12 de febrero de 1568, Scandello obtiene el cargo de “maestro de capilla” con un salario de 400 florines. Su salario incluso antes de obtener el puesto era tan alto que excedía el del maestro de coro Matthæus Le Maistre , siendo los instrumentistas italianos extremadamente raros y buscados en ese momento. Scandello adquiere gran renombre como compositor. El mismo año que asumió su cargo, el nuevo director de coro publicó su primer libro, Deutsche Lieder zu vier und fünf Stimmen , impreso en Nuremberg. Transpone la sensibilidad y la expresión italianas, y la suya en particular, a una canción alemana que, influenciada en parte por él, evoluciona hacia una mayor delicadeza. Este desarrollo se ve dificultado por una cierta incompatibilidad entre el idioma alemán y la ligereza italiana, lo que también le da a Scandello una mejor recepción por parte de su audiencia alemana que entre sus compatriotas.

Scandello se convierte en uno de los pocos maestros de capilla que disfruta de su gloria durante su vida. Luego publicó dos colecciones de canciones: en 1570, Zwanzig deutsche weltliche Liedlein mit 4, 5 und 6 Stimmen ( Dresden bei Bergen ), reeditada en 1578 y 1579 , y, en 1575 , Geistliche deutsche Lieder zu 5 und 6 Stimmen (colección de canciones con instrumentos y con diálogo a ocho voces (título secundario: ebend). En 1577 , su segundo libro Italienischer Canzonen zu 4 und 5 Stimmen (München bei Berg) . En 1568 y 1574 , compuso canciones fúnebres que publicó en la colección, Gelegenheitsgesänge bei Trauerfeierlichkeiten Todas estas obras (originales y copias) han llegado a las bibliotecas alemanas actuales, donde incluso se conserva la escritura original.

Tobias Wolff grabó una medalla conmemorativa por su sexagésimo cumpleaños, en 1577 , que representa a un viejo Scandello vigoroso, pero todavía fornido, cuya expresión facial seria subrayada por una frente alta y ojos bajos.

Música

Estilo de música

Scandello se distingue por una composición que favorece las formas pequeñas . La composición religiosa de Scandello (cantos sagrados, motetes , etc.) estuvo muy influenciada por el estilo de sus maestros Walther y Le Maistre, así como por los modelos musicales italianos de la época. Esta especificidad contribuye a su fama y permite a Scandello establecerse entre los más grandes compositores de su tiempo, como lo demuestra su Passion nach Johannis / Johannespassion . Esto se une al género de la pasión- respuesta , aunque se extiende claramente hacia el motete de la pasión, en el que el relato del evangelista está al unísono con los diálogos de los otros protagonistas en acción, que sin embargo cantan el motete en orden variable, las palabras de Cristo. siendo cantado cada vez a cuatro voces y el turba a cinco voces. La combinación de la técnica Scandello unidos con el canzonette, una unión vocal acentuada por terceros acordes desconocida en los países germánicos, ilustra la influencia del estilo de Gaspard de Albertis , maestro de la basílica de Santa María la Mayor. Por otro lado, los motetes de Scandello, marcados por la influencia de la polifonía holandesa , son bastante conservadores, como sus masas, todas parodias de masas.

Se mantuvo muy creativo hasta su muerte y disfrutó de una excelente reputación, ya que siempre acompañaba al príncipe elector Mauricio de Sajonia en sus viajes diplomáticos . La nueva demostración de sus habilidades son sus cancioneros en los que la influencia del estilo tenorlizado típico alemán se asocia con la de la nueva canzonette italiana, una influencia presente en sus dos colecciones de canzonette en su forma llamada pura.

Scandello parece ser el primero en haber reservado, en su Passio y Resurrectio a cinco voces según San Juan , la exclusividad del recitativo para el evangelista en una pasión inspirada en el protestantismo, de modo que los demás protagonistas tienen roles claramente relacionados y sin él. vínculos precisos con el tema, que es la Pasión de Cristo. La voz de Jesús es, por ejemplo, interpretada por un coro de cuatro voces, la de Pedro por un coro de tres voces, de dos a tres para el esclavo, Poncio Pilato por supuestos de dos a tres voces. Estos arreglos polifónicos no están destinados a ser interpretados por un coro, pero son más adecuados para dúos, tríos y cuartetos. La Pasión será adaptada por Gottfried Vopelius , esta versión será reimpresa en el segundo volumen de Schatz des liturgischen Chor- und Gemeindegesanges de Ludwig Friedrich Schöberlein .

La mayoría de sus composiciones son principalmente vocales y religiosas como la misa para el funeral de Maurice de Saxe o eso por un amor apasionado por un tal Johanni, un alemán (hacia 1561 o antes). Su música combina elementos del Renacimiento italiano con la música tradicional alemana. Algunos fragmentos de la misa fúnebre del príncipe elector, compuesta en 1553 , fueron recuperados en el quinto volumen Geschichte der Musik V que data de 1868 , en la página cuatrocientos veintiocho de August Wilhelm Ambros . Ahí radica la composición del himno Nu komm der Heiden Heiland y la concepción de la canción para beber tan típicamente alemana Scandello Der wein der schmeckt mir also wohl . También se puede encontrar una pieza de una canzone en la página cuatrocientos sesenta , lo que demuestra que Scandello se distingue sólo en la música religiosa . Su estilo compositivo es incluso modelo.

Obras

La misa fúnebre del difunto príncipe elector se imprimió en varios ejemplares, pero solo uno llegó a la biblioteca de la iglesia en el pueblo de Pirna . La copia proviene de Moritz Bauerbach de Pirna, tenor de la Capilla Electoral de Torgau . En la última página de la copia se anota en latín  : “  Torgæ scribebat Mavricivs Baverbach Pirnensis. Anno 1562 .  " .

La misa fúnebre del príncipe elector es muy probablemente la primera composición y una de las más importantes de Scandello. Este trabajo fue una demostración inicial de su habilidad, como la mayoría de los compositores jóvenes solían hacer en forma de masa. Es probable que estos versos cantados estén íntimamente ligados al motivo de tres notaciones mesuradas , sobre las que se construye toda la Misa. La tendencia lenta del motivo, la caída, parece simbolizar la primera línea, aunque ésta sigue siendo dudosa. En muchos pentagramas de la composición, este efecto musical sigue regresando. Mediante variaciones melódicas y rítmicas, cambia siempre de forma, sin dejar de estar vinculado a su modelo que es el epitafio latino. El tenor, que trabaja exclusivamente en este motivo, retoma en cierto modo el papel del ostinati del Cantus firmus . Estas repeticiones persistentes de una sola idea musical dan a la música una amplitud y preeminencia solemne, subrayando la concepción extremadamente armoniosa de la consonancia . El final de la segunda parte de la misa, Agnus Dei , es para siete voces, produciendo un efecto de sonido grandioso. El rango relativamente bajo de las dos voces más altas se debe al hecho de que las tapas fueron cantadas por hombres jóvenes. La viola , antes reservada para las voces altas de los hombres, ahora puede ser interpretada fácilmente por voces femeninas en unos pocos tonos. Para las partes tres y cuatro, las partes más cortas de la misa fúnebre, se recomienda que las interprete un solista . La misma recomendación se aplica a Crucifixus .

Además de la misa fúnebre de Mauricio de Sajonia, la pasión Passion und Auferstehungsgeschichte es la precursora de Heinrich Schütz . Este último tomó mucho prestado de Scandello para su música. Esta pasión es un gran avance en el desarrollo del culto religioso, la pasión más influyente hasta las de Schütz. Esta pasión ha sido a menudo objeto de estudio en la publicación mensual Monatshefte für Musikgeschichte , que afirmaba que era la pasión "por excelencia" hasta las compuestas por Schütz. De hecho, tenía una forma ideal y clásica, que está probada por muchos estudios, publicaciones periódicas y obras sobre música religiosa, aunque no se especificó el autor. Muchos estudios sobre el tema apoyan a Scandello. En primer lugar, la primera revisión sobre la pasión la realizó Samuel Beseler , quien la publicó en 1612 , en Breslau , la segunda revisión y publicación de Otto Siegfried Harnisch en 1621 , en Goslar , y la última, posterior, pero idéntica a la dos precedentes en 1682 , de Melchior Vulpius , en su colección de cánticos  ; todo a favor de Scandello. El Auferstehungsgeschichte (literalmente "historia de la Resurrección") Schütz que fue escrito en 1623 y Passion nach Johannis (también Johannespassion ) en 1664 claramente tienen influencia en Scandello, particularmente su Auferstehungsgeschichte que es el modelo de Schütz. La Passio y Resurrectio of Scandello sin embargo, porque las historias que cantan los coros y los recitativos son para el evangelista. El Magnificat de Scandello consta de recitales policóricos que se encuentran en un diálogo (varios recitativos ) y varios motetes de la colección compilada Lustigen Deutschen Liedlein .

Sus tres pasiones ( Das Leyden unseres Herrn Jesu Christ, nach dem h. Evangelisten Johannes , Die Auferstehungshistorie nach den vier Evangelisten: [Gaudij paschalis Jesu Christi; Österliche Freude ...]: die Auferstehung unsers Herren Jesu Christi… y Passio ) se encuentran entre el primero de un nuevo género, en el que todo discurso directo a varias voces se pone música. En 1621 , Samuel Besler ampliará también la obra que contiene las pasiones de Scandello, cuyo manuscrito original y auténtico se puede encontrar en la biblioteca Marie Weißenfelser . Su Auferstehungshistorie nach den vier Evangelisten es aún más importante en la propagación de la historia de la resurrección, porque las palabras son las del texto alemán de la Pasión según San Juan de Johannes Bugenhagen . Las representaciones de Die Auferstehungshistorie nach den vier Evangelisten se ofrecieron a veces hasta la década de 1770 .

La composición más grande producida por Scandello es Österliche Freude der siegreichen und triumpfierenden Auferstehung (hacia 1562 o antes). Termina con un doble júbilo de "   ¡ Viktoria !" Epónimo de la interjección . Este trabajo obtuvo un éxito unánime.

Muchas de sus composiciones han sido copiados en el XVII °  siglo , construida en diferentes colecciones que la productividad se mantuvo significativamente por debajo de su contemporánea Orlando di Lasso. Todavía superó a su maestro Le Maistre ya que tuvo éxito y se benefició de un mayor prestigio.

Lista de trabajos

  • Mauricio cededit bellam Germania plange (Núremberg, 1553)
  • Missa sex vocum super Epithaphium illustrissimi principis Mauritii ducis et electoris Saxoniae , dedicada a Maurice de Saxe. (Núremberg, 1558)
  • Das Leyden suelta a Herrn Jesu Christ, nach dem h. Evangelisten Johannes (1561) / (Breslau, 1610)
  • Magnificat para ocho voces (1564)
  • Il primo libro delle canzoni napoletane a quattro voci (Núremberg, 1566, 1572, 1583)
    • Bonzorno Madonna
    • Voria che tu cantasse una canzone
  • Il secondo libro delle canzoni napoletane a quattro e cinque voci (1577)
  • Colección: Neue Teutsche Liedlein (1568)
  • Colección: Newe und lustige weltliche deutsche Liedlein (Dresde, 1570, 1578, 1579)
    • Ein Hennlein weiß mit ganzem Fleiß…
    • Das Hennlein legt ein Ei
    • Gutʹn Morgen, mein Fräulein!
    • Schein uns, de liebe Sonne
    • Der Wein der schmeckt mir también wol
    • Im Sommer sein die Brünnlein gesund
    • Kein Lieb en Leid
    • Den liebsten Buhlen, den ich han
  • Colección: Newe schöne auserlesenen Geistliche Deudsche Lieder (Dresde, 1575)
    • Lobet den Herrn denn er ist sehr freundlich
    • Gelobt seist du, Jesucristo
  • Die Auferstehungshistorie nach den vier Evangelisten: [Gaudij paschalis Jesu Christi; Österliche Freude ...]: die Auferstehung unsers Herren Jesu Christi ... (c. 1573)
  • Osterliche Freude der siegreichen und triumphierenden Auferstehung unsers Herren und Heilandes Jesu Christi: die Auferstehung unsers Herren Jesu Christi ... (1568)
  • Vom Himmel hoch, da komm ich her
  • Vier Motetten (1568)
  • Vom Himmel hoch: Gelobet seist du, Jesucristo
  • Wo Gott der Herr nicht bei uns hält
  • Bleib bei uns, Herr
  • Vorria che tu cantass ' en Canzoni napolitane , libro 1
  • Beati omnes qui timent Dominum
  • Bona sera, ven stai cor mio
  • Organiza Cantantibus
  • Crucifijo
  • Passio y Resurrectio ( Passion und Auferstehungsgeschichte )

anexo

Personalidades relacionadas

Heinrich Schütz • Johann Walther (Blanckenmüller) • Matthæus Le Maistre • Maurice de Saxe (1521-1553) • Orlando di Lasso

Música relacionada

Notas y referencias

Notas
  1. Él mismo sugiere a Jacob Regnart , quien también rechaza esta publicación.
  2. (la) Traducción como una misa fúnebre a seis voces para el ilustre príncipe Mauricio, duque y elector de Sajonia .
  3. (de) "Veinte pequeñas canciones sociales alemanas con cuatro, cinco y seis voces" (o "Dresde cerca de las montañas").
  4. Palabra suaba, en alemán eben que significa la frase latina ibidem .
  5. (de) “Cantos eclesiásticos alemanes a cinco y seis voces ( ibidem )  ”.
  6. (de) Canzone italiano a cuatro y cinco voces (Munich cerca de las montañas).
  7. (de) Literalmente "El sabor del vino es tan bueno para mí"
  8. (la) “En Torgau, escribió Mauricius Bauerbach le Pirnois. Año 1562 ”, Moritz, por tanto, dio un ejemplo a Pirna de Torgau en el año 1562. Le da un índice cronológico e histórico.
  9. (de) Literalmente: "  La felicidad pascual de la resurrección victoriosa y triunfante  "
  10. (de) “Österliche Freude der siegreichen und triumpfierenden Auferstehung. ".
  11. (de) “¡Victoria! "
Referencias
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Bibliografía

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